మూడవ ఆజ్ఞ

కొన్నాళ్ళ క్రితము తాను క్రైస్తవుడని తలచిన ఒకనితో మాటలాడుచున్న యేడల, అతడు కొపగిన్చినప్పుడు అప్పుదప్పుడు దేవదూశ్హణ పలుకునుట్లు కనుగొని నేను గొప్ప్ ఆచ్చర్యపడితిన్ ఇ. నేను చెప్పితిన్ ఇ: «నా స్నేహితుడా, ఒక చేతితో నీవు కట్టుటకు ప్రయత్నించు దానిని ఇతర చేతితో ఎట్లు కులిస్ తవున్నవొ నేను చూడ లేను. దేవుని పిల్లవాడనని ప్రకటించి ఆ మాటలు నీ ప్ ఎదవులనుండి రానియ్యడమ్ ఎట్లు సాధ్యమొ నేను చూడ లేను.»

అతడు జవాబిచ్చెను: «మిస్టర్ మూడీ, నీవు నన్ను ఎరిగినయెడల అర్ధము చేసుకొనెదవు. నాకు అతి వెగమైన క్ ఒపము ఉన్నది. దానిని నేను తండ్రి తల్లినుండి వంస పరముగా పొందితిని, అది అణచ శలెని ది; అయితే నా దేవదూశ్హణ ప్ ఎదవులనుండి మాత్రమే వచ్చును.»

దేవుడు «నా నామమును వ్యర్థముగా నుచ్చరించువానిని నేను నిరపరాధిగా ఎంచను» అని చెప్పినప్పుడు ఆయన చెప్పినదిని అర్థము చేసెను, దేవుని నామమును వ్యర్థముగా పలుకువాడు నిజమైన దేవుని పిల్లవాడై యుండడు అని నేను నమ్ముచున్నాను. నా క్ ఒపమును అణచి దేవుని శాపము నాపై రనియ్య కుంద నియన్త్రణ ఇచ్చుటకు దేవుని కృప లేకున్టెనె దాని ప్రయోజనమెమి? మనుష్యుడు దేవుని వలన పుట్టిన యేడల దేవుడు అతని నుండి దేవదూశ్హణను తీసి వెల్లును. ఊటన్ ఉ మంచిది చేయుది, ప్రవాహము మంచిది అవును. హృదయము సరియైనయెడల భాష సరియై, జీవితము అంత సరియై యుండును. అయితే దేవుని వలన పుట్టువరకు ఎవరును దేవుని సేవించి ఆయన ధర్మశాస్త్రము కాపాద దును. న్ ఉతన జన్మ అవసరము ఇక్కడ మనము చూస్ ఎదము.

దేవుని నామమును «వ్యర్థముగా» తీసుకొనుట (1) తెలివిగా తలచక, తెలి చెగా; లేక (2) భక్తిహీనముగా, మోసముగా.

దేవుని నామమును అస్రధ్ధగా వాదుట

ఈనాడు ప్రకటించుకొన్న క్రైస్తవుల లొ ను కూడా దేవుని నామమును ఇంత తక్కువ గౌరవముతో వాదుట ఘొరమని నేను తలన్చుచున్నాను. యూదులు దానిని అంత పవిత్రముగా ఎంచి, ప్రయస్చిత్త దినమున మహాయాజకుడు పవిత్ర పవిత్రములో నికి వెళ్ళెఅప్పుడు తప్ప నియమ నామము వారి లో ఎన్న్నడును పలుకబడ లేదని చెప్పబడును. బహిరంగ ఎకాంత ఆరాధనలొ ను క్రైస్తవులు దానిని ఎంత పరిచితం గా వాదుటకు ఇది ఎంత వ్యత్యసము! మనము నిజమైన గౌరవము భయభక్తి లేక దేవుని సన్నిధిలొ నికి పరిగెత్తి లొ నికి పరిగెత్తి బయతికి వచ్చుటకు అలవాతు. మనము పవిత్ర భూమి పైనున్నాము అని మరచుదుము.

«రెవరెండు» అన్కిత మాట బైబిలులో ఎంత తరచుగా ఉన్నదో మీకు తెలియునా? ఒక్కసరి మాత్రమే. దానిని ఏది కలిపిరి? దేవుని నామము. కీర్తనలు 111:9: «ఆయన నామము పవిత్రము, గౌరవము కలిగిన ది.»

యూద రబ్బయిలు ఈ ఆజ్ఞను అంత ముఖ్యముగా ఎంచి, అది మొదటిగా సీనాయిలో ప్రకటింపబడినప్పుడు విశ్వము అంత వన కిని నని చెప్పిరి.

దేవుని నామమును భక్తిహీనముగా వాదుట

దేవుని నామమును ఈ తెలి చెయ పరిచిత వాదక ఎక్కువగా ఉన్నను, దేవదూశ్హణ వలన ఈ ఆజ్ఞ ఇన్కా ఎక్కువగా ఉల్లంఘింపబడును. దేవుని నామమును వ్యర్థముగా తీసుకొనుట దైవదూశ్హణ. ఈ పాథమును చదువు దేవదూశ్హకుడు ఉన్నాడా? పవిత్రాలయ త్రాసులలో నీవు పెట్టబడినయెడల, ఈ మూడవ ఆజ్ఞ యెదుత అడుగు పెట్టిన యేడల నీవు ఎమి చేయెదవు? క్షిమ్చి తలచు. ఈనాడు నీవు దేవుని నామమును వ్యర్థముగా తీసికొన్నవా?

దేవుడు దానిని నిషెధింపక పోయినయెడల మనుష్యులు దేవదూశ్హణ చేయి యుండెరని నేను నమ్ముచున్నాను. వారు తమ స్నేహితులను, తండ్రి తల్లిని, భార్యలను పిల్లలను పెట్టి ప్రమాణమూ చేయరు. దేవుని ధర్మశాస్త్రమును వారు ఎంత తృణీకరించెదో చూప గోరుదురు.

అనేకులు దేవదూశ్హణలో ఎమియు లేదని తలతుదురు. దేవుడు దానిలో తప్పు చూచును, సమాజము ఎంచినను ఆయన వారిని నిరపర అధులై ఎంచడు అని గుర్తుంచు కొనుడి.

కొన్నాళ్ళ క్రితము తన జీవితములో ఎన్న్నడును పాపము చేయలెదని ఒకని నేను కలిసితిన్ ఇ. నేను అతనిని శోహించ గోరి ధర్మశాస్త్రము వలన కొలి చెను. «నీవు ఎప్పుదైనను క్ ఒపగిన్చవా?» అని అడిగితిని.

«అయ్యా,» అతడు చెప్పెను, «అప్పుదప్పుడు అవును; అయితే దానికి నాకు హక్కు ఉన్నది. అది న్యాయపు క్ ఒపము.»

«నీవు క్ ఒపగించినప్పుడు దేవదూశ్హణ పలుకుదువా?»

అప్పుదప్పుడు అవునని అతడు ఒప్పుకొన్నెను.

«అప్పుడు,» నేను అడిగితిని, «నీవు దేవుని ఎదుర కొవ సిద్ధమా?»

«అవును,» అతడు జవాబిచ్చెను, «ఏలయనగా నేను దేవదూశ్హణ పలుకునప్పుడు ఎమియు ఉద్దేశించను.»

నేను ఒక మనుష్యుని గడియరము దొన్గిలించి అతడు నా వెనక వచ్చె నని అనుకొంది.

«అవును,» నేను చెప్పెదను, «నేను నీ గడియరము దొన్గిలించి దానిని తాకుకు ఇచ్చితి ని, అయితే దాని వలన నేను ఎమియు ఉద్దేశించను. దానిని తాకుకు ఇచ్చి ధనము ఖర్చు పెట్టితిన్ ఇ, అయితే దాని వలన ఎమియు ఉద్దేశించను.»

అట్టి మాతను మీరు ఎవ్వరు చేయెదరు.

అయ్యా, స్నేహితులారా! అట్లు దేవునితో తెలి చేయ జల రు. నీవు ఉద్దేశింపక దేవదూశ్హణ పలికిననె అది దేవుని వలన నిషెధింపబడెను. క్రీస్తు చెప్పెను: «మనుష్యులు పలుకు ప్రతి వృథ మాటకు తీర్పు దినమున హిసాబు చెప్పవలెను. నీ మాటల వలన నీవు నిర్దొషిగ తీ రబడుదువు, నీ మాటల వలన నీవు శిక్ష కి ప్ అత్రదుదువు.» (మత్తయి 12:36, 37)

నీ మాటలు వృథమైనను దైవదూశ్హణ యైనను నీవు హిసాబు చెప్పవలెను.

బుద్ధిహీన అలవాతు

దేవదూశ్హణ అలవాతును వివ్ ఏకమైన వారందరు నిషెధింతురు. దానిని «సమస్త పాపములలో అతి విన్ ఆ మూల్య మ ఇనది» అని పిలిచి రిరి, ఏలయనగా దాని వలన ఎవరికి లాభము లేదు; అది «పాపమే కాదు, నిష్ప్రయోజనము». ప్రాచీన రాచయిత ఒకు చెప్పెను — మనుష్యుల మాటలను వ్రాసె దోషిమ్చు దూత ఒక ప్రమాణముతో ఆకాశమునకు ఎగిరి దానిని అందితినప్పుడు అతడు సిగ్గు పడును.

మనుష్యుడు దైవదూశ్హణ చేయునప్పుడు దేవుని యెదుత పూర్ణ తృణాము చూపును. యుద్ధములో నేను సైన్యములో ఉన్నప్పుడు మనుష్యులు శాపములు దేవదూశ్హణలు పలుకుట విన్నను. భక్తి గల ఏదో స్త్రి తన ఘాయపడిన కుమారుని వేదకుచూ ద్ అళమ్ల్ ఓ నడిచిన యేడల ఒక ప్రమాణము వినబడ లేదు. వారు తమ తల్లుల, భార్యల, సహొదరుల ముందు దేవదూశ్హణ చేయరు; దేవునికంటె వారికి వారి యెదుత ఎక్కువ గౌరవము!

దేవదూశ్హణ సమాజ విరొధ అసభ్య పనిగా గుర్తింపబడువరకు తన స్థాయిని నిలిపెనని ఘొరమైన నిర్ధారణ కాదా? దేవుని యెదుత పాపమెనని తలచని వారు అప్ప్ ఉడు దానిని విడిచి రిరి.

దేవుని రాజ్యములో దేవదూశ్హకులు ఉండరు. వారు ఆ పాపమును విడిచి దానికి పచ్చత్తాపము పొందువరకు దేవుని రాజ్యము చూడరు.

దేవదూశ్హణ నిండి ఎట్లు ఉందెది

మనుష్యులు తరచుగా అదుగుదురు: «నేను దేవదూశ్హణ నిండి ఎట్లు ఉందెదను?» నేను చెప్పెదను. దేవుడు తన ప్రేమను నీ హృదయములో పెట్టిన యేడల ఆయనను శాపించ గోరిక నీకు ఉండదు. నీకు దేవుని యెదుత ఎక్కువ గౌరవము ఉన్నయేడల నీవు ప్రేమించు తల్లిని తెలి చెగా లేక తాzఉగా పలుకుటకు తలచనిట్లు ఆయనను శాపించ తలవవు. అయితే సహ జ మనుష్యుడు దేవునికి విరొధి, ఆయన ధర్మశాస్త్రమునకు పూర్ణ తృణాము కలవాదు. ఆ ధర్మశాస్త్రము అతని హృదయముపై వ్రాయ బదినయెడల దానికి విధెయుడై ఉండుట కశ్టము కాదు.

సుమారు ముప్పది సంవత్సరముల క్రితము నేను పశ్చిమ దేశములో ఉన్నప్పుడు ఒక దినము బ హిర్ అంగంలొ ఒ ప్రసంగించుచున్నాను, ఒకడు అందమైన బండిలో వచ్చి నేను చెప్పుచుండెది కొన్చెము విని, తన అందమైన గుర్రమునకు కమ్చి ఇచ్చి వెళ్ళెను. అతనిని మరల చూచెద నని నేను ఎంచను, అయితే తరువాత రాత్రి అతడు తిరిగి వచ్చెను, ప్రతి రాత్రి నియమముగా వచ్చుచున్డెను.

అతని నెత్తి గక్కగా గక్కగా గజ్జి — నెత్తి పై చేతులు పెట్టువారి మీరు గమనిమ్చిరి గా? — అతడు కన్నీరు కట్టుట ఎవరును చూడ నియ్య గోర లేదు. నిశ్చయముగా! మత సభలో కన్నీరు కట్టుట పౌరుషము కాదు, నిశ్చయముగా!

సభ తరువాత నేను ఒక ఘనునితో చెప్పితిన్ ఇ: «ప్రతి రాత్రి ఇక్కడికి బండి తేసుకొని వచ్చు వాదెవరు? అతడు ఆసక్తి కలవాదా?»

«ఆసక్తి! నెను అనుకొన్తున్నాను కాదు! ఈనాడు అతడు నిన్ను గ్ ఊర్చి ఎట్లు మాటలాడెనొ మీరు విన వలెను.»

«అయ్యా,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «అది ఆసక్తి కలిగిన చిహ్నము.»

ఎవరును మే యెదుత ఎమియు చెప్పక పోయినయెడల మే క్రైస్తవ్యము తక్కువ విలువ. య జమానుని గ్ ఊర్చి మనుష్యులు «అతనికి దేవ తము ఉన్నది» అని చెప్పిరి, ఇంటి య జమానునకు బేల్జేబులు అని పిలిచిన యేడల అతని ఇంటివారిని ఎంత ఎక్కువగా అని యేసు చెప్పెను.

ఈ మనుష్యుడు ఎక్కడ ఉండునొ నేను అడిగితిని, అయితే అతడు నన్ను శాపించెదని చూడకుండ ఉండుము అని నా స్నేహితుడు చెప్పెను. నేను చెప్పితిన్ ఇ: «మనుష్యుని శాపించుటకు దేవుడే కావలెను; మనుష్యుడు తన నెత్తి పైను శాపములు మాత్రమే తెచ్చుకొని గలదు.»

అతడు ఎక్కడ ఉండొనొ నేను కనుగొని అతనిని చూడ వెళ్ళితిని. ఆ స్థల్మునకు నూరు మైలల లో అతడు అతి ధనవంతుడు, అతనికి భార్యయు ఏదు మంది అందమైన పిల్లలు ఉన్నారు. నేను వాతి దగ్గర కి వచ్చిన యేడల అతడు ముందు తవౌను నుండి బయతికి రాగా నేను చూచితిన్ ఇ. నేను అతనిదగ్గర కి వెళ్ళి చెప్పితిన్ ఇ: «మీరు మిస్టర్ ~, కాదా?»

అతడు చెప్పెను, «అవును అయ్యా; అది నా పేరు.» తరువాత అతడు నిలిచి నితడై అదిగెను — «నీకు ఎమి కావలెను?»

«అయ్యా,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «నీవు క్ ఒపగింపక పోయినయెడల ఒక ప్రశ్న అడగ గోరుచున్నాను.»

«అయ్యా, ఎమి?»

«ఈ దేసభాగములో దేవుడు సమస్త మనుష్యులకంటె నీకు ఆసీర్వదించెనని, ఐశ్వర్యము, అందమైన క్రైస్తవ భార్య, ఏదు మంది ప్రియ పిల్లలను ఇచ్చెనని విన్నను. అది నిజమొ లేదొ నాకు తెలియదు, అయితే ఆయన తిరిగి పొందెది శాపములు దైవదూశ్హణ మాత్రమె అని విన్నను.» అతడు చెప్పెను, «లొ నికి రా; లొ నికి రా.» నేను లొ నికి వెళ్ళితిని.

«ఇప్పుడు,» అతడు చెప్పెను, «బయత నీవు చెప్పినది నిజము. ఎవరికైనను మంచి భార్య ఉన్నయేడల నేనే ఆ మనుష్యుడు, నాకు ప్రియ పిల్లల కుటుంబము ఉన్నది, దేవుడు నాకు మంచి చేసెను. అయితే మీకు తెలియునా, కొన్నాళ్ళ క్రితము మనకు అతిథులు ఉన్నారు, భోజన పేథపై నేను నా భార్యను శాపించితిని, అతిథులు వెళ్లిన తరువాత తప్ప నాకు తెలియలెదు. నా భార్య అది చెప్పినప్పుడు నా జీవితములో నేను ఇన్కా తృణముగా హేనముగా ఉన్నానని ఎ న్నడును అనుభవించను. ఆమె ఆసనము నుండి కింద దిగుటకు నెలను తెరుచుమని కొరుకొన్నది అని చెప్పెను. నేను దేవదూశ్హణ ఆపటకు ఒక్కసరి ప్రయత్నించితిని, నూరు సార్లు ప్రయత్నించితిని. మీరు ప్రసంగికులు దాని విషయమై ఎమియు ఎరుగరు.»

«అవును,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «నేను దాని విషయమై అంత ఎరుగుదును; నేను డ్రుమ్మరుగా ఉన్నాను.»

«అయితే,» అతడు చెప్పెను, «వ్యాపారి కశ్హ్టములు విషయమై నీకు ఎమియు తెలియదు. అతడు ఎప్పుదూ బాధపది బాధింపబడినప్పుడు దేవదూశ్హణ ఆప జలడు.»

«అయ్యా, అవును,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «అతడు ఆపగలదు. నాకు కొన్చెము తెలియును. నేను తాను దేవదూశ్హణ పలికెదివాడను.»

«ఎమి! నీవు దేవదూశ్హణ పలికెదివాడవా?» అతడు అడిగెను. «నీవు ఎట్లు ఆపితివ్ ఇ?»

«నేను ఎ న్నడును ఆపలెదు.»

«అయ్యొ, నీవు ఇప్పుడు దేవదూశ్హణ పలుకవు గా?»

«లేదు; నేను సంవత్సరముల నుని దేవదూశ్హణ పలుకను.»

«నీవు ఎట్లు ఆపితివ్ ఇ?»

«నేను ఎ న్నడును ఆపలెదు. అది తనన్తటానె ఆగిపొయెను.»

అతడు చెప్పెను, «ఇది నాకు అర్ధము కాదు.»

«కాదు,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «నీకు అర్ధము కాదు అని నాకు తెలియును. అయితే నీవు జీవించినంత కాలము దేవదూశ్హణ పలుక గోరక ఉందు నత్ట్లు నేను నిన్ను గ్ ఊర్చి మాటలాడ వచ్చితిన్ ఇ.»

హృదయములో క్రీస్తును గ్ ఊర్చి అతడితో చెప్ప నారంభించితిని; అది మనుష్యుని నుండి దేవదూశ్హణ శో ధనను ఎట్లు తీసి వెల్లునో.

«అయ్యా,» అతడు చెప్పెను, «నేను క్రీస్తును ఎట్లు పొందెదను?»

«ఇక్కడ కింద కూర్చొని నీకు కావలసినది ఆయనతో చెప్పుము.»

«అయితే,» అతడు చెప్పెను, «నేను నా జీవితములో ఎ న్నడును మొ కాలిఉన్నాను కాదు. దినమ్తయు నేను శాపించుచున్నాను, ఎట్లు ప్రార్థించ వలొ, దేనికొరకు ప్రార్థించ వలొ నాకు తెలియదు.»

«అయ్యా,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «ప్రమాణములలో తప్ప ఆయన నామమును వాదని వాదు దయకొరకు దేవుని పిలుచుట సిగ్గు, అయితే ఆయన నిన్ను తళ్లడు. క్షి మానించ గోరినయెడల దేవుని నిన్ను క్షి మానించు ముని అడుగు.»

అప్పుడు ఆ మనుష్యుడు కింద కూర్చొని ప్రార్థించెను — కొన్ని వాక్యాలు మాత్రమే, అయితే దేవునికి స్త్ ఒత్రము, చిన్న ప్రార్థనలు చివరకు వెగమైన జవాబులు తెచ్చును. అతడు ప్రార్థించి లెచి చెప్పెను: «ఇప్పుడు నేను ఎమి చేయ వలెను?»

నేను చెప్పితిన్ ఇ, «సంఘమునకు వెళ్ళి నీవు పూర్ణమైన క్రైస్తవుడై ఉండగోరుచున్నానని అక్కద జనులతో చెప్పుము.»

«అది నేను చేయ జల ను,» అతడు చెప్పెను; «అంత్యక్రియలకు తప్ప నేను సంఘమునకు ఎ న్నడును వెళ్ళను.»

«అప్పుడు ఇతర దానికొరకు వెళ్ళుట నీకు కాలము వచ్చెను,» నేను చెప్పితిన్ ఇ.

కొన్చెము కాలము తరువాత అతడు వెళ్ళెదనని వాగ్దానము చేసెను, అయితే జనులు ఎమని చెప్పుదురో అతనికి తెలియదు. తరువాత సంఘ ప్రార్థన సభలో ఆ మనుష్యుడు ఉన్నాడు, నేను అతని ముందు నే కూర్చున్తిని. అతడు లెచి పేథపై చేతులు పెట్టెను, అతడు అంత వన కినందున పేథ కమ్పుట నేను అనుభవించ గలిగను.

అతడు చెప్పెను: «నా స్నేహితులారా, నా విషయమై మీకు అంత తెలియును. దేవుడు నావంటి పాపిని రక్షించ గలిగిన యేడల నా రక్షణకొరకు ప్రార్థించు నత్ట్లు మీమను కొరుకొన్తున్నాను.»

అది ముప్పది పైను సంవత్సరముల క్రితము. కొన్నాళ్ళ క్రితము నేను ఆ ఊరనకు తిరిగి వెళ్ళితిని, అతనిని చూడ లేదు; అయితే నేను కాలిఫొర్నియాలో ఉన్నప్పుడు ఒకడు నన్ను తన తో భోజించు ముని అడిగెను. ఇతర నియమ ము ఉన్నది గని నేను రాలేను అని చెప్పితిన్ ఇ. తరువాత అతడు నన్ను గుర్తుంచు కొన్నావా అని అడిగి తన పేరు చెప్పెను. «అయ్యొ,» నేను చెప్పితిన్ ఇ, «నీ ద్రwఇంగ్రూములో నీవు మొ కాలిఉన్చి దేవుని నిన్ను క్షి మానించు ముని అడిగిన ఆ రాత్రి నుని నీవు ఎప్పుదైనను దేవదూశ్హణ పలిచినావా?»

«లేదు,» అతడు జవాబిచ్చెను, «అప్పుటినుండి దేవదూశ్హణ పలుక గోరిక నాకు ఎ న్నడును లేదు. అది అంత తీసి వేయబడెను.»

అతడు మారు మన్స్సు పొందేదె కాదు, నిష్ఠ గల క్రియాశీల క్రైస్తవుడై, ఈ సంవత్సరములన్ని దేవుని సేవించుచున్నాడు. దైవ స్వభావము వలన మనుష్యుడు పుట్టిన యేడల ఇదియె జరుగును.

ఈ ఆజ్ఞను త్రాసులలో పెట్టి అడుగు పెట్టి తూచబడుటకు సిద్ధమైన దేవదూశ్హకుడు ఉన్నాడా? ఆరు నెలలు లేక ఒక సంవత్సరములో ఒక్కసరి మాత్రమే నీవు దేవదూశ్హణ పలికిన — పది సంవత్సరములలో ఒక్కసరి మాత్రమే పలికిన — ఆ క్రియకొరకు దేవుడు నిన్ను నిరపరాధిగా ఎంచునుడని తలచుదువా? దేవుని దృష్టిలో నీ హృదయము శుద్ధము కాదని అది చూపును. దైవదూశ్హకుదా, నీవు ఎమి చేయెదవు? నీవు తక్కువగా కనబడవా? నీవు త్రాసులలో ఈఇక వలె ఉండుదువు.