ఏడవ ఆజ్ఞ

అపవిత్ర జీవితము గడుపుచున్న భారతదేశములోని ఒక ఆంగ్ల సైనికాధికారి ఒక సాయంకాలము మతమును గూర్చి వాదించుటకు చాప్లెన్ యొద్దకు వెళ్లెను. మాట్లాడుచు అతడు చెప్పెను: «మతము మంచిదే, అయితే కష్టములున్నవని మీరు ఒప్పుకొనవలెను — ఉదాహరణకు అద్భుతములను గూర్చి.»

చాప్లెన్ ఆ మనుష్యుని అతని ప్రధాన పాపమును ఎరిగి, నిశ్చలముగా అతని ముఖమును చూచి జవాబిచ్చెను: «అవును, బైబిలులో కొన్ని సంగతులు అంత స్పష్టము కావు, ఒప్పుకొనుచున్నాను; అయితే ఏడవ ఆజ్ఞ మిక్కిలి స్పష్టము.»

స్పష్టముగా పలుకుట

ఈ ఆజ్ఞను దాటిపోగలిగినయెడల ఎంత మేలు, అయితే బిగ్గరగా కేక వేసి విడువకుండుటకు కాలము వచ్చెనని నేను భావించుచున్నాను. దీనిని గూర్చి స్పష్టముగా మాట్లాడుట ఈనాడు అంత ఫ్యాషను కాదు.

«మత బోధకులు సామాన్య ఏకాభిప్రాయముతో స్త్రీపురుష ప్రేమను గూర్చిన సలహాను హెచ్చరికను సూచనను తమ బహిరంగ బోధనుండి వెళ్లగొట్టిరి,» అని డా. స్టాకర్ చెప్పును.

ఈ విషయములు కవులకు నవలా రచయితలకు విడిచిపెట్టబడినవి. ఇటీవల ఇంగ్లాండులో ప్రచురింపబడిన ఆత్మకథలో, రచయిత తన ఆది సంవత్సరముల మూఢత్వములలోను దుర్గుణములలోను చాలా భాగము, ఈ ఏడవ ఆజ్ఞపై స్పష్టమైన బహిరంగ ప్రసంగము ఎన్నడు వినకపోవుటవలననే అని చెప్పెను.

మనుష్యులు దీనిని దాటిపోగోరినను, దేవుడు దీని విషయములో మౌనముగా లేడు నిర్లక్ష్యము చేయడు. ఎవడైనను వ్యభిచారమును జారత్వమును తేలికగా ఎంచుట నేను వినినప్పుడు, బైబిలు తీసికొని దేవుడు దానిపై తన శాపమును కోపమును ఎట్లు దింపెనో చూచెదను.

«వ్యభిచారము చేయకూడదు» (నిర్గమకాండము 20:14); «ఏలయనగా ఇది ఘోరమైన నేరము; న్యాయాధిపతులచే శిక్షింపదగిన దోషము. అది నాశనమువరకు దహించు అగ్ని, నా సమస్త వృద్ధిని వేరు పెకలించును» (యోబు 31:11–12); «వేశ్యవలన మనుష్యుడు ఒక రొట్టెముక్కవరకు దిగజారును; వ్యభిచారిణి ప్రాణమును వేటాడును. ఒకడు తన రొమ్మున అగ్ని పెట్టుకొని వస్త్రములు కాలకుండ ఉండునా? నిప్పుకణములపై నడచి పాదములు కాలకుండ ఉండునా?» (సామెతలు 6:26–28); «స్త్రీతో వ్యభిచారము చేయువాడు బుద్ధిహీనుడు; అట్లు చేయువాడు తన ఆత్మను నాశనము చేయును. గాయమును అవమానమును పొందును; అతని నింద తుడిచివేయబడదు.» (సామెతలు 6:32–33)

«అనీతిమంతులు దేవుని రాజ్యమును స్వతంత్రింపరని మీరెరుగరా? మోసపోకుడి; జారులుగాని... వ్యభిచారులుగాని, స్త్రీస్వభావులుగాని, పురుషసంభోగులుగాని... దేవుని రాజ్యమును స్వతంత్రింపరు» (1 కొరింథీయులకు 6:9–10); «జారత్వమును సమస్త అపవిత్రతను... పరిశుద్ధులకు తగినట్లు మీలో ఒక్కసారైనను పేరు పెట్టబడకూడదు; అసభ్యతయు మూఢ మాటలును తగని పరిహాసమును కాదు, కృతజ్ఞతాస్తుతులే. ఏలయనగా జారుడుగాని అపవిత్రుడుగాని... క్రీస్తును దేవుని రాజ్యములో స్వాస్థ్యము లేదని మీరెరుగుదురు. వ్యర్థమైన మాటలతో ఎవడును మిమ్మును మోసపుచ్చకుండును గాక; ఈ సంగతులవలననే అవిధేయుల పిల్లలపై దేవుని కోపము వచ్చును. కాబట్టి వారితో పాలివారు కాకుడి» (ఎఫెసీయులకు 5:5–6); «జారులు... అగ్నిగంధకములతో మండు సరస్సులో పాలు పొందుదురు; ఇదియే రెండవ మరణము.» (ప్రకటన 21:8) పాత గ్రంథములో, దాని ముగింపు అధ్యాయమువరకు, ఇట్టి హెచ్చరికలు కొన్ని మాత్రమే. అది స్పష్టముగా, రాజీ లేకుండ పలుకును.

వివాహమును ఇల్లును

ఈ ఆజ్ఞ వివాహమును ఇంటిని చుట్టు దేవుడు వేసిన కోట. వివాహము ఏదెనులోనే ఉన్న సంస్థలలో ఒకటి; పతనముకంటె ప్రాచీనము. మానవుల మధ్య ఉండగల అతి పవిత్ర సంబంధము అది, తల్లిదండ్రులకును పిల్లలకును సంబంధమును కూడా మించును. ఆదిలో దేవుడు ఒక పురుషుని ఒక స్త్రీని సృజించెను గనుక అదియే సమస్త యుగముల నిజ క్రమమని ఎవరో చూపిరి. కుటుంబ బంధములు తిరస్కరింపబడి అవమానింపబడిన చోట ఫలితములు ఎల్లప్పుడు మరణకరము. ఇల్లు సంఘముకంటె ముందు ఉండెను; ఇల్లు శుద్ధముగా నిర్మలముగా కాపాడబడనియెడల కుటుంబ భక్తి ఉండదు, సంఘము ప్రమాదములో ఉండును. వ్యభిచారమును జారత్వమును జనము తరువాత జనమును నాశనము చేసెను. సొదోము గొమొఱ్ఱాపై పరలోకమునుండి అగ్ని గంధకము తేలేదా? రోమును నాశనమునకు ఏమి తీసికొనిపోయెను? పొంపేయి నేపుల్సులోని అసభ్య చిత్రములు విగ్రహములు ఆ కథ చెప్పును.

ఇంటి చుట్టు పవిత్రత లేనియెడల జనసంఖ్య తగ్గును; కుటుంబ సద్గుణములు మాయమగును; పిల్లలు పుట్టుకనుండియే చెడిపోవుదురు; నిశ్చయ క్షయపు విత్తనములు ఇదివరకే నాటబడును. 1895లో ఈ దేశములో ఇరువది అయిదు వేల విడాకులు ఉండెను. కొంతకాలము క్రిందట ఒక ప్రముఖ నగరపు వైభవ వీధిలో నేను ఉంటిని, అక్కడ రెండు కుటుంబములు తప్ప ప్రతి ఇంటిలోను విడాకులు పొందిన కుమారుడుగాని కుమార్తెగాని ఉండెను. విడాకులు విలాసనాశనము చెయ్యి చేయి పట్టుకొని నడుచును. ఈ పాత ధర్మశాస్త్రమునుండి తొలగి మనము ఏమి సంపాదించుచున్నాము?

అపవాది నకలు

కామము ప్రేమకు అపవాది చేసిన నకలు. భూమిపై శుద్ధ ప్రేమకంటె అందమైనది లేదు, కామమువలె వాడించునది లేదు. ఈ ఆజ్ఞ ఖండించు వ్యభిచారమును దాని సహోదర పాపములవలన నరకమునకు ఇంత త్వరగా ఇంత చిన్న మార్గము మరొకటి నాకు తెలియదు. హృదయముతో మనుష్యుడు నీతికి విశ్వసించునని బైబిలు చెప్పును, అయితే «వేశ్యాగమనమును ద్రాక్షారసమును క్రొత్త ద్రాక్షారసమును హృదయమును తీసివేయును.» (హోషేయ 4:11) కామము సహజ వాత్సల్యమంతటిని మనుష్యుని హృదయమునుండి తరిమివేయును. ఏదో నీచ వేశ్య నిమిత్తము అతడు పరిశుద్ధ తల్లి సుందర భార్య భక్తిగల సహోదరి యొక్క భావములను వేడుకలను త్రొక్కివేయును.

యువకుడా, నీవు అపవిత్ర జీవితము గడుపుచున్నావా? దేవుని తూనికలు నీ ఎదుట పడినయెడల నీవేమి చేయుదువు? పరలోక రాజ్యమునకు నీవు యోగ్యుడవా? నీవు కావని నీవే బాగుగా ఎరుగుదువు. నిన్ను నీవు అసహ్యించుకొనుచున్నావు. ఆ శుద్ధ భార్యను తల్లిని చూచినప్పుడు నీవు చెప్పుదువు, «నేనెంత నీచుడను! ఆ వేశ్య అకాలమైన అవమాన సమాధికి నన్ను దింపుచున్నది.»

ఇది ఎంత భయంకరమైన పాపమో దేవుడు మనకు చూపును గాక! దీనిని తేలికగా ఎంచుట ఏమిటి! మనుష్యుని ఇంత త్వరగా నాశనమునకు పరుగెత్తించు పాపము మరొకటి నాకు తెలియదు. లోకములో జరుగుచున్నదానిని తలంచినప్పుడు నేను భయపడుచున్నాను; అనేక యువకులు అపవిత్ర జీవితములు గడుపుచు, స్త్రీల పవిత్రతను విలువ లేదన్నట్లు మాట్లాడుచున్నారు. ఈ పాపము ఈనాడు జలప్రవాహమువలె మనపై వచ్చుచున్నది. ప్రతి నగరములో వేశ్యల సైన్యము ఉన్నది. వందల యువకులు ఈ శాపగ్రస్త పాపమువలన పూర్తిగా నాశనమగుచున్నారు.

తప్పిపోయిన కుమార్తె

అమెరికాలో ప్రకాశించు అతి నరక సంగతి ఇదేనని నేను తలంచుచున్నాను — తరచుగా వివాహ వాగ్దానములతో ఒక పురుషునిచే నాశనము చేయబడిన స్త్రీని ఆదరించు విధము. తప్పిపోయిన కుమారుడు ఇంటికి వచ్చినప్పుడు అతనికి శ్రేష్ఠ వస్త్రమును క్రొవ్విన దూడయు దొరికెను, అయితే తప్పిపోయిన కుమార్తెకు ఏమి దొరుకునని ఎవరో చెప్పిరి. ఆమె పాపము చేయుటకంటె పాపము చేయబడినదైనను, సమాజము ఆమెను త్రోసివేసి బహిష్కరించును. ఆమె దాదాపు నిరాశాజనకమైన అవమాన జీవితమునకు శిక్షింపబడి, అడుగడుగున అసహ్య సమాధిలోనికి దిగును, ఆత్మహత్యవలన తన అంతమును త్వరపరచనియెడల. అయితే ఆమె దేహమును ఆత్మను నాశనము చేసిన ఆ దుర్మార్గుడు మునుపటివలె తల ఎత్తి నడచును, సమాజము అతనిపై మరక ఉంచదు. అతడు జూదపు అప్పులు చెల్లింపకపోయినను పేకాటలో మోసము బయల్పడినను, సమాజము వెంటనే అతనిని విడిచిపెట్టును; అయితే అపవిత్ర జీవితమును గూర్చి అతడు గర్వించవచ్చును, సహచరులు ఏమియు అనుకొనరు. మర్యాద లేని పురుషునితో కుమార్తెలు పరిచయము చేయనియ్యని తల్లిదండ్రులు, అపవిత్రులని తెలిసిన పురుషుల సహవాసమును కొన్నిసార్లు సంకోచము లేకుండ అంగీకరించుదురు.

దొంగతనమును గూర్చి మాట్లాడుదురు — స్త్రీ పవిత్రతను దొంగిలించు మనుష్యుడు భూమిపై నడిచినవారిలో అతి నీచ దొంగ! నీ ఇంటిలోనికి వచ్చి డబ్బు దొంగిలించువాడు, నీ సహోదరి పవిత్రతను తీసికొను లేక నీ భార్య ప్రేమను దొంగిలించి ఆమెను నీనుండి హరించు నీచ కాముకునితో పోల్చినయెడల రాజకుమారుడు; భూమిపై నడిచిన దొంగచాటు దొంగలలో అతనివంటి నీచుడు లేడు. మనుష్యులు తమ ఆస్తిని కాపాడుటకు ధర్మశాస్త్రములు చేయుదురు, అయితే డబ్బుకంటె అతి సమీపమైన అతి ప్రియమైనది తీయబడినప్పుడు దానిని తేలికగా ఎంచుదురు! ఒకడు యువతిని నదిలో తోసి ఆమె మునిగినయెడల, ధర్మశాస్త్రము అతనిని పట్టుకొని హత్యకు విచారణ చేసి ఉరి తీయును. అయితే అతడు ఆమె ప్రేమను గెలిచి ఆమెను నాశనము చేసి త్రోసివేసినయెడల, అతడు నరహంతకునికంటె చెడ్డవాడు కాడా? హత్యకంటె ఘోరమైన పాపములు కొన్ని ఉన్నవి, అది వాటిలో ఒకటి. ఎవడైనను నీ భార్యను సహోదరిని అట్లు ఆదరించినయెడల, కుక్కను కాల్చినట్లు అతనిని కాల్చగోరెదవు. నీ తల్లిని సహోదరిని గౌరవించునట్లు సమస్త స్త్రీలను ఎందుకు గౌరవింపవు?

మాసిన రక్తము కారు పావురమును తన మార్గమునుండి తన్నివేయుచు, అసభ్యమైన ఆ గ్రద్దను క్షమించు న్యాయము ఏది?

దేవుని రాబోవు తీర్పు

ఈ సంగతి సరిచేయబడు దినమును దేవుడు నియమించెను.

ప్రతివానికి వాని క్రియల చొప్పున ఆయన ప్రతిఫలమిచ్చును. నీ పాపము ఎవరికిని తెలియదని తలంచి సంఘ మార్గములో నడచి కూర్చుండవచ్చును. అయితే దేవుడు సింహాసనముపై ఉన్నాడు, ఆయన నిన్ను నిశ్చయముగా తీర్పునకు తెచ్చును. స్త్రీలు సమస్త నిందను మోయుచు అపరాధ పురుషులు శిక్షింపబడకుండ ఈ నరక సంగతి కొనసాగనిచ్చునని నీవు నమ్ముదువా? దేవుడు ఈ లోకమును నీతితో తీర్పు తీర్చు దినము నియమించెను, ఆ దినము వేగముగా సమీపించుచున్నది.

ఈ పాపమునకు నీవు అపరాధివైనయెడల, పశ్చాత్తాపపడువరకు ఈ దినము గడువనియ్యకుము. రహస్య పాపములో జీవించుచున్నను అపవిత్ర తలంపులను పోషించుచున్నను, దేవుని కృపవలన విడుదల పొందుదునని నిశ్చయించుకొనుము. గోనెపట్ట కట్టుకొని బూడిదెలో పశ్చాత్తాపపడి ప్రతిపూరణము చేయగలిగినంత చేయనియెడల, ఈ పాపమునకు అపరాధి దేవుని రాజ్యమును ఎన్నడు చూడడని నేను నమ్ముచున్నాను.

చెడు పంట

ఈ జీవితములోనే వ్యభిచారమును అపవిత్రతయు దేహమునకును మనస్సునకును భయంకర ఫలితములు తెచ్చును. అనేకులను మొదట తప్పించు సుఖమును ఉత్సాహమును త్వరలో గతించును, చెడ్డది మాత్రమే నిలుచును. దుర్గుణము తేలువలె తన తోకలో కుట్టు ఉంచును. దేహముపై పాపము చేయబడును, దేహము త్వరలోనైనను ఆలస్యముగానైనను శ్రమపడును.

«మనుష్యుడు చేయు ప్రతి పాపము దేహము బయటిది; అయితే జారత్వము చేయువాడు తన స్వంత దేహముపై పాపము చేయును» (1 కొరింథీయులకు 6:18) అని పౌలు చెప్పెను. ప్రకృతి స్వయముగా పేరులేని రోగములతో శిక్షించును, మనుష్యుడు కుళ్లి సమాధికి దిగి తన పాపపు ఫలములను సంతానమునకు శాపముగా విడిచిపెట్టును. ఈ భయంకర తెగులువలన పురుషత్వము తినివేయబడిన జనములున్నవి.

ఇది మనుష్యుని మృగములకంటె దిగువకు లాగును. జ్ఞాపకమును మాసినట్లు చేయును. జ్ఞాపకమే «చావని పురుగు» అని నేను నమ్ముచున్నాను, అసభ్య కథలనుండి అపవిత్ర క్రియలనుండి జ్ఞాపకము ఎన్నడు శుద్ధి చేయబడదు. మనుష్యుడు పశ్చాత్తాపపడి సరిదిద్దుకొనినను తరచుగా గతముతో పోరాడవలెను.

కామము సమ్సోనును దెలీలా చేతికి అప్పగించెను, ఆమె అతని బలమును హరించెను. అది దావీదును హత్యకు నడిపించి దేవుని కోపమును అతనిపై దింపెను, అతడు పశ్చాత్తాపపడకపోయినయెడల పరలోకమును పోగొట్టుకొని యుండెను. యోసేపు పోతీఫరు భార్య శోధనకు లోబడినయెడల అతని దీపము చీకటిలో ఆరిపోయెడిదని నేను నమ్ముచున్నాను.

ఇది రెండు మార్గములలో ఒకదానిలో ముగియును: పవిత్రత పోయెనను గ్రహింపువలన పశ్చాత్తాపమును సిగ్గును, కఠిన యజమానునితో భయంకర పోరాటము; లేక హృదయ కాఠిన్యము, సూక్ష్మ భావములను మృగము చేయుట — ఇది మరింత భయంకరమైన స్థితి.

ఈనాడు అతిమద్యపానమును గూర్చి మనము చాలా విందుము. ఆ పాపము తనను తాను ప్రకటించుకొనును; ముఖముపైను ప్రవర్తనలోను గుర్తులు చూపును. అయితే ఇది రాత్రి నీడలో దాగును. ఈ కీడుతో ఆడుకొనువాడు అడుగడుగున సాగి స్వభావము కాల్చబడును, కీర్తి నాశనమగును, ఆరోగ్యము పోవును, జీవితము నరకమువలె చీకటిగా మారును. ఈ భయంకర పాపము ఎట్లు వ్యాపించుచున్నదో చూచునట్లు దేవుడు జనమును మేల్కొలుపును గాక!

పరస్త్రీ ఇల్లు «నరకమునకు మార్గము, మరణ గదులలోనికి దిగును» (సామెతలు 7:27) అని బైబిలు చెప్పునట్లు ఎవడు కాదనగలడు? ఈ శాపగ్రస్త పాపమువలన ఈ జీవితమునకే స్వభావము పూర్తిగా నాశనమైన పురుషులు లేరా? బ్రదుకుటకంటె సమాధిలో దిగుట ఇష్టమని తలంచు భార్యలు లేరా? కొన్ని సంవత్సరముల క్రిందట అనేకుడు శుద్ధ స్త్రీతో బలిపీఠమునకు వెళ్లి ఆమెను ప్రేమించి కాపాడెదనని వాగ్దానము చేసెను. ఇప్పుడు అతడు తన ప్రేమను ఏదో నీచ వేశ్యకు ఇచ్చి భార్యను పిల్లలను నాశనము చేసెను!

నీవు అపరాధివా?

యువకుడా, యువతీ, తలంపులోనైనను నీవు అపరాధివా? క్రీస్తు చెప్పినది జ్ఞాపకముంచుకొనుడి: «పూర్వికులు వ్యభిచారము చేయకూడదని చెప్పిరని మీరు వింటిరి; అయితే నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, ఎవడైనను స్త్రీని కామాతురతతో చూచినయెడల అతడు ఇదివరకే తన హృదయములో ఆమెతో వ్యభిచారము చేసెను.» (మత్తయి 5:27–28) ఎందరు పశ్చాత్తాపపడెడివారు, అయితే వారు చేతులు కాళ్లు కట్టబడి ఉన్నారు, పాదములు నరకములో మేకులు కొట్టబడిన ఏదో నీచ వేశ్య అతనిని పట్టుకొని చెప్పును: «నన్ను విడిచినయెడల నిన్ను బయల్పరచెదను!» ఆ వేశ్యను వెంటబెట్టుకొని తూనికలపై అడుగు పెట్టగలవా?

ఈ భయంకర పాపమునకు నీవు అపరాధివైనయెడల, ప్రాణము నిమిత్తము పారిపో. ఇంకను కాలముండగా దేవుని స్వరము వినుము. ఆయనయొద్ద నీ పాపమును ఒప్పుకొనుము. నిన్ను కట్టిన సంకెలలు తెంపుమని ఆయనను అడుగుము. నీ కామములపై జయము ఇమ్మని అడుగుము. కుడి కన్ను అడ్డము వచ్చినయెడల దానిని పెరికివేయుము. కుడి చెయ్యి అడ్డము వచ్చినయెడల దానిని నరుకుము. సమ్సోనువలె నిన్ను నీవు లాగుకొని చెప్పుము: «దేవుని కృపవలన నేను వ్యభిచారి సమాధికి దిగను.»

వ్యభిచారీ, నీకు నిరీక్షణ ఉన్నది. వ్యభిచారిణీ, నీకు నిరీక్షణ ఉన్నది. నిజముగా పశ్చాత్తాపపడినయెడల దేవుడు నిన్ను త్రోసివేయడు. దుర్గుణములోను దుఃఖములోను నీవు ఎంత దిగజారినను, ప్రభువైన యేసు నామమునను మన దేవుని ఆత్మవలనను నీవు కడుగబడవచ్చును, పరిశుద్ధపరచబడవచ్చును, నీతిమంతునిగా ఎంచబడవచ్చును. పాపినైన ఆ స్త్రీతో క్రీస్తు చెప్పిన మాటలు జ్ఞాపకముంచుకొనుము, «నీ పాపములు క్షమింపబడెను... నీ విశ్వాసము నిన్ను రక్షించెను; సమాధానముతో వెళ్లుము» (లూకా 7:47); వ్యభిచారములో పట్టబడిన ఆ స్త్రీతో, «వెళ్లి ఇక పాపము చేయకుము.» (యోహాను 8:11)