ఇతర సూచనలు

ఇతర సూచనలు “ప్రసంగించడం అత్యంత జాగ్రత్తగా అధ్యయనం చేయవలసిన కళ, గొప్ప సహజ వరాలు కూడా అవసరం; ఎంతో సాధన, శిక్షణ లేకుండా శ్రేష్ఠతను సాధించలేము; అయినా ప్రతి యువ మతగురువు కొద్ది సహాయంతో, కొద్ది మార్గదర్శకత్వంతో తన దారిన తాను వెళ్ళడానికి అనుమతించబడ్డాడు. సహజమైన ఫలితం అనుసరించింది; వేదిక వాక్చాతుర్యం ఇదివరకెన్నడూ లేనంత క్రింది స్థాయికి పడిపోయింది. అది ప్రార్థనకు కూడా అతీతమైన స్థితి అని ఆయన అన్నాడు; ప్రసంగీకులు అసలు కనిపిస్తే, వారు నాన్‌కన్ఫార్మిస్టుల మధ్యనే కనిపిస్తారు.”

బెంజమిన్ జోవెట్ జీవిత చరిత్ర.

ఇతర సూచనలు చదువుట చదవండి అత్యంత ఉపయోగకరమైన పుస్తకాలను, అదీ క్రమంగా, నిరంతరంగా చదవండి. ఉదయమంతా లేదా కనీసం ఇరవై నాలుగు గంటలలో ఐదు గంటలు దీనికి స్థిరంగా వెచ్చించండి.

“కానీ నేను బైబిలును మాత్రమే చదువుతాను.”

అయితే మీరు ఇతరులకు కూడా బైబిలును మాత్రమే చదవమని బోధించాలి, అదే తర్కంతో, బైబిలును మాత్రమే వినమని కూడా.

కానీ అలా అయితే, మీరు ఇక ప్రసంగించవలసిన అవసరం లేదు.

ఇది పచ్చి ఉద్రేకవాదం. మీకు బైబిలు తప్ప మరొక పుస్తకం అవసరం లేకపోతే, మీరు పౌలును మించిపోయారన్నమాట. ఆయనకు ఇతరులు కూడా కావలసి వచ్చింది. ‘పుస్తకాలను తీసుకురా, ముఖ్యంగా పత్రాలను’ అని ఆయన అంటున్నాడు,

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై అవి చర్మపత్రాలపై వ్రాయబడినవి. ‘కానీ నాకు చదవడంలో ఇష్టం లేదు.’ అభ్యాసం ద్వారా దానిపై అభిరుచి పెంచుకోండి, లేదా మీ వృత్తికి తిరిగి వెళ్ళండి.”

మిస్టర్ జాన్ ట్రెంబాత్‌కు లేఖ (1760):— “గతంలో మీకు ఎంతో హాని కలిగించినది, ఈ రోజు వరకు కూడా అని నేను భయపడుతున్నాను, చదవకపోవడమే. మీరంత తక్కువగా చదివే ప్రసంగీకుని నేను ఎన్నడూ ఎరుగను.

బహుశా దానిని నిర్లక్ష్యం చేయడం వలన దానిపై అభిరుచి కోల్పోయారు. అందువలన మీ ప్రసంగ ప్రతిభ వృద్ధి చెందడం లేదు. అది ఏడు సంవత్సరాల క్రిందటి లాగే ఉంది. అది ఉత్సాహంగా ఉంది కానీ లోతుగా లేదు; వైవిధ్యం తక్కువ; ఆలోచనా పరిధి లేదు.

చదవడం ఒక్కటే, ధ్యానంతోను నిత్య ప్రార్థనతోను కలిసి, దీనిని సమకూర్చగలదు. దీనిని విడిచిపెట్టడం వలన మీరు ఇతర సూచనలు మీకు మీరే ఎంతో అన్యాయం చేసుకొంటున్నారు. దీని లేకుండా మీరు సంపూర్ణ క్రైస్తవుడు కాలేనట్లే లోతైన ప్రసంగీకుడు ఎన్నడూ కాలేరు. ఓ, ప్రారంభించండి!

ప్రతిరోజు కొంత భాగాన్ని వ్యక్తిగత సాధనలకు నిర్ణయించుకోండి. మీకు లేని అభిరుచిని సంపాదించుకోవచ్చు. మొదట విసుగుగా ఉన్నది తర్వాత ఆనందకరమవుతుంది. ఇష్టమైనా కాకపోయినా, ప్రతిరోజూ చదవండి, ప్రార్థించండి. ఇది మీ జీవితం కోసం; మరొక మార్గం లేదు; లేకపోతే మీరు జీవితమంతా వ్యర్థులుగా ఉండిపోతారు, ఉపరితల ప్రసంగీకునిగా మిగిలిపోతారు. మీ స్వంత ఆత్మకు న్యాయం చేయండి; అది ఎదగడానికి సమయాన్ని, సాధనాలను ఇవ్వండి. ఇంకా మిమ్మల్ని మీరు ఆకలితో చంపుకోకండి. మీ సిలువను ఎత్తుకొని సంపూర్ణ క్రైస్తవుడవ్వండి. అప్పుడు దేవుని పిల్లలందరూ మీ విషయమై సంతోషిస్తారు (దుఃఖించరు).” b/ [అస్పష్ట మూలపాఠం]

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై మిస్టర్ జోసెఫ్ బెన్సన్‌కు లేఖ (1768):— “ఇప్పుడు మీ వద్ద ఫిలాసఫికల్ ట్రాన్సాక్షన్స్ యొక్క మరో ఇరవై సంపుటాలు ఉన్నాయి. డాక్టర్ బర్టన్ యొక్క లాటిన్, గ్రీకు కవితలు అధ్యయన గదిలో ఉన్నాయి.

మాలెబ్రాంచ్, ఇంకా కొన్ని ఇతర పుస్తకాలు వస్తున్నాయి. బోధకుడు లేకుండా మీరు తర్కశాస్త్రాన్ని ఛేదించలేరు. మనం బ్రతికుండి కలిస్తే, నేనే దానిని పీటర్‌కు మీకు చదివి వినిపించాలి.

కింగ్స్‌వుడ్‌లోని పుస్తకాల జాబితా నా వద్ద ఉంటే మంచిదే; అప్పుడు ఏమి కొనాలో నాకు బాగా తెలుస్తుంది. వేలంపాటలలో నాకు దొరికినంత వేగంగా, ఇంకా లేనివాటిని సంపాదిస్తాను. కానీ పుస్తకాలలో మునిగిపోకుండా జాగ్రత్తపడండి: ఒక ఔన్సు ప్రేమ ఒక పౌండు జ్ఞానానికి సమానము.”

ఇతర సూచనలు తన ప్రసంగీకుల చదువుపై వెస్లీకి గల ఆసక్తి ఆయన జర్నల్ నుండి ఈ క్రింది సారాంశాలలో కూడా కనబడుతుంది:— “కింగ్స్‌వుడ్, 1749.—నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, ఉపవాస కాలంలో మన ప్రసంగీకులలో వీలైనంత మందిని ఇక్కడ ఉంచడం, ఆక్స్‌ఫర్డ్‌లో నా శిష్యులకు చేసినట్లుగా వారికి ప్రతిరోజు ఉపన్యాసాలు చదివి వినిపించడం. మొత్తం పదిహేడు మంది వచ్చారు. వీరిని రెండు తరగతులుగా విభజించాను; ఒకరికి విశ్వాస ప్రమాణంపై బిషప్ పియర్సన్‌ను, మరొకరికి ఆల్డ్రిచ్ తర్కశాస్త్రాన్ని చదివి వినిపించాను; ఇద్దరికీ కార్యాచరణ, ఉచ్చారణ నియమాలను.”—జర్నల్, ii. 128.

“లండన్, అక్టోబరు 1756.—పట్టణంలో ఉన్న ప్రసంగీకులతో కలిసి మిస్టర్ పైక్ రచించిన ఫిలాసఫియా సాక్రా చదవడం ప్రారంభించాను. ఇది మిస్టర్ హచిన్సన్ తత్త్వశాస్త్ర సారాన్ని స్పష్టంగా

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై వినయంగా ప్రతిపాదిస్తుంది; కానీ దగ్గరగా పరిశీలించినప్పుడు, రుజువులు ఘోరంగా లోపభూయిష్టంగా ఉన్నాయని కనుగొన్నాను. ipse dixit [స్వయంగా చెప్పెను] ను సాక్ష్యంగా పరిగణించనంత వరకు నేను మిస్టర్ హచిన్సన్ విశ్వాసప్రమాణాన్ని ఎన్నడూ అంగీకరించను.”—జర్నల్, ii. 388.

లండన్, డిసెంబరు 1756.—ఈ వారం ప్రసంగీకులతో కలిసి మిస్టర్ హచిన్సన్ రచనల గ్లాస్గో సంక్షిప్త రూపాన్ని చదివాను; అందులో సంక్షేపకులు ఆయన భావాన్ని మాత్రమే కాక ఆయన ఆత్మను కూడా ఆశ్చర్యకరమైన ఖచ్చితత్వంతో వ్యక్తపరిచారు. కానీ నిజానికి నేను ఇద్దరినీ మెచ్చుకోలేను; అంతేకాదు, మొత్తం వాదన లేఖనాలచే సమర్థించబడలేదని చూసిన కొద్దీ ఆయన ఊహాత్మక వాదాన్ని తక్కువగా మెచ్చుకుంటున్నాను.

చాలా చతురమైనది, కానీ పూర్తిగా అస్థిరమైనది.”—జర్నల్, ii. 389.

ఇతర సూచనలు తాను తీవ్రంగా విభేదించే రచనలను తన ప్రసంగీకులతో కలిసి చదవడానికి ఎంచుకోవడం ఆయన బహిరంగ మనస్సుకు, సత్యంపై ఆయన నమ్మకానికి నిశ్చయంగా సాక్ష్యం.

చదువు మరియు దర్శనము మిస్టర్ జోసెఫ్ బెన్సన్‌కు లేఖ (1774) — “అనేకులు చాలా తక్కువగా చదివే ప్రమాదంలో ఉన్నారు. మీరు చాలా ఎక్కువగా చదివే ప్రమాదంలో ఉన్నారు. మీరు ఎక్కడ ఉన్నా, మీ సిలువను ఎత్తుకొని, ఇంటింటికీ వెళ్లి సంఘమంతటినీ దర్శించండి. దాని వలన కలిగే ఫలం (బహుశా త్వరలోనే) మీ శ్రమకు సమృద్ధిగా ప్రతిఫలమిస్తుంది.”

మిస్టర్ జెకర్యా యూడాల్‌కు లేఖ (1779) — “ప్రతి ఉదయం క్రొత్త నిబంధనలో ఒక అధ్యాయాన్ని వ్యాఖ్యానాలతో చదవడం, ఉదయంలో

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై అధిక భాగాన్ని చదువు, ధ్యానం, ప్రార్థనలో గడపడం మీకు మంచిది. మధ్యాహ్నం సమావేశపు మినిట్స్‌లో నిర్దేశించిన విధంగా ఇంటింటికీ వెళ్లి సంఘాన్ని దర్శించవచ్చు. ఎంత ఎక్కువ శ్రమ, అంత ఎక్కువ ఆశీర్వాదం.”

ప్రసంగించే సాధారణ పద్ధతి “(1) ఆహ్వానించుట. (2) ఒప్పించుట.

(3) క్రీస్తును అందించుట. (4) స్థిరపరచుట; ప్రతి ప్రసంగంలోనూ కొంత మేరకు ఇలా చేయుట.”

చిన్న సలహాలు “(1) ప్రాణమరణ సందర్భంలో తప్ప, సంఘాన్ని ఎన్నడూ నిరాశపరచకండి.

“(2) నిర్ణయించిన సమయానికి సరిగ్గా ప్రారంభించి, సరిగ్గా ముగించండి.

ఇతర సూచనలు “(3) సంఘం ఎదుట మీ ప్రవర్తన అంతా గంభీరంగా, బరువుగా, పవిత్రంగా ఉండాలి.

మీ విషయాన్ని ఎల్లప్పుడూ శ్రోతలకు తగినట్లు ఎంచుకోండి.

మీకు వీలైనంత సరళమైన లేఖన భాగాలను ఎంచుకోండి.

చెదరిపోకుండా జాగ్రత్తపడండి; మీ లేఖన భాగానికి కట్టుబడి, మీరు చేపట్టినదాన్ని నిరూపించండి.

రూపకాలంకారంగా లేదా ఆధ్యాత్మికీకరించి వ్యాఖ్యానించడంలో మితంగా ఉండండి.

మీ హావభావాలలో గాని, పదజాలంలో గాని, ఉచ్చారణలో గాని ఏదైనా అసహజంగా లేదా కృత్రిమంగా ఉండకుండా జాగ్రత్తపడండి.

మీరు స్వయంగా రచించిన ఏ కీర్తననూ పాడకండి.

విరామం లేకుండా సాధారణంగా ఎనిమిది లేదా పది నిమిషాల (గరిష్ఠంగా) కంటే ఎక్కువసేపు ప్రార్థించకండి.”

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై చిన్న ప్రార్థనలు ఎంతో కోరదగినవి.

సర్వశక్తిమంతునికి చేసే సుదీర్ఘ ప్రసంగాలు సంఘానికి ఎంతో విసుగు పుట్టిస్తాయి.

“(11) ఎక్కడైనా గొప్ప పండుగలను సద్వినియోగం చేసుకోండి; ఆ సందర్భానికి తగినట్లు ప్రసంగించి, కీర్తనలు పాడండి; వాటిని సిద్ధంగా ఉంచుకోవడానికి జాగ్రత్త వహించండి.

“(12) మాటలో గాని, వేషంలో గాని మోటుతనం విషయమై జాగ్రత్త.”

క్రీస్తును ప్రసంగించుట “క్రీస్తును ప్రసంగించడం అని పిలువబడిన దాని వలన మనలో కొందరు ఆచరణాత్మక ప్రసంగం నుండి తప్పించబడలేదా? నిజంగా అవును. క్రీస్తును ప్రసంగించడానికి అత్యంత ప్రభావవంతమైన మార్గం ఆయనను ఆయన అన్ని పదవులలో ప్రసంగించడం, విశ్వాసులకు, అవిశ్వాసులకు ఆయన సువార్తనే కాక ఆయన ధర్మశాస్త్రాన్ని కూడా ప్రకటించడం. మనం

ఇతర సూచనలు అంతరంగిక, బాహ్య పరిశుద్ధతను దాని అన్ని శాఖలలో బలంగా, నిశితంగా నొక్కి చెప్పుదాము.”

సంయమనం “(1) మీరు అన్ని విషయాలలో సంయమనం గలవారా? ఉదాహరణకు ఆహారంలో: మీ శరీరానికి, ఆత్మకు ఉత్తమమైన రకాన్ని, ఆ పరిమాణాన్ని మాత్రమే మీరు వాడుతున్నారా? దీని ఆవశ్యకత మీకు కనబడుతోందా?

మీరు మాంసాహార రాత్రి భోజనాలు, ఆలస్య భోజనాలు తినరా?

ప్రతి భోజనంలో అవసరమైన దానికంటే ఎక్కువ తినరా? భోజనం తర్వాత మీరు బరువుగా లేదా మత్తుగా ఉండరా?

మీ శరీరానికి, ఆత్మకు ఉత్తమమైన రకం, పరిమాణం గల పానీయాన్ని మాత్రమే మీరు త్రాగుతున్నారా?

మీరు నీళ్లు త్రాగుతారా? ఎందుకు జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై త్రాగరు? ఎప్పుడైనా త్రాగారా? ఎందుకు మానివేసారు? ఆరోగ్యం కోసం కాకపోతే, మళ్లీ ఎప్పుడు ప్రారంభిస్తారు? ఈ రోజే?

ద్రాక్షారసాన్ని లేదా ఏల్ మద్యాన్ని ఎంత తరచుగా త్రాగుతారు? ప్రతిరోజూనా? మీకది కావాలా?”

ప్రసంగించుటకు పిలుపు “పరిశుద్ధాత్మచే ప్రసంగించుటకు కదిలించబడ్డామని తలంచేవారిని మనం ఎలా పరీక్షించాలి?

“విచారించండి: (1) వారు దేవుని క్షమించే దేవుడిగా ఎరుగుదురా? దేవుని ప్రేమ వారిలో నిలిచి ఉందా? వారు దేవుణ్ణి తప్ప మరేదీ కోరుకోవడం లేదా వెదకడం లేదా? వారు సమస్త ప్రవర్తనలో పరిశుద్ధులా? (2) ఈ పనికి వారికి (కృపతో పాటు) వరాలు ఉన్నాయా? వారికి (కొంత సహించదగిన స్థాయిలో) స్పష్టమైన, ఆరోగ్యకరమైన వివేకం ఉందా?

ఇతర సూచనలు దేవుని విషయాలలో వారికి సరైన నిర్ణయశక్తి ఉందా? విశ్వాసం ద్వారా రక్షణ గూర్చి వారికి సరైన అవగాహన ఉందా?

మరియు దేవుడు వారికి ఏదైనా మేరకు వాక్ప్రవాహం ఇచ్చాడా? వారు న్యాయంగా, సులభంగా, స్పష్టంగా మాట్లాడతారా? (3) వారికి ఫలం ఉందా?

వారి ప్రసంగం ద్వారా ఎవరైనా నిజంగా పాపం గూర్చి ఒప్పింపబడి దేవుని వైపు తిరిగారా?

“ఈ మూడు గుర్తులు ఒకరిలో కలిసి ఉన్నంత కాలం, అతడు ప్రసంగించుటకు దేవునిచే పిలువబడ్డాడని మనం నమ్ముతాము. ‘పరిశుద్ధాత్మచే దానికి కదిలించబడ్డాడని’ దీనికి చాలిన రుజువుగా మనం స్వీకరిస్తాము.”

యువ ప్రసంగీకులకు శైలి నమూనా “గాలి మా ముఖాలకు తగిలి సూర్యుని వేడిని తగ్గిస్తుండగా, మేము డబ్లిన్‌కు ఆహ్లాదకరమైన ప్రయాణం చేశాము. సాయంత్రం పరిశుద్ధ లేఖనాలలోని లోతైన భాగాన్ని, అనగా మొదటి

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగంపై యోహాను పత్రికను వివరించడం ప్రారంభించాను; ప్రేరేపిత రచనలన్నిటి కంటే కూడా ప్రతి యువ ప్రసంగీకుడు తన శైలిని దీనిని బట్టి రూపొందించుకోవాలని నేను సలహా ఇస్తాను. ఇందులో ఉన్నతత్వం, సరళత్వం కలిసి ఉన్నాయి, బలమైన భావం, అతి సరళమైన భాష.”—జర్నల్, 1765.

ఫెనెలాన్ గురించి ఇటీవలి సమర్థ రచయిత ఆ మతాధికారి యొక్క వేదిక వాగ్ధాటి దృక్పథాన్ని వ్యక్తపరచిన భాష దీనితో ఆసక్తికరంగా సరిపోతుంది: “రూపంలో, చలనంలో, దాదాపు కథనంలో, సారాంశంలో గ్రీకు సాహిత్యానికి సమానమైన, ఇంకా ఉన్నతమైన మరొక సాహిత్యం ఉంది; డెమోస్థనీస్ పౌలుకు, హోమర్ మోషేకు ప్రవక్తలకు స్థానం ఇవ్వాలి, ఎందుకంటే లేఖనాలు, తమ మహోన్నత సరళతలో, క్రైస్తవ వాగ్ధాటికి నిజమైన, దైవికమైన నమూనా.” * * ఫ్రాంకోయిస్ డి ఫెనెలాన్, విస్కౌంట్ సెయింట్ సైర్స్ రచన.

ఇతర సూచనలు వేదిక నుండి గద్దించడం కష్టము “గురువారం, డిసెంబరు 1.—తుఫాను మనిషిని, జంతువును కూడా ఎగరగొట్టేలా ఉంది. కానీ మధ్యాహ్న సమయానికి అది తగ్గింది; అందువలన మార్గేట్‌లో ప్రసంగించిన తర్వాత కాంటర్‌బరీకి ఆహ్లాదకరమైన ప్రయాణం చేశాను.

ఇక్కడ ఒక విచిత్రమైన గమనిక చేశాను, దానిని మన ప్రసంగీకులందరికీ సిఫారసు చేస్తున్నాను. కాంటర్‌బరీ ప్రజలు నిర్జీవంగా, చల్లగా ఉన్నారని (తరచుగా కారణం లేకుండా) ఎన్నోసార్లు గద్దింపబడినందున అది వారిని పూర్తిగా నిరుత్సాహపరచి, రాళ్ళంత చల్లగా చేసింది. గద్దించడం ఎంత సున్నితమైన విషయము; దానిని బాగా చేయడానికి మానవ జ్ఞానానికి మించినది అవసరము.”