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पवित्रीकरण
किसी जागृति की गरमी में, और कुछ समय बाद अपने घर को लौट आता है, तो उसकी पिछली दशा पहली से भी बुरी हो जाती है। हज़ार गुना अच्छा है कि कोई धीरे-धीरे आरम्भ करे, और फिर दृढ़ता से "वचन में बना रहे", बजाय इसके कि बिना लागत गिने जल्दबाज़ी में आरम्भ करे, और कुछ समय बाद लूत की पत्नी के समान पीछे मुड़कर देखे और संसार में लौट जाए। मैं घोषणा करता हूँ कि मैं आत्मा की इससे अधिक जोखिम-भरी कोई दशा नहीं जानता कि हम केवल कुछ धार्मिक भावनाएँ पा लेने के कारण यह मान बैठें कि हम नया जन्म पा चुके हैं और पवित्र आत्मा द्वारा पवित्र किए गए हैं।
3. सच्चा पवित्रीकरण बाहरी औपचारिकता और ऊपरी भक्ति-प्रदर्शन में नहीं है। यह एक भारी भ्रम है, परन्तु दुर्भाग्य से बहुत सामान्य है। हज़ारों लोग यह समझते दिखाई देते हैं कि सच्ची पवित्रता शारीरिक धर्म-कर्म की अधिकता में दिखाई देती है—कलीसिया की सभाओं में नित्य उपस्थित होने में, प्रभु-भोज में भाग लेने में, और उपवासों तथा सन्तों के पर्वों को मनाने में; सार्वजनिक आराधना के समय बार-बार झुकने, मुड़ने और तरह-तरह के संकेत और मुद्राएँ अपनाने में; विशेष प्रकार के वस्त्र पहनने में, और चित्रों तथा क्रूसों के प्रयोग में। मैं खुले मन से मानता हूँ कि कुछ लोग इन बातों को सच्चे विवेक की प्रेरणा से अपनाते हैं और सचमुच विश्वास करते हैं कि इनसे उनकी आत्मा को सहायता मिलती है। परन्तु मुझे भय है कि बहुत-से मामलों में यह बाहरी धार्मिकता भीतरी पवित्रता का स्थान लेने के लिए प्रयोग की जाती है; और मुझे पूरा निश्चय है कि वह मन के पवित्रीकरण से नितान्त कम पड़ती है। सबसे बढ़कर, जब मैं देखता हूँ कि मसीही जीवन की इस बाहरी, इन्द्रिय-प्रधान और औपचारिक शैली के अनेक अनुयायी संसारिकता में डूबे हैं और बिना लज्जा के उसके ठाट-बाट और व्यर्थ बातों में सिर के बल कूद पड़ते हैं, तब मुझे लगता है कि इस विषय पर बहुत साफ़-साफ़ बोलने की आवश्यकता है। "शारीरिक सेवा" की भरमार हो सकती है, जबकि सच्चे पवित्रीकरण का एक अंश भी न हो।
4. पवित्रीकरण का अर्थ जीवन में अपना स्थान छोड़कर पीछे हट जाना और अपने सामाजिक कर्तव्यों का त्याग कर देना नहीं है। हर युग में बहुतों के लिए पवित्रता की खोज में यही मार्ग अपनाना एक फन्दा रहा है। सैकड़ों साधुओं ने अपने को किसी जंगल में गाड़ दिया है, और हज़ारों स्त्री-पुरुषों ने अपने आप को बन्द कर लिया है