Sixth Commandment
S H E P H E R D OF HERMAS
ράτων τών πονηρών, καϊ όλως άποτνφλούται άπο της διανοίας της αγαθής, όντως ονν σνρβαίνει πάσι τοΐς όξνχόλοις.
8. άπέχον ονν άπο τής όξνχολίας, τον πονηροτάτον πνενρατος· ένδνσαι δέ τήν ρακροθνρίαν καϊ άντίστα τή όζνχολία καϊ τή πικρία,
ρετά τής σερνότητος τής ήγαπηρενης νπό τον κνρίον. βλέπε ονν ρήποτε παρενθνρηθής τήν έντολήν ταύτην εάν γάρ ταύτης τής εντολής κνριεύσης, καί τάς λοιπάς έντολάς δννήση φνλάζαι, άς σοι ρελλω εντελλεσθαι. ίσχνροποίον ονν
εν αύταΐς καί ένδνναρού, καί πάντες ένδνναμούσθωσαν δσοι εάν θελωσιν εν αύταΐς πορεύεσθαι.
35 (VI.1)
'Έινετειλάρην σοι, φησίν, εν τή πρώτη εντολή ΐνα φνλάζης τήν πίστιν καί τον φόβον καί τήν εγκράτειαν. ναι, φηρί, κύριε, άλλά νύν θελω σοι, φησίν, δηλώσαι καϊ τάς δννάρεις αυτών, ΐνα νοήσης τίς αυτών τίνα δύναριν έχει καί ενέργειαν. διπλαΐ γάρ είσιν αί ενεργειαι αυτών κείνται ούν επϊ δικαίω καϊ άδίκω2. σύ ούν πίστενε τώ δικαίω, τώ δέ άδίκω ρή πιστεύσης· το γάρ δίκαιον δρθήν οδον έχει, το δέ άδικον στρεβλήν. άλλά σύ τή ορθή όδώ πορεύον καί όραλή, τήν δέ στρεβλήν έασον.
COMMANDMENTS
35 (VI.1)
spirits, entirely blinded from any good understanding.
This then is what happens to everyone who is irascible.
8. And so, avoid irascibility, which is the most wicked spirit.
Clothe yourself with patience and stand against irascibility and bitterness, and you will be found with the reverence that is loved by the Lord. Take care that you never neglect this commandment. For if you master it, you will be able to guard the other commandments, which I am about to give you. And so, be strong and empowered in them, and may everyone who wishes to proceed in them be so em powered."
Sixth Commandment 35 (VI.l) "I commanded you in the first commandment," he said, to guard faith, fear, and self-restraint." "Yes, Lord," I replied.
"But now," he said, "I want to show you their powers [Or: character], that you may understand the power [Or: char acter] and inner working each of them has. For their inner workings are twofold, appointed for both the just and the unjust. 2. And so, trust what is just but not what is unjust.
For the just has a straight path, but the unjust a crooked one. Proceed along the straight and level path, and avoid the crooked. 3. For the crooked path has no roads, but is filled with impassible places and many stumbling blocks,
3 5 καί τή πικρία P ° x A L 2 E: om. L
3 6 ευρισκόμενος pOxvid. A L 1: om. L
S H E P H E R D OF HERMAS
4. οί δε τή ορθή όδώ πορενόμενοι όμαλώς περιπατούσι καί άπροσκόπως· οντε γάρ τραχεία εστίν οντε ακανθώδης, βλέπεις ονν οτι σνρφορώτερόν εστι ταύτη τή όδώ πορεύεσθαι.
5. αρέσκει ροι, φηρί, κύριε, ταύτη τή όδώ πορεύεσθαι. πορεύση, φησί, καί ός άν έζ όλης καρ δίας έπιστρέφη προς κύριον, πορεύσεται έν αύτη.
36 (VI.2)
"Ακονε νύν, φησί, περί τής πίστεως, δύο είσίν άγγελοι ρετά τού άνθρωπον, εις τής δικαιοσύνης καί εις τής πονηρίας.
2. πώς ονν, φηρί, κύριε, γνώσοραι τάς αυτών ενεργείας, ότι άρφότεροι άγγελοι ρετ έμού κατοικούσιν; 3. άκονε, φησί, καί σννιεΐς αύτάς. ό μέν τής δικαιοσύνης άγγελος τρνφερός έστι καί αίσχνντηρός καί πρανς καί ήσύχιος.
Οταν ούν ούτος έπϊ τήν καρδίαν σον άναβή, ευθέως λαλεί ρετά σού περί δικαιοσύνης, περί άγνείας, περί σεμνότητος καί περί αυτάρκειας καί περί παντός έργον δίκαιον καί περί πάσης αρετής ένδόξον. ταύτα πάντα Οταν εις τήν καρδίαν σον άναβή, γίνωσκε ότι ό άγγελος τής δικαι οσύνης ρετά σού έστι. ταύτα ούν έστι τά έργα τού άγγέλον τής δικαιοσύνης, τούτω ούν πίστενε καί τοΐς έργοις αυτού.
4. όρα νύν καί τού άγγέλον τής πονη ρίας τά έργα. πρώτον πάντων όζύχολός έστι, καί πικρός καί άφρων,
COMMANDMENTS
36 (VI.2)
and it is rough and full of thorns. And so it harms those who walk in it. 4. But those who go along the right path have a level course and walk without stumbling. For it is neither rough nor thorny. 5. And so you see that it is better to take this path." "I am quite happy, Lord," I said, "to take this path." "Take it, then," he said, "and whoever turns to the Lord with a whole heart will take it.
36 (VI.2)
"Hear now," he said, "about faith. A person has two angels, one of righteousness and the other of wickedness." 2. "And how, then, Lord, " I asked, "will I know the inner workings of these, since both angels dwell with me?" 3. "Listen," he said, "and you will understand these things. The angel of righteousness is sensitive, modest, meek, and mild. And so, when he rises up in your heart, he immediately speaks with you about righteousness, purity, reverence, content ment, every upright deed, and every glorious virtue. When all these things rise up in your heart, realize that the angel of righteousness is with you. These are the works of the an gel of righteousness. Trust this one, therefore, and his works. 4. See now also the works of the angel of wicked ness. First of all, he is irascible, bitter, and senseless, and 3 8 ακανθώδης A L 2 Ε: add et ducit ad interitum L
S H E P H E R D OF
HERMAS καταστρέφοντα τούς δούλονς τον θεον· όταν ονν οντος έπϊ τήν καρδίαν σον άναβή, γνώθι αντον άπο τών έργων αντον.
5. πώς, φηρί, κύριε, νοήσω αντόν, ονκ επίσταραι. άκονε, φησίν. όταν όζνχολία σοι τις προσπεση ή πικρία, γίνωσκε ότι αυτός εστίν εν σοιείτα έπιθνρία πράξεων πολλών καί πολντελειαι εδεσμάτων πολλών καί ρεθνσράτων καί κραιπαλών
6. σύ ούν επιγνούς τά έργα αυτού άπόστα άπ'αύτού καί μηδέν αύτώ πίστενε, ότι τά έργα αυτού πονηρά είσι καί άσύρφορα τοις δούλοις τού θεού. έχεις ονν άρφοτέρων τών αγγέλων τάς ενερ γείαςσύνιε αύτάς καί πίστευε τώ άγγέλω τής δικαι οσύνης7. από δβ τού άγγέλον τής πονηρίας άπόστηθι, ότι ή διδαχή αυτού πονηρά έστι παντϊ έργωέαν γαρ ή τις πιστότατος άνήρ, καί ή ένθύρησις τού άγγέλον τούτον άναβή έπϊ τήν καρδίαν αυτού, δει τον άνδρα εκείνον ή τήν γνναίκα έζαραρτήσαί τι. 8. έάν δέ πάλιν πονηρότατος τις ή άνήρ ή ρίας εστίν εν σοι.
45 γννή, καί άναβή έπϊ τήν καρδίαν αυτού τά έργα τού άγγέλον τής δικαιοσύνης, έζ ανάγκης δει αυτόν αγαθόν τι ποιήσαι. 9. βλέπεις ονν, φησίν, ότι καλόν έστι τώ άγγέλω τής δικαιοσύνης άκολονθείν, τώ δέ άγγέλω τής πονη-
COMMANDMENTS
36 (VI.2)
his works are wicked, bringing ruin on the slaves of God.
And so, when this one rises up in your heart, recognize him from his works." 5. "I do not understand, Lord," I said,
"how to perceive him." "Listen," he replied. "When any irascibility or bitterness should fall on you, realize that he is in you. Then there is desire for many activities and nu merous extravagant foods and drinking bouts and many wild parties and various completely unnecessary luxuries, and desires for women and greed and a certain great haughtiness and arrogance, and everything that is closely connected to these things. And so, when these things rise up in your heart, realize that the angel of wickedness is in you. 6. So then, since you know his works, draw away from him and do not trust him at all, because his works are wicked and harmful to the slaves of God. This, then, is what you need to know about the inner workings of both angels. Understand these things, and trust the angel of righteousness. 7. But withdraw from the angel of wicked ness, because his teaching is wicked in everything he does.
For if a man is completely faithful, but the thought from that angel should rise up in his heart, that man or woman must commit a sin. 8. But again, if there is a most wicked man or woman, but the works of the angel of righteousness should rise up in his heart, that one must necessarily do something good. 9. And so you see," he said, "that it is good to follow the angel of righteousness and to abandon the an4 0 καί κραιπαλών A E: om. L L 4 1 τρνφών ( L 2 Ε): τροφών A 4 2 πολλή τις A: multiloquia L 1: loquacitas E: om. L
4 3 και όμοια A L 2: om. L 1: inutilia Ε
4 4 iv σοι Α: μετά σον L L: super te Ε
4 5 άνήρ η A L 1 Ε: om. L