సాక్ష్యం 54. సహానా
259 సాంప్రదాయాలు గల అగ్రకులంలో జన్మించింది. క్రీస్తు కొరకు పనిచేయు ఫిల్మ్లో పనిచేసేది. ఆమె గొంతు డభ్బంగు చేయు సమయంలో క్రీస్తు దర్శించారు. క్రీస్తును నమ్మింది గానీ స్వకీయులంతా నవ్మాలని ప్రార్థన కోరుచున్నది.
55. సరస్వతి
261 యాజకుల కుటుంబంలో జన్మించింది. మతుతమందులకు బానిసయియంది. తల్లి దండ్రులను మోసం చేసింది. పుణ్యకేష్రతాలు దర్శించే దారిలో క్రీస్తు భక్తుని కలిసి వారి సందేశాల ద్వారా క్రీస్తును వెంబడించింది. ప్రసంగాలు, సంఘ సహవాసం ఆమెను ఆత్మీయంగా బలపర్చాయి.
56. నవజీత్కౌర్
264 సికుకమతాచారాలలో జీవించాను. తల్లిదండ్రుల ఆరోగ్యం కిషణించింది. ఆస్తి పోయింది. అమ్మమ్మ సలహా ద్వారా రక్రైస్తవ ఉజ్జీవ సరభలకు వెళ్ళాము. కన్నీరంతా తుడిచి రమ్మని ఆహ్వానించే క్రీస్తును ఆశ్రయించి క్రీస్తు అనుచరులవై ప్రభుప్రేమలో సాగిపోవుచున్నాము. హల్లెలూయ
57. డా�� దేవసహాయం దండల
269 డాక్టు దేవసహాయం గారి సీవాయ సాక్ష్యంలో వీరి దైవ్రిలుపుంది. భక్తిగల తల్లిదండ్రల పెంపకంలో నేడు విలువైన సేవలందించు భాగ్యం పొందారు. ఏడుమంది కొడుకులను కన్న తల్లి ధనయరాలు. వీరిని అభినందిస్తూ వీరిసేవ ఘనంగా కొనసాగాలని నా ప్రార్థన.
58. దైవప్రసాద్
268 దైవప్రసాద్ గారి సాక్ష్యాన్ని స్పందన నవంబరు మాసప్రతిక నుండి సేకరించాను. హైందవ కుటుంబంలో జన్మించాడు. నిజమైన శాంతిరకై అన్వేషించాడు. నాకు కనబడుము, మాట్లాడుము అనే క్లుప్త ప్రార్థన ఆయన జీవితాన్ని మార్చింది. కలలో సిలువ దర్శనాన్ని చూచాడు. నిజమైన శాంతిని పొందాలంటే క్రీస్తును సీవాకరించాలనియు అందరా నిత్యజీవ వార్సులు కావాలని ఆయన ఆకాంక్ష.
నా జీవితంలో క్రీస్తు పూర్వాం -్ర కీస్తు శకం
వేణు,
తణుకు
ూతీ��రవ ు�వ �శీతీస
""నన్ను వెదకని వారిక నేను దొరికితిని" (యెషయా 65:1) అన్న దేవుని సత్యమైన జీవము గల దేవుని వాక్యమునకు నేను సజీవసాక్షిని. సంప్రదాయ హైాందవధర్మం పట్ల ఆసక్తి గల కుటుంబంలో జన్మించాను. దుర్బుర దారిద్ధ్యం, ఆకలి దపపులు, కుటుంబ సమస్యలు, అప్పుల బాధలు ఇవి మా ఆస్తి. మేము పూజించే దైవాలు తసపకుండా మాకు ఒక మంచిరోజు ఇస్తాయి అనే ప్రగాడిడ విశావాసం ఉండేది. బాల్యం నుండి భారతదేశంలో అత్యంత ప్రాచీనవైన సంసకృత భాషను అబభ్యసించడం వల్ల వివిధ దేవతా సోత్రతములు పరి�ంచడం నాకు చాలా ఇష్టంగా ఉండేది. మా రెండవ అక్క వివాహామయయాక క్రీస్తు ప్రభువును తన స్వంత రక్షకునిగా అంగీకరించి మా కొరకు ప్రార్థించి మమ్మ*్న యేసు క్రీస్తు మారగంలో నడువ వలసిందిగా చెబుతా ఉండేది. మా అమ్మగారు అంతా ఒక్కటేనని అందరూ సమానమేనని తలంచేవారు. నేను కూడా అలాకగ భావించేవాడిని.
నేను పదిహేను సంవత్సరాల వయససుకు చేరుకునేసరికి నా కుటుంబ పరిస్థితి పూర్తిగా చితికిపోయింది. మా అమ్మగారు అనేక విధాలైన శాంతులు చేయిస్తూ ఎలారగైనా కుటుంబ పరిస్థితిని వెురుగుపరచుకోవాలని ప్రాముఖ్యంగా నా భవిష్యత్తు గురించి రకరకాల పూజలు, దానాలు నాచేత చేయిస్తూ ఉండేవారు. నిజంగా దేవుడనే వాడే ఉంటే మమ్మ*్న ఎందుకు ఇలాంటి పరిస్థితుల్లో విడిచిపెట్టేవాడు. అని తరచా బాధపడుతా ఉండేవాడ్ని. రోజురోజుకు చేజారినా పరిస్థితులు, ఆకలిబాధలు, ఆర్థిక ఇబ్బందులు, ఒంటరితనం నన్ను చెప్పలేనంత నిరాశ నిసపృహాలకు గురిచేసాయి. ఇక నా జీవితం ఇంతే, అద్భుతమైన తెలివితేటలు గల విద్యారి�నని, చదువుకుంటే ఒక ఉన్నత స్థానాన్ని అదిరోహించగలనని నా అధ్యాపకులు నిత్యం ప్రోత్సహిస్తున్నపపటికీ ఏ విధమైన ఆర్థిక సౌకర్యాలు లేక చదువు ముందుకు కొనసాగించలేక పోయాను. నేను బ్రతకడం వ్యర్థం, ఇక నేను నా జీవితంలో సంతోషాన్ని చూడలేను అనే నిరణయానికి వచ్చి తీవ్ర మానసిక
సాక్ష్యాల సుమమాల సంఘర�ణను భరించలేక చనిపోదామనే నిరణయం కూడా చేసుకున్నాను. కాని నేను ఎరుగని ఏదో అద్భుతమైన అదృశ్య శక్తి మరణపుటంచు వరకు అడుగులు వేసిన నన్ను ఒక్కసారిగా తన అదృశ్యహాస్తాన్ని చాచి విడిపించినట్లుగా తప్పించబడాను. కాని ఆ రోజున నన్ను రక్షించిన ఆ అద్భుతమైన అదృశ్యహాసతం నా ప్రభువైన యేసుక్రీస్తుదని ఆనాడు గ్రహించలేక పోయినా ఈనాడు గ్రహించి ఆయనను స్తుతిస్తూఉన్నాను.
ఇలా జరిగిన కొన్ని రోజులకు నేను ఒక దేవుని భడడ్ ్రేపరపణ చేత ప్రభువు మందిరమునకు నడిపంచబడాను. అక్కడ మొదట దేవుని వాక్యం నేను గ్రహించలేక పోయినపపటికీ నా మనససు నుండి వచ్చిన మాటలను ""నీవు నిజమైన దేవుడివని వీరందరూ ఎలురగత్తి చాటుతున్నారు. అదే నిజవైతే చావసిద�వైన నీ సన్నిధికి వచ్చాను. నన్ను నీవే బ్రతికించు" అని అడిగాను. నాకు తెలియకుండా దు:ఖం పొంగుకువచ్చింది. చాలాసేపు ఏడ్చాను. ఆ తరువాత నా మనససుకు చాలా గొప్ప ప్రశాంతత కలిగింది. ఎన్నడా ఎరుగని ఒక నూతనమైన సంతోషంతో ఇంటికి తిరిగి వచ్చాను.
తరువాత క్రమక్రమంగా దేవుని వాక్యం శ్రద్ధగా ధ్యానిస్తూ ఉండగా ప్రభువు నాతో స్పష్టంగా మాట్లాడుతా ఉండేవారు. నా జీవితంలో ఉన్న ప్రతి దోషాన్ని దేవుని ఎదుట హృదయపూర్వకంగా ఒప్పుకుంటా, నా పాపములు దేవుని ఎదుట ఒప్పుకొని మారుమనససు పొందాను. 1997వ సంవత్సరం డిశంబర్ 5వ తేదీన రక్షణ బాపీతస్మం పొందటానికి ప్రభువు కృపను అనుగ్రహించారు.
మొదటి రోజు నేను దేవుని సముఖానికి వెళ్ళి నా స్థితి యావత్తు దేవునికి చెప్పుకొని సంతోషంగా తిరిగి వచ్చిన మరుస్టి రోజు నా జీవితంలో ఒక గొప్ప అవకాశం కలిగింది. ఒక సుప్రసిద�వైన పపైవేట్ కళాశాలలో కేవలం 10వ తరగతి మాత్రమే పాపసైన నేను సంసకృతం బోదించడానికి నియమంచబడడం దేవుని కార్యమే అని దృడింగా చెప్పగలను. వెంటనే నేను నివసించే పటటణంలోని అనేక కళాశాలలనుండి సంసకృతం బోదించడానికి నాకు పిలుపు రావడం జరిగింది. కేవలం 10వ తరగతి మాత్రమే ఉతీతరుణడనైన నేను ప్రముఖ కళాశాలల్లో సంసకృత అధ్యాపకుడిగా 17 సం��ల వయససులో ప్రవేశించడం నా జీవితంలో దేవుడు చేసిన గొప్ప అద్భుతము. పెంటకుపపల నుండి దీనులను పైకి లేపువాడు ఆయనే (కీర్తన ). ఈ వాక్యం ప్రకారం ప్రభువు నన్ను కడు దీన స్థితిలో చూచి నా యెడల కనికరపడి, నా ఆర్థిక ఇబ్బందులను, ఆకలిబాధల నుండి విడిపించి
సాక్ష్యాల సుమమాల నాకు అన్నవస్త్రములకు లోటు లేకుండా నన్ను ఆశీర్వాదించడం ప్రారంభించారు. నేను కూడా అత్యాసక్తితో ప్రభువు సన్నిధిలో ప్రార్థిస్తూ నా ఆధ్యాత్మిక జీవితాన్ని వాక్యానుసారంగా కట్టుకోవడం మొదలు పెటాటను. నేను వెదకకపోయిన, నేను కోరుకొనక పోయిన నన్ను పట్టుకొని తన అమూల్యమైన రక్షణ నాకనుగ్రహించి నా దీనస్థితిని తొలగించి నన్ను ఆశీర్వాదించిన దేవునికి నా జీవితకాలం ఒక బలమైన సాక్షిగా ఉండాలని గట్టిగా అనుకొంటా వుండేవాడిని. దేవుని మహాకృపను బట్టి నా చదువును కొనసాగించి (సంసకృతం) అత్యుత్తమ స్థానంలో విజయం సాదించ గలిగాను. నా ఉన్నత విద్యాభ్యాస్ సమయంలో నేను అనేక సంసకృత గ్రంథాలను పరిశీలిస్తూ ఉండగా నా యెదుట కనబడిన అనేక ఆశ్చర్యకరమైన సంగతులు ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సరవామానవాళ్ళ పాప విమోచన కొరకు దేవుడు పంించిన లోక రక్షకుడు అని గ్రహించాను.
1) ప్రజాపతిర్యజ్ఞ: (ప్రజాపతే యజ్ఞము)
2) ప్రజాపతి: ఆత్మానంయజ్ఞం కృతావా ప్రాయుచ్చాుత్
ప్రజాప్తి తనను తాను యజ్ఞం చేసికొని (మనుష్యులకు) ప్రాయశ్చితతము చేపసను. అమాల్యమును, నిరో�షమును, నిషకళ్ంకమును అయిన గొ�ై�్రిల్ల వంటి క్రీస్తు రక్తము చేత మీరు విమోచింపబడితిరి (బైబిల్).
3) అసతోమా సదగమయా
తమసోమా జ్యోతిర్గమయా
మృత్యోర్మా అమృతంగమయా
(అసత్యము నుండి సత్యములోనికి నడిపించుము, చీకటి నుండి వెలుగులోనికి నడిపించుము, మరణము నుండి జీవములోనికి నడిపించుము)
నేను మార్గమును, సత్యమును, జీవమును నాద్వారానే తప్ప మరి ఎవవాడును తండ్రి యొద్దకు చేరలేడు. (యేసు క్రీస్తు బైబిల్లో చెప్పిన మాట)
4) నాహాం దేహె� నచప్రాణం నేను దేహమును అనగా శరీరమును కాను, ప్రాణమును కాను (మరి నీవెవరు)
సవాయమాత్మైవశుదా�త్మ
(నేను నిర్మలమైన ఆత్మను మాత్రమే)
ప్రభువే ఆత్మ - బైబిల్
దేవుని ఆత్మ జలములపై అల్లాడుచుండెను - బైబిల్
సాక్ష్యాల సుమమాల
పై మాటలు ఆయాగ్రంథాలలో నేను చదువుతున్నప్పుడు దాని ఖచ్చితమైన, అద్భుతమైన జవాబును ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన వాక్యం ద్వారా ప్రకటించడమును గ్రహించి ఎంతో ఆశ్చర్యపడాను. అందుకే అపోసతలుడైన పౌలు "యేసు అందరికీ ప్రభువు" అని చెప్పడం జ్ఞాపకం వచ్చింది.
ఆయన ఒక దేశానికి, ఒక మతానికి చెందినవాడు మాత్రమే కాదని సమసత మానవకోటిని రక్షించుట్రై బలిదానముగా తనను తాను పరిశుద్ధముగా అర్పించుకున్న దేవాదిదేవుడు. ఆయన పవిత్ర రక్తము మాత్రమే మనుష్యులను పాప, శాప, రోగ, మరణముల నుండి విడిపించి దేవునితో శాశవాతముగా జీవించే అద్భుతమైన కృపను అనుగ్రహిస్తుందన్న సత్యం నా హృదయంలో ప్రత్యేకషవై నన్ను వెలుగుతో నింపింది.
కేవలం భౌతికంగా నా దుర్బుర దారిదా్యన్ని మాత్రమే ప్రభువు తొలగించాడని మొదట భావించిన నేను ఆయన అవధులు లేని ప్రేమతో తన నిత్యరాజ్యములో సదాకాలము ఆయనతో జీవించుటకు నాకనుగ్రహించిన గొప్ప భాగ్యమును బట్టి నేనాయనకు ఎంతో బుణసు�డనని భావించాను. ""ప్రభువా ! మీరు నాకు అనుగ్రహించిన ఈ అమూల్యమైన రక్షణ నా ప్రజలైనటువంటి అనేకులకు, ప్రాముఖ్యంగా నా భారతదేశమునకు అనుగ్రహించండి అని భారంతో ప్రార్థించడం ప్రారంభించాను.
అనేకమంది యవవానసు�లను యవవానసు�రాండ్రను పసీతలను, పురుషులను కలసతూ ప్రభువు మారగం గుంరించి వారికి బోధిస్తూ ఉండేవాడిని. దేవునికి ఇష్టమైన భడడ్గా జీవిస్తూ నమ్మకమైన సాక్షిగా కొనసాగాలని ఆశ కలిగి ఉండేవాడిని.
అయితే నా జీవితంలో }హించని ఒక క్రొత్త మలుపుకు ప్రభువు పునాది వేయడం మొదలుపెట్టారు. వెుటటవెుదటగా 2003 సం��రంలో నన్ను ఆయన సేవకు రమ్మని ప్రభువు పిలవటం జరిగింది. దేవుని సన్నిధిలో ఒక నమ్మకమైన విశ్వాసిగా జీవించాలని ఆశపడాను. కాని దేవుని సేవకుడనై ఆయన పరిచర్య చేయాలని నేను ఎన్నడా అనుకోలేదు. అనేక ప్రార్థనా కూడికలకు వెళ్ళినపుడు అంతవరకు నన్ను చూడని నా గురించి ఏమాత్రం వివరాలు తెలియని ఆత్మపూరుణలైన దైవజనులు అనేకమంది ""ప్రభువు నిన్ను సేవకు పిలసతున్నాడు. నీవు దేవుని సేవ చేస్తావు. వేలాదిమంది ఆత్మలను దేవుని కొరక సంపాదిస్తావు".అని పలుకుతా ఉంటే నేను చాలా భయపడుతూ ఉండేవాడ్ని. ఎక్కడికి వెళ్ళినా ఎవరినోట విన్నా
సాక్ష్యాల సుమమాల నేను దేవుని సేవకుడిని అవుతానని చెబుతా ఉండేవారు. ఒకసారి దకిషణ భారతదేశంలో ఒక మారుమాల గ్రామంలోకి జన్మత: గ్రుడిడ్వాడైన ఒక విదేశీ సేవకుడు వచ్చాడు. నాతో నిత్యము ఉండే ఒక యవ్వన భడడ్తో కలిసి ఆ కూడికకు వెళ్ళాను. నేను దారంగా ఉన్నపపటికినీ ఆ అంధుడైన సేవకుడు ఇలా పలికాడు ""నీవు దేవుని మాటకు లోబడితే ప్రపంచ హాదు�ల వరకు ఆయన నిన్ను తన సాధనంగా వాడుకొని అనేక ఆత్మలను రక్షించుకుంటాడు. వేలాది ఆత్మలు నీకోసం ఎదురుచూస్తూ ఉన్నాయి. అని చేప్పి కళ్ళు లేనివాడైనా నా వైేప వేలుపెట్టి చూపిస్తూ ఆయన వాక్యం బోధిస్తూ ఉంటే చాలా భయపడాను.
""ప్రభువా ! నేను నీ సేవ చేయలేను. నన్ను ఇలాకగ ఉండనీ తండ్రీ"! అని బ్రతిమాలుకునే వాడిని. ఇది ఇలా ఉండగా హఠాత్తుగా నా శరీరంలో భయంకరమైన బలహీనత బయలుదేరింది. డాక్ట్లకే అర్థం కాని ఆ భయంకరమైన బలహీనతను బట్టి ఎంతో కృంగిపోయాను. దేవుని యందు భయభక్తులు గల ఎంతో నమ్మకసతురాలైన నా భార్య దేవుడు మవ్ములను సేవకు పిలసతున్నాడు. మనం తప్పకుండా ఆయన పరిచర్య జరిగించాలి అని చెబుతుండేది. నేను కూడ ప్రభువా నీ మాటకు లోబడక నేనీ బలహీనతపాలై ఉంటే దయతో క్షమించి స్వస్థతపరచి నీ పనిలో వాడుకొనమని ప్రార్థించాను. అద్భుతమైన రీతిలో త్వరలోనే సవాస�పడి కోలుకున్న నేను ప్రభు సన్నిధిలో 40 దినములు ఉపవాసాన్ని ప్రతిషి�ంచుకుని నా పిలుపును ఆయన స్పష్టమైన స్వరం ద్వారా స్థిరపరచమని పట్టుదలతో ప్రార్థించసాగాను.
2006 ఫిబ్రవరి 17 రాత్రి నా ఆత్మీయ జీవితానికి గొప్ప ఆశీర్వాదకరమైన రాత్రి. ఉపవాసముండి కన్నీరు కార్చుతా దేవుని స్వరం కోసం కనిపెడుతా ఉండగా కలలో ఆయినటుట కాక స్పష్టంగా ప్రభు యొక్క స్వరాన్ని వినే భాగ్యం ఆయన నాకు కలిగించారు. నిన్ను అనేక ఆత్మలకు రక్షణార్థంగాను, అన్యజనులకు వెలుగుగాను నియమంచి యున్నాను. ప్రపంచమంతట నా అద్భుతమైన సాధనంగా నిన్ను వాడుకోబోతున్నాను. లక్షలాది ఆత్మలు నీ కొరకు ఎదురుచూస్తున్నాయి. నాకు లోబడవుని ప్రభువు స్పష్టంగా మాట్లాడటంతో ఆ దినానే నన్ను నేను ఆయన ఎదుట సమర్పించుకొన్నాను.
తరువాత 2006 సం��రములో భయంకరమైన విగ్రహారాధనతో, మాడిాచారాలతో ఏసు ప్రభువుని ఏ మాత్రము ఒప్పుకొనని ప్రజలు నివసించే ఒక గ్రామమునకు వెళ్ళి దేవుని సేవచేయటం ప్రారంభించాను. ప్రభువుని ఏ
సాక్ష్యాల సుమమాల మాత్రం అంగీకరించని కరి�నులైన ఆ ప్రజల ద్వారా ఎన్నో శ్రమలు, ఇబ్బందులు, ఆటంకాలను ఎదురొకంటా, దేవునిపై ఆధారపడి శ్రమలను ఓరచుకుంటా ఆయన సేవను నమ్మకంగా చేయసాగాము. ప్రభువు ప్రకటించబడిన సువార్తను బుజువు పరచడానికి ఎంతో అద్భుతమైన మహాతాకర్యాలను జరిగిస్తూ దేవుని సేవను ఆశీర్వాదించుట మొదలుపెట్టారు.
అంతమాత్రమే కాక భయంకరమైన విగ్రహాలతో నిండియున్న నా జన్మస�లమందు సువార్త పరిచర్యను ప్రారంభించాలని, ప్రభువు మమ్ములను ఆజ్ఞాపించారు. ఆయన ఆజ్ఞకు విధేయులవై ప్రభువును ఎరుగక లోకంలో జీవిస్తున్న తమ య�వవాన జీవితాలను భయంకరంగా పాడుచేసుకొనుచున్న య�వనసు�ల మధ్య దేవుని పరిచర్యను ప్రారంభించాము. అధిక సమయం వారితో గడుపుతా వారి వ్యక్తిగత జీవితాలపై దేవుని వాక్యం యొక్క ప్రభావం నిలిచి ఉండేటట్లుగా ప్రయాసపడుచు ప్రారంభించబడిన ఈ పరిచర్య క్రమక్రమంగా అనేక వందల ఆత్మలకు రక్షణార్థంగా ప్రభువు నిలుబైట్టి యున్నారు. తరువాత దేవుని ్రేణను బట్టి అనేక ఆర్థిక నిర్బుంధాలను ఎదురొకంటా ప్రపంచ సువార్త దర్శనంతో ఒక చిన్న టి.వి. పరిచర్యను ప్రారంభించుటకు వాగ్దాన పూరుణడైన దేవుడు ద్వారాలు తెరిచారు. ఈ నాటికి అనేకమైన ఆర్థిక కొరతల మధ్య నలిగిపోతా ఉన్నప్పటికీ కొన్ని లక్షల ఆత్మలకు రక్షణార�ంగా, రక్షణ, కలవారి, ఆరాధన, గ్రేస్ అనే టి.వి. చిానల్లో దేవుని వాక్యమును ప్రకటిస్తూ ఉన్నాము. ఇంకా ఇతర కార్య్రకమాలు అనగా
య�వవానసు�ల మధ్య దేవుని సువార్త అందని గ్రామాలకు సువార్త అందించే పరిచర్య. అనగా య�వవానసు�లను ఆత్మీయంగా బలపరిచే య�వవానసు�ల కూడికలు, ప్రతికా పరిచర్యలు, భార్య భర్తలకు మంచి కౌన్సిలింగ్ ఇచ్చే ప్రత్యేకమైన కార్య్రకమములుప్రారంభించుటకు ప్రభువు తన ద్వారములను తెరిచారు. అనుదిన ప్రార్థనా కేంద్ం సంపూరణ రాత్రి ప్రార్థనా కూడికలు బహిరంగ సువార్త కూడికలు వెుబైల్ పరిచర్య ద్వారా నా ప్రభువుని ప్రకటించి అనేక ఆత్మలను రక్షించే అవకాశం దేవుడు నాకు కలిపంచాడు. ఎంతో ఆర్థిక మాంధ్యాన్ని అనుబభవిస్తున్నపపటికీ పరిచర్యకు కావలసిన ప్రతీ అవసరతను తీరుస్తూ ప్రభు ఈ దీనసేవకుణిణ మరియు ఆయన పరిచర్యను ఎంతో ఘనముగా ముందుకు నడిపిస్తున్నాడు.
దేవుడు అప్పగించిన నా పనిని బహు నమ్మకంగా జరిగిస్తూ అనేక ఆత్మలను ప్రభు పాదాల చెంతకు నడిపించి ఆయన రెండవ రాకడను సిద�పరచాలని
సాక్ష్యాల సుమమాల విశావాసంతో నేను, నా భార్య, నా కుటుంబం అంతా ఎంతో పట్టుదలతో ప్రభు సేవలో ముందుకు కొనసాగుతున్నాము. ప్రభు మాకు సహకారుడై ఉండి వెనువెంట జరుగుచూ వచ్చిన సాచక క్రియ వలన వాక్యమును స్థిరపరచుచుండెను. (మారుక 16:20) అనేక మంది ప్రజలు తమ జీవితంలో ఉన్న భయంకరమైన దురలవాట్లు, చీకటి కార్యములు ప్రాముఖ్యంగా విగ్రహారాధన నుండి విడిపించబడి సత్యమారగవైన ప్రభువైపుకు త్రిపపబడుచున్నారు. వ్యాధుల చేత, కుటుంబ సమస్యల చేత, మరణపాశముల చేత అల్లాడుతున్న అనేక మంది దేవుని మహాశక్తి ద్వారా విడుదల పొంది ప్రభువుకు గొప్ప సాకష్యార్థముగా నిలబడుచున్నారు. బలమైన దేవుని రాజ్య స్థాపన్రై ఆఖరి శావాస్ వరకు పాటుపడాలని కాలాంతములో ప్రభు ఎదుట నిలబడి ఆయన ఇచ్చు శ్రేష్ఠమైన బహ�మానమును పొందుటకు తగిన ఆత్మీయ జీవితాన్ని మరియు సేవా జీవితాన్ని కలిగి ఉండాలని నా పూరణ మనససుతో పూరణ హృదయముతో ఆశిస్తూ ఎంతో ప్రార్థనతో ఈ పరిచర్యను ప్రభు నామ మహిమ కొరకు, ఆయన చిత్త ప్రకారంగా నడిపిస్తున్నాను. ఈ భారబభరితమైన పరిచర్య ఎల్లవేళ్లా సర్వశక్తి గల దేవుడు తన నిరణయాదికారమును బట్టి నడిపించుకొనుచు అద్భుతమైన ఉజ్జీవమునకు కారణమైన సాధనముగా బలపరచి వాడుకొని తన కార్యమును సంపూరణము చేయును గాక. ఆమెన్ !
ఇట్లు
ప్రభు సేవలో
ఎవ్. వేణు
మీ సహోదరుడు
సాక్ష్యాల సుమమాల
దిష్స ్ఞ��డృినజిది, జీ"ట��న�, న�వఈడ్��ిావా�
న�దిీ�చప� 119:71 ''� నజిఏనిభ�పచ� దాదిీ�ిన�చ�చఏ�్ ్ఞ��ొ�ద��గీప�ఏ దష�జి� బ��ొ్శిభజ� ఖతననజి గ్శీాొిభజ� -టవబాన�దషిచ�. దాచ� బ�దష-వాచ ూఖషదిీొ�ప� ��ప ఇాి�గీప� �జి�ఏ��పొ��ై [�్స�ఓ, దష-వావ్ ఖాబ���చి ��ెళ్ళప ��ఏ్ డృణన�� నజివి జీచ�బ���ఖషచ�. ఖష�ి ొ��ృజ డృణన��-ో జీొ�్స ్చి����నజి��ై ూచ�గీప��� దష నగీపట న�చ�ావ�ఖషచ�. ణ ొ�-ష�ి ొగీప�ప�న�� "ా�ది చొ�్సనజి��ై ్ఞ��"ా్�ఖా జీ=న���� ��గీప�. జీల�ని జీొబ�దిీ-వా దష�జి� దిషగీప� చొ�్సచ�. 1991 ్చిబ��ని�పది్ దటప�ై దష�జి� ��ళ్ళ������ నోదిీ���ై 4 బ��ొ-వా�దిషప� ఖవాస"ా జీ=న���� నజివి�స. జీస న�వనజిలఫ, ��భిావా� ��ళ్ళ����్ ర[చ�ఫ న���శ్రీ ��దిీ� (గద్.ళ.ల�.) గదోి ూ��ప-ో �ప�దిీ�-ో -వావ్గీప�్ఞభజ�ప �"ష�ా�న� గీప�దిీ��� ొ్శిచి న���శ్రీ ��చ�నజి ��భపబక ఇ�పుబ�ని�ఫ�ై చచ�ి�ఖషదిీ�.
న��ి దటఇక� బ�ొ�దిీ���� ��భిఖషది�. జీ�-వా�ైదా దష తీన-వా� ొ�ది� న�-వా� ొ�ప���్శి�ైన� బ�వ ఈ�ది��స. దాచ� ఖవాసనచ ఖవాగీప�ొ్శి ��ె���� ొ��ిఈ�ొ్శిఏఖా దష చ��ఖవా��� జీబ�ఇ�పుావా�దిషపచావా�టచ�. ్ఞనజిొ���� ్ఞ��బ�ా� ది�గీా ���బా�బ దటగీప�దిీ�్దషిచ�. దష స్త్ర�గీప దష�న ��ె�� చొ�్సనజిొ� నో�ైావా�చ�. దష చొ�్సనజి��ై దాచ� ఖష�ి -టవ"ట్చ జీొ�్సది��� బా�దిీ జీ�ృ్ఞఈావా�ప��భాన. బ�ళ�బ ఖష�ి జీసృనజి��� చ��భాస. దాదటచిల�న� జీబ�ఇ�పుావా�ొ�దిషవి న���చ�. ఖష�ి బ�ొ�దిీ�-వా ొ్శి�గీప� -వార�ఖాగీశి�ి. దష -వావ్గీప�్ఞభజ�ప ��ఏ్ ఖష�ి నగీృావా�-వా నజిచ���ది^శి�ి. నగీశిటడృిటబ���ై ఖష�ి ొ��ఓ ొ�దిీ�్ప-ో �ఈాగీృశిటావా�ప ొ�చిచపచ� ఈు�^ాగీశి�ి. ��ళ్ళ����్ న���శ్రీ �ఒనజిదిీదిీ�్ ్ఞ��గీృపొ���� -టవన�� చ�చి దాచ� ఖష�ి "ట�గీప��^శి�ి�� "ట��ఖవా���్శిప� ఖవా�బ��� జీబ�ఇ�పుావా�-వా-ో చ��భజ�ఏ "షదిీ� ������ఖషదిీ�. గ�గీప�నజిచ�� "షదిీ� గగీటదష ్ఞ��్��ఖవా��దా దాచ� శనజి్ ["షడఒదష ది�ఖాి బా�బ�ై ��చ�. దష -ోల�"ష� ొ��గీప� దాచ� ఖష�ి బా���ి ��భా ���బా�బ
సాక్ష్యాల సుమమాల దాచ� బ����దా చ�దషిచ� ప���ొ్శి ఖాబానో"షప� న��ళ ్ఞ��ావా�-షిప� ఖా��^శి�ి. దష గీాొ�్మ�ు�జి� గప�త�బ� "ట�ద్చిీి�ల�ని ్ఞఈా���ఖాగీశి�ి. దష -వావ్ గదోి ���్మ�ోు, �ో��్శిదిషప� బ�వ దష ూదిో��ట� బ����చ��భ�ప� ్ఞఈా���ఖాస. దష పపఇతిచ-వా ����ి ది�-వాదిీ�ప-ో ఖవా�ి�ఖషప�గ� జీఇ�ి� జీభజ�ు�� ొఖా�స. దాచ� ఓొదిీ�జి� న���తీ�ై చ��భి నభిఓ "టశీుఈ�"ష�ి ? ��భజ��పదో జీదిీ�ొ� న���గీప�. శనజి 5ొ ్చిబన�బ�నిదిీ��ై ఖాదిషచ�. దష దష ���బా�బ ఓొదిీ�జి� �ాఓి ూబ�ా్ఞబ ఖాదిష��"ట�చచి ���బా�బన� ఖాదిీ��జి�దషిచ�.
శనజి ావా��ొ��ల� ��రనజి� ్ఞ"షావా�ఏ�జి� 15 ~ో�ప� బాగీప�ఈాఏ��� శ�ఏ��� స�జి�్ప� ఖవా�బ��� ఖ స�జిఆ్ -ోఖవానజి ొ�చబానజి శబ�భి�ై చవవ ఈ�ా�^శి�ి దిష్ఞబ"ా్మ��ై్ �ఒ్ఏ� ��స�ై ొ్శి�ఖవా�న�� డృణావా��-ో ��భి��^శి�ి. ఖగీటదష చచ�ి �తభి�ఓ డృిసృబ����గీప� డృణావా� ��భాగీశి�ి. ఖష�ి శ�ఏ��� డి^ృప-ో ��భి��^శి�ి. దష ���బా�బ ్ఞ��ఇాి�ఖా "షతదిొదిీ� ��దిీ��ా�ఓ�స. దష -వావ్గీప�్ఞభజ�ప�జి� �జిఆభ� దష�ై జీ�-వాదిీ�టగీప�� ఖటప�ది��� ఖవా�చిగీప� -టవావా�గీప�. ణ రబ�ై ఖష�ి న�పొ� న�చ�ా���ఏ గీప�ద్డిీృణ��� -ోఓ�స. ూ-వా�ఇ�ి-వాట ఈా��ొ�� ఇాి�గీప� ��్శిదిష}ిప� నొ�బ���దషిది�. దష తీన-వా� జీ�-వా� ఖాబానో"షపదా ూ�ైఖవాచ బ�^శి "ట�లిభి డిసృ�ఖాస. దష ్ఞఈా}� గ్శీాొిభిఓిచ ొదిీ�. గీశి�ి దాచ� దాచ��� టబా"ాబాన�చ�ఏ డృిొటొ� న�గీప��ా�ఓ�స.
�నజి 15 ~ో�ప ్చిబప్శొి సదష�ై్ �నొపొ� ొ�భజ� దిో��� న�వ�ిది�. దాచ� దష -వార���్శిప� ొ�బా "ాబా�జి�దషిచ�. దష ��దిీ����్చి�్ ఖన��-వా��� �జిఆదిోి� గప�త�బ� ్ఞఈా���ఖషచ�. '' ఖ గ్శీాొిభో -వా��ానజి ����ా"షభి�� ొ్శి�భి ొ్శి�ల్శిొి. దష బా�బ ఖష�ి డృణావా��నజిదిీ��� శ�ఏ��� ూ�^ో్మ�చ�ై చవవ ొ్శి�స. దష జీబ�ఇ�పుావా� బా�బ�ై గీా�� జీ�గీప�నో"ష�ై దష�నస్త్ర� -ోఖవా�ఏ ��గీప�. దష ఇ�ివిగీపావా���ై -టవావా�నజి "ాగీపచ �్ఞబ�విఇ�ి, ����, జీబ�ఇ�ిట-వా ఖవా�ఏ�నిొ�ల�ని డృిసబ���దషిది�. దా�ఏ�్ ్ఞప-వా��జి�ఏ -వా��్శిా జీ�ావా� దష ూ�ైఖవాచప� బ��ాటక�చన న�ొ� దష�జి� -టప�బ��. దాదాన� ఖావా�పదషి జీబ�ఇ�పుావా�దిషవి. ����ాగీా"ష, దష గీప�న� ొఓిదష పపఇతిచ తీన-ష�ి �గీప���ఓ న�ఈాభజ� జీదా డృి"షప�ై ్ఞఈా���ఖషచ�. దిష్ఞ-వా�-ష నజిచపభజ� జీగీపవి��ట ��న����ప గ్శీాొి� ్ఞఈా��బ��� ఖభజ�బ��� ��భి�ాచ -వాదిీ�"ష-వా �గీపావా�దాి ��ఓ దష ��్శిబ��నజిొ� -ట�ఖషచ�. జీగీప��ే-వా ��న��దష�ై న��ాఏ
సాక్ష్యాల సుమమాల ్ఞ��డృిొ� దష�ై దిీవవ ��్శిబ��నజి� ఖవాస"షపచి ూ��నజి� ూ-వావి-వా ూదిషఏొ� �గీప�నే�ఖషది�. �-వా�ఇ�ిొ� ఖవా�దిీ��జి� గీపచొ� ూొ��ఖషది�. ఖన�్ఞ��-వా నజివి�స డి�� ఖవాసనచన
దష ఇ�ివిగీపావా���ై చ�చి ొటబ�దినజి ఖాగీప� డృి"షప�ి జీగీపవి��టొ�ావా�టది�. దష ొ�చబ���-ష గ�-ో ���బ, ూచ�గీప� ్ఞ��బ�చి-వా ూొ��ఖవా�� శనజి సొటగీపదిీకదష�ి దష ూట్సావా� దా�-షప-ో బ�ాం�ని��� ఖవా�ఖషచ�. దష �ాగీృశిదిీ} నజి�భజ్-ో ఖవా�ఖవా�ఏ న�గీప� ��� దష�ై శనజి ్చి�గీప� ొటన�� �వఓ ావా��భజ�ఏావా�, ్చి�గీప� జీ�ష గీృప��ఓ ావా��భజ�ఏ ఖవా�ఖషచ�. ూావా�చ ఖాబ�ై శనజి నజి�దిీ ��ఏ�నిన�� ావా�దషిభజ�. ూ నజి�దిీ�జి� ఓొదిీచ శ���్శి బ�ాం�ని��� ఖవా�ఖషచ�. ది� గీపదిీకదష�ి దష �బిఇాి-వా�ప-ో ఖట��ా�� -వా��ానజి ూ నజిచపభిచ ొటన�� ్ఞతనబ��ొ్శిప� ూదిషసృ�ఓ ్ఞఈా���ఖా ��్ఞతదిపన���� ా�బ��్ఞన�బ��� జీది�ొ్శి�లిదిీ� -ట�ిాదిీ�. ూ నజి�దిీ ��్ఞతదిప� న�ఖా న���� ఖాబ�ైదా ొ్శి�ఏ��గీపదషిదిీ�.
ూావా�చ దష�ై �వఓ ావా��భజ�ఏ ొ��-వా"ా� న�గీప� శనజి "ట�ప్� బ�ళదిీ� (ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)�జిఆభ� దాదటచిభజ� ది� ొ�ఏప� నచ��గీప�, ��ప�నజి ��గీప�. ——్చిబ్-షదష చచ�ి ొగీపవ గీప�దిీ��� "టశీు, ూావా�చ దష�ై ొ్శిదషిదిీ�, గీప�దిీ��� ఈా�ఈ�—— దాచ� దష చొ�్సన��ి బా�దిీ జీడృణావా� న�ఓిచస ా�బ��్ఞన��బ�. ూ ్ఞన��బ� దాచ� ��వ్చ ొ�ఏ�ై్ ్చిబ్-షచ�చ� ఈాదిీ�^ోప�"షభజ�, దష�ై చ�చి"షభజ� దష దోల�-ో �ఖవా���ఓ, ూ ్ఞ��ావా�-వా���� ూ గ్శీాొి� ూ్ఞ��ది��ఖషచ� దష�ై దష�జి� ���ిది�-వా నజివి�స.
దష ్ఞ��"ా�ావా�� ���జి��భ� దాదటచిభజ� ్చిబ్-షచ� జీదా ��గీప� నచ��గీప�, జీచ��గీప�. ్ఞన�-వా��� జీ-వాచ� దష�ై ొ్శిదషిభజ� దాచ� ��ప��జి�ఏ చదాి ూ��ిదిీట���ి�స. ����ా బ�వింాని నజిదిీ� జీది(ష�స:10)(ష�స:10)(ష�స:10)�చ గ్శీాొిభజ� 19 బ��ొ-వా�దిషప ొావా�బ����ై గీప�:్�-ో చవవచ చచ�ి లిల��నజి� ఖాబాన�� ��దిీ�ైనజి� చ��భి సవ ొఓి, చచ�ి బ�స్త్ర��ా�ఓ, దష డృణావా�వి ఈాదిీ�^ోవ, ్చిబ్-షచ�చ� దష చ��భి -వా�న� న�ల�ని, దష�ై �వఓ �దషిదిీదా జీడృణావా��ి ది�ఓిచ జీచ�డృణొ� చచ�ి ట�ొ బ��ఖవారదష�ి నజివి�ఓచ �^్థా��ట�-ో ��ి్బ���ై "ట�కొ��ఖా జీగీప��ే-వా జీచ�డృణ"ష�ి�ి�స. "ట�దిీ���� "ా���-ో దష న�-వా� జీచ�డృణొ� దష�ై చ�చి ఈా-వా ూ�ైఖవాచప�ి�ల�న� బ�ళబా� ��వన��స. జీబ�ప� గ్శీాొిభజ� జీబ ����ా �ా�చ��ై
సాక్ష్యాల సుమమాల �చి-వా ���జి��ప� నజివవచ ూదిషగీృపట గీటొ� బ�దిీళ�ైనజి� ��ె��ఖవా�ఏ నజిదిీ��భజ�. ణ గ్శీాొిభజ� -వా��ానజి "షబ��ొ"ట�కచ "షభజ� �ళ్ళగ్శీాొిభజ� దష�ై దష-ోభజ�దషిభజ�. బ��ొ్శిభజ�. దాచ� జీొ��ఇ�పుచ�ై ూ ూనజివిబ�, ూొ�ఏవి ��గీా ��గీా ఖవా�ఓచ జీచ�డృణొ� ొ�దిీ�ొ��చ�. నజివి�ఖాస నజిగీశి జీ� ూ�ైఓ�ఖవా�� ూనజి�}��ై దష గీపవిన�ాగీదప� ��ె���� ొ��ఈ�ది��స.
1.గ్శీాొిభజ� బ��ొ్శిభజ�, �["ట�కచ గ్శీాొిభజ�. ణ రబ�� తీన�ఖా గ్శీాొిభా ా�బ��్ఞన�బ���. దష�జి� ్ఞన�బ��� గొ~ో -టవావా�చ��్శిాభజ� చచ�ి ్ఞ��న��ఓ చచ�ి "టసన�, ్ఞ��ొ��ై డిగీృప�ై గీప�:్��ై �జి�ొ�ప�ఖవా�, నజివి�వ ొ్శి�భజ��, ొ�దిీ}ి�గీృపన�దిీొ��ై ��భ��గీృపన�దిీ��ై చవవ ావా��భజ�� చచ�ి ఖాదిషభజ�. దాదాన� ్ఞ��ావా�బి�ఓ ూావా�చ ��దిీ�చ ్ఞఈా���ఖవా��గీప�. ����ాగ్శీాొిభజ� గొతదిదష దష�జి� బ�ఇ�పుావా�ొ� ఖావా���దిష జీ� ూ్ఞనో్�ఓ ్ఞఈా���ఖషచ�. జీ�-ా దాదా ొ�దిీి�, దాదా బ�-వాట�, దాదా తీొ�, దాదా �-వాట తీ"ష�న� గీశిళదిష�ి, ్ఞ��ావా�బ���భి డృిదిీ� "ట��బ "షదిీ�ిదిష దిీ�భి. న్ఞ���బ ��ా�చచి గ్శీాొిభజ� ్ఞన�బ���న�నజి బ�దిీళ ్ఞ�����ఖవా��ై ొ�తదిొతదిదష ��భజ��పదిష ? దష ొ�చబానజి ��ావా�ప�ి ��ె���� బ�ళబ��-వా ఈు�^శిది�. దష �వఓ ొ్శి�స. ూావా�చ ��్ఞతది �ాపచ� డృణ�[ొ�ప్చి�్ "ట�బ���చిఏ�్ చచ�ి ూావా�చ ఖా-వార�ై ొ్శి�ఖవా�న�� "ట�బ���దషిభజచి డృిొ� జీ-వాట�-వా డృణ్ఞగీప-వా�ఖాిస. జీచ�సచ� జీచ�నజి�}� ూావా�చ చచ�ి నజి�్చి�ల�ని ఖవా�బ���దషిదిీ�. దష-ో చ�దషిదిీచి జీడృణావా�� చచ�ి జీ-వాట�-వా ూచ�గీప డృణ�-వా�దిషవ�� �వ�ా�స. ����ా గ్శీాొిభజ� జీబ జీపా తీనదట్చ దష న�దిీ�జి�. ��భపబక ఇ�పుబ�ని�ఫ�ై చ�చి దష ��సన� ఖా� చచ�ి గీప�క�ఖవా�ఏ�జి�దా దాఈాల�^శిచచ� ? జీ� ూదిషగీృపచ డృిొ�-ో నజివి-వాళ్ళల-వార� -ట��ాగీశి�ి.
��రనజి�ప�ి ొ�వ�ాది�. ఖష�ి డి�� ్ఞ"షావా���ప�ిఏ �నొపొ� చచ�ి గీప�క�ఓ న�ఈాభి చభి�ా�ఓచ న����ాటక�చ ా�బ��ొపచదా. ్చిబప్శొిప�ై దాచ� ొ� -వావ్గీప�్ఞభజ�ప ��విఇ�ి� ఖాదిషచ�. దష -వావ్గీప�్ఞభజ�ప�, దష బ�ళన�ావా�ప�-ష దష�ై నజివవచ ��}�ావా�"ట�కచ ొ�దిీ�ాచ� ��ొ���ఖషదిీ�. ఖ బ��గీాఇ�ిొ� ��గీప�. దాచ� ్ఞన�బ��� గీశిళదిష చ�-వాచ బ�వింాని��
సాక్ష్యాల సుమమాల బ��"షదిీ� బ�ాం�ని��� డైసృ�ఖషదిీ�. బాప�ొ్చి�్ ్ఞ"ా�ిభజ� ్ఞన�బ���చ� ����ి దాదటచిభజ� నచ��గీప�. బ��డైగీృపప�, బాప�ొ ొ�దిీ} నొదిషప�, బ�ొ�సృ� ళ్ళది��ఓ ��్శిచదిీ�గీశి�చ�భట్ బ��ొ్శిభట్ తీన�ఖవా� నొదిషప�ి నదషిచ�. ూావా�చ బ��ొ్శిభజ�. దష�ై �ొ్బ���దషిభజ�, ొ�ల్భిా గ్శీాొిభజ� -వాచ�ి -షచ� దష�జి� "ట�^పల��� దష ��స�ై నజిచ��దిీ�ిన�చి �ాన��ట�ి ొ�దిీ�ొ��చ�.
జీస 1994 జుద్ 3ొ -ాస బ����ెదిీ���� ్ఞన�బ���చ� దష బ�ళ�-వా దిీనజి��జి���� బతళనజి��ఓ, ొ�దిీ� ొ�చబ��� జీచ�డృణ"ష�ి ఈు�సచ ది��. ూావా�చ �భజు�� ొ�దిషచ�.
ాట�ఇ�పుచ� 1:12,13 ా�బ��చ� జీ�షనజి��ఓచ "షదిీ� ూావా�చ దషొ���ై దిీనజి�} ��పగీప� చన�్సచ"షదిీ�, గ్శీాొి� �భజుప���ఏ�జి� జీసృన�దిీ� ూావా�చ జీచ�్ఞ��ఇాి�ఖషదిీ�. దష చొ�్సన��ి దష తీన-వా��ై ొ�దిీ�ాచ�, దాచ� ఈు�గీప��జి�చి ���బ ూచ�^శి�ి ఖవా�ఓచ దష ��గీప�, -వావ్ �జిఆభ� ్ఞన�బ���చ� ����ి -టవబా నో"షప� ూ్�ఖషదిీ�. ఈాబ�నిదిీ� "షదిీ� �జిఆభ� దిీనజి�}ిచ�డృణ"ష�ి ఈు�^శిదిీ�. ్ఞన�బ���చ� బతళనజి��ఓచ -వాదిీ�"ష-వా � ��రనజి��ై �జిఆభ� జీ��ళ్ళావా��ి ఈు�గీప��గీప�. దష నగీశిటడృిటబ� ��భజ�ొ్శి దషప���్మ��ు -వాళదిీ�� ొ�వ�ాది�. దష ����దిీ్�ి�ల�� ��రనజి� ్ఞ"షబా నళ్ళావా�"షభజ�ై నళ్ళావా�ొ� �ాసృ�ఖషచ�. న��ి దటఇక -వాదిీ�"ష-వా ొ� న���తీ ూొదిీ}��ై �్ఞల�ఏ� ళ్ళ�వ�స. దష �ానజి�టొ� ఖట�ాదష్�ఖషచ�. గ్శీాొిభా దష�జి� బ�^పొన���న�ఖషిదిీ�. దష-ోల� "ష� ొ��గీప� �ానజి�టన�ఓి ్ఞన�బ��� దష తీన-వా��ై ఖ� ఖా��దిో ఖటఈాచ�. దష జీొ�చొ� -�పవఈ�ది��స.
ాట�ం�ావా� 61:7: స్త్ర� ావా�ొ�చొ�చ�జి� ్ఞ��బ�� తదిల�ని���్శి �డ్��చ-వా ద��గీప�గీప�దిీ�, ��గీప�జి� ్ఞ��బ�� -షొ� ఈు�సచ డృి��ొ� చచ�డృణన�ఓ "షదిీ� బ��-ోంా�-వా�దిీ�. 1995ొ బ��ొ-వా�దిీ� చొ�పదిీ� దటప�ై �ల� గీశిళదిష డి��బ�్స జీచ�డృణ"ష�ి ఈు�^శిచ�. �����ోగీశి�-వా� బ��ిసృ దష�ై బ�ాం�ని��� �వఓ ొ్శి�భాస. ూ ~ో� ఈాబ�నిదిీ� ��దిీ� ్ఞ��ొఖవాదష-వ్సానజి��� '' జీొ�్స జీదానజి గీా��పప�ై � �ానజి�టొ� చ��లిొ� అన�ఖషదిీ�. ణ దిో� ది� స్త్రభిాట� గీశిళదిష ఖష�ి ొ��స బ�ాం�ని��� దష బ�ళదిీొ�-ో �ానజి�ొ� ఖట��్శిాఏ నచ��ప�ిఖవా�దషిదిీ�. సచసచొ� చ�-వాచొ��� ూావా�చ బ��ిసృ చచ�ి జీ-వాట�-వా ూ��ిదిీట� నజివిబ���దా ొ్శి�స. జీ�-వానజి�గ� ూ��ిదిీటనజిదిీ"ట�కచ ూచ�గీప�
సాక్ష్యాల సుమమాల దష�నొ��ఏ��స ? ణ ్ఞ�����ఖవా��ై గదోి "ాప గీాొ�్మ�ుచ� గీాొ-వాపచ� ూదిషసృబ���దషిదిీ�. దష జీచ�డృణొ��ై �ా�బ��్ఞన�బ��� శనజి్�ది ొ�చ న�దిీ�జి� ొ�దిీ}��ఖషదిీ�. బాప�ొ్చి�్ ఇతిచ డి^ృపప� ఈు�^శిదిీ�. పపఇతిచ�భట్చ�గీప� ొప్ న�గీప�. ొ�చొ� తీన�ఖషప� ొ�దిీ}ొ� చ��భి బ�వ ��ఖషదిీ�. ూావా�చ తీన�ఖవా�ఏ ొపచ ొ�చొ� �జిఆభ� తీన�ఖవా��పొ�. తీొ"ట�క ఖతననజి దిీనజి��జి�భజ� బ��ొ్శిభట్చ ొ�ల్భిా గ్శీాొిభజ� బ�ాం�ని��� �ానజి�ొ� ఖట��ా��పచ�.
తీన�ఖవా� ఖవా�దషిభజ� ా�బ��్ఞ��డృణ�
దష ఇ�ివిగీపావా���ై చ�దషిభజ�.
నజిం�నిొ�ప�ై ొ�చ�జి� బ�ఇ�పుావా�భట్
�-వాటొ� తీన�ఖవా�చ�..... ఇ�ి�ఒ్ప�ావా�.
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)
ఆశ్చక్యకరుడు, అద్భుతాలు చేయు దేవుడు నా రక్షకుడు
- పాల్ రాజు, (మదిర) సాటండింగ� ఇన్ గ్రేస్ మనిస్రీట (ఖమ్మం జిల్లా)
యిర్మయా 1:14 ""గర్బుములో నిన్ను దాపించక మునుపే నేను నిన్ను ఎరిగితిని. జనములకు ప్రవక్తగా నిన్ను నియమంచితిని. నీవు గర్బుము నుండి బయలు పడక మునుపే నిన్ను ప్రతిషిటంచితిని."
అద్భుత వాగ్దానమిచ్చిన యేసయ్య ఘననామమునకే సదా మహిమ కల్గునుగాక.
పరిచయం:- నా పేరు పాల్ రాజు. నేను ఆంధ్ర
రా�ములో ఏజైన్సీ ప్రశాంతమైన ఖమ్మము జిల్లాలోని గార్ల మండలము సీతం పేట అనే కు గ్రామములో జన్మించాను. 1972వ సంవత్సర కాలంలో చాలా వెనుక బడిన నాగరికత లేని బంజారా జాతి అనగా లంబాడీ వంశంలో జన్మించాను. మా తో బుట్టువులంతా 6వ తరగతి లోపుగానె చదివి వ్యవసాయము చేస్తూ పశువులను సంరక్షించేవారు. నేను మాత్రము 10వ తరగతి వరకు చదువగలాగను. మా తాతయ్య
సాక్ష్యాల సుమమాల గారు }హించలేనంత ఆస్థిపరుడుగా 2000 మేక మందలు, 1500 గొఱ్ఱెలు 1000 ఆవులు రగదెలు గలవాడై 200 ఎకరాల పొలమునకు అధిపతిగా 25 మంది పనివారిని పోషిస్తూ దాన ధర్మాలు చేస్తూ జీవించారు. విగ్రహాపూజ పై ఆసక్తితో ప్రతి ఏడాది బభ్రదాచలములో రాముడిని దర్శించి పూజించేవాడు.
2 సంవత్సరముల కొకసారి తిరప్తి వెంకన్న వెుకుక తీరచుట పరిపాటి. మా యింటిలో బంగారు, వెండి విగ్రహాలతో దేవీ పూజ, తులసి పూజలు ఆరాధనలు నిత్యము జరికగవి. మా తాత అలవాట్లేమీ మా తండ్రికి రాలేదు గానీ మా తరం వారంతా బహు దేవతారాధనలు చేసేవారము. దష్టశకుతల ప్రభావము వల్ల దురలవాట్లు, మతుతపానీయాలు సేవించి మతతులోనే కొండంత ఆస్తులన్నీ కరిగిపోయాయి. చివరకు అపపుల బాదితులముగా మగిలాము. చివరకు యింటిలో సారాయి తయారు చేసుకొని త్రాగే స్థితికి మా తల్లిగారు కూడా చేరింది. నిద్ద కరువైంది. నిరాశ, దు:ఖము ఆమేదన మగిలాయి. నాకు 17వ సంవత్సరము రాగానే వివాహము చేసారు. అప్పట్లో 10వ తరగతి ్రేఫలయయాను. ఏదోరీతిగా కాపీకొట్టి అపజయము పొందిన నేను ఇం^్లషు పేపరు పాసయయాను. చదువు ఆగిపోయింది.
విషాదము ఆవరించే దురి�నాలు ఆరంభవుయయాయి. ఆ చీకటిని బట్టి వెలుగైన క్రీస్తు కాంతిరఖగా మాకు దారి చూపారు. నాకు పెండ్లయిన తర్వాత రిపసప�న్ వేడుక జరుగనై యండగా స్వకీయులలో అత్యంతానందంతో తేలియాడే సమయంలో నాతన వధువు క్రొత్త యింటికి ప్రవేశించిన ఘడియలలో భయంకరమైన కడుపునొప్పితోనే నా భార్య రాధ ఆసప్రతిపాలై నన్ను తీవ్ర పరితాపానికి చేర్చింది. వైద్యపరీకషల పఘలితంగా డాక్టు తన అసహాయత తెలిప అర్థం కాని వ్యాధి అని తెలిప ఏదో మందులు కోర్సు వాడాలని ప్రతినెలా వాడాలని తెల్పాడు. అప్పటికే అప్పుల విషవలయంలో నలిగిపోయిన మా కుటుంబము, నెలకు 2000 రూపాయలు వైద్యమురకై వినియోగించుట బహు భారవైనదిగా తోచింది. కన్నీరు చేరువై నిరాశతో జీవితం పై విరక్తి కలిగ ఆత్మహత్య చేసుకోవాలనే బాధ కలేగది. నా చదువునకే వుద్యోగము రాలేదు. దేవుడే దికుక అని తలంచి పూజలు తీవ్రంగా చేసాము. చలనము లేని దేవుళ్ళకు మొక్కి నిరుత్సాహము చెందాము.
క్రీస్తును గార్చి కరడియో ద్వారా వినుట:- వినుట వలన విశ్వాసము కల్గుననే
మంచి మాట మా జీవితాల్లో అక్షరాలా నెరవేరింది. ఆ రోజుల్లో కారుచీకట్లో కాంతి రఖగా, ఎడారిలో పసలయేరువలై క్రీస్తు సువార్త రడియోలో విశ్వావాణి కార్య్రకమంలో
సాక్ష్యాల సుమమాల ప్రముఖ దైవజనుడు ఆర్.ఆర్.్ర. మార్తి గారి ప్రసంగాలు శాంతినిచ్చేవి అర్థం కాకపోయినా మోడిబారిన మా జీవితాలు, మరణాేపకషతో అలమటించే ప్రాణాలకు కాసత }రట కలిగంచేవి. బ్రతకంటే తెలియని భయంతో మరణిసేత బాధలన్నిటికీ ముగింపు కల్గునన్న ఆశాభావం మాకు ప్రింగా ఆదరణగా రమ్య భావనగా నిలచేది. మనిషీకీ చింత లైందుకు? ఆతుర పడే ఈ మానవులు అటు ఇటు తిరుగాడుచూ, ఎందుకింత చింతిస్తారో నాకు తెలిసికోవాలని ఉందని ఒక పిచ్చుక మరొక పిచ్చుకను ప్రశ్నించగా నేసతమా! నిన్ను గార్చి నన్ను గార్చి చింతిస్తున్న పరలోకపు తండ్రి వారికి లేడు కాబోలు! అని జవాబు వివరణ రడియోలో విన్నాను.
వెుద్దు నుండి చిగురు పుట్టింది:- నశించుచున్న మమ్ములను రక్షించుట్రై క్రీస్తు వచ్చారని గ్రహించుట ఆరంభమైంది. నా తవ్ముడి అనారోగ్యం ద్వారా ప్రభువు మమ్ములను వెదకి రక్షించారు. భయంకరమైన కడుపు నొప్పితో మా తవ్ముడు ఆసప్రతిలో చికిత్స చేయించు కొనుట్రై వెళ్ళగా 7000రూ ఖరచుల్రై వెచ్చించవలసి వచ్చింది. మా దగ్గర డబ్బులేదు. దు:ఖ భారంతో ఆలోచించే సమయాన రడియోలో సువార్త విన్నాము. యాదృచ్చిుకంగా రడియోలో వింటున్నాము గాని నమ్మికతో యేసును గార్చి ఆలోచించలేదని గ్రహించి, బాధలోనున్న మా తవ్ముడు వెంటనే బజారులో యేసుక్రీస్తు సిలువ పటము కొని, అన్య దేవతలకు కొబ్బరికాయ కొట్టిన అలవాటుతో ధ్యానంతో ఆరాధించి ""ప్రభా, నీవు నా రోగం సవాస�పరిసేత అన్ని దేవతలను మానివేసి నిన్ను ఆరాదిస్తానండి" అని ప్రార్థించాడు. అద్భుత శక్తిగల క్రీస్తునందు నమ్మికతో దీనతతో చేసిన ప్రార్థన వెంటనే ఆలకించి తక్షణ స్వస్థత నిచ్చాడు. హల్లెలూయ!
మాకు తెలిసిన పరువుల డాక్టు గారు ప్రైస్తవుడై నందున నా తవ్ముడు తన సీవాయ అనుభవాన్ని తెలపగానే మా యిల్లు చేరి ప్రార్థన చేస్తానని చెప్పి మంచి సువార్త బోధ మా కందరికీ వినిపంచారు. ఈ లోకంలో క్రీస్తును నమ్మిన వారిని పసైతాను దాడిచేస్తుంది. అప్పుడు యుదో�పకరణాలను వాడి జయించాలి. ప్రార్థన వాక్యము కన్నీరు పరిశుద్ధాత్మ యీ నాలిగంటిని వాడి సంతోషంగా జీవించాలి అని తెలిప ప్రార్థించారు. మాకు మా జీవితాల్లో ప్రప్రధమంగా క్రీస్తు మాట*్న ప్రార్థనను చేయు విధానం తెలిసికొన్న వెుదటిరోజు విలువైనదిగా భావించాము.
కీర్తనలు 115లో గతంలో మేము పూజించిన విగ్రహాలు ఎట్టివో స్పష్టంగా తెలిసికోగలాగము. అవి వినవు, మాట్లాడవు, వట్టి మట్టి విగ్రహాలే. క్రీస్తు సజీవుడు. తాను నమ్మిన వారికి అసాధ్యాలు సుసాధ్యాలు చేయు సమర్థుడు అని వినగానే మా
సాక్ష్యాల సుమమాల జీవితాల్లో ఆశ చిగురించింది. వెుద్దు బారిన జీవితాల్లో వసంతం వెల్లు విరిసింది. గొప్ప సమస్యకు మంచి పరిషాకరము లభించిన ఆనందంతో పాటు ఉరిశికష పడిన ఖైదీకి కషమాభికష లభించినంత సంబరం కలిగంది. మాకులంలో వారి భావంలో క్రీస్తు తెల్లవారికి, నిమ్నజాతి వారికి పరిమతమైన దేవుడనే భావన సమసిపోయింది. యేసుప్రభువు అందరికీ దేవుడని నవ్మాము. పాల్రెడిడ్ గారు రమాదేవి గారు అనయలనుండి క్రీస్తు ప్రేమను కనుగొని విశావాసులైనందన వారి అనుభవ సాక్ష్యాలు మా ఆత్మీయ నేత్రాలు తెరిపించాయి. మా కయితే ఎలా క్రీస్తును సంభోదించాలో, ఎలా ముగించాలో తెలియదని ప్రార్థన ఎలా చేయాలో కాగితంలో వ్రాసి యివ్వమని అడిగాము. ఆ ప్రార్థన నేను నా భార్య రాధ చదువుకొని మోకాళ్ళమీద వినయంతో ప్రార్థించాము. నిద్దకుప్రకమంచాము.