సి. ఎడిషన్‌లో కూడా కనిపించని ఈ ఉపన్యాసం, ఒక కరపత్రంలో కనిపించింది.

పెంతెకోస్తు, లేదా రెండవ ప్రసంగము యొక్క కుమ్మరింపు పండుగ. <431423>JOHN 14:23-31.

సి. ఎడిషన్‌లో కూడా కనిపించని ఈ ఉపన్యాసం, "పెంతెకోస్తు దినమున ఒక ఉపన్యాసము, యోహాను సువార్త 14. 'నన్ను ప్రేమించువాడు నా వాక్యమును గైకొనును.' డా. మార్టిన్ లూథర్ గారిచే ప్రసంగించబడినది" అనే శీర్షికతో కరపత్ర రూపంలో ప్రచురించబడింది.

విట్టెన్‌బర్గ్," (1522). 1523లో మరో సంచిక జారీ చేయబడింది.

జర్మన్ పాఠం: ఎర్లాంగెన్ ఎడిషన్, 12:282; వాల్చ్ Edition 11:1389; సెయింట్ లూయిస్ క్రీస్తు బోధించే ఓదార్పు ప్రసంగం I. క్రీస్తు పట్ల ప్రేమ గురించి చర్చించే పరిచయం.

1. ఈ ప్రేమ యొక్క సూచనలను చూపనివాడు క్రైస్తవుడు కాడు.

2. ఈ ప్రేమ దేవుని వాక్యాన్ని నిలుపుకోవడానికి మనల్ని సమర్థులుగా మరియు యోగ్యులుగా చేయాలి 1-2.

ప్రజలను నమ్మమని బలవంతం చేయడం గురించి మనం ఏమనుకోవాలి 2-4.

3. క్రైస్తవ స్వభావం ఈ ప్రేమలో ఉంటుంది 3-4.

4. ఈ ప్రేమ ఏ విధంగా పనిచేస్తుంది 5-7.

* క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానము యొక్క శక్తి 7.

5. ఈ ప్రేమ యొక్క అద్భుతమైన ఫలాలు. ఎ. మొదటి ఫలం 8. బి. రెండవ ఫలం 9-10.

* దేవుడు నివసించని మనిషి యొక్క దీనమైన స్థితి 10 * క్రీస్తు మానవాళిని దేవుని వైపుకు ఎలా ఆకర్షించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు 11.

II. ఈ ఓదార్పు ప్రసంగం.

1. మొదటి ఓదార్పు 12.

2. రెండవ ఓదార్పు 13ff.

ఆత్మ సమాధానమునకును లోక సమాధానమునకును మధ్యనున్న భేదము 143. మూడవ ఓదార్పు 16-17 మొదలైనవి.

ఒక క్రైస్తవుడు బాహ్యంగా ఎంత ఎక్కువగా బాధపడతాడో, అంతర్గతంగా అతనికి అంత గొప్ప శాంతి లభిస్తుంది 4. నాల్గవ ఓదార్పు 20-21.

III. ఈ ఓదార్పు ప్రసంగం యొక్క ముగింపు.

1. ముగింపు 22.

2. ఈ ముగింపు ద్వారా లేవనెత్తిన అభ్యంతరం మరియు దానికి సమాధానం 23.

I. క్రీస్తు ప్రేమను గూర్చిన ఈ ఓదార్పు ప్రసంగానికి పరిచయం.

1. నేటి సువార్తలో క్రీస్తు స్పష్టంగా మరియు సూటిగా ఇలా అంటున్నారు: "ఒకడు నన్ను ప్రేమిస్తే, అతడు నా వాక్యాన్ని పాటిస్తాడు; నన్ను ప్రేమించనివాడు నా మాటలను పాటించడు." ఈ వాక్యభాగం అక్కడ స్పష్టంగా ఉంది; దేవుణ్ణి ప్రేమించేవాడు ఆయన ఆజ్ఞలను పాటిస్తాడు, దానికి విరుద్ధంగా, దేవుణ్ణి ప్రేమించనివాడు ఆయన ఆజ్ఞలను పాటించడు. తన ఆజ్ఞలను ఇష్టపూర్వకంగా మరియు ప్రేమతో పాటించని వారందరినీ క్రీస్తు ఇక్కడ తన రాజ్యం నుండి సూటిగా వెళ్లగొడుతున్నారు. దీనిని మనం క్షుణ్ణంగా అర్థం చేసుకుందాం. ఎవరు క్రైస్తవులో, ఎవరు కాదో ఇక్కడ మనకు క్లుప్తంగా వివరించబడింది. ఆయన ఇక్కడ చెప్పినట్లుగా, క్రీస్తు వాక్యాన్ని పాటిస్తే తప్ప ఎవరూ క్రైస్తవులు కారు. మరియు మొదట దేవుణ్ణి ప్రేమిస్తే తప్ప ఎవరూ దానిని పాటించలేరు. బలవంతంగా ప్రజలను దైవభక్తిపరులుగా మార్చే ప్రణాళికను దేవుడు పరీక్షించాడు. ఎందుకంటే, పూర్వకాలంలో, దేవుడు తన ప్రజలతో కఠినంగా వ్యవహరించాడు, తద్వారా వారు ఆయన వాక్యాన్ని పాటించేలా, దేవుణ్ణి దూషించకుండా ఉండేలా, విశ్రాంతి దినాన్ని ఆచరించేలా మరియు ఇతర ఆజ్ఞలన్నింటినీ పాటించేలా బలవంతం చేయబడ్డాడు. ఈ ఉద్దేశ్యంతో, లేవీయకాండము 26:14 మొదలైన వచనాలలో వ్రాయబడినట్లుగా, ఆయన వారిని బాధించి, కఠినంగా శిక్షిస్తానని బెదిరించాడు. ఈ విధంగా, దేవుడు శిక్షా భయం ద్వారా బయటి నుండి ప్రజలను భక్తిపరులుగా ఉండమని బలవంతం చేశాడు; కానీ వారి హృదయాలు విధేయత చూపలేదు. నేటికీ ఫలితం అదే.

కాబట్టి, దేవుని వాక్యాన్ని పాటించడం అనేది దైవిక ప్రేమ ద్వారా మాత్రమే సాధ్యమయ్యే విషయం.

2. అందువల్ల, క్రొత్త నిబంధనలో దేవుడు శిక్షించడం మానేసి, కేవలం వాక్యాన్ని మాత్రమే అనుగ్రహించాడు; ఎందుకంటే దైవిక ప్రేమ వ్యక్తమయ్యే స్థాయికి సాధనాలు ఇంకా రావాలి. శిలువ గానీ, ఎద్దులు గానీ, లేదా శిరచ్ఛేదాలు గానీ ఏమాత్రం సహాయపడవు. ఈ ప్రేమ లేనిచోట, మనం ఏమి చేసినా అంతా వ్యర్థమే. ఒకడు ప్రపంచంలోని కత్తులన్నిటినీ తన చేతుల్లోకి తీసుకున్నా, ఒక్క మతభ్రష్టుడిని కూడా విశ్వాసంలోకి తీసుకురాలేడు. ప్రజలు వాక్యాన్ని అంగీకరిస్తున్నట్లు పైకి కనబడవచ్చు, కానీ వారి అంతరంగ హృదయాలలో విశ్వాసం ఉండదు. అందువల్ల దేవుడు ఈ విషయంలో కత్తిని రద్దు చేశాడు మరియు ఆయన రక్షణ ప్రణాళిక హృదయాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడమే లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది.

బిషప్‌లు మొదట హృదయాన్ని వశపరచుకోవాలని ఆజ్ఞాపించబడ్డారు, తద్వారా అది వాక్యంలో ప్రేమను, ఆనందాన్ని కనుగొంటుంది, అప్పుడు ఆ పని పూర్తవుతుంది.

అందువల్ల, నిజమైన బిషప్‌గా ఉండాలని కోరుకునేవాడు, ఆత్మలను గెలుచుకోవడానికి మరియు దేవుని పట్ల ప్రేమను, ఆనందాన్ని పెంపొందించడానికి వీలుగా తన పరిపాలన మొత్తాన్ని ఏర్పాటు చేసుకుంటాడు.

మాట ద్వారా తప్పుడు మాటలు చెప్పేవారిని సరైన బోధనతో ఎదిరించి, వారి నోళ్లను మూయించగలగాలి. <560102>Titus 1:2. ఇది ఆజ్ఞలు, నిషేధాలు మరియు శాసనాల ద్వారా ఎన్నటికీ సాధించబడదు.

3. ఈ విధంగా నిజమైన ఆధ్యాత్మిక నాయకులు పోరాడుతారు. వారు సాతానును చంపి, అతని నుండి ఆత్మలను రక్షిస్తారు; ఎందుకంటే సాతానును చంపడం అంటే, మోసపూరిత బోధనల ద్వారా అతను బంధించిన మానవుడిని అతని నుండి రక్షించడం తప్ప మరేమీ కాదు.

మరియు అది సరైన ఆధ్యాత్మిక వ్యూహం. కానీ ప్రజలు పైకి వాక్యానికి లోబడకపోతే, వారి తల్లిదండ్రులు తమ పిల్లలకు, మరియు పౌర ప్రభుత్వం తన ప్రజలకు విధేయతను బోధించాలి. అయినప్పటికీ, ఈ పద్ధతి ద్వారా ఇప్పటివరకు ఎవరూ విశ్వసించేలా చేయబడలేదు. ఎందుకంటే మన పాఠంలో ఇలా ధృవీకరించబడింది: "నన్ను ప్రేమించనివాడు నా మాటలను పాటించడు." ఈ విధంగా క్రైస్తవ జీవితం అంటే ఏమిటో మీరు వింటారు, అదే దేవుణ్ణి ప్రేమించడం; అది అల్లరి చేయడం, మాంసాహారం తినడం, చర్చిలలోని చిత్రాలను నాశనం చేయడం, సన్యాసులుగా లేదా సన్యాసినులుగా మారడం కాదు — ఇక్కడ వివాహిత జీవితం గానీ, అవివాహిత జీవితం గానీ పనికిరాదు. దాని అర్థం ప్రేమించడం, మరియు ఆయన వాక్యాన్ని పాటించేవారే దీనిని చేస్తారు.

4. ఇప్పుడు, దేవుని వాక్యం అంటే ఏమిటి? క్రీస్తు మనలను ప్రేమించినట్లుగా మనం ఒకరినొకరు ప్రేమించుకోవాలి, మరియు ఆయనయందు విశ్వాసముంచాలి. ఒక వ్యక్తి వాక్యాన్ని నిజంగా కలిగివుంటే, అది స్వచ్ఛమైన ప్రేమతో హృదయం నుండి ఉబికిరావాలి. ఒక వ్యక్తి ప్రేమించకపోయినా, మనిషి మాటలను మరియు ఆజ్ఞలను కలిగి ఉండవచ్చు; అతను పై అధికారి ఆజ్ఞను స్వీకరించి దానిని నెరవేర్చవచ్చు. కానీ కాపాడగల ఏకైక విషయం ఏమిటంటే...

దేవుని ఆజ్ఞలు మరియు వాక్యము ప్రేమ స్వరూపి. అందువలన, మన రాజులు మరియు బిషప్‌లు బలప్రయోగం ద్వారా ప్రజలను విశ్వసించేలా బలవంతం చేస్తూ, ఎంత అవివేకంగా ప్రవర్తిస్తున్నారో గమనించండి.

5. ఇప్పుడు ఈ ప్రేమను ఎలా పొందాలి? మానవ హృదయం ఎంత మోసపూరితమైనదంటే, ప్రేమించడం వల్ల కలిగే ప్రయోజనాన్ని మొదట చూస్తే తప్ప అది ప్రేమించలేదు. పాత కాలంలో,

నిబంధన ప్రకారం, దేవుడు ప్రజలను కుక్కలను కొట్టినట్లుగా కొట్టాడు, మరియు ఆయన వారితో కఠినంగా మరియు భయానకంగా వ్యవహరించాడు, సహజంగానే వారికి ఆయనపై ప్రేమ లేదు.

అప్పుడు దేవుడు ఇలా అనుకున్నాడు: నేను మీ పట్ల నా ప్రేమను చూపించాలి, మీరు నన్ను ప్రేమించకుండా ఉండలేనంత ఆప్యాయంగా ఉండాలి. అప్పుడు ఆయన తన కుమారుని తీసుకుని మన అపవిత్రత, పాపం మరియు దుఃఖంలోకి పంపాడు, తన కరుణను ఎంత స్వేచ్ఛగా మరియు సంపూర్ణంగా కుమ్మరించాడంటే, ఆయన సంపదలన్నిటినీ మన సొంతమైనవిగా భావించి మనం గర్వపడవలసి వచ్చింది. ఈ విధంగా ఆయన ప్రేమగల తండ్రి అయ్యాడు, మరియు ఆయన తన కరుణను ప్రకటించి, దానిని ప్రపంచమంతటా వ్యాపింపజేశాడు. ఎవరైతే దీనిని విశ్వసించి, తమ హృదయంతో దానిని పట్టుకుంటారో, వారికి కోపగించని, దెబ్బలు కొట్టని, బదులుగా దయ మరియు ఆప్యాయత గల దయగల మరియు కరుణామయ దేవుడు ఉంటాడు. ఇప్పుడు, ఒక హృదయం దీనిని విశ్వసించి, అనుభవించి, ఇంతటి గొప్పతనాన్ని చూసినప్పుడు, అది తన నమ్మకాన్ని మరియు ప్రేమను పూర్తిగా దేవునిపై ఉంచాలి, మరియు దేవుడు తనతో ఎలా ప్రవర్తించాడో అలాగే తన పొరుగువారితో ప్రవర్తించాలి. ఫలితంగా దేవుని వాక్యం హృదయం నుండి వెలువడుతుంది, మరియు ఆయన ఆజ్ఞలు సంతోషంతో పాటించబడతాయి. ఈ విధంగా, మొదటిది, వేరొక దేవుడు లేడు; రెండవది, మనిషి ప్రభువు నామాన్ని పిలుస్తాడు; మరియు మూడవదిగా, అతను దేవుణ్ణి పరిపాలించనిస్తాడు — దేవుడు తన ఇష్టానుసారంగా చేయగలడు, మరియు అతను తన ఆత్మను ప్రశాంతంగా స్వాధీనంలో ఉంచుకుని విశ్రాంతి దినాన్ని పాటిస్తాడు. ఈ విధంగా, మొదటి బల్ల యొక్క ఆజ్ఞలు నెరవేర్చబడతాయి. ఇకపై, అతను అందరి పట్ల దయతో మరియు వినయంతో ఉంటాడు, అతను తన తండ్రిని, తల్లిని గౌరవిస్తాడు మరియు తన పొరుగువారికి తన హృదయపూర్వక ప్రేమతో, అత్యంత ఆనందంగా సేవ చేస్తాడు. అతని ఆలోచన ఎల్లప్పుడూ ఇదే: దేవుడు నాకు చేసినట్లే, నేను నా పొరుగువారికి చేస్తాను. అందువల్ల ప్రేమ మాత్రమే ధర్మశాస్త్ర నెరవేర్పు అని పౌలు అంటాడు.

6. ఇప్పుడు, ఏ మనిషి కూడా ఈ ప్రేమను హృదయంలోకి తీసుకురాలేడు. అందువల్ల, దైవికమైన, నీతివంతమైన, న్యాయమైన మరియు పవిత్రమైన ధర్మశాస్త్రాన్ని ఏ మానవుడూ ప్రేమించలేడని మనిషి అనుభవించి, గ్రహించేలా దేవుడు ప్రజల మధ్య ధర్మశాస్త్రాన్ని ప్రవేశపెట్టాడు. దీనిని దృష్టిలో ఉంచుకొని ఆయన తన కుమారుని మనకు అనుగ్రహించాడు, ఈ విధంగా ఆయన తన గొప్ప నిధులను దయతో కుమ్మరించి, మన పాపాలన్నిటినీ మరియు మలినాన్ని తన ప్రేమ అనే మహా సముద్రంలో ముంచివేశాడు. తద్వారా ఈ గొప్ప ప్రేమ మరియు ఆశీర్వాదం మనిషిని ప్రేమించేలా ఆకర్షించి, దైవిక ఆజ్ఞలను ఇష్టపూర్వక హృదయంతో సంతోషంగా నెరవేర్చడానికి సిద్ధంగా ఉండేలా చేస్తుంది. మరే ఇతర మార్గంలోనూ హృదయం ప్రేమించలేదు లేదా ఏ ప్రేమనూ కలిగి ఉండలేదు; అది మొదట ప్రేమించబడిందని దానికి నిశ్చయత కలగాలి. ఇప్పుడు, మనిషి ఇది చేయలేడు; అందువల్ల, క్రీస్తు వచ్చి హృదయాన్ని బంధించి ఇలా అంటాడు: నన్ను తెలుసుకోవడం నేర్చుకో. అప్పుడు హృదయం ఇలా జవాబిస్తుంది: అవును, నీవు ఎవడవు? నేను క్రీస్తును, మీ పాపాలను నా నీతిలో ముంచివేయడానికి మీ శ్రమలో నన్ను నేను ఉంచుకున్నాను. ఈ జ్ఞానం మీ హృదయాన్ని మెత్తపరుస్తుంది, తద్వారా మీరు ఆయన వైపు తిరగాలి. ఈ విధంగా క్రీస్తు ఎవరో తెలుసుకున్నప్పుడు ప్రేమ మేల్కొంటుంది.

7. మరియు ఒక క్రైస్తవుడు ఈ జ్ఞానాన్నిబట్టి అతిశయించాలి, దేవుడు <240923>Jeremiah 9:23-24 లో ఇలా సెలవిస్తున్నాడు: "యెహోవా ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, జ్ఞాని తన జ్ఞానాన్నిబట్టి, బలవంతుడు తన బలాన్నిబట్టి, ధనవంతుడు తన ధనాన్నిబట్టి అతిశయించకూడదు; అయితే, తనకు గ్రహణశక్తి ఉందని, భూమిమీద కరుణ, న్యాయం, నీతిని జరిగించే యెహోవానైన నేనేనని నన్ను ఎరిగియున్నవాడని అతిశయించువాడు అతిశయించాలి; ఎందుకంటే ఈ విషయాలలో నేను ఆనందిస్తానని యెహోవా సెలవిస్తున్నాడు." అలాగే, పేతురు తన రెండవ పత్రికలో (<610318>2 పేతురు)

3:18) ఇలా చెబుతోంది: "అయితే మన ప్రభువును రక్షకుడైన యేసు క్రీస్తును గూర్చిన జ్ఞానములో వృద్ధిపొందండి." ప్రవక్తలందరి గ్రంథాలలో, ప్రత్యేకంగా కీర్తనల గ్రంథంలో మరియు బైబిల్లోని అనేక చోట్ల ఈ జ్ఞానం గురించి చాలా వ్రాయబడింది. క్రీస్తును గూర్చిన ఈ జ్ఞానమే మార్పు కలుగజేస్తుంది, లేకపోతే అది ఎన్నటికీ నెరవేరదు. ఒకసారి ఒకరి హృదయం క్రీస్తును తెలుసుకుంటే, మార్పు చెందకుండా మరియు మృదువుగా మారకుండా ఉండేంత కఠినమైన హృదయం ఎవరికీ ఉండదు. మరియు అదే జ్ఞానం ఒకరిని స్థిరంగా దైవభక్తిగల జీవితాన్ని గడిపేలా చేస్తుంది. యెషయా ఇలా అంటున్నాడు, ఈ జ్ఞానం జలప్రళయంలా ప్రవహించే సమయం వస్తుంది. ఇది అపొస్తలుల కాలంలో సంభవించింది.

కాబట్టి, దేవుని ప్రేమించేవాడు ఆయన ఆజ్ఞలను పాటిస్తాడు, మరియు ఆ ప్రేమ దేవుని గూర్చిన జ్ఞానాన్ని కలుగజేస్తుంది. ఇప్పుడు క్రీస్తు మన సువార్తలో ఇంకా ఇలా అంటున్నాడు:

మరియు నా తండ్రి అతన్ని ప్రేమిస్తాడు.

8. ఇది ఈ విధంగా జరుగుతుంది: క్రీస్తు తన జీవితమంతటిలో నాకు సేవ చేశాడని, మరియు క్రీస్తు దేవుడని నేను మొదట తెలుసుకుంటాను; అందువల్ల, క్రీస్తు నా కోసం తనను తాను అర్పించుకోవడం దేవుని చిత్తమని, మరియు ఆ కార్యము కొరకు తండ్రి ఆయనను నియమించాడని నేను చూస్తాను. ఈ విధంగా, నేను క్రీస్తు ద్వారా తండ్రి వద్దకు చేరుకుంటాను. అప్పుడు ఆయనపై నా విశ్వాసం పెరగడం మొదలవుతుంది, తద్వారా నేను ఆయనను ప్రేమగల తండ్రిగా గౌరవిస్తాను. ఇక్కడ క్రీస్తు చెప్పదలచుకున్నది: మనిషి నా ప్రేమతో ప్రారంభించాలి, అప్పుడు అతను తండ్రి వద్దకు వస్తాడు; క్రీస్తు ఒక మధ్యవర్తి. అందువల్ల, నేను మొదట ప్రేమించబడాలి — మొదట క్రీస్తులో ఉన్న గొప్ప నిధిని మరియు ఆశీర్వాదాన్ని అనుభూతి చెందాలి. అందువలన, నేను ఆయనను అడగకముందే, అవును, నేను ఆయనను ఎన్నడూ తెలుసుకోకముందే, దేవుడు మొట్టమొదటి అడుగు వేసి, తన ప్రియమైన బిడ్డను నా కోసం చనిపోవడానికి అనుమతిస్తాడు. అప్పుడు నాలో దేవునిపై విశ్వాసం మరియు ప్రేమ పెరుగుతాయి; దీనిని నేను అనుభూతి చెందాలి. ఇక్కడ క్రీస్తు ఇలా కూడా అంటాడు: "మరియు నా తండ్రి అతనిని ప్రేమిస్తాడు;" అంటే, మారుమనస్సు పొందినవాడు తాను నాతో అదే రాజ్యంలో మరియు సహ వారసత్వంలో ఉంచబడ్డానని భావిస్తాడు, మరియు నా ద్వారా, నాతో మరియు నా స్వరంతో, ఓదార్పునిచ్చే విశ్వాసంతో తండ్రికి ఇలా చెబుతాడు: ప్రియమైన తండ్రీ. అప్పుడు వాక్యభాగం ఇలా కొనసాగుతుంది:

మరియు మేము అతని యొద్దకు వచ్చి, అతనితో నివసించెదము.

9. దేవుడు నా తండ్రి అని నేను తెలుసుకున్నప్పుడు, ఆయన ఇష్టానుసారంగా నా హృదయంలో ఆయనను పరిపాలించనిస్తాను, మరియు సర్వస్వంగా ఆయననే ఉండనిస్తాను. దానితో, నా హృదయం దేవునికి ప్రశాంతమైన, వినయమైన నివాసంగా మారుతుంది. ఈ విధంగా,

<236601>Isaiah 66:1-2 మరియు <440749>Acts 7:49-50 లలో ఆయన చెప్పినట్లుగా, దేవుడు నాతో సహకారిగా ఉండి నాకు సహాయం చేస్తాడు: "యెహోవా ఇలా సెలవిస్తున్నాడు, ఆకాశం నా సింహాసనం, భూమి నా పాదపీఠం: మీరు నాకు ఎలాంటి మందిరాన్ని కడతారు? నా విశ్రాంతి స్థలం ఎక్కడ ఉంటుంది? ఎందుకంటే ఈ సమస్తమును నా చేతితోనే చేశాను, అందువల్లనే ఇవన్నీ కలిగాయి అని యెహోవా సెలవిస్తున్నాడు: కానీ నేను చూసేది ఈ ఒక్క మనిషి వైపే, అంటే బీదవాడై, వినయ హృదయం కలిగి, నా వాక్యానికి వణికే వాని వైపే."

హృదయం దేవుని మహిమను, ఆయన శక్తిని, ఆయన జ్ఞానాన్ని ఎరిగి, ప్రతి విషయంలో దేవుణ్ణి పరిపాలించనివ్వాలి. అంతా దేవుని కార్యమేనని అది ఎరిగి, చలికి, ఆకలికి, నరకానికి, మరణానికి, సాతానుకు, పేదరికానికి, లేదా అలాంటి దేనికీ భయపడకూడదని నిర్ణయించుకోవాలి. అప్పుడు హృదయం ఇలా చెబుతుంది: నాలో నివసించుచున్న నా దేవుడు, సాతాను, మరణం మరియు నరకంలోని సమస్త శక్తుల కన్నా గొప్పవాడు.

10. ఈ విధంగా మనిషిలో భూమిపై ఉన్న ప్రతిదాని పట్ల దృఢమైన ధిక్కారం అభివృద్ధి చెందుతుంది, ఎందుకంటే అతనికి దేవుడు మరియు దేవునికి చెందినవన్నీ ఉన్నాయి. అతను ఇప్పుడు చేయవలసినవన్నీ చేస్తాడు మరియు భయపడడు. దీనికి విరుద్ధంగా, దేవుని ప్రేమ లేనిచోట, ఆ హృదయం దేవుని వాక్యాన్ని పాటించదు; మరియు హృదయం పాటించకపోతే

దేవుని వాక్యాన్ని, చేయి ఎన్నటికీ చేరుకోలేదు. అక్కడ దేవుడు ఎన్నటికీ ప్రవేశించి నివసించడు. అక్కడ సైతాను నివసిస్తాడు, చివరికి బలహీనమైన మరియు నిరాశ చెందిన ఆత్మ, గాలికి కొట్టుకుపోయే ఆకు శబ్దానికి కూడా భయపడుతుంది, అని మోషే <032636>Leviticus 26:36 లో చెప్పినట్లుగా. మనస్సాక్షి యొక్క పీడను మనిషి సహించలేడు. పాపంతో పీడింపబడినప్పుడు మనస్సాక్షికి ఎన్నటికీ శాంతి లభించదు, దేవుని యందు ఆనందకరమైన విశ్వాసాన్ని కూడా అది అనుభవించలేదు. అవును, విశ్వాసం ఆకాశాల కన్నా ఉన్నతంగా ఉన్నప్పటికీ, అది నరకం కన్నా అధమానికి దిగజారుతుంది. అప్పుడు ఆ హృదయానికి నిరాశ మరియు భయం తప్ప మరేమీ మిగలదు. సకల ప్రాణులు దానికంటే ఉన్నతమైనవి. సైతాను రాజ్యం యొక్క చిత్రం ఇది. క్రీస్తు ఇలా కొనసాగిస్తున్నాడు:

మరియు మీరు వింటున్న మాట నాది కాదు, నన్ను పంపిన తండ్రిది.

11. క్రీస్తు ఈ మాటలను మనలను తండ్రి యొద్దకు తీసుకురావడానికే పలికాడు; అది దయతో కూడినదైనా, దయలేనిదైనా, సంతోషంతో, ప్రేమతో కూడినదైనా, భయంతో కూడినదైనా సరే. ఎందుకంటే అందరూ ఆయనపైనే ఆధారపడి జీవించాలి. కాబట్టి, ఈ మాటలను అర్థం చేసుకోనివాడు దేవుణ్ణి ధిక్కరిస్తాడు. అప్పుడు ఏ బోధ, ఏ మాటలు, లేదా మరేదీ అతని విషయంలో సహాయపడదు. ఇప్పుడు క్రీస్తు వచ్చి ఇలా అంటున్నాడు:

నేను మీతో నివసించుచుండగా ఈ సంగతులు మీతో చెప్పియున్నాను.

అయితే తండ్రి నా పేరట పంపబోయే ఆదరణకర్తయైన పరిశుద్ధాత్మ, మీకు సమస్తమును బోధించి, నేను మీకు చెప్పినవన్నియు మీకు జ్ఞాపకమునకు తెచ్చును.

II. ఓదార్పు ప్రసంగం.

12. ఇక్కడ క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు, తండ్రి పరిశుద్ధాత్మను మీ వద్దకు పంపుతాడు, ఆయన నేను మీకు చెప్పిన విషయాలను మీకు జ్ఞాపకం చేస్తాడు, మరియు అదే ఆత్మ దానిని మీకు వివరిస్తుంది. మరో మాటలో చెప్పాలంటే: మీ హృదయాలు ఇంకా కఠినంగా, అపరిపక్వంగా ఉన్నాయి, అందువల్ల నేను మీకు చెప్పినది మీరు గ్రహించలేరు; కానీ పరిశుద్ధాత్మ వచ్చినప్పుడు, ఆయన మీకు అన్నింటినీ చాలా స్పష్టంగా తెలియజేస్తాడు, దానివల్ల నేను మీకు ముందే చెప్పినట్లే జరుగుతోందనే నిశ్చయతను మీరు అనుభవిస్తారు. ఈ విధంగా, పరిశుద్ధాత్మ

పరిశుద్ధాత్ముడు, మరియు ఆయన మాత్రమే, లేఖనాలను మరియు క్రీస్తును వివరించి, వాటిని స్పష్టం చేశాడు. కాబట్టి, ఈ జ్ఞానం నాకు చాలును మరియు దేవుని ఆజ్ఞలను నెరవేర్చడానికి నాకు శక్తినిస్తుంది. అయితే, దీనికి మించి నాకు ఎలాంటి బాధ్యతలు లేవు.

క్రీస్తు తన శిష్యులను మరింతగా ప్రసన్నం చేసుకుంటూ ఇలా అంటాడు:

శాంతిని మీతో వదిలి వెళ్తున్నాను; నా శాంతిని మీకు ఇస్తున్నాను; లోకం ఇచ్చే విధంగా నేను మీకు ఇవ్వడం లేదు.

13. అతను ఇలా అన్నట్లుగా: నేను ఇప్పుడు మీ నుండి వెళ్ళిపోతున్నాను. వీడ్కోలు! యూదులు కలిసినప్పుడు లేదా విడిపోయేటప్పుడు, హీబ్రూ భాషలో "మీకు శాంతి కలుగుగాక" అని పలకరించడం సర్వసాధారణం. అంటే, "మిమ్మల్ని మీరు జాగ్రత్తగా చూసుకోండి, ఉత్సాహంగా ఉండండి, మీరు అభివృద్ధి చెందాలని ఆశిస్తున్నాను" అని చెప్పినట్లే; మనం జర్మన్ భాషలో చెప్పినట్లుగా: "దేవుడు మిమ్మల్ని గౌరవించుగాక" (Gott grusze euch), లేదా "దేవుడు మిమ్మల్ని దీవించుగాక!"

14. మరియు ప్రభువు వారు కలిగియుండాలని తాను కోరుకునే శాంతిని జతచేసి ఇలా అంటున్నాడు:

లోకం శాంతిని ఇచ్చే విధంగా కాకుండా, నా శాంతిని మీకు ఇస్తున్నాను.

ఆయన తన సమాధానమునకును, లోక సమాధానమునకును మధ్యనున్న భేదాన్ని స్పష్టమైన మాటలలో తెలియజేశాడు. అయితే, ప్రేమించుటయు, దేవుని ఆజ్ఞలను గైకొనుటయు అనగా ఏమిటో శిష్యులు గ్రహించనట్లే, ఆయన దానిని కూడా గ్రహించలేదు. లోక సమాధానము యొక్క స్వభావమేమిటంటే, అది కేవలం బాహ్యమైన విషయాలైన తినుట, త్రాగుట, నాట్యములలో మాత్రమే ఉంటుంది; దాని సుఖం శరీరంలో ఉంటుంది. అయితే, క్రైస్తవ సమాధానము హృదయంలో ఉంటుంది, అయినప్పటికీ అదే సమయంలో హృదయం గొప్ప హింసను, భయాన్ని, కొరతను మరియు వ్యతిరేకతను అనుభవించవచ్చు. ప్రభువు ఈ విషయాలన్నిటినీ వారికి ఈ మాటల ద్వారా తెలియజేశాడు: "మీరు ఏడ్చి విలపింతురు." లోకం మిమ్మల్ని హింసిస్తుంది, మీ బోధను తిరస్కరిస్తుంది, కొరడాలతో కొడుతుంది, వెలివేస్తుంది మరియు చివరికి మీకు మరణశిక్ష విధిస్తుంది; కానీ వీటన్నిటి మధ్యలో మీరు సమాధానమును పొంది ఆనందిస్తారు. నన్ను మరియు నా వాక్యమును మాత్రమే హత్తుకొనండి!

15. మరియు ఆయన మాటలు త్వరలోనే నెరవేరాయి. వారు పరిశుద్ధాత్మను పొందిన తరువాత, పేతురు, యోహాను మరియు ఇతర శిష్యులు కొరడా దెబ్బలు తిని, బోధించవద్దని ఆజ్ఞాపించబడినప్పటికీ, ఆ నామం కొరకు అవమానాన్ని అనుభవించడానికి తాము యోగ్యులమని ఎంచబడినందుకు సంతోషిస్తూ, సభవారి ఎదుట నుండి వెళ్ళిపోయారని లూకా తన సువార్తలో వ్రాశాడు. కానీ ఆ సమయంలో శిష్యులు దానిని అర్థం చేసుకోలేకపోయారు మరియు ప్రభువు ప్రసంగం వలన వారు కలత చెందారు. అందువల్ల, ఆయన వారికి మరింత ఓదార్పునిస్తూ ఇలా అన్నాడు:

మీ హృదయం కలత చెందవద్దు, భయపడవద్దు.

16. ఇవి ఓదార్చే మాటలే, కానీ ప్రస్తుతానికి అవి ప్రభావవంతమైనవి కావు. భయపడవద్దు, నా శాంతి నీకు తోడుగా ఉంది. ఎవరూ నీకు హాని చేయరు; నన్ను హత్తుకొనుము అని ఆయన అంటాడు. మనలాగే వారూ ఆ మాటలను వింటారు, కానీ వాటి ప్రాముఖ్యతను గ్రహించరు. అందువల్ల ఆయన మరింత స్పష్టమైన భాషలో ఇలా అంటాడు:

నేను వెళ్ళిపోతానని, మళ్ళీ మీ దగ్గరకు వస్తానని మీతో చెప్పిన మాట మీరు విన్నారు.

17. ఆయన ఇలా అన్నట్లుగా ఉంది: నేను మీ యొద్ద నుండి వెళ్ళిపోతున్నానని చెప్పినందుకు భయపడకండి; నేను మళ్ళీ మీ యొద్దకు వస్తాను; అవును, ప్రత్యేకంగా మీ కోసమే నేను వెళ్ళిపోతున్నాను, తద్వారా తరువాత నేను మీ యొద్దకు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, మీరు మరింత సంతోషంగా మరియు మంచి ఆత్మతో ఉంటారు. కానీ పరిశుద్ధాత్మ తరువాత వారికి దానిని వివరించేవరకు వారు కూడా దీనిని అర్థం చేసుకోలేదు. శోధన సమయంలో మన విషయంలో కూడా అలాగే ఉంటుంది: దేవుడు మనకు ఏమి బోధించాలనుకుంటున్నాడో అప్పుడు మనకు అర్థం కాదు; కానీ తరువాత, కృప మరియు ఓదార్పు తిరిగి వచ్చినప్పుడు, అది మనకు చాలా బాగా అర్థమవుతుంది. ప్రభువు శిష్యులతో ఇలా అంటున్నాడు:

మీరు నన్ను ప్రేమించివుంటే, నేను తండ్రి యొద్దకు వెళ్తున్నాను గనుక సంతోషించి ఉండేవారు.

18. ఆయన మాటల అర్థం: మీలో ఉన్న ఏకైక లోపం ఏమిటంటే, మీరు నన్ను ప్రేమించకపోవడం, లేదా ప్రేమించడం అంటే ఏమిటో అర్థం చేసుకోకపోవడం. మీరు నన్ను ప్రేమించి ఉంటే, నన్ను సంతోషంగా వెళ్ళనిచ్చేవారు; అవును, నేను మీ నుండి వెళ్ళిపోతున్నందుకు మీరు ఆనందంతో నవ్వేవారు. మరియు మీకు ఎంత ఎక్కువ దురదృష్టం మరియు కష్టాలు సంభవిస్తే, మీరు అంత సంతోషంగా ఉండాలి. కానీ మానవ వివేకం దీనిని అర్థం చేసుకోదు. ఒక క్రైస్తవుడు బయటి నుండి ఎంత ఎక్కువ హింసను అనుభవిస్తే, అతను హృదయంలో అంత సంతోషంగా ఉంటాడు మరియు అంత ఎక్కువ శాంతిని పొందుతాడు అనేది నిశ్చయంగా నిజం. దానికి కారణం అతను క్రీస్తును ప్రేమించడమే.

ఈ విషయాన్ని పౌలు తన స్వంత అనుభవం నుండి బాగా అర్థం చేసుకుని, కొరింథీయులకు రెండవ పత్రికలో ఇలా వ్రాశాడు: "మేము నలువైపులా శ్రమలకు లోనైనను, కృంగిపోలేదు; కలవరపడినను, నిరాశ చెందలేదు; తరుమబడినను, విడిచిపెట్టబడలేదు; కొట్టబడినను, నాశనము కాలేదు; యేసు జీవము కూడా మన శరీరమందు ప్రత్యక్షమగునట్లు, మన శరీరమందు యేసు మరణమును ఎల్లప్పుడు భరించుచున్నాము."

మరియు మరలా, 16 నుండి 18 వచనాలలో ఆయన ఇలా అంటున్నాడు: "కాబట్టి మనము కృంగిపోము; మన బాహ్య శరీరం క్షీణిస్తున్నప్పటికీ, మన అంతరంగం దినదినం నూతనపరచబడుచున్నది. ఎందుకంటే, ఈ క్షణికమైన మన స్వల్ప శ్రమ, మనకు అత్యధికంగా నిత్య మహిమను కలుగజేస్తుంది; మనము కనబడే వాటిని కాక, కనబడని వాటిని చూస్తాము; ఎందుకంటే కనబడేవి తాత్కాలికమైనవి; కానీ కనబడనివి నిత్యమైనవి."

19. పరిశుద్ధాత్మ క్రైస్తవ హృదయంలోకి ప్రవేశించినప్పుడు కలిగే అనుభవం ఇది. దీని గురించి సెయింట్ పాల్ తరువాత, రెండవ కొరింథీయులకు రాసిన పత్రికలోని ఆరవ అధ్యాయంలో మరింతగా రాశారు. క్రైస్తవులు ఈ విధంగా మరణం వైపు పరుగెత్తడం చూసినప్పుడు అది అన్యుల మనస్సులో ఒక ముద్ర వేసింది; వారు క్రైస్తవులను అవివేకులు అనుకొని, వారి ప్రాణాలను కాపాడటానికి జోక్యం చేసుకున్నారు. అన్యులకు దాని అర్థం ఏమిటో తెలియలేదు; కానీ అది ఎక్కడి నుండి వచ్చిందో క్రైస్తవులకు బాగా తెలుసు. అందువల్ల ప్రభువు ఇలా జతచేస్తాడు:

తండ్రి నాకంటే గొప్పవాడు.

20. నేను మీకు అనేక విషయాలు చెప్పినప్పటికీ, మీరు వాటిని గ్రహించలేరు; అవి చెవుల వరకే చేరి, హృదయంలోకి ప్రవేశిస్తాయి. అయితే, నేను తండ్రి యొద్దకు తిరిగి వెళ్ళినప్పుడు, మీ హృదయాల్లోకి పరిశుద్ధాత్మను పంపే అధికారాన్ని నేను తీసుకుంటాను; ఆయన సహాయం ద్వారా నేను మీకు చెప్పినవన్నీ మీరు గ్రహించగలరు. ప్రస్తుతానికి నేను భూమి మీద నా పరిచర్య సేవలో ఉన్నాను; నా తండ్రి నాకు ఆజ్ఞాపించినట్లుగా మాత్రమే నేను వాక్యాన్ని మాట్లాడుతున్నాను మరియు ప్రకటిస్తున్నాను. ఇక్కడ ఏరియన్లు, "నేను తండ్రి యొద్దకు వెళ్తున్నాను" అనే మాటలను పట్టించుకోలేదు, దాని అర్థం, "నేను వెళ్లి తండ్రికి ఉన్న గౌరవాన్ని పొందుతున్నాను" అని మాత్రమే. ఇది ప్రభువు తన శిష్యులతో, "నాకు రెండు పదవులు ఉన్నాయి" అని చెప్పినట్లుగా ఉంది.

ప్రస్తుతం నేను భూమి మీద ఉన్నాను, ఇక్కడ తండ్రి నన్ను పంపిన నా బోధనా కార్యాన్ని నెరవేరుస్తున్నాను. నేను తండ్రి యొద్దకు వచ్చినప్పుడు, రెండవ కార్యాన్ని, అనగా దీనిని నెరవేరుస్తాను. నేను మీ హృదయాల్లోకి పరిశుద్ధాత్మను పంపుతాను. శిష్యులు దీనిని అర్థం చేసుకోలేకపోయారు, మరియు ఆయన ఆ వరాన్ని ఎలా అనుగ్రహిస్తాడో మనకు కూడా అర్థం కాలేదు. ఆయన ఇలా ముగిస్తాడు:

మరియు ఇది జరగకముందే నేను మీకు చెప్పాను, తద్వారా అది జరిగినప్పుడు మీరు నమ్మవచ్చు.

21. దీని అర్థం ఏమనగా: ఇది మీకు ఇప్పుడు అర్థం కాదని నాకు బాగా తెలుసు; కానీ నేను మీకు చెప్పినట్లుగా అది సంభవించినప్పుడు, నేను దానిని మీకు ముందే ప్రకటించానని మీరు గుర్తుంచుకొని, అప్పుడు ‘ఇది సత్యం’ అని చెప్పగలిగేలా నేను ఇప్పుడు మీకు చెబుతున్నాను. ఈ సువార్తలో తరువాత వచ్చే భాగంలో, ప్రభువు తన శ్రమల గడియ సమీపించిందని చెబుతూ ఇలా అంటారు:

నేను ఇక మీతో ఎక్కువగా మాట్లాడను, ఎందుకంటే లోకాధిపతి వచ్చుచున్నాడు; అతనికి నాలో ఏమీ లేదు; అయితే నేను తండ్రిని ప్రేమిస్తున్నానని, మరియు తండ్రి నాకు ఆజ్ఞాపించినట్లే నేను చేస్తున్నానని లోకం తెలుసుకోవాలి. లేవండి, మనం ఇక్కడి నుండి వెళ్దాం.

III. ఈ ప్రసంగ ముగింపు 22. మరో మాటలో చెప్పాలంటే: నా శ్రమ మరియు మరణ సమయం సమీపించింది. ఈ లోకపు అధిపతియైన అపవాది తన అనుచరులలో ఉన్నాడు, మరియు నన్ను పట్టుకుంటాడు.

కానీ అతడు ఏమీ సాధించలేడు, ఎందుకంటే నన్ను అణచివేయాలనే కోరికతో అతడు అన్యాయంగా నన్ను పట్టుకుంటాడు. అతని ఎత్తుగడలు విఫలమవుతాయి; నేను అతనిపై విజయం సాధిస్తాను, మరియు నేను దానిని న్యాయంగా చేస్తాను.

23. ఒకరు ఇలా బదులివ్వవచ్చు: సాతాను క్రీస్తును జయించలేదా? అతడు ఆయనకు మరణశిక్ష విధించలేదా? దీనికి క్రీస్తు స్వయంగా సమాధానమిస్తూ, తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చడం కోసమే తాను మరణిస్తున్నానని చెప్పారు. క్రీస్తు మరణం సాతాను శక్తి వలన కాదు, కానీ తన ఏకైక కుమారుని మరణం ద్వారా పాపాన్ని తుడిచివేయాలనుకునే తండ్రి చిత్తం వలనే. అందువల్ల, క్రీస్తుకు గానీ, ఆయన అనుచరులలో ఎవరికైనా గానీ మరణశిక్ష విధించే అధికారం లోక శక్తికి గానీ, సాతాను శక్తికి గానీ లేదు. కానీ అది తండ్రి చిత్తంలోనే ఉంది, ఆయన తన సృష్టి జీవులందరి ఎదుట మన బలహీనత ద్వారా తన శక్తిని బయలుపరుస్తాడు; పౌలు <461527>1లో చెప్పినట్లుగా.

Corinthians 15:27. ఈ దృష్ట్యా, క్రీస్తు ఇక్కడ తన శిష్యులతో ఇలా అంటున్నాడు: నేను నిశ్చయంగా చనిపోతాను, కానీ తిరిగి లేస్తాను. నేను తండ్రిని ప్రేమిస్తున్నానని, మరియు నా తండ్రి నాకు ఆజ్ఞాపించిన వాటిని నేను చేస్తున్నానని లోకం తెలుసుకోవాలనే ఉద్దేశ్యంతో నేను చనిపోతున్నాను. నేను అలా చేయాలని కోరుకునే తండ్రి మహిమను నేను దీనిలో కోరుకుంటున్నాను. మరియు ఇదంతా మీ రక్షణ మరియు ధన్యత కొరకు. కాబట్టి, ధైర్యంగా ఉండండి మరియు మీ హృదయం కలత చెందనీయకండి; ఎందుకంటే నా మరణం మరియు నేను మిమ్మల్ని విడిచి వెళ్ళడం వలన మీకు గొప్ప ఆనందం కలుగుతుంది.