ఈ ఉపన్యాసం ఎడిషన్ సి లో కనిపించదు. అనుబంధం ఒక లేఖలో కనుగొనబడింది.

14. కానీ దీనిని మనం మాటలతో సాధించలేము, దానికి అనుభవాలు అవసరం. ఇప్పుడు దీనిని అనుభవించినవానికి మరణం కష్టంగా ఉండదు. మరణంతో పోరాడి దానిని జయించడం ఎలాగో మన మరణశయ్యపై నేర్చుకోవలసి వస్తే అది నిజంగా చాలా ప్రమాదకరం. అందువల్ల, దేవుడు మొదట మరణాన్ని జయించిన పవిత్ర అమరవీరులు మరియు అపోస్తలుల పట్ల ఆయన చూపిన గొప్ప అనుగ్రహం మరియు కరుణ అది; ఆ తర్వాత వారు తమపై మోపబడిన ప్రతిదాన్నీ నిర్భయంగా అనుభవించడానికి సిద్ధమయ్యారు.

బి. ఈ ఓదార్పు ప్రసంగం వివరించబడింది.

15. ఇదంతా మన సువార్తలో మనకు తెలియజేయబడింది, అయితే "కొద్దిసేపట్లో" అని ఆయన చెప్పిన మాటలోని అర్థం శిష్యులకు బోధపడలేదు మరియు వారు ఆయనను అడగాలని ఆత్రుతగా ఉన్నారని ఆయన గమనించి, దానిని కొనసాగిస్తూ ఈ సరళమైన మాటలలో వారికి వివరిస్తూ ఇలా అన్నారు,

నిశ్చయముగా, నిశ్చయముగా నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, మీరు ఏడ్చి దుఃఖింతురు, అయినను లోకం సంతోషించును; మీరు దుఃఖింతురు, అయినను మీ దుఃఖము ఆనందముగా మార్చబడును.

16. ఈ మాట క్రైస్తవులందరికీ చెప్పబడింది, ఎందుకంటే ఏది ఏమైనప్పటికీ ప్రతి క్రైస్తవుడు శోధనలు, పరీక్షలు, ఆందోళనలు, ప్రతికూలతలు, దుఃఖాలను తప్పక ఎదుర్కొంటాడు.

అందువల్ల ఆయన ఇక్కడ దుఃఖాన్ని గానీ, శ్రమను గానీ ప్రస్తావించలేదు; వారు ఏడుస్తారని, విలపిస్తారని, దుఃఖిస్తారని మాత్రమే చెప్పాడు, ఎందుకంటే క్రైస్తవుడు అనేక హింసలను అనుభవిస్తాడు.

కొందరు ఆస్తి నష్టపోతున్నారు; మరికొందరి వ్యక్తిత్వం అవమానానికి, నిందకు గురవుతోంది; కొందరు నీటిలో మునిగిపోతున్నారు, మరికొందరు కాల్చివేయబడుతున్నారు; కొందరి తలలు నరకబడుతున్నాయి; ఒకరు ఈ విధంగా నశిస్తే, మరొకరు ఆ విధంగా నశిస్తారు; అందువల్ల, నిరంతరం దురదృష్టాన్ని, హింసను, శోధనలను మరియు ప్రతికూలతలను అనుభవించడం క్రైస్తవుని విధి. ఇదే వారు శిక్షించబడే దండం లేదా నక్క తోక. వారు ఇక్కడ ఉన్నంత కాలం ఇంతకంటే మంచి దాని కోసం ఎదురుచూడటానికి సాహసించరు. ఇదే క్రైస్తవుడు గుర్తించబడే రాజ లాంఛనపు రంగు, మరియు ఎవరైనా క్రైస్తవుడిగా ఉండాలనుకుంటే, అతను తన రాజ లాంఛనపు రంగు లేదా వస్త్రధారణ గురించి సిగ్గుపడటానికి సాహసించడు.

17. దేవుడు తన వారిని హింసించబడటానికి, వేధించబడటానికి ఎందుకు అనుమతిస్తాడు? స్వేచ్ఛా సంకల్పాన్ని అణచివేసి, లొంగదీయడానికి, తద్వారా అది వారి క్రియలలో ఉపాయాన్ని వెతకకుండా; దానికి బదులుగా దేవుని కార్యాలలో అవివేకిగా మారి, తద్వారా కేవలం దేవునిపై మాత్రమే నమ్మకం ఉంచి, ఆయనపై ఆధారపడటం నేర్చుకుంటుంది.

18. కాబట్టి ఇప్పుడు ఇది సంభవించినప్పుడు, క్రీస్తు స్వయంగా మనలను మేల్కొలిపి, మనకు సంతోషాన్ని కలిగించి, ఆయన పునరుత్థానం మనలో ఫలించి, మన క్రియలన్నిటినీ నాశనం చేసి, శూన్యం చేస్తే తప్ప, మనం దానికి అనుగుణంగా మారలేము, దానిని అర్థం చేసుకోలేము. అందువల్ల, మనిషి తన సొంత బలంతో పూర్తిగా శూన్యం అని ఈ వాక్యభాగం శక్తివంతంగా ముగిస్తుంది. సత్క్రియల గురించి బోధించబడిన మరియు ఇప్పటికీ బోధించబడే ప్రతిదీ ఇక్కడ ఖండించబడి, పడగొట్టబడింది; ఎందుకంటే ఇదే ముగింపు; క్రీస్తు లేనిచోట ఏమీ లేదు. క్రీస్తు తనతో లేనప్పుడు పేతురు ఎలా ఉండేవాడో అతన్నే అడగండి. అతడు ఏ సత్క్రియలు చేశాడు? అతడు నిరాకరించాడు.

క్రీస్తు. ఆయన ప్రమాణం చేసి ఆయనను విడనాడాడు. క్రీస్తు మనతో లేనప్పుడు మనం చేసే మంచి పనుల వలె.

19. అందువలన, మనము కేవలం క్రీస్తు మీదనే ఆధారపడి కట్టుకోవడానికి అలవాటుపడాలి, మరియు పరలోకంలో గానీ, భూమి మీద గానీ ఉన్న ఏ ఇతర కార్యము మీద గానీ, ఏ ఇతర సృష్టి మీద గానీ ఆధారపడకూడదు. ఈ నామమునందు మాత్రమే మనము కాపాడబడి దీవించబడుచున్నాము, మరే ఇతర నామమునందు కాదు. <440412>Acts 4:12 మరియు <441043>Acts 10:43.

కానీ ఈ కారణంగా మనం ఎంతో బాధపడాలి. అన్నిటికన్నా ఘోరమైన విషయం ఏమిటంటే, మనం అవమానం, హింస మరియు మరణాన్ని అనుభవించడమే కాకుండా, మన గొప్ప నష్టం మరియు దురదృష్టాలను చూసి లోకం సంతోషిస్తుంది. ఇది నిజంగా చాలా కఠినమైనది మరియు చేదుగా ఉంటుంది. నిశ్చయంగా ఇది ఇలాగే జరుగుతుంది, ఎందుకంటే మనకు చెడు జరిగినప్పుడు లోకం సంతోషిస్తుంది; కానీ వారి సంతోషం ఎక్కువ కాలం నిలవదు, మరియు మన దుఃఖం శాశ్వతమైన ఆనందంగా మారుతుంది అనే ఓదార్పు మనకు ఉంది. దీని గురించి ప్రభువు ప్రసవ వేదన పడుతున్న స్త్రీని గూర్చి ఒక అందమైన ఉపమానాన్ని మనకు ఇస్తూ ఇలా అంటున్నాడు:

ప్రసవ వేదన పడుతున్న స్త్రీకి దుఃఖము కలుగును, ఎందుకనగా ఆమె గడియ ఆసన్నమైయున్నదో, కానీ ఆమె ప్రసవించినప్పుడు, లోకములో ఒక మగవాడు పుట్టెనన్న ఆనందము వలన ఆ వేదన ఇక జ్ఞాపకముంచుకొనదు.

సి. ఈ ఓదార్పు ప్రబోధం దృష్టాంతీకరించబడింది 20. ఈ ఉపమానం ద్వారా ఆయన మన స్వంత క్రియలు శూన్యమని కూడా చూపిస్తున్నాడు, ఎందుకంటే ప్రసవ వేదన పడుతున్న ఈ స్త్రీకి సహాయం చేయడానికి స్త్రీలందరూ వచ్చినా, వారు ఏమీ సాధించలేరని ఇక్కడ మనం చూస్తాము. ఇక్కడ స్వేచ్ఛా సంకల్పం దాని అంతానికి చేరుకుంది మరియు దేనినీ సాధించలేకపోయింది, లేదా ఏ సలహానూ ఇవ్వలేకపోయింది. బిడ్డను ప్రసవించే శక్తి ఆ స్త్రీకి లేదు, కానీ అది పూర్తిగా దేవుని చేతిలో మరియు శక్తిలో ఉందని ఆమె భావిస్తుంది. ఆయన సహాయం చేసి, కార్యాలు చేసినప్పుడు, ఏదో ఒకటి సాధించబడుతుంది, కానీ ఆయన సహాయం చేయని చోట, ప్రపంచమంతా ఉన్నప్పటికీ, అంతా నశించిపోతుంది. దీనిలో దేవుడు ఆ స్త్రీకి ఆమె శక్తిని, ఆమె సామర్థ్యాన్ని మరియు ఆమె బలాన్ని చూపిస్తాడు. దీనికి ముందు, ఆమె నాట్యం చేయగలదు మరియు గంతులు వేయగలదు; ఆమె ఆనందించి సంతోషంగా ఉంది, కానీ ఇప్పుడు దేవుడే అన్నీ చేయాలని ఆమె చూస్తుంది. దీని ద్వారా దేవుడు మన తండ్రి అని, ఆయనే మనలను గర్భం నుండి విడిపించి, మనకు జీవం పోయాలని మనం గ్రహిస్తాము.

21. ఇక్కడ క్రీస్తు తన శిష్యులతో, "మీకు కూడా అలాగే జరుగుతుంది" అని అంటున్నాడు. ఇక్కడ ఆ స్త్రీ గొప్ప ప్రమాదం వస్తుందేమోనని భయపడే మానసిక స్థితిలో ఉంది, అయినప్పటికీ ఆ పని అంతా దేవుని చేతుల్లోనే ఉందని ఆమెకు తెలుసు; ఆమె ఆయనపై నమ్మకం ఉంచుతుంది; ఆయన మీదే ఆమె ఆధారపడి ఉంటుంది; ప్రపంచమంతా చేయలేని ఆ పనిని ఆయనే ఆమెకు సహాయం చేసి పూర్తిచేస్తాడు, మరియు తాను మళ్ళీ సంతోషించే తరువాతి కాలం గురించి తప్ప ఆమె మరేమీ ఆలోచించదు; మరియు ఆమె హృదయం ఇలా భావిస్తూ చెబుతుంది, "ఒక ప్రమాదకరమైన గడియ సమీపించింది, కానీ ఆ తరువాత అంతా బాగుంటుంది."

ధైర్యమూ, హృదయాన్నీ ఆటంకాలన్నింటినీ అధిగమిస్తాయి. మీరు దుఃఖంలోనూ, ప్రతికూలతలోనూ ఉన్నప్పుడు, మరియు నూతన సృష్టిగా మారినప్పుడు, మీ విషయంలోనూ అలాగే ఉంటుంది. మీరు నిశ్శబ్దంగా వేచి ఉండి, దేవుణ్ణి ఆయన కార్యము చేయనివ్వండి. ఆయన మీ సహాయం లేకుండానే సమస్తమును నెరవేరుస్తాడు.

22. ఈ స్త్రీ ఉపమానం, మన ఆత్మల రక్షణకు సంబంధించిన విషయాలలో స్వేచ్ఛా సంకల్పం పూర్తిగా శక్తిహీనమైనది మరియు బలం లేనిది అని చెప్పడానికి ఒక బలమైన మరియు మొండి వాదన. దైవిక బలం మరియు కృప అవసరమని సువార్త చాలా స్పష్టంగా చూపిస్తుంది. ఇక్కడ ఏదైనా సాధించడానికి మనిషి స్వేచ్ఛా సంకల్పం పూర్తిగా బలహీనమైనది మరియు అల్పమైనది. కానీ మనం సువార్తకు బదులుగా మన స్వంత ఆజ్ఞలను మరియు నియమాలను స్థాపించుకున్నాము మరియు వీటి ద్వారా మనల్ని మనం పాపం నుండి, మరణం నుండి, నరకం నుండి మరియు అన్ని దురదృష్టాల నుండి విడిపించుకుని, చివరికి తద్వారా రక్షింపబడాలని కోరుకుంటున్నాము. ఇది ఒక పెద్ద పొరపాటు.

23. ఈ ఉదాహరణలో మీరు చూసేదేమిటంటే, ఒక పురుషుడు జన్మించాలంటే తల్లి మొదట తాను చనిపోయినదానిలా అయిపోవాలి; అంటే, ఆమె అప్పటికే చనిపోయిన స్థితిలో ఉండాలి, తన పని ఇక అయిపోయిందని ఆమె అనుకుంటుంది. మన విషయంలో కూడా అలాగే జరుగుతుంది. మనం దైవభక్తి గలవారం కావాలనుకుంటే, మనం చనిపోయినవారిలా అయిపోవాలి, మన పనులన్నిటిపైనా నిరాశ చెందాలి, అవును, మనం దేనినీ సాధించగలమని ఎన్నడూ అనుకోకూడదు. ఇక్కడ ఏ సన్యాస జీవితం, ఏ పురోహిత వృత్తి మరియు ఏ కర్మలూ సహాయపడలేవు; కానీ నీవు ఓపికతో వేచి ఉండి, దేవుడు తన చిత్తానుసారంగా నీతో చేయుటకు అనుమతించు. ఆయన దానిని నెరవేరుస్తాడు; ఆయనను కార్యము చేయనివ్వు. మనంతట మనం ఏమీ సాధించలేము, కానీ కొన్నిసార్లు మనం మరణాన్ని మరియు నరకాన్ని అనుభవిస్తాము. భక్తిహీనులు కూడా దీనిని అనుభవిస్తారు, కానీ దేవుడు అందులో ఉన్నాడని మరియు వారికి సహాయం చేయాలనుకుంటున్నాడని వారు నమ్మరు. ఇక్కడ ఉన్న స్త్రీ ఏమీ సాధించనట్లే, ఆమె కేవలం నొప్పి, బాధ మరియు దుఃఖాన్ని మాత్రమే అనుభవిస్తుంది; కానీ ఆమె ఈ స్థితి నుండి తనను తాను బయటపడవేయలేదు.

24. కానీ బిడ్డకు జన్మనిచ్చినప్పుడు ఆమె తన దుఃఖాన్ని, బాధను ఇక గుర్తుంచుకోదు, పైగా మళ్ళీ బ్రతికినట్లు అవుతుంది. తన దుఃఖం, బాధ ఇంత త్వరగా ముగిసిపోతాయని ఆమె ఇంతకుముందు కనీసం ఊహించలేకపోయింది.

పాపము, మరణము, పాతాళము వంటి శోధనలలో మన విషయములో కూడా ఈ విధంగానే ఉంటుంది; అప్పుడు మనము మృతుల వలె ఉంటాము; అవును, మనము మరణము మధ్యలో ఉంటాము, మరియు క్రీస్తు మనలను విడిచిపెట్టి ఉంటాడు. ఆయన మన నుండి కొద్దికాలము వెళ్ళిపోయి ఉంటాడు. అప్పుడు మనము మిక్కిలి వేదనలో ఉంటాము, మనకు మనమే సహాయం చేసుకోలేము; కానీ క్రీస్తు తిరిగి వచ్చి, తనను మనకు తెలియజేసుకున్నప్పుడు, లోకమంతయు దానికి విరుద్ధంగా ఉన్నప్పటికీ, మన హృదయములు ఆనందముతో నిండిపోతాయి.

25. మృత్యువును ఒక్కసారి అనుభవించిన వరకే ఎవరూ దీనిని గ్రహించలేరు.

ఒకసారి మృత్యువు నుండి విడిపించబడినవాడు ఆనందించాలి; అటువంటి వ్యక్తి మళ్ళీ పడిపోయి అప్పుడప్పుడు దుఃఖపడలేడని కాదు, కానీ ఈ ఆనందం సమీపంలో ఉన్నందున అతను దేని గురించి చింతించడు. తన చుట్టూ ఎలాంటి ప్రమాదాలు ఉన్నప్పటికీ అతను దేనికీ భయపడడు. ఈ ఆనందానికి నిజంగా అంతరాయం కలగవచ్చు, ఎందుకంటే నేను మళ్ళీ పాపంలో పడినప్పుడు, గాలికి కొట్టుకుపోయే ఒక ఆకుకు కూడా భయపడతాను. <032636>లేవీయకాండము

26:36. ఎందుకని? ఎందుకంటే క్రీస్తు కొద్దికాలం పాటు నన్ను విడిచి వెళ్ళిపోయాడు; కానీ నేను నిరాశ చెందను, ఎందుకంటే ఈ ఆనందం మళ్ళీ తిరిగి వస్తుంది. కాబట్టి నేను పోప్‌ను పట్టుకొని వేలాడకూడదు, లేదా నా కర్మల ద్వారా నాకు నేను సహాయం చేసుకోవడానికి ప్రయత్నించకూడదు; కానీ క్రీస్తు తిరిగి వచ్చేవరకు నేను నిశ్శబ్దంగా వేచి ఉండాలి, ఆయన ఇక కొద్దికాలం మాత్రమే మనతో లేకుండా ఉంటాడు. అప్పుడు ఆయన మళ్ళీ హృదయాన్ని చూసి, ప్రత్యక్షమై, దానిలోకి ప్రకాశించినప్పుడు, ఆనందం తిరిగి వస్తుంది. అప్పుడు నేను ప్రతి ఆపదను, భయాన్ని ఎదుర్కోగలుగుతాను.

26. మన బలహీనతను, అసమర్థతను గూర్చి మనం స్పృహ కలిగియుండాలని, మరియు మన క్రియల విషయానికొస్తే అంతా శూన్యమని, అంతా పూర్తిగా నశించిపోయిందని గ్రహించాలని ఇదంతా చెప్పబడింది మరియు వ్రాయబడింది. అయితే మనం మరణించినప్పుడు ఈ ఆనందం సర్వశక్తివంతమైనది మరియు నిత్యమైనది; కానీ ఇప్పుడు ఈ జీవితంలో అది మిశ్రమమైనది. ఇప్పుడు నేను పడిపోతాను, ఆ తరువాత తిరిగి లేస్తాను, మరియు అది నిత్యమైనది కాదు, ఎందుకంటే శరీరం మరియు రక్తం ఇంకా నాతోనే ఉన్నాయి. కాబట్టి క్రీస్తు తన శిష్యులతో ఇలా అంటున్నాడు:

ఇప్పుడు మీకు దుఃఖం ఉంది, కానీ నేను మిమ్మల్ని మళ్ళీ చూస్తాను, అప్పుడు మీ హృదయం ఆనందిస్తుంది, మరియు మీ ఆనందాన్ని ఎవరూ మీ నుండి తీసివేయలేరు.

27. వీటన్నిటినీ దావీదు ఒక కీర్తనలో అత్యంత నైపుణ్యంగా, అందంగా వర్ణించాడు, అందులో అతను ఇలా అంటాడు: "యెహోవా, నేను నిన్ను స్తుతిస్తాను, ఎందుకంటే నీవు నన్ను లేవనెత్తావు, నా శత్రువులు నాపై సంతోషించేలా చేయలేదు."

ఓ యెహోవా, నా దేవా: నేను నీకు మొరపెట్టగా నీవు నన్ను స్వస్థపరిచావు. ఓ యెహోవా, నీవు నా ఆత్మను పాతాళం నుండి పైకి లేపావు, నేను గోతిలోకి దిగిపోకుండా నన్ను బ్రతికించావు. ఆయన పరిశుద్ధులారా, యెహోవాను స్తుతించండి, ఆయన పరిశుద్ధ నామానికి కృతజ్ఞతలు చెల్లించండి, ఎందుకంటే ఆయన కోపం ఒక్క క్షణమే; ఆయన అనుగ్రహం జీవితాంతం ఉంటుంది; రాత్రి ఏడుపు ఉండవచ్చు, కానీ ఉదయాన్నే ఆనందం వస్తుంది. నా విషయానికొస్తే, నా శ్రేయస్సులో నేను, నేను ఎన్నటికీ కదిలించబడనని అనుకున్నాను. ఓ యెహోవా, నీవు నీ అనుగ్రహంతో నా పర్వతాన్ని బలంగా నిలబెట్టావు: నీవు నీ ముఖాన్ని దాచుకున్నావు; నేను కలత చెందాను. నేను నీకు మొరపెట్టాను, ఓ

యెహోవా; మరియు యెహోవాకు నేను విన్నవించుకొంటిని." ఇప్పుడే "నేను ఎన్నటికీ కదిలించబడను" అని చెప్పిన ఆ వ్యక్తి ఇప్పుడు ఎక్కడ ఉన్నాడు? అందుకు అతడు జవాబిచ్చాడు, నీవు,

యెహోవా, నీ కృపచేత నా పర్వతములు స్థిరముగా నిలుచుండెను, అప్పుడు నేను ఈలాగు పలికితిని. "అయితే నీవు నీ ముఖమును దాచుకొన్నప్పుడు నేను కలవరపడితిని," నేను పడిపోతిని. క్రీస్తు నిరంతరము మనతో ఉండినయెడల, మనము ఎన్నటికీ భయపడమని నేను నిజముగా నమ్ముచున్నాను; అయితే ఆయన అప్పుడప్పుడు మనను విడిచి పోవును గనుక మనము కొన్ని సమయములలో భయపడవలెను.

28. ఈ కీర్తనలో మంచి మనస్సాక్షిని ఎలా గుర్తించాలో మరియు అనుభవించాలో మనకు అందంగా చిత్రీకరించబడింది, ఎందుకంటే ఇక్కడ దావీదు ప్రపంచమంతటినీ ఒక నీటి బిందువుగా పరిగణిస్తాడు, మరియు అది తనపై తుఫానుగా విరుచుకుపడినా దానికి ఏమాత్రం భయపడడు, ఎందుకంటే ప్రభువు అతనితో ఉన్నాడు. అతను తన పర్వతాన్ని బలంగా నిలబెట్టాడు, కానీ అతను పడిపోయినప్పుడు మరియు ప్రభువు అతని నుండి తన ముఖాన్ని దాచుకున్నప్పుడు, అప్పుడు అతను భయపడ్డాడు. అప్పుడు హృదయం, ధైర్యం మరియు పర్వతం అదృశ్యమయ్యాయి. అంతకుముందు ప్రపంచమంతటికీ భయపడని అతను, అప్పుడు కొట్టుకుపోయిన ఆకుకు భయపడ్డాడు, ప్రభువుకు రాసిన మరో కీర్తనలో కూడా అతను ఇలా అంటాడు: "మరణ ఛాయల లోయలో నేను నడిచినా, ఏ కీడుకు భయపడను, ఎందుకంటే నీవు నాతో ఉన్నావు; నీ దండం మరియు నీ కర్ర నన్ను ఓదారుస్తాయి." <192304>Psalm 23:4. అదేవిధంగా <190306>కీర్తనలో

3:6 ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: "నా చుట్టూ నాకు విరోధముగా నిలిచిన పదివేల మంది ప్రజలకు నేను భయపడను." కీర్తనల గ్రంథంలో ఇలాంటి వాక్యభాగాలు అనేకం ఉన్నాయి, అవన్నీ ఒక యథార్థమైన మంచి మనస్సాక్షి ఎలా నిలుస్తుందో చూపిస్తాయి, అదేమిటంటే; దేవుడు దానితో ఉన్నప్పుడు, అది ధైర్యంగా మరియు సాహసంగా ఉంటుంది, కానీ దేవుడు దానిని విడిచిపెట్టినప్పుడు, అది భయంతో వణికిపోతుంది.

29. "నేను తండ్రి యొద్దకు వెళ్ళుచున్నాను" అను క్రీస్తు పలికిన మాటల అర్థం ఏమిటో ఇప్పుడు మనం ఇక్కడ సరిగ్గా అర్థం చేసుకున్నాము. దీనికి ముందు శిష్యులతో సహా ఎవరూ వాటిని అర్థం చేసుకోలేదు.

అయితే మార్గం ఇదే: నేను చావాలి, మీరు కూడా చావాలి అని అతడు అంటున్నాడు. పేతురు గర్వంగా ప్రమాణం చేశాడు; ఎందుకంటే, పాత ఆదాము ప్రకారం అతడు ప్రభువుతో చనిపోవాలని కోరుకున్నాడు, మరియు ఇతర శిష్యులందరూ క్రీస్తుతో మరణంలోకి ప్రవేశిస్తామని చెప్పినందున, మనమందరం క్రీస్తుతో చనిపోవాలని కోరుకుంటున్నామని అనుకుంటాము. <402635>Matthew 26:35. అయితే ఇదంతా మనలో నశించిపోవాలి. ప్రసవ వేదన పడుతున్న స్త్రీ వలె, క్రీస్తు మీకు తోడుగా నిలవనప్పుడు మరియు మీతో చనిపోనప్పుడు, మీకు మీరే సహాయం చేసుకోలేని ఒక శోధన సమయానికి మీరు రావాలి. ఇది జరిగినప్పుడు, మీరు తండ్రి వద్దకు వస్తారు. అంటే, మీరు ఆయన శక్తితో నింపబడతారు, మరియు ఆయన మిమ్మల్ని ఒక నూతన మనిషిగా చేస్తాడు, ఆ తర్వాత అతడు భయపడడు, అతని స్వభావం అప్పటికే ఒక పరలోక స్వభావంగా ఉంటుంది, దీనిని సెయింట్ పాల్ <500320>Philippians 3:20లో పిలుస్తాడు; మరియు దీనికి ఆరంభం ఇక్కడే, విశ్వాసం ద్వారా కలుగుతుంది. అప్పుడు మీరు ధైర్యవంతులై, సాహసవంతులై, కీర్తనలోని ప్రవక్త వలె, "పదివేల మందికి నేను భయపడను," మరియు "మరణ ఛాయల లోయలో నేను నడిచినను, ఏ కీడుకు భయపడను" అని చెప్పగలరు. ఇదంతా ఎందుకు? ఎందుకంటే మీరు తండ్రి యొద్దకు వచ్చారు. ఇప్పుడు దేవుని సర్వశక్తిని ఎవరు పడగొట్టగలరు? ఎవరూ పడగొట్టలేరు. అవును, అప్పుడు ఎవరూ మీకు ఏమీ చేయలేరు లేదా మీకు ఏ హాని కలిగించలేరు.

30. ఇది సంభవించే వరకు ఎవరూ అర్థం చేసుకోలేరు. మీరు మరణంచే ఆవరించబడి, దాని నుండి విడిపించబడితే, అప్పుడు మీరు ఇలా అంటారు, "నేను మరణంలో ఉన్నాను, ప్రభువు నన్ను విడిపించకపోయి ఉంటే, నేను ఎప్పటికీ మరణపు పట్టులోనే ఉండిపోయేవాడిని." ముప్పైవ కీర్తన అంతా దీనినే సూచిస్తుంది; దీనిని మీరు క్షుణ్ణంగా పరిశీలించి, విశ్వాసంతో పరిగణించడం మంచిది.

31. క్రీస్తు మరణ పునరుత్థానాల ఫలం మరియు ఉదాహరణ ఇప్పుడు మీ వద్ద ఉన్నాయి; స్వేచ్ఛా సంకల్పం శూన్యమని, మరియు మన రక్షణకు సంబంధించిన ఈ విషయాల గురించి హేతువు నిర్ధారించే ప్రతిదీ ఇదేనని కూడా మీరు చూస్తున్నారు. మనం దానిని గ్రహించి, దానికి అనుగుణంగా మన జీవితాలను నడిపించుకునేలా దేవుడు కృపను అనుగ్రహించుగాక.

మునుపటి ప్రసంగానికి అనుబంధం.

"నిశ్చయముగా, నిశ్చయముగా నేను మీతో చెప్పుచున్నాను, మీరు ఏడ్చి విలపించెదరు, అయినను లోకము సంతోషించును" మొదలైనవి. <431620>John 16:20.

1. కొంతమంది అవివేకులు చేసినట్లుగాను, ఇప్పటికీ చేస్తున్నట్లుగాను, ఎవరూ తమ శిలువను తమ మీద వేసుకోకూడదు. వారు చెరసాలను, మరణాన్ని కూడా ఆహ్వానించి ఇలా అంటారు:

క్రీస్తు తన స్వేచ్ఛా సంకల్పంతో మరణంలోకి ప్రవేశించాడు కాబట్టి, ఆయన మనకు ఆజ్ఞాపించినట్లుగా నేను ఆయన మాదిరిని అనుసరిస్తాను. ఇలా చేయవలసిన అవసరమేమీ లేదు, ఎందుకంటే మీ అమరత్వం మరియు సిలువ కొరత ఉండదు. అయితే, అటువంటి వారు దైవిక విషయాలను అర్థం చేసుకోరు; మాటల ద్వారా తప్ప తాము ఎన్నడూ తెలుసుకోని క్రీస్తుతో తాము కూడా అకస్మాత్తుగా మరణంలోకి ప్రవేశిస్తామని వారు అనుకుంటారు. పేతురు కూడా అలాగే తలొగ్గాడు, కానీ అతను డప్పు కొట్టేవాని ముందు కుందేలులా క్రీస్తు ముందు నిలబడ్డాడు. సిలువ క్రింద ఉన్నప్పుడు పాత ఆదాముకు ధైర్యం ఎంత లోపించిందో గమనించండి! అయితే, నూతన మానవుడు కృప ద్వారా నిజంగా సహించగలడు. శ్రమలో భక్తిపరులకు సొంత లక్ష్యం ఏమీ ఉండదు, కానీ అది దేవుని చిత్తమైతే, నీటి ప్రవాహాల పక్కన నాటిన చెట్టులా వారు మంచి ఫలాలను ఇస్తారు; అది దేవునికి ప్రీతికరమైనది, అంతేకాకుండా, ఎంత మంచివైనా సరే, అన్ని అహంకారాలు, అన్ని ప్రదర్శనలు మరియు ప్రతి సాకు ఖండించబడతాయి. కానీ వీరోచితంగా పోరాడేవాడు తన శ్రమకు ప్రతిఫలంగా ఇక్కడ తాత్కాలికమైనదానికి బదులుగా శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని పొందుతాడు. దీని గురించి క్రీస్తు ఇలా అంటాడు: "మీ ఆనందం దుఃఖంగా మార్చబడుతుంది."

2. క్రీస్తు యొక్క ఈ మాట సాధారణంగా క్రైస్తవులందరినీ ఉద్దేశించి చెప్పబడింది. ఎందుకంటే పరిస్థితులు మంచిగా లేదా చెడుగా ఉన్నప్పటికీ, ఒక క్రైస్తవుడు హింస, అవసరం, బాధ మరియు వ్యతిరేకతతో పోరాడవలసి ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, క్రీస్తు ఇక్కడ ఏ ప్రత్యేక శిక్షను, సిలువను లేదా అమరత్వాన్ని పేర్కొనలేదు; అందువల్ల ఆయన కేవలం ఇలా అంటున్నాడు: మీరు ఏడుస్తారు, విలపిస్తారు మరియు దుఃఖిస్తారు; ఎందుకంటే క్రైస్తవులు అనేక రకాల హింసలను అనుభవిస్తారు.

కొందరి ఆస్తులు ధ్వంసమవుతాయి, మరికొందరి పరువు తీయబడుతుంది, కొందరు నీటిలో ముంచి చంపబడతారు, మరికొందరు కాల్చివేయబడతారు లేదా శిరచ్ఛేదం చేయబడతారు. ఈ విధంగా క్రైస్తవులు మరణిస్తారు; ఒకరి కంటే ఒకరు ఎక్కువ అవమానాలతో అనేక చేతుల ద్వారా వారు మరణశిక్షకు గురవుతారు. తద్వారా దురదృష్టం, హింస మరియు ప్రతికూలతలు నిరంతరం క్రైస్తవుల మెడపై బరువుగా ఉండి, వారిని దెబ్బతీస్తాయి. వారు ఈ భూమిపై బ్రతికున్నంత కాలం, నిరీక్షించడానికి ఇంతకంటే నిశ్చయమైన విషయం మరొకటి వారికి ఉండదు. క్రైస్తవులను గుర్తించే రాజ లాంఛన వస్త్రం ఇదే. ఇప్పుడు, క్రైస్తవుడిగా ఉండాలనుకునేవాడు తన రంగుల గురించి సిగ్గుపడటానికి సాహసించకూడదు.