చెరిపివేయబడిన వ్రాత

పది ఆజ్ఞలను ఇప్పుడు పరిశీలించితిమి, మనలో ప్రతివానికి ప్రశ్న ఇది — మనము వాటిని గైకొనుచున్నామా? దేవుడు వాటితో మనలను తూచినయెడల మనము తక్కువగా కనబడుదుమా లేక తక్కువ కామా? ధర్మశాస్త్రమును, పూర్ణ ధర్మశాస్త్రమును గైకొనుచున్నామా? పూర్ణ హృదయముతో దేవునికి విధేయులమా? ఆయనకు పూర్ణమైన ఇష్టపూర్వక విధేయత అర్పించుచున్నామా?

ఒక ధర్మశాస్త్రము, పది కాదు

ఈ పది ఆజ్ఞలు పది వేరు ధర్మశాస్త్రములు కావు; అవి ఒక ధర్మశాస్త్రము. పది కొండిలు గల గొలుసువలన నేను ఆకాశములో వేలాడుచుండి వాటిలో ఒకటి తెంపినయెడల, పదింటిని తెంపినంత నిశ్చయముగా నేను క్రింద పడుదును. ఒక ఆవరణమునుండి బయటికి వెళ్లవద్దని నిషేధింపబడినయెడల, ఏ స్థానమున కంచెను చీల్చుకొని వెళ్లినను భేదము లేదు.

«ఎవడైనను పూర్ణ ధర్మశాస్త్రమును గైకొని ఒక సంగతిలో తప్పిపోయినయెడల అతడు సమస్తమునకు అపరాధి.» (యాకోబు 2:10)

ఒక కొండి లేనియెడల విధేయత యొక్క బంగారు గొలుసు తెగిపోవును.

కొన్ని పాపములనుండి కాపాడబడుదుము గాక అని ప్రజలు ప్రార్థించుట మనము విందుము, ఇతరములు చేయుటకు ప్రమాదము లేదన్నట్లు. ఒకడు ఉద్దేశపూర్వకముగా ఈ ఆజ్ఞలలో ఒకటి మీరుట మొదలుపెట్టినయెడల మిగిలినవి మీరుట అతనికి చాలా సులభమని నేను గట్టిగా నమ్ముచున్నాను. ఒక సజ్జనునికి నమ్మకమైన గుమాస్తా ఉండెను, ఆదివారము ఉదయము లెక్కలపై పనిచేయుటకు క్రిందికి రమ్మని అతడు పట్టుబట్టెను. ఆ యువకునికి మిక్కిలి సూత్రము ఉండెను, మొదట నిరాకరించెను; అయితే యజమానుని దయలో ఉండగోరి చివరకు లోబడెను. అతడు అట్లు చేయుచుండగా కొంతకాలములోనే స్టాకులలో ఊహాగానము చేసి లక్ష ఇరువది వేల డాలర్లు లోటుపాటుగా అయ్యెను. యజమానుడు అతనిని పట్టుకొని పది సంవత్సరములు కారాగారమునకు పంపెను, అయితే దిగువ మార్గములో మొదటి అడుగు వేయునట్లు నడిపించెను గనుక దేవుని దృష్టిలో ఆ యువకునివలెనే అతడును అపరాధి అని నమ్ముచున్నాను. గడ్డివాహనములో కోటలోనికి రహస్యముగా తెచ్చబడి తన సహచరులకు గుమ్మములు తెరచిన సైనికుని కథ జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. మనము చేయు ప్రతి పాపము ఇతర పాపములకు ద్వారము తెరచును.

అందరు తక్కువగా కనబడిరి

పదునైదు వందల సంవత్సరములు మనుష్యుడు ధర్మశాస్త్రముక్రింద ఉండెను, ఎవడును దానికి సమానుడు కాలేదు. క్రీస్తు వచ్చి ఆజ్ఞలు కేవలము అక్షరమును మించినవని చూపెను; అప్పటినుండి స్వంత బలముతో వాటిని గైకొనగలిగితినని ఎవడు చెప్పగలడు? నిటారు కొలత ఎత్తబడినప్పుడు మనము నిటారునుండి ఎంత తొలగియున్నామో చూచెదము. ఆ పరిశుద్ధ ప్రమాణముతో మనలను మనము కొలిచినప్పుడు మనము ఎంత లోపముగా ఉన్నామో కనుగొందుము. ఒక శిశువు తల్లిచే గద్దింపబడి నీతి చేయవలెనని చెప్పబడినప్పుడు చెప్పెను: «నాలో నీతి లేనప్పుడు నేను నీతి ఎట్లు చేయగలను?»

«అందరు పాపము చేసి దేవుని మహిమను పొందలేకపోయిరి» (రోమీయులకు 3:23), «నీతిమంతుడు లేడు, ఒక్కడును లేడు.» (రోమీయులకు 3:10) ఆజ్ఞల స్థూల మీరుటలకు అందరు సమాన అపరాధులని నేను చెప్పుటలేదు. మానవమైనను దైవికమైనను ధర్మశాస్త్రమును బహిరంగముగా మీరుటకు కొంత నిర్లక్ష్య ధైర్యము కావలెను; అయితే శిశువు చెప్పినట్లు వాటిని పగులగొట్టుట సులభము. మతమును ప్రకటించుకొను అనేకుల జీవితము చిన్న పాపములవలనను, చిన్న కోప క్రియలవలనను స్వార్థమువలనను కలిగిన పగుళ్లతో నిండియున్నదని చెప్పబడెను. ఖరీదైన కలశమును పరిశీలించువానికి కనబడనంత సూక్ష్మముగా పగులగొట్టవచ్చును; అయితే వేరు వేరు దిశలలో మరల మరల అట్లు చేసినయెడల, ఒకనాడు ఒక ముట్టుటకు ఆ కలశము ముక్కలగును. మంచి స్వభావమునకు నిలువైన జీవితమునకు జీవితాంత కీర్తి గలవాడు హఠాత్తుగా ఏదో సిగ్గుపడదగిన పాపములో పడినట్లు వినినప్పుడు మనము కలవరపడి కలత చెందుదుము. సమస్తము తెలిసినయెడల, పతనము మాత్రమే హఠాత్తనియు, సంవత్సరములుగా అతడు దానివైపు జారుచుండెననియు కనుగొందుము. అతని జీవితము వెనుకకు వెళ్లినయెడల అనేక పగులగొట్టబడిన ఆజ్ఞలు కనుగొందుము. అతని బయల్పడుట కలశము ముక్కలగుట మాత్రమే.

అబద్ధ తూనికలు

మనుష్యులకు తృప్తి పరచునని తలంచు అన్ని విధములైన తూనికలు ఉన్నవి, అయితే అవి పూర్ణముగా వ్యర్థమనియు వ్యర్థముకంటె తేలికయనియు కనుగొందురు.

నైతికుడు మిగిలినవారివలెనే అపరాధి. అతని నైతికత అతనిని రక్షింపలేదు.

«మీరు మారుమనస్సు పొందనియెడల మీరందరు అట్లే నశించెదరు.» (లూకా 13:3, 5)

«మీరు మార్చబడి చిన్నపిల్లలవలె కాకపోయినయెడల పరలోక రాజ్యములోనికి ప్రవేశింపరు.» (మత్తయి 18:3)

మా సమావేశములు మేలు చేయుచున్నవనియు, మద్యపానులను జూదగాళ్లను వేశ్యలను చేరుచున్నవనియు మంచి ప్రజలు తరచుగా చెప్పుట వింటిని; అయితే తమకు తాము దేవుని కృప అవసరమని వారు ఎన్నడును గ్రహింపలేదు.

నీకొదేము బహుశా తన దినములలో అత్యంత నైతికులలో ఒకడు. అతడు ధర్మశాస్త్రము బోధించువాడు. అయినను క్రీస్తు అతనితో చెప్పెను: «ఒకడు మరల పుట్టకపోయినయెడల అతడు దేవుని రాజ్యమును చూడలేడు.» (యోహాను 3:3) దొంగలను మద్యపానులను సంచారులను చేరుట స్వనీతి పరిసయ్యులను చేరుటకంటె చాలా సులభము. ఆ మనుష్యులు పాపులని ఒప్పించుటకు వారికి వారములు నెలలు ప్రసంగింపనక్కరలేదు. మనుష్యుడు తనకు దేవుడు అవసరమనియు తాను పాపిననియు నేర్చినప్పుడు అతనిని చేరుట మిక్కిలి సులభము. అయితే స్వనీతి పరిసయ్యునికి వీధిలో నడుచు ఏ మద్యపానికి అవసరమైనంత రక్షణ అవసరము.

దక్షిణములో ప్రయాణించు ఒక పాదిరి స్థానిక కారాగారములో ప్రసంగించుటకు అనుమతి పొందెనని చదివితిని. అతని ఆతిథ్యము ఇచ్చువాని కుమారుడు అతనితో వెళ్లెను. తిరిగి వచ్చుచుండగా క్రైస్తవుడు కాని ఆ యువకుడు పాదిరితో చెప్పెను: «కొందరు ఖైదీలు ముద్రింపబడిరని నిరీక్షించుచున్నాను. అట్టి ప్రసంగము వారికి మేలు చేయవలెను.»

«అది నీకు మేలు చేసెనా?» అని పాదిరి అడిగెను.

«ఆహా, మీరు ఖైదీలకు ప్రసంగించుచుంటిరి» అని యువకుడు జవాబిచ్చెను.

పాదిరి తల ఊపి చెప్పెను: «నేను క్రీస్తును ప్రకటించితిని, వారికి అవసరమైనంత నీకును ఆయన అవసరము.»

నీ పాపములను గూర్చి మారుమనస్సు పొంది ఆయన కనికరము అడుగనియెడల నీకు నిరీక్షణ లేదు. ఈ ప్రశ్నను నీ ఇంటికి తీసికొనిపోమని అడుగుచున్నాను. అర్ధరాత్రి «తూనికలలో తూయబడుము» అను పిలుపు వచ్చినయెడల నీ ఆత్మ ఏమగును?

అనేకులు కేవలము ప్రకటన మాత్రమే చేయుచున్నారు. తూయబడుటకు సిద్ధమా — తూనికలలోనికి అడుగు పెట్టుటకు సిద్ధమా? అనేకులు ఆ అయిదుగురు మూఢ కన్యకలవలె కనబడెడివారు. గడియ వచ్చినప్పుడు వారి దీపములలో నూనె లేకుండ కనబడెడివారు. నీకు కేవలము ఖాళీ దీపము మాత్రమే ఉన్నయెడల, లేక కేవలము ఆచారముపై బ్రదుకుచున్నయెడల, దానిని విడిచిపెట్టుమని వేడుకొనుచున్నాను. ఆ మృతమైన చల్లని దయనీయమైన గోష్ణోష్ణమును విడిచిపెట్టుము. దేవుడు దానిని అంగీకరింపడు. నీ మంచి క్రియలపై నమ్మకముంచుచున్నావా? నీ బైబిలు, నీ సిలువ, నీ ప్రార్థనలు, నీ సంఘమునకు పోవుట నీకు సహాయము చేయునని తలంచుచున్నావా?

లేక నీ విద్యపైను ఐశ్వర్యముపైను లౌకిక ఘనతలపైను నిరీక్షణ ఉంచుచున్నావా? కామమువలనను రాగమువలనను దురాశవలనను దిగి చివరకు నీ ఆత్మను పోగొట్టుకొనినయెడల నీ విశ్వవిద్యాలయ విద్య ఏమగును, నీ సమస్త ఐశ్వర్యము ఘనతలు ఏమగును? వెండి బంగారమువంటి నశించు వస్తువులతో మనము విమోచింపబడలేదు, క్రీస్తు అమూల్యమైన రక్తముతోనే. దేవుడు నిన్ను తూచునప్పుడు నీకు క్రీస్తు లేనియెడల «తేకేలు» నీ శిక్షావాక్యమగును.

నిరాశపడకుడి

మీరు మీలో మీరు చెప్పుకొనుచున్నారని ఊహించగలను, «ఈ ధర్మశాస్త్రములవలన మనము తీర్పు తీర్చబడవలెనన్నయెడల మనము ఎట్లు రక్షింపబడెదము? వాటిలో దాదాపు ప్రతిదియు మనచేత మీరబడెను — అక్షరములో కాకపోయినను ఆత్మలో.»

మీరు ఇట్లు చెప్పుట నేను దాదాపు వినుచున్నాను: «మిస్టర్ మూడీ తూయబడుటకు సిద్ధమా అని ఆశ్చర్యపడుచున్నాను. ఆ పరీక్షలను తనకు తాను వేసికొనగోరునా?»

సమస్త వినయముతో జవాబిచ్చెదను, దేవుడు ఇప్పుడు తూనికలలోనికి అడుగు పెట్టమని ఆజ్ఞాపించినయెడల నేను సిద్ధము.

«ఏమి!» అని మీరు చెప్పుదురు, «నీవు ధర్మశాస్త్రము మీరలేదా?»

అవును, మీరితిని. మీవలెనే నేనును దేవుని యెదుట పాపిని; అయితే నలువది సంవత్సరముల క్రిందట ఆయన న్యాయపీఠము వద్ద నేను అపరాధినని ఒప్పుకొంటిని. కనికరము కొరకు కేక వేసితిని, ఆయన నన్ను క్షమించెను. నేను తూనికలలోనికి అడుగు పెట్టినయెడల దేవుని కుమారుడు నాతో ఉందునని వాగ్దానము చేసెను. ఆయన లేకుండ నేను అడుగు పెట్ట తెగింపను. అట్లు చేసినయెడల తూనికలు ఎంత త్వరగా పైకి ఎగురును!

క్రీస్తే సమస్తము

క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రము గైకొనెను. ఆయన ఎన్నడైనను దానిని మీరియుంటే తన కొరకు తానే చావవలసి వచ్చెడిది; అయితే ఆయన మరక లేని లోపము లేని గొఱ్ఱెపిల్ల గనుక, ఆయన ప్రాయశ్చిత్త మరణము నీకును నాకును ఫలప్రదము. తాను సరిచేయవలసిన సొంత పాపము ఆయనకు లేదు గనుక దేవుడు ఆయన బలిని అంగీకరించెను. విశ్వసించు ప్రతివానికి నీతి నిమిత్తము క్రీస్తు ధర్మశాస్త్రమునకు అంతము. యేసుక్రీస్తునందలి విశ్వాసమువలన కలుగు దేవుని నీతి విశ్వసించువారందరికి ఉన్నది వారిపై ఉన్నది గనుక దేవుని దృష్టిలో మనము నీతిమంతులము.

దేవుని వ్రాతతో గోడపైనున్న మన పాపములతో నిత్యము బ్రదుకవలసి వచ్చినయెడల అది భూమిపై నరకమగును. అయితే మనము ప్రకటించు సువార్తకు దేవునికి స్తోత్రము! మనము మారుమనస్సు పొందినయెడల మన పాపములన్నియు చెరిపివేయబడును.

«మీరు మీ పాపములలో మృతులైయుండగా... ఆయన మిమ్మును ఆయనతో కూడా బ్రదికించెను, సమస్త అపరాధములను క్షమించి; మనకు విరోధమైన, మనకు ప్రతికూలమైన విధుల వ్రాతను చెరిపివేసి, దానిని మార్గమునుండి తీసివేసి సిలువకు మేకులు కొట్టెను.» (కొలొస్సయులకు 2:13–14)

ప్రేమయే ధర్మశాస్త్రము నెరవేర్చుట

దేవుని ప్రేమ నీ హృదయములో కుమ్మరింపబడినయెడల ధర్మశాస్త్రము నెరవేర్చగలవు. పౌలు ఆజ్ఞలను ఒకటిగా తగ్గించెను: «ప్రేమయే ధర్మశాస్త్రము నెరవేర్చుట.» (రోమీయులకు 13:10) ఎవరో ఇట్లు వ్రాసిరి: దేవునియందలి ప్రేమ మరొక దేవుని అంగీకరింపదు.

ప్రేమ తన వస్తువును ప్రతిమవలన చిత్రించి తగ్గించు ప్రతిదానిని అసహ్యించుకొనును.

దేవునియందలి ప్రేమ ఆయన నామమును ఎన్నడును అగౌరవపరచదు.

దేవునియందలి ప్రేమ ఆయన దినమును గౌరవించును.

తల్లిదండ్రులయందలి ప్రేమ వారిని సన్మానింపజేయును.

ద్వేషము, ప్రేమ కాదు, నరహంతకుడు.

కామము, ప్రేమ కాదు, వ్యభిచారము చేయును.

ప్రేమ ఇచ్చును, అయితే ఎన్నడును దొంగిలింపదు.

ప్రేమ దూషింపదు అబద్ధమాడదు.

ప్రేమ కన్ను ఆశపడదు.

నీవు సిద్ధమా?

దేవునిచే తీర్పునకు పిలువబడు ప్రమాదము పరుగెత్తుచు తిరిగి, క్రీస్తునందు నిరీక్షణ లేకుండ ఉండుట అత్యున్నత వెర్రితనము. రక్షణను అంగీకరించుటకు ఇప్పుడే దినము గడియ, అప్పుడు ఆయన నీతో ఉండును. నీవు పక్కకు తొలగి చెప్పుదువా: «నేనింకను సిద్ధము కాను. కొంచెము ఎక్కువ కాలము సిద్ధపడుటకు, మనస్సులో తిప్పుటకు కావలెను»? సరే, నీకు కాలమున్నది, అయితే అది ప్రస్తుతము మాత్రమే అని జ్ఞాపకముంచుకొనుము; రేపు నీకు ఉండునని నీవు ఎరుగవు. బేల్షస్సరు హఠాత్తుగా కొట్టివేయబడలేదా?

అది తన చివరి రాత్రి అగుననియు, మరొక సూర్యుని వెలుగు ఎన్నడును చూడడనియు అతడు నమ్మెడివాడా? ఆ పాపపు విందు అతడు ఎదురుచూచినట్లు ముగియలేదు. నీవు ఆలస్యము చేయునంతకాలము ప్రమాదములో ఉన్నావు. దేవుని మార్గమున పరలోక రాజ్యములోనికి ప్రవేశింపనియెడల నీవు ఏ విధమునను ప్రవేశింపలేవు. క్రీస్తును నీ రక్షకునిగా అంగీకరింపవలెను, లేనియెడల తూయబడుటకు నీవు ఎన్నడును తగినవాడవు కావు.

నా స్నేహితుడా, ఆయన నీకు ఉన్నాడా? నీవు ఉన్నట్లే ఉండి తక్కువగా కనబడెదవా, లేక క్రీస్తును అంగీకరించి పిలుపునకు సిద్ధమగుదువా?

«దేవుడు మనకు నిత్యజీవము ఇచ్చెననియు, ఈ జీవము ఆయన కుమారునిలో ఉన్నదనియు సాక్ష్యము ఇది. కుమారుని గలవానికి జీవము ఉన్నది; దేవుని కుమారుని లేనివానికి జీవము లేదు.» (1 యోహాను 5:11–12)