ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ

బానిసత్వ కాలములో ఒక దాసుడు మిక్కిలి శక్తితో ప్రసంగించుచుండెను. అతని యజమానుడు విని అతనిని పిలిపించి చెప్పెను: «నీవు ప్రసంగించుచున్నావని వింటిని?»

«అవును,» అని దాసుడు చెప్పెను.

«అయితే ఇప్పుడు,» అని యజమానుడు చెప్పెను, «నీకు కావలసినంత కాలము ఇచ్చెదను; పది ఆజ్ఞలపై ప్రసంగము సిద్ధపరచి, ముఖ్యముగా దొంగతనముపై భారము మోపుము, ఏలయనగా తోటలో దొంగతనము మిక్కిలి ఉన్నది.»

దాసుని ముఖము వెంటనే చిన్నబోయెను. అట్లు చేయుటకు ఇష్టము లేదని చెప్పెను; ఇతర విషయములలోనున్న వెచ్చదనము ఆ విషయములో లేదని.

పితరుల పాపములను గూర్చి ప్రసంగించినప్పుడు ప్రజలు సంతోషించుదురు, అయితే ఈనాటి పాపములను తాకినప్పుడు ఇష్టపడరని నేను గమనించితిని. అది ఇంటికి మిక్కిలి సమీపముగా వచ్చును. అయినను ఈ పాత సిద్ధాంతములను మన సంఘములలో మరల మరల చెప్పవలెను. ఎనిమిదవ ఆజ్ఞ యొక్క స్థూల మీరుటలను గూర్చి ఇక్కడ మాట్లాడుట అవసరము కాకపోవచ్చును, ఏలయనగా దేశ ధర్మశాస్త్రము వాటిని చూచుకొనును; అయితే మనుష్యుడుగాని స్త్రీగాని సురక్షితపు పెట్టెలు పగులగొట్టకుండ సంచులు కోయకుండనే దొంగిలింపవచ్చును. మరొకని సొత్తు తీసికొనుటకు వెనుదీయువాడు ప్రభుత్వమునుండి లేక వీధి రథ సంస్థలవంటి పెద్ద సార్వజనిక సంస్థలనుండి దొంగిలించుటను ఏమియు అనుకొనడు. ధనవంతునినుండి దొంగిలించుట బీదవానినుండి దొంగిలించుటవలెనే పాపము. నీవు కొను వస్తువుల విలువను గూర్చి అబద్ధమాడినయెడల, వర్తకుని మోసపుచ్చుటకు ప్రయత్నింపవా?

మరోవైపు, తాను దొంగిలింపనివాడు నిజాయితీ లేని లాభములు సంపాదించు సంస్థలలో వాటాలు ఉంచుకొనును; అయితే «చెయ్యి చేయి కలిపినను దుష్టులు శిక్షింపబడకుండ తప్పరు.» (సామెతలు 11:21)

చికాగోలోని మా బైబిలు సంస్థలో ఒక యువకుడు వీధి రథమెక్కెను, కండక్టరు ఛార్జీ తీసికొనుటకు రాకమునుపే సంస్థకు చేరి అతడు ఛార్జీ చెల్లింపకుండ దిగిపోయెను. ఆ క్రియను తలంచి అతడు చెప్పెను: «అది న్యాయము కాదు. నేను ప్రయాణము చేసితిని, ఛార్జీ చెల్లింపవలెను.»

కండక్టరు ముఖము జ్ఞాపకముంచుకొని, రథ శాలలకు వెళ్లి అతనికి అయిదు సెంట్లు చెల్లించెను.

«అయ్యో,» అని కండక్టరు చెప్పెను, «దానిని ఉంచుకొనకుండ నీవు వెర్రివాడవు.»

«కాదు,» అని యువకుడు చెప్పెను, «నేను వెర్రివాడను కాను. నేను ప్రయాణము చేసితిని, దానికి చెల్లింపవలెను.»

«అయితే దానిని వసూలు చేయుట నా పని.»

«కాదు, దానిని నీకు అప్పగించుట నా పని.»

కండక్టరు చెప్పెను, «నీవు ఆ బైబిలు సంస్థకు చెందినవాడవని తలంచుచున్నాను.»

సంస్థను గూర్చి నాకు ఇంత సంతోషము కలిగించిన మాటలు కొద్దిగానే వింటిని. కొద్ది కాలమునకు ఆ కండక్టరు సంస్థకు వచ్చి ఆ విద్యార్థిని తనను చూడమని అడిగెను. అతని ఇంటిలో కుటీర సమావేశము ఆరంభమాయెను; ఆ ఒక్క క్రియ ఫలితముగా అతడే కాక చుట్టుప్రక్కల అనేకులు మారుమనస్సు పొందిరి.

ఇప్పుడు పత్రిక తీసికొనినంతనే, బ్యాంకు గుమాస్తా డబ్బు దోచుకొనెననియు, స్కోర్లను నాశనము చేసిన పెద్ద మోసమనియు, నమ్మకఘాతమనియు, వ్యాపారములో మోసపు దివాలాను గూర్చి చదువకుండ ఉండలేరు. ఈ సంగతులు దేశమంతటను జరుగుచున్నవి.

జూదమంతయు తుడిచివేయబడినయెడల ఎంత మేలు. క్రైస్తవులు సరియైన స్థానము తీసికొనినయెడల అనేక చోట్ల దానిని అణచి నిర్మూలింపగలరు. అది దొంగతనమునకు నడిపించును.

ప్రవాహము ఎక్కడ మొదలగును

ప్రవాహము సాధారణముగా ఇంటిలోను పాఠశాలలోను మొదలగును. దొంగతనపు పాపమును ఖండించుటలోను శిక్షించుటలోను తల్లిదండ్రులు భయంకరముగా సడలిపోవుదురు. పిల్లవాడు బహుశా పంచదార తీసికొని మొదలుపెట్టును. తల్లి మొదట దానిని తేలికగా ఎంచును, పిల్లవాని మనస్సాక్షి తప్పు భావము లేకుండ మీరబడును. కాలమునకు ఆ అలవాటును అణచుట సులభము కాదు, ఏలయనగా ప్రతి క్రొత్త క్రియతో అది పెరుగును విస్తరించును.

దొంగిలించిన వస్తువు విలువ ఆ క్రియ యొక్క అపరాధముతో సంబంధము లేదు. ఇద్దరు ఈ సంగతిపై వాదించుచుండగా ఒకడు చెప్పెను: «సరే, ఒక మేకు దొంగిలించుటయు ఒక డాలరు దొంగిలించుటయు దేవునికి సమానమని నీవు వాదింపవు కదా?» «మేకు విలువకును డాలరు విలువకును దేవునియెడల భేదము చెప్పినయెడల,» అని మరొకడు చెప్పెను, «నీ ప్రశ్నకు జవాబిచ్చెదను.»

విలువ లేక మొత్తము పరిశీలింపదగినది కాదు, ఆ క్రియ న్యాయమో అన్యాయమోయే. పాక్షిక విధేయత చాలదు: విధేయత పూర్ణమై ఉండవలెను. చిన్న అనుమతులు, చిన్న అతిక్రమములే ఆత్మనుండి భక్తిని తరిమివేయును. అవి స్థూల పాపమునకు పునాది వేయును. చిన్న శోధనలకు లోబడినయెడల, పెద్ద శోధనలు వచ్చినప్పుడు నీవు ఎదుర్కొనలేవు.

దేవుని తూనికలు

వడ్డీవాడా, తూనికలలోనికి అడుగు పెట్టుటకు సిద్ధమా? దేవుని శిక్షావాక్యముతో నీవేమి చేయుదువు — «నీవు వడ్డీని వృద్ధిని తీసికొంటివి, దౌర్జన్యమువలన పొరుగువారినుండి లోభముగా సంపాదించితివి, నన్ను మరచితివి, అని ప్రభువైన యెహోవా చెప్పుచున్నాడు.» (యెహెజ్కేలు 22:12)?

యజమానా, నీ పనివారిని చెమట పిండుచున్నావా? కూలివాని జీతమును మోసపుచ్చితివా? ఆకలి జీతములు చెల్లించితివా?

«ఇదిగో, మీ పొలములు కోసిన పనివారి కూలి, మీరు మోసమువలన నిలుపుకొనినది, కేక వేయుచున్నది; కోసినవారి కేకలు సైన్యముల ప్రభువు చెవులలోనికి చేరియున్నవి.» (యాకోబు 5:4) నీవు, పనివాడా, నీ యజమానునితో నిజాయితీగా ఉంటివా? అతడు చూడనప్పుడు కాలము వృథా చేసి అతని హక్కును దోచితివా? దేవుడు ఇప్పుడు నిన్ను తన సన్నిధికి పిలిచినయెడల నీవేమి చెప్పుదువు?

వర్తకుడు తూనికలలోనికి అడుగు పెట్టనిమ్ము. దేవుని ధర్మశాస్త్రముతో తూయబడినప్పుడు నీవు తేలికగా కనబడుదువో చూడుము. నీవు అమ్మునదానిని కల్తీ చేయుచున్నావా? తక్కువ నాణ్యత సరుకులను బదులు పెట్టుచున్నావా? నీ ప్రకటనలు మోసకరమా? నీ చౌక ధరలు పరిమాణములోనైనను నాణ్యతలోనైనను కొనుగోలుదారులను మోసపుచ్చుటవలన సాధ్యమా? స్వదేశీ వస్తువులపై ఫ్రెంచ్ లేక ఇంగ్లీషు గుర్తు పెట్టి దిగుమతి సరుకులుగా అమ్ముమని గుమాస్తాలకు నేర్పుచున్నావా? సగము పత్తి అయినను సమస్తము ఉన్ని అని చెప్పమనుచున్నావా? తక్కువ తూనిక లేక కొలత ఇచ్చుచున్నావా? దేవుని వాక్యము ఏమి చెప్పునో చూడుడి: «దుష్ట తూనికలతోను మోసపు గుండ్ల సంచితోను వారిని శుద్ధులని ఎంచుదునా?» (మీకా 6:11); «నీ సంచిలో పెద్దదియు చిన్నదియు వేరు వేరు గుండ్లు ఉండకూడదు. నీ ఇంటిలో పెద్దదియు చిన్నదియు వేరు వేరు కొలతలు ఉండకూడదు. పరిపూర్ణమైన న్యాయమైన గుండు, పరిపూర్ణమైన న్యాయమైన కొలత నీకుండవలెను; నీ దేవుడైన యెహోవా నీకిచ్చు దేశములో నీ దినములు దీర్ఘమగునట్లు. అట్టివి చేయువారందరును అన్యాయము చేయువారందరును నీ దేవుడైన యెహోవాకు అసహ్యము.» (ద్వితీయోపదేశకాండము 25:13–16)

ఇట్లు చెప్పినవారివలె నీవున్నావా: «ధాన్యము అమ్ముటకు అమావాస్య ఎప్పుడు గడచును? గోధుమ బయటపెట్టుటకు విశ్రాంతిదినము ఎప్పుడు గడచును? ఏఫాను చిన్నదిగాను తులమును పెద్దదిగాను చేసి, మోసపు తూనికలవలన అబద్ధమాడుచు? బీదలను వెండికి, దరిద్రులను జోళ్ల జతకు కొని, గోధుమ చెత్తను అమ్ముదుము?» (ఆమోసు 8:5–6)

«వ్యాపారము నిజాయితీ లేని ప్రజలను నాకు చూపుము,» అని ఫ్రూడ్ చెప్పెను, «వారి మతము వట్టిదని నేను చూపెదను.»

నీ మతము నీ వ్యాపారములో నిన్ను నిజాయితీగా ఉంచలేనియెడల, అది పెద్దగా విలువ లేదు; అది సరియైన విధము కాదు. దేవుడు నీతి దేవుడు, ఆయన నిజమైన అనుచరుడు ఒక అంగుళమైనను కుడికి ఎడమకు తొలగి ఆయనను అవిధేయుడు కాలేడు.

దొంగిలించిన సొమ్ము భారము

నావికా శాలనుండి ఫిరంగి గుండు దొంగిలించిన బాలుని గూర్చి వింటిని. అవకాశము చూచి దొంగచాటుగా శాలలోనికి వెళ్లి దానిని పట్టుకొనెను. అయితే పట్టుకొనిన తరువాత దానితో ఏమి చేయవలెనో అతనికి తెలియలేదు. అది బరువు, సంచిలో దాచుటకు పెద్దది, గనుక టోపీక్రింద పెట్టుకొనవలసి వచ్చెను. ఇంటికి తెచ్చినప్పుడు తల్లిదండ్రులకు చూప తెగింపలేదు, ఏలయనగా వెంటనే బయల్పడును. తరువాత సంవత్సరములలో అది తాను దొంగిలించిన చివరి వస్తువని అతడు చెప్పెను.

విక్టోరియా రాణి వజ్రములలో ఆరు లక్షల డాలర్ల విలువగలది, పొదుగుటకు ఇయ్యబడిన ఆభరణ వర్తకుని కిటికీనుండి దొంగిలింపబడెనని కథ ఉన్నది. కొన్ని నెలల తరువాత ఒక దయనీయుడు బీద వసతి గృహములో దయనీయ మరణము పొందెను. అతని సంచిలో ఆ వజ్రమును, అమ్మినయెడల బయల్పడి కారాగారమునకు పోదునని ధైర్యము లేకుండెనను పత్రికయు దొరికెను. అది అతనికి ఆందోళన నొప్పి తప్ప ఏమియు తేలేదు.

నీవు దొంగిలించు ప్రతిదియు ఆ విధముగా నీకు శాపము. పాపము తనను తాను మించిపోవును. తనది కాని డబ్బు తీసికొనువాడు నిలువైన ఓదార్పు ఎన్నడు పొందడు. అపరాధ మనస్సాక్షి ఉన్నందున నిజమైన సుఖము లేదు. నిజాయితీగలవాని ముఖము చూడలేడు. ఇక్కడ మనస్సు సమాధానము పోవును, ఇకముందు పరలోక నిరీక్షణ పోవును.

«ఎవడును ఏ విషయములోనైనను తన సహోదరుని మించి మోసపుచ్చకుండునట్లు; ఏలయనగా ప్రభువు అట్టివారందరికి ప్రతికారి.» (1 థెస్సలొనీకయులకు 4:6) బహుశా ఈనాడు యజమానుని డ్రాయరునుండి చుట్ట కొనుటకు అయిదు సెంట్లు తీసికొనిన గుమాస్తాతో నేను మాట్లాడుచుండవచ్చును; బహుశా గడ్డము గీసికొనుటకు పది సెంట్లు తీసికొని రేపు వెనుక పెట్టెదనని తలంచుచుండవచ్చును — ఎవరికిని తెలియదు. ఒక్క సెంటు తీసికొనినను నీవు దొంగవు. ఆ చిన్న దొంగతనములు నిన్ను నాశనమునకు ఎట్లు తెచ్చునో ఎన్నడైనను తలంచితివా? నీ యజమానుడు కనుగొననిమ్ము. అతడు నిన్ను న్యాయస్థానమునకు తీసికొనిపోకపోయినను నిన్ను తొలగించును. నీ నిరీక్షణలు కాల్చబడును, మరల లేచుట కష్టము. నీవు ఏ స్థితిలో ఉన్నను, నీది కాని ఒక్క సెంటు తీసికొనకుము. దొంగిలించుటకంటె దారిద్ర్యములో పరలోకమునకు వెళ్లుము — బీదల గృహమునుండి పరలోకమునకు వెళ్లుము. దొంగిలించిన ఐశ్వర్యపు బంగారు రథములో లోకమును దాటుటకంటె నిజాయితీగా ఉండుము.

ప్రతిపూరణము

నీవు ఎన్నడైనను నిజాయితీ లేకుండ డబ్బు తీసికొనినయెడల, ప్రతిపూరణము చేయువరకు దేవుడు నిన్ను క్షమించి పరిశుద్ధాత్మతో నింపుమని ప్రార్థింపనక్కరలేదు. ఇప్పుడు చెల్లించుటకు డబ్బు లేకపోయినను, చేయుదునని చిత్తము ఉంచుము, దేవుడు సిద్ధమైన మనస్సును అంగీకరించును.

ఈ సంగతిలో దేవునికి విధేయుడు కాకపోవుటవలన అనేకుడు చీకటిలోను అశాంతిలోను ఉంచబడును. నాగలి లోతుగా వెళ్లినయెడల, పశ్చాత్తాపము నిజమైనయెడల, అది ఫలము ఇచ్చును. జక్కయ్యవలె ఎవనికైనను అన్యాయము చేసినను అబద్ధముగా ఏమైనను తీసికొనినను, దానిని సరిచేయ సిద్ధము కాకుండ దేవునియొద్దకు రావుటలో ఏమి ప్రయోజనము?

«దుష్టుడు తాకట్టు మరల ఇచ్చి, దోచుకొనినది మరల ఇచ్చి, దోషము చేయకుండ జీవ విధులలో నడచినయెడల, అతడు నిశ్చయముగా బ్రదుకును, చావడు. అతడు చేసిన పాపములలో ఏదియు అతనికి జ్ఞాపకము చేయబడదు; అతడు న్యాయమైనది చేసెను; అతడు నిశ్చయముగా బ్రదుకును.» (యెహెజ్కేలు 33:15–16) ఒప్పుకొనుటయు ప్రతిపూరణమును క్షమాపణకు నడిపించు మెట్లు. ఆ మెట్లు తొక్కువరకు నీ మనస్సాక్షి కలవరపడును, నీ పాపము నిన్ను వెంబడించును.

కొన్ని సంవత్సరముల క్రిందట బ్రిటిష్ కొలంబియాలో నేను ప్రసంగించుచుండగా, ఒక యువకుడు నాయొద్దకు వచ్చి క్రైస్తవుడు కాగోరెను. అతడు సంయుక్త రాష్ట్రములలోనికి అఫీము రహస్యముగా తెచ్చుచుండెను.

«సరే, నా స్నేహితుడా,» అని నేను చెప్పితిని, «నీవు ప్రతిపూరణము చేయువరకు క్రైస్తవుడవగుటకు అవకాశము లేదని తలంచుచున్నాను.»

అతడు చెప్పెను, «నేను అట్లు చేయ ప్రయత్నించినయెడల ధర్మశాస్త్రము చేతిలో పడి కారాగారమునకు పోదును.»

«సరే,» అని నేను జవాబిచ్చితిని, «ఆ పాపము ఆత్మపై ఉంచుకొని దేవుని న్యాయపీఠమునకు వెళ్లి నిత్య శిక్ష పొందుటకంటె అది మేలు. నీవు న్యాయము చేయుటకు ముఖము త్రిప్పినయెడల ప్రభువు మిక్కిలి కనికరము చూపును.»

అతడు దుఃఖముతో వెళ్లెను, అయితే మరునాడు తిరిగి వచ్చి చెప్పెను: «నాకు యువ భార్యయు శిశువును ఉన్నారు, నా ఇంటిలోని సమస్త సామాను ఈ నిజాయితీ లేని మార్గమున సంపాదించిన డబ్బుతో కొనితిని. నేను క్రైస్తవుడనైనయెడల ఆ సామాను పోవలెను, నా భార్యకు తెలియును.»

«భార్యకు తెలియనియ్యుట మేలు, ఇంటిని సామానును విడిచిపెట్టుట మేలు.»

«నా భార్యను చూడుటకు వచ్చెదరా?» అని అతడు అడిగెను, «ఆమె ఏమి చెప్పునో నాకు తెలియదు.»

నేను ఆమెను చూడ వెళ్లితిని, చెప్పినప్పుడు కన్నీళ్లు ఆమె చెక్కిళ్లపై కారెను, ఆమె చెప్పెను: «మూడీ గారూ, నా భర్త నిజమైన క్రైస్తవుడగునట్లు సమస్తము సంతోషముగా ఇచ్చెదను.»

ఆమె సంచి తీసి చివరి కాసును అప్పగించెను. సంయుక్త రాష్ట్రములలో అతనికి ఒక భూమి ముక్క ఉండెను, దానిని ప్రభుత్వమునకు దస్తావేజు చేసెను. నా వెనుకటి మార్గమంతటిలో యేసుక్రీస్తునకు ఆ మనుష్యుని సాక్ష్యముకంటె మంచి సాక్ష్యము గల బ్రదికినవాడు నాకు తెలియదు. అతడు నిజాయితీ లేనివాడు, అయితే దేవుడు సహాయము చేయుటకు ముందు సరిచేయవలెనను సత్యము అతనికి వచ్చినప్పుడు అతడు సరిచేసెను, తరువాత దేవుడు అతనిని అద్భుతముగా వాడెను.

పాపముపై ఏడ్చి విచారముగా ఉన్నానని చెప్పుట ఎంతైనను, ఒప్పుకొని ప్రతిపూరణము చేయ సిద్ధము కాకుండ సహాయము చేయదు.