ప్రార్థించగల జీవితము

«మీరు నాయందు నిలిచియుండి నా మాటలు మీయందు నిలిచినయెడల, మీరు కోరినదేదైనను అడుగుడి, అది మీకు జరుగును.»—యోహాను 15:7. «నీతిమంతుని విజ్ఞాపన దాని పనిలో బహుగా ఫలించును.»—యాకోబు 5:16. «ప్రియులారా, మన హృదయము మనలను శిక్షింపనియెడల దేవునియెడల మనకు ధైర్యము కలదు; ఆయన ఆజ్ఞలను గైకొని ఆయన దృష్టికి ప్రియమైనవాటిని చేయుదుము గనుక మనము అడుగునదేదైనను ఆయనయొద్ద పొందుదుము.»—1 యోహాను 3:21, 22.

భూమిపై ఇతరుల కొరకు అనుగ్రహము అడుగువాని ప్రభావము పూర్ణముగా అతని స్వభావముపైను, అతడు విజ్ఞాపన చేయు వానితో కలిగిన సంబంధముపైను ఆధారపడును. అతడు అడుగునదానికి బరువు ఇచ్చునది అతడు ఏమైయున్నాడో అనునదే. దేవునితోను అంతే. ప్రార్థనలో మన శక్తి మన జీవితముపై ఆధారపడును. మన జీవితము సరియైనచోట దేవునికి ప్రియమగునట్లు ప్రార్థింప నేర్చుకొందుము, ప్రార్థన ఉత్తరమును సురక్షితపరచును. పైన ఉటంకింపబడిన వచనములన్నియు ఈ దిశలో చూపును. «మీరు నాయందు నిలిచియుండినయెడల» అని ప్రభువు చెప్పును, మీరు అడుగుదురు, అది మీకు జరుగును. యాకోబు చొప్పున బహుగా ఫలించునది నీతిమంతుని ప్రార్థన. మనము అడుగునదేదైనను పొందుదుము, యోహాను చెప్పును, ఏలయనగా మనము విధేయులమై దేవునికి ప్రియము చేయుదుము. సరిగాను పట్టుదలగాను ప్రార్థించు శక్తి లేమి, దేవునితో ప్రార్థనలో శక్తి లేమి అన్నియు క్రైస్తవ జీవితములో ఏదో లోపమును చూపును. దేవునికి ప్రియమైన జీవితము జీవింప నేర్చుకొనినట్లు దేవుడు మనము అడుగునది ఇచ్చును. ద్రాక్షావల్లి ఉపమానములో యజమానుని యొద్దనుండి, కోరినది అడిగి పొందగల ఆరోగ్యమైన బలమైన జీవితము ఏమైయున్నదో నేర్చుకొందము. ఆయన స్వరము వినుడి, «మీరు నాయందు నిలిచియుండి నా మాటలు మీయందు నిలిచినయెడల, మీరు కోరినది అడుగుదురు, అది మీకు జరుగును.» ఉపమానము అంతమున మరల: «మీరు నన్ను ఎన్నుకొనలేదు, నేను మిమ్మును ఎన్నుకొని నియమించితిని, మీరు వెళ్లి ఫలించునట్లు, మీ ఫలము నిలుచునట్లు; మీరు నా నామమున తండ్రిని అడుగునదేదైనను ఆయన మీకు ఇచ్చునట్లు.»

ఉపమానము చొప్పున ఫలించుటకును తరువాత కోరినది అడిగి పొందుటకును ఒకడు ఏ జీవితము జీవింపవలెను? మనము ప్రార్థింపవలసినట్లు ప్రార్థించుటకును అడిగినది పొందుటకును మనము ఏమి కావలెను ఏమి చేయవలెను? జవాబు ఒకే మాటలో: ప్రార్థనకు శక్తి ఇచ్చునది తీగె జీవితము. మనము జీవముగల ద్రాక్షావల్లియైన క్రీస్తు యొక్క తీగెలము. మనము తీగెలవలె మాత్రమే బ్రదుకి క్రీస్తునందు నిలిచియుండవలెను, అప్పుడు మనము కోరినది అడుగుదుము, అది మనకు జరుగును.

తీగె ఏమైయున్నదో, దాని ముఖ్య లక్షణము ఏమైయున్నదో మనమందరము ఎరుగుదుము. అది ద్రాక్షావల్లి ఉత్పత్తి, దానివలన పుట్టి ఫలించుటకు నియమింపబడినది. దాని ఉనికికి ఒకే కారణము; అది ద్రాక్షావల్లి ఆజ్ఞపై అక్కడ ఉన్నది, దాని ద్వారా ద్రాక్షావల్లి తన ప్రియ ఫలమును ధరించి పక్వము చేయునట్లు. ద్రాక్షావల్లి ద్రాక్షపండు చేయు రసమును ఉత్పత్తి చేయుటకే మాత్రమే పూర్ణముగా బ్రదుకునట్లు, తీగెకు ఈ ఒక్క లక్ష్యము ఉద్దేశము మాత్రమే, ఆ రసమును పొంది ద్రాక్షపండు ధరించుట. దాని ఏకైక పని ద్రాక్షావల్లిని సేవించుట, దాని ద్వారా ద్రాక్షావల్లి తన పని చేయునట్లు.

పరలోక ద్రాక్షావల్లియైన క్రీస్తు యొక్క తీగెయైన విశ్వాసి, క్రీస్తు అతని ద్వారా ఫలించునట్లు మాత్రమే అతడు అక్షరార్థముగా, ఏకాంతముగా బ్రదుకవలెనని అర్థమా? నిజమైన క్రైస్తవుడు తీగెగా, భూమిపైను ఇప్పుడు పరలోకములోను ద్రాక్షావల్లియైన క్రీస్తు ఉన్నట్లు, దేవుని మహిమకు ఫలించు పనిలో అంతగా నిమగ్నుడై భక్తుడైయుండవలెనని ఉద్దేశమా? ఇదియే, ఇంతకంటె తక్కువ కాదు, నిజముగా ఉద్దేశము. ఉపమానము యొక్క అపరిమిత ప్రార్థన వాగ్దానములు అట్టివారికే ఇయ్యబడినవి. ద్రాక్షావల్లి నిమిత్తము మాత్రమే ఉనికి కలిగిన తీగె జీవితమే సరిగా ప్రార్థించు శక్తి కలిగియుండును. మన జీవితము ఆయనయందు నిలిచి, ఆయన మాటలు నిలిచి, గైకొనబడి విధేయమై, మన హృదయములోను జీవితములోను మన స్వభావములోనికే మార్చబడినయెడల, సరిగా ప్రార్థించు కృపయు మనము కోరినదేదైనను పొందు విశ్వాసమును ఉండును.

ఈ రెండు సంగతులను కలుపుదము, వాటిని రెండింటిని వాటి సరళ అక్షరార్థ సత్యములోను అనంత దివ్య మహిమలోను తీసికొందము. ప్రభువు వీడ్కోలు ప్రసంగము వాగ్దానములు, అపరిమితమైన ఏదైనను ఏదైనను అను అద్భుతమైన ఆరు సార్లు పునరుక్తి (యోహాను 14:13, 14; 15:7, 16; 16:23, 24), అక్షరార్థముగా తీసికొనుటకు మనకు అతి విశాలముగా కనబడును, మనుష్యులకు తగినదని కనబడు దానికి అనుగుణముగా అవి తగ్గింపబడును. అవి ఇయ్యబడిన క్రీస్తు సేవకు నిరపేక్ష అపరిమిత భక్తి జీవితమునుండి మనము వాటిని వేరుపరచుటవలననే. దేవుని నిబంధన ఎల్లప్పుడు: సమస్తము ఇచ్చి సమస్తము తీసికొనుము. పూర్ణముగా తీగెగా, తీగె తప్ప మరేదియు కాకుండ, దేవుని ద్రాక్షావల్లియైన యేసు స్వాధీనమున తన్ను తాను నిరపేక్షముగా ఉంచి, ఆయన ఫలమును తన ద్వారా ధరింపనిచ్చి, ప్రతి క్షణము ఆయన నిమిత్తము మాత్రమే బ్రదుక సిద్ధపడినవాడు, క్రీస్తు యొక్క ఏదైనను అనునదానిని దాని పరిపూర్ణతలో పాదుకొను దివ్య స్వాతంత్ర్యమును, దానిని సరిగా వాడు దివ్య జ్ఞానమును వినయమును పొందును. మనుష్యుల రక్షణలో దేవుని మహిమ నిమిత్తము మాత్రమే, క్రీస్తు చేసినట్లు, అతడు బ్రదుకును ప్రార్థించును తండ్రి వాగ్దానములను పాదుకొనును. విజ్ఞాపనలో శక్తి నిమిత్తమును మనుష్యులు ఆశీర్వదింపబడుట నిమిత్తమును మాత్రమే ప్రార్థనలో తన ధైర్యమును వాడును. ఫలించుటకు తీగె జీవితము యొక్క అపరిమిత భక్తియు, ద్రాక్షావల్లి జీవితపు నిధులకు అపరిమిత ప్రవేశమును విడదీయరానివి. క్రీస్తు నామమున ఫలప్రద ప్రార్థనను ప్రార్థించగలది క్రీస్తునందు పూర్ణముగా నిలిచిన జీవితమే.

లేఖనములోని ప్రార్థన పురుషులను ఒక్క క్షణము ఆలోచించి, అట్టి శక్తితో ప్రార్థింపగల జీవితము వారియందు ఏమైయుండెనో చూడుడి. విజ్ఞాపకునిగా అబ్రాహామును గూర్చి పలికితిమి. అతనికి అట్టి ధైర్యము ఇచ్చినది ఏమి? సమస్త జాతులు అతనియందు ఆశీర్వదింపబడునట్లు దేవుని ఎదుట నడచుటకు తన ఇంటినుండియు ప్రజలనుండియు దేవుడు అతనిని ఎన్నుకొని పిలిచెనని అతడు ఎరుగును. తాను విధేయుడై దేవుని నిమిత్తము సమస్తము విడిచెనని ఎరుగును. కుమారుని బలి వరకు అపరిమిత విధేయతయే అతని జీవిత నియమము. దేవుడు అడిగినది అతడు చేసెను: తాను అడిగినది దేవుడు చేయునని ధైర్యముగా నమ్మెను. విజ్ఞాపకునిగా మోషేను గూర్చి పలికితిమి. అతడు కూడ దేవుని నిమిత్తము సమస్తము విడిచెను, «క్రీస్తు నిందను ఐగుప్తు నిధులన్నిటికంటె గొప్ప ఐశ్వర్యముగా ఎంచి.» అతడు దేవుని స్వాధీనమున బ్రదికెను: «సేవకునిగా అతడు ఆయన ఇంటిలో అంతటా నమ్మకమైయుండెను.» «ప్రభువు మోషేకు ఆజ్ఞాపించినట్లు అతడు చేసెను» అని అతని గూర్చి ఎన్నిసార్లు వ్రాయబడెను. అతడు అత్యంత ధైర్యముగా ఉండుట ఆశ్చర్యము కాదు: అతని హృదయము దేవునితో సరియైయుండెను: దేవుడు అతనిని వినునని ఎరుగును. ఇశ్రాయేలు దేవుడైన యెహోవా కొరకు నిలుచు ఏలీయాకు ఇది తక్కువ సత్యము కాదు. దేవుని నిమిత్తము సమస్తము పణము పెట్ట సిద్ధపడినవాడు దేవుడు తన నిమిత్తము సమస్తము చేయునని లెక్కింపగలడు.

మనుష్యులు బ్రదుకు విధముననే ప్రార్థించుదురు. ప్రార్థించునది జీవితమే. దేవుని నిమిత్తము దేవునికి పూర్ణహృదయ భక్తితో సమస్తము అప్పగించు జీవితమే దేవునియొద్దనుండి సమస్తము పాదుకొనగలదు. మన దేవుడు తన ప్రజలకు నమ్మకమైన దేవుడుగాను శక్తిమంతుడైన సహాయకునిగాను తన్ను తాను రుజువు చేయగోరి అత్యధికముగా ఆశించును. లోకమునుండి తనవైపు పూర్ణముగా తిరిగి ఆయన వరములు పొందుటకు తెరువబడిన హృదయముల కొరకు మాత్రమే ఆయన కనిపెట్టును. సమస్తము పోగొట్టుకొనువాడు సమస్తము కనుగొనును; అతడు అడిగి తీసికొన ధైర్యము చేయును. పరలోక ద్రాక్షావల్లియైన క్రీస్తునందు నిలిచి మాత్రమే నిజముగా బ్రదుకు తీగె, మనుష్యుల రక్షణలో ఫలించుటకు క్రీస్తువలె పూర్ణముగా అప్పగింపబడి, ఆయన మాటలు తన జీవితములో తీసికొనబడి నిలిచియున్నది, కోరినది అడుగవచ్చును ధైర్యము చేయవచ్చును—అది జరుగును. ప్రభువు తన శిష్యులను శిక్షణ ఇచ్చిన ఆ పూర్ణ భక్తికి మనము ఇంకను చేరనిచోట, ప్రార్థన శక్తిలో వారిని సమానము చేయలేనిచోట, అయినను క్రైస్తవ జీవితపు నీచ స్థితులలో కూడ, పరిపూర్ణ తీగె జీవితము వెదకు పోరాటములో ప్రతి క్రొత్త ముందడుగును, విజ్ఞాపనలో ఇతరుల కొరకు బ్రదుకు ప్రతి సమర్పణను పైనుండి అధిక ధైర్యముతో సమీపించు స్వాతంత్ర్యమును అధిక ఉత్తరములు నిరీక్షించుటను కలుసుకొనునని జ్ఞాపకము చేసికొని ధైర్యము తెచ్చుకొనవచ్చును. మనము ఎంత ఎక్కువ ప్రార్థించి, శక్తితో ప్రార్థింప అయోగ్యులమని ఎంత ఎక్కువ స్పృహ కలిగినట్లు, ప్రార్థనలో శక్తి రహస్యమువైపు—క్రీస్తునందు నిలిచి ఆయన స్వాధీనమున పూర్ణముగా ఉండు జీవితమువైపు—నొక్కుటకు అంత ఎక్కువ ప్రేరేపింపబడి సహాయపడుదుము.

ఎవరైనను ఈ ధన్య తీగె జీవితమును, అంత సరళమై అంత శక్తిమంతమైనదానిని చేరుటలో వైఫల్యమునకు కారణము ఏమైయుండుననియు, దానిని ఎట్లు చేరగలమనియు సాధనమునకు కొంత నిరాశతో అడుగుచుండినయెడల, ద్రాక్షావల్లి ఉపమానము యొక్క అత్యంత ప్రియ పాఠములలో ఒకదానివైపు వారిని చూపుదును. అది అతి తక్కువ గమనింపబడునది. యేసు పలికెను, «నేను నిజమైన ద్రాక్షావల్లిని, నా తండ్రి వ్యవసాయకుడు.» ఆయన సొంతము మాత్రమే కాదు, మహిమపరచబడిన దేవుని కుమారుడు, ఆయన జీవము కృప పరిపూర్ణతనుండి మనము తీసికొనగలము—ఇది అత్యంత అద్భుతము—అయితే ఇంకను ధన్యమైనది ఉన్నది. ద్రాక్షావల్లియందు మన నిలిచియుండుటపై, మన వృద్ధిపై ఫలించుటపై కనిపెట్టు వ్యవసాయకునిగా తండ్రి మనకు ఉన్నాడు. క్రీస్తుతో మన ఐక్యతను నిలుపుట మన విశ్వాసమునకు లేక మన నమ్మకమునకు విడువబడలేదు: క్రీస్తునకు తండ్రియై మనలను ఆయనతో ఐక్యపరచిన దేవుడు—దేవుడు తానే తీగె ఎట్లు ఉండవలెనో అట్లు ఉండునట్లు చూచుకొనును, మనము ధరింప నియమింపబడిన ఫలమును ధరింపజేయును. క్రీస్తు దీనిని గూర్చి చెప్పినది వినుడి, «ఫలించు ప్రతి తీగెను ఆయన శుద్ధి చేయును, అది మరింత ఫలించునట్లు.» మరింత ఫలమే తండ్రి వెదకునది; మరింత ఫలమే తండ్రి తానే సమకూర్చునది. దీని నిమిత్తమే ఆయన ద్రాక్షావల్లి కాపరిగా తీగెలను శుద్ధి చేయును.

ఇది ఏమర్థమో ఒక్క క్షణము ఆలోచించుడి. భూమిపై ఫలించు మొక్కలన్నిటిలో ద్రాక్షావల్లివలె ఆత్మతో నిండిన ఫలము ధరించునది, దానినుండి ఆత్మ అంత సమృద్ధిగా తీయబడగలది మరొకటి లేదని చెప్పబడును. ఫలించు మొక్కలన్నిటిలో అడవి కొమ్మలుగా పరుగెత్త సిద్ధమైనది, కత్తిరింపు శుద్ధీకరణ అంత అనివార్యమైనది మరొకటి లేదు. ద్రాక్షావల్లి కాపరి ప్రతి సంవత్సరము తీగెకు చేయవలసిన ఒక గొప్ప పని దానిని కత్తిరించుటయే. ఇతర మొక్కలు కొంతకాలము దాని లేకుండనే ఫలింపగలవు: ద్రాక్షావల్లికి అది అవసరము. కాబట్టి క్రీస్తునందు నిలిచి విస్తారముగా ఫలించి కోరినదేదైనను అడుగగోరు తీగె చేయవలసిన ఒకటి, ఈ దివ్య శుద్ధీకరణను నమ్మి దానికి తన్ను తాను అప్పగించుకొనుట. ద్రాక్షావల్లి కాపరి తన కత్తిరింపు కత్తితో కోయునది ఏమి? తీగె ఉత్పత్తి చేసిన కొయ్య తప్ప మరేదియు కాదు—నిజమైన నిజాయితీ కొయ్య, నిజమైన ద్రాక్షావల్లి స్వభావము దానిలో ఉన్నది. ఇది కోయబడవలెను. ఎందుకు? ఏలయనగా అది ద్రాక్షావల్లి బలమును జీవమును లాగి, ద్రాక్షపండునకు రస ప్రవాహమును అడ్డగించును. ఎంత ఎక్కువ కోయబడునో, తీగెలో కొయ్య అంత తక్కువ, రసమంతయు ద్రాక్షపండునకు పోగలదు. తీగె కొయ్య తగ్గవలెను, ద్రాక్షావల్లి ఫలము వృద్ధియగునట్లు; సమస్త ప్రకృతి నియమమునకు విధేయతలో, మరణము జీవమునకు మార్గమనియు, లాభము త్యాగము ద్వారా వచ్చుననియు, సమృద్ధమైన విలాసమైన కొయ్య వృద్ధి కోయబడి పారవేయబడవలెను, అధిక సమృద్ధ జీవము గుత్తిలో కనబడునట్లు.

అట్లే, దేవుని బిడ్డా, పరలోక ద్రాక్షావల్లి తీగెా, నీయందు పూర్ణముగా నిరపరాధముగాను న్యాయముగాను కనబడునది ఉన్నది, అయినను అది నీ ఆసక్తిని బలమును అంతగా లాగును గనుక అది కత్తిరింపబడి శుద్ధి చేయబడవలెను. అబ్రాహాము మోషే ఏలీయావంటి మనుష్యులకు ప్రార్థనలో ఏ శక్తి ఉండెనో చూచితిమి, వారు ఏ ఫలము ధరించిరో ఎరుగుదుము. అయితే అది వారికి ఎంత క్రయమాయెనో కూడ ఎరుగుదుము; దేవుడు వారిని వారి పరిసరములనుండి వేరుపరచి, తనయందు మాత్రమే తమ జీవితమును వెదకునట్లు తమయందు ఏ నమ్మకమునుండియు మరల మరల లాగవలసి వచ్చెను. మన సొంత చిత్తమును బలమును ప్రయత్నమును సుఖమును, ఇవి పూర్ణముగా సహజముగాను నిరపరాధముగాను కనబడినను, కోయబడినప్పుడే, మన స్వభావము యొక్క సమస్త శక్తులు పరలోక ద్రాక్షావల్లి రసము, పరిశుద్ధాత్మ పొందుటకు విముక్తముగాను తెరువబడినవిగాను ఉండునట్లు, మనము విస్తారముగా ఫలింతుము. ప్రకృతి గట్టిగా పట్టుకొనినదానిని అప్పగించుటలోనే, దేవుని పరిశుద్ధ కత్తిరింపు కత్తికి పూర్ణ సిద్ధపడిన లోబడుటలోనే, క్రీస్తు మనలను ఎన్నుకొని నియమించినదానికి చేరుదుము—ఫలించుటకు, క్రీస్తు నామమున తండ్రిని అడుగునదేదైనను ఆయన మనకు ఇచ్చునట్లు.

కత్తిరింపు కత్తి ఏమైయున్నదో క్రీస్తు తరువాత వచనములో చెప్పును. «నేను మీతో పలికిన వాక్యమువలన మీరు శుద్ధులు.» తరువాత ఆయన చెప్పినట్లు, «సత్యమువలన వారిని పరిశుద్ధపరచుము; నీ వాక్యము సత్యము.» «దేవుని వాక్యము రెండు పాలుగల ఏ ఖడ్గముకంటెను పదునైనది, ప్రాణాత్మలను వేరుచేయునంతగా దూసుకొని పోవునది.» ప్రేమను వినయమును గూర్చి, అతి తక్కువవాడగుటను, తనవలె అందరికి సేవకుడగుటను గూర్చి, స్వయమును కాదని సిలువను ఎత్తుకొని ప్రాణము పోగొట్టుకొనుటను గూర్చి క్రీస్తు తన శిష్యులతో ఎట్టి హృదయ పరీక్ష మాటలు పలికెను. ఆయన వాక్యము ద్వారా తండ్రి వారిని శుద్ధి చేసెను, తమయందు లేక లోకమునందు నమ్మకమంతటిని కోసి, పరలోక ద్రాక్షావల్లి ఆత్మ ప్రవహించి నింపుటకు సిద్ధపరచెను. మనలను మనము శుద్ధి చేయలేము: దేవుడే ద్రాక్షావల్లి కాపరి: ఆయన పాలనకు మనలను నమ్మకముగా అప్పగించుకొనవచ్చును.

ప్రియ సహోదరులారా,—పరిచారకులు, మిషనరీలు, బోధకులు, కార్యకులు, పెద్ద యువ విశ్వాసులు,—మీ ప్రార్థన లోపమును, ఫలితముగా ప్రార్థనలో మీ శక్తి లోపమును దుఃఖించుచున్నారా? ఆహా, మీ ప్రియ ప్రభువు చెప్పునది వినుడి, «తీగె మాత్రమే అగుడి, పరలోక ద్రాక్షావల్లితో ఐక్యమై ఐక్యపరచబడి, మీ ప్రార్థనలు ఫలప్రదముగాను బహుగా ఫలించునవిగాను ఉండును.» మీ కష్టము ఇదియే అని దుఃఖించుచున్నారా—మీరు ఈ తీగె జీవితము ఆయనయందు నిలిచి జీవింపరు, జీవింపలేరు? ఆహా, మరల వినుడి. «మరింత ఫలము» మీ కోరిక మాత్రమే కాదు, తండ్రి కోరిక కూడ. ఆయనే ఫలించు తీగెను శుద్ధి చేయు వ్యవసాయకుడు, అది మరింత ఫలించునట్లు. మనుష్యునికి అసాధ్యమైనదానిని మీలో చేయుటకు దేవునిపై మిమ్మును మీరు విసిరివేయుడి. మీ వైఫల్యమునకు కారణమైన స్వయం నమ్మకమును స్వయం ప్రయత్నమును కోసి తీసివేయు దివ్య శుద్ధీకరణను లెక్కించుడి. తన ప్రియ కుమారుని మీ ద్రాక్షావల్లిగా ఇచ్చి, మిమ్మును ఆయన తీగెగా చేసిన దేవుడు, ప్రతి సత్కార్యములోను, ప్రార్థన విజ్ఞాపన పనిలోను మిమ్మును ఫలవంతులను చేయు శుద్ధీకరణ పని చేయడా?

ఇదియే ప్రార్థించగల జీవితము. ద్రాక్షావల్లికిని దాని లక్ష్యములకును పూర్ణముగా అప్పగింపబడిన తీగె, దాని శుద్ధీకరణ బాధ్యత అంతయు ద్రాక్షావల్లి కాపరిపై విసిరివేయబడినది; క్రీస్తునందు నిలిచిన తీగె, దేవుని శుద్ధీకరణకు నమ్మి లోబడునది, విస్తారముగా ఫలింపగలదు. అట్టి జీవితపు శక్తిలో మనము ప్రార్థనను ప్రేమింతుము, ప్రార్థింప నేర్చుకొందుము, ప్రార్థించి మనము అడుగునదేదైనను పొందుదుము.