సి. ఎడిషన్‌లో కనిపించని ఈ ఉపన్యాసం మూడు కరపత్రాలలో కనిపించింది.

21. కాబట్టి, నేను చెప్పేదేమంటే, మనం జ్ఞానవంతులమై, పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి అతి విశ్వాసంతోను, సంతోషంతోను గొప్పలు చెప్పుకోకుండా జాగ్రత్తపడాలి. అలా కాకుండా, మనం మితిమీరిన భరోసా పొంది, అన్ని విషయాలలో పరిపూర్ణులమని తలంచకూడదు. ఎందుకంటే, భక్తిగల క్రైస్తవుడు కూడా ఇతరులలాగే రక్తమాంసాలు గలవాడే, కానీ అతడు పాపానికి, దురాశకు వ్యతిరేకంగా పోరాడతాడు మరియు తాను అనుభవించకూడదనుకున్న వాటిని అనుభవిస్తాడు —

<450715>రోమీయులకు 7:15ff. అవిశ్వాసులు ఉదాసీనంగా ఉంటారు మరియు అలాంటి పోరాటం చేయరు.

22. మనం దుష్ట కోరికలను అనుభూతి చెందినా, వాటితో పోరాడితే ప్రయోజనం లేదు. కాబట్టి, క్రైస్తవుడు తన భావాల ప్రకారం తీర్పు తీర్చుకోకూడదు, వాటి వలన తాను నశించిపోయానని నమ్మకూడదు. కానీ, తాను ఎరిగి ఉన్న మిగిలిన పాపంతో తన జీవితాంతం శ్రమపడాలి మరియు పాపం నుండి విముక్తి పొందడానికి, ఎడతెరిపి లేకుండా మూలుగుతూ, పరిశుద్ధాత్మను తన కార్యము చేయనివ్వాలి. విశ్వాసులలో అటువంటి మూలుగు ఎన్నడూ ఆగదు, కానీ అది మాటల్లో చెప్పగలిగే దానికంటే చాలా లోతైనది, అని సెయింట్ పాల్ <450826>Romans 8:26 కు ప్రకటిస్తాడు. కానీ ఒక అమూల్యమైన శ్రోత ఉన్నాడు, ఆయనే పరిశుద్ధాత్మ.

మన ఆరాటాన్ని గాఢంగా అనుభూతి చెందుతూ, మన మనస్సాక్షిని ఓదార్చే ఆత్మయే.

23. మన భావాలలో పరిశుద్ధాత్మ, మన పాపం మరియు అపరిపూర్ణత అనేవి ఎల్లప్పుడూ కలిసి ఉండాలి. మన పరిస్థితి వైద్యుని చేతిలో ఉన్న రోగి వలె ఉండాలి; త్వరలోనే అతను బాగుపడతాడు. కాబట్టి ఎవరూ ఇలా అనుకోవద్దు: ఫలానా వ్యక్తి పరిశుద్ధాత్మను పొందాడు, కాబట్టి అతను బలహీనతలు లేకుండా పూర్తిగా బలంగా ఉంటాడు మరియు విలువైన కార్యాలను మాత్రమే చేస్తాడు. లేదు, ఇంకా కాదు. సువార్త అందరి కోసం చేసిన ప్రకటన కాదు. అది అత్యంత కృపామయమైన ప్రకటన, కానీ కఠినమైన, కఠోర హృదయం ఉన్నవారు దానిని విని ఏ మంచినీ పొందకపోవచ్చు; పైగా, తమ పాపాన్ని, దుఃఖాన్ని వారు అనుభవించరు కాబట్టి, శరీరంతో పోరాడనవసరం లేదని ఊహించుకుంటూ, అటువంటి వారు మరింత ధైర్యంగా, నిర్లక్ష్యంగా తయారవుతారు. దుఃఖంలో, భయంలో ఉన్నవారికి తప్ప మరెవరికీ పరిశుద్ధాత్మ ఇవ్వబడదు; వారిలో అది మంచి ఫలాలను ఇస్తుంది. ఈ వరం ఎంత విలువైనది, యోగ్యమైనదంటే దేవుడు దానిని కుక్కల ముందు వేయడు. పశ్చాత్తాపపడని వారు దానిని ప్రకటించగా విని, దానిని స్వయంగా కనుగొన్నప్పటికీ, వారు ఏమి తింటున్నారో తెలియకుండానే దానిని మింగివేస్తారు. దానిని ప్రయోజనకరంగా స్వీకరించే హృదయాలు తమ దుష్ట కామాన్ని అనుభూతి చెందుతాయి కానీ దాని నుండి తప్పించుకోలేవు. పరిశుద్ధాత్మ హృదయంలో నివసించాలంటే సంఘర్షణ జరగాలి, మరియు అది వేరే విధంగా జరుగుతుందని ఎవరూ తలంచడానికి సాహసించవద్దు.

24. మన ముందున్న వృత్తాంతంలో మనం చూసేది ఇదే. ప్రియమైన శిష్యులు భయభక్తులతో కూర్చుండిపోయారు, అప్పటికీ ఓదార్పు పొందలేక, ధైర్యం లేకుండా ఉన్నారు. వారు అవిశ్వాసంతో నిండిపోయి, నిరాశ చెందడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. క్రీస్తు ఎంతో ప్రయాసతో వారిని తిరిగి ఓదార్చి, స్థిరపరచడానికి చాలా కష్టపడ్డాడు. వారికున్న ఏకైక కష్టం ఏమిటంటే, ఆకాశం తమపై కూలిపోతుందేమోనని వారు భయపడ్డారు. ప్రభువు స్వయంగా వారిని ఓదార్చలేకపోయాడు, చివరికి ఆయన వారితో ఇలా అన్నాడు: 'పరిశుద్ధాత్మ పరలోకం నుండి మీ మీదకు వచ్చును; ఆయన నన్ను మీ హృదయాలపై ముద్రిస్తాడు, తద్వారా మీరు నన్ను, నా ద్వారా తండ్రిని తెలుసుకుంటారు; అప్పుడు మీ హృదయం ఆనందిస్తుంది.' మరియు అది అలాగే జరిగింది. పరిశుద్ధాత్మ వచ్చినప్పుడు వారు ఓదార్చబడి, బలపరచబడి, ఆనందంతో నిండిపోయారు.

25. ఈ విధంగా నేను మీకు పరిశుద్ధాత్మను వివరించాను. ఇప్పుడు ఈ సువార్త పాఠంలో మనం ఇప్పటివరకు చర్చించిన దానిని చూద్దాం. క్రీస్తు ఇలా ప్రకటిస్తున్నాడు:

ఒకడు నన్ను ప్రేమిస్తే, అతడు నా మాటను పాటిస్తాడు; అప్పుడు నా తండ్రి అతడిని ప్రేమిస్తాడు.

26. ఈ వాక్యభాగం ఒక ప్రశ్నను లేవనెత్తుతుంది: 'దేవుడే మొదట మనల్ని ప్రేమించాలి' అనే దానికి విరుద్ధమైనది నిజమని ఖచ్చితంగా తెలిసినప్పటికీ, మనం మొదట ప్రేమించాలన్నట్లుగా క్రీస్తు ఎందుకు మాట్లాడుతున్నారు? ఈ ప్రశ్నకు నేను ఇంతకుముందే ఈ క్రింది విధంగా సమాధానం ఇచ్చాను: 'కొన్ని వాక్యభాగాలు మనం ఆ పనిని ప్రారంభిస్తున్నట్లుగాను, మరికొన్ని దేవుడే ప్రారంభిస్తున్నట్లుగాను ఉన్నాయి. అయితే, దేవుడే ఎల్లప్పుడూ మొదటి రాయి వేయాలి. ఆయనే ఆరంభం చేసి, తన కృపలోనికి నన్ను చేర్చుకుంటాడు, తద్వారా నేను ఆయన అనుగ్రహంలో నిలుస్తాను. కానీ, ఆయన కృపాకార్యం అప్పటికే ఉన్నప్పటికీ, నేను దానిని వెంటనే అనుభూతి చెందుతానని దీని అర్థం కాదు.

27. పరిశుద్ధాత్మ వచ్చినప్పుడు, ఆయన హోరునాడు వచ్చెనని ధ్వనితో శిష్యులను భయపెట్టెను, వారు ఎటు వెళ్ళాలో తెలియకుండా పోయెను. అయితే ఆయన ఈ రీతిగా వచ్చినప్పుడు మిక్కిలి సమీపముగా నుండును, అప్పుడు ఆయన హృదయమును ప్రజ్వలింపజేసి అది ప్రేమను అనుభూతి చెందునట్లు చేయును; అది ప్రేమను అనుభూతి చెందినప్పుడు, అది ప్రేమించుటకు కూడా ఆరంభించును. ఇదే విషయం.

క్రీస్తు ఉద్దేశం ఏమిటంటే, ఆయన మనం పనిని ప్రారంభించడం గురించి మాట్లాడటం లేదు, కానీ ఆ తర్వాత మనం అనుభూతి చెందే దాని గురించి, మరియు ఆ అనుభూతి తరువాత వచ్చే ప్రేమ గురించి మాట్లాడుతున్నారు. ఆయన మాటల సారాంశం ఏమిటంటే, 'ఒక మనిషి నన్ను ప్రేమిస్తే, అతను నా వాక్యాన్ని పాటిస్తాడు, మరియు నా తండ్రి అతన్ని ప్రేమిస్తాడు'; అంటే, నేను ఒక మనిషికి నా ప్రేమను అనుభూతి చెందేలా చేసినప్పుడు, అతను ప్రతిగా నన్ను ప్రేమించడం ప్రారంభిస్తాడు మొదలైనవి. అందువల్ల, ఈ మాటలు ప్రేమ యొక్క ప్రారంభాన్ని కాకుండా, ప్రేమను గ్రహించడాన్ని సూచిస్తాయి. ఇప్పుడు, క్రీస్తు ఇలా అంటున్నారు, 'ఒక మనిషి నన్ను ప్రేమిస్తే, అతను నా వాక్యాన్ని పాటిస్తాడు, మరియు నా తండ్రి అతన్ని ప్రేమిస్తాడు', అంటే, అతను నన్ను ప్రేమిస్తున్నానని అనుభూతి చెంది, నాకు ప్రీతికరమైనదంతా చేస్తాడు, మరియు నేను, నా తండ్రి అతని వద్దకు ఎలా వచ్చి అతనితో నివసిస్తున్నామో అతను గ్రహిస్తాడు. ఇంకా, క్రీస్తు ఇలా ప్రకటిస్తున్నారు:

నన్ను ప్రేమించనివాడు నా మాటలను పాటించడు.

28. పరిశుద్ధాత్మ లేనివారు ధర్మశాస్త్రంలోని ఒక్క అక్షరాన్ని కూడా పాటించరని ఇక్కడ స్పష్టంగా ప్రకటించబడింది. కాబట్టి నేను చెప్పేదేమంటే, బోధకులందరూ లేచి ధర్మశాస్త్రాన్ని బోధించి, దాని ద్వారా ప్రజలను దైవభక్తిపరులుగా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, వారు ఏమి సాధిస్తారు? వారు ఏమీ సాధించరు. ఎందుకంటే, క్లుప్తంగా చెప్పాలంటే, మొదట హృదయంలో ప్రేమ ఉండాలి, లేకపోతే ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించడంలో ఏమీ సాధించబడదు. కాబట్టి మీరు అన్నిటికంటే ముందుగా ప్రేమను ఎలా పొందాలో బోధించండి, అప్పుడు మనుష్యులు ధర్మశాస్త్రాన్ని పాటించగలుగుతారు. మనం చెప్పినట్లుగా, ధర్మశాస్త్రాన్ని రద్దు చేసే ఉద్దేశ్యంతోనే పరిశుద్ధాత్మ ఇవ్వబడింది. అందువల్ల, క్రైస్తవులు చట్టాలచే పరిపాలించబడకూడదు. అయితే, క్రైస్తవులు కానివారు చట్టాలచే నియంత్రించబడాలి, వధించేవారికి అప్పగించబడాలి మరియు కత్తిచే పరిపాలించబడాలి, తద్వారా వారు చేతితో చెడు చేయకుండా బలవంతం చేయబడతారు, అయినప్పటికీ దానివల్ల వారి హృదయం మెరుగుపడదు. ఇప్పుడు, క్రీస్తు తన వాక్యాన్ని ఒక పరిమితమైన చట్టంలా బాహ్యంగా పాటించడం లేదు, కానీ హృదయంతో, ఆనందంతో మరియు ప్రేమతో పాటించాలని కోరుకుంటున్నాడు. అయితే ఈ ఆనందాన్ని మరియు ప్రేమను మనకు ఎవరు ఇస్తారు?

పరిశుద్ధాత్మ మాత్రమే దానిని ఇస్తుంది, మరెవరూ కాదు. ఇప్పుడు, తర్వాతి మాటలు ఇలా ఉన్నాయి:

నేను మీతో నివసించుచుండగా ఈ సంగతులు మీతో చెప్పియున్నాను.

అయితే తండ్రి నా పేరట పంపబోయే ఆదరణకర్తయైన పరిశుద్ధాత్మ, మీకు సమస్తమును బోధించి, నేను మీకు చెప్పినవన్నియు మీకు జ్ఞాపకమునకు తెచ్చును.

29. ఇక్కడ క్రీస్తు పరిశుద్ధాత్మను ఓదార్చువాడు అని పిలుస్తున్నాడు. పరిశుద్ధాత్మ ఈ పేరును నిలుపుకోవాలంటే, ఆయన ఓదార్పు లేనిచోట మరియు ఓదార్పు అవసరమై, కోరుకున్నచోట మాత్రమే తన కార్యాన్ని నిర్వర్తించాలి. తత్ఫలితంగా, ఆయన మొండి తలలను మరియు దుందుడుకు హృదయాలను ఓదార్చలేడు, ఎందుకంటే వీరు పోరాటం మరియు నిరాశను రుచి చూడలేదు, మరియు ఎన్నడూ శ్రమలో లేరు; దుఃఖంతో, ఓదార్పు లేకుండా మరియు నిరుత్సాహంతో ఉన్న హృదయాలతో తప్ప ఆయన ఏమీ సాధించలేడు.

30. అయితే అతడు ఏమి చేయాలి? అతడు బోధించి, జ్ఞాపకం చేయాలి.

ఇక్కడ మన విద్వాంసులు వచ్చి ఇలా ప్రకటించారు: మనం విశ్వసించవలసినవి, చేయవలసినవి మరియు చేయకూడనివి అన్నీ లేఖనాలలో లేవు, మరియు క్రీస్తు బోధించని అనేక విషయాలను పరిశుద్ధాత్మ మనకు బోధించబోతున్నాడు. అటువంటి ప్రకటన పరిశుద్ధాత్మకు పూర్తిగా విరుద్ధమైనది, ఇంకా విరోధమైనది కూడా. ఎందుకంటే క్రీస్తు ఇలా అంటున్నాడు: "నేను మీకు చెప్పిన వాటన్నిటినీ ఆయన మీకు బోధించి, మీకు జ్ఞాపకం చేస్తాడు;" అంటే, నేను మాటలతో బోధించగలిగే దానికంటే ఉత్తమంగా, నేను ఇప్పుడు మీకు చెప్పేదాన్ని ఆయన అందంగా వివరిస్తాడు (మహిమపరుస్తాడు), తద్వారా మీకు ఇంకే మాటల అవసరం ఉండదు.

మీరు దానిని ఇప్పుడు ముందుగానే తెలుసుకొని, ఒక సూచనను కలిగి ఉండాలి, తద్వారా అది సంభవించినప్పుడు మీరు దానిని మరింత సంపూర్ణంగా నమ్మగలరు. ఇప్పుడు పండితులు, క్రీస్తు చెప్పినది అతడు చెప్పడు అని ప్రకటిస్తున్నారు. పరిశుద్ధాత్మ తాము నిర్ధారించిన దానినే బోధిస్తుందని పోప్ మరియు బిషప్ తమ ప్రకటనతో ముందుకు సాగడాన్ని మనం ఎలా అనుమతించగలం? క్రీస్తుకు సాక్ష్యమివ్వడం కోసం మరియు ఆయన బోధించిన దానిని మన హృదయాలలో పునరుజ్జీవింపజేయడం కోసం, మనతో ఉన్న పరిశుద్ధాత్మతో క్రీస్తు తన వాక్యాన్ని స్థిరపరచాలని కోరుకుంటున్నాడని మనం ఇక్కడ చూస్తున్నాము, తద్వారా మనం దానిని అర్థం చేసుకొని నమ్మగలము. కాబట్టి, క్రీస్తు బోధించిన విషయాలకు భిన్నంగా ఎవరైనా బోధించినా, లేదా తాను చెప్పే ఓదార్పు కంటే వేరొక ఓదార్పు వైపు మిమ్మల్ని నడిపించాలనుకున్నా, అది పరిశుద్ధాత్మ అని నమ్మవద్దు. ఇప్పుడు, ప్రభువు ఇంకా ఇలా అంటున్నాడు:

సమాధానమును మీతో విడిచి వెళ్తున్నాను; నా సమాధానమును మీకు ఇస్తున్నాను: లోకం ఇచ్చే విధంగా నేను మీకు ఇవ్వడం లేదు.

31. ఇక్కడ పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కార్యాన్ని మనం స్పష్టంగా చూస్తున్నాము, ఆయన శ్రమలోను, దుఃఖంలోను కూరుకుపోయిన వారికి మాత్రమే అనుగ్రహించబడతాడు. ఎందుకంటే ఆయన ఇలా ప్రకటించినప్పుడు ఆ మాటల యొక్క అంతరార్థం ఇదే: లోకం ఇచ్చేటువంటి శాంతిని నేను మీకు ఇస్తానని మీరు అనుకోకూడదు. లోకం శాంతి అంటే కష్టాలు లేదా శ్రమలు తొలగిపోవడం అని భావిస్తుంది. ఉదాహరణకు, ఒక వ్యక్తి పేదరికంలో ఉన్నప్పుడు, దానిని ఒక గొప్ప శ్రమగా భావించి, దాని నుండి విముక్తి పొందాలని చూస్తాడు, ధనమే శాంతి అని ఊహించుకుంటాడు.

అదేవిధంగా, మృత్యువు సమీపించిందని భావించేవాడు ఇలా అనుకుంటాడు: నేను బ్రతికి, మృత్యువును జయించగలిగితే, నాకు శాంతి లభిస్తుంది.

32. అయితే, క్రీస్తు అటువంటి శాంతిని ఇవ్వడు. ఆయన ఆ బాధను ఉండనిచ్చి, పీడించనిస్తాడు; అయినప్పటికీ, శాంతిని ప్రసాదించడానికి ఆయన వేరే ఉపాయాలను ఉపయోగిస్తాడు: ఆయన హృదయాన్ని మార్చి, బాధను దాని నుండి తొలగిస్తాడు, అంతేగానీ హృదయాన్ని దాని నుండి కాదు. ఇది ఈ విధంగా జరుగుతుంది: మీరు బాధలో కూరుకుపోయినప్పుడు, ఆయన మీ మనస్సును దాని నుండి మళ్ళించి, మీరు గులాబీల తోటలో నివసిస్తున్నట్లు ఊహించుకునేంత ఓదార్పును మీకు ఇస్తాడు. ఈ విధంగా, మరణం మధ్యలో జీవం ఉంది; మరియు కష్టాల మధ్యలో శాంతి మరియు ఆనందం ఉన్నాయి. అందుకే, పౌలు ప్రవక్తలకు ప్రకటించినట్లుగా, ఇది అన్ని అవగాహనలకు మించిన శాంతి.

ఈ విద్యను ఏ మనిషి తన అవగాహనతో సాధించలేడు, తన ఇంద్రియాలతో గ్రహించలేడు. క్రీస్తు మాత్రమే దానిని ప్రసాదిస్తాడు. ఆయన మీతో ఇలా అంటున్నాడు: 'మరణ లోయలోకి దిగండి; అక్కడ పరిశుద్ధాత్మ మీ వద్దకు వచ్చి, మిమ్మల్ని ఎంత ధైర్యవంతులుగా, ఆనందవంతులుగా చేస్తాడంటే, మీరు మరణాన్ని ఎరుగరు, అవును, అది మీకు మధురంగా ​​ఉంటుంది.' ఈ శాంతికి కారణం ఏమిటంటే, పరిశుద్ధాత్మ క్రీస్తు యొక్క గొప్ప మంచితనాన్ని, కృపను తెలుసుకునేలా బోధిస్తాడు, ఆయనపై విశ్వాసం ఉంచిన వారిని, తనలాగే పాపం, మరణం మరియు సమస్త విషయాలపై ప్రభువులుగా చేస్తాడు. అందువల్ల, ఒక క్రైస్తవుడు మంచి లేదా చెడు అదృష్టంలో, అది మధురమైనా లేదా చేదుగా ఉన్నా, ఆనందంగా ఉండగల సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉండాలి. కొందరు ఇతరుల కంటే దీనిని అధిక స్థాయిలో కలిగి ఉంటారు, ఎందుకంటే మనమందరం పరిపూర్ణులం కాదు, అవును, మళ్ళీ ఎన్నడూ పోరాటాన్ని అనుభవించనంత పరిపూర్ణులు ఎవరూ కాలేరు.

33. పరిశుద్ధాత్మ యొక్క కార్యం గురించి, ఆయన ఏమి చేయాలో మరియు తాను ప్రారంభించిన దానిని ఆయన నిరంతరం ఎలా కొనసాగించాలో నేను చెబుతున్నాను, తద్వారా మీరు ఇప్పుడు మరణాన్ని తృణీకరించడం ప్రారంభించవచ్చు. కానీ మీరు ఈ విశ్వాసంలో నిలకడగా ఉండి, నిరంతరం భయం తగ్గేలా కృషి చేయాలి. మీరు మరణాన్ని తలచుకొని వణికిపోతున్నప్పటికీ నిరుత్సాహపడకూడదు, మరియు ఇలా అనుకోకూడదు: పరిశుద్ధాత్మ హృదయాన్ని ఆనందపరుస్తాడని, దానివల్ల అది మరణాన్ని అనుభవించదని నాకు చెప్పబడింది, అయినప్పటికీ నేను దానికి భయపడుతున్నాను; అందువల్ల ఆయన నాలో లేడని నాకు స్పష్టంగా తెలుస్తోంది.

ఇలాంటి ఇతర ఆలోచనలు మీ మనస్సులోకి రావచ్చు. ఈ ఆలోచనలన్నింటినీ మనం తృణీకరించి, తరిమివేయాలి. ఎందుకంటే పరిశుద్ధాత్మ కార్యము ముగిసిపోయేది కాదు, అది దినదినం నెరవేరుతూ ఉంటుంది మరియు మనం బ్రతికినంతకాలం కొనసాగుతుంది, ఆ క్రమంలో దుఃఖం ఎల్లప్పుడూ శాంతితో కలిసి ఉంటుంది. దుఃఖం లేకపోతే, పరిశుద్ధాత్మ మనలను ఓదార్చలేడు.

ఈ సువార్త పాఠం యొక్క ముగింపు మాటలు ప్రత్యేకంగా ఓదార్పునిస్తాయి:

మీ హృదయం కలత చెందవద్దు, భయపడవద్దు.

34. ఈ మాటలు పరిశుద్ధాత్మ కార్యమును గూర్చి మరింత సూచననిస్తాయి. పరిశుద్ధాత్మ ఎవరితో వ్యవహరిస్తాడో మనం మరలా చూస్తున్నాము, అనగా, దుఃఖముతోను, శ్రమతోను నిండిన వారితో. శిష్యులను పట్టిపీడించిన భయము మరియు శ్రమల కారణంగా, క్రీస్తు వారిని ఓదార్చడానికి ప్రయత్నించాడు, అయినప్పటికీ వారు ఆయన ఓదార్పును పూర్తిగా గ్రహించవలసిన సమయం ఇంకా రాలేదు. సారాంశంలో ఆయన ఇలా ప్రకటిస్తున్నాడు: 'నేను ఇప్పుడు మాటలతో మీతో చెప్పునదేమనగా, మీరు కలవరపడకూడదు; కానీ ఇది మీకు ఇంకా సహాయపడదు; మీరు ఇప్పుడు సంతోషించడం లేదు. అయినప్పటికీ నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, పరిశుద్ధాత్మ వచ్చి మిమ్మల్ని ఓదార్చినప్పుడు, అప్పుడు మీరు నా ఓదార్పును గ్రహించి సంతోషించవచ్చు.' ఆయన ఈ విధంగా ప్రకటిస్తూ ముగిస్తున్నాడు:

నేను వెళ్ళిపోతానని, మళ్ళీ మీ యొద్దకు తిరిగి వస్తానని మీతో చెప్పిన మాట మీరు విన్నారు. మీరు నన్ను ప్రేమించి ఉంటే, నేను తండ్రి యొద్దకు వెళ్తున్నందుకు సంతోషించి ఉండేవారు; ఎందుకంటే తండ్రి నాకంటే గొప్పవాడు. ఇది జరగకముందే నేను మీకు చెప్పాను, తద్వారా అది జరిగినప్పుడు మీరు విశ్వసించగలరు.

35. నేను మానవుడను, ఇప్పుడు మరణిస్తాను; కానీ పరిశుద్ధాత్మ ద్వారా నేను మళ్ళీ మీ వద్దకు వస్తాను అని ఆయన అంటారు. కాబట్టి, మీరు నన్ను ప్రేమించి ఉంటే, నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్తున్నందుకు మీరు సంతోషిస్తారు. క్రీస్తును ప్రేమించడం అంటే, ఆయనలో ఉన్న, పవిత్రమైన సిలువకు విధేయత చూపే మరియు కేవలం శ్రమల గురించి మాత్రమే మాట్లాడే మానవత్వాన్ని ప్రేమించడం. పరిశుద్ధాత్మ వచ్చేవరకు ఎవరూ దీనిని చేయలేరు; ఆయన మాత్రమే హృదయంలో ఈ ప్రేమను సృష్టిస్తాడు. క్రీస్తు యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, 'పరిశుద్ధాత్మ వచ్చినప్పుడు, నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్ళినందుకు మీరు సంతోషిస్తారు. ఇప్పుడు మీరు నా త్యాగాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు, అందువల్ల దానిని మెచ్చుకోలేరు; కానీ నేను తండ్రి వద్దకు వెళ్ళినప్పుడు, మీరు నన్ను ప్రేమిస్తారు, ఎందుకంటే నేను తండ్రి వద్దకు ఆరోహణమై, పరిశుద్ధాత్మ యొక్క గొప్ప ఆశీర్వాదాన్ని మీకు ఇచ్చాను.'

పరిశుద్ధాత్మా. నేను తిరిగి జీవిస్తున్నానని, మీకు సహాయం చేయడానికి మరియు నాకున్న సంపదలన్నిటిలో మిమ్మల్ని పాలుపొందించడానికి వస్తున్నానని మీరు చూసినప్పుడు, నా శ్రమ మరియు మరణం మీకు ఓదార్పునిస్తాయి. అందువల్ల, క్రైస్తవులమైన మనం అన్నిటిపైనా అధిపతులుగా మారాలి.

దేవుని సృష్టి, మరియు క్రీస్తును గూర్చి గర్వముతో చెప్పుట: నా పక్షమున నుండు నా ప్రభువైన క్రీస్తు సమస్తమునకు అధిపతి; నాకు ఏది హాని చేయగలదు? ఏలయనగా తండ్రి తన అపరిమితమైన శక్తితో ఆయనను సకల సృష్టికి అధిపతిగా చేసెను, మరియు సమస్తము ఆయన పాదముల యొద్ద ఉండవలెను.