जीवित या मृत

जीवित या मृत

एक अलग जाति, एक निज प्रजा थे, और यदि तुम उद्धार पाना चाहते हो तो तुम्हें भी वैसा ही होना होगा।

तुम कह सकते हो, "इस हिसाब से तो बहुत थोड़े लोग ही उद्धार पाएँगे।" मैं उत्तर देता हूँ, मैं यह जानता हूँ। यीशु ने 1800 वर्ष पहले यही कहा था। थोड़े ही लोग उद्धार पाएँगे, क्योंकि स्वर्ग में कोई अपवित्र वस्तु प्रवेश नहीं कर सकती। परमेश्वर ने यह कह दिया है, और वह अपनी बात से पीछे नहीं हटेगा, "बिना पवित्रता के कोई प्रभु को न देखेगा।" जेनकिन कहता है, "पोप का पंचांग केवल मरे हुओं को सन्त बनाता है, परन्तु पवित्रशास्त्र जीवितों से पवित्रता की माँग करता है।" ओवेन कहता है, "मनुष्य अपने आप को धोखा न दें; पवित्रीकरण उन सबके लिए अनिवार्य योग्यता है जो प्रभु मसीह की अगुवाई में उद्धार की ओर चलेंगे; वह किसी को स्वर्ग नहीं ले जाता, सिवाय उसके जिसे वह पृथ्वी पर पवित्र करता है। यह जीवित सिर मृत अंगों को स्वीकार नहीं करेगा।"

तब तुम्हें इस पर आश्चर्य नहीं होना चाहिए कि पवित्रशास्त्र कहता है, "तुम्हें नए सिरे से जन्म लेना अवश्य है।" (यूहन्ना 3:7) यह दोपहर के उजाले की तरह स्पष्ट है कि बहुत से मनुष्यों को पूर्ण परिवर्तन की आवश्यकता है, एक नया हृदय, एक नया स्वभाव, यदि उन्हें कभी उद्धार पाना है। पुरानी बातें जाती रहनी चाहिए, वह नई सृष्टि बने। बिना पवित्रता के कोई मनुष्य, चाहे वह कोई भी हो, प्रभु को न देखेगा।

2. दूसरी बात के लिए, मुझे हर उस विश्वासी से थोड़ा कहने दो जो इन पन्नों को पढ़ता है। मैं तुमसे यह प्रश्न पूछता हूँ, "क्या तुम समझते हो कि तुम पवित्रता के महत्त्व को उतना अनुभव करते हो जितना तुम्हें करना चाहिए?"

मैं मानता हूँ कि इस विषय पर आज के समय के स्वभाव से मुझे भय लगता है। मुझे बहुत सन्देह है कि प्रभु के कुछ लोगों के विचारों और ध्यान में इसे वह स्थान मिलता है जिसका यह अधिकारी है। मैं नम्रता से सुझाता हूँ कि हम अनुग्रह में बढ़ने के सिद्धान्त को अनदेखा कर देते हैं, और यह पर्याप्त रूप से नहीं सोचते कि कोई व्यक्ति धर्म के अंगीकार में कितनी दूर तक जा सकता है, फिर भी उसमें अनुग्रह न हो, और अन्त में परमेश्वर की दृष्टि में मृत हो। मेरा विश्वास है कि यहूदा इस्करियोती अन्य प्रेरितों के समान ही दिखता था। जब प्रभु ने उन्हें चेताया कि उनमें से एक उसे पकड़वाएगा, तब किसी ने नहीं कहा, "क्या वह यहूदा है?" हमें सरदीस और लौदीकिया के विषय में अधिक सोचना चाहिए जितना हम सोचते हैं।

मैं पवित्रता की मूर्ति बनाना नहीं चाहता। मैं मसीह को सिंहासन से उतारकर उसके स्थान पर पवित्रता को बैठाना नहीं चाहता। परन्तु मुझे स्पष्ट कहना चाहिए कि मैं चाहता हूँ कि इस समय पवित्रीकरण के विषय में उससे अधिक सोचा जाए जितना सोचा जाता दिखता है, और इसलिए मैं इस विषय को उन सब विश्वासियों के सामने रखता हूँ जिनके हाथ में यह पत्र पड़े।

मुझे भय है कि कभी-कभी यह भुला दिया जाता है कि परमेश्वर ने धर्मी ठहराए जाने और पवित्रीकरण को एक साथ जोड़ा है। निस्सन्देह वे अलग और भिन्न बातें हैं, परन्तु एक दूसरे के बिना कभी नहीं मिलती। सब धर्मी ठहराए गए लोग पवित्र किए जाते हैं, और सब पवित्र किए गए धर्मी ठहराए जाते हैं। जिसे परमेश्वर ने जोड़ा है उसे कोई मनुष्य अलग करने का साहस न करे। मुझे अपने धर्मी ठहराए जाने की बात मत सुनाओ, जब तक तुममें पवित्रीकरण के कुछ चिह्न भी न हों। मसीह के उस कार्य पर घमण्ड मत करो जो उसने तुम्हारे लिए किया, जब तक तुम हमें वह कार्य न दिखा सको जो पवित्र आत्मा ने तुम्हारे भीतर किया है। यह मत सोचो कि मसीह और पवित्र आत्मा कभी अलग किए जा सकते हैं।

पाठक, यदि तुम विश्वासी हो, तो मुझे सन्देह नहीं कि तुम ये बातें जानते हो, पर मैं उचित समझता हूँ कि तुम्हें इनका स्मरण दिलाऊँ। अपने जीवन से सिद्ध करो कि तुम इन्हें जानते हो। इस वचन को निरन्तर अपने सामने रखने का यत्न करो, "पवित्रता का वह मार्ग अपनाओ जिसके बिना कोई प्रभु को न देखेगा।"

मुझे स्पष्ट कहना चाहिए कि मैं चाहता हूँ कि पवित्रता के विषय में विश्वासियों के मन में वह अत्यधिक संवेदनशीलता न हो जो मैं कभी-कभी देखता हूँ। कोई सचमुच सोच सकता है कि यह छूने के लिए कोई खतरनाक विषय है, इतनी सावधानी से इसे छुआ जाता है। फिर भी, जब हम मसीह को मार्ग, सत्य और जीवन के रूप में ऊँचा उठा चुके हैं, तब उसके लोगों का चरित्र कैसा होना चाहिए, इस विषय में दृढ़ता से बोलने में हम भूल नहीं कर सकते। रदरफ़र्ड ठीक कहता है, "जो मार्ग कर्तव्यों और पवित्रीकरण को नीचा दिखाता है, वह अनुग्रह का मार्ग नहीं है। विश्वास करना और कर्म करना सगे मित्र हैं।"

एक बात है जो मैं श्रद्धा के साथ कहना चाहता हूँ, पर कहनी तो होगी, मुझे कभी-कभी भय होता है कि यदि मसीह अभी पृथ्वी पर होता, तो कुछ लोग कम नहीं होते जो उसके प्रचार को व्यवस्था-प्रधान समझते; और यदि पौलुस अपनी पत्रियाँ लिख रहा होता, तो ऐसे लोग हैं जो सोचते कि उसने अधिकांश पत्रियों का पिछला भाग जैसा लिखा, वैसा न लिखता तो अच्छा होता। परन्तु स्मरण रखें कि प्रभु यीशु ने पहाड़ी उपदेश दिया था, और इफिसियों की पत्री में छः अध्याय हैं, चार नहीं। मुझे इस प्रकार बोलने को विवश होने का दुःख है, पर मुझे निश्चय है कि इसका कारण है।

महान धर्मशास्त्री ओवेन ने लगभग दो सौ वर्ष पहले कहा था कि ऐसे लोग हैं जिनका सारा धर्म अपनी भ्रष्टताओं की शिकायत करने और हर किसी से यह कहने में दिखता था कि वे अपने आप से कुछ नहीं कर सकते।

पाठक, मैं तुम्हीं से पूछता हूँ, क्या आज के दिन मसीह के कुछ अंगीकार करनेवाले लोगों के विषय में भी यही बात सच नहीं कही जा सकती?

मैं जानता हूँ कि पवित्रशास्त्र में ऐसे वचन हैं जो ऐसी शिकायतों को उचित ठहराते हैं। जब ऐसी शिकायतें उन लोगों की ओर से आती हैं जो प्रेरित पौलुस के पदचिह्नों पर चलते हैं, और उसके समान पाप, शैतान और संसार के विरुद्ध अच्छी लड़ाई लड़ते हैं, तो मुझे उन पर आपत्ति नहीं। परन्तु जब मुझे सन्देह करने का कारण दिखता है, जैसा प्रायः दिखता है, कि वे केवल आत्मिक आलस्य को ढँकने का परदा और आत्मिक सुस्ती का बहाना हैं, तब मुझे ऐसी शिकायतें कभी अच्छी नहीं लगतीं। यदि हम पौलुस के साथ कहते हैं, "हाय, मैं कैसा अभागा मनुष्य हूँ," तो हम उसके साथ यह भी कह सकें, "मैं निशाने की ओर दौड़ा चला जाता हूँ।" हम एक बात में उसका उदाहरण न दें और दूसरी में उसका अनुसरण न करें। (रोमियों 7:24; फिलिप्पियों 3:14)

मैं अपने आप को दूसरों से अच्छा नहीं ठहराता, और यदि कोई पूछे, "तुम कौन हो जो इस प्रकार बात करते हो?" तो मैं उत्तर देता हूँ, "मैं तो सचमुच बहुत तुच्छ प्राणी हूँ।" परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ कि मैं बाइबल पढ़ते हुए यह इच्छा किए बिना नहीं रह सकता कि बहुत से विश्वासी जैसे हैं उससे अधिक आत्मिक, अधिक पवित्र, अधिक एकचित्त, अधिक स्वर्गीय मन के और अधिक पूरे मन के हों। मैं हमारे बीच अधिक यात्रियों-सा मन, संसार से अधिक निश्चित अलगाव, अधिक स्पष्ट रूप से स्वर्ग में रहनेवाला आचरण, परमेश्वर के साथ अधिक निकट की संगति देखना चाहता हूँ, और इसीलिए मैंने ऐसा कहा है।

क्या यह सच नहीं कि आज के दिन हमें व्यक्तिगत पवित्रता के ऊँचे स्तर की आवश्यकता है? हमारा धीरज कहाँ है? हमारा उत्साह कहाँ है? हमारा प्रेम कहाँ है? हमारे कर्म कहाँ हैं? धर्म की सामर्थ्य कहाँ दिखाई देनी चाहिए?

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