
ొ�దిీ}��్శి జీ�ఖవా�పచ� ఖా�చ చచ�ి ఖాదిీఅబా దిీన���ఓచ
్ఞన�బ�� దష దిీనజి��జి�భజ�
�ా. ాట�ప�. నళ్ళావా�"షభజ.
''స్త్ర�దిీ� గ్శీాొి� ూపావా�"ట�కావా�దషిదిీ�ావా�, గ్శీాొి� ూ-వ్సా స్త్ర��ై �ొబా�ఖవా�ఖవా�చిగీప�ావా� స్త్ర�తదిదిీ���దిష?—— ొ�గీపచొ�ప�. దష ��దిీ� ఈుసవ ాట�ప�. దష �"షబ�బ�ాపొ� గ��నఈాభజ�. దష -వావ్గీప�్ఞభజ�ప� ్ఞన�బ���చ� గదిీ����"షదిీ�. న్ఞ��ఇ�పుదిషగీృపచ�ై తీన�ఖషొ�. దష�జి� డిపటొ��ై 9 బ��ొ-వా�దిషప ొావా�బ����ై డృణావా��నజిదిీ"ట�కచ "షటసృ దిీనజి���చ�దిీ� �� భ�నజినిదిీ�్ �దిీ�ది��ఖషదిీ�. ూదిీ�డృణొ��ై దష�జి� ట్ఞొ"ట�కచ [ళదిీొ� ొఓి�స. ొ�ొ�ప� [ళదిీొ�� -వార�ఓ ొ��గీప�వఓి ������ాదిీ�. దిీనజి� ��రనజి� ఖావా�ప� -వార�ఓ న�"ా�దిీ్� -టవ� ొ��గీప�ప� "షభిచచ�, ఖస్త్ర� ొ�దిీ�ా ��చ�గీప�చ ఖషప న��}��ఓ ఈ��ా��చ�. న~ోఖవాచొ�ప-ోఈాఏ� "ష�-వా�ప ొప్ ్ఞ��ొ�గీపబాబ�ై నళ్ళావా�"షభజ�ై �ాప్ప ూబ�ా్ఞబ�ై ఖా�ా�ఖషదిీ�. ొ� దషచి���ి భ�నజినిదిీ� �ావఓ ్ఞ��ి�ఖషదిీ�.
''జీావా�ట, స్త్ర��జి� గ�-వాొ��స బ��-షచొ�దషిదిీ�? అ�న� ["షప��� ది�గీప�దిీొ�్సది�ప�, ఖతననజి �జి�ొ�దిీ�భజ� డిప� జీ� ["ష�ఖషిభజ�. �నజి ది� జీడి�ది� స్త్ర��జి� గీపనజ్భిజ� ��చ�నజి ూ�� ొగీప�ప�నోొఖవా�ి, �నజి ొ�భజ� దటపప నజి�గ� గ�జి�ొన�పొ� ్ఞపబ�న జీ=న���ొ� ��గీప� -ట�ిాభజ�. ొ� దషచి�జి� ఖష�ి నో��ొ� ొఓి భ�నజినిదిీ�చ� న�ఏనిడైావా�భజ� న��, ది�స �[ొ� జీ� "షస�ఖషదిీ�. �నజి ొ�ది�నజి భ�నజినిదిీ�చ� బ��్ఞ��బ�ఖవా�� ్చిఇిగీపదిషడిగీప� టబాతనశీు ఖవా��ా�ఖవా�నో�భజ� బ�పఇ�పుది�ఖషిదిీ�.ూ దిో� శనజి ్లబత� ���ఖవావా�ొ� ఖా�ాదిీ�. "ట�^పల��� జీొ�్స�జి� ్ఞన�బ��� గ్శీాొిభజ� ����ా ��న��ొ��-వా�భజ�ావా� బ�ళబ�ా-వా�ఖాి దిీనజి��జి�భజ� ్ఞ��ఇాి���్శి నజివి�స. ూ దిో��ై్ ూబ�ా్ఞబ�ై ొ�ది�నజి ొటన�� ొ��జి� నజివ�ాదిీ�. ఈడ్�చ� ఖా�బ బ�ాపొ�చ��భి భ�నజినిదిీ�చ� బ�స్త్ర��ా�ఖవా� "ట్గీపటొ� ఖాది��ఖవా�న�చ�� బ�ళబ�ా-వా ప�ృ�ఓ�గీప� ొ�-ో ఖటఈాదిీ�. జీగీా దిష�బ -వాళదిీ��భి ొ�్ఞగీశిబ�� "టశీు ూబ�ా్ఞబ�ై ��రనజి�ప� ఖాది��ఖవా�న�చ�� �నచ�దిీ� "షటసృ�� �దిష�దిీ} ఖా��దిీ�. ొ� దషచి���-ో �-వా�దిీొ� ్ఞ"షది��ఖవా�న�దషిదిీ�. �నచ�దిీ� ఓన�-ష� బ�ొ�ావా�ొ��ై �ఏ�ని దిషవఈ�-వా��స. దోల��ై ొ��జి��ప����భ� దిీనజి�్ఞ�ాొ� ళ్ళదిీ���ొఖవా�ి, గదోి నగీృశిప��� "షటసృొప్ డి^ృపప�జి� "ా�ొ� భ�నజినిదిీ�్�� డి^ృపట-వా ొఇాి�ఖవా��ొ� జీ� ్ఞ��బ ��రనజి�చ� జీ�షన�దిీ��ై ఖాది��ఖవా��జి��ఏ�దషిొ�� ్ఞ"షబా ది�ఖషిొ�. ణ రబ�� స్త్ర� జీడి�ది� ది�నజి స్త్ర��జి� గీపనజ్భిజ�. స్త్ర� �ం�ని గ్శీాొి�న� ్ఞఈాదిీాచ ఖాబానో�భజ� ����ా"ావా�గీపపఓ ఓొ��� ళ.బా.ావా�న� గొ�తదిే��న� ొ�దిషిదిీ�.
ూ బ�ొ�ావా�ొ��ై శనజిొ�్సది� ఖవా�ఈ�ొ్శిఏొప్ ొ�ొ�్సపచ� ళ్ళచదిీ�� "షది్��ై�న� -వాదిీవ�ఓ, ఓొ��� ప�గీృప�ొ్శిప�గీప�� �ావ�ా�ఖవా�నోొ�దషిదిీ�. ొ� జీొ�్స జీ��ాల��న ా�బ��్ఞన��బ� �ళ్ళదిీనజి��జి�భజ� చన�్సచ�గీప�చ, ూ��-ష్పొ��ై చొ�్సగీపవచ గ్శీాొిభజ� ్ఞఈా�ా�ఖవా�నో డిప� జీ� ఖట�ా�స. ్ఞఈాదిీాచ జీచ�� ్ఞ��డృణ�ొ్శి బ��ిసృ�ై �����ోగీప� బ�ాపొ��ై ్ఞ��"ా్�ఖవా�ఏ. �భజు -వా�్ఞభి-ో ొ�ల్భిచఏ�్ ొ�ల్భిజ�ఏ, దిీన���ఖవా��ప"ష�న� �ననజిప� "ావా�ఏ, ొ�చనజి�గ� ����ా"షభజ��� ్ఞ��డృణ�ొ్శి�జి� "ట�్ర్చి�ల�ని ొ�చవి ూ^ప��ఖా ్ఞ��డృణ�ొ్శిచ�జి� ొ�చ డి^ృపప� ఖట��జన�చ�ఏ జీ�గీప�డి@��ై చ�చి గ్శీాొి�న� జీదిీిచ ావా�ఖవాచ ఖావా�భజ"ా�చ� నొ��ఓ�స.
జీొ�్స-ోఈాఏ� ఖవా�ిన� "ట్మొు"షభి� ��� ఓచిొావా�బ����ై ఖస్త్ర� జీదిీ�� జీా�టసన�గీప�. ొ� దషచి�జి� ఖష�ి గీప�దిీప"షఏ�్�భాన. జీొ�్స ొ�ఏప� ూ జీబ�ఇ�పుావా�బాబ�ై ్ఞ��ఇాి�ఖషచ�. దష ొ��ఖవా� స్త్ర�గీపచ��భి జీొ�్స దా�ాచ ్ఞఈాదిీాచ ఖాబ��� ��భజ��దా ����ా జీచ�డృణ"ష�ి ఈు�^శిచ�. ''్ఞ��డృణ�"ష ఈా�ాదట్చ చచ�ి నజి�న��ఓ నజి�నజి��ఓ దష దిో��ొ� -�పవ�ఖవా�భి. దష డి^ృప టబా"ాబా గీపావా�ఖవా����భి �ా�బ�� దషొ�ొ�చ ్ఞఈా�ాబ���దషిచ�—— ది� ్ఞఈాదిీాచ ��ె�� ఖావా�నజిొ��^ా జీనజి�ా్స-వా���� -టప్�� న���-ో ��భిచ ూనజివి�-ో ఓచి ��భజుొ� నజివి గీృప��గీృప�� "ట���బ జీ�షగీృప��ఓచ ొటన�� చచ�ి బ�స్త్ర��ా�ఓ శనజి భట్ర ��ఏ�నిన�� దష ొ��ఖష�ి బ�స్త్ర��ా�ఓ గీప��్�-ో చ��భజ�� ఖవా�ఖషచ�. జీొ�్స-ో ఖట��ా��, జీొ�్స ఖష�ి ూ��ిదిీటొ�, ూచ�గీపొ�-ో ''డిప� గ్శీాొి� గీపావా� ��జి� నజిప�ిఖవా�చిగీపావా�ట, ది��న� ్ఞఈా�ా�ఖవా�ఖవా� ొ్శి�భజ� జీ� -టవా�స. దాచ� గ�-ో న�-ట్చ జీచ�డృణ�బ-ో ొ�ిదిష� ొ�ఏప-ో ్ఞఈాదిీాచ ఖాబ���ొ్శి�భజ��దా చచ�ి ్ఞ��ొ�-ో బ�స్త్ర��ా�ఓ దష చ�సల�్చి�్ ొ�గీప�� ్చి�ల�ని ''డిప� ాట�ప�, ��నస్త్ర� �ఈావా�ొ� నజిప���గీప�.
145 �ొ్శి బ�ళబ�ా-వా ఈు�స -వాళదిీ�ై ది��ల�న� "టశీుఈ�-ష్శొి జీ� -ట�ిాదిీ�. జీ�-ాన�గీప� దష గీపదిీకదష�ి ొ� జీొ�్స�జి� నొ��ఓ ఖటఈాచ�. జీొ�్స ఖషప బ��పదిీ�-ో ఖట�ాచగీాొ�చ�� ''డిప� ది��న� ్ఞఈా�ా�ఖవా�. గదోి నం�ావా�ప� -టప���్శి-షదిీ� ొ� ఈాబ�నిదిీ� ��దిీ� ఖటఈాదిీ� జీ� -టవా�స. ది��్సావా� 33:3 ''దష�జి� "ట�్రి ్చి�ఏ�నిొ� దాచ� ��జి� ��జి� -టవావా�లి�-వా�చ�—— దాచ� జీొ�ావా�నజి��� చన�్స ్ఞఈా�ా�ఖవా�ఖవా��భజ�� తది�భజొ గీపదిీకచొ� ఖవా�ఖషచ� ొ� జీొ�్స గీప�క�ఖా డ�-వా� బ��బ�ా గీశిళదిష �దిీళఇాి�ఖా ా�ై� డి�ానిబ��ని ఖవా�ి ఈాబ�నిదిీ���దిీ� ���లి �తఏదిీ�బా��్ ��దిీ�, డృిదిీట నగీాయ ొ�-వా గవళ��దిీ� నజి�ా�ఖషదిీ�. ఖవా�� "ాసనజ్చి�్ �జి�రి�ై ూబతచ��ఒ్ ావా��భజ�� ఖవా�ఖషచ�. దాచ� శనజి పప్చి�్ ��దిీ��భి దషతనన�్�ఖవా�ఏ ఖవా�ఖషచ�. ూనజి�}��ై న్ఞ��ఇ�పుపచ� ��ె��ఖా"షదిీొ� ��చ�నజి ొ� ��-వా గ్శీాొిభజ� నదషావా��జి�భజ� ొ�ొ�్సపచ� ఖవా�ఈాప� న��ళ ్ఞ��ావా�-షిప� ఖావా�ఏ ఖవా�ఖషచ�. జీ-వా� -��భజొ�-ో చచ�ి ��ఏ�నిన�� దాప�జి� న�ల�ని డిసృ�ఖవా�ఖవా��భజ�� దష -వార ��వవ�స. న�దిీ�జి� నలిల��దష ్ఞఈాదిీాచ ఖాబ���ొ్శి�భజ��దా ూన���ొ�చ��భి జీవిసవొఓి నదషావా��జి��్చి�్
దష -వార ��వవచ��జభజ� న��చ దిీన���ి జీ�-వాల�� శనజి బత�ా�ై�న� గబ�్చి�ల�ని బ�వ దష -వార�ైన� ఈ�బాచ "ట�ఏదా బ�వ ూదిో��టొ�-వా�భజచది�చఏ�్�� గీపదిీకచ��ై ఖవా�ఖషచ�. ్ఞ��డృణ�ొ్శి ఖాబ�ై ��ావా�ప� ఖవా�ఓ ూావా�చచ� ్ఞ��్��ఖవా��, � న�దిీ�జి� బాప�ొ�ై దాచ� జీచ�డృణన�ఓచ ్నజి� �డ్�వ-వాొ�� ఖట�ా ఖవా��ా�ఖషదిీ�. ది� జీచ�డృణొ� ����ి జీొ�్స-ో ఖట��ా��దా ్ఞ��డృణ�ొ్శి ��జి� దిీనజి�}ిచ�డృణొ�, బ�ళబ�ా-వా -వా��ానజి ది��ా�దిీ� డిప� జీ� జీడృణావా�న�ఓి�స. ఈా�� ్ఞఈావా�ి-వా� ్ఞఈాదిీాచచ� దష దోల�-ో ొ� జీొ�్స ఖట�ా ్ఞఈాదిీాచ ఖాది��ఓ�స. ొ� దషచి`ో జీొ�్స ఖష�ి�ాదిీ�్ "షస�ఖవా�ఏ నదాగీశి�ి ''ఖొ�ావా�ట, �ొ్శి గీప�దిీడృిట�ాప డి�బ�ొ్శి ��చ�నజి � ్ఞన�ావా�ప �డ్�వ-వా��� దష �భజు�జి� డృణావా��నజిదిీ "షటసృ��న��స. �ొ్శి � ్ఞప-వా��జి�ొ�దిీ�ి�జి��గ�దా ొ�చ �భజు�జి� బ�ళబ�ా-వా నజివవ�స ��చ�నజి "ట�ఏదా బ�"షప� ఖా�ాభజ�.—— బ��ది �ొ్శి చన�్సచ గ్శీాొిభజ� �["ట�కచ గ్శీాొిభజది�-ా, దష �భజు�జి� బ�ళబ�ా-వా��బ� దా�దిో�చ��భి �-ష���భజ�, బా��తది@�్, ��నజి "ట�గీపప��� గీప�దిీప"షఏ్�ి ొ�చ�న�� � గ్శీాొిభా ొ�ఇాిొ���ప దిీనజి��జి�భజ� చన�్స "ట�భి�ా�చ�—— ఖట�ాచ గీప�దిీొ�ావా�టభజ�. ూ సచొ� చ��భి దష ూదిో��టొ��ై ��}�ావా�"ట�కచ ొ�దిీ�ా నజివి ూబ�ా్ఞబ�ై 7 దటఇక 15 ~ో�ప�దషిొ�. శనజి్ బ��ొ-వా�దిీొ� ొ��-వా"ా� ొ��గీప�ప� "షభ�చ�. శనజి దిో� జీ�ి దిీన�ప ��రనజి�ప -వాగీపచ�-వాదిీొ� ��చ�దిీ� "షటసృపనజి�}ిప�ి గీప�దిీొ�ావా�టావా�� "ట్గీప�టప� -ట�ిాదిీ�. ొ� దషచి దిీనజి�}ిచ� డృణొ� ఈు�స జీొ�్స-ోఈాఏ� ా�ై"్� ్ఞఈాదిీాదషొ��సదిీొ��ై �తఏదిీ�బా��్ ఈాబ�నిదిీ���� బ�ఇ�ి"షబ���ై �వఖషదిీ�. "ా�ొ� ొ� �జి�ఏ��పొ��-ష ా�బ�� ్ఞ��డృణ�ొ్శి దష ��ఏ్ ఖాబాచ జీగీప��ే-వా జీచ�డృణ"షపచ� పల�ని ్ఞన�బ���న�దిీ�జి� �ా�జి��పొ��� తీన�ఖవా� గీృపచట-వా ఈు�^శిొ�.
దోదిీ� ఇ�ివిగీపావా�ొ� ్ఞప-వా��జి� �����ోగీప���దిీఖవాపభజ�జి��భ� గ్శీాొి� ఖాబ�ై జీదానజిొ��స డైగీృప�జి�ప� బ�ళబ�ా-వార� ూయదిషళగీశిప� జీ�ృొవిస� ����ి డైసృబ���దషిదిీ� ��� బ�ళబ�ా-వా ఈు�సచ -వాదిషళ-వా ఖవాగీప�ొన�చ�ావ�ఖషచ�. దష ఖవాగీప�ొ్శి��ఏ్ గ్శీాొిభా జీగీప��ే-వా��� బ�ఇ�పుావా�ొ� ఖా�ాదిీ�. దష �జి�ఏ��ప ���బాబ� పల�ని దాచ� �"ట�్సబత� ఖవాగీప�ొ్శిఏ జీ�ాగీృప�"ా���� ్ఞ��డృణ�ొ్శి జీ�ాగీృశిటపచ� �ాగీృపటొ�ఖావా� జీగీప��ే-వా గ్శీాొిభజ� జీచ�డృణొ� గీశిళదిష ్ఞ��ఇాి�ఖషచ�. దాభజ� ొ� ్ఞ�ావా�-వాొ� ఈాబ�నిదిీ� ��దిీ� ���లి �తఏది్ బా��్��దిీ� ్ఞ��డృణ�ొ్శిచ�గీప� �్ఞస�ఖషదిీ�. "ష� ూ��ావా�ప�, "షదిీ� దిీఓ�ఓచ ొ�గీపప ఈాఏప డృి"షప� ��నజి. ూ"ట�ద్.
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)
147

�ళ్ళ్లతనబ��ొ న��ళబా ూట్సావా� ొప�ై��భిచ ఖా��దట్
చ�నజిప బ�-వాటదషిదిషావా�}, ొ�ఓప��ఏి�.
''దాచ� దష ��్ఒరిపచ� గదిీ����గీప�చ� దష ��్ఒరిప� చచ�ి గదిీ����గీప�దిీ�—— ాట�ఇ�పుచ� 10:15.
్ఞ��డృణ�ొ్శి సొటదషొ�ొ��ై స్త్ర��జి� దష ��ోడృణొ�ప�. దష ��దిీ� చ�నజిప బ�-వాటదషిదిషావా�}. ఇాి�గీప� �ా�్ఞ��^శిావా�ొ�ప�ై దష డిపటొ� ��భిఓ�స. ొ� గీృపచొ�-వా�ప��� 100 గనజిదిషప ఈుపొ�చ� నజివి, న��గీపదిీ� నో�ైావా�దిీ�. ొ� దషచి ప@నిప "షటఈాదిీొ� ఖా�బ"షదిీ�. 1952 ొ బ��ొ-వా�దిీ��ై ొ� ్చి�గీప�-ష-వా��దిీ�, గ"్�.గ�ఫ.గ �� చ��భా"షదిీ�. ొ� -ష-వా�జిఆభ� ��చిొదిీొ� -ష��్ఞ-వావా���� తీన�ఖా"షదిీొ�. ొ� ��ెరళ�జి�ప�-ష న్ఞ��ఇ�ి��ెళ్ళప�ై ఖషప గీటొడృణన��� ఈాల��ఖా"షదిీ�. ��్శి}ట�న�్ఞ-షప� గీప�క�ఖవా�ఏ, ���భజ�ప�ై ��ెళ్ళప�ి ూఖవా��ఖవా�ఏ�ై ్ఞనజిొ��ి ఈాల��ఖా"షదిీ�. "ా�ొ��-ష "ాగీశిప�ై ్ఞఈాస్త్ర}ట-వా ��ప"షదిీొ��� డృిదిీ-వా దిషొ�ావా�}ొ�, డృణ��ొఅి-వా డృి��ొ-వాొ� ���ు�ఖా"షదిీొ�. ది� డృణన�� ొ�బ������ై ఖ ఈాఈాప� ఖాబాదష -వా��జ��గీపదా "ష-వా"ావా�పభిచ ొ�చ�ా�న��-ో తీన�ఖా"షదిీొ�.
ది�-వాదిీ�ప నజిం�నిచానిప� డి^ృపప�ి "ష� నజిదిీ�చ� పల�ని జీచ�డృణన�ా�దిీ� ్ఞడృణన��ఓ న�దిషటప� న�నజి �-వాదిీ�ప న�దిషటప��ఏ్ ూబ�న�� ఖవా���్శి. శనజి "ట�కప�దిీొ�్స�గ� తది�భజొ"ట�కప� "ట్మ�ో�ఏ�జి� ొ��ఓ ొ�చబ��� నజివి ొ్శి�భజ� జీ� ్లతనబ��ొ బ�^శి��-వా డైగీృపపచ� ����ి జీ��ాల��ై తీన�ఖవా�ఏ -టవావా�� "షదిీొ��� ��దిీళడృిొ�-ో తీన�ఖా"షదిీొ�. దాచ� �.గ. ొదిీ�జి� ఖవాసనచ -వాదిషళ-వా �^ోట��ొ� ఖావా�గీపపఓ ప�గీపదిీ� (ొ�ఓప��ఏి��ై) ్ఞ��ావా�బి�ఓ ఓొదిీ�జి� దిోప�ు �ోప�ు "షటఈాదిీొ��ై బాదిీ��భి 10 బ��ొ-వా�దిీొ�ప� బ�ళావా���� ఖాబాచ
��గీప�-ో న"షఇ�ిొ�ది��స. ది�గీప�దిీ� �భజుప� నజి�ిదిీ�. �చి`వా నగీపటచ�స�ఖవా���ిచ�. దష డృిదిీట ప@నిప "షటఈాదిీొ� ఖావా�ఏన�బ�న�� ఖవా��ా�ఖాస. దష డృిదిీట తది్-వా� �జి�ఏ��పొ� చ��భి ొఓి�స. �జి�ఏ��ప��దిీ��� డి^ృపట-వార� ్ఞఈాొ�్టొ�� -వారబ��� దష ూ��ావా�ప�జి� ొటబ�ది్��� ��ఏ� దష-ో ఖన�డృణన�ఖవా��నజి ఈ�ా�స. �ొ�్సభి �జి�ఏ��పొ� చ��భి "ాతది్ బ�ళ-వా�్ఞ-వా��� తీన�ఖషప� ూ్�ఖా"షభి�. ొ� ది�గీప���ై చ�చి న�ృచి ూ�ైఖవాచప�జి� �డ్�వ-వా��� దష డృిదిీట బ�ళ-వా�్ఞ-వా��� ప@నిప "షటఈాదిీ� ఖావా��� దాచ� దిోప�ు�ోప�ు "షటఈాదిీ� ఖాబ��� డ�గీృశి�ృ్ఞఈావా�ప�ి దషప���� �ోభజప ొ�గీృపపట "ా�ొ� న���్శిదిీొ�చి ్ఞఈా�-వా��ై ్చిఇి� జీదా ��దిీ���ప ్లతనబ��ొ న�ం�దటర ��దిీ� �బ"షదిీ�ొ� ూ��ిదిీట� నజివి�ఓ�స. "ష� బ��బ�ా�ై చ�చి "ష�న� ప@నిప� న�చ��ోప� ఖావా�ఏతన్ ొ� ది�ప�్ గీప�క�ఖాస ొ�-ో ఖషప ూఈాటావా���� ొ�ల్భిాస. ొ��జి� ూ"ట� తీన-వా� ఖషప న�-వా�� -ోఖాస. శనజి�ా� "ా�ొ� ్ఞ��ి�ఖషొ�. ''�ొ�్స, నగీా��ొ��ై స్త్ర� బ��్ తీొదష�ి -షట��ొ� ఖాబా ొ� ్ఞఈా�-వా��ై నదిషొ� "ట�దిీ���నజి ్ఞ��ొ���భజ�ఏ జీొబ�దిీొ�? ొ�వీిట���ప� -టవా�స. గ్శీాొి�-ో బ��డృింా�ఖవా�ఏ ్ఞఈాదిీాచ జీ�ావా�, గీటొబ�ఇ�పుావా�ొ� ొపచ ���బ ��్టొ� ప�ృ�ా�ావా�� -టవా�స. ్ఞఈాదిీాదష��దిీ�ప� నగీప�టనజి� గీృపద్సిీొ�పచ� ఖవా��ా�స. ్లతనబ��ొ్శిప బ�ఇ�ి"షబ�� నో� "ష� ��గీప�-వా�ప�ి -టవబానో�ావ�స. "ట�^పల��� ్చిఇి� న�బ��ొ�్స��� తీన-వాొ�చ� శనజి ��్ఞబనజి�� ఖవాస"షొ�. ూ"ట� ూ��ావా�ప� ొ��జి� ూనజిదిీ�} నజివి�ఖషది�. �ా�బ��్ఞ��డృణ�ొ్శి �ాప���్శిచ�జి� నగీృావా�-వా ఖవా��ా�ఓ, ్ఞ��డృణ�న�ిచ గీపదిీకచొ�చ�జి� �ైపభి గీప�దిీ ్ఞఈా�-ష�న� శ�ఏ��� -వాచ బ�ళన�ావా�ప�గీప�� ొగీప�పన��� గదోి నజిం�నిచానిప� బ�ఇాి�ఓ, డిం� దిష� ్ఞఈా�-వా��ై, ూఇ�పుదిీ��్శి జీప"షఏ�్ -ాభ�చ�
149 ూ"ట� �బన�ఖా గ్శీాొి� ��న��� -టవబానో"షప� ూ్�ఖషొ�.
ూ"ట��జి� ూ గీటొన�ఓిచ గీృటదిీట �ాఇ�ి"షబ�ొ�, ూ"ట�చ� చభి�ాబ���చి ొ�దిీిొ� బ�-వాటొ� తీ="ట�కచ ్ఞన�బ���చ� "ట�పభి�ఖషపదా బ�"షప� ఖావా�పభ�ుొ�. ూ"ట� "టప�త�్చ ����ి-ష���ొ� గీశిళదిష దిీనజి�}ఈు�స డి�త�బ�్సొ� గీశిళదిష "ట�^పల��� ్లతనబ��ొ ొ�-ష�ి ్లతనబ��ొ్శిభజచావా�టచ�. ొ� �జి�ఏ��పొ� ాట�ఇ�ి్ం�""షొ�ఒ �-వాటొ� ూావా�చదా �బన�ఖటగీపొ�చ� �దిీ�ావా�ొ� టబాన�దషిొ�. ొ� �భజుప� �జిఆభ� ్ఞన�బ���చ� "ట�పభి�ఖవా�ఏ డృినబ���దషిొ�. -ోల� బ�ఇ�ి"షబ���ఒ్చ భానభ్దిష� ��� ొ�ల� �బిఇాి-వా�ప-ో ్ఞఈాదిీాచ ఖావా�ఏ గీశిళదిష జీదా�జి�ప� ూట్సావా� "ా�ప� ఈు�స, గీప�దిష-వా�ప ్ఞ��డృిొ� చ��భి జీగ�్ జీదా�జి�పచ� ొ�చ�ం�"టపచ� ��ఏ�ని లిపదిీ�ప��� �వఓ ూావా�చ �బొ�ై -వా��ఖవా�ఏ ొ� డృి��టొ�. ొ� ప�గీృప�ొ్శిప దిీనజి�}తన్ ్ఞఈా�ా�ఖవా�భి. ్ఞ��డృణ�ొ్శి నజివి�� బ�^శి ొ�చ-ో చ��భజ���నజి! ూ"ట�ద్!
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)

తోటివారి పట్ల ప్రేమ
మాటంటే మాటే - జరిగిన కథద
- రూబైన్ టైల్లిస్
యోహాను 15:12 - నేను మవ్మును ప్రేమించిన ప్రకారము మీరు ఒకని నొకరు ప్రేమించవలైను.
శ్రీమతి విద్య తన భర్త వినోద్ను అసహనంగా పిలసతూ "ఎంతేసపు ఆ నయాస్ పేపరులో మునిగిపోతారు? మీ ముదు�ల కూతురును కాస్తపట్టించుకొని తనకు తినిపించవచ్చుగా!" అంటా అరచినట్లుగా అన్నది. ఆ పేపరు ఓ ప్రకకపేసి పరురగత్తినట్లుగా వినోద్ పనికి ఉప్రకమంచాడు.
అతణిణ చూడగానే వారి ఏకైక కుమార్తె సింధు భయంతో కన్నీళ్ళు కారుసోతంది. తన ముందు పెరుగన్నంతో అంచుల వరకు నిండిన పాత్ర వుంది. సింధు చాల మంచి అవ్మాయి, తన వయసుకు మంచిన తెలివితేటలు గలది, కొద్ది రోజుల క్రితవే ఎనిమదేళుి నిండాయి. కాని పెరుగన్నమంటే తనకు అస్సలు ఇష్టముండదు. సింధు తల్లి విద్య, అమ్మమ్మ కూడా సనాతనంగా అనగా అతిపురాతనంగా ఆలోచించేవారు, మరియు పెరగన్నము ద్వారా ఒంటికి కలికగ చల్లదనం గార్చి చాలా గట్టిగా నమ్ముారు.
వినోద్ తన గొంతు సరు�కుంటా ఆ పెరుగన్నం పట్టుకొని ""సింధు తల్లి" ఈ పెరుగన్నం కొన్నిముద్దలు తినవచ్చుకదవ్మా" ప్లీజ్ మీ డాడీ కోసం తినవూ? నువువా తినలేదనకో ఇదిగో మీ అమ్మ నామీద అరుస్తుందవ్మా" తన వెనకనే నిలిచివున్న భార్య ఉనికిని గుర్తించి అన్నాడు వినోద్. సింధు కాసత వెుతతబడింది. వెనక్కి పెట్టిన చేతులతో కళ్ళు తుడుచుకొని సర డాడీ నేను తింటను. కొన్ని ముద్దలు కాదు మొత్తం గిన్నెలోని అన్నమంతా తినేస్తాను - కాని... కాసత సంశయంగా "నేను అన్నం తినేసేత నువువా నేనడిగినది చేస్తావా? అని సింధు అడిగింది.
ఓ... అలాకగ... తప్పకుండా - ఇదిగో ప్రామస్ (మాట ఇస్తున్నాను) ఆ చిట్టితల్లి ముందుకు చాచిన గులాభలాంటి చేతిలో తన చెరుయ వేసి అన్నాడు తండ్రి! "మరయితే
సాక్ష్యాల సుమమాల అమ్మను కూడ నీలాకగ ప్రావీస్ చెయ్యమను సింధు నొకిక చెప్పింది. సింధు తల్లికూడ సింధుచేతిలో చెరుయ వేసి మాటయిచ్చింది.
తండ్రి కాసత తేరుకొని ""సింధు నాన్నా - నువువా మాత్రం కంప్యూటర్ కావాలనో, మర ఖరీదైన వసతువునో కోరకేం! నా దగ్గర అన్ని డబ్బులు లేవవ్మా" అన్నాడు.
""లేదు డాడీ - నేను ఖరీదైన వాటిని వేటినీకోరను" అంటా నెమ్మదిగా అతికష్టంగా ఇష్టంలేని పెరుగన్నాన్ని పూర్తిగా తినేసింది. అది చూస్తున్న వినోద్కు తన చిట్టితల్లిని బలవంతంగా తినేలా చేసిన తన భార్యమీద అత్తగారి మీద చాలా కోపం వచ్చింది.
ఆ ఘట్టం పూరతయయాక సింధు తన తండ్రియెుద్దకు ఎంతో ఆశతో కళ్ళు పెద్దవి చేసుకుంటా వచ్చి ""డాడీ వచ్చే ఆదివారం లోపు నా తల పూర్తిగా కషవరం చేయించాలి" అని ఖచ్చితంగా చెప్పింది. దారుణం! గరి�స్తున్నట్లుగా అరుస్తూ ఒక ఆడ్రిల్ల తన తలవెంట్రుకలు కషవరం చేసుకోవడమా! అసంభవం!" - ""మన ఇంటా వంటాలేదు" అని తల్లి విద్య అంటాంటే - "" ఈ మధ్య అది టి.వి.ని తెగ చాసోతంది. ఈ టి.వీలలో వచ్చే చెతతకార్య్రకమాలు మన సాంప్రదాయాలను తుడిచిపెటైటస్తున్నాయి అని అమ్మమ్మగారు వాపోయారు.
""సింధా తల్లి నువు మరదైనా కోరుకో అవ్మా - నీ తల కషవరం చేసుకొని గండులా ఉంటే మేము చూడలేము కదరా!" అంటా తండ్రి తనను సముదాయించ ప్రయత్నించాడు. ""లేదు నాన్నా నాకు వేరదేమీ వద్దు" నిశ్చయంగా అంది సింధు. ""ప్లీజ్ సింధా - మమ్మ*్న కాసత అర్థం చేసుకో అవ్మా" అంటా తనను బ్రతిమాటాడు తండ్రి. ""డాడీ - ఆ పెరుగన్నం నేనెంత కష్టపడి తిన్నానో నీకు తెలసుగా" అంటా కన్నీరు పెట్టుకోవడం వెుదలైట్టింది సింధు. ""అదీకాక నేనేమ అడిగినా యిస్తానని ప్రామస్ చేసి ఇప్పుడు నీవు మాటమారుస్తావా? "మన మాట అవునంటే అవును - కాదంటే కాదు అని బైబిలులో వుందని చెప్పావుగా?" అంది సింధు. ""అవును మనమాట మనం నిలుపు కోవాలి." అన్నాడు తండ్రి. ""మీకేమన్నా మతిచలించిందా" అని తల్లి ధవాజవెుత్తితే, అత్త వంతపాడింది. ""కాదు - మనవాగా�నం మనం ఇప్పుడు జరిగించకపోతే ఇక మున్ముందు ఎపపుడా తనమాట తను నెరవేర్చిదు - అంటా - సింధా నీ కోరికి తీరుతుంది" అన్నాడు వినోద్!
తల కషవరమయేయసరికి సింధు ముఖం గ్రండంగా అయియ, ఆవెకళుి పెద్దవిగా అందంగా కనబడ్డాయి. సోమవారం ఉదయం సింధను సాకలు దగ్గర వదిలాడు
సాక్ష్యాల సుమమాల తండ్రి. తనక్లాసు రామువైపు ఆమె నడసతూ వెళుతుంటే చూస్తున్న తండ్రికి కొత్తగా అనిపించింది. ఆమె కొంత దారం వెళాిక వెనకికతిరిగి తండ్రివైపు చేతులాపితే తానుకూడ చిరునవువాతో చేతులాపాడు.
అదే సమయంలో ఒక కారు వచ్చి ఆగింది. అందులోంచి దిగిన ఓ అబ్బాయి ""సింధాజా... నేను కూడా వస్తున్నాను కాసత ఆగు" అన్నాడు. ఆ దృశ్యం చూస్తున్న వినోద్కు వెంటనే స్పుందించిన విషయవేమంటే ఆ అబ్బాయి తల గుండుగానున్న ఆ తలను చూచి బహుశా సహజంగానే అలా పుటాటడేమో అనుకున్నాడు.
ఏవండ� మీ కుమార్తె సింధాజ చాలా గొప్ప అవ్మాయండ�" అంటా కారులోంచి దిగిన ఆవిడ తనను పరిచయం చేసుకోకుండానే గట్టిగా అంది. ""అదిగో మీ అవ్మాయితో నడిచి వెళుతున్న ఆ అబ్బాయి నా కొడుకు హరీష్. వాడు లుకేటమయా అనే కేన్సరు వ్యాధితో బాధపడుతున్నాడు." దు:ఖాన్ని ఆపుకుంటా అంటోంది. ""గత నెలంతా హరీష్ సాకలుకు రాలేదు. కీమో తెరపీ చేయిసేత పసైడ్ ఎపెఫక�ట వల్ల తలమీద జుతతంతా }డిపోయింది. అందుకని కషవరం తప్పలేదు. సాకలులో పిల్లలు తమకు తెలియకుండానే వాడిని ఎగతాళ్ళ చేస్తారమోనని జడిసి వాడు సాకలుకు రానని మారాం చేస్తున్నాడు. గతవారం సింధాజ వాడిని చూచి "నీవేం భయపడకు - అలాంటి కగళ్ళ జరగకుండా నేను చూచుకుంటను అని చెప్పింది. అయితే యిలా నా కుమారుని కొరకు ఇంత త్యాగం చేసి తన తలకషవరం చేసుకుంటుందని నేనాహించలేదు. మీరా మీ భార్య ఇంతమంచి కుమార్తెను కన్నందుకు నిజంగా అభినందిస్తున్నాను." అన్నదావెు.
ఇప్పుడు అవాకకవడం వినోద్ వంతయింది. అలా ఎంతోసేపు బుమ్మలా నిలుచుండిపోయి చివరకు తనకళ్ళ చెమరుసాతండగా ""నా చిట్టి దేవతా! నిసావార�వైన ప్రేమ అంటే ఏమటో నువు నాకు నేర్పించావు తల్లి" అని అప్రయత్నంగా అన్నాడు. పసిపాప క్రీస్తు ప్రేమకు సాక్షిగా నిలిచింది. నీ సాకషమేది?
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)
సాక్ష్యాల సుమమాల

నేను నమ్మిన దేవుడు సర్వ శక్తిమంతుడు సమర్థుడు
- పొట్టి రాధమ్మ పిళ�ైి
కీర్తన 113:9 - ఆయన సంతు లేని దానిని ఇల్లాలి గాను, కుమాళ్ళ సంతోషము గల తల్లిగా చేయును. నేను నమ్మిన దేవుడు సర్వ శక్తిమంతుడు సమర్థుడు.
మేము తెలుగువారమే. కాని మా పూరీవాకులు ఎప్పుడో తమళ్నాడులో స్థిరపడ్డారు. అయితే 20 సం. క్రితము నేను (పొట్టి రాధమ్మ) నా భర్త రాము పిళ�ై్ల గారు ఇంగువ కంపెనీలో పనికొరకు మా ఇద్దరు (అసలు ముగ్గురాడ్రిల్లలు, పెద్దవ్మాయి చనిపోయింది) ఆడ్రిల్లలను తీసికొని ఒంగోలు వచ్చాము. వారానికి నాలుగు రోజులు పూజలు, పునసాకరాలు ఎకుకవగా చేసే దానిని. మావారికి కొద్దిగా చాదసతము వుండేది. మగ పిల్లల కోసం ఎకుకవగా పూజలు చేస్తుండే దానిని. నాలగవసారి మగ్రిల్లవాడు పుడతాడని ఎన్నో దేవతల పటాలు ఇంట్లో పెట్టుకొని నిత్యము పూజలు చేసేదానను. అయితే ఈ సారి కూడా ఆడ్రిల్లే పుట్టింది. ఇక మా దు:ఖమునకు, కోపమునకు అంతులేకుండా పోయింది. మా ఆయునైతే నీ ముకోకటి దేవతలు ఏవైనారని కోపపడి భడను సరిగా పట్టించుకోలేదు.
మేము వుంటున్న ఇంటివెనుక చర్చి వుండేది. (ప్రభువు సంఘము) మా ఇంటి ప్రక్కన వున్న ఒక టీచర్గారు యేసు ప్రభువుని గార్చి చెపుతండేవారు. అయితే మాకు ప్రైస్తవులంటే అసహ్యాం. కానీ ఆ టీచరుగారు ఎంతో ప్రేమతో మాకు సహాయం చేసేవారు. మా కోసం ప్రార్థన చేసి యేసు ప్రభువు గురించే చెపుతండేవారు. యేసు ప్రభువు బుమ్మ చూస్తే ప్రభువులాగా కనబడలేదు గానీ (బభుజకీరతులా, కిరీటాలు, అటటహాసాలు యేమీ లేవు కనుక) ఒక మంచి సావామ లాగా కనబడేవారు. నా భర్తగారు కూడా వాక్యము వినేవారు. అయితే మాకు రక్షణ, విశావాసం, నిరీక్షణ అనే పదాలు అర�మయేయవి కావు. చర్చికి అప్పుడప్పుడు ఆమెతో వెళుతండేదానిని. కానీ నా ధ్యాసంతా మగ సంతానం కొరకే.
ఈ సావామలో మహాత్యం వుంటే నాకు మగసంతానం కలుగుతుందని నేను, నా భర్త అనుకుంటుండేవారం. అదే విధంగా నేను గర్బువతినయ్యాను. క్రమంగా కాక పోయినా అప్పుడప్పుడా చర్చికి వెళ్ళేదానిని. ఒకరోజు నా భర్తగారికి ఒక కల వచ్చింది.
సాక్ష్యాల సుమమాల ఆ కలలో తెల్లటి అంగీ ధరించి, పొడవాటి గడ్డం, చేతిలో కర్రతో ఒక వ్యక్తి కషణకాలం కనబడి ఈ సారి నీకు తప్పకుండా మగసంతానం కల్గుతుంది. తల్లి, భడడ్ నా ఆలయానికి వచ్చి కానుక సమర్పించమని మాయవైపోయాడు. ఇక మా సంతోషమునకు అవధులు లేదు. 9 నెలల తరువాత మగపిల్లవాడు పుటాటడు. మారకంతో సంతోషం. యేసు ప్రభువు మీద గురి కుదిరింది.
అయితే మా ఆచారాలు, దేవతలను పూజించడం మానలేదు. యేసుప్రభు ఫొటో కూడా ఆ బుమ్మల మధ్యలో పెట్టి ఈ దేవుడు కూడా చాలా భక్తిగల దేవుడు అనుకునేవాళ్ళం. యేసు ప్రభువంటే ఇష్టమే కానీ ఆయన మీద భక్తి రాను రాను తగిగపోయింది. విగ్రహ పూజలే ఎకుకవైపోయాయి. యేసు ఒక్కడే నిజమైన దేవుడని గుర్తించలేదు.
పుట్టిన భడడ్కు శ్రీనివాసులు అని పేరు పెటాటము. పైగా ప్రభువు పేరు పెట్టుకుంటే అందరూ చులకనగా చాస్తారని, మాకున్న ఆడ్రిల్లలకు పెళ్ళిళుి కావని ఇరుగుపొరుగు వారికి, బంధువులకు బభయపడినాము. ఇంట్లో కూడా అసమాధానం ఎకుకవై పోయింది. మమ్ములను పనిలో పెట్టుటకు ఇకకడకు తెచ్చిన ఇంగువ కంపెనీవారు చాలా అన్యాయం చేసి వెళ్ళిపోయారు. ఆర్థికంగా చాలా చికుకల్లో పడ్డాం. భోజనానికి కూడా కష్టవై పోయింది. మావార స్వయంగా ఇంగువ తయారుచేసి అమ్మటం మొదలుపెట్టారు. కానీ వ్యాపారం అంతగా రాణించలేదు. ఇంట్లో నెమ్మది లేదు. ఎపపుడా ఏడుపలా, జబ్బులే. మావారు త్రాగుటకు అలవాటు పడి కుటుంబాన్ని ఇంకా ్రబషుటపట్టించడం మొదలు పెటాటరు. లేకలేక పుట్టిన మగభడడ్కు 3 సంవత్సరాలు వచ్చినా మాటలు సరిగా రాలేదు.
ఇటువంటి సమయంలో ఆ కరుణామయుడు మేము నశించిపోవడం ఇష్టం లేక తన దాసులను మా ఇంటికి పంించినాడు. వారు రో� మా ఇంటికి వచ్చి, దేవుని - వాక్యం చెప్పి, ప్రార్థనలు చేసి వెళుతండేవారు. కుటుంబము గడవడము కష్టవైనందన రెండవ అవ్మాయి చదువు ఆపివేసి తోటిపిల్లలతో చాక�లైట్ కంపెనీకి వెళ్ళి పనిచేసి డబ్బులు తెచ్చి ఇచ్చేది. ప్రతి ఆదివారం చర్చికి కూడా వెళూతండేవారు. చర్చికి వెళుతనపపపటి నుండి వారిలో చాలా మారుప వచ్చింది. ప్రత్యేకమైన పిల్లలుగా మారిపోయారు. అయినా ఇరుగుపొరుగువారు ఏమంటారోనని బభయపడుతుండే వారము. అయితే చర్చి పాస్టర్ జోషన్నగారు తరచు మమ్ములను బలపరుస్తూ వుండేవారు.
సాక్ష్యాల సుమమాల

ఇంతచేస్తున్నా పిల్లలకు బాపీతస్మం తీసుకుంటామంటే ఒప్పుకోలేదు. జోషన్నగారు ఇంటికి వచ్చి వాక్యం చెప్పి భడడ్ల రక్షణ్రై తల్లిదండ్రులు ఆటంకం కాకూడదని చెప్పారు. అంతే వెంటనే నాకు భయం వేసింది. వెంటనే ఒప్పుకున్నాను. 1984 సం.లో మా రెండవ కుమార్తె మొదటిగా బాపీతస్మం తీసుకొన్నది. పిల్లలకు పెళ్ళిళుి జరగవని భయపడుట వలన మేము ఎవరమా బాపీతస్మం తీసుకోలేదు. అయితే సంఘకాపరి జోషన్నగారు ""నీవు నవ్ముకున్న దేవుడు సమర్థుడు" నీ పిల్లల పెళ్ళిళుి చేయడా? అని నన్ను బలపరిచాడు. తర్వాత మా కుటుంబమంతా బాపీతస్మం తీసుకున్నాం. అయినను అనయలైన మా అన్నదవ్ములు మా పిల్లలను వాళ్ళ కోడళుిగా చేసుకోవడానికి వచ్చారు. అయితే దేవుని యందు పరిపూర్ణమైన విశావాసంతో అనయలకు మాత్రం ఇవ్వమని పంించివేశాము. అయితే సమర్థుడైన దేవుడే నా పెద్దకుమార్తె వివాహం ఒక దైవాసుడైన య�వనసు�నితో ఘనంగా జరిగింది. 1989లో నా పెనిమటి ప్రభువునందు నిద్రించారు. అయిననా ప్రభువు ఏలోటా లేకుండా మమ్ములను పోషిస్తున్నాడు.
మా కుటుంబములో ఎవ్వరూ చదువుకొన్నవాళుి లేరు. కానీ నా కుటుంబములో ్రిల్లలందరూ చదువుతా దేవుని సేవలో వాడబడుచున్నారు. యెహోవా మా కాపరి. మా కొరకు ప్రార్థించండి.
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)
పరమ వైదయడైన దేవుడు నా రక్షకుడు
- సువరణ రాజు
కీర్తనలు 23:1 - యెహోవా నా కాపరి నాకు లేమ కలుగదు.
నా పేరు పెనుముచ్చి సువరణరాజు. మాది కృషాణ జిల్లా, వెువవా అనే గ్రామము. మా పూరీవాకులందరూ విగ్రహ రాదికులు, మమ్ములను తారుపరాజులని అంటారు. నేను
వీ.�. ఎకనావిక�్స చదివాను. జూనియర్ లైక్చిరర్గా పని చేసిన వాడను. చిన్న వయసులో ఉన్నప్పుడు ప్రైస్తవులన్నా, ప్రైస్తవ్యం అన్నను చాలా అసహనంగా ఉండేవాడిని. బిడ్డలు పుట్టి చనిపోతున్న సమయంలో మా అమ్మగారు ప్రభువును నవ్ముకొనగా మా అమ్మగారికి ఇద్దరు కుమారులు ఒక కుమారెత కలిగారు. నేను మాడవవాడను. మా అన్నగారు
సాక్ష్యాల సుమమాల చిన్న వయసులో ఉన్నప్పుడు పొయియలో పడగా వళుి బాగా కాలిపోయింది. మా ప్రక్క ఇంటిలో ఉన్న ప్రైస్తవ సోదరులు ప్రార్థన చేయగా అద్భుతమైన స్వస్థత కలిగింది. అందును బట్టి మా అమ్మగారు ప్రభువును అంగీకరించి రక్షణ పొంది క్రమంగా సహవాసంలో ఉంటున్నారు. మా అమ్మగారిని బట్టి నేను కూడా క్రమంగా మందిరానికి వెళ్ళడం ప్రారంభించాను. నాకు తెలియనిరీతిగా ఒక దైవసేవకుడు ప్రార్థన చేయుచుండగా దేవుని ఆత్మచేత సందింపబడాను, రక్షణపొందాను. ఆ తరువాత కాలంలో ఎంతో అనారోగ్యానికి గురయయాను. ఆకలి ఉండేది కాదు. నిద్ద కూడా ఉండేది కాదు ఏదో జరుగబోతంది అన్న భయంతో ఉండేవాడిని. నెమ్మది ఏ మాత్రం నా ప్రాణాత్మలకు ఉండేది కాదు. చనిపోతేమేలని అనేకసార్లు భావించాను. నా తల్లిదండ్రులు ఎపపుడా నాకు కాపలా కాసేవారు. మా తల్లి నన్ను చిన్న వయససులోనే దేవుని సేవకు సమర్పించింది. ఈ విషయం తెలసుకున్నాను. ఒక దైవజనుడు (వేమారి ఇశ్రాయేలు గారు వెువవా) నా గురించి ప్రవచిస్తూ నేను దైవసేవ చేయవలసి ఉన్నదని చెప్పారు. 3 వారాల పాటు మందిరంలో ఉండి ప్రార్థన చేయగా నేను సంపూరణ స్వస్థత పొందాను. అందును బట్టి దేవుని సేవకు సమర్పించుకున్నాను. ఆ తర్వాత కృషాణ జిల్లా, గుడివాడలో ఉన్న నావలైనే దీ.జశీఎ., చదివిన అనయలలో నుండి రక్షణ పొందిన హెాప్సీరాణి పరిశుద్ధ వివాహం చేసుకొన్నాను. దైవసేవకుల ప్రోత్సాహామును బట్టి ప్రభువు ఇచ్చిన ప్రపరపణను బట్టి సవాగ్రామం విడచి, జిల్లాని విడచి బంధుమత్రులను విడచి గుంటూరు జిల్లా, నాజైండ్ల మండలం వచ్చి రవ్వారం గ్రామములో పరిచర్య ప్రారంభించి దేవుని సేవలో కొనసాగుతున్నాను. ఎంతో ఆరోగ్యంగా ఆనందంగా ఉ న్నాను. జీవితాంతము ప్రభుసేవలో ఉండిపోవాలన్నది నా ప్రగాడిడవైన ఆకాంక్ష. దేవుని భడడ్లైనవారు నా పరిచర్య కొరకు ప్రార్థన చేయగలరు. ఇట్లు - ప్రభు సేవలో
పాస్టర్ పి. సువరణరాజు
నాజైండ్ల. పసల్: 9505957238
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)
సాక్ష్యాల సుమమాల

దేవుని సమయంలో
దేవుని పని జరుగును గనుక సేవకు పిలిచారు
- అగసీటన్ సోరిన్ - ఒరిస్సా
మత్తయి 7:7 - అడుగుడి మీ కియ్యబడును.
మా తల్లిదండ్రులైన రెవ. సత్యరంజన్ సోరిన్, మరియు షినోసోరిన్ గార్లకు నేనొక్కడినే కుమారున్ని. మషినెరీ కుటుంబంలో పుట్టి పెరిగాను గనుక, సండేసాకల్కి వెలుత ప్రతిరోజు దేవుని గార్చి వింటున్నపపటికిని, నేరుగా పరలోకం వెళాతననుకొని, వ్యక్తిగతంగా దేవున్ని తెలసుకోవాలన్న ఆశ లేకపోయింది. 2009లో ఒరిస్సా రాఖీ మషినెరీ సరభలకు
�జువీ హాజరవుటకు అవకాశం దొరికింది. ""విశ్వాసమును గట్టిగా చేపట్టుము" (1 తిమోతి 1:19). అనే అంశంపై రెవ.జోనాతాన్ చ�హాన్ గారు మరియు రెవ. జైన్ని క్రిషాటపఘర్ గార్లు వాక్య సందేశాన్నందించారు. ప్రతి వరతమానము కూడా నాతో మాట్లాడుతున్నట్లే ఉంది. నా జీవితం ఎటువైపు వెళుతందో గ్రహించటానికి ప్రతి వరతమానం నాకు సహాయపడింది. ఆఖరిరోజున హెాభ్రప్రతిక 12వ అధ్యాయము నుండి వరతమానం వింటుండగా నాలో గొప్ప పోరాటం జరిగింది. ""ఆగసీటన్, నీ విశావాసం ఎవరిమీద ఉంది? నీవు ఎక్కడో వెుదలుపెట్టే విశావాసం ఇక్కడే ఎందుకు మొదలు పెటటకూడదు? వేరొక సమయంలో నిరణయిస్తానని అనుకుంటున్నావేమో అది ఇప్పుడే ఎందుకు కాకూడదు?" అని ఎవరో నాతో మాట్లాడినట్లు గ్రహించాను. ""నేను ఘోర పాపినని, కేవలం దేవుని కృప వల్లనే రక్షింప బడగలను" అని నేను గ్రహించాను. నాతో ఎవరు మాట్లాడుతున్నారో తెలియదు కాని, ఆ మాటలు చాలా శక్తివంతమై నన్ను బలవంతం చేసినందువల్ల నాకు తెలియకుండానే లేచి నిలబడాను. 2009 పసపెటంబర్ 19 నుండి నేను క్రొత్త జీవితాన్ని ప్రారంభించాను. యేసుక్రీస్తును నా రక్షకుడిగా అంగీకరించిన తర్వాత బైబిల్లో నుండి నాకు ఎన్నో ప్రశ్నలు కలికగవి, జవాబు కోసం చాలా మందిని సంప్రదించాను. శ్రీ దాస్ గారి వద్ద దేవుని గార్చి నేను చాలా తెలసుకున్నాను.
�.ళ.ూ.
2012లో నేను చాలా బాధతోను, అనుమానంతోను, అయోమయ స్థితిలో ఉండగా, అనారోగ్యంవల్ల, నేను 12వ తరగతి పరీక్షలు వ్రాయలేకపోయాను.
సాక్ష్యాల సుమమాల కొంతమంది నన్ను హేళన చేసారు. అయినా నేనేమ విచారించలేదు. అదే సంవత్సరంలో మా తల్లిదండ్రులు రాంచీకి బదిలి అవవాడంతో నేనా వెళ్ళాను గాని ఒక ఎడారిలోకి వచ్చానే అనుకున్నాను. నేను బాధతో ఒంటరిగా పఫీల్ అయయాను, అయితే దేవుడు నాలో పనిచేస్తూ, బైబిల్లో నుండి క్రొత్త విషయాలు నేర్పిస్తూ, నన్నెంతగానో ప్రోత్సహించాడు. నేను సహవాసంలో చేరగా, బ్రదర్ జాన్ గారు తరచగా,
జుఖ నాతో మాట్లాడుతా, దేవుని వాక్యంతో నన్ను బలపరిచారు.
ఈ సంవత్సరం మయార్ భర్జ్లో జరిగిన య�వనసు�ల కూడికకు, జాన్ గారితో కలిసి పాలుగనేందుకు అవకాశం దొరికింది. జాన్గారు ఆ కూడికకు ప్రధాన ప్రసంగీకులు. నాకు ఆశ్చర్యం కలిగిన విషయవేమంటే అక్కడే నేను కూడ ఒక ప్రసంగీకున్నీ. జాన్ గారు నన్ను ప్రోత్సహిస్తూ ""నీవు ఏం నేరచుకున్నావో అది చెప్పటానికి ఇది మంచి సమయం" అని చెప్పాడు. దేవుడు నాతో మాట్లాడగా, విశావాసంతో నేను బోధించాను. మా ఇద్దరిని దేవుడు వాడుకున్నందువల్ల చాలా మంది య�వనులు ఆశీర్వాదించబడ్డారు, వారిలో 28 మంది యేసుక్రీస్తును తమ స్వంత రక్షకునిగా అంగీకరించారు. కొంతమంది సహాయంతో నేను రాంచీలో బైబిల్ స్టడీ నిర్వాహించ గలుగుతున్నాను. నన్ను పిలిచిన దేవునికి వందనములు, నా జీవితంలో దేవుని చిత్తం జరగాలని, దయచేసి ప్రార్థించండి. ఇప్పుడు నేను డి^్రలో పసైకాలజీ చదువుతున్నాను. నా చదువు నిమిత్తం ప్రార్థించండి.
అగసీటన్ సోరిన్ - ఒరిస్సా
(ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2) (ష�స:2)(ష�స:2)(ష�స:2)
సాక్ష్యాల సుమమాల