ట్రినిటీ తర్వాత పదకొండవ ఆదివారం

1. ప్రియమైన వారలారా: ఈ సువార్త మీకు పూర్తిగా అర్థమైందని నేను ఆశిస్తున్నాను, ఎందుకంటే ఇది చాలా స్పష్టమైనది. అయినప్పటికీ, మనం బోధించవలసింది ఒకే ఒక పాత కథ కాబట్టి, మరియు అది చాలా విలువైనది మరియు దాని గురించి తగినంతగా చర్చించలేము కాబట్టి, మన పాఠ్యాంశాన్ని ఈ పాత కథకు కూడా అన్వయించి, విశ్వాసం మరియు ప్రేమ గురించి క్లుప్తంగా మాట్లాడుకుందాం. మొదటగా, పాఠ్యాంశంలోని సరళమైన కథను చూద్దాం; ఆ తర్వాత, సమయం అనుమతిస్తే, దాని ఆధ్యాత్మిక అర్థం గురించి కూడా కొద్దిగా మాట్లాడుకుందాం.

భాగం I. కథ లేదా ఉదాహరణ అదే.

2. మొదటగా, మన ముందున్న ఈ కథ లేదా ఉదాహరణ స్వతహాగా మంచిది, ఎందుకంటే ఇక్కడ అనేకులు ఆ పేదవాని కష్టాన్ని తమ సొంత కష్టంగా భావించి, సహాయం కోసం అతన్ని యేసు వద్దకు తీసుకురావడం మనం చూస్తాము. దీని ద్వారా, విశ్వాసం మరియు ప్రేమ రెండూ మనకు చూపబడ్డాయి. వారు ప్రభువు గురించి ముందుగానే విని, ఆయన దయగలవాడని, కరుణామయుడని, మరియు తన వద్దకు వచ్చిన వారందరికీ సహాయం చేస్తాడని తెలుసుకోవడంలో విశ్వాసం ఉంది. ఎందుకంటే, మొదట వాక్యం వినబడి, మానవ హృదయంలోకి ప్రవేశించి, మనం దానిపై ఆధారపడే విధంగా దేవుని కరుణను మనకు చూపించాలి.

అందువల్ల క్రీస్తు వాక్యం ఇక్కడ కూడా ఈ ప్రజలకు ఈ విషయాన్ని బోధించి ఉండాలి; లేకపోతే, అది రానిచోట విశ్వాసం మరియు క్రియలు అన్నీ వ్యర్థమే.

3. మరియు ఈ సువార్త పాఠం, మునుపటి దానిలాగే, వారు ఇంతకుముందు సువార్త వార్తను విన్నారని చెప్పనప్పటికీ, వారు ఇంతకుముందు ప్రభువైన క్రీస్తు యొక్క శుభవార్తను మరియు సువార్తను విని, దాని ద్వారా విశ్వసించి ఉంటారని మనం నిర్ధారించాలి, మరియు ఈ వాస్తవం దానిని రుజువు చేస్తుంది.

ఎందుకంటే, సువార్త అనగా శుభవార్త, అనగా మంచి నివేదిక, కాగితంపై వ్రాయబడినది కాదు, కానీ లోకంలో ప్రకటించబడి, సజీవ స్వరము ద్వారా తెలియబడేదే నిజమైన సువార్త.

అందువల్ల క్రీస్తు దయగలవాడని, స్నేహశీలి అని, సహాయకారి అని, అందరికీ సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉంటాడని వారు నిస్సందేహంగా విని ఉంటారు; ఇదే వారి విశ్వాసానికి ప్రారంభం.

కాబట్టి మీరు సువార్తను శ్రద్ధగా శోధించాలి, అప్పుడు మీరు ఎల్లప్పుడూ కనుగొనేదేమిటంటే, దేవుడు మొదటి రాయి వేయాలంటే, ఆ వార్త మొదట బయలుదేరి మనలను ఆయన వద్దకు నడిపించాలి; లేకపోతే, అంతా నశించిపోతుంది.

తరువాత మీరు తెలుసుకునేదేమంటే, వారు ఆ వార్తలను గట్టిగా పట్టుకొని, తమ ఓదార్పు కోసం వాటిని నమ్మినందువల్ల, అక్కడికి వెళ్లి, తాము విన్నదానిని అతని నుండి స్వీకరించడానికి ప్రయత్నించారు.

4. వాక్యము నుండి ఉద్భవించే విశ్వాస స్వభావమును మీరు ఇక్కడ గమనించగలరు. ఏలయనగా, వాక్యము మొదట దేవుని కనికరమును, ఆయన మంచితనమును మనకు తెలియజేస్తుంది; ఆ తరువాత విశ్వాసము దానిని దృఢమైన నమ్మకముతో హత్తుకొనుటకును, వాక్యమునకు లోబడుటకును మనలను పురికొల్పుతుంది. ఏలయనగా, మనము ఇప్పుడు ఈ విషయమై మన హృదయములలో ఎరిగియున్నాము, మరియు తృప్తి పొందియున్నాము; ఏలయనగా, మనము విశ్వసించిన వెంటనే, ఈ వారసత్వములో క్రీస్తుతో కూడ మనము ఉన్నాము, మరియు నీతిమంతులుగా తీర్చబడియున్నాము.

5. మూడవదిగా, ఈ సువార్త పాఠం ప్రేమ కార్యాలను ఈ విధంగా వివరిస్తుంది: క్రీస్తు వారి యోగ్యత లేకుండా, వారి ప్రమేయం లేకుండా తన వాక్యాన్ని పంపి, తన మంచితనాన్ని, కరుణను నలుదిశలా వ్యాపింపజేసినట్లే, ఈ ప్రజలు వెళ్లి పేదవారిని ఆదరిస్తారు.

ఈ విధంగా వారు ఊటను పట్టుకొని త్రాగినందున, వారు తిరిగి స్వేచ్ఛగా ప్రవహిస్తారు, మరియు ఏ యోగ్యత లేకుండా తమ పొరుగువారికి కూడా స్వేచ్ఛగా తమను తాము అందిస్తారు.

అందువలన ప్రేమ తన పనిని, తనకు దాని అవసరం ఉన్నట్లుగా కాకుండా, కేవలం తన పొరుగువారి ప్రయోజనానికే అంకితం కావాలి. పౌలు, ఇతర విషయాలతో పాటు, కొరింథీయులతో ప్రేమ గురించి మాట్లాడినట్లుగా, 1 కొరింథీ. 13:5: "ప్రేమ తన స్వంత ప్రయోజనాలను కోరుకోదు"; మరియు ఫిలిప్పీయులతో ఆయన ఇలా అంటాడు, ఫిలి. 2:4: "మీలో ప్రతి ఒక్కరూ తమ స్వంత విషయాలను మాత్రమే కాకుండా, ఇతరుల విషయాలను కూడా చూడాలి."

6. ఈ మంచి వ్యక్తుల నుండి కూడా మనం ఈ విషయాన్ని నేర్చుకోవచ్చు.

వారికి ఈ పని స్వయంగా అవసరం లేదు, అలాగే వారు స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ వైపు కూడా చూడరు - సర్వ హక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

పన్నెండవ ఆదివారం, టెక్ ట్రినిటీ. తమ గురించి తాము ఆలోచించరు, కానీ పేదవాడికి ఎలా సహాయం చేయాలో ఆలోచిస్తారు; వారు ఏ ప్రతిఫలాన్ని ఆశించరు, కానీ స్వతంత్రంగా మరియు స్వేచ్ఛగా పనిచేస్తారు. కాబట్టి మీరు కూడా న్యాయబద్ధంగా అలాగే చేయాలి; అలా చేయకపోతే, మీరు క్రైస్తవులు కారు.

అందువల్ల, ప్రేమ ఇతరుల సంరక్షణ బాధ్యతను తనపై తాను తీసుకుంటుందని ఇక్కడ ఎలా వర్ణించబడిందో జాగ్రత్తగా పరిశీలించండి.

మనం ఈ పాఠాన్ని స్వీకరిస్తే, మనకు మేలు జరుగుతుంది; కానీ అలా చేయకపోతే, దాదాపు నాలుగు వందల సంవత్సరాలుగా మనకు దుఃఖాన్ని కలిగిస్తూ వస్తున్నట్లే, దేవుడు మనల్ని అంధత్వంతో శిక్షిస్తాడు.

విశ్వాసం మరియు ప్రేమ గురించి మేము క్లుప్తంగా ఇంతే చెబుతాము.

ఇంకా, మనం ఇప్పుడు నాలుగవ స్థానంలో ఇతర వ్యక్తుల విశ్వాసం గురించి చర్చించాలి.

7. విశ్వాసం ద్వారా తప్ప మనిషి దేవుని ముందు నీతిమంతుడుగా, అంగీకారయోగ్యుడుగా ఉండలేడనేది ప్రాథమిక సత్యం అని మీకు తెలుసు.

కాబట్టి మన క్రియల ద్వారా దేవునితో వ్యవహరించాలని ఇంతకుముందు బోధించిన వారు అబద్ధముగా మాట్లాడిరి.

అంతేకాకుండా, సన్యాసినులు, సన్యాసులు మరియు పూజారులు రాత్రిపూట తమ మఠాలలో చేసే విలాపం ద్వారా ఇతరులకు సహాయం చేయగలరని, ఆ విధంగా వారు ఇతర ప్రజలకు సహాయం చేసి వారి సంపదలను పంపిణీ చేయగలరని నటిస్తూ, ఇతరుల పనులు మరియు విశ్వాసంపై ఆధారపడమని వారు మనకు బోధించడం మరింత అవివేకం.

కాబట్టి, ఇక్కడ ఉన్న ప్రతిఒక్కరూ గుర్తుంచుకోవలసినదేమనగా, విశ్వాసం ద్వారా గానీ, లేదా మరొక వ్యక్తి యొక్క క్రియల ద్వారా గానీ రక్షణ పొందుటకు ఎవరూ సాహసించకూడదు; నిజానికి, అది మరియ యొక్క విశ్వాసం లేదా క్రియల ద్వారా గానీ, లేదా ఏ పరిశుద్ధుని ద్వారా గానీ, అవును, క్రీస్తు యొక్క క్రియ మరియు విశ్వాసం ద్వారా కూడా సాధ్యపడదు, కేవలం మీ స్వంత వ్యక్తిగత విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే సాధ్యపడుతుంది. ఎందుకంటే దేవుడు అనుమతించడు.

మీరు దైవభక్తిగలవారుగా మరియు నీతిమంతులుగా ఉండటానికి, మీ స్థానంలో మరియ గానీ, లేదా మరే ఇతర పుణ్యాత్ముడు గానీ, క్రీస్తు స్వయంగా కూడా రారు; మీరు మీ స్వంత విశ్వాసం ఉంచితే తప్ప. క్రీస్తు యొక్క విశ్వాసం మరియు కార్యం దానిని సాధించలేనప్పుడు, సన్యాసులు మరియు యాజకులందరి కార్యం లేదా విశ్వాసం ద్వారా మీరు దానిని సాధించడం మరీ అసంభవం.

సువార్త పాఠం ఇతరుల విశ్వాసం గురించి మాట్లాడటానికి మనకు ఒక అవకాశాన్ని ఇస్తుంది.

ఎందుకంటే, వారు తమ సొంత విశ్వాసం మరియు క్రియల ద్వారా ఈ వ్యక్తిని క్రీస్తు వద్దకు నడిపించారని ఇక్కడ మనం చదువుతాము; ఆ వ్యక్తి దాని కోసం ఏమీ చేయలేదు, కేవలం అది జరగడానికి అనుమతించాడు.

8. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ ఒక విషయాన్ని బాగా గమనించాలి, అదేమిటంటే, ఒక వ్యక్తి మరొకరి విశ్వాసం ద్వారా ఎన్నటికీ రక్షింపబడలేడు. అయితే, ఇతరుల విశ్వాసం ద్వారా మీరు మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని పొందే అవకాశం ఉంది. అదేవిధంగా, ఇతరుల మంచి క్రియలు నా స్వంత క్రియలను పొందడానికి నాకు ఉపయోగపడవచ్చు. కాబట్టి, మనం విశ్వసించినా విశ్వసించకపోయినా, ఇతరుల క్రియల ద్వారా గానీ లేదా వారి విశ్వాసం ద్వారా గానీ మనం రక్షింపబడతామని ప్రకటించేవారు అబద్ధం చెబుతున్నారు.

దేవుని దయ మరియు కరుణ నుండి మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని మీరే పొందితే తప్ప, మీరు రక్షింపబడరు. అది అలాగే జరగాలి; లేకపోతే మరెవరి విశ్వాసం గానీ, క్రియలు గానీ ప్రయోజనం కలిగించవు, కనీసం ఒక్కరు కూడా కాదు.

క్రీస్తు సర్వలోక రక్షకుడైనప్పటికీ, మీరు ఆయన దయను, ఆయన సహాయాన్ని విశ్వసించి, దాని ద్వారా జ్ఞానోదయం పొందితే తప్ప, అవి మీకు ఏమాత్రం ప్రయోజనం కలిగించవు.

9. కాబట్టి, సన్యాసుల మధ్య మీరు తరచుగా వినే ప్రబోధకుల పట్ల తప్పకుండా జాగ్రత్త వహించండి. వారు మరణిస్తున్న వ్యక్తిని సమీపించి ఇలా అంటారు: “ఓ నా ధైర్యవంతుడా, నిరాశ చెందకు; నీవు పాపాలు చేసివుంటే, వాటికి పశ్చాత్తాపపడు; కానీ నీవు మరింత మేలు పొందడం కోసం, నా నీతియుక్తమైన జీవితాన్ని, నా సత్కార్యాలను నీకు కానుకగా ఇస్తాను.” ఇప్పుడు, మరణిస్తున్న వ్యక్తి అటువంటి కానుకను స్వీకరిస్తే, అతడు కూడా ఆ రెండవ వ్యక్తిలాగే అవివేకి అవుతాడు, మరియు ఈ క్రియలన్నిటితో అతడు సైతాను వద్దకు వెళ్ళిపోతాడు. కాబట్టి, అటువంటి ఓదార్పు పట్ల జాగ్రత్త వహించి, ఇలా చెప్పండి:

మీరు మీ మంచి క్రియల ద్వారా నాకు సేవ చేయడానికి ఇష్టపడితే, దేవుని సమీపించి ఇలా మాట్లాడండి:

ఓ పరలోక తండ్రీ, నీ కృప వలన నేను ఇప్పుడు విశ్వసిస్తున్నాను; కాబట్టి, నా దేవా, ఈ పేదవాడికి కూడా సొంత విశ్వాసాన్ని దయచేయమని నిన్ను ప్రార్థిస్తున్నాను.

ఇది నాకు సహాయపడవచ్చు; కానీ మీరు మీ విశ్వాసాన్ని నాకు ఇవ్వలేరు, అలా చేయడం నాకు సహాయపడదు.

మీ స్వంత విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ పొందడానికి మీరు చేయవలసింది చాలా ఉంటుంది.

10. తమ దీపాలు ఆరిపోయినప్పుడు, బుద్ధిమంతులైన కన్యకలతో, "మా దీపాలు ఆరిపోతున్నాయి, కాబట్టి మీ నూనెలో కొంత మాకు ఇవ్వండి" అని చెప్పిన బుద్ధిహీన కన్యకల విషయంలో మీరు దీనిని గమనించవచ్చు.

అప్పుడు జ్ఞానులు ఇలా జవాబిచ్చారు: "బహుశా మాకు మరియు మీకు సరిపడా ఉండకపోవచ్చు." మత్తయి 25:8-9.

అలాంటప్పుడు నాకే మరింత విశ్వాసం అవసరం; అలాంటప్పుడు నేను దానిని ఇతరులతో ఎలా పంచుకోగలను? ఎందుకంటే నా విశ్వాసం గెలవాలంటే, అది దేవుని తీర్పు ఎదుట నిలబడాలి, మరియు దేవుని కరుణను ఎంత గట్టిగా పట్టుకొని ఉండాలంటే, దాని ముఖం నుండి చెమట కారాలి. అదే నిజమైన మార్గం. స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వము తరువాత పన్నెండవ ఆదివారం. సెయింట్ పీటర్ మాటల కొనసాగింపు, 1 పేతురు 4-18:

నీతిమంతుడే అతికష్టంతో రక్షింపబడుతున్నాడు, ఇక భక్తిహీనుడు ఎక్కడ కనబడతాడు? ఎందుకంటే మృత్యువు తన దాడిని ప్రారంభించినప్పుడు, అటువంటి భయం మరియు వేదన అతడిని ఆవహిస్తాయి, అతడు తన సర్వశక్తితో కూడా తనను తాను రక్షించుకొని విశ్వాసంలో నిలబడలేడు. అందువల్ల, వారు మృతులకు సన్యాసుల వస్త్రాలు తొడిగించి, ఇతర అవివేకమైన విషయాలను కల్పించి, పేద ఆత్మలను నేరుగా నాశనానికి నడిపించడం ద్వారా ఇంతటి మోసాన్ని నెలకొల్పడం ఎంతగానో విచారించవలసిన విషయం.

11. ఇతరుల విశ్వాసం మనకు ఎంతవరకు ఉపయోగపడుతుందో, మరియు మీ స్వంత విశ్వాసం మీకు ఎలా సహాయపడుతుందో మీరు తెలుసుకోవాలని నేను ఈ మాట చెబుతున్నాను. ఇతరుల పుణ్యాలు మీ స్వంత పుణ్యాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మీకు సహాయపడతాయి, అంతకు మించి ఏమీ లేదు.

దేవదూతలందరూ, అవును, సాక్షాత్తు దేవుని కరుణే మీ పక్షాన నిలబడటానికి సిద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, మీరు మీ స్వంత విశ్వాసంతో దానిని హత్తుకోకపోతే, అది మీకు ఏమాత్రం ప్రయోజనం కలిగించదు.

అయితే అది మీకు సహాయపడే మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మీకు సహాయపడుతుంది. అంతేకాక, క్రీస్తు మనకోసం చనిపోయి, మనకోసం తన శరీరాన్ని, ప్రాణాన్ని, రక్తాన్ని, మాంసాన్ని తాకట్టు పెట్టి అర్పించి, మన పక్షాన వాదించినవాడైనప్పటికీ, మనం ఆయనను విశ్వసించకపోతే దానివల్ల ఏ ప్రయోజనమూ ఉండదు. కానీ ఆయన తండ్రి ఎదుట ప్రత్యక్షమై ఇలా చెప్పడం ద్వారా మనకు సహాయపడగలడు:

ఓ తండ్రీ, మానవాళి కొరకు నేను ఇది చేసియున్నాను; వారు దానిని అనుభవించునట్లు వారికి విశ్వాసమును దయచేయుము.

ఆయన కార్యాలు, పుణ్యం మనవేనని మనం నిశ్చయించుకుంటే, ఈ చెన్ మనకు సహాయపడుతుంది. అదే విధంగా ఇతర సాధువుల గురించి కూడా మాట్లాడాలి, మనమే విశ్వసించకపోతే ఏ సాధువు యొక్క మధ్యవర్తిత్వం, పుణ్యం ప్రయోజనం చేకూర్చవు.

మన పాఠంలో కూడా మీరు దీనిని గమనిస్తారు. అక్కడ ఒక పేదవాడు పడియున్నాడు, అతడు మాట్లాడలేడు, వినలేడు. అతనిని ప్రభువు దగ్గరకు తీసుకువచ్చిన వారు మాట్లాడగలరు, వినగలరు. కానీ వారు వినడం ద్వారా, మాట్లాడటం ద్వారా అతనిని మాట్లాడించలేరు. వారందరూ అతని దగ్గరకు వచ్చి, "మేము నీ పక్షాన మాట్లాడతాము, వింటాము" అని చెప్పినప్పటికీ, అతడు నిరంతరం మూగవాడిగా, చెవిటివాడిగానే ఉండిపోయి, ఎన్నటికీ మాట్లాడలేకపోయేవాడు.

12. అదేవిధంగా, నేను మీకు ఇలా వ్రాతపూర్వక ప్రకటన ఇచ్చినా: "ముందుకు సాగండి, ఇది నా పని; ఇది మీది అవుతుంది"; అయినప్పటికీ అది మీకు ఏమాత్రం సహాయం చేయదు, కానీ అది మిమ్మల్ని నిశ్చల జలాల్లోకి తీసుకువెళుతుంది. రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com

అయితే, అది మీకు ఏ విధంగా సహాయపడుతుంది?

క్రీస్తు యొద్దకు వచ్చి, “ప్రభూ, ఈ దీనునికి మాట తిరిగి వచ్చునట్లు సహాయము చేయుము!” అని వేడుకొనే ఈ మనుష్యుల వలె నేను కూడా చేస్తే, వారు “మీకు బదులుగా మేమే విని మాట్లాడతాము” అని అనరు, కానీ క్రీస్తే స్వయంగా అతనికి మాటను అనుగ్రహించాలని ప్రార్థిస్తారు. అదేవిధంగా, మీరు నా పక్షాన నిలబడి, మీ విశ్వాసాన్ని నాకు నా సొంత విశ్వాసం కలుగునట్లు సహాయపడితే, అది నాకు సహాయపడవచ్చు; అట్లు! అట్లు జరగవలెను! దేవునికి కృతజ్ఞతలు!

లేకపోతే, ఏ పని గానీ, ఏ సహోదరత్వం గానీ ప్రయోజనం చేకూర్చదు.

13. కాబట్టి ఇలా చెప్పు: నేను మీ క్రియల మీద ఆధారపడనవసరం లేదు, మీరు నా క్రియల మీద ఆధారపడనవసరం లేదు; కానీ నేను నా స్వంత విశ్వాసంతో, మీకు మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని అనుగ్రహించమని దేవుణ్ణి ప్రార్థిస్తాను. మనమందరం యాజకులం మరియు రాజులం అని చెప్పబడింది ఇదే; క్రీస్తులాగే మనం కూడా, వ్యక్తిగత విశ్వాసం కోసం ప్రార్థిస్తూ, ఒకరికొకరం దేవుని ఎదుట విజ్ఞాపన చేయవచ్చు. కాబట్టి, మీకు మీ స్వంత విశ్వాసం లేదని గానీ, లేదా బలహీనమైన విశ్వాసం ఉందని గానీ నేను గమనిస్తే, నా విశ్వాసాన్ని, నా క్రియలను మీకు అనుగ్రహించడం ద్వారా కాదు, మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని, మీ స్వంత క్రియలను అనుగ్రహించడం ద్వారా మీరు విశ్వాసాన్ని పొందేందుకు సహాయం చేయమని నేను వెళ్లి దేవుణ్ణి అడుగుతాను; తద్వారా క్రీస్తు మనకు విశ్వాసం ద్వారా తన క్రియలన్నిటినీ, రక్షణను అనుగ్రహించినట్లే, అతనికి కూడా విశ్వాసం ద్వారా తన క్రియలన్నిటినీ, రక్షణను అనుగ్రహిస్తాడు.

14. క్రీస్తు చెప్పిన ఈ మాటకు అర్థం ఇదే: "నేను మీ కొరకు తండ్రిని ప్రార్థిస్తానని మీతో చెప్పడం లేదు; ఎందుకంటే మీరు నన్ను ప్రేమించి, నేను క్రీస్తు నుండి వచ్చానని నమ్మినందువల్ల తండ్రి స్వయంగా మిమ్మల్ని ప్రేమిస్తున్నాడు." ఇది ఒక అందమైన చేర్పు, ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: నేను మీ కొరకు ప్రార్థించాను, మరియు నాకు చెందినది మీకు ఇవ్వమని దేవుణ్ణి వేడుకున్నాను. కాబట్టి నా నామాన్ని తెలుసుకోండి.

నా ప్రార్థన ద్వారా ఆయన మిమ్మల్ని అంగీకరించి, మీకు విశ్వాసాన్ని అనుగ్రహించాడు, కాబట్టి ఇకమీదట మీరు మీ కొరకు మీరే ప్రార్థన చేసుకోవచ్చు, నేను చేయనవసరం లేదు; అయితే మీరు నా నామంలో అలా చేయాలి.

ఆయన మనకు కిరీటము ధరింపజేసి, పరిశుద్ధాత్మతో ప్రతిష్ఠించి అభిషేకించెను, అందరు క్రీస్తునందు యాజకులై, యాజకత్వమును నిర్వహించి, దేవుని సన్నిధికి వెళ్లి ఒకరికొకరు ప్రార్థన చేయునట్లు. పరిశుద్ధ పేతురు తన మొదటి పత్రిక 2:9-10లో ఈ విధంగా వ్రాయడంలో దీనినే ఉద్దేశించాడు: "మీరు ఏర్పరచబడిన వంశము, రాజులైన యాజకవర్గము, పరిశుద్ధమైన జాతీయము, దేవునికి సొంతమైన ప్రజలు. చీకటిలో నుండి తన ఆశ్చర్యకరమైన వెలుగులోనికి మిమ్మును పిలిచిన వాని యొక్క శ్రేష్ఠతలను మీరు ప్రకటించునట్లు ఆయన ఇలా వ్రాయును."

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com త్రిత్వము తరువాత పన్నెండవ ఆదివారం. పూర్వము వారు జనులు కారు, కానీ ఇప్పుడు దేవుని జనులు; పూర్వము కరుణ పొందనివారు, కానీ ఇప్పుడు కరుణ పొందారు."

15. అందువల్ల మనమందరం ఇలా చెప్పవచ్చు:

క్రీస్తు నా యాజకుడు, ఆయన నా కొరకు ప్రార్థించి, నాకు విశ్వాసాన్ని మరియు ఆత్మను సంపాదించిపెట్టాడు; కాబట్టి నేను కూడా ఒక యాజకుడను, మరియు దేవుడు ఫలానా వ్యక్తికి కూడా విశ్వాసాన్ని అనుగ్రహించాలని లోకంలో ప్రార్థిస్తూనే ఉండాలి. కాబట్టి, ప్రభువు చెప్పినట్లుగా, సత్య విశ్వాసంతో మనం మనస్ఫూర్తిగా ప్రార్థించే దేనినైనా మనం పొందుతామని నిర్ధారణకు వచ్చాము.

16:24: "అడగండి, మీకు లభించును."

16. అయితే శక్తివంతంగా ప్రార్థించడం మన శక్తికి మించినది; ఎందుకంటే శక్తితో ప్రార్థించేలా ఆత్మ మనకు ఎల్లప్పుడూ అనుగ్రహించదు.

ఇశ్రాయేలీయులందరూ రక్షింపబడాలని పౌలు ప్రార్థించాడు.

9-lf; అది ఎందుకు జరగలేదు? తేడా విశ్వాసంలో ఉంది, ఎందుకంటే ఆత్మ దానిని అతనికి ఇవ్వలేదు; అతను ఈ విశ్వాసాన్ని జోడించగలిగి ఉంటే, అది ఖచ్చితంగా జరిగి ఉండేది.

పౌలు, "నేను ఇశ్రాయేలీయులందరి కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను" అని చెప్పి, "ప్రభూ, నీవు దానిని చేస్తావని నాకు నిశ్చయముగా తెలుసు" అని నమ్మి, చెప్పివుంటే, అది నిశ్చయంగా నెరవేరి ఉండేది. కానీ అతను వారి కోసం హృదయపూర్వకంగా తరచుగా ప్రార్థించినప్పటికీ, అతను దానిని నిశ్చయముగా నమ్మేలా ఆత్మ అతనికి అనుగ్రహించలేదు.

అందువల్ల ప్రగాఢ విశ్వాసంతో ప్రార్థించడం మన శక్తిలో లేదు; పరిశుద్ధాత్మయే దానిని చేయిస్తాడు.

మనం ఎవరి కోసమైనా ప్రార్థించినప్పుడు, "ఇది నెరవేరుతుంది" అని చెప్పగలిగితే, అది తప్పకుండా నెరవేరుతుంది; కానీ మనం ప్రార్థించినప్పుడల్లా, మనం తప్పక జోడించాలి,

నీ చిత్తమే నెరవేరాలి. కాబట్టి, నేను దానిని ఆయన చిత్తానుసారంగా జరగనివ్వవలసి వస్తే, నేను ఆయనకు వ్యక్తిని గానీ, సమయాన్ని గానీ, పద్ధతిని గానీ సూచించలేను, కానీ వాటన్నింటినీ స్వేచ్ఛగా ఆయనకే వదిలివేయాలి; అప్పుడు, నిశ్చయంగా, నాకు దానిపై నమ్మకం ఉంటుంది. క్రీస్తు కూడా ఈ విధంగానే ప్రవర్తించారు, ఆయనే ఇలా ప్రార్థించారు: "ఓ నా తండ్రీ, సాధ్యమైతే, ఈ గిన్నె నా నుండి తొలగిపోవుగాక," కానీ వెంటనే ఇలా జోడించారు:

అయినప్పటికీ నా ఇష్టప్రకారం కాదు, నీ ఇష్టప్రకారమే. మత్తయి 26:39.

17. కాబట్టి, నేను ఒక పట్టణం లేదా సమాజం మొత్తానికి ప్రార్థన చేయవలసి వచ్చినప్పుడు, "ఓ తండ్రీ, నేను వారందరి కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను" అని చెప్పాలి. అయినప్పటికీ, నేను ఆయన నామాన్ని లేదా ఆయన చిత్తాన్ని గౌరవించి, ఇలా చెప్పాలి: "ప్రియమైన తండ్రీ, నేను వీరి కోసం ప్రార్థిస్తున్నాను; నేను ప్రార్థన చేయాలని, ప్రార్థనను తృణీకరించకూడదని నీ చిత్తమని నాకు తెలుసు; కానీ నీ చిత్తం ఎల్లప్పుడూ నెరవేరుతుంది; ఎందుకంటే దానికి అర్హత లేని వారిని నేను ఏదైనా అడగవచ్చు."

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వహక్కులు భద్రపరచబడినవి - www.PuritanDownloads.com నీ ఎదుట; లేదా, యోగ్యుడైన వారిని నేను బహుశా తిరస్కరించవచ్చు; కాబట్టి నీ దైవిక చిత్తానుసారంగా ప్రవర్తించు, ఎందుకంటే నేను ఊహించగలిగే దానికంటే నీవు నిశ్చయంగా ఉత్తమంగా చేస్తావు."

కాబట్టి, "అలాగే జరుగుతుంది" అనే మాటలను మనం ఎల్లప్పుడూ జోడించలేమని మీరు చూస్తున్నారు. కానీ, "అది ఖచ్చితంగా అలాగే జరుగుతుంది" అని జోడించగలమని మన హృదయాలలో మనకు నిశ్చయత ఉంటే, అప్పుడు అది నెరవేరుతుంది.

18. ఇది మన పాఠంలో చూస్తాము.

ఈ ప్రజలు ప్రగాఢ విశ్వాసంతో ప్రభువును సమీపించి, ఆ పేదవాని కొరకు ప్రార్థించగా, వారి ప్రార్థన ఆలకించబడింది.

అదే విధంగా, బాప్తిస్మం జరిపినప్పుడు పిల్లల విశ్వాసంలో ఇది జరగడాన్ని మనం చూస్తాము. అక్కడ శిశువులు ఉంటారు, శరీరంలోను, ఆత్మలోను ఏమీ లేకుండా, విశ్వాసం గానీ, క్రియలు గానీ లేకుండా ఉంటారు. అప్పుడు క్రైస్తవ సంఘం ముందుకు వచ్చి, దేవుడు ఆ బిడ్డలో విశ్వాసాన్ని కుమ్మరించాలని ప్రార్థిస్తుంది; మన విశ్వాసం ఆ బిడ్డకు సహాయపడాలని కాదు, కానీ ఆ బిడ్డ తనంతట తానుగా ఒక విశ్వాసాన్ని సంపాదించుకోవాలని.

దానికి విశ్వాసం ఉంటే, ఆ తర్వాత అది తల్లి రొమ్ము పాలు తాగినా, మలమూత్ర విసర్జన చేసినా, లేదా దానికి ఇష్టమైనది ఏది చేసినా, ఆ పని మంచిదే. కానీ దానికి విశ్వాసం లేకపోతే, మన విశ్వాసం ఆ బిడ్డకు ఏమాత్రం ప్రయోజనకరం కాదు.

19. కాబట్టి, మీరు మీ స్వంత విశ్వాసాన్ని సంపాదించుకోవడానికి సహాయపడటం తప్ప, నా విశ్వాసం మీకు ఏ విధంగానూ సహాయపడదు. అందువలన, అంతా సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే, ప్రతిదీ వ్యక్తిగత విశ్వాసం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది; అది ఎంత బలంగా ఉంటుందో, అంత బలం పుంజుకోవడానికి దానికి ఇతరుల విశ్వాసం మరియు ప్రార్థన అవసరం. ఇప్పుడు మీరు సులభంగా గ్రహించగలరు, సహోదర సంఘాలతో కలిసి పూజలు, జాగరణలు జరిపిన వారు మహా అవివేకులు; ఎందుకంటే, జ్ఞానవంతులైన కన్యకల వద్ద తమకు మాత్రమే సరిపడా నూనె ఉంటుంది, అది కూడా చాలా అరుదుగా సరిపోతుంది.

సువార్త పాఠంలోని కథకు ఇది ఒక సరళమైన వివరణ. ఇప్పుడు మన ప్రభువు దీనిలో పొందుపరిచిన అర్థాన్ని క్లుప్తంగా పరిశీలిద్దాం.

భాగం II. ఆధ్యాత్మిక అర్థం.

20. ప్రజలు ఆ పేదవాడిని యెహోవా దగ్గరకు తీసుకువస్తారు, యెహోవా అతన్ని ఒక ప్రత్యేక స్థలానికి తీసుకువెళ్లి, అతని చెవులలో తన వేళ్లను ఉంచి, ఉమ్మివేసి, ఆ ఉమ్ముతో అతని నాలుకను తాకి, ఆకాశం వైపు చూసి, నిట్టూర్పు విడిచి, ఎఫ్ఫాతా, అనగా అని అంటాడు.

ఇది ఒక అందమైన చిత్రం, మరియు దీని అర్థం స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com

త్రిత్వం తరువాత పన్నెండవ ఆదివారం. మంచిది. ఎందుకంటే ఇక్కడ చెవిటి-మూగవారిని ప్రభువు వద్దకు తీసుకువచ్చేవారి ద్వారా పరిచర్య పదవి ఉద్దేశించబడింది.

పరిచారకులు మరియు అపొస్తలులు దీనమైన మనుష్యుల మనస్సాక్షిని దేవుని యొద్దకు నడిపిస్తారు. ఇది మూడు విధాలుగా జరుగుతుంది: ప్రసంగించడం ద్వారా, దైవభక్తిగల జీవితం ద్వారా, మరియు విజ్ఞాపన ద్వారా.

వాక్యము మరియు ప్రసంగము ద్వారా వారు దేవుని యొద్దకు తీసుకురాబడతారు; దైవభక్తిగల జీవితం వాక్యము దాని శక్తిలో ఎంత గొప్పదో చూపించడానికి ఉపయోగపడుతుంది. అయితే, ఆ వాక్యమే క్రీస్తు వద్దకు నడిపిస్తుంది, అది ఒక పాపిచే ప్రసంగించబడినప్పటికీ. అయినప్పటికీ, మంచి జీవితం సువార్తకు ప్రాధాన్యతను మరియు దానిని ముందుకు తీసుకువెళ్ళే సాధనంగా పనిచేస్తుంది; దుష్ట జీవితం దాని పదునును తగ్గిస్తుంది.

ప్రజల కొరకు ప్రార్థించడమనే వారి మూడవ కర్తవ్యం కూడా వారిని విశ్వాసము మరియు క్రియలు అనే రెండు మార్గాలలోనూ నడిపిస్తుంది.

21. ఇప్పుడు వాక్యము ఈ త్రివిధ రీతిలో తన మార్గమున కొనసాగిన యెడల, అది ఫలమిచ్చుటలో తప్పిపోదు, దేవుడు సెలవిచ్చునట్లు, యెషయా 55:11 :

"నా నోటి నుండి వెలువడిన నా వాక్యము వ్యర్థముగా నా యొద్దకు తిరిగి రాదు." మూగవారిని క్రీస్తు సన్నిధికి తీసుకువెళ్ళే భక్తుల చర్య ద్వారా ఇది సూచించబడింది; ఇది పాపిని ముందుకు తీసుకువచ్చే పరిచారకులను సూచిస్తుంది; అప్పుడు దేవుడు ప్రత్యక్షమై, పౌలు చెప్పినట్లుగా, పెరుగుదలను మరియు వృద్ధిని ఇస్తాడు.

1 కొరింథీయులకు 3:7, ఆయన పాపి కన్నులను, చెవులను, నోటిని తెరువగా,

ఇది రెప్పపాటులో జరిగిపోతుంది, ఎందుకంటే దేవుని వాక్యం మెరుపు లాంటిది, అది ఒక్క క్షణంలో సూర్యోదయం నుండి భూమి నలుమూలలకూ వ్యాపిస్తుంది. అందువల్ల, అటువంటి వ్యక్తులు దేవుని దగ్గరకు తీసుకురాబడినప్పుడు, ఆయన వారికి విశ్వసించడానికి కృపను ఇస్తాడు.

22. ఆయన తన వేళ్లను ఆ మనిషి చెవులలో ఉంచడం ద్వారా ఇది సూచించబడుతుంది; వాక్యము ద్వారా ఆయన పరిశుద్ధాత్మను అతనిలో ఊదుతాడు, తద్వారా హృదయం విశ్వాసముగలదిగా, మర్యాదగలదిగా, పవిత్రమైనదిగా మరియు పరిశుద్ధమైనదిగా మారుతుంది; ఎందుకంటే వేలు పరిశుద్ధాత్మకు సూచన.

23. మరలా, మనిషి నాలుక మీద ఉంచబడిన ఉమ్మి దేవుని వాక్యానికి సూచనగా ఉంది; అతడు దానిని పలకగలిగేలా ఇది అతని నోటిలో ఉంచబడుతుంది.

మరియు ఈ ఉమ్మి, అనగా దేవుని వాక్యము, శ్రేష్ఠమైనది, కానీ 24 మందికి చాలా చేదుగా ఉంటుంది. అప్పుడు వారు ఇలా చెబుతూ దేవుని స్తుతిస్తారు:

ఆయన సమస్తమును చక్కగా చేసెను; ఆయన చెవిటివారికి వినికిడిని, మూగవారికి మాటను కలుగజేసెను. ఎక్కడ సత్య విశ్వాసము ఉండునో, అక్కడ ఆత్మ మీకు విశ్రాంతిని ఇవ్వదు; మీరు ఉప్పొంగి, యాజకులై, ఇతరులకు కూడా బోధిస్తారు, మనం చదివినట్లుగా: "నేను నమ్ముచున్నాను, నేను మాట్లాడెదను."

అక్కడ హృదయం నిండిపోతుంది, నోరు పొంగిపోతుంది. అప్పుడు వారు హింసించబడినప్పుడు పట్టించుకోరు.

25. కానీ, క్రీస్తు ఆ వ్యక్తిని ఇతరుల నుండి వేరుగా తీసుకువెళ్లి, పరలోకం వైపు చూశాడనే కథలోని భాగానికి ఈ అర్థం ఉంది:

దేవుడు నన్ను ఒంటరిగా ఒక ప్రత్యేక స్థలానికి తీసుకువెళ్లి, నేను విన్న వాక్యమును హత్తుకొనేలా పరిశుద్ధాత్మను నాకు అనుగ్రహించకపోతే, ప్రసంగమంతయు వ్యర్థమే. అయితే, దీనికోసం అతను పరలోకం వైపు చూసి, దైవిక శక్తిని ఉపయోగించుకుంటూ, దేవుని కృప వచ్చి కార్యము చేయుటకు ఆయనను వేడుకోవడం ఎందుకంత అవసరం? దీని ద్వారా ఆయన మనకు బోధించేదేమిటంటే, అటువంటి శక్తి పరలోకం నుండి వచ్చి, దైవిక బలంతో మనిషి హృదయంలో పనిచేయాలి; అప్పుడు అతనికి సహాయం లభిస్తుంది. మరలా, దేవుని వాక్యమనే ఉమ్మి, ఆదిమ ఆదాముకు ఒక శ్రేష్ఠమైన విషయం.

అప్పుడు వారు దేవుణ్ణి స్తుతించి మహిమపరచడానికి బయలుదేరుతారు.

26. ఈ కథ నుండి మరియు దాని ఆధ్యాత్మిక లేదా రహస్య అర్థం నుండి మీరు నేర్చుకున్నదేమిటంటే, మనం మొదట దేవుని వాక్యాన్ని వినాలి, ఆ తర్వాత క్రీస్తు మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా మన స్వంత విశ్వాసాన్ని పొందాలి, అప్పుడు మనం దీనిని ఒప్పుకుంటూ, దేవుణ్ణి నిరంతరం స్తుతిస్తూ బయటకు రావాలి.

ఈ సువార్త పాఠానికి ఇది సరిపోతుందని ఆశిస్తున్నాను.

కృప కోసం దేవుడిని ప్రార్థిద్దాం.

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడ్డాయి - www.PuritanDownloads.com T W E L F T H SU>־DAX A F T E I t T K I M T Y .

పన్నెండవ ఆదివారం, రెండవ ప్రసంగం తరువాత—Mark 7:31-37.

ఎడిషన్ సి లోని మునుపటి ఉపన్యాసానికి బదులుగా ఈ ఉపన్యాసం ఇవ్వబడింది మరియు "విట్టెన్‌బర్గ్‌లోని కాజిల్ చర్చిలో ఎలెక్టర్ మరియు సాక్సనీ డ్యూక్ హెన్రీ సమక్షంలో డా. మార్కు సువార్త, 7వ అధ్యాయంపై ఇచ్చిన ఉపన్యాసం" అనే శీర్షికతో కరపత్ర రూపంలో ప్రచురించబడింది.

మార్టిన్ లూథర్. విట్టెన్‌బర్గ్, 1534." చివరన ఇలా ఉంది: 1534లో విట్టెన్‌బర్గ్‌లో నికోలస్ షిర్లెంజ్ చేత ముద్రించబడింది. ఇది 1543 నాటి పోస్టిల్ సంచికలో కూడా కనిపించింది.

సువార్త అంతటా మన ప్రభువైన క్రీస్తు కరుణామయుడు, దయగలవాడు, ప్రతిఒక్కరికీ మాట ద్వారా, చేతల ద్వారా, శరీరంతో మరియు ఆత్మతో సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండేవాడని చూపిస్తున్నట్లే, ఈ సువార్త పాఠం కూడా, చెవిటి మరియు మూగవాడైన ఈ పేదవానికి ఆయన ఎంత ఇష్టపూర్వకంగా సహాయం చేశాడో మనకు చిత్రిస్తుంది. తద్వారా మనం అతని నుండి మంచిదంతా పొందుతామని నమ్మి విశ్వసించడానికి ఆహ్వానించబడతాము. అంతేకాకుండా, ప్రతి క్రైస్తవుడు తన పొరుగువారికి అదే విధంగా సహాయం చేస్తూ అనుసరించవలసిన ఒక ఉదాహరణను మరియు నమూనాను ఆయన మనకు చూపిస్తాడు.

2. ఎందుకంటే క్రైస్తవ జీవితం పూర్తిగా ఈ క్రింది వాటిని కలిగి ఉంటుంది:

మొదటగా, మన రక్షకుడైన క్రీస్తును మనం విశ్వసించి, ఆయనపై నమ్మకం ఉంచాలి. మనకు ఎలాంటి అవసరం లేదా ప్రమాదం ఎదురైనా, ఆయన మనల్ని విడిచిపెట్టడని మనం సంపూర్ణంగా నిశ్చయతతో ఉండాలి. రెండవదిగా, ప్రతి క్రైస్తవుడు కూడా, ప్రతిఒక్కరికీ సహాయం చేయడానికి ఎంతగానో ఇష్టపడే క్రీస్తు ప్రవర్తించే విధంగానే, స్నేహితునితో గానీ, శత్రువుతో గానీ ప్రవర్తించాలి. ఇలా చేసేవాడు క్రైస్తవుడు; కానీ ఇలా చేయనివాడు, తనను తాను క్రైస్తవుడని పిలుచుకున్నప్పటికీ, క్రైస్తవుడు కాదు.

ఎందుకంటే ఈ రెండింటినీ వేరు చేయలేము; విశ్వాసం దాని ఫలాలను అనుసరించాలి, లేకపోతే అది నిజమైన విశ్వాసం కాదు.

ఈ సువార్త పాఠం యొక్క సారాంశం ఇదే.

3. ఇప్పుడు ఈ అద్భుతంలో క్రీస్తు మొదట ఆ పేదవాడిని జనసమూహం నుండి వేరుగా తీసుకువెళ్లి, కొన్ని ప్రత్యేకమైన ఆచారాలు జరిపి, తన

స్టిల్ వాటర్స్ రివైవల్ బుక్స్ - సర్వ హక్కులు సంరక్షించబడినవి - www.PuritanDownloads.com ఆ మనిషి చెవులలో వేళ్లు పెట్టి, ఉమ్మివేసి, అతని నాలుకను తాకి, ఆకాశం వైపు చూసి, నిట్టూర్చి, విచిత్రమైన భాషను ఉపయోగిస్తాడు; అయితే అంతకుముందు అతను ఎలాంటి లాంఛనాలు లేకుండా, కేవలం ఒక మాటతోనే ఇతర మూగవారికి మరియు మూగవారు కాని అనేకులకు సహాయం చేశాడు.

ఇదంతా కొందరిని ఆలోచింపజేసిందని నేను చెప్తున్నాను, మరియు వారు దీనిని ఈ విధంగా వివరించారు: ఈ సందర్భంలో క్రీస్తు, తాను ఇప్పుడు సహాయం చేస్తున్న ఈ మనిషే ఆ తర్వాత తన నాలుకతోను, చెవులతోను పాపం చేస్తాడని గుర్తుచేసుకున్నాడు; అందువల్ల, ఈ గొప్ప కార్యం జరిగిన తర్వాత అలాంటి పాపాలు చేసేవాడిపై ఆయనకు జాలి కలిగింది. మరియు ఈ కరుణాకార్యం ఎంత తక్కువగా అంచనా వేయబడుతుందంటే, మూగ నాలుక దూషించే నాలుకగా మారుతుంది, అది తన పొరుగువారిని అపనిందలు వేయడమే కాకుండా, పరలోకంలో ఉన్న దేవుణ్ణి కూడా అగౌరవపరుస్తుంది; మరియు దేవుని వాక్యాన్ని వినడానికి తెరవబడిన చెవులు, క్రీస్తు వాక్యం కంటే అన్ని రకాల తప్పుడు మరియు అసత్య బోధనలను వినడానికి ఇష్టపడతాయి. ఇదే క్రీస్తు నిట్టూర్చి పరలోకం వైపు చూడటానికి కారణమని వారు అంటారు.

4. నేను ఈ అభిప్రాయాన్ని తిరస్కరించను; [తద్వారా, మనం దేనితోనూ సంతృప్తి చెందకుండా, ప్రతిదీ కొత్తగా, మారిపోయి ఉండాలని కోరుకుంటామని అనబడకూడదు.]

కానీ, ఇంతకుముందు జరిగినట్లుగా, క్రీస్తు కేవలం ఒక వ్యక్తిని మాత్రమే పట్టించుకున్నట్లుగా మనం ఆయనను అతి సంకుచితంగా పరిగణించకూడదు; ఆయన కేవలం ఈ ఒక్క మనిషికి మాత్రమే సహాయం చేస్తాడనే దానికంటే మనం ఆయనను ఉన్నతంగా గౌరవించాలి. ఎందుకంటే పరిశుద్ధ లేఖనాలన్నీ, ప్రత్యేకంగా ప్రవక్తల గ్రంథాలు మరియు కీర్తనలు, యావత్ మానవాళి యొక్క సమస్త దుఃఖాలు మరియు అవసరాల పట్ల ప్రగాఢమైన కరుణ చూపడానికి ఆయన పంపబడ్డాడని ప్రకటిస్తున్నాయి. మరియు క్రీస్తు, పరిశుద్ధులందరి కంటే ప్రత్యేకంగా ఎన్నుకోబడిన వ్యక్తి, మన అవసరాలు మరియు దుఃఖాలన్నింటినీ తనవిగా భావించి, వాటిని తనపై వేసుకోవడానికి మన పట్ల అటువంటి మనస్సు కలిగి ఉన్నాడు. ఉదాహరణకు, Ps. 40:12లో ఆయన మన పాపాల గురించి ఇలా అంటాడు, "నా దోషములు నన్ను ఆవరించినవి, అందువలన నేను తల ఎత్తలేకపోతున్నాను," మరియు Ps. 41:4లో,

"ప్రభూ, నాపై కరుణించు, నా ఆత్మను స్వస్థపరచు, ఎందుకంటే నేను నీకు విరోధంగా పాపం చేశాను." ఇక్కడ మన కరుణామయుడైన ప్రభువు మన తరపున మాట్లాడుతున్నాడు, మన పాపాలను తన సొంత పాపాలుగాను, తానే వాటిని చేసినట్లుగాను భరిస్తున్నాడు. మరియు మరలా, కీర్తనలు.

69:5 : "ఓ దేవా, నా అవివేకము నీకు తెలియును, నా పాపములు నీకు మరుగుకానివి కావు"; మరలా, యెషయా 53:6: "యెహోవా మనందరి దోషమును ఆయన మీద మోపెను"; మరియు 4-5 వచనాలు: "ఆయన మన పాపములను భరించెను"