రాబోవు మేల్కొలుపు

«నీ ప్రజలు నీయందు సంతోషించునట్లు మమ్మును మరల బ్రదికింపవా?»—కీర్తనలు 85:6.

«యెహోవా, సంవత్సరముల మధ్య నీ పనిని బ్రదికించుము.»—హబక్కూకు 3:2.

«నేను శ్రమ మధ్య నడిచినను నీవు నన్ను బ్రదికించెదవు; నీ కుడిహస్తము నన్ను రక్షించును.»—కీర్తనలు 138:7.

«దీనమైన విరిగిన హృదయము గలవానితో నేను నివసించి, విరిగినవారి హృదయమును బ్రదికించెదను.»—యెషయా 57:15.

«రండి, యెహోవావైపు తిరుగుదము; ఆయన చీల్చెను, ఆయన మమ్మును స్వస్థపరచును. ఆయన మమ్మును బ్రదికించును.»—హోషేయ 6:1, 2.

రాబోవు మేల్కొలుపు—ఈ మాట తరచుగా వినబడును. దాని సమీపము సూచనలు చూచి, దాని త్వర రాకను నమ్మకముగా ప్రకటించు బోధకులు కొందరు కాదు. మిషను ఆసక్తి వృద్ధిలోను, సమస్తము చచ్చినవిగా లేక చల్లనివిగా ఉన్న స్థలములలో మేల్కొలుపు వార్తలలోను, విద్యార్థి సంఘములలోను ఇతర సంఘములలోను క్రైస్తవ ప్రయత్న సంఘములలోను సమకూర్చబడిన మన యౌవన సమూహములలోను, క్రైస్తవ లోకములోను అన్యలోకములోను ప్రతి చోట తెరువబడిన ద్వారములలోను, కోతకు తెల్లబారిన పొలములలో ఇప్పటికే సాధింపబడిన జయములలోను, విశ్వాస నిరీక్షణ కార్యకులు ప్రవేశించు చోటను, మనము ఎరుగని శక్తి ఆశీర్వాద కాలము నిశ్చయమని కనుగొందురు. సంఘము అధిక ఆత్మీయతయు విస్తార వ్యాప్తియు గల నూతన యుగములోనికి ప్రవేశింపబోవుచున్నది.

ఈ వాస్తవములలో కొన్ని సత్యమని ఒప్పుకొనినను, వాటినుండి తీసికొనబడిన నిర్ణయములు ఏకపక్షమనియు అకాలమనియు భయపడువారు ఉన్నారు. మిషను ఆసక్తి పెరిగినదని ఒప్పుకొనినను, అది ఎంత చిన్న వలయమునకు పరిమితమో, ఉండవలసినదానికి ఎంత అసమానమో చూపుదురు. సంఘ సభ్యుల గొప్ప భాగమునకు, సంఘము యొక్క గొప్ప భాగమునకు, ఇది ఇంకను జీవ ప్రశ్న కాదు. వృత్తి క్రైస్తవులలో లోకత్వము ఆచారము శక్తిని, ధనార్జన సుఖప్రియ ఆత్మ వృద్ధిని, మన సంఘములలో అనేకములలో ఆత్మీయత లేమిని, సమూహములు దేవుని దినమునుండియు వాక్యమునుండియు కొనసాగు కనబడు విదేశీకరణను గుర్తు చేసి, గొప్ప మేల్కొలుపు నిశ్చయముగా ఆరంభము కాలేదనియు, అధికులు దానిని తలంచరనియు చెప్పుదురు. ప్రతి నిజ మేల్కొలుపునకు ముందుగా కనబడు గాఢ తగ్గింపు, తీవ్ర వాంఛ, తీవ్ర ప్రార్థన తమకు కనబడవని చెప్పుదురు.

కుడిచేయి ఎడమచేయి తప్పులు సమానముగా ప్రమాదకరము. దుష్టత్వ పరిమాణమును ఎన్నడును కొలువలేని ఉపరితల ఆశావాదమునుండి, ఆయన చేసినదానికి దేవుని స్తుతింపలేని ఆయన చేయ సిద్ధమైయున్నదానిని నమ్మలేని నిరాశా నిరాశావాదమునుండి సమానముగా కాపాడబడవలెను. మొదటిది తన ఉత్సాహములోను జాగ్రత్తలోను కనబడు విజయములోను సంతోషించి స్వయం అభినందనలో కోల్పోవును, అంధకార సైన్యములను ఎదుర్కొని జయించుటకు సిద్ధపడుటకు ముందు ఒప్పుకోలు గొప్ప ప్రార్థన పోరాటము అవసరమని ఎన్నడును చూడదు. రెండవది లోకమును అపవాదికి అప్పగించి, సమస్తము సరిచేయు ఆయన రాకను త్వరపరచుటకు సంగతులు అధ్వానమగుట చూచి దాదాపు ప్రార్థించి సంతోషించును. దేవుడు మనలను ఏ తప్పునుండియు కాపాడి, «మీరు కుడికి తిరిగినను ఎడమకు తిరిగినను, ఇదే మార్గము దీనిలో నడువుడి అను మాట మీ వెనుక నుండి మీ చెవులు వినును» అను వాగ్దానము నెరవేర్చును గాక. మనము ఉదహరించిన వాక్యములు సూచించు పాఠములను విందము; అవి సరైనట్లు ప్రార్థించ సహాయము చేయును: యెహోవా, నీ పనిని బ్రదికించుము!

1. యెహోవా, నీ పనిని బ్రదికించుము! లేఖన వాక్యములను మరల చదివి, అవన్నియు ఒకే తలంపు కలిగియున్నవని చూడుము: మేల్కొలుపు దేవుని పని; ఆయన మాత్రమే దానిని ఇయ్యగలడు; అది పైనుండి రావలెను. దేవుడు చేసినదానిని చేయుచున్నదానిని చూచి, ఆయన వెంటనే మరి ఎక్కువ చేయునను నమ్మకముగా లెక్కించుటకు మనము తరచుగా ప్రమాదములో ఉందుము. అయినను ఆయన మన విశ్వాసము లేక స్వయం త్యాగము కొలతవరకు మనలను ఆశీర్వదించుచున్నాడనియు, ఆయనను అడ్డగించునది నూతనముగా కనుగొని ఒప్పుకొనువరకు పెద్ద కొలత ఇయ్యలేడనియు సత్యము కావచ్చును. లేక మన చుట్టు జీవము మంచి సూచనలన్నిటిని చూచి, సృజింపబడుచున్న సంస్థలను సాధనములను గూర్చి మనలను మనము అభినందించుచుండవచ్చును, దేవుని బలమైన నేరు జోక్యము అవసరము సరైనట్లు అనుభవింపబడక, ఆయనపై పూర్ణ ఆధారము పెంపబడకుండ. పునర్జన్మ, దైవ జీవము ఇచ్చుట, దేవుని క్రియ అనియు ఆయన శక్తి అద్భుతమనియు మనమందరము ఒప్పుకొందుము. ఆత్మలోను సంఘములోను దైవ జీవమును మరల నిలుపుట లేక బ్రదికించుట అంతే అతీంద్రియ పని. ఆకాశ సూచనలు గ్రహించి రాబోవు మేల్కొలుపును ముందుగా చెప్పగల ఆత్మీయ వివేచన కలిగియుండుటకు, దాని నిబంధనలను గూర్చియు దానికొరకు ప్రార్థించువారు లేక దానిని తెచ్చుటకు వాడబడవలసినవారి సిద్ధపాటును గూర్చియు దేవుని మనస్సులోను చిత్తములోను గాఢముగా ప్రవేశింపవలెను. «నిజముగా ప్రభువైన యెహోవా తన రహస్యమును తన సేవకులైన ప్రవక్తలకు వెల్లడింపక ఏమియు చేయడు.» మేల్కొలుపు ఇచ్చువాడు దేవుడు; తన రహస్యము వెల్లడించువాడు దేవుడు; దేవునిపై పూర్ణ ఆధార ఆత్మ, ఆయనకు ఘనత మహిమ ఇచ్చుట, దానికి సిద్ధపరచును.

2. యెహోవా, నీ పనిని బ్రదికించుము! సూచింపబడిన రెండవ పాఠము, దేవుడు ఇచ్చు మేల్కొలుపు ప్రార్థనకు ఉత్తరముగా ఇయ్యబడును. అది దేవునినుండియే అడుగబడి పుచ్చుకొనబడవలెను. మేల్కొలుపుల చరిత్ర ఎరుగువారు ఇది ఎన్నిసార్లు రుజువు చేయబడెనో జ్ఞాపకము చేసికొందురు—పెద్దవియు స్థానికమైనవియు మేల్కొలుపులు ప్రత్యేక ప్రార్థనకు స్పష్టముగా ఆపాదింపబడెను. మన కాలమునను ప్రత్యేక లేక నిలుకడ మేల్కొలుపులు గల సంఘములు మిషనులు అనేకము—దేవునికి సమస్త మహిమ—వ్యవస్థిత విశ్వాస ప్రార్థనతో కలిసియున్నవి. రాబోవు మేల్కొలుపు మినహాయింపు కాదు. విశ్వాసులను విస్తార రహస్య ఐక్య ప్రార్థనకు ప్రేరేపించు, వారి విజ్ఞాపనలలో «ఆతురముగా ప్రయాసపడునట్లు» నొక్కు అసాధారణ ప్రార్థన ఆత్మ, సమీపించు వర్షములకు ఆశీర్వాద ప్రవాహములకు నిశ్చయ సూచనలలో ఒకటి అగును.

ఆత్మీయత లేమితోను, విశ్వాసులలో దేవుని జీవము తక్కువ స్థితితోను భారము మోయువారందరు సమస్తులకు వచ్చు పిలుపును విందురు గాక. మేల్కొలుపు ఉండవలెనంటే—బలమైన దైవ మేల్కొలుపు—మన పక్షమున ప్రార్థనలోను విశ్వాసములోను సమాన పూర్ణహృదయము అవసరము. ఒక్క విశ్వాసియు తాను సహాయము చేయుటకు అతి బలహీనుడనని తలంచకుండును గాక, తాను తప్పిపోడని ఊహించకుండును గాక. అతడు మొదట ఆరంభించినయెడల, అతనిలోని వరము అట్లు రేపబడవచ్చును, తన వలయమునకు లేక పొరుగునకు దేవుడు ఏర్పరచిన విజ్ఞాపకుడు అగును. ఆత్మల అవసరమును, దేవుని ప్రజలలోని పాపములను వైఫల్యములను, ప్రకటనలో అంత కొంచెము శక్తి ఉన్నదనుటను తలంచి, ప్రతి దినము మొఱ్ఱపెట్ట ఆరంభిందము, నీ ప్రజలు నీయందు సంతోషించునట్లు మమ్మును మరల బ్రదికింపవా? ప్రతి మేల్కొలుపు పెంతెకొస్తు వచ్చినట్లు, ఐక్య నిరంతర ప్రార్థన ఫలముగా వచ్చునను సత్యము మన హృదయములలో గాఢముగా చెక్కబడును గాక. రాబోవు మేల్కొలుపు గొప్ప ప్రార్థన మేల్కొలుపుతో ఆరంభము కావలెను. తలుపు మూయబడిన అంతరాలయములోనే విస్తార వర్షపు శబ్దము మొదట వినబడును. పరిచారకులలోను సభ్యులలోను రహస్య ప్రార్థన వృద్ధి ఆశీర్వాదమునకు నిశ్చయ పూర్వసూచన అగును.

3. యెహోవా, నీ పనిని బ్రదికించుము! మన పాఠ్యములు బోధించు మూడవ పాఠము, మేల్కొలుపు దీనులకును విరిగినవారికును వాగ్దానము చేయబడెను. గర్విష్ఠులపైను స్వతృప్తులపైను మేల్కొలుపు వచ్చి వారిని విరుచును రక్షించునని కోరుదుము. దేవుడు ఇది ఇచ్చును, అయితే ఇతరుల పాపము చూచి అనుభవించువారు ఒప్పుకోలు భారము మోసి భరించుటయు, తన సంఘముకొరకు దేవుని బ్రదికించు శక్తిని విశ్వాసముతో ప్రార్థించి పట్టుకొనువారందరు దాని పాపముల ఒప్పుకోలుతో తమను తాము తగ్గించుకొనుటయు నిబంధన. మేల్కొలుపు అవసరము ఎల్లప్పుడు ముందటి క్షీణతను చూపును; క్షీణత ఎల్లప్పుడు పాపమువలన కలిగెను. తగ్గింపును పశ్చాత్తాపమును ఎల్లప్పుడు మేల్కొలుపు నిబంధనలు. సమస్త విజ్ఞాపనలో మనుష్యుని పాపము దేవుని నీతి తీర్పు ఒప్పుకోలు ఎల్లప్పుడు అవశ్య అంశము.

ఇశ్రాయేలు చరిత్రంతట ఇది నిరంతరము కనబడును. యూదా భక్తి రాజుల క్రింద సంస్కరణలలో అది బయలుదేరును. ఎజ్రా నెహెమ్యా దానియేలు వంటి పురుషుల ప్రార్థనలో దానిని విందుము. యెషయాలోను యిర్మీయాలోను యెహెజ్కేలులోను, చిన్న ప్రవక్తలలోను, సమస్త హెచ్చరికకును సమస్త వాగ్దానమునకును అది ముఖ్యస్వరము. తగ్గింపును పాపము విడుచుటయు లేనియెడల మేల్కొలుపు లేక విడుదల ఉండదు: «ఈ మనుష్యులు తమ హృదయములలో తమ విగ్రహములను నిలిపిరి. నేను వారిచేత అడుగబడుదునా?» «ఈ మనుష్యునివైపు చూచెదను, దీనుడును విరిగిన ఆత్మగలవాడును నా వాక్యమునకు వణకువాడునైనవానివైపు.» దైవ దర్శనపు అతి కృపాపూర్ణ వాగ్దానముల మధ్య ఎల్లప్పుడు ఈ స్వరము ఉన్నది: «ఇశ్రాయేలు వంశమా, మీ మార్గములకు సిగ్గిల్లి కలవరపడుడి.»

క్రొత్త నిబంధనలోను అదే కనబడును. కొండపై ప్రసంగము రాజ్యమును దీనులకును దుఃఖించువారికును వాగ్దానము చేయును. కొరింథీయులకు గలతీయులకు పత్రికలలో మనుష్య మతము, లోక జ్ఞానము, శరీరమునందు నమ్మకము బహిర్గతము చేయబడి ఖండింపబడును; అది ఒప్పుకొనబడి విడువబడకుండ కృప ఆత్మ వాగ్దానములన్నియు వ్యర్థమగును. ఏడు సంఘములకు పత్రికలలో అయిదింటిని గూర్చి, నోటినుండి పదునైన రెండు పాలు ఖడ్గము బయలుదేరు ఆయన, తనకు వాటిపై ఏదో ఉన్నదని చెప్పును. వీటిలో ప్రతిదానిలో ఆయన సందేశపు ముఖ్యపదము—మార్పు పొందనివారికి కాదు, సంఘమునకు—మారుమనస్సు పొందుడి! ఈ పత్రికలు కలిగియున్న మహిమ వాగ్దానములన్నియు, చివరి దాని వరకు, «తలుపు తెరువుము నేను లోపలికి వచ్చెదను;» «జయించువాడు నాతో నా సింహాసనముపై కూర్చుండును» అనునది వరకు, ఆ ఒక్క మాటపై నిలుచును—మారుమనస్సు పొందుడి!

రక్షింపబడనివారిలో కాక, పరిశుద్ధ ఆత్మీయ సభ్యత్వము ఇచ్చుటకు మన సంఘములలో మేల్కొలుపు ఉండవలెనంటే, ఆ బాకా శబ్దము వినబడవలెను కాదా—మారుమనస్సు పొందుడి? ఇశ్రాయేలులో మాత్రమే, రాజులు ప్రవక్తల పరిచర్యలో, దేవుని ప్రజలలో శుద్ధి చేయవలసిన అంత దుష్టత్వము ఉండెనా? మొదటి శతాబ్దపు సంఘములో మాత్రమే పౌలును యాకోబును ప్రభువు తానే అంత పదునైన మాటలు పలుకవలసి వచ్చెనా? లేక ఈనాటి సంఘములో ధనము ప్రతిభ సంస్కృతి విగ్రహారాధన, ఏకైక భర్తయు ప్రభువునకు అవిధేయులను చేయు లోక ఆత్మ, దేవుని పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖింపజేసి ఎదిరించు శరీరమునందు నమ్మకము లేవా? ఆత్మీయతయు ఆత్మీయ శక్తియు లేమి ఒప్పుకోలు దాదాపు ప్రతి చోట లేదా? రాబోవు మేల్కొలుపును ఆశించి తమ ప్రార్థనలవలన దానిని త్వరపరచ యత్నించువారందరు, సమస్తమునకు మించి ప్రభువు తన ప్రవక్తలను తన ఆజ్ఞను ముందుగా వెళ్ల సిద్ధపరచునట్లు ప్రార్థింతురు గాక: «బిగ్గరగా మొఱ్ఱపెట్టుము ఆపకుము, బాకావలె నీ స్వరము ఎత్తుము, నా ప్రజలకు వారి అపరాధమును చూపుము.» దేవుని ప్రజలలో ప్రతి గాఢ మేల్కొలుపునకు పాపము యొక్క గాఢ స్పృహయు ఒప్పుకోలును వేర్లు కావలెను. సంఘమును మేల్కొలుపు మార్గములో నడుపగోరువారు సంఘ పాపములకు విరోధముగా నమ్మకమైన సాక్ష్యము ఇయ్యనియెడల, ప్రజలు సిద్ధపడని స్థితిలో కనుగొనబడునని భయపడవలెను. మనుష్యులు తమ సాధనములు అభివృద్ధి ఎదుగుదలగా మేల్కొలుపు కోరుదురు. దేవుని మార్గము వ్యతిరేకము: పాపము యోగ్యమని ఒప్పుకొనబడిన మరణమునుండి, పూర్ణ అశక్తిగా ఒప్పుకొనబడినదానినుండి ఆయన బ్రదికించును. ఆయన విరిగినవాని హృదయమును బ్రదికించును.

4. యెహోవా, నీ పనిని బ్రదికించుము! హోషేయ పాఠ్యము సూచించు చివరి తలంపు ఉన్నది. మనము ప్రభువువైపు తిరిగినప్పుడు మేల్కొలుపు వచ్చును; ఏలయనగా ఆయననుండి తిరిగిపోకుండినయెడల ఆయన జీవము మనలో శక్తితో ఉండెడిది. «రండి, యెహోవావైపు తిరుగుదము; ఆయన చీల్చెను, ఆయన మమ్మును స్వస్థపరచును; ఆయన కొట్టెను, ఆయన మమ్మును కట్టును; ఆయన మమ్మును బ్రదికించును, మనము ఆయన సన్నిధిని బ్రదుకుదుము.» చెప్పినట్లు, తిరిగిపోవుట స్పృహ లేక ఒప్పుకోలు లేనిచో ప్రభువువైపు తిరుగుట ఉండదు. ప్రభువువైపు తిరుగుదము అనునది మేల్కొలుపు ముఖ్యస్వరము కావలెను. సంఘములో ఆయన మనస్సునకు ఆత్మకు పూర్ణముగా అనుగుణము కానిది ఏదైనను ఉన్నయెడల దానిని ఒప్పుకొని విడిచి తిరుగుదము. మన మతములోను దానితో కూడ దేవుని రెండు గొప్ప శత్రువుల శక్తి—శరీరమునందు నమ్మకము లేక లోక ఆత్మ—ఏదైనను ఉన్నయెడల దానిని అప్పగించి త్రోసివేసి తిరుగుదము. దేవుడు మనలను అవిభాజ్యముగా పొంది తన ఆత్మతో నింపి తన కుమారుని రాజ్యమునకు వాడవలెనని ఒప్పుకొని తిరుగుదము. ఆహా, ప్రభువైనవాని పూర్ణ హక్కు తప్ప మరి ఏ కొలతయు లేని ఆధారము భక్తి సమర్పణలో తిరుగుదము! ఆయన మనలను పూర్ణముగా తనవారిని చేసి కాపాడునట్లు పూర్ణ హృదయముతో ప్రభువువైపు తిరుగుదము. ఆయన మమ్మును బ్రదికించును, మనము ఆయన సన్నిధిని బ్రదుకుదుము. క్రీస్తు తన శిష్యులను పెంతెకొస్తు దేవునివైపు త్రిప్పినట్లు మనము ఆయనవైపు తిరుగుదము, పెంతెకొస్తు దేవుడు మనవైపు తిరుగును.

ప్రభువువైపు ఈ తిరుగుటకే విజ్ఞాపన గొప్ప పని అవసరము. ఇక్కడే రాబోవు మేల్కొలుపు తన బలమును కనుగొనవలెను. వ్యక్తులుగా రహస్యములో దేవునితో వేడుకొన ఆరంభిందము, మనలోను ఇతరులలోను పాపము లేక అడ్డంకి ఏది చూచినను ఒప్పుకొనుచు. మరి ఏ పాపము లేకపోయినను, ప్రార్థన లేమిలోనే పశ్చాత్తాపమునకు ఒప్పుకోలునకు ప్రభువువైపు తిరుగుటకు చాలిన విషయము ఉన్నది. మన చుట్టు ఉన్నవారిలో ఒప్పుకోలు విజ్ఞాపన విజ్ఞాపన ఆత్మను పెంపొందింప యత్నిందము. తాము అతి బలహీనులమని తలంచువారిని ప్రోత్సహించి శిక్షణ ఇయ్య సహాయము చేయుదము. గొప్ప సత్యములను ప్రకటించుటకు మన స్వరము ఎత్తుదము: మేల్కొలుపు పైనుండి రావలెను; మేల్కొలుపు విశ్వాసముతో పైనుండి పుచ్చుకొనబడి ప్రార్థనవలన దింపబడవలెను; మేల్కొలుపు దీనులకు విరిగినవారికి వచ్చును, వారు ఇతరులకు మోసికొనునట్లు; పూర్ణ హృదయముతో ప్రభువువైపు తిరిగినయెడల ఆయన మమ్మును బ్రదికించును. ఈ సత్యములు చూచువారిపై, వాటికి సాక్ష్యమిచ్చి వాటిని ఆచరించుటకు తమను తాము అప్పగించు గంభీర బాధ్యత నిలుచును.

సంఘమంతట మేల్కొలుపుకొరకు మనలో ప్రతివాడు వేడుకొనుచు, అదే సమయమున మన స్వపొరుగునకు లేక పని క్షేత్రమునకు ప్రత్యేకముగా దేవునికి మొఱ్ఱపెట్టుదము. ప్రతి పరిచారకునితోను కార్యకునితోను, దేవుడు కోరినట్లు ప్రార్థనకు అంత కాలము బలము ఇయ్య సిద్ధమా అని «గొప్ప హృదయ పరీక్షలు» ఉండును గాక. బహిరంగములో తమ పెద్ద లేక చిన్న వలయములకు నాయకులైనట్లు, రహస్యములో దేవునియొద్ద జయింపవలసిన గొప్ప విజ్ఞాపన సైన్యము ముందు వరుసలో తమ స్థానము పొందుటకు తమను తాము అప్పగించుదురు గాక, గొప్ప మేల్కొలుపు, ఆశీర్వాద ప్రవాహములు రాకముందు. మేల్కొలుపును గూర్చి పలుకు లేక తలంచు లేక ఆశించు వారిలో ఒక్కడును ఈ యథార్థ ఆతుర నిర్దిష్ట వేడుకోలు గొప్ప పనిలో వెనుకాడకుండును గాక: యెహోవా, నీ పనిని బ్రదికించుము! మమ్మును మరల బ్రదికింపవా?

రండి, యెహోవావైపు తిరుగుదము: ఆయన మమ్మును బ్రదికించును! యెహోవాను ఎరుగుదము, ఆయనను ఎరుగుటకు వెంబడింతము. «ఆయన బయలుదేరుట ఉదయమువలె నిశ్చయము; వర్షమువలె, భూమిని తడుపు కడవరి వర్షమువలె ఆయన మనయొద్దకు వచ్చును.» ఆమెన్. అట్లగును గాక.

టిప్పణి అ, అధ్యాయము 6, పుట 75.

ఈనాడే భారతదేశమునుండి అతి ఆతురమైన స్త్రీ మిషనరీని కలిసితిని. ప్రార్థన లోపమును ఆమె ఒప్పుకొని దుఃఖించును. అయితే—కనీసము భారతదేశములో—ఇంతకంటె వేరుగా ఉండుట దాదాపు అసాధ్యము. మీ పనికి ఉదయము ఆరు నుండి పదకొండు వరకు మాత్రమే ఉన్నది. కొందరు నాలుగు గంటలకు లేచి తమకు అవసరమని తలంచు సమయము పొంద యత్నించి, శ్రమపడి విడిచిపెట్టవలసి వచ్చెను. కొందరు భోజనము తరువాత సమయము తీసికొన యత్నించి మోకాళ్లపై నిద్రించుచు కనుగొనబడిరి. మీరు మీకు మీరు యజమానులు కారు, ఇతరులతో కలిసి నడువవలెను. భారతదేశములో ఉండనివాడు ఈ కష్టమును గ్రహింపలేడు; విస్తార విజ్ఞాపనకు చాలిన సమయము పొందబడదు.

భారతదేశపు వేడిలో మాత్రమే ఈ కష్టము ఉన్నయెడల మౌనముగా ఉండవచ్చును. అయితే ఆహా! లండను అతి శీతల శీతాకాలములోను, దక్షిణ ఆఫ్రికా మధ్యమ వాతావరణములోను, ప్రతి చోట అదే ఇబ్బంది ఉన్నది. విజ్ఞాపన మన పనిలో అతి ముఖ్య భాగమని; దేవుని సన్నిధిని శక్తిని పూర్ణ కొలతలో నిశ్చయపరచుట అవశ్య సంగతి; ఇది మన మొదటి కర్తవ్యము అని ఒక్కసారి నిజముగా అనుభవించినయెడల; మన పని గంటలన్నియు ఈ ఒక్క సంగతికి లోపరచబడును.

మనము బాధ్యులు కాని విడదీయరాని కష్టము నిజముగా ఉన్నదా; మనము చేయు తప్పు మాత్రమేనా, లేక ఆయనను దుఃఖింపజేసి ఆయన ఆత్మను అడ్డగించు పాపమా అని దేవుడు మనకందరికి చూపును గాక!

వాక్య అధ్యయనమునకును ప్రార్థనకును చాలిన సమయము దొరకదని సణిగిన క్రైస్తవునితో జార్జ్ ముల్లర్ ఒకసారి అడిగిన ప్రశ్నను మనము అడిగినయెడల, ఒక గంట తక్కువ పని, అనగా ఆత్మ దేవుని పూర్ణ వెలుగులో నివసించు నాలుగు గంటలు, అవిధేయత అణచు స్పృహతోను ప్రార్థనలో పొందగల శక్తి నష్టముతోను ఐదు గంటలకంటె వర్ధమానము ఫలవంతము కాదా. ఉత్తరము కష్టము కాదు. ఎంతగా తలంచినంతగా, ఆతురమైన భక్తి కార్యకులు తమ మేలైన చిత్తమునకు విరోధముగా నిరంతర వ్యాపారమువలనను అది తెచ్చు అలసటవలనను ఆత్మీయము నెట్టివేయబడునియ్యునప్పుడు, క్రీస్తునందు దేవుని సన్నిధియు ఆత్మ శక్తియు పూర్ణముగా నిశ్చయపరచబడువరకు తక్కువది తొలగిపోమని ఆజ్ఞాపించునంతగా ఆత్మీయ జీవము వారిలో బలము కాదని అనుభవింతుము.

క్రీస్తు చెప్పునది విందము: కైసరువి కైసరునకు చెల్లించుడి. కర్తవ్యమును పనికిని వాటి స్థానము ఉండనియ్యుడి. దేవునివి దేవునికి. ఆత్మ ఆరాధన, ఆయన సన్నిధి శక్తి పూర్ణ అనుభవముకొరకు ప్రతి దినము దేవునిపై పూర్ణ ఆధారము నిరంతర కనిపెట్టుట, మనలో పనిచేయు క్రీస్తు బలము, ఎల్లప్పుడు మొదటి స్థానము పొందనియ్యుడి. సమస్త ప్రశ్న ఇదియే: దేవుడు తాను కోరు స్థానము, ప్రేమ, నమ్మకము, వ్యక్తిగత సహవాసముకొరకు కాలము పొందునా, మన పని అంతయు మనలో దేవుడు పనిచేయుట అగునట్లు.

టిప్పణి ఆ, అధ్యాయము 7, పుట 90.

డా. బోర్డ్‌మన్ గ్రంథములలో ఒకటిలో వచ్చు కథ ఇక్కడ చెప్పెదను. మంచి స్థానము గల స్త్రీ, తన భర్త ఆధీనులలో విజయవంతమైన కార్యకురాలని ప్రసిద్ధి, అతనిని వారితో మాట్లాడ పిలిచెను. «తరువాత,» ఆమె చేర్చెను, «నా స్వంత బంధకము ఒకటిని గూర్చి మీతో మాట్లాడగోరుచున్నాను.» ఆమె సమావేశముతో మాట్లాడి, ఆమె ద్వారా అనేకులు క్రీస్తునొద్దకు తేబడిరని కనుగొనిన తరువాత, ఆమె ఇబ్బంది ఏమైయుండునో అతడు ఆశ్చర్యపడెను. ఆమె త్వరలో చెప్పెను. దేవుడు ఆమె పనిని ఆశీర్వదించెను, అయితే ఆహా! దేవుని వాక్యములోను రహస్య ప్రార్థనలోను ఒకప్పుడు ఉన్న ఆనందము పోయెను. దానిని మరల పొంద అత్యధికముగా యత్నించి విఫలమాయెను. «ఆహా! అదియే నీ తప్పు,» అతడు చెప్పెను. «ఎట్లు? చల్లదనము తొలగింప నా వీలైనంత చేయకూడదా?» «చెప్పుము,» అతడు అడిగెను, «నీవు నీ వీలైనంత చేయుటవలన రక్షింపబడితివా?» «ఓహో, కాదు! అట్లు చేయ చిరకాలము యత్నించితిని, యత్నించుట మాని క్రీస్తును నమ్మినప్పుడు మాత్రమే విశ్రాంతి కనుగొంటిని.» «ఇప్పుడు నీవు చేయవలసినది అదియే. నియమిత కాలమున నీ అంతరాలయములోనికి ప్రవేశించి, ఎంత మందగించినట్లు అనుభవించినను, నీ ప్రభువు ఎదుట నిన్ను నీవు ఉంచుము. నీవు అనుభవింపని ఆతురతను రేప యత్నించకుము; సమస్తము తప్పుగా ఉన్నదని, నీవు అశక్తురాలవని ఆయన చూచుచున్నాడని నిశ్శబ్దముగా చెప్పి, నిన్ను ఆశీర్వదించునట్లు ఆయనను నమ్ముము. నీవు నిశ్శబ్దముగా నమ్మినంతగా ఆయన దీనిని చేయును, ఆయన ఆత్మ పనిచేయును.»

ఈ సరళ కథ అనేక క్రైస్తవులకు ప్రార్థన జీవితములో అతి ధన్య పాఠము నేర్పవచ్చును. నిన్ను సంపూర్ణుని చేసి నూతన జీవితములో నడుచు బలము ఇచ్చుటకు క్రీస్తుయేసును అంగీకరించితివి; నీలో వేడుకోలు ఆత్మగాను విజ్ఞాపన ఆత్మగాను ఉండునట్లు పరిశుద్ధాత్మను పట్టుకొంటివి; అయినను నీ అనుభూతులు వెంటనే మారకపోయినను, నీవు కోరిన మార్గములో ప్రార్థన శక్తి రాకపోయినను ఆశ్చర్యపడకుము. ఇది విశ్వాస జీవితము. విశ్వాసమువలన పరిశుద్ధాత్మను ఆయన సమస్త పనిని పుచ్చుకొందుము. విశ్వాసము దృష్టిని అనుభూతిని లెక్కింపదు, ప్రార్థించు శక్తి లేనట్లు కనబడినను, దేవుని సన్నిధిని నిశ్శబ్దముగా వంగినప్పుడు ఆత్మ మనలో ప్రార్థించుచున్నాడను నిశ్చయములో విశ్రమించును. ఈలాగున విశ్వాసములో కనిపెట్టి, పరిశుద్ధాత్మను ఘనపరచి, ఆయనకు తన్ను తాను అప్పగించువాడు, ప్రార్థన వచ్చ ఆరంభించునని త్వరలో కనుగొనును. క్రీస్తు ద్వారాను ఆత్మవలనను ప్రతి ప్రార్థన, ఎంత బలహీనమైనను, దేవునికి అంగీకారమను విశ్వాసములో నిలుచువాడు, ఆత్మవలన బోధింపబడి, ప్రభువునకు సమస్తమును సంతోషపరచునట్లు నడువ నేర్పబడుట సాధ్యమను పాఠము నేర్చుకొనును.

టిప్పణి ఇ, అధ్యాయము 9, పుట 109.

నిన్ననే మరల—అధ్యాయము 7 టిప్పణిలో పేర్కొనిన సంభాషణ తరువాత మూడు దినములు—లోపలి ప్రాంతమునుండి అంకితమైన యౌవన మిషనరీ స్త్రీని కలిసితిని. ప్రార్థనను గూర్చిన సంభాషణ సాగుచుండగా, ఆమె అడుగకుండ చొచ్చుకొని చెప్పెను: «అయితే మనము కోరినట్లు ప్రార్థించుటకు సమయము నిజముగా దొరకదు.» నేను ఇంతే చెప్పగలిగితిని: «సమయము మన చిత్తమునకు సరిపడు పరిమాణము; దినములో మన హృదయములు నిజముగా మొదటి ముఖ్యమని ఎంచునదానికి సమయము త్వరలో దొరుకును.» వేదాంత శాలలలోను మిషను శిక్షణ గృహములలోను విద్యార్థుల ఎదుట విజ్ఞాపన పరిచర్య వారి జీవిత పనిలో అతి ముఖ్య భాగముగా ఎన్నడును నిలుపబడలేదని నిశ్చయముగా ఉండవలెను. ప్రకటనలోను సందర్శనలోను మన పనిని నిజ కర్తవ్యముగాను, ప్రార్థనను ఈ పని విజయవంతముగా చేయు అధీన సాధనముగాను తలంచితిమి. విజ్ఞాపన పరిచర్యను ముఖ్య సంగతిగా ఎంచినయెడల—మనకు అప్పగింపబడిన ఆత్మలకొరకు దేవుని ఆశీర్వాదమును శక్తిని పొందుట—సమస్త స్థానము మారదా? అప్పుడు మన పని తన సరైన స్థానము పొంది, దేవునినుండి పుచ్చుకొనిన ఆశీర్వాదములను నిజముగా పంచు అధీన పని అగును. అర్ధరాత్రి స్నేహితుడు తన ప్రార్థనకు ఉత్తరముగా అవసరమైనంత ఇతరునినుండి పుచ్చుకొనినప్పుడే, తన ఆకలిగొనిన స్నేహితునికి సరఫరా చేయగలిగెను. కష్టమైన పని విజ్ఞాపన, బయటికి వెళ్లి పట్టుదల చేయుట; సమృద్ధ సరఫరాతో ఇంటికి తిరిగి పంచుట సులభమైన సంతోష పని. సహోదరా, సమస్త నీ పనికి క్రీస్తు దైవ క్రమము ఇదియే: మొదట పూర్ణ దారిద్ర్యములో ప్రతి దినము వచ్చి, విజ్ఞాపనలో దేవునినుండి ఆశీర్వాదము పొంది, తరువాత సంతోషముగా దానిని పంచ వెళ్లుము.

టిప్పణి ఈ, అధ్యాయము 10, పుట 120.

నా పాఠకులను మరల విలియమ్ లావైపు త్రిప్పి, ముందు చెప్పినదానిని పునరుక్తము చేయుచున్నాను, విమోచన వ్యవస్థలో పరిశుద్ధాత్మ స్థానమును పనిని గూర్చిన అంతర్దృష్టికి ఏ గ్రంథమును అతని యాజకులకు ఉపన్యాసము అంత సహాయము చేయలేదు.

ఆత్మ శక్తి: యాజకులకు ఉపన్యాసము. విలియమ్ లా. అదనపు సారాంశములతోను పూజ్య ఎ. ఎమ్. ప్రస్తావనతోను.

దేవుని ఏకైక ఉద్దేశము మనుష్యునిలో నివసించి, తాను తానే అతనిలో జీవించి పనిచేయుట తప్ప మరి ఏ మార్గమునను తన మంచితనములోను మహిమలోను అతనిని పాలివాని చేయుట అని అతడు విప్పు మార్గము, పెంతెకొస్తును దేవుని కుమారుని ఆత్మ మన హృదయములలోనికి పంపబడుట నిజముగా ఏమి అర్థమో అనుదానికి తాళపుచెవి ఇచ్చును. అది క్రీస్తు దేవుని నామమున తనకొరకు సృజించిన ఇంటిని నిజముగా మరల పొంది స్వాధీనము చేసికొనుట. అది దేవుడు మన స్వభావపు రహస్య లోతులలోనికి ప్రవేశించి అక్కడ «ఇచ్ఛయించుటకును జరిగించుటకును పనిచేయుట,» «క్రీస్తుయేసునందు తన దృష్టికి అనుకూలమైనదానిని పనిచేయుట.» ఈ సత్యము మనలోనికి ప్రవేశించి, దేవుడు పనిచేయునది తప్ప మనలో మంచి లేదని చూచినయెడల, ప్రార్థన దైవ రహస్యముపై వెలుగు చూచెదము, క్రీస్తు నామమున మనము లోబడి విశ్వాసముతో వాటిని సమర్పించినప్పుడు దేవుడు నెరవేర్చు కోరికలను మనలో ఊపిరి పీల్చు పరిశుద్ధాత్మను నమ్మెదము. అప్పుడు, అవతార కుమారునినుండి పరలోకముననున్న తండ్రికి వెళ్లు విజ్ఞాపన ప్రార్థన ఎంత ఆశ్చర్యమైన జయించునదో, దేవునితో మన సహవాసములో, దేవుడైన ఆత్మ మన బలహీనత మధ్య మనలో ఊపిరి పీల్చి ప్రార్థించు ఆయన పరలోక జనిత దైవ మనవులు అంతే ఆశ్చర్యమైన జయించునవి అని చూచెదము. ప్రార్థన ఎంత పరలోక సంగతి అగును.

పై గ్రంథము యొక్క చివరి భాగము లా ఉత్తరములనుండి సారాంశములు. ఇవి ఒక చిన్న షిల్లింగు గ్రంథముగా వేరుగా ప్రచురింపబడెను. వాటిలోని ఇంత సరళమైనను గాఢమైన బోధను నిశ్శబ్దముగా చదివి స్వాధీనపరచుకొను ఎవడును, మనము విస్తారముగా ధైర్యముగా ప్రార్థింపవలెనంటే అవసరమైన నమ్మకములో ఆశ్చర్యముగా బలపరచబడకుండ ఉండడు. పరిశుద్ధాత్మ మనలో క్రీస్తును వెల్లడించుటకు, ఆయన మరణములోను జీవములోను యోగ్యతలోను స్వభావములోను మనలను జీవముగల వాస్తవములో పాలివారిని చేయుటకు మనలో ఉన్నాడని, ఆయన మనలో రూపింపబడునట్లు నేర్చుకొనినయెడల, ఆయన నామమున మన విజ్ఞాపనలు వినబడవలెననునది ఎంత దైవముగా న్యాయమో నిశ్చయమో చూడ ఆరంభించెదము. ఆయన స్వాత్మ ఆయనతో జీవముగల ఐక్యతను నిలుపును, ఆయనయందు మనము దేవునియొద్దకు సమీపింపబడితిమి, ప్రవేశ ధైర్యము ఇచ్చును. విజ్ఞాపన ఆత్మను గూర్చిన అధ్యాయములో నేను ఇంత బలహీనముగా చెప్పినది నూతన అర్థము పొందును. అంతకంటె ముఖ్యము, ప్రార్థన సాధనము నూతన ఆకర్షణ పొందును. దాని గంభీర దైవ రహస్యము మనలను తగ్గించును; దాని వర్ణింపశక్యము కాని హక్కు విశ్వాసములోను ఆరాధనలోను మనలను ఎత్తును.

టిప్పణి ఉ, అధ్యాయము 11, పుట 133.

సమస్తములో అతి గాఢమైన ప్రశ్న ఒకటి ఉన్నది, ఈ గ్రంథములో నేను దానిలోనికి ప్రవేశింపలేదు. వ్యక్తిగత క్రైస్తవునిలో ప్రార్థన లోపమును రోగ లక్షణముగా పలికితిని. అయితే ప్రార్థనకు తగిన కాలము బలము ఇయ్యకపోవుట ఇంత విస్తారముగా ప్రబలియున్నదనుటను గూర్చి ఏమి చెప్పెదము? పరిశుద్ధాత్మతో ధరింపబడిన క్రీస్తు సంఘము తన పరిచారకులను కార్యకులను సభ్యులను మొదటిదానిని మొదట ఉంచ శిక్షణ ఇయ్యలేకపోవుట ఎట్లు కలిగెను అని విచారింపవలెను కాదా? అతి కొంచెము ప్రార్థన ఒప్పుకోలు, మరి ఎక్కువ ప్రార్థన పిలుపు ఇంత తరచుగా వినబడుచు, అయినను దుష్టత్వము కొనసాగుట ఎట్లు కలిగెను? దేవుని ఆత్మ, విజ్ఞాపన ఆత్మ విజ్ఞాపన ఆత్మ, సంఘములోను ప్రతి విశ్వాసిలోను ఉన్నాడు. ఈ దేవుని ఆత్మను ఎదిరించి అడ్డగించు గొప్ప శక్తి గల మరొక ఆత్మ నిశ్చయముగా ఉండవలెను. నిజముగా అట్లే. లోక ఆత్మ, తన సమస్త సుందరమైన మతపరమైన కార్యముల క్రిందను ఈ లోకపు దేవుని ఆత్మయే, గొప్ప అడ్డంకి. భూమిపై చేయబడు ప్రతిదియు, సంఘము లోపలైనను వెలుపలైనను, ఈ రెండు ఆత్మలలో ఒకదానివలన చేయబడును. వ్యక్తిలో శరీరము ఏదో, మానవజాతి మొత్తములో లోక ఆత్మ అదియే, వ్యక్తిలో శరీరమునకు గల సమస్త శక్తి సంఘములోను క్రైస్తవ జీవితములోను ఈ లోకపు ఆత్మకు ఇయ్యబడిన స్థానమువలననే. లోక ఆత్మయే ప్రార్థన ఆత్మకు గొప్ప అడ్డంకి. మనుష్యులను మరి ఎక్కువ ప్రార్థింప మన అత్యాతుర పిలుపులన్నియు వ్యర్థమగును, ఈ దుష్టత్వము ఒప్పుకొనబడి ఎదిరింపబడి జయింపబడనియెడల. విశ్వాసియు సంఘమును లోక ఆత్మనుండి పూర్ణముగా విడిపింపబడవలెను.

ఇది ఎట్లు చేయబడును? ఒక్క మార్గమే—క్రీస్తు సిలువ, «దానివలన,» పౌలు చెప్పునట్లు, «లోకము నాకు సిలువ వేయబడెను, నేను లోకమునకు సిలువ వేయబడితిని.» లోకమునకు మరణము ద్వారా మాత్రమే మనము దాని ఆత్మనుండి విడిపింపబడగలము. వేరుపాటు జీవముగలదియు పూర్ణమైనదియు కావలెను. క్రీస్తుతో మన సిలువ వేయబడుటను అంగీకరించుట ద్వారా మాత్రమే ఈ ఒప్పుకోలును బ్రదికి, లోకమునకు సిలువ వేయబడినవారిగా, దాని ఆత్మదైనదానికి దేవుని ఆత్మది కానిదానికి సమాధానము లేని విరోధ స్థానము నిలుపగలము. దేవుడు తానే తన దైవ శక్తివలన మనలను పాపమునకు దినదినము మృతులుగాను క్రీస్తుయేసునందు దేవునికి జీవించువారిగాను నడిపించి కాపాడగలడు. సిలువ, దాని సిగ్గుతోను, లోకమునుండి వేరుపాటుతోను, శరీరముదైనదానికి స్వజీవముదైనదానికి మరణముతోను, లోక ఆత్మను జయించగల ఏకైక శక్తి.

ఈ సత్యము నూతనముగా ప్రకటింపబడవలెనని గాఢముగా అనుభవించితిని గనుక, దేవునికి ప్రియమైనయెడల ఒక గ్రంథము ప్రచురింపగోరుచున్నాను: క్రీస్తు సిలువ, క్రీస్తు సిలువ వేయబడుటలో మన నిజ పాలును గూర్చి దేవుని వాక్యము బోధించునది విచారణతో. క్రీస్తు సిలువ మార్గములో ప్రార్థించెను. ఆయన తన్ను తాను సిలువవైపు ప్రార్థించెను. సిలువపై ప్రార్థించెను. సిలువ ఫలముగా ఎల్లప్పుడు ప్రార్థించును, సంఘము సిలువపై బ్రదుకునట్లు, సిలువ సంఘములో బ్రదుకునట్లు. ప్రార్థన ఆత్మ ఇయ్యబడును. క్రీస్తునందు సిలువ ఆత్మయు మరణమును విజ్ఞాపన ఆత్మకు శక్తికి మూలము. మనలోను అంతకంటె వేరుగా ఉండదు.

టిప్పణి ఊ, అధ్యాయము 14, పుట 169.

విజ్ఞాపన పనికి క్రైస్తవులను శిక్షణ ఇచ్చు అవసరమును ఒక్కసారికంటె ఎక్కువ పలికితిని. ముందటి టిప్పణిలో, వేదాంత శాలలలోను మిషను శిక్షణ గృహములలోను బోధలో, విద్యార్థులు సిద్ధపరచబడు పనిలో ప్రార్థన అతి ముఖ్యమైనదిగాను, కొన్ని అర్థములలో అతి కష్టమైనదిగాను చాలిన శ్రద్ధ ఇయ్యబడునా అను ప్రశ్న అడిగితిని. విద్యార్థి జీవితములో తమను తాము శిక్షణ క్రమమునకు అప్పగించ ఇష్టపడువారికి, మన పరిచర్యలో ప్రార్థనకు ఉండవలసిన స్థానము శక్తి ఇచ్చుటకు అవసరమైనదానిని గూర్చిన సూచనలు సలహాలు కొన్ని సహాయముగా అందించుట సాధ్యమా అని ఆశ్చర్యపడితిని.

సాధారణముగా విద్యార్థి జీవితములోనే భవిష్యత్ సంవత్సరములకు స్వభావము రూపింపబడవలెను, ప్రస్తుత విద్యార్థి లోకములోనే భవిష్యత్ సంఘము ప్రభావితము కావలెను. దేవుడు ఇంకను పూర్తిగా పక్వము కాని ఒక ప్రణాళిక నెరవేర్చ నన్ను అనుమతించినయెడల, విద్యార్థి ప్రార్థన మాన్యువల్ అను గ్రంథము ప్రచురింపగోరుచున్నాను, ప్రార్థన పురుషులను మనలను చేయుటకు అత్యవసరమైనదానిని గూర్చిన లేఖన బోధను, దేవుని సేవకు తన జీవితము అంకితము చేయ సిద్ధపడు యౌవన క్రైస్తవుని, రాబోవు సమస్త జీవితములోను ప్రయాసలలోను అతనితో నిలుచు ప్రార్థన ఆత్మను అలవాటును సాఫల్యముగా పెంపొందింప సహాయము చేయు ఆచరణాత్మక నిర్దేశములతో కలిపి.