ప్రస్తావన

«యెరూషలేమా, నీ ప్రాకారములపై కావలివారిని నియమించియున్నాను; వారు పగలురాత్రి మౌనముగా ఉండరు; మీరు యెహోవా జ్ఞాపకకర్తలు, మౌనముగా ఉండకుడి; ఆయన యెరూషలేమును స్థాపించి భూమిపై స్తుతిగా చేయువరకు ఆయనకు విశ్రాంతి ఇయ్యకుడి.»—యెషయా 62:6, 7.

ఈ గ్రంథము ప్రచురింపబడుచున్నదని వినిన ఒక స్నేహితుడు, ఇది అదే విషయముపై మునుపటి గ్రంథమైన ప్రార్థన పాఠశాలలో క్రీస్తుతో అను గ్రంథమునకు ఏ భేదము కలిగియుండునని నన్ను అడిగెను. ఆ ప్రశ్నకు జవాబు ఈ సంపుటమునకు నేను ఇయ్యగల ఉత్తమ ప్రస్తావన కావచ్చును.

మునుపటి గ్రంథము ఏ స్వీకారము పొందెనో అది, విషయమును బట్టి చూడగా, రెండు గొప్ప సత్యములకు ఇయ్యబడిన ప్రాధాన్యమునకే ఆపాదింపవలెను. ఒకటి, ప్రార్థనకు ఉత్తరము నిశ్చయమను సత్యము. అడుగుటయు ఉత్తరము నిరీక్షించుటయు ప్రార్థన యొక్క అత్యున్నత రూపము కాదను భావము కొందరియందు ఉన్నది. ఏ యాచన లేకుండ దేవునితో సహవాసము విజ్ఞాపనకంటె శ్రేష్ఠమని వారు తలంతురు. యాచనలో స్వార్థమును వర్తకమును ఏదో ఉన్నట్లు కనబడును—ఆరాధించుట బిచ్చమెత్తుటకంటె శ్రేష్ఠము. మరి కొందరియందు ప్రార్థన తరచుగా ఉత్తరము పొందదను తలంపు ఎంత ప్రముఖమైయున్నదంటే, ప్రార్థన వ్యాయామమువలన కలుగు ఆత్మీయ లాభమును వారు దానివలన పొందవలసిన నిజమైన వరములకంటె ఎక్కువగా ఎంచుదురు. ఈ దృష్టులలోని సత్యాంశమును, అవి తమ స్థానములో నిలుపబడినప్పుడు, అంగీకరించుచునే, ప్రార్థన పాఠశాల మనము కోరునది పొందు సాధనముగా ప్రభువు నిరంతరము ప్రార్థనను ఎట్లు పలికెనో, ఉత్తరమును గూర్చిన నమ్మకమైన నిరీక్షణను ఆయన ప్రతి విధమున మనలో మేల్కొల్పగోరునో చూపును. మనుష్యుడు దేవుని మనస్సులోనికి ప్రవేశించి, నూతనపరచబడిన చిత్తము యొక్క రాజకీయ శక్తిని ప్రకటించి, ప్రార్థన లేకుండ ఇయ్యబడనిదానిని భూమికి దింపగల ప్రార్థన, అతడు దేవుని కుమారుని పోలికగా చేయబడెననుటకు అత్యున్నత రుజువని నేను చూపబడితిని. స్తుతిలోను ఆరాధనలోను మాత్రమే కాక, తన చిత్తము నిజముగా లోకపాలనలో చేర్చబడి, దేవుడు తన నిత్య సంకల్పమును నెరవేర్చు బుద్ధిగల నాళముగా అగుటలో కూడ ఆయనతో సహవాసమునకు అతడు యోగ్యుడని కనబడును. మీరు కోరినది అడిగి పొందవచ్చుననునదే ప్రార్థన ఆశీర్వాదము; పట్టుదలగల మనవి జయించి, దేవుడు మొదట ఇయ్యలేనిదియు ఇయ్యనిదియునైనదానిని పొందగలదనునదే ప్రార్థన యొక్క అత్యున్నత వ్యాయామమును మహిమయు అను క్రీస్తు నిరంతరము ప్రకటించు ప్రియ సత్యములను ఆ గ్రంథము పునరుక్తము చేసి బలపరచగోరియెను.

ఈ సత్యముతో కూడ యజమానుని మాటలను పఠించుచు రెండవది అత్యధికముగా బయలుపడెను. ప్రార్థనకు ఉత్తరము ఇంత నిశ్చయముగా వాగ్దానము చేయబడినయెడల, ఎందుకు ఇన్ని లెక్కలేని ఉత్తరము పొందని ప్రార్థనలు ఉన్నవి? అను ప్రశ్నకు జవాబుగా, ఉత్తరము కొన్ని నియమములపై ఆధారపడునని క్రీస్తు బోధించెనని మనము కనుగొంటిమి. ఆయన విశ్వాసమును గూర్చియు, పట్టుదలను గూర్చియు, తన నామమున ప్రార్థించుటను గూర్చియు, దేవుని చిత్తమున ప్రార్థించుటను గూర్చియు పలికెను. అయితే ఈ నియమములన్నియు ఒక కేంద్ర నియమములో సంగ్రహింపబడెను: «మీరు నాయందు నిలిచియుండినయెడల, మీరు కోరినదేదైనను అడుగుడి, అది మీకు జరుగును.» విశ్వాసము యొక్క ఫలప్రద ప్రార్థన ప్రార్థించు శక్తి జీవితముపై ఆధారపడునని స్పష్టమాయెను. తీగె ద్రాక్షావల్లియందు నిలిచి ద్రాక్షావల్లి నిమిత్తము బ్రదుకునట్లు, క్రీస్తునందు మాత్రమేను క్రీస్తు నిమిత్తము మాత్రమేను పూర్ణముగా బ్రదుకుటకు అప్పగింపబడిన మనుష్యునికే ఈ వాగ్దానములు నెరవేరగలవు. «ఆ దినమున»—పెంతెకొస్తు దినమున—«మీరు నా నామమున అడుగుదురు» అని క్రీస్తు చెప్పెను. పరిశుద్ధాత్మతో నిండిన జీవితములోనే క్రీస్తు నామమున అడుగు నిజమైన శక్తి తెలియబడును. ఇది సాధారణ క్రైస్తవ జీవితము ఈ వాగ్దానములను స్వీకరింపలేదను సత్యమును నొక్కి చెప్పుటకు దారితీసెను. శక్తితో ప్రార్థించుటకు సర్వతః ఆరోగ్యమైన బలమైన ఆత్మీయ జీవితము అవసరము. ఈ బోధ సహజముగా సంపూర్ణ ప్రతిష్ఠ జీవితము యొక్క అవసరమును నొక్కెను. క్రీస్తు ఆశ్చర్య వాగ్దానములు మనకు నిజమగుటకు ఎట్టి శ్రేష్ఠ జీవితము జీవింపవచ్చునో జీవింపవలెనో ఆ గ్రంథము చదువుటలోనే తాను మొదట చూచెనని ఒకరికంటె ఎక్కువమంది నాతో చెప్పిరి.

ఈ రెండు సత్యముల విషయమున ఈ సంపుటములో మార్పు లేదు. దేవుని పిల్లలమైన మన అధికారము యొక్క వాస్తవమును మహిమను గూర్చిన సరైన ముద్ర ప్రతి ప్రియ సహోదర క్రైస్తవునికి కలుగునట్లు వాటిని అట్టి స్పష్టతతోను బలముతోను ఉంచగలిగినయెడల ఎంత మంచిదని మాత్రమే కోరుదును: «మీరు కోరినదేదైనను అడుగుడి, అది మీకు జరుగును.» ఈ సంపుటము తన ఉనికిని, మునుపు నాకు ఇప్పటివలె ముద్ర లేని రెండు సత్యములను బలపరచు కోరికకు ఋణపడియున్నది.

ఒకటి—క్రీస్తు నిజముగా ప్రార్థనను తన సంఘము తన పని చేయు గొప్ప శక్తిగా ఉద్దేశించెననియు, క్రైస్తవ దేశములలోను అన్యదేశములలోను జనసమూహములపై సంఘమునకు గొప్ప శక్తి లేని గొప్ప కారణము ప్రార్థన నిర్లక్ష్యమే అనియు. మొదటి అధ్యాయములో ఈ విషయమున నా నిశ్చయములు ఎట్లు బలపడెనో, ఈ గ్రంథము వ్రాయుటకు ఏది సందర్భమాయెనో చెప్పియున్నాను. ఇది నా నిమిత్తమును పరిచర్యలోని నా సహోదరుల నిమిత్తమును దేవుని ప్రజలందరి నిమిత్తమును లోపము పాపము యొక్క ఒప్పుకోలుగాను, అదే సమయమున సంగతులు వేరుగా ఉండవచ్చుననియు క్రీస్తు తన ఆత్మవలన మనము ప్రార్థింపవలెనని ఆయన కోరునట్లు మనలను సిద్ధపరచుటకు కనిపెట్టుచున్నాడనియు నమ్ముటకు పిలుపుగాను ఉద్దేశింపబడినది. ఈ పిలుపు సహజముగా మునుపటి సంపుటముతో సంబంధించి నేను పలికినదానికి నన్ను తిరిగి తెచ్చును: ఆత్మలో జీవితము, క్రీస్తునందు నిలిచియుండు జీవితము, మన చేతిలోనే ఉన్నది, అందులో ప్రార్థన శక్తి—ప్రార్థించు శక్తియు ఉత్తరము పొందు శక్తియు—మనము మునుపు సాధ్యమని తలంపలేని కొలతలో అనుభవింపబడగలదు. ప్రార్థన జీవితములో ఏ వైఫల్యమైనను, క్రీస్తు మనకొరకు సిద్ధపరచిన స్థానమును నిజముగా పొందు ఏ కోరికయైనను నిరీక్షణయైనను, క్రైస్తవ జీవితములో ప్రత్యక్షమగు కృపా సిద్ధాంతము యొక్క మూలమునకే మనలను తెచ్చును. నిలిచియుండు జీవితమునకు పూర్ణ సమర్పణవలననే, ఆత్మ నడిపింపును జీవింపజేయుటయు యొక్క పరిపూర్ణతకు లోబడుటవలననే, ప్రార్థన జీవితము నిజముగా ఆరోగ్య స్థితికి పునరుద్ధరింపబడగలదు. నేను కోరినట్లు ఈ సంపుటములో దీనిని ఎంత తక్కువగా ఉంచగలిగితినో గాఢముగా భావించుచున్నాను. బలహీనమైనవాటిని ఎన్నుకొను దేవుడు దీనిని తన సొంత మహిమకు వాడునని ప్రార్థించియున్నాను, నమ్ముచున్నాను.

నేను బలపరచగోరిన రెండవ సత్యము, మన కొరకు ప్రార్థనకు భిన్నమైన విజ్ఞాపన సంఘములోను క్రైస్తవ జీవితములోను ఏ స్థానము పొందవలెనో మనకు అతి తక్కువ భావన ఉన్నదనునది. విజ్ఞాపనలో సింహాసనముపైనున్న మన రాజు తన అత్యున్నత మహిమను కనుగొనును; అందులో మనము కూడ మన అత్యున్నత మహిమను కనుగొందుము. దాని ద్వారా ఆయన తన రక్షణ కార్యమును కొనసాగించును, దాని లేకుండ ఆయన ఏమియు చేయలేడు; దాని ద్వారానే మనము మన పని చేయగలము, దాని లేకుండ ఏమియు ఫలింపదు. అందులో ఆయన తండ్రియొద్దనుండి పరిశుద్ధాత్మను సమస్త ఆత్మీయ ఆశీర్వాదములను పంచుటకు నిరంతరము పొందును; అందులో మనము కూడ దేవుని ఆత్మ పరిపూర్ణతను, ఇతరులకు ఆత్మీయ ఆశీర్వాదము పంచు శక్తితో, మనలో పొందుటకు పిలువబడియున్నాము. సంఘము నిజముగా ఆశీర్వదించు శక్తి విజ్ఞాపనపై నిలుచును—మనుష్యులకు మోసికొనిపోవుటకు పరలోక వరములను అడిగి పొందుట. ఇట్లు ఉన్నందున, బోధ లేక ఆత్మీయ దృష్టి లేమివలన మన సొంత శ్రద్ధయు ప్రయత్నమును, లోకము శరీరము ప్రభావమును నమ్మి, ప్రార్థించుటకంటె ఎక్కువగా పనిచేయు చోట, దేవుని సన్నిధియు శక్తియు మన పనిలో మనము కోరినట్లు కనబడవు అనుట ఆశ్చర్యము కాదు.

ఇట్టి తలంపులు ఈ విషయమున విశ్వాసులను తమ ఉన్నత పిలుపు యొక్క స్పృహకు మేల్కొల్పుటకును, దానిలో పాలుపొందుటకు సహాయపడి శిక్షణ ఇచ్చుటకును ఏమి చేయవచ్చునని నన్ను ఆశ్చర్యపరచెను. కాబట్టి ఈ గ్రంథము మునుపటిదానికంటె భిన్నము, ఏలయనగా ఇది అభ్యాస పాఠశాలను తెరచి, విజ్ఞాపన మహా కార్యములో ఎన్నడును క్రమపద్ధతిగా పాలుపొందనివారందరిని ఆరంభించి తమ్మును తాము దానికి అప్పగించుమని ఆహ్వానించు ప్రయత్నము. ప్రార్థన ఏమి చేయగలదో అద్భుతముగా ఎరిగి రుజువు చేయుచున్న పదివేల పదివేల కార్యకులు ఉన్నారు. అయితే కొంచెము ప్రార్థనతో పనిచేయు పదివేలు ఉన్నారు, ఎట్లు ఎక్కడ పనిచేయవలెనో తెలియక పనిచేయని అంతమంది ఉన్నారు, వీరందరు పరలోక ఆశీర్వాదములను భూమికి దింపు విజ్ఞాపకుల సైన్యమును వృద్ధిపరచుటకు గెలువబడవచ్చును. వారి నిమిత్తము, సహాయము అవసరమని భావించు అందరి నిమిత్తము, ఒక నెల విజ్ఞాపన పాఠశాలకు సహాయములను సూచనలను సిద్ధపరచితిని (అనుబంధము చూడుడి). చేరువారు కనీసము దినమునకు పది నిమిషములైనను నిశ్చయముగా ఈ పనికి ఇయ్యుటతో ఆరంభింపమని అడిగితిని. చేయుటలోనే చేయుట నేర్చుకొందుము; పట్టుకొని ఆరంభించునప్పుడే దేవుని ఆత్మ సహాయము వచ్చును. దినదినము దేవుని పిలుపు విని వెంటనే ఆచరణలో పెట్టునప్పుడే, నేను కూడ విజ్ఞాపకుడను అను స్పృహ మనలో జీవింప మొదలగును; ఈ పని సరిగా చేయుటకు క్రీస్తునందు బ్రదుకుటయు ఆత్మతో నిండియుండుటయు అవసరమని భావింతుము. నిజాయితీగా విజ్ఞాపకుడగుటకు చేయు ప్రయత్నమంత క్రైస్తవ జీవితమును పరీక్షించి ప్రేరేపించునది మరొకటి లేదు. దేవుడు మనకు అర్పించుచున్న ఘన స్థానమును పూర్ణ హృదయముతో అంగీకరించినయెడల మనమును సంఘమును ఎంత లాభము పొందుదుమో ఊహింప దుర్లభము. విజ్ఞాపన పాఠశాలను గూర్చి, మొదటి నెల పాఠము ఫలితము విజ్ఞాపన ఎట్లు చేయవలెనో మనకు ఎంత తక్కువ తెలియునో అను భావమును మేల్కొల్పునని నమ్ముచున్నాను. రెండవ మూడవ నెల అజ్ఞానము అయోగ్యత స్పృహను మరింత లోతుగా చేయవచ్చును. ఇది వర్ణింపలేని ఆశీర్వాదమగును. «మనము ప్రార్థింపవలసినట్లు ప్రార్థింప ఎరుగము» అను ఒప్పుకోలు, «ఆత్మ మన కొరకు విజ్ఞాపన చేయును» అను అనుభవమునకు ప్రస్తావన—మన అజ్ఞాన స్పృహ మనలో ప్రార్థించు ఆత్మపై ఆధారపడుటకు, ఆత్మలో బ్రదుకు అవసరమును భావించుటకు మనలను నడిపించును.

క్రమబద్ధమైన బైబిలు పఠనమును గూర్చి మనము అనేకము వింటిమి, వేలకు వేల బైబిలు తరగతులకును బైబిలు పఠనములకును దేవుని స్తుతించుదుము. అట్టి తరగతుల నాయకులందరు ప్రార్థన తరగతులు తెరువలేరా చూడుదురు గాక—తమ విద్యార్థులు ఏకాంతములో ప్రార్థించుటకు సహాయపడి, సమస్తమునకు మించి ప్రార్థన పురుషులుగా వారిని శిక్షణ ఇచ్చుదురు గాక. పరిచారకులు ఈ విషయమున తాము ఏమి చేయగలరో అడుగుదురు గాక. దేవుని వాక్యమునందలి విశ్వాసము అడిగి నిరీక్షించి ఉత్తరమునకు కనిపెట్టు విజ్ఞాపనలోనే అంతగా అభ్యాసము చేయబడి సంపూర్ణము కాదు. లేఖనమంతటను, ప్రతి పరిశుద్ధుని జీవితములోను, దేవుని సొంత కుమారునిలోను, దేవుని సంఘ చరిత్ర అంతటను, దేవుడు మొదట ప్రార్థన విను దేవుడే. దేవుని పిల్లలు తమ దేవుని ఎరుగునట్లు సహాయపడుదము రండి, దేవుని సేవకులందరిని ఈ నిశ్చయముతో ప్రయాసపడునట్లు ప్రోత్సహింతము: నా పనిలో ముఖ్యమైన అత్యంత ధన్య భాగము నా తండ్రియొద్దనుండి ఇతరులకు తేగలిగినదానిని అడిగి పొందుటయే.

ఈ గ్రంథము కలిగియున్నది మునుపటి గ్రంథము యొక్క రెండు గొప్ప పాఠములను ధృవపరచుటయు ఆచరణలో పెట్టుమను పిలుపుయు మాత్రమే అగునని ఇప్పుడు సులభముగా అర్థమగును. «మీరు కోరినదేదైనను అడుగుడి, అది మీకు జరుగును»; «మీరు అడిగినదేదైనను పొందితిమని నమ్ముడి»: ఈ గొప్ప ప్రార్థన వాగ్దానములు, సంఘము తన పనికొరకు పొందిన శక్తి ధరింపులో భాగముగా, అక్షరార్థముగాను నిజముగాను సత్యమని స్వీకరింపవలెను. «మీరు నాయందు నిలిచియుండి నా మాటలు మీయందు నిలిచినయెడల»; «ఆ దినమున మీరు నా నామమున అడుగుదురు»: ఈ గొప్ప ప్రార్థన నియమములు సార్వత్రికములు మార్పులేనివి. క్రీస్తునందు నిలిచి ఆత్మతో నిండిన జీవితము, ద్రాక్షావల్లి పని నిమిత్తము తీగెగా పూర్ణముగా అప్పగింపబడిన జీవితము, ఈ వాగ్దానములను పాదుకొని బహుగా ఫలించు ప్రార్థనను ప్రార్థించు శక్తి కలిగియున్నది. ప్రభువా, మాకు ప్రార్థింప నేర్పుము.

ఆండ్రూ ముర్రే.

వెల్లింగ్టన్, 1897 సెప్టెంబరు 1.