వివిధ న్యాయవాదులు

వివిధ సలహాలు: ''ప్రసంగం అనేది గొప్ప సహజ ప్రతిభతో పాటు, అత్యంత జాగ్రత్తతో కూడిన అధ్యయనం అవసరమయ్యే ఒక కళ. ఎక్కువ సాధన, శిక్షణ లేకుండా అందులో నైపుణ్యం సాధించలేము. అయినప్పటికీ, ప్రతి యువ మతగురువుకు పెద్దగా సహాయం లేదా మార్గదర్శకత్వం లేకుండా తన ఇష్టப்படியாகడానికి అనుమతించారు. దాని సహజ ఫలితమే వచ్చింది; ప్రసంగ పీఠంపై ప్రసంగ నైపుణ్యం మునుపెన్నడూ లేనంతగా దిగజారిపోయింది. ఇక దానికోసం ప్రార్థించడమే అక్కర్లేదని ఆయన అన్నారు; ఒకవేళ ప్రసంగీకులు దొరికినా, వారు కేవలం నాన్‌కన్‌ఫార్మిస్టులలో మాత్రమే కనబడేవారు.''

బెంగమిన్ జోవెట్ జీవితం.

ఇతర సలహాలు పఠనం అత్యంత ఉపయోగకరమైన పుస్తకాలను క్రమం తప్పకుండా మరియు నిరంతరం చదవండి. ఉదయం అంతా స్థిరంగా ఈ పనిలో గడపండి, లేదా, కనీసం, ఇరవై నాలుగు రోజులలో ఐదు గంటలు.

కానీ నేను బైబిలు మాత్రమే చదువుతాను.

అప్పుడు మీరు ఇతరులకు కేవలం బైబిలును మాత్రమే చదవాలని, మరియు అదే తర్కం ప్రకారం, కేవలం బైబిలును మాత్రమే వినాలని బోధించాలి.

అయితే అలాగైతే, మీరు ఇక ఉపదేశించనవసరం లేదు.

ఇది పచ్చి ఉత్సాహం. మీకు బైబిల్ తప్ప మరే పుస్తకమూ అవసరం లేదంటే, మీరు సెయింట్ పాల్ కన్నా గొప్పవారే. ఆయనకు ఇతర పుస్తకాలు కూడా కావాలి. 'పుస్తకాలు తీసుకురండి,' అని ఆయన అన్నారు, 'కానీ ముఖ్యంగా చర్మపత్రాలు తీసుకురండి.'

ప్రసంగించడంపై జాన్ వెస్లీ: వారు చర్మపత్రాలపై వ్రాశారు. 'కానీ నాకు చదవడంపై అభిరుచి లేదు.' వాడకం ద్వారా దానిపై అభిరుచిని పెంచుకోండి, లేదా మీ వృత్తికి తిరిగి వెళ్ళండి."

శ్రీ జాన్ ట్రెమ్‌బాత్‌కు లేఖ (1760):— 'గతంలో మిమ్మల్ని తీవ్రంగా దెబ్బతీసింది, అంతేకాదు, ఈనాటికీ కూడా అదే పరిస్థితి అని నేను భయపడుతున్నాను, చదవకపోవడమే. ఇంత తక్కువ చదివే ప్రసంగీకుడిని నేను బహుశా ఎప్పుడూ చూడలేదు.'

బహుశా, దానిని నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల, మీరు దానిపై ఆసక్తిని కోల్పోయి ఉండవచ్చు. అందువల్ల, మీ ప్రసంగ ప్రతిభ పెరగదు. అది ఏడేళ్ల క్రితం ఎలా ఉందో ఇప్పుడు కూడా అలాగే ఉంది. అది చురుగ్గా ఉంటుంది, కానీ లోతుగా ఉండదు; అందులో వైవిధ్యం తక్కువ; ఆలోచనకు దిక్సూచి లేదు.

ధ్యానం మరియు దైనందిన ప్రార్థనతో పాటు, కేవలం చదవడం మాత్రమే దీనిని అందించగలదు. ఓ మిశ్రమ సలహాలారా, దీనిని విస్మరించడం ద్వారా మీకు మీరే గొప్ప అన్యాయం చేసుకుంటున్నారు. ఇది లేకుండా మీరు సంపూర్ణ క్రైస్తవుడు కాలేనట్లే, లోతైన ప్రసంగికుడు కూడా కాలేరు. ఓ, ప్రారంభించండి!

ప్రతిరోజూ కొంత సమయాన్ని వ్యక్తిగత సాధనల కోసం కేటాయించుకోండి. మీకు ఇంతకుముందు లేని అభిరుచిని మీరు పొందవచ్చు. మొదట్లో విసుగుగా అనిపించేది, ఆ తర్వాత ఆహ్లాదకరంగా మారుతుంది. మీకు ఇష్టమున్నా లేకపోయినా, ప్రతిరోజూ చదవండి మరియు ప్రార్థించండి. అది మీ జీవితానికి అవసరం; వేరే మార్గం లేదు; లేకపోతే మీరు జీవితాంతం ఒక పనికిమాలిన వ్యక్తిగా, కేవలం పైపైన బోధించే వ్యక్తిగా మిగిలిపోతారు. మీ ఆత్మకు న్యాయం చేయండి; అది ఎదగడానికి సమయాన్ని, సాధనాలను ఇవ్వండి. ఇకపై మిమ్మల్ని మీరు ఆకలితో అలమటించుకోవద్దు. మీ సిలువను ఎత్తుకొని సంపూర్ణంగా క్రైస్తవునిగా మారండి. అప్పుడు దేవుని పిల్లలందరూ మీ విషయంలో సంతోషిస్తారు (దుఃఖించరు).

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై మిస్టర్ జోసెఫ్ బెన్సన్‌కు రాసిన లేఖ, (1768):— '"మీ వద్ద ఇప్పుడు ఫిజియోసాఫికల్ ట్రాన్సాక్షన్స్ యొక్క మరో ఇరవై సంపుటాలు ఉన్నాయి. డాక్టర్ బర్టన్ యొక్క లాటిన్ మరియు గ్రీక్ పద్యాలు మీ అధ్యయన గదిలో ఉన్నాయి.

మాలెబ్రాంచ్, ఇంకా కొన్ని ఇతర పుస్తకాలు వస్తున్నాయి. ఒక గురువు లేకుండా తర్కాన్ని ఛేదించలేరు. మనం కలుసుకునేంత కాలం బ్రతికి ఉంటే, నేను దాన్ని పీటర్‌కి, మీకు చదివి వినిపించాలి.

కింగ్స్‌వుడ్‌లోని పుస్తకాల కేటలాగ్ నా దగ్గర ఉంటే బాగుండేది, అప్పుడు ఏవి కొనాలా అని నాకు బాగా తెలిసేది. అమ్మకాలలో అవి నాకు దొరికిన వెంటనే, ఇంకా కావాల్సినవి నేను సంపాదించి పెడతాను. కానీ జాగ్రత్త, పుస్తకాలలో పూర్తిగా మునిగిపోవద్దు: ఒక ఔన్సు ప్రేమ ఒక పౌండు జ్ఞానానికి సమానం."

ఇతర సలహాలు వెస్లీ తన ప్రసంగీకుల బోధనలను చదవడంలో చూపిన ఆసక్తి, అతని జర్నల్ నుండి తీసుకున్న ఈ క్రింది ఉల్లేఖనల ద్వారా కూడా వ్యక్తమవుతుంది:-— '* కింగ్స్‌వుడ్, 1749.—లెంట్ కాలంలో, వీలైనంత ఎక్కువ మంది మన ప్రసంగీకులను ఇక్కడికి పిలిపించి, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లోని నా విద్యార్థులకు చేసినట్లే వారికి కూడా ప్రతిరోజూ ఉపన్యాసాలు చదివి వినిపించాలన్నది నా ఉద్దేశం. మొత్తం మీద నా దగ్గర పదిహేడు మంది ఉన్నారు. వీరిని నేను రెండు తరగతులుగా విభజించాను; ఒక తరగతికి 'క్రీడ్‌పై బిషప్ పియర్సన్', రెండవ తరగతికి 'ఆల్డ్రిచ్ తర్కం', మరియు ఇద్దరికీ 'కార్యాచరణ మరియు ఉచ్చారణ నియమాలు' చదివి వినిపించాను.—/జర్నల్, ఐఇ 128.

లండన్, అక్టోబర్, 1756.—పట్టణంలో ఉన్న ప్రబోధకులతో కలిసి నేను మిస్టర్ పైక్ గారి ‘ఫిలోసోఫియా సాక్రా’ చదవడం మొదలుపెట్టాను. అందులో మిస్టర్ హచిన్సన్ గారి తత్వశాస్త్ర సారం స్పష్టంగా ఇమిడి ఉంది.

జాన్ వెస్లీ ప్రబోధంపై వినయంగా ప్రతిపాదించారు; కానీ నిశితంగా పరిశీలించగా, రుజువులు తీవ్రమైన లోపాలతో ఉన్నాయని నేను కనుగొన్నాను. అది సాక్ష్యంగా నిలవకపోతే నేను మిస్టర్ హచిన్సన్ యొక్క విశ్వాస ప్రకటనను ఎప్పటికీ స్వీకరించను." —/జర్నల్, ii. 388.

లండన్, డిసెంబర్, 1756.—ఈ వారం నేను ప్రసంగీకులతో కలిసి మిస్టర్ హచిన్సన్ రచనల గ్లాస్గో సంక్షిప్తీకరణను చదివాను; అందులో సంక్షిప్తీకరించినవారు, ఆశ్చర్యకరమైన కచ్చితత్వంతో, ఆయన భావాన్ని మాత్రమే కాకుండా, ఆయన ఆత్మ స్వరూపాన్ని కూడా వ్యక్తపరిచారు. కానీ నిజానికి, నేను ఆ రెండింటినీ మెచ్చుకోలేను; అంతేకాదు, ఆయన సిద్ధాంతం మొత్తం లేఖనాల మద్దతు లేకుండా ఉందని నేను చూస్తున్న కొద్దీ, దానిపై నా గౌరవం అంతకంతకూ తగ్గిపోతోంది.

"చాలా తెలివైనది, కానీ చాలా ప్రమాదకరమైనది." —/జర్నల్, ii. 389.

తన ప్రసంగీకులతో కలిసి 'వివిధ సలహాలు' చదవడం కోసం, తాను తీవ్రంగా విభేదించే రచనలను కూడా ఎంచుకోవడం, నిస్సందేహంగా అతని విశాల దృక్పథానికి మరియు సత్యంపై ఉన్న విశ్వాసానికి నిదర్శనం.

పఠనం మరియు పర్యటన: శ్రీ జోసెఫ్ బెన్సన్‌కు రాసిన లేఖ (1774) — ''చాలా మంది చాలా తక్కువ చదివే ప్రమాదంలో ఉన్నారు. మీరు చాలా ఎక్కువగా చదివే ప్రమాదంలో ఉన్నారు. మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, మీ శిలువను మోసి, సమాజంలోని ప్రతి ఒక్కరినీ ఇంటింటికీ వెళ్లి సందర్శించండి. దాని ఫలితంగా (బహుశా తక్కువ సమయంలోనే) కలిగే ఫలం మీ శ్రమకు గొప్ప ప్రతిఫలాన్ని ఇస్తుంది.''

జెకర్యా యూడాల్ గారికి లేఖ (1779) — **మీరు ప్రతి ఉదయం క్రొత్త నిబంధనలోని ఒక అధ్యాయాన్ని, దాని వ్యాఖ్యానాలతో పాటు చదవడం మరియు సమయం గడపడం మంచిది**

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగం గురించి: ఉదయం చాలా సమయాన్ని పఠనం, ధ్యానం మరియు ప్రార్థనలో గడపండి. మధ్యాహ్నం, సమావేశపు నిమిషాలలో నిర్దేశించిన పద్ధతిలో మీరు ఇంటింటికీ సంఘాన్ని సందర్శించవచ్చు. ఎంత ఎక్కువ శ్రమ, అంత ఎక్కువ ఆశీర్వాదం."

ప్రసంగించే సాధారణ పద్ధతి ''(1) ఆహ్వానించడం. (2) చేరడం:

(3) క్రీస్తును అర్పించుటకు. (4) బలపరచుటకు; మరియు ప్రతి ప్రసంగములో కొంత మేరకు దీనిని చేయుటకు."

చిన్న సలహాలు ''(1) ప్రాణాపాయం వంటి పరిస్థితి తప్ప, సంఘాన్ని ఎన్నడూ నిరాశపరచవద్దు.

''(2) నియమించబడిన సమయానికి ఖచ్చితంగా ప్రారంభించి ముగించాలి.

ఇతర సలహాలు *€(3) సమాజం ముందు మీ ప్రవర్తన అంతా గంభీరంగా, బరువుగా మరియు తీవ్రంగా ఉండాలి.

'*(4) మీ విషయాన్ని ఎల్లప్పుడూ మీ ప్రేక్షకులకు అనుగుణంగా మార్చుకోండి.

(5) మీకు సాధ్యమైనంత సాదాసీదా వచనాలను ఎంచుకోండి.

(6) విషయం నుండి పక్కకు వెళ్ళకుండా జాగ్రత్త వహించండి; కానీ మీ పాఠానికి కట్టుబడి ఉండండి మరియు మీరు తీసుకున్నదాన్ని స్పష్టం చేయండి.

(7) రూపకాలంకారాలు లేదా ఆధ్యాత్మికీకరణలో మితంగా ఉండండి.

(8) మీ హావభావాలు, మాటలు లేదా ఉచ్చారణలో ఏదైనా ఇబ్బందికరమైన లేదా కృత్రిమమైన దాని పట్ల జాగ్రత్త వహించండి.

(జి) మీ స్వంతంగా రచించిన కీర్తనను పాడవద్దు.

(10) సాధారణంగా విరామం లేకుండా ఎనిమిది లేదా పది నిమిషాలకు (గరిష్టంగా) మించి ప్రార్థన చేయవద్దు.

ప్రసంగంపై జాన్ వెస్లీ: చిన్న ప్రార్థనలు చాలా కోరదగినవి.

సర్వశక్తిమంతుడైన దేవునికి చేసే సుదీర్ఘ ప్రసంగాలు సంఘానికి చాలా అలసటను కలిగిస్తాయి.

''(11) ప్రతిచోటా గొప్ప పండుగలను సద్వినియోగం చేసుకోండి, ఆ సందర్భంలో ప్రసంగించడం ద్వారా మరియు మీరు సిద్ధంగా ఉంచుకోవలసిన కీర్తనలను పాడటం ద్వారా.

(12) మాటలో గానీ, వేషధారణలో గానీ విదూషకత్వం పట్ల జాగ్రత్త వహించండి.

క్రీస్తును ప్రకటించుట '' క్రీస్తును ప్రకటించుట అని పిలువబడిన దాని వలన మనలో కొందరు ఆచరణాత్మక ప్రకటన నుండి దారి మళ్ళించబడలేదా? నిశ్చయంగా మనం దారి మళ్ళించబడ్డాము. క్రీస్తును ప్రకటించడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గం ఏమిటంటే, ఆయన కలిగియున్న అన్ని కార్యములలో ఆయనను ప్రకటించడం, మరియు విశ్వాసులకు, అవిశ్వాసులకు ఇద్దరికీ ఆయన సువార్తతో పాటు ఆయన ధర్మశాస్త్రాన్ని కూడా ప్రకటించడం. - మనము

వివిధ సలహాలు దాని అన్ని శాఖలలో అంతర్గత మరియు బాహ్య పవిత్రతను బలంగా మరియు నిశితంగా నొక్కి చెబుతాయి.

మితం ''(1) మీరు అన్ని విషయాలలో మితంగా ఉంటారా? ఉదాహరణకు ఆహారంలో: మీ శరీరానికి మరియు ఆత్మకు ఉత్తమమైన రకాన్ని మరియు పరిమాణాన్ని మాత్రమే మీరు ఉపయోగిస్తారా? దీని ఆవశ్యకతను మీరు గుర్తిస్తున్నారా?

(2) మీరు మాంసాహారం తినరా? రాత్రి భోజనాలు చేయరా?

(3) మీరు ప్రతి భోజనంలో అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ తినరా? రాత్రి భోజనం తర్వాత మీకు బరువుగా లేదా నిద్రమత్తుగా ఉండదా?

(4) మీ శరీరానికి మరియు ఆత్మకు ఉత్తమమైన రకమైన మరియు పరిమాణంలో ఉన్న పానీయాన్ని మాత్రమే మీరు ఉపయోగిస్తారా?

(5) మీరు నీళ్ళు తాగుతారా? జాన్ వెస్లీ ఆన్ ప్రీచింగ్ ప్రకారం ఎందుకు తాగరు? మీరు ఎప్పుడైనా తాగారా? ఎందుకు మానేశారు? ఆరోగ్యం కోసం కాకపోతే, మళ్ళీ ఎప్పుడు మొదలుపెడతారు? ఈరోజేనా?

(6) మీరు వైన్ లేదా ఏల్ ఎంత తరచుగా తాగుతారు? ప్రతిరోజూనా? మీకు అది కావాలా?

ప్రసంగించుటకు పిలుపు ''పరిశుద్ధాత్మ ప్రేరణ వలన ప్రసంగించుటకు తాము సిద్ధపడుతున్నామని తలంచుకొనువారిని మనము ఏలాగు పరీక్షించుదము?

''విచారించండి, (1) వారు దేవుణ్ణి క్షమించే దేవుణ్ణిగా ఎరుగుదురా? వారిలో దేవుని ప్రేమ నిలిచియున్నదా? వారు దేవుణ్ణి తప్ప మరేదీ కోరుకోరా, వెదకరా? మరియు వారు అన్ని విధాల ప్రవర్తనలో పవిత్రంగా ఉన్నారా? (2) ఆ పని కొరకు వారికి వరాలు (కృపతో పాటు) ఉన్నాయా? వారికి (కొంతవరకు సహించదగిన స్థాయిలో) స్పష్టమైన, సరైన అవగాహన ఉందా?

ఇతర సలహాలు దేవుని విషయాలలో వారికి సరైన తీర్పు ఉందా? విశ్వాసం ద్వారా రక్షణను గూర్చి వారికి సరైన అవగాహన ఉందా?

మరియు దేవుడు వారికి ఏమైనా మాట్లాడే శక్తిని ఇచ్చాడా? వారు న్యాయంగా, సులభంగా, స్పష్టంగా మాట్లాడుతున్నారా? (3) వారికి ఫలం ఉందా?

వారి బోధనల ద్వారా ఎవరైనా నిజంగా పాపాన్ని గూర్చి ఒప్పించబడి, దేవుని వైపుకు మారుతున్నారా?

ఈ మూడు లక్షణాలు ఎవరిలోనైనా ఉన్నంత వరకు, అతను బోధించడానికి దేవునిచే పిలువబడ్డాడని మేము నమ్ముతాము. అతను 'పరిశుద్ధాత్మచేత అందుకు ప్రేరేపించబడ్డాడు' అనడానికి వీటిని తగిన రుజువుగా మేము స్వీకరిస్తాము.

యువ బోధకుల కోసం శైలి నమూనా: "గాలి ముఖానికి తగులుతూ సూర్యుని వేడిని తగ్గిస్తుండగా, మేము డబ్లిన్‌కు ఆహ్లాదకరమైన ప్రయాణం చేశాము. సాయంత్రం నేను పవిత్ర గ్రంథంలోని అత్యంత లోతైన భాగాన్ని, అనగా మొదటి ఆజ్ఞను వివరించడం ప్రారంభించాను.

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై: "సెయింట్ జాన్ యొక్క పత్రిక, అన్ని ఇతర, ప్రేరేపిత రచనల కన్నా కూడా, ప్రతి యువ ప్రసంగీకుడు తన శైలిని రూపొందించుకోవడానికి నేను దీనినే సలహా ఇస్తాను. ఇక్కడ ఔన్నత్యం మరియు సరళత కలిసి ఉన్నాయి, బలమైన భావం మరియు స్పష్టమైన భాష ఉన్నాయి."— జర్నల్, 1765.

ఆసక్తికరంగా, దీనికి అనుగుణంగానే, ఫెనెలాన్‌పై ఇటీవల ఒక సమర్థుడైన రచయిత, ఉపన్యాస ప్రసంగ నైపుణ్యంపై ఆ మతాధికారి అభిప్రాయాన్ని ఈ భాషలో వ్యక్తపరిచారు: ''రూపంలోనూ, చలనంలోనూ, దాదాపు కథనంలోనూ, సారంలోనూ గ్రీకు సాహిత్యాన్ని పోలిన, ఇంకా ఉన్నతమైన మరో సాహిత్యం ఉంది; డెమోస్థనీస్ సెయింట్ పాల్‌కు, హోమర్ మోషేకు మరియు ప్రవక్తలకు స్థానం ఇవ్వాలి, ఎందుకంటే పవిత్ర గ్రంథాలు, వాటి గొప్ప సరళతలో, క్రైస్తవ ప్రసంగ నైపుణ్యానికి నిజమైన, దైవిక నమూనాగా ఉన్నాయి." * * ఫ్రాంకోయిస్ డి ఫెనెలాన్, విస్కౌంట్ సెయింట్ సైరెస్ ద్వారా.

ఇతర ఉపదేశాలు ప్రసంగ పీఠంపై గద్దింపు కష్టం '' గురువారం, డిసెంబర్ 1.—తుఫాను మనుషులనూ, జంతువులనూ కొట్టుకుపోయేంత ఉధృతంగా ఉంది. కానీ అది మధ్యాహ్నం నాటికి శాంతించింది; అందువల్ల, మార్గేట్‌లో ప్రసంగించిన తర్వాత, నేను కాంటర్‌బరీకి ఆహ్లాదకరమైన ప్రయాణం చేశాను.

టి ఇక్కడ ఒక విచిత్రమైన విషయాన్ని గమనించారు, దానిని నేను మన ప్రసంగీకులందరికీ సిఫార్సు చేస్తున్నాను. కాంటర్‌బరీ ప్రజలు నిర్జీవంగా, నిస్సారంగా ఉన్నారని చాలాసార్లు (తరచుగా ఎటువంటి కారణం లేకుండానే) గద్దించబడటం వల్ల, అది వారిని పూర్తిగా నిరుత్సాహపరిచి, రాళ్లలా చల్లగా మార్చేసింది. గద్దించడం ఎంత సున్నితమైన విషయం; దానిని సరిగ్గా చేయడానికి మానవ జ్ఞానం కన్నా ఎక్కువ అవసరం.