పదునెనిమిదింటిలో పదకొండవ భాగము (ఆండ్రూ ముర్రే పదవ అధ్యాయము)

విజ్ఞాపన ఆత్మ

Andrew Murray

ఈ పుస్తకములో వెతకండి

    «దావీదు ఇంటిపై కృపా విజ్ఞాపన ఆత్మను కుమ్మరించెదను.»—జెకర్యా 12:10.

    «ఆత్మయు మన బలహీనతను తోడ్పడును; ఏలయనగా మనము ఎట్లు ప్రార్థింపవలెనో ఎరుగము: అయితే ఆత్మ తానే పలుకజాలని మూలుగులతో మనకొరకు విజ్ఞాపన చేయును. హృదయములను పరీక్షించువాడు ఆత్మ యొక్క మనస్సు ఏమో ఎరుగును, ఏలయనగా ఆయన పరిశుద్ధులకొరకు దేవుని చిత్తప్రకారము విజ్ఞాపన చేయును.»—రోమీయులు 8:26, 27.

    «సమస్త ప్రార్థనతోను విజ్ఞాపనతోను అన్ని కాలములయందు ఆత్మయందు ప్రార్థించుచు, సమస్త పరిశుద్ధులకొరకు సమస్త ఓర్పుతోను విజ్ఞాపనతోను అందుకు కనిపెట్టుచు.»—ఎఫెసీయులు 6:18.

    «పరిశుద్ధాత్మయందు ప్రార్థించుచు.»—యూదా 20.

    పరిశుద్ధాత్మ ప్రతి దేవుని బిడ్డకు అతని జీవముగా ఇయ్యబడెను. ఆయన అతని స్వభావములో ఒక భాగమున వేరైన ఉనికిగా కాక అతని జీవముగానే నివసించును. ఆయన అతని జీవితము నిలుపబడి బలపరచబడు దివ్య శక్తి లేక ఊర్జము. విశ్వాసి ఏమి కావలెనని ఏమి చేయవలెనని పిలువబడినను, పరిశుద్ధాత్మ అతనియందు పనిచేయగలడు పనిచేయును. అతడు పరిశుద్ధ అతిథిని ఎరుగక లోబడనియెడల, ధన్యాత్మ పనిచేయలేడు, అతని జీవితము రోగముతో నిండినది, వైఫల్యముతోను పాపముతోను నిండినది. అతడు లోబడి కనిపెట్టి ఆత్మ నడిపింపునకు విధేయుడైనయెడల, దేవుడు తన దృష్టికి ప్రియమైన సమస్తమును అతనియందు పనిచేయును.

    ఈ పరిశుద్ధాత్మ మొదట ప్రార్థన ఆత్మ. «కృపా విజ్ఞాపన ఆత్మ»గా వాగ్దానము చేయబడెను, విజ్ఞాపనకు కృప. «అబ్బా, తండ్రీ అని మొఱ్ఱపెట్టు దత్తపు ఆత్మ»గా మన హృదయములలోనికి పంపబడెను. నిజ విశ్వాసముతోను దాని అర్థము పెరుగు గ్రహణముతోను, పరలోకమందున్న మా తండ్రీ అని చెప్పునట్లు చేయును. «పరిశుద్ధులకొరకు దేవుని చిత్తప్రకారము విజ్ఞాపన చేయును.» ఆత్మయందు ప్రార్థించునప్పుడు మన ఆరాధన దేవుడు వెదకునట్లు, «ఆత్మతోను సత్యముతోను» ఉండును. ప్రార్థన మనలో ఆత్మ ఊపిరి మాత్రమే; ప్రార్థనలో శక్తి మనలోని ఆత్మ శక్తినుండి వచ్చును, ఆయనకొరకు కనిపెట్టి నమ్మబడినది. ప్రార్థనలో వైఫల్యము మనలో ఆత్మ కార్యము బలహీనతనుండి వచ్చును. మన ప్రార్థన మనలో ఆత్మ కార్యము కొలతకు సూచిక. సరిగా ప్రార్థింపవలెనంటే మనలో ఆత్మ జీవితము సరిగా ఉండవలెను. నీతిమంతుని సఫలమైన బహుగా ఫలించు ప్రార్థన ప్రార్థింపవలెనంటే సమస్తము ఆత్మతో నిండియుండుటపై ఆధారపడును.

    ప్రార్థన ఆత్మవలన ప్రార్థింప బోధింపబడు ఆశీర్వాదమును అనుభవింపగోరు విశ్వాసి ఎరుగవలసిన మూడు అతి సాధారణ పాఠములు ఉన్నవి. మొదటిది: ఆత్మ నీయందు నివసించునని నమ్ముము (ఎఫెసీయులు 1:13). అతని ఉనికి యొక్క అంతరంగ గుహలలో, దాగి అనుభవింపబడకుండ, ప్రతి దేవుని బిడ్డయందు పరిశుద్ధుడు బలవంతుడునైన దేవుని ఆత్మ నివసించును. అతడు దానిని విశ్వాసమువలన ఎరుగును, దేవుని వాక్యమును అంగీకరించి ఇంకను సూచన చూడనిదానిని నిజము చేయు విశ్వాసము. «విశ్వాసమువలన ఆత్మ వాగ్దానము పొందుదుము.» సరిగాను ఓర్పుగాను ప్రార్థించు మన శక్తిని మనము అనుభవించునదానివలనను, తలంచు మనము సాధింపగలదానివలనను కొలిచునంతవరకు, ఎంత ప్రార్థింపవలెనో వినినప్పుడు నిరుత్సాహపడుదుము. అయితే మన స్పృహగల బలహీనత మధ్యను, దేవుడు మనలను కోరునట్లు కొలతలోను విధమునను ప్రార్థింపజేయుటకే విజ్ఞాపన ఆత్మగా పరిశుద్ధాత్మ మనలో నివసించుచున్నాడని నిశ్శబ్దముగా నమ్మినప్పుడు, మన హృదయములు నిరీక్షణతో నిండును. ఆయన మనలను ఏమి కోరునో అట్లు ఉండుటకు దేవుడు సమృద్ధ సిద్ధపాటు చేసెనను నిశ్చయతలో బలపరచబడుదుము, అది సంతోషకరమైన ఫలవంతమైన క్రైస్తవ జీవితము యొక్క మూలమున నిలుచును. మనము చాలినంత ప్రార్థించుటను గూర్చిన భారమును భయమును నిరుత్సాహమును కోల్పో నారంభించెదము, ఏలయనగా పరిశుద్ధాత్మ తానే ప్రార్థించుననియు, మనలో ప్రార్థించుచున్నాడనియు చూచుదుము.

    రెండవ పాఠము: సమస్తమునకు మించి పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖపరచుటకు జాగ్రత్తపడుము (ఎఫెసీయులు 4:30). నీవు ఆయనను దుఃఖపరచినయెడల, నీ ప్రార్థనలు తండ్రికి ప్రియము చేయు క్రీస్తుతో ఐక్యము యొక్క నిశ్శబ్దమైన నమ్మకమైన ధన్య స్పృహను ఆయన నీయందు ఎట్లు పనిచేయగలడు? పాపమువలనను అవిశ్వాసమువలనను స్వార్థమువలనను మనస్సాక్షిలో ఆయన స్వరమునకు నమ్మకము లేమివలనను ఆయనను దుఃఖపరచ జాగ్రత్తపడుము. ఆయనను దుఃఖపరచుట అవసరమని తలంచకుము: అది నీ బలము యొక్క నరములనే కోయును. «పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖపరచకుడి» అను ఆజ్ఞకు విధేయులగుట అసాధ్యమని ఎంచకుము. ఆయనే నిన్ను విధేయుని చేయు దేవుని శక్తి. నీ చిత్తమునకు విరోధముగా నీయందు లేచు పాపము, బద్ధకము లేక గర్వము లేక స్వయం చిత్తము లేక కోపము యొక్క శరీరములో లేచు ధోరణి, నీ చిత్తము ఆత్మ శక్తిలో వెంటనే తిరస్కరించి క్రీస్తుపైను ఆయన రక్తముపైను వేయగలదు, దేవునితో నీ సహవాసము వెంటనే పునరుద్ధరింపబడును. ప్రతి దినము పరిశుద్ధాత్మను నీ నాయకునిగాను జీవముగాను బలముగాను అంగీకరించుము; నీ హృదయములో చేయవలసినదంతయు చేయుటకు ఆయనపై లెక్కించవచ్చును. కనబడనివాడు అనుభవింపబడనివాడు అయినను విశ్వాసమువలన ఎరుగబడినవాడు, అక్కడ కనబడక అనుభవింపబడక నీకు అవసరమైన ప్రేమను విశ్వాసమును విధేయత శక్తిని ఇచ్చును, ఏలయనగా కనబడని క్రీస్తును నీయందు నిజముగా నీ జీవముగాను బలముగాను బయలుపరచును. నీయందు ఆయన సన్నిధిని అనుభవింపవు గనుక ఆయనను నమ్మకపోవుటవలన పరిశుద్ధాత్మను దుఃఖపరచకుము.

    ప్రార్థన విషయమున ప్రత్యేకముగా ఆయనను దుఃఖపరచకుము. క్రీస్తు నిన్ను నూతన ఆరోగ్య ప్రార్థన జీవితములోనికి తెచ్చునని నమ్మునప్పుడు, నీవు కోరినంత సులభముగాను శక్తిగాను ఆనందముగాను వెంటనే ప్రార్థింపగలవని ఎదురుచూడకుము. కాదు; అది వెంటనే రాకపోవచ్చును. అయితే నీ అజ్ఞానములోను బలహీనతలోను దేవుని యెదుట నిశ్శబ్దముగా వంగుము. నీవున్నట్లు నిన్ను దేవుని యెదుట ఉంచి, దాగియున్న ఆత్మ నీయందు ప్రార్థించునని లెక్కించుటయే ఉత్తమమైన నిజమైన ప్రార్థన. «మనము ఎట్లు ప్రార్థింపవలెనో ఎరుగము»; అజ్ఞానము, కష్టము, పోరాటము, మన ప్రార్థనను అంతట గుర్తించును. అయితే «ఆత్మ మన బలహీనతలకు తోడ్పడును.» ఎట్లు? «ఆత్మ తానే,» మన తలంపులకు భావములకు లోతుగా, «పలుకజాలని మూలుగులతో మనకొరకు విజ్ఞాపన చేయును.» మాటలు దొరకనప్పుడు, నీ మాటలు చల్లనివిగాను బలహీనముగాను కనబడినప్పుడు, కేవలము నమ్ముము: పరిశుద్ధాత్మ నాలో ప్రార్థించుచున్నాడు. దేవుని యెదుట నిశ్శబ్దముగా ఉండి ఆయనకు కాలమును అవకాశమును ఇమ్ము; తగిన కాలమున ప్రార్థింప నేర్చుకొందువు. నీయందు ఆయన విజ్ఞాపనకు ఓర్పుగల నమ్మక సమర్పణలో ఆయనను ఘనపరచకపోవుటవలన ప్రార్థన ఆత్మను దుఃఖపరచ జాగ్రత్తపడుము.

    మూడవ పాఠము: «ఆత్మతో నింపబడుడి» (ఎఫెసీయులు 5:18). గొప్ప సత్యము యొక్క అర్థమును చూచితిమని తలంచుచున్నాను: సరిగా ప్రార్థింపగలిగినది ఆరోగ్య ఆత్మీయ జీవితము మాత్రమే. ఆజ్ఞ మనలో ప్రతివానికి వచ్చును: «ఆత్మతో నింపబడుడి.» అది సూచించునది ఇది, కొందరు ఆరంభముతోను ఆత్మ కార్యము యొక్క చిన్న కొలతతోను సంతృప్తిపడుచుండగా, మనము ఆత్మతో నింపబడుట దేవుని చిత్తము. అది మన పక్షమున అర్థము, మన సర్వ ఉనికి పరిశుద్ధాత్మకే పూర్ణముగా అప్పగింపబడి ఆయన మాత్రమే స్వాధీనపరచుకొని పాలించునట్లు ఉండవలెను. దేవుని పక్షమున, పరిశుద్ధాత్మ స్వాధీనము చేసికొని మనలను నింపునని లెక్కించి ఎదురుచూడవచ్చును. ప్రార్థనలో మన వైఫల్యము స్పష్టముగా ప్రార్థన ఆత్మను మన జీవితముగా అంగీకరింపకపోవుటవలననే కాదా; తండ్రి తన కుమారుని ఆత్మగా ఇచ్చి కుమారుని జీవితమును మనలో పనిచేయునట్లు, ఆయనకు పూర్ణముగా లోబడకపోవుటవలననే కాదా? కనీసము ఆయనను అంగీకరింప సిద్ధపడుదము, మనలను దేవునికి అప్పగించి దానికొరకు ఆయనను నమ్ముదము. ఆయన మనకు తన్ను తాను ఇయ్య సిద్ధపడినంత పూర్ణముగా ఆయనను కలిగియుండ వెదకుటను తిరస్కరించుటవలనను నిర్లక్ష్యము చేయుటవలనను సంకోచించుటవలనను పరిశుద్ధాత్మను మరల ఇష్టపూర్వకముగా దుఃఖపరచకుడి. ప్రార్థన మన పనికిని సంఘమునకును గొప్ప అవసరమని కొంతైనను చూచినయెడల, మరింత ప్రార్థింప కొంతైనను కోరినయెడల లేక నిశ్చయించినయెడల, సమస్త శక్తికిని ఆశీర్వాదమునకును ఊటవైపు తిరుగుదము—ప్రార్థన ఆత్మ, ఆయన పరిపూర్ణతలోనైనను, మనకే అని నమ్ముదము.

    ప్రార్థనలో తండ్రికిని కుమారునికిని స్థానము అందరము అంగీకరించుదుము. తండ్రికి ప్రార్థించుదుము, ఆయననుండి జవాబు ఎదురుచూచుదుము. కుమారుని యోగ్యతయందును నామమునందును జీవితమునందును, ఆయనయందు నిలిచి ఆయన మనయందు నిలుచుటయందు, వినబడుదుమని నమ్ముదుము. అయితే పరిశుద్ధ త్రిత్వములో ముగ్గురు వ్యక్తులకును ప్రార్థనలో సమాన స్థానము ఉన్నదనియు, మనలో ప్రార్థించు విజ్ఞాపన పరిశుద్ధాత్మయందు విశ్వాసము తండ్రియందును కుమారునియందును విశ్వాసమంత అవసరమనియు గ్రహించితిమా? «క్రీస్తు ద్వారా ఒక్క ఆత్మవలన తండ్రియొద్దకు ప్రవేశము కలిగియున్నాము» అను మాటలలో ఇది ఎంత స్పష్టము. ప్రార్థన తండ్రికి అగునంతగాను కుమారుని ద్వారా అగునంతగాను ఆత్మవలన అగును. ఆత్మ మనలో నివసించునట్లు తప్ప మరొక విధమున మనలో ప్రార్థింపలేడు. మనలో జీవించి ప్రార్థించు ఆత్మకు మనలను అప్పగించినప్పుడే, ప్రార్థన విను దేవుని మహిమయు, కుమారుని నిరంతర ధన్యమైన అతి సఫల మధ్యవర్తిత్వమును, వాటి శక్తిలో మనవలన ఎరుగబడగలవు.

    మన చివరి పాఠము: సమస్త పరిశుద్ధులకొరకు ఆత్మయందు ప్రార్థించుము (ఎఫెసీయులు 6:18). «విజ్ఞాపన ఆత్మ» అనబడు ఆత్మ ప్రత్యేకముగా విజ్ఞాపన ఆత్మయును. ఆయనను గూర్చి చెప్పబడెను, «ఆత్మ తానే పలుకజాలని మూలుగులతో మనకొరకు విజ్ఞాపన చేయును.» «పరిశుద్ధులకొరకు విజ్ఞాపన చేయును.» క్రీస్తును గూర్చి వాడబడిన అదే మాట, «ఆయనయు మనకొరకు విజ్ఞాపన చేయును.» తలంపు సారమున మధ్యవర్తిత్వము—ఒకడు మరొకనికొరకు వేడుకొనుట. విజ్ఞాపన ఆత్మ మన పూర్ణ స్వాధీనము చేసికొనినప్పుడు, ఆయనను ఇతరులకొరకు ఆయన విజ్ఞాపననుండి వేరుపరచి మనకు మాత్రమే కోరునట్లు స్వార్థమంతయు తొలగింపబడును, మనుష్యులకొరకు వేడుకొను మన ఆశ్చర్య హక్కును వాడ నారంభించెదము. క్రీస్తు జీవితము అగు ఇతరులకొరకు స్వయమును దహించు త్యాగము బ్రదుక ఆశించెదము, మన హృదయము చుట్టునున్నవారికి ఆయన ఆశీర్వాదము పొందుటకు దేవునికి నిరంతరము తన్ను తాను అప్పగించునట్లు. అప్పుడు విజ్ఞాపన మన ప్రార్థనలలో ఒక సంఘటన లేక అప్పుడప్పుడు భాగము కాక, వాటి ఏకైక గొప్ప ఉద్దేశమగును. అప్పుడు మనకొరకు ప్రార్థన తన నిజ స్థానము పొందును, విజ్ఞాపన పరిచర్యను మరింత సఫలముగా నెరవేర్చుటకు మనలను మేలుగా సిద్ధపరచు సాధనముగా మాత్రమే.

    నా పాఠకులలో ప్రతివానితో అతి వ్యక్తిగత మాట పలుక ననుమతింపబడుదునా? ప్రార్థనలో వైఫల్య జీవితమును నిజముగా విడిచి, పరిశుద్ధాత్మ వారిని నడుపగల విజ్ఞాపన జీవితములోనికి ఇప్పుడే, వెంటనే, ప్రవేశింప వారికి ఇయ్యగలదానిని—దివ్య వెలుగును సహాయమును—దేవుడు నాకు ఇమ్మని వినయముగా వేడుకొంటిని. అది సాధారణ విశ్వాస క్రియవలన చేయబడగలదు, ఆత్మ పరిపూర్ణతను అడుగుట, అనగా దేవుని దృష్టికి నీవు పొందగల ఆత్మ యొక్క పూర్ణ కొలత, కాబట్టి ఆయన అనుగ్రహింప సిద్ధపడినది. ఇప్పుడే దీనిని విశ్వాసమువలన అంగీకరింపవా?

    మారుమనస్సున జరుగునది జ్ఞాపకము చేయనిమ్ము. మనలో అనేకులు, నీవును బహుశా, కొంతకాలము పాపము విడిచి దేవుని సంతోషపరచు ప్రయత్నములలోను పోరాటములలోను సమాధానము వెదకితిమి. అయితే అట్లు దొరకలేదు. దేవుని క్షమాపణ సమాధానము విశ్వాసమువలన వచ్చెను, క్రీస్తును ఆయన రక్షణను గూర్చిన దేవుని వాక్యమును నమ్ముటవలన. క్రీస్తు ఆయన ప్రేమ వరముగా వింటివి, ఆయన నీకును అని ఎరిగితివి, ఆయన కృప యొక్క కదలికలను ఆకర్షణలను అనుభవించితివి; అయితే దేవుని వాక్యమున విశ్వాసమున ఆయనను నీకు దేవుని వరముగా అంగీకరించువరకు, ఆయన ఇయ్యగల సమాధానమును ఆనందమును ఎరుగలేదు. ఆయనను ఆయన రక్షించు ప్రేమను నమ్ముట సమస్త భేదము చేసి, ఆయనను ఎల్లప్పుడు దుఃఖపరచినవానినుండి ఆయనను ప్రేమించి సేవించువానికి నీ సంబంధమును మార్చెను. అయినను కొంతకాలము తరువాత, ఆయనను ఎంత దుర్గతిగా ప్రేమించి సేవించుచున్నావని వెయ్యిసార్లు ఆశ్చర్యపడితివి.

    నీ మారుమనస్సు కాలమున పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి కొద్దిగానే ఎరిగితివి. తరువాత ఆయన నీయందు నివసించుటను, తండ్రి నిన్ను ఏమి ఉండగోరునో దానంతటికి నీయందు దేవుని శక్తి ఆయనే అని వింటివి, అయినను ఆయన నివాసమును అంతరంగ కార్యమును అస్పష్టముగాను అనిశ్చితముగాను ఉండెను, ఆనందమునకు బలమునకు ఊట కాకుండెను. మారుమనస్సున ఆయన అవసరము ఇంకను ఎరుగలేదు, ఆయనవలన ఏమి ఎదురుచూడవచ్చునో అంతకంటె తక్కువ ఎరిగితివి. అయితే నీ వైఫల్యములు దానిని నీకు నేర్పెను. ఇప్పుడు ఆయనను నమ్మకపోవుటవలనను అనుసరింపకపోవుటవలనను, దేవుని సంతోషమంతయు నీయందు పనిచేయనియ్యకపోవుటవలనను ఆయనను ఎట్లు దుఃఖపరచుచున్నావో చూడ నారంభించుచున్నావు.

    ఇదంతయు మార్చబడగలదు. క్రీస్తును వెదకి ఆయనకు ప్రార్థించి సఫలము లేకుండ ఆయనను సేవింప ప్రయత్నించిన తరువాత విశ్వాసమువలన ఆయనను అంగీకరించుటలో విశ్రాంతి కనుగొనినట్లు, అట్లే ఇప్పుడే పరిశుద్ధాత్మ పూర్ణ నడిపింపునకు నిన్ను అప్పగించి, దేవుడు కోరునది నీయందు పనిచేయుటకు ఆయనను అడిగి అంగీకరింపవచ్చును. దీనిని చేయవా? క్రీస్తు వరముగా ఆయనను విశ్వాసమున అంగీకరించుము, నీ సర్వ జీవితమునకు ఆత్మగా, నీ ప్రార్థన జీవితమునకును, అప్పుడు ఆయన చేపట్టునని లెక్కించవచ్చును. అప్పుడు నీవు ఎంత బలహీనుడవుగా అనుభవించినను సరిగా ప్రార్థింపలేకపోయినను, ఆయన నీకు ప్రార్థింప బోధించునను నిశ్చయతతో నిశ్శబ్దమున దేవుని యెదుట వంగ ఆరంభింపవచ్చును.

    నా ప్రియ సహోదరుడా, క్షమాపణకు క్రీస్తును స్పృహతో విశ్వాసమువలన అంగీకరించినట్లు, అట్టి విశ్వాసమున ఇప్పుడు స్పృహతో పరిశుద్ధాత్మను ఇచ్చి నీయందు తన కార్యము చేయు క్రీస్తును అంగీకరింపవచ్చును. «క్రీస్తు మనలను విమోచించెను, విశ్వాసమువలన ఆత్మ వాగ్దానము పొందునట్లు.» మోకాళ్లూని, పరిశుద్ధాత్మతో బాప్తిస్మమిచ్చు ప్రభువైన క్రీస్తు నీ విశ్వాసమునకు జవాబుగా నివాసమున్న ఆత్మ శక్తి యొక్క పూర్ణ అనుభవము యొక్క ధన్య జీవితమును నీయందు ఇప్పుడే ఆరంభించునని సాధారణముగా నమ్ముము. సమస్త భావమునుండియు అనుభవమునుండియు వేరుగా, విజ్ఞాపన విజ్ఞాపన ఆత్మగా తన కార్యము చేయుటకు ఆయనపై అత్యంత నమ్మకముగా ఆధారపడుము. ప్రతి ఉదయము, ప్రార్థించు ప్రతిసారి, ఆ విశ్వాస క్రియను నూతనపరచుము; సమస్త రూపములకు విరోధముగా ఆయనను నమ్ముము, నీయందు పనిచేయునట్లు,—ఆయన పనిచేయుచున్నాడని నిశ్చయపడుము,—ఆయన నీ జీవితపు శక్తిగా పరిశుద్ధాత్మ ఆనందము ఏమో నీకు తెలియజేయును.

    «విజ్ఞాపన ఆత్మను కుమ్మరించెదను.» ప్రార్థన రహస్యము దివ్య నివాస రహస్యమని చూడ నారంభించితివా. పరలోకముననున్న దేవుడు మన హృదయములలో తన ఆత్మను ఇచ్చును, అక్కడ దివ్య శక్తిగా మనలో ప్రార్థించి మన దేవునివైపు పైకి లాగునట్లు. దేవుడు ఆత్మ, మనలో అట్టి జీవితము ఆత్మ తప్ప ఆయనతో సహవాసము కలిగియుండలేదు. మనుష్యుడు ఇందుకే సృజింపబడెను, దేవుడు అతనియందు నివసించి పనిచేసి అతని జీవితపు జీవమగునట్లు. పాపము కోల్పోయినది ఈ దివ్య నివాసమే. క్రీస్తు తన జీవితమున దీనిని ప్రదర్శించుటకును, తన మరణమున మనకొరకు గెలుచుకొనుటకును, తరువాత ఆత్మయందు పరలోకమునుండి మరల వచ్చి తన శిష్యులలో నివసించుటకును వచ్చెను. ప్రార్థనకు ఇయ్యబడిన ఆశ్చర్య వాగ్దానములను వివరించి స్వాధీనపరచుకొన శక్తినిచ్చునది ఇదియే, ఆత్మ ద్వారా దేవుని నివాసము. దేవుడు విజ్ఞాపన ఆత్మను కూడా ఇచ్చును, మనలో తన దివ్య జీవితమును ప్రార్థన ఎల్లప్పుడు పైకి లేచు జీవితముగా నిలుపుటకు.

    పరిశుద్ధాత్మ లేకుండ ఏ మనుష్యుడును యేసును ప్రభువని పిలువలేడు, లేక అబ్బా, తండ్రీ అని మొఱ్ఱపెట్టలేడు; ఏ మనుష్యుడును ఆత్మతోను సత్యముతోను ఆరాధింపలేడు, లేక నిరంతరము ప్రార్థింపలేడు. పరిశుద్ధాత్మ విశ్వాసికి ఇయ్యబడెను, దేవుడు అతనిని ఏమి ఉండగోరునో ఏమి చేయగోరునో అదంతయు అతనియందు ఉండి చేయుటకు. ప్రార్థన విజ్ఞాపన ఆత్మగా ప్రత్యేకముగా ఇయ్యబడెను. ప్రార్థనలో సమస్తము పరిశుద్ధాత్మ తన కార్యము మనలో చేయ నమ్ముటపై, ఆయన నడిపింపునకు మనలను అప్పగించుటపై, ఆయనపై మాత్రమే పూర్ణముగా ఆధారపడుటపై ఆధారపడునని స్పష్టము కాదా?

    మనము చదువుదుము, «స్తెఫను విశ్వాసముతోను పరిశుద్ధాత్మతోను నిండిన మనుష్యుడు.» ఈ రెండును ఎల్లప్పుడు కలిసి పోవును, ఒకదానికొకటి సరిగా సమాన కొలతలో. మన విశ్వాసము మనలోని ఆత్మను ప్రార్థింప చూచి నమ్మి ఆయనకొరకు కనిపెట్టునప్పుడు, ఆయన తన కార్యము చేయును; అదియే తండ్రి వెదకు తీవ్ర వాంఛయు ఆసక్త విజ్ఞాపనయు నిర్దిష్ట విశ్వాసమును. ఆయనను ఎరుగుదము గాక, ఆయనను నిరంతరము ఇచ్చు క్రీస్తు విశ్వాసమున, తండ్రి మనలను కోరునట్లు ప్రార్థింప నేర్చుకొనగలమను నిశ్చయ నమ్మకమును పెంచుకొందము.

    ↑ Back to top ↑ విషయసూచిక ← Books