మా పాస్టర్ గారు, డాక్టర్ పోమెరానస్, తన ప్రసంగాన్ని ఎక్కడ ఆపేశారో నాకు తెలియదు, అలాగే నేను ఎవరినీ అడిగి తెలుసుకోలేను.

(ఆదికాండము 12:2; 22:18; 26:4; 28:14), క్రీస్తు ద్వారా ఆత్మీయంగానే కాకుండా శారీరకంగా కూడా. భూమిపై ఉన్న గొప్ప మరియు ప్రముఖులైన పురుషులు వారి రక్తం నుండి వచ్చారు; ఉదాహరణకు, పరిశుద్ధులు మరియు దైవావేశం పొందిన పితృపురుషులు, ప్రవక్తలు మరియు రాజులు, వీరి నుండే మనం పాత నిబంధన గ్రంథాలను పొందాము. వారు బోధకులుగా మరియు యోధులుగా కూడా శ్రేష్ఠులుగా ఉన్నారు, మరియు వారి ద్వారా దేవుడు గొప్ప కార్యాలు మరియు అద్భుతాలు చేశాడు. బైబిలు వ్రాత ప్రకారం, వారి కారణంగానే బబులోను మరియు నీనెవె యొక్క శక్తివంతమైన రాజులైన బెల్షస్సరు (దానియేలు 5:30) మరియు సెన్నహెరీబు (2 Kings 19:37) మరియు వారి తర్వాత వచ్చిన అనేకులు శిక్షించబడ్డారు. వారి బంధువు అయిన యేసు, శరీర సంబంధంగా వారి సంతానం నుండి వచ్చాడనే వాస్తవాన్ని మనం ప్రత్యేకంగా ప్రస్తావించనవసరం లేదు. అందుకే

అతను John 4:22లో ఇలా ప్రకటిస్తున్నాడు: "రక్షణ యూదుల నుండి వస్తుంది."

పితృపురుషులకు మరియు చివరకు దావీదుకు కూడా ఇవ్వబడిన వాగ్దానం ప్రకారం, "నీ గర్భములో పుట్టిన కుమారులలో ఒకనిని నీ సింహాసనము మీద నేను కూర్చోబెడతాను" (Ps. 132:11) అని దేవుడు తన నవజాత కుమారుని భౌతిక జననం కొరకు ఇతర జాతుల కంటే ఈ జాతిని శ్రేష్ఠపరచి ఎన్నుకున్నాడు కాబట్టి, ఒకవేళ ఎవరైనా అలా ఉండాలంటే, యూదులకే ఉన్నతమైన రక్తం ఉందని స్పష్టమవుతుంది. మరియు ఈ విషయం వారికి బాగా తెలుసు; వారు దానిని గూర్చి గర్వపడ్డారు, దాని గురించి గొప్పలు చెప్పుకున్నారు, ధిక్కారంగా ఇలా అన్నారు: "మేము అబ్రాహాము పిల్లలము, అబ్రాహాము సంతానము, అందువలన మేము దేవుని ప్రజలము." బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను వారి అటువంటి అహంకారాన్ని మరియు తాము అబ్రాహాము సంతానమని గొప్పలు చెప్పుకోవడాన్ని తీవ్రంగా ఖండిస్తూ ఇలా అంటాడు: "'మాకు అబ్రాహాము తండ్రిగా ఉన్నాడు' అని మీలో మీరు తలంచుకోవద్దు; ఎందుకంటే నేను మీకు చెబుతున్నాను, దేవుడు ఈ రాళ్ల నుండి కూడా అబ్రాహాముకు పిల్లలను పుట్టించగలడు" (మత్తయి 3:9). ఆయన ఇలా చెప్పదలచుకున్నట్లుగా: "మీరు అబ్రాహాము నుండి వచ్చిన మీ ఉన్నత వంశం గురించి, మీ ఉత్కృష్టమైన పుట్టుక గురించి ఎంతో గొప్పలు చెప్పుకుంటున్నారు; నిజమే, మీరు అతని మరియు ఇతర పితృపురుషుల పిల్లలు మరియు సంతానం. దేవుని వాగ్దానం ప్రకారం, వారి నుండి గొప్ప ప్రవక్తలు, రాజులు, అధిపతులు మరియు అలాంటి వారు ఉద్భవించవలసి ఉంది. కానీ అహంకరించవద్దు. ఎందుకంటే వారికి వాగ్దానం చేయబడిన, ఎన్నుకోబడిన సంతానం ఇప్పుడు మీ మధ్య ఉన్నారు; ఆయన ఒక నూతన యుగాన్ని ప్రారంభించి, పాతదాన్ని రద్దు చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఆయన వైపు చూడండి మరియు అంగీకరించండి."

ఆయనను. మీరు అలా చేయకపోతే, మీరు అబ్రాహాము సంతానమై ఉండి కూడా ప్రయోజనం ఉండదు. నిజానికి, మీరు తిరస్కరించబడతారు, మరియు మీ యాజకత్వం, మీ రాజ్యం అంతమైపోతాయి. ఎందుకంటే ఇప్పుడు కూడా "చెట్ల వేళ్ల దగ్గర గొడ్డలి ఉంచబడింది; కాబట్టి, మంచి ఫలము ఫలించని ప్రతి చెట్టు నరికివేయబడి అగ్నిలో పడవేయబడుతుంది" (మత్తయి 3:10).

అందువల్ల, బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను మరియు సువార్తికుడైన యోహాను ఇద్దరూ, దేవుని పిల్లలుగా మారడానికి ఆధారంగా, అబ్రహాము నుండి యూదులకు ప్రత్యేకంగా ఎంపిక చేయబడిన మరియు ఎన్నుకోబడిన వంశంతో సహా, మానవులందరి శారీరక జననాన్ని తిరస్కరిస్తారు. నిస్సందేహంగా, యూదులు ప్రపంచంలోని అన్ని జాతులలోకెల్లా అత్యంత శ్రేష్ఠులు, చక్రవర్తులు, రాజులు మరియు రాకుమారులందరి కంటే ఉన్నతమైనవారు, మరియు గొప్ప అధికారాలు మరియు కీర్తిని కలిగి ఉన్నవారు. అయినప్పటికీ, ఇవన్నీ ఆత్మీయ జననాన్ని పొందడానికి ఏమాత్రం సహాయపడవు. ఇది కేవలం దేవుని పని, మరియు అది మనలను శాశ్వతంగా కాపాడుతుంది. ఈ ప్రకటనతో దేవుడు గందరగోళాన్ని సృష్టించాలని కోరుకోవడం లేదు. అలాగే, ఆయన మానవుని సహజ జననాన్ని కించపరచాలని కూడా కోరుకోవడం లేదు, అది అత్యంత ముఖ్యమైనది.

- 43 లోకంలో, అవును, ఒకే ఒక్కటిగా మరియు సర్వంగా పరిగణించబడుతుంది. భూమిపై ఉన్న జీవితంలోని ఉన్నతమైన మరియు నిమ్నమైన అన్ని స్థితులు ఈ భౌతిక జననంలోనే తమ మూలాన్ని కలిగి ఉన్నాయి. మరియు ఈ స్థితులన్నింటినీ, మనం ఇదివరకే విన్నట్లుగా, దేవుడు తన స్వంత సృష్టిగా మనం గౌరవించాలని మరియు సన్మానించాలని కోరుకుంటున్నాడు. మన తల్లిదండ్రులను గౌరవించాలని, ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక ప్రభుత్వాలకు విధేయులుగా ఉండాలని, మరియు అధికారం విషయంలో కొన్ని భేదాలను పాటించాలని, అనగా తండ్రిని బిడ్డ కంటే, యజమానిని సేవకుడి కంటే, పాలకుడిని ప్రజల కంటే, భర్తను భార్య కంటే ఉన్నతంగా ఉంచాలని దేవుడు మనకు ఆజ్ఞాపించాడు.

కాబట్టి కుమారుడు తన తండ్రితో, ప్రజాస్వామి తన పాలకునితో, దాసులు తమ యజమానురాలితో చెప్పకూడదు:

నేను మీ అంతటివాడినే. మీరు తండ్రి, రాకుమారుడు, యజమాని లేదా యజమానురాలు అయినప్పటికీ, నేను కూడా మీలాగే దేవుని సృష్టిని. అందువల్ల అంత పెత్తనం చెలాయించకండి!67

ఈ శారీరక దురహంకారం సమర్థనీయం కాదు. ఇక్కడ మనం రక్తసంబంధమైన పుట్టుక గురించి కాదు, ఆత్మీయ పుట్టుక గురించి చర్చిస్తున్నాము. రక్తసంబంధమైన పుట్టుకలో, దేవుని ఆజ్ఞ మరియు క్రమం ప్రకారం, తల్లిదండ్రులు పిల్లలకు అధిపతులుగా, ప్రజలకు పరిపాలకులుగా, సేవకులకు యజమానులుగా ఉంటారు. మీరు నిజమైన క్రైస్తవులై, దేవుని బిడ్డలైతే, మీరు దేవుని ఈ క్రమాన్ని, సృష్టిని తృణీకరించరు; కానీ మీరు ఇలా అంటారు: "నేను క్రీస్తునందు విశ్వాసం ద్వారా దేవుని నుండి పునరుజ్జీవింపబడ్డాను గనుక, ఈయనే నా శారీరక తండ్రి గనుక, నేను ఆయన ఆజ్ఞలను పాటిస్తాను మరియు సృష్టి క్రమం ప్రకారం నా తల్లిదండ్రులను గౌరవిస్తాను. నేను నా పాలకులకు విధేయుడనై, నా యజమానురాలికి, యజమానురాలికి నమ్మకంగా సేవ చేస్తాను." ఎందుకంటే, క్రీస్తునందు విశ్వాసం ద్వారా విశ్వాసులు దేవుని నుండి పునరుజ్జీవింపబడినప్పటికీ, దేవుడు ఈ లోకంలో తల్లిదండ్రులు-బిడ్డల, యజమాని-సేవకుల స్థానాన్ని ఇంకా నిలబెడతాడు; ఆయన వివాహ బంధం లేదా మరే ఇతర బంధం అంతరించిపోవడానికి అనుమతించడు. అందువల్ల ఈ లోకంలో వ్యక్తుల మధ్య భేదం ఉండాలి, లేకపోతే ప్రజలు తమ పై అధికారులపై తిరుగుబాటు చేస్తారు, కుర్చీలు బల్లల మీదకు ఎక్కుతాయి, మరియు పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రులపై పెత్తనం చెలాయిస్తారు.

విశ్వాసం, ఆధ్యాత్మిక జన్మ మరియు శాశ్వత వారసత్వం ఆధారంగా తీర్పు చెప్పినప్పుడు, మీరు తండ్రి, తల్లి, పాలకుడు లేదా యజమానితో సమానులే అన్నది నిజం. ఒకవేళ వారు నాస్తికులైతే, ఆ విషయంలో మీరు వారిని మించిపోయే అవకాశం కూడా ఉంది; ఉదాహరణకు, వారి తండ్రి ఒక టర్క్ లేదా దైవిక సందేశానికి విరోధి, దానిని వినడానికి లేదా సహించడానికి నిరాకరించే మరేదైనా అవిశ్వాసి అయితే, మీరు మాత్రం ఒక క్రైస్తవుడై దేవుని బిడ్డగా ఉంటారు. అయినప్పటికీ, ఆధ్యాత్మిక జన్మ తల్లిదండ్రులకు మరియు ప్రభుత్వానికి విధేయత చూపవలసిన విధిని రద్దు చేయదు, కానీ దానిని ధృవీకరిస్తుంది. భౌతిక మరియు ఆధ్యాత్మిక జన్మ, ప్రతిదానికి దాని స్వంత ప్రత్యేక పరిధి ఉంటుంది.

మీ ఆత్మీయ జన్మ ప్రకారం, మీరు దేవుని బిడ్డ మరియు సర్వాధికారి; కానీ భౌతిక జన్మ ప్రకారం, మీ తల్లిదండ్రులు మరియు పాలకులు మీకంటే శ్రేష్ఠులు మరియు ఉన్నతులు, వారు దేవుని దృష్టిలో మీకంటే తక్కువ భక్తిపరులైనప్పటికీ. ఎందుకంటే మనకంటే మన తల్లిదండ్రులను మరియు మన ప్రభుత్వాన్ని మనం ఎక్కువగా గౌరవించాలనేది దేవుని ఉద్దేశం మరియు ఆజ్ఞ. దాసునికి మరియు దాసికి వారి యజమాని మరియు యజమానురాలు తప్పక ఉంటారు. కాబట్టి మీరు ఇలా చెప్పాలి: "ఎప్పుడు

నేను ఈ సృష్టిలో సంచరిస్తాను, ఇక్కడ తండ్రి, తల్లి, యజమాని, యజమానురాలు, రాజు, యువరాజు నాకంటే చాలా ఉన్నత స్థానంలో ఉంటారు. ఇక్కడ నేను ఒక భక్తిగల కుమారుడిగా ఉండాలని సంకల్పించుకున్నాను, ఎందుకంటే నేను నా తల్లిదండ్రులను గౌరవించాలి మరియు జీవితంలో వారి ఉన్నత స్థానాన్ని గుర్తించాలి. ఎందుకని? ఇది దేవుని ప్రణాళిక మరియు ఆజ్ఞ. నేను ఒక కుమారుడిగా, ఒక సేవకుడిగా, లేదా ఒక ప్రజగా ఉండాలని ఆయన కోరుకుంటున్నారు.

అయితే, జాగ్రత్త వహించాలి మరియు ఈ రెండు జన్మలను గందరగోళపరచకూడదు. ఆధ్యాత్మిక జీవితానికి సంబంధించిన విషయాలలో భౌతిక జన్మకు ఏమాత్రం పాత్ర ఉండదు. మీరు ఒక ప్రభువు అయితే, మీ ఉన్నత వంశపు పుట్టుక గురించి గర్వపడకండి, మరియు మీ రైతులను హింసించి, వారిని కుక్కల్లా చూడకండి. మీ ఉన్నత వంశంలో పుట్టినందువల్ల, మీరు దేవుని దృష్టిలో మతబోధకుడి, పట్టణవాసి లేదా రైతు కంటే గొప్పవారని భావించకండి. మరియు నేటి ప్రభువులు ఇతర వర్గాలన్నింటినీ తమ ముక్కుపుటలలోని దుర్గంధంగా భావిస్తున్నారనేది వాస్తవం. దేవుడు మీకు మీ ఉన్నత వంశాన్ని అహంకారానికి కారణంగా ఇవ్వలేదు, కానీ ఉపయోగకరమైన సేవ కోసం ఇచ్చాడు. ఈ వరాలను దుర్వినియోగం చేయకుండా ప్రపంచం ఉండలేదు. ఒక ప్రభువు రైతును హింసించేవాడిగా, రక్త పిశాచిలా ప్రవర్తిస్తాడు; ఒక ధనిక పౌరుడు పేదవాడి రక్తాన్ని పీల్చుకుంటాడు; అలాగే రైతు కూడా పట్టణవాసుల చర్మాన్ని ఒలిచి, చర్మం ఒలిచేస్తాడు. ఇది అన్ని రంగాలలో సాధారణ ఆచారం. ఇదంతా గొప్పలు చెప్పుకోవడం మరియు ఆర్భాటాలుగా దిగజారిపోయింది. కానీ దేవుడు దానిని ఆ విధంగా నియమించలేదు. ఒక రాజు, ఒక ప్రభువు, ఒక ధనిక పౌరుడి విషయంలో దేవుని ఉద్దేశ్యం అది కాదు. కాదు, వీరందరూ మానవుని సంక్షేమానికి సేవ చేసే ప్రతినిధులుగా ఉండాలన్నదే ఆయన ప్రణాళిక.

తల్లిదండ్రులకు వారి స్థానం కేవలం తమ పిల్లలను చూసి ఆనందించడానికో, వారి ప్రతి కోరికను తీర్చడానికో, అంతకన్నా మరీ ముఖ్యంగా వారికి కోపం తెప్పించి కఠినమైన శిక్షలతో వారిని చేదు అనుభవాలకు గురిచేయడానికో ఇవ్వబడలేదు; కానీ ప్రభువు భయములోను, ఆయన ఉపదేశములోను వారిని పెంచడానికో ఇవ్వబడింది (ఎఫెసీ. 6:4). అదేవిధంగా,

దేవుడు పాలకులకు మరియు రాజప్రతినిధులకు అధికారాన్ని ప్రసాదించింది, వారు దానిని ధిక్కారంగా గొప్పలు చెప్పుకోవడానికి, తమ ప్రజలపై ఇష్టానుసారంగా పన్నులు విధించడానికి, వారిని వివిధ విధాలుగా పీడించి, అణచివేయడానికి కాదు, కానీ వారి ప్రజలు వారి రక్షణ మరియు ఆదరణలో "ప్రతి విషయంలో దైవభక్తితో, గౌరవపూర్వకంగా, ప్రశాంతమైన మరియు శాంతియుతమైన జీవితాన్ని" (1 తిమోతి 2:2) గడపాలని.

"తప్పు చేసేవారిని శిక్షించడానికి మరియు మంచి చేసేవారిని మెచ్చుకోవడానికి" పాలకులు దేవునిచే పంపబడ్డారని పేతురు కూడా చెప్పాడు. అటువంటి సేవలకు గాను వారికి ఇష్టపూర్వకంగా పన్నులు, కప్పం చెల్లించాలి, మరియు వారిని గౌరవించి సన్మానించాలి. జీవితంలో ఒకరి స్థానం ఎంత ఉన్నతమైనదైతే, ఇతరులకు సలహా ఇవ్వడానికి, సహాయం చేయడానికి మరియు ఓదార్చడానికి వారు అంతగా ఆసక్తి మరియు నిమగ్నమవ్వాలి. ఎందుకంటే దేవుడు మనకు ఆధ్యాత్మికమైనా లేదా మరేదైనా అనుగ్రహించినా,

44 లేదా ప్రాపంచిక బహుమతులు, జ్ఞానం, గ్రహణశక్తి, తెలివి, అధికారం, సంపద, డబ్బు మరియు వస్తువులు—అన్నీ మన పొరుగువారి సంక్షేమం మరియు శ్రేయస్సు కోసం ఉపయోగించాలి.

కానీ లోకం ఇలా చేయదు; అది సకల ప్రాణులను, డబ్బును, ద్రాక్షారసాన్ని, ధాన్యాన్ని దుర్వినియోగం చేస్తుంది. అది పిసినారి, లోభి, ప్రతీ విషయంలో ఆర్భాటంగా ఉంటుంది. ధనవంతులు, విద్యావంతులు, లేదా ఉన్నత వంశంలో పుట్టినవారు ఎవరైనా, ఇతరుల ముందు దీనిని ఆర్భాటంగా ప్రదర్శిస్తూ, అంత అదృష్టవంతులు కాని వారిని తృణీకరిస్తారు. తీర్పు దినాన... అనే విషయాన్ని ఎవరూ పట్టించుకోరు.

ప్రతి ఒక్కరూ తమ పదవిని లేదా పిలుపును ఎలా నిర్వర్తించారో దేవుడు లెక్క అడుగుతాడు. దేవుడు ఇలా అంటాడు: "నేను నిన్ను ఇతరులకంటే ఉన్నతమైన జన్మతో, లోతైన అవగాహనతో, జ్ఞానంతో, శక్తితో మరియు ఐశ్వర్యంతో అనుగ్రహించాను. ఈ వరాలన్నిటినీ నీ పొరుగువారి సంక్షేమం, మేలు మరియు సౌకర్యం కోసం ఉపయోగించావా?"

"నిన్ను ప్రేమించుకున్నట్లుగానే నువ్వు అతన్ని ప్రేమించావా?" మరియు నీ మనస్సాక్షి ఇలా ఒప్పుకున్నప్పుడు: "లేదు, ప్రభూ, అతని అవసరంలో నేను అతనికి స్నేహితుడను కాలేదు. నేను కేవలం నా స్వప్రయోజనం మీదే దృష్టి పెట్టాను. నేను అతన్ని విడిచిపెట్టాను. నేను ఇతరులందరినీ మూర్ఖులుగా భావించాను," అప్పుడు

దేవుడు ఇలా జవాబిస్తాడు: "ఈ కారణంగా, శాపగ్రస్తులారా, నా యొద్ద నుండి తొలగిపోండి, పాతాళ గొయ్యిలోకి, నిత్య అగ్నిలోకి వెళ్ళండి68 (మత్తయి 25:41). మీలో అహంకారాన్ని, ఇతరుల పట్ల తిరస్కారాన్ని పుట్టించడానికి నేను మిమ్మల్ని, నా సకల సంపదలను సృష్టించి, వాటన్నిటినీ మీ ఒడిలో ఇంత సమృద్ధిగా కుమ్మరించలేదు, కానీ వాటిని సక్రమంగా ఉపయోగించుకోవడానికి మరియు వినియోగించుకోవడానికే సృష్టించాను." అదేవిధంగా, భార్య వ్యభిచారం చేయకూడదని, భర్త జారత్వం మరియు ఇతర దుర్మార్గాల నుండి దూరంగా ఉండాలని, వారు తమ వైవాహిక జీవితంలో పిల్లలను కనాలని, ఒకరికొకరు ఓదార్పునిస్తూ, సహాయం చేసుకోవాలని దేవుడు నొక్కి చెబుతాడు. తన వరాలను దుర్వినియోగం చేసేవాడు జాగ్రత్త!

కాబట్టి, సువార్తికుడైన యోహాను, ఎంత ఉన్నతమైన మరియు ఘనమైనదైనా సరే, భౌతిక జననాన్ని మరియు జీవితంలోని స్థానాన్ని తిరస్కరిస్తాడు, ఎందుకంటే అది మనం దేవుని పిల్లలుగా మారడానికి ఏమాత్రం దోహదపడదు. ప్రభువైన క్రీస్తు ఏ వంశానికి చెందినవాడో ఆ యూదులను కూడా ఆయన ఖండిస్తాడు; ఎందుకంటే వారు తమ రక్తాన్ని గూర్చి గొప్పలు చెప్పుకుంటూ, అబ్రహాము నుండి తమ వంశం రావడం తమకు ప్రత్యేకమైన మేలు చేస్తుందని భావిస్తారు. అబ్రహాము రక్తం పట్ల ఉన్న గౌరవం వలనే దేవుడు గొప్ప అద్భుతాలు చేశాడని, రాజ్యాలను మరియు రాచరికాలను నిర్మూలించాడని ప్రవక్తల వాక్కులన్నింటినీ అన్వయించి, వారు ఈనాటికీ ఇలాగే చేస్తూ వస్తున్నారు. ఈ విధంగా వారు ఇతరుల కంటే దేవునికి తామే శ్రేష్ఠులమని చెప్పుకుంటారు. కానీ ఒక నిర్దిష్ట తండ్రి మరియు తల్లి నుండి జన్మించడం ఒకరిని దేవుని బిడ్డగా చేయదు. ఒకవేళ లక్ష మంది చక్రవర్తులు మన పూర్వీకులుగా ఉండటం సాధ్యమైనప్పటికీ, అది దేవునితో మనకున్న పుత్ర సంబంధంలో ఏమాత్రం ప్రయోజనాన్ని చేకూర్చదు, ఎందుకంటే అది మనకు పరలోకం కొరకు జన్మనివ్వదు. అయినప్పటికీ, దేవుడు భౌతిక జననాన్ని మరియు జీవితంలోని స్థానాన్ని తక్కువగా చూడడు; ఆయన ప్రతిదానిని ఈ లోకంలో దానికి తగిన గౌరవంతో కాపాడుతాడు. అవును, పిల్లలు తమ తల్లిదండ్రులను గౌరవించాలని, వారు పేద బిచ్చగాళ్లయినా సరే, ప్రజలు ప్రభుత్వానికి విధేయులుగా ఉండాలని, అలాగే తల్లిదండ్రులు మరియు ప్రభుత్వం తమ పదవులను పిల్లలు మరియు ప్రజల సంక్షేమం మరియు మేలు కోసం ఉపయోగించాలని, మరియు తమ పదవులను చక్కగా నిర్వహించాలని ఆయన ఆజ్ఞాపిస్తాడు. కానీ ఇవన్నీ వారికి నిత్యజీవం కొరకు పునరుజ్జీవాన్ని సంపాదించిపెట్టవు.

సువార్తికుడు ఇలా కొనసాగిస్తున్నాడు:

శరీర కోరికల వలన కూడా కాదు.

మీరు విన్నట్లుగా, లేఖనాల ప్రకారం, శారీరక జననం అనేది జీవితంలోని అన్ని ఇతర జననాలకు మరియు దశలకు మూల ఆధారం. దాని తరువాత మరొక జననం వస్తుంది: అదే శరీర సంకల్పం యొక్క జననం. ఇతరులు, వారు కోరుకుంటే, ఈ పదాల గురించిన నా వ్యాఖ్యానంతో మరియు విశ్లేషణతో విభేదించవచ్చు. వాటి గురించి నా అవగాహన ఇది:

తల్లిదండ్రులకు పుట్టకుండా, తమ ఇష్టానుసారం, దత్తత ద్వారా మరియు వారసులుగా నియమించబడటం ద్వారా జన్మించిన వారిని 'శరీర సంకల్పం వల్ల కలిగిన పిల్లలు' అంటారు. ఉదాహరణకు: ఒక వ్యక్తి, చనిపోయిన భర్త ద్వారా కుమారుడు లేదా కుమార్తె ఉన్న ఒక వితంతువును వివాహం చేసుకుంటే, ఆ కుమారుడు లేదా కుమార్తె ఆ రెండవ భర్తకు సవతి కుమారుడు లేదా సవతి కుమార్తె అవుతారు. లేదా, సంతానం లేని దంపతులు తమ కన్నబిడ్డలు కాని ఒక అబ్బాయిని లేదా అమ్మాయిని దత్తత తీసుకున్న సందర్భాన్ని తీసుకోండి.

మోషే ధర్మశాస్త్రంలో అటువంటి పిల్లలను "సగం పిల్లలు" లేదా సవతి పిల్లలు అని పిలుస్తారు.69 అయినప్పటికీ, రక్త సంబంధం లేని తమ సవతి తండ్రిని "తండ్రి" అని, తమ సవతి తల్లిని "తల్లి" అని పిలుస్తారు. అదేవిధంగా, మరొక రకమైన పిల్లలు—చట్టపరమైన ప్రక్రియ మరియు దత్తత ద్వారా కుమారుడు లేదా కుమార్తెగా ప్రకటించబడినందున వారిని చట్టబద్ధమైన పిల్లలు అని పిలుద్దాం—తమ కన్న తల్లిదండ్రులు కాని వారిని "తండ్రి" మరియు "తల్లి" అని పిలుస్తారు. "శరీర సంకల్పం వలన", అంటే మాంసరూపుడైన మనిషి నుండి జన్మించిన వారి గురించి సెయింట్ జాన్ మాట్లాడినప్పుడు ఆయన ఉద్దేశం ఇదే.

ఇటువంటి పుత్ర ప్రణయ సంబంధాన్ని ప్రపంచం ఎంతగానో ప్రశంసిస్తుందన్నది వాస్తవం. సాధారణంగా తమకు సొంత సంతానం లేకపోయినా, పేద అనాథలను తమ పిల్లలుగా, వారసులుగా దత్తత తీసుకునే ప్రముఖులలో ఇది కనిపిస్తుంది.

పేద ప్రజలు, సహజంగానే, తమను తాము పోషించుకోలేరు మరియు వారసులను కనుగొనడంలో వారికి పెద్దగా ఆసక్తి ఉండదు. కానీ లోకం దానిని ఎంతగా కీర్తించినా, దేవుని ముందు అటువంటి పుత్ర సంబంధానికి విలువ లేదు. ఎందుకంటే "శరీర సంబంధము నుండి పుట్టినది శరీరమే" (John 3:6). చట్టాల ప్రకారం ఇప్పుడు తమ సొంతమైన పిల్లలను, అంటే "శరీర సంకల్పము వలన కలిగిన" పిల్లలను ప్రజలు దత్తత తీసుకోవడం లోకంలో ఆచారంగా ఉండనివ్వండి మరియు కొనసాగనివ్వండి; అనగా, ఒక వ్యక్తి, పురుషుడైనా లేదా స్త్రీ అయినా, స్వభావరీత్యా తనది కాని బిడ్డను, కొడుకునైనా లేదా కూతురునైనా, స్వచ్ఛందంగా మరియు ఎటువంటి బలవంతం లేకుండా స్వీకరించి, ఆ బిడ్డను తన సొంత బిడ్డగా భావించి, తన ఆస్తికంతటికీ వారసురాలిగా నియమించాలి. యూదులలో, నేటి ప్రపంచంలో ఉన్నట్లే, "నేను నీకు వారసురాలిగా ఉంటాను" అని చెప్పడం ఒక సాధారణ ఆచారంగా ఉండేది.

- 45 తండ్రీ, మరియు నీవు నా కుమారుడు లేదా కుమార్తె అవుతావు." కానీ వీలునామా ద్వారా గానీ లేదా చట్టం ద్వారా గానీ ఈ పిల్లలు తప్పనిసరిగా దేవుని పిల్లలు కారు; అటువంటి దత్తత వారిని దేవుని పిల్లలుగా చేయదు.

నేను ఈ విషయాన్ని స్పష్టం చేయాలనుకుంటున్నాను. దావీదు, సొలొమోనుల కాలంలో, యూదా మతం విలసిల్లుతున్నప్పుడు—అలాగే ఇతర రాజుల కాలంలో, అవును, అన్ని కాలాలలోనూ—అనేకమంది గ్రీకులు మరియు ఇతర అన్యజనులు యూదులతో కలిశారు. వారు వారి విశ్వాసాన్ని, వారి ఆరాధనా విధానాన్ని మరియు మతాన్ని స్వీకరించారు; వారికి సున్నతి చేయబడింది, మరియు యూదులు పాటించినట్లే వారు కూడా మోషే ధర్మశాస్త్రాలను అన్ని విధాలుగా పాటించారు. ఈ ప్రజలు అతిథులు మరియు పరదేశులు, స్వభావరీత్యా యూదులు కారు, అబ్రాహాము వంశస్థులు కారు; అయినప్పటికీ వారు దత్తత ద్వారా అబ్రాహాము సంతానమే. వారు

అబ్రాహాము యొక్క సహజ సంతానమైన యూదుల యొక్క సమస్త మహిమలను, గౌరవాలను పొందుతున్న యూదు మతమార్పిడిదారులు.

ఈ మతమార్పిడి చేసుకున్నవారు ఇలా గొప్పలు చెప్పుకోవడానికి సాహసించి ఉండవచ్చు: "మేము అన్యజనుల కంటే శ్రేష్ఠులము, ఎందుకంటే మేము ధర్మశాస్త్రం ద్వారా మరియు శరీర లేదా మానవుని సంకల్పం ద్వారా యూదులలో ప్రవేశించాము. మేము దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన జనాంగములో సభ్యులము, మేము దేవుని పిల్లలము, మరియు ఈ కారణంగా మేము రక్షణ పొందాలని ప్రతిపాదిస్తున్నాము." అప్పుడు సువార్తికుడు ఇలా చెప్పి జోక్యం చేసుకుని ఉండేవాడు: "కాదు, మీరు ఈ కుమారుని హోదాను స్వభావం మరియు రక్తం ద్వారా పొందారా లేక ధర్మశాస్త్రం మరియు దత్తత ద్వారా పొందారా అనేది అప్రధానం."

మీరు క్రీస్తు వద్దకు వస్తే తప్ప దానివల్ల మీకు ఏ ప్రయోజనమూ లేదు. ఎందుకంటే శరీర సంకల్పమే మనుష్యుని సంకల్పము మరియు శాసనము.

ఇక్కడ కేవలం మనిషి సంకల్పం మాత్రమే పనిచేస్తుంది కాబట్టి, దేవుని జననం అనేది లేదు. అటువంటి వ్యక్తులు దేవుని పిల్లలు కారు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, హవ్వ ప్రవేశపెట్టినటువంటి జననం ద్వారా గానీ, లేదా నిర్ణయం మరియు చట్టం యొక్క ప్రక్రియ ద్వారా గానీ, రక్త సంబంధం ద్వారా గానీ, దత్తత ద్వారా గానీ ఉన్న ఏ పుత్ర సంబంధాన్ని అయినా సువార్తికుడు గుర్తించడానికి నిరాకరిస్తాడు. నిత్యజీవాన్ని పొందడంలో వీటికి ఎలాంటి ప్రభావం లేదు. దేవుని పిల్లలుగా మారడానికి వేరొక రకమైన జననం అవసరం.

మనిషి సంకల్పం వల్ల కూడా కాదు.

రక్త సంబంధమైన మరియు శరీర సంకల్ప సంబంధమైన ఈ రెండు జననాలు, మనం దేవుని పిల్లలమవడానికి మరియు పరలోక రాజ్యాన్ని వారసత్వంగా పొందడానికి సహాయపడవు. సువార్తికుడు "మానవుని సంకల్పం సంబంధమైనది" అని పిలిచే మూడవ జననం కూడా సహాయపడదు. ఈ మూడవ రకానికి గౌరవ మర్యాదలకు చిహ్నంగా ఒకరిని "తండ్రి" అని పిలిచే ఆచారం ఒక ఉదాహరణ. ఉదాహరణకు: మనకు బోధించి, ఉపదేశించే మన పాస్టర్‌ను, గురువును లేదా ఉపాధ్యాయుడిని మనం "తండ్రి" అని సంబోధించవచ్చు; లేదా ఈ వ్యక్తులు తమ శ్రోతలను సంఘ సభ్యులుగా లేదా తమ విద్యార్థులను "కుమారులు" అని పిలవవచ్చు. ఇది వారి విశ్వాసం, వారి భక్తి లేదా వారి విధేయత కారణంగా చేయబడుతుంది. ఈ విధంగానే ప్రవక్తలను "తండ్రులు" అని పిలిచేవారు.70 ఈ విధంగా సెయింట్.

పౌలు తిమోతిని (1 తిమోతి 1:2) మరియు తీతును (Titus 1:4) తన కుమారులని పిలిచాడు. ఈ పురుషులు రక్త సంబంధం ద్వారా గానీ, దత్తత ద్వారా గానీ తండ్రులు కాదు, కానీ గౌరవం ద్వారా తండ్రులు. వారి మాటలను వినేవారు, వారిని తమ యజమానులుగా మరియు తండ్రులుగా గౌరవిస్తూ, వారికి ఆ గౌరవాన్ని ఇవ్వాలని కోరుకుంటారు. మరియు గౌరవనీయుడైన వ్యక్తి తండ్రి అని పిలువబడటం దేవుని చిత్తం. అందువల్ల, పౌలు తిమోతిని వృద్ధులను తండ్రులుగా, యువకులను సోదరులుగా, వృద్ధ స్త్రీలను తల్లులుగా, యువతులను సోదరీమణులుగా చూడమని ప్రోత్సహించమని ఆజ్ఞాపించాడు (1 తిమోతి 5:1–2). మరియు Rom. 12:10 లో మనం ఇలా చదువుతాము: "ఒకరినొకరు గౌరవించుకోవడంలో పోటీపడండి." ఫిలిప్పీయులకు 2:3 లో:

వినయంతో ఇతరులను మీకంటే శ్రేష్ఠులుగా ఎంచండి. పవిత్ర అపోస్తలుడైన పౌలు సూచించి, ఆజ్ఞాపించిన ఈ ఆచారాన్ని పాటించడం సరైనది, సముచితమైనది, గౌరవప్రదమైనది మరియు సంతోషకరమైనది: ఒక వృద్ధుడు తన యువ సహచరుడిని "ప్రియ కుమారుడా" అని; ఒక యువకుడు వృద్ధుడిని లేదా తన గురువును "ప్రియ తండ్రీ" అని; మరియు ఒక యువతి, వృద్ధురాలైన గౌరవనీయ గృహిణి ఒకరినొకరు "ప్రియమైన అమ్మా" మరియు "ప్రియమైన కుమార్తె" అని సంబోధించుకోవాలి.

కానీ ఈ మూడవ రకమైన కుమారుని హోదా కూడా దేవుని కుమారుని హోదాను సాధించదు; అది దేవుని ముందు నీతిమంతునిగా తీర్చదు. "నేను అబ్రాహామును, మోషేను, సమూయేలును లేదా దావీదును, ఏలీయాను, యెషయాను విన్నాను" అని నేను నిజాయితీగా గొప్పలు చెప్పుకోగలిగినప్పటికీ, లేదా నేను బాప్తిస్మమిచ్చు యోహాను శిష్యుడనని, అవును, సాక్షాత్తు క్రీస్తు శిష్యుడనని చెప్పుకోగలిగినప్పటికీ, నేను విన్నాను.

ఆయన బోధించగా, ఆయన చేసిన అద్భుతాలను చూసాను—కొందరు పౌలుతో గొప్పలు చెప్పుకున్నట్లుగా: "సరే, మేము క్రీస్తు స్వయంగా బోధించగా విన్నాము; పౌలు, ఇది నీవు చెప్పుకోలేని విషయం అని మేము అనుకుంటున్నాము"71—లేదా ఒకవేళ పౌలు నా గురువు మరియు బోధకుడై ఉన్నప్పటికీ—ఇవన్నీ నన్ను దేవుని బిడ్డగా చేయవు. ప్రవక్తలు మరియు అపొస్తలులందరూ నా తండ్రులుగా, అంటే నా బోధకులుగా ఉన్నప్పటికీ, వారు బోధించని వారి కంటే ఇది నన్ను ఏమాత్రం శ్రేష్ఠుడిని చేయదు. మనిషి ఆత్మాభిమానంతో గొప్పలు చెప్పుకోవడానికి ప్రలోభపడే ప్రతిదాన్నీ పరిశుద్ధ యోహాను కుళ్ళిన పండులా పక్కనపెట్టాడు; ఆయన దేవుని నుండి జన్మించడం తప్ప మిగతా అన్నింటినీ తొలగించి, క్రీస్తును అంగీకరించిన వారిని మాత్రమే దేవుని బిడ్డలుగా గుర్తిస్తాడు. దేవుడు తమ తండ్రి అని, తాము ఆయన బిడ్డలమని గర్వించడానికి వీరికి మాత్రమే అర్హత మరియు హక్కు ఉంటుంది.

అయినప్పటికీ, రక్త సంబంధం, దత్తత, మరియు గౌరవ సంబంధం అనే మూడు రకాల పితృత్వాలు దేవుని సృష్టి అని, అవి ఆయనకు ప్రీతికరమైనవని మరియు ఆయనచేత ధృవీకరించబడినవని మరచిపోకూడదు. మరియు పిల్లలు తమ రక్త సంబంధమైన, దత్తత లేదా చట్టపరమైన, లేదా గౌరవ సంబంధమైన తండ్రులను గౌరవించాలని, ప్రేమించాలని మరియు ఆదరించాలని దేవుని చిత్తం; ఎందుకంటే లోకంలో హోదా మరియు స్థానంలో భేదాలు ఉండాలని దేవుడు నియమించాడు. రక్త సంబంధం లేకపోయినప్పటికీ, మన పాస్టర్లను, బోధకులను, లేదా గురువులను గౌరవించడం, మరియు వారిని తండ్రులుగా భావించడం దేవుని పూర్తి ఆమోదాన్ని పొందుతుంది. ప్రభుత్వం పట్ల మన భక్తి లేదా విధేయతకు, లేదా భక్తిపరులైన మరియు దైవభీతి గల ప్రజలను "తండ్రి" అని పిలవడం ద్వారా చూపించే గౌరవానికి కూడా ఇదే వర్తిస్తుంది. ఈ విధంగా సిరియా దేశస్థుడైన నామాను సేవకులు గౌరవ సూచకంగా అతనిని "ప్రభువు" మరియు "తండ్రి" అని పిలిచారు (2 Kings 5:3, 13). వారిని అనుకరించడంలో

- 46 ఉదాహరణకు, మనం దైవావేశం పొందిన వ్యక్తి యొక్క చిత్తాన్ని మరియు ఉపదేశాన్ని నెరవేరుస్తాము. అందువల్ల ఇది ఒక మంచి మరియు ఉపయోగకరమైన, సరైన మరియు దైవభక్తితో కూడిన పనిని సూచిస్తుంది; ఇది పూర్తిగా దేవుని చిత్తానికి మరియు ఆజ్ఞకు అనుగుణంగా ఉండే పని. కానీ ఇవన్నీ ఉన్నప్పటికీ, ఇది మనల్ని మనం దేవుని పిల్లలమని పిలుచుకోవడానికి వీలు కల్పించదు లేదా అర్హతను ఇవ్వదు. అటువంటి గౌరవ మరియు విధేయత ప్రదర్శన, నిస్సందేహంగా, లోకం దృష్టిలో ఒక మంచి మరియు విలువైన సద్గుణం; కానీ దాని బలంతో మనం రక్షింపబడతామని అనుకుంటే అది దేవుని ముందు విలువలేనిది. రక్షణ ప్రయోజనం కోసం ఇదంతా మృతమైనది మరియు చెల్లనిది; అవసరాలు చాలా ఉన్నతమైనవి.

మళ్ళీ చెప్పాలంటే, ఈ మూడు రకాల జననాలు మంచివి, ప్రయోజనకరమైనవి, గౌరవప్రదమైనవి మరియు దేవునికి ప్రీతికరమైనవి, ప్రత్యేకంగా రక్త సంబంధమైన జననం; ఎందుకంటే వివాహం ద్వారా పిల్లలను కనడం అనే ఉద్దేశ్యంతో ఇది దేవునిచే నియమించబడి, ఆశీర్వదించబడింది.

మిగిలిన రెండు రకాల ఆచారాలలో కూడా దేవుడు ఆనందిస్తాడు: రెండవది, సంతానం లేనివారు ఇతరులను తమ సొంతవారిగా స్వీకరించి, వారిని తమ వారసులుగా చేసుకోవడం; మూడవది, దేవుని చిత్తానికి మరియు ఆజ్ఞకు అనుగుణంగా తల్లిదండ్రులకు, కాపరులకు, గురువులకు, పాలకులకు గౌరవ వందనం చేయడం. ఈ గౌరవాలను చెల్లించడం సకల చట్టాలను, నియమాలను పాటించడానికి కూడా దోహదపడుతుంది మరియు అది సకల నిజమైన సద్గుణాలకు, మంచి ఆచరణలకు సారం. కానీ ఆది పాపం వలన సమస్తమును చెడిపోయి, భ్రష్టుపట్టింది. దేవుని ముందు వాటికి ఏ విలువా లేదు. నిజానికి, మోక్షమార్గముగా అవి పూర్తిగా నిరుపయోగమైనవి.

ఇది నిస్సందేహంగా పైన పేర్కొన్న మూడు జననాల గురించి క్లుప్తంగా వివరిస్తూ, వాటి ఆధారంగా దేవుని బిడ్డగా మారాలనే ఎవరి ఆశనైనా నాశనం చేస్తుంది. ఇప్పటికే చెప్పినట్లుగా, దేవుని బిడ్డగా మారడానికి ఇంకా ఎక్కువ అవసరం, అదేమిటంటే, మనం దేవుని కుమారుడైన, మన ప్రియ ప్రభువైన క్రీస్తును అంగీకరించి, ఆయన నామంపై విశ్వాసం ఉంచాలి. ఆయన నుండి మాత్రమే, పరలోకంలో మరియు భూలోకంలో మరెవరి నుండి కాదు, మనం "దేవుని బిడ్డలుగా మారే శక్తిని" పొందుతాము (John 1:12), ఎందుకంటే మనం "రక్తం వలన గాని, శరీరం యొక్క ఇష్టం వలన గాని, మనిషి ఇష్టం వలన గాని పుట్టలేదు, కానీ దేవుని వలన పుట్టాము."

కాబట్టి, ఆది సృష్టికి మరియు పునరుత్పత్తికి మధ్య ఉన్న తేడాను మనం స్పష్టంగా గుర్తించాలి. సృష్టి తరువాత మనం కోల్పోయిన దానిని పునరుత్పత్తి మనకు తిరిగి ఇస్తుంది. ఈ వాక్యభాగంలో చెప్పబడిన దానికి మరియు "సృష్టి" అనే పదానికి ఉన్న అర్థానికి మధ్య చాలా పెద్ద తేడా ఉంది. రాజు తన ప్రజల కంటే ఉన్నత స్థానంలో ఉంటాడనేది, తండ్రికి కుమారునిపై మరియు యజమానికి సేవకునిపై అధికారం ఉంటుందనేది ఎల్లప్పుడూ సత్యమే. దేవుడు ఈ భేదాన్ని నియమించాడు మరియు దానిని తన సృష్టిగాను, నియమంగాను పాటించాలని నొక్కి చెబుతున్నాడు. కానీ అటువంటి భేదానికి దేవునితో ఉన్న పుత్ర సంబంధంతో ఎటువంటి సంబంధం లేదు. మరణం అటువంటి తాత్కాలిక భేదాన్ని అంతం చేస్తుంది. ఒకానొక రోజు పురుగులు, పాములు మన ఉన్నత సామాజిక స్థానాన్ని మరియు గొప్ప పుట్టుకను నాశనం చేస్తాయి. క్రీస్తుపై విశ్వాసం ద్వారా మాత్రమే మనం దేవుని పిల్లలమవుతాము. మనం కొనసాగిద్దాం:

ఇది ఒక నూతన జన్మ, ఇది రక్షణను సంపాదించుట కొరకు, దానికి ముందున్న మూడు జన్మలు తమ యోగ్యత మరియు గౌరవంతో చేసే ఏవైనా వాదనలను నాశనం చేసి, ఖండిస్తుంది. సువార్తికుడు ఇప్పటివరకు చెప్పినదానిని సంగ్రహంగా చెప్పాలంటే:

దేవుని సృష్టి మరియు ఆశీర్వాదం ద్వారా మనము మన తల్లిదండ్రుల రక్తము నుండి జన్మించాము; కొందరు నిరుపేద, జాలిపడదగిన, మరియు విడిచిపెట్టబడిన పిల్లలను భక్తిపరులు దత్తత తీసుకుని వారసులుగా పెంచుతారు; మన విద్యార్థులు తమ గురువులకు శిష్యులుగా మరియు అనుచరులుగా ఉంటారు, వారిని వారు దేవుని ఆజ్ఞ మరియు చిత్తానుసారం తమ తండ్రులుగా గౌరవిస్తారు—కొందరు ఎక్కువగా, కొందరు తక్కువగా. కానీ రక్త సంబంధం ద్వారా, ధర్మశాస్త్రం ద్వారా, లేదా గౌరవం ద్వారా వచ్చే పితృత్వం, తండ్రులను గానీ పిల్లలను గానీ నీతిమంతులుగా తీర్చి రక్షించదు. దేవుని కుమారునిగా ఉండే ఉన్నతమైన గౌరవం మరియు మహిమ కేవలం దేవుని నుండి జన్మించడం ద్వారా, మరియ యొక్క నిజమైన మరియు సహజమైన కుమారుడైన, కాలంలో ఆమె నుండి జన్మించి, తండ్రి నుండి నిత్యముగా పుట్టిన యేసు క్రీస్తు అనే మనిషి నామంపై విశ్వాసం ఉంచడం ద్వారా మాత్రమే లభిస్తుంది. ఇది ముందే విపులంగా చెప్పబడింది. ఈ యేసు

మన ప్రభువైన క్రీస్తు మాత్రమే ఈ జన్మను ప్రసాదిస్తాడు, ఆయనయందు విశ్వాసులకు దేవుని పిల్లలయ్యే విశేషాధికారాన్ని, హక్కును మరియు శక్తిని అనుగ్రహిస్తాడు. ఆయన మాత్రమే కుమారుని హోదాను ప్రసాదిస్తాడు. కాబట్టి, దేవుని నుండి జన్మించిన వారు, అనగా దేవుని కుమారుడైన మరియు మరియ కుమారుడైన యేసు క్రీస్తునందు విశ్వసించే వారు మాత్రమే దేవుని పిల్లలు. మరియు ఈ విశ్వాసులు 'రక్తం వలన గాని, శరీర ఇచ్ఛ వలన గాని, మనుష్యుని ఇచ్ఛ వలన గాని పుట్టలేదు, కానీ దేవుని వలన పుట్టారు.'

ఈ విధంగా సువార్తకుడు సమస్త మహిమ, అధికారం, మరియు బలాన్ని రద్దు చేసి ఇలా అంటున్నాడు: చక్రవర్తిగా, రాజుగా, రాకుమారుడిగా, జ్ఞానిగా, పండితుడిగా, లేదా ధనవంతుడిగా ఉండటం రక్షణకు ఏమాత్రం ప్రయోజనకరం కాదు. ఎందుకంటే ఉన్నత, నిమ్న వర్గాలకు చెందిన మానవులందరూ శరీరములే; మరియు "సమస్త శరీరము గడ్డియై యున్నది, దాని అందమంతయు పొలములోని పువ్వువలె ఉన్నది. గడ్డి వాడిపోతుంది, పువ్వు రాలిపోతుంది; కానీ మన దేవుని వాక్యము శాశ్వతంగా నిలుస్తుంది" (యెషయా 40:6–8). ఎవరైతే వాక్యానికి నమ్మకంగా ఉండి, యోహాను సాక్ష్యాన్ని అంగీకరించి—నలభైవ అధ్యాయంలో క్రీస్తును గూర్చి యెషయా ఇచ్చిన సాక్ష్యం ద్వారా కూడా ఇది బలంగా నొక్కి చెప్పబడింది—క్రీస్తు నామమునందు విశ్వాసముంచి, అతడు చక్రవర్తిగా గాని రాజుగా గాని, పౌరుడిగా గాని, రైతుగా గాని, సేవకుడిగా గాని, గొర్రెల కాపరిగా గాని, బిచ్చగాడిగా గాని ఉన్నా, దేవునితో కుమారునిగా ఉండే ఈ వర్ణనాతీతమైన మహిమకు వారసుడవుతాడు. ఈ విధంగా, క్రీస్తు వాక్యాన్ని విని, ఆయనయందు విశ్వాసముంచిన స్త్రీపురుష భేదం లేకుండా అందరూ, మినహాయింపు లేకుండా, సత్యంగా ఇలా చెప్పే భాగ్యాన్ని మరియు సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటారు:

క్రీస్తు ద్వారా నేను దేవుని బిడ్డనై, ఆయన పరలోకసంబంధమైన సమస్త సంపదలకు వారసుడనయ్యాను, మరియు దేవుడే నా తండ్రి.

అందువల్ల, ఈ ధన్యమైన ప్రకటనను మనం సంతోషంగా ఆలకించాలి; ఒకవేళ అది మనకు అంత దగ్గరగా లేకపోయి ఉంటే, దానిని పొందడానికి వంద మైళ్ళకు పైగా మోకాళ్ళపై పాకడానికి కూడా మనం సిద్ధపడాలి, ఆపై మన నిశ్చయత కోసం దానిని మన హృదయాలలో గాఢంగా చెక్కించుకోవాలి. ఎందుకంటే తాను అని దృఢంగా నమ్మాలనుకునే ఎవరికైనా

47 నిజానికి దేవుని బిడ్డ, ధన్యుడగువాడు, సైతాను, పాపం మరియు మరణం వలన సంభవించే ఏ ఆపద నుండి అయినా సురక్షితంగా మరియు భయపడకుండా ఉంటాడు.