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यह हिन्दी संस्करण मशीन-सहायता से अनुवादित है और समीक्षा की प्रक्रिया में है। अध्ययन के लिए अंग्रेज़ी मूल पाठ ही प्रामाणिक है। कोई त्रुटि दिखे तो [email protected] पर लिखें।
परमेश्वर सारी नैतिकता की नींव और जीवन है, क्योंकि वह सारी भलाई का स्रोत है। परमेश्वर के बिना नैतिक जीवन पत्थर के समान है — सुन्दर, परन्तु ठंडा और निर्जीव। केवल वही मनुष्य जो परमेश्वर के साथ अपना सम्पर्क अटूट बनाए रखता है, सारी भलाई और सच्चाई में उन्नति कर सकता है, जो प्राण की सुन्दरता है। परन्तु जो परमेश्वर पर भरोसा नहीं रखता, वह उस खिसकते हुए रेत के टीले के समान है जो आज यहाँ और कल वहाँ बह जाता है, जैसे हवा के झोंके और तूफ़ान का बल उसे इधर-उधर उड़ाते हैं, और उसे कोई निश्चित स्थान नहीं छोड़ते जिस पर वह टिक सके।
परमेश्वर की उपस्थिति में रहकर और उसे जानकर हम अपने स्वभाव और अस्तित्व के विषय में भी जानना सीखते हैं; और इस सहायता के बिना हम सदा इस सच्चाई से अनजान रहते कि हम क्या हैं। चीनी दार्शनिक च्वांग त्सू ने एक बार कहा: “एक बार मैंने स्वप्न देखा कि मैं एक तितली हूँ, इधर-उधर फड़फड़ाती हुई, हर प्रकार से एक तितली। अचानक मैं जाग गया। वहाँ मैं पड़ा था, फिर से अपने आप। अब मैं नहीं जानता कि उस समय मैं एक मनुष्य था जो स्वप्न देख रहा था कि मैं तितली हूँ, या अब मैं एक तितली हूँ जो स्वप्न देख रही है कि मैं मनुष्य हूँ।” अब, विचार कीजिए। यदि मनुष्य को अपने अस्तित्व का कोई सच्चा ज्ञान नहीं, तो वह भले और बुरे, सद्गुण और दुर्गुण के बीच क्या भेद कर पाएगा?
कन्फ़्यूशियस का धार्मिकता और नैतिकता के विषय में एक विचित्र विचार है। सामन्ती राजकुमारों में से एक कन्फ़्यूशियस के सामने अपने राज्य में प्रचलित नैतिकता के ऊँचे स्तर की डींग मार रहा था। उसने कहा, “यहाँ हमारे बीच आपको खरे मनुष्य मिलेंगे। यदि किसी पिता ने भेड़ चुराई है, तो उसका बेटा उसके विरुद्ध गवाही देगा।” कन्फ़्यूशियस ने उत्तर दिया, “मेरे देश के भाग में इससे भिन्न मानदण्ड है। पिता अपने बेटे को बचाएगा, और बेटा अपने पिता को बचाएगा। खराई इसी प्रकार पाई जाएगी।” और कन्फ़्यूशियस ने फिर कहा है, “जो मनुष्य मानव आचरण के मुख्य सिद्धान्तों के सम्बन्ध में निर्दोष हो, उसे छोटी बातों में चूकों के लिए उचित ही क्षमा किया जा सकता है।” इसकी तुलना मसीह की अधिक शुद्ध शिक्षा से कीजिए, जिसने कहा, “जो थोड़े से थोड़े में सच्चा है, वह बहुत में भी सच्चा है: और जो थोड़े से थोड़े में अधर्मी है, वह बहुत में भी अधर्मी है” (लूका 16:10)। जो शिक्षा कन्फ़्यूशियस ने नकारात्मक रूप में दी, “दूसरों के साथ वह मत करो जो तुम नहीं चाहते कि वे तुम्हारे साथ करें,” वही मसीह ने सकारात्मक रूप में दी: “जो कुछ तुम चाहते हो कि मनुष्य तुम्हारे साथ करें, तुम भी उनके साथ वैसा ही करो” (मत्ती 7:12)। बहुत-सी बातें ऐसी हैं जिनका करना पाप है; परन्तु बहुत-सी बातें ऐसी भी हैं जिनका न करना पाप है, उदाहरण के लिए, प्रभु परमेश्वर से हृदय और प्राण से प्रेम करना, और अपने पड़ोसी से अपने समान प्रेम करना।
सच्चा आत्मिक सौन्दर्य परमेश्वर का असीम प्रेम, और महिमा, और भलाई है। परन्तु क्योंकि वह अपनी सृष्टि में सदा उपस्थित है, अपने संसार में उसकी सक्रिय सहभागिता भौतिक सौन्दर्य के विविध रूपों में प्रकट होती है। दूसरे शब्दों में, हम कह सकते हैं कि संसार में, या सृष्टि में, भौतिक सौन्दर्य एक भीतरी और छिपे हुए आत्मिक सौन्दर्य का प्रतिबिम्ब, या चित्र है। एमर्सन ने कहा है: “प्रकृति का हर दृश्य मन की किसी दशा से मेल खाता है, और मन की उस दशा का वर्णन केवल उस प्राकृतिक दृश्य को उसके चित्र के रूप में प्रस्तुत करके ही किया जा सकता है।” कैरिट कहते हैं: “यह (सौन्दर्य) एक ऐसा नमक है जिसके बिना जीवन स्वादहीन होता।” और यह सौन्दर्य सत्य और भलाई की अभिव्यक्ति है, चाहे फूल में हो या फल में, पहाड़ में या झील में, कविता में या गद्य में, कला में या संगीत में, या भले कामों में। जब यह सौन्दर्य हमारी सोई हुई और दबी हुई भावनाओं को छूता है, तो हम उसका आनन्द ले सकते हैं, परन्तु केवल उसी मात्रा तक जितनी हम में उसे सराहने की क्षमता है। उदाहरण के लिए, भविष्यद्वाणी करने ऊपर जाते हुए भविष्यद्वक्ताओं ने (1 शमूएल 10:5; 1 शमूएल 16:23; 2 राजा 3:15) सत्य के प्रकाशन में सहायक के रूप में संगीत की प्रेरणा अनुभव की; और हम अनुभव करते हैं कि संगीत का सौन्दर्य हमारे हृदयों को सत्य की ओर लौटाता है, और जिनमें उसकी उन्नत करने वाली शक्ति को अनुभव करने की क्षमता है, उन्हें उसकी आराधना में सहायता देता है।
नैतिकता और सौन्दर्य के बीच का सम्बन्ध मूलभूत है, क्योंकि सत्य दोनों का स्रोत है, और जिनमें सत्य वास करता है, उनमें दोनों पाए जाएँगे। सौन्दर्य दूसरी सजीव और निर्जीव वस्तुओं में भी है। अब यदि ये गुण मनुष्य में नहीं पाए जाते, जो दूसरे प्राणियों से श्रेष्ठ है, तो वह निचले प्राणियों से, यहाँ तक कि निर्जीव वस्तुओं से भी हीन होगा, क्योंकि उसमें बसे पाप ने एक गिरे हुए और भद्दे स्वभाव के रूप में अपना काम पूरा किया है।
जान-बूझकर या अनजाने, उन लोगों के भले और सुन्दर जीवनों का प्रभाव अनुभव किया जाएगा जिनके हृदयों में सत्य (परमेश्वर) वास करता है।
एक बार तिब्बत जाते हुए मैं पहाड़ के एक गाँव में रुका। उसके लोग बहुत गन्दे और बिना नहाए-धोए थे। मैंने देखा कि एक लड़का मुझे बड़े ध्यान से देख रहा है। फिर मैंने उसे अपने हाथ आगे बढ़ाकर मेरे हाथों से उनकी तुलना करते देखा। उसने कुछ नहीं कहा, परन्तु थोड़ी देर में वह बाहर चला गया, और मैंने उसे एक नाले पर अपने हाथ धोते देखा। फिर वह लौटकर आया और अपने धुले हुए हाथों की फिर मेरे हाथों से तुलना की। मेरे बिना कुछ कहे वह मेरे हाथों की स्वच्छता से प्रभावित हुआ था, और उसके मन में यह इच्छा जन्मी थी कि उसके हाथ भी वैसे ही स्वच्छ हों। इसी प्रकार हमारे स्वर्गीय पिता के साथ हमारे सम्पर्क से प्रभावित हमारे जीवन, हमारे आस-पास के लोगों के जीवनों पर चुपचाप अपना प्रभाव डाल रहे हैं। इसलिए यह कितना आवश्यक है कि हम अपने जीवनों में अपने स्वर्गीय पिता के गुणों और महिमा को प्रकट करें (मत्ती 5:16; 1 पतरस 2:9)।
