पवित्रीकरण

पवित्रीकरण

वृक्ष पर, ताकि हम पापों के लिये मरकर धार्मिकता के लिये जीवन बिताएँ।" मसीह ने "... तुम्हारा मेल-मिलाप ... अपने शरीर में मृत्यु के द्वारा कर लिया, ताकि तुम्हें पवित्र और निष्कलंक और निर्दोष करके अपने सम्मुख उपस्थित करे" (यूहन्ना 17:19; इफिसियों 5:25, 26; तीतुस 2:14; 1 पतरस 2:24; कुलुस्सियों 1:22)। इन पाँचों पदों के अर्थ पर ध्यानपूर्वक विचार किया जाए। यदि शब्दों का कोई अर्थ है, तो वे यही सिखाते हैं कि मसीह अपने विश्वास करनेवाले लोगों के धर्मी ठहराए जाने का ही नहीं, वरन् उनके पवित्रीकरण का भी उत्तरदायित्व अपने ऊपर लेता है। दोनों की व्यवस्था उस "सब बातों में ठीक की हुई और अटल सनातन वाचा" में समान रूप से की गई है, जिसका मध्यस्थ मसीह है। वास्तव में एक स्थान पर मसीह को "पवित्र करनेवाला" और उसके लोगों को "पवित्र किए जानेवाले" कहा गया है (इब्रानियों 2:11)।

हमारे सामने का यह विषय इतना गम्भीर और अत्यन्त महत्त्वपूर्ण है कि इसे चारों ओर से घेरने, सुरक्षित करने, स्पष्ट करने और रेखांकित करने की आवश्यकता है। जो सिद्धान्त उद्धार के लिये आवश्यक है, उसे कभी भी अत्यधिक स्पष्टता से प्रस्तुत नहीं किया जा सकता और न उसे अत्यधिक पूर्णता से प्रकाश में लाया जा सकता है। सिद्धान्तों और सिद्धान्तों के बीच की उस उलझन को दूर करना, जो मसीहियों में खेदजनक रूप से आम है, और धर्म में सत्यों के पारस्परिक सम्बन्ध का ठीक-ठीक खाका खींचना, हमारे धर्मविज्ञान में यथार्थता पाने का एक उपाय है। इसलिये मैं पवित्रशास्त्र से ली गई परस्पर जुड़ी हुई कुछ बातें या कथन अपने पाठकों के सामने रखने में संकोच नहीं करूँगा, जो मेरे विचार में पवित्रीकरण के सही स्वरूप को परिभाषित करने में उपयोगी सिद्ध होंगे। प्रत्येक कथन को और विस्तार से समझाया जा सकता है, और ये सब निजी मनन और विचार के योग्य हैं। इनमें से कुछ का विरोध या खण्डन किया जा सकता है; परन्तु मुझे सन्देह है कि इनमें से किसी को भी गिराया जा सकता है या असत्य ठहराया जा सकता है। मैं इनके लिये केवल एक निष्पक्ष और न्यायसंगत सुनवाई चाहता हूँ।

1. पवित्रीकरण उस जीवित एकता का अटल परिणाम है जो सच्चा विश्वास एक मसीही को मसीह के साथ देता है। "जो मुझ में बना रहता है और मैं उसमें, वह बहुत फल फलता है" (यूहन्ना 15:5)। जो डाली फल नहीं लाती वह दाखलता की जीवित डाली नहीं है। एकता

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