వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ

వెస్లీ స్వంత అనుభవము మరియు ఆచరణ N ఈ అధ్యాయములో వెస్లీ ఒక బోధకునిగా తన స్వంత అనుభవాలలో, పద్ధతులలో కొన్నింటిని వివరించునట్లు చేయబడెను.

ఇంకా విస్తృతమైన ఉద్ధరణలను ఇవ్వవచ్చును, కానీ ఎంపిక ప్రధానముగా ఆయన ప్రసంగపీఠము కొరకు ఎలా సిద్ధపడెనో, అందులో ఎలా ప్రవర్తించెనో చూపునవాటికే పరిమితము చేయబడెను. వాటిలో కొన్ని ఆహ్లాదకరమైన చమత్కారమును, చురుకైన వ్యంగ్యమును, గంభీరమైన సందర్భములలో సైతం హాస్యమును మెచ్చుకొను స్వభావమును వెల్లడిచేయును; పాండిత్యపు అజ్ఞానము తరచుగా ఆయనను చిత్రించిన గంభీరవదనపు మతోన్మాదునికి ఇది పూర్తిగా భిన్నమైనది.

: జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై ఆయన చర్చి ప్రసంగపీఠముల నుండి ఎందుకు మినహాయించబడెను 'కొన్ని సంవత్సరముల క్రితం ఆంగ్ల సంఘపు ఇద్దరు ముగ్గురు పాదిరులు, ఆమె నియమములు, క్రమములన్నింటి విషయములో మితిమీరిన ఉత్సాహము కలవారై, మతము బాహ్యమైనది కాదనియు, అది 'నీతియు, సమాధానమును, పరిశుద్ధాత్మయందు ఆనందమును' అనియు, ఈ నీతి, సమాధానము, ఆనందము విశ్వాసముచేత నీతిమంతులుగా తీర్చబడినవారికి మాత్రమే ఇవ్వబడుననియు ఒప్పించబడిరి. ఈ గొప్ప సత్యములను గూర్చి ఒప్పించబడిన వెంటనే వారు వాటిని ప్రసంగించిరి, జనసమూహములు వినుటకు తరలివచ్చెను. ఈ కారణముల వలననే, వేరే నిజమైన లేక కల్పిత కారణములేవియు లేకుండా (ఇంకా వారు కచ్చితముగా క్రమబద్ధముగానే ఉండిరి), వారు అట్టి బోధను ప్రసంగించినందున, అంత జనసమూహములు వారిని వెంబడించినందున, వారు వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ సంఘములలో ప్రసంగించకుండా నిషేధించబడిరి. మౌనముగా ఉండుటకు ధైర్యము చాలక, వారు వేరే చోట్ల—ఒక పాఠశాలలో, ఒక నదీ తీరమున, లేక ఒక పర్వతముపై—ప్రసంగించిరి; మరిన్ని పాపులు తమ పాపములను విడిచి, నమ్ముటలో సమాధానముతోను ఆనందముతోను నింపబడిరి."—ఒక స్నేహితునికి లేఖ (1761), సంపుటి xiii. పుట 200.

వివాదాస్పద ప్రసంగీకుడు కాదు 'నేను రాజ్యములో ప్రవేశించిన మొదటి గంట నుండి, వివాదాస్పదమైన ఏ విషయమును గూర్చియు—కనీసం వివాదాత్మకమైన రీతిలో—ప్రసంగించకూడదనునది నాకు పవిత్రమైన నియమముగా ఉన్నది. ఇది మన శత్రువుల చేతికి ఖడ్గమును అందించుటయే అని ఎవరైనా చూడగలరు. ఇది వారి పక్షపాతములన్నిటినీ పెంచుటకు, మన శ్రమలన్నిటినీ నిష్ఫలము చేయుటకు ప్రత్యక్ష మార్గము."

—లేడీ మాక్స్‌వెల్‌కు లేఖ (1771), WOMA KIL. .-337: [అస్పష్ట మూలపాఠం]

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై ఎల్లప్పుడూ జనాదరణ పొందలేదు ''ఎడిండెరీ నుండి ఒక ఆదరణకరమైన లేఖ నాకు అందెను: 'మీరు ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు, సాతాను మాపై ఎంత పైచేయి సాధించియుండెనంటే, సంఘములోని వారిలో కూడా కొద్దిమందియే మీ ప్రసంగములను చదివెడివారు, అవి ధర్మశాస్త్రము తప్ప మరేమియు కావని చెప్పుచు; అయితే దేవుడు ఇప్పుడు మాకు మెరుగైనది నేర్పించెను.'—దినచర్య పత్రిక, 1762, సంపుటి iil.

ఆయన బోధించిన పరిపూర్ణత 'ఉదయమున నేను బెంట్లీ-వుడ్-గ్రీన్‌లో, 'పరలోకమందున్న మీ తండ్రి పరిపూర్ణుడైనట్లు మీరును పరిపూర్ణులైయుండుడి' అను వాక్యముపై ప్రసంగించితిని. ఈ పరిపూర్ణతను తాను దృఢముగా నమ్ముచున్నాననియు, దినదినము దాని కొరకు ప్రార్థించుచున్నాననియు, అనగా మన ప్రభువు కొండమీది ప్రసంగములో వర్ణించబడిన ఫలములన్నిటినీ ఫలించు దేవునియెడల, వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ మనుష్యునియెడల ప్రేమయే అదియనియు మిస్టర్ జి. తరువాత నాతో చెప్పెను."—దినచర్య పత్రిక, 1761, సంపుటి iii. పుట 67.

ప్రసంగములు వ్రాయుట 'నేను లూయిషమ్‌కు గుర్రముపై వెళ్ళి, నైతిక సంస్కరణ సంఘము ఎదుట ప్రసంగించుటకు నా ప్రసంగమును వ్రాసితిని." —దినచర్య పత్రిక, 1763, సంపుటి iii. పుట 125.

'నేను టివర్టన్‌కు వెళ్ళితిని. ఇక్కడ చాలాకాలం క్రితం ఒక మంచి మనిషి చెప్పినది నేను ఆలోచించుచుంటిని—'ఏడేండ్లకు ఒకసారి నా ప్రసంగములన్నిటినీ నేను కాల్చివేయుదును; ఏడేండ్ల క్రితం కంటే ఇప్పుడు మెరుగైన ప్రసంగములు నేను వ్రాయలేకపోతే అది సిగ్గుచేటు.' ఇతరులు ఏమి చేయగలిగినను, నేనైతే నిజముగా చేయలేను. ఏడేండ్ల క్రితం కంటే మంచి గృహనిర్వాహకుని గూర్చి మెరుగైన ప్రసంగమును నేను వ్రాయలేను

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై. ఇరవై ఏండ్ల క్రితం కంటే మహా న్యాయవిచారణను గూర్చి మెరుగైనది వ్రాయలేను; ముప్పై ఏండ్ల క్రితం కంటే ధనమును వినియోగించుటను గూర్చి మెరుగైనది వ్రాయలేను; ఇంకా, నలుబది అయిదేండ్ల క్రితం కంటే హృదయ సున్నతిని గూర్చి మెరుగైనది వ్రాయగలనని కూడా నాకు తెలియదు. అప్పటికంటే ఇప్పుడు ఐదారు వందల పుస్తకములు ఎక్కువగా చదివియుండవచ్చును, చరిత్రనో ప్రకృతి తత్త్వశాస్త్రమునో కొంత ఎక్కువగా ఎరిగియుండవచ్చును; కానీ ఇది నా దైవశాస్త్ర జ్ఞానమునకు ఏ ముఖ్యమైన చేర్పును చేసెనని నాకు తోచదు. నలుబది ఏండ్ల క్రితమే, ఇప్పుడు నేను ప్రసంగించు ప్రతి క్రైస్తవ సిద్ధాంతమును నేను ఎరిగి ప్రసంగించుచుంటిని.'—దినచర్య పత్రిక, 1778, సంపుటి iv. పుట 135.

ఇది మంచిది కాదు. సంవత్సరముల వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ పంట ప్రతి బోధకుని ఆలోచనలోను భావప్రకటనలోను మరింత ధనవంతునిగా చేయవలెను; ''ఐదారు వందల పుస్తకములు" చదువుటవలన, చరిత్ర, విజ్ఞానముల గూర్చి మరింత సంపూర్ణమైన పరిచయము వలన విశాలమైన దృక్పథమును పొందని దైవశాస్త్రము మెచ్చదగినదీ కాదు, hata Gi [అస్పష్ట మూలపాఠం]. తమ పఠనమును మనస్సులోని ఒక గదిలోను, ప్రసంగపీఠపు ఆలోచనను మరొక గదిలోను చేసి, వాటి మధ్య తలుపును అసూయతో మూసివేయు బోధకులు కలరు; కానీ వెస్లీని వారిలో లెక్కించుటకు ఎవరైనను ఇష్టపడరు.

ఇతర విషయములలో ఆయన ప్రగతిశీలతతో ఇంత పూర్తిగా సరిపడని స్థిరత్వపు ఒప్పుకోలు, 1766లో వెస్లీని విన్నప్పుడు హొరేస్ వాల్పోల్ ఇచ్చిన వర్ణనను, ఇష్టము లేకపోయినను, అంగీకరించుటకు దాదాపు మనలను ప్రేరేపించును:

తన ప్రసంగమును పలికెను, కానీ ఎంత వేగముగానంటే, జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై మరియు ఎంత తక్కువ ఉచ్చారణతోనంటే, ఆయన దానిని తరచుగా పలికియుండెనని నాకు నిశ్చయము, అది ఒక పాఠమువలె ఉండెను."

అకస్మాత్తుగా ఎంచుకొనిన వాక్యము 'మేము అందమైన ప్రాంతము గుండా ఆంట్రిమ్ వెళ్ళితిమి. ఇక్కడ కూడా ప్రెస్బిటేరియన్ పాదిరి ఒక పెద్ద సౌకర్యవంతమైన ఇంటిని వాడుకొనుటకు నాకు ఇచ్చెను. ప్రసంగపీఠముపై బైబిలు తెరువబడి ఉండెను; నా ప్రసంగ విషయముగా నా కన్ను మొదట పడిన మాటలనే ఎంచుకొంటిని, అనగా 'ఎంతకును వారు తీర్చలేకపోయినందున ఆయన వారిద్దరిని క్షమించెను.'"—దినచర్య పత్రిక, 1787, సంపుటి iv. పుట 381.

సిద్ధపడకుండా ప్రసంగపీఠమెక్కుటకు ఇది ప్రోత్సాహముగా తీసుకొనకూడదు; ఎందుకంటే నలుబది ఎనిమిది ఏండ్ల క్రితమే ఇది ఆయనకు ఇష్టమైన వాక్యమని దినచర్య పత్రికలోని వ్రాతలు చూపును. —

వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ వాక్యముగా ఒక పుస్తకము 'ఉదయపు సంఘ సమావేశమునకు బోల్టన్ వ్రాసిన దేవునితో సుఖముగా నడుచుటకు సూచనలు అను పుస్తకమును వివరించుట మొదలుపెట్టితిని.

ఇంగ్లాండులోను ఐర్లాండులోను ఉన్న మన బోధకులందరూ దీనిలో నా మాదిరిని అనుసరించి, క్రైస్తవ గ్రంథాలయము లోని ఎంపిక చేసిన భాగములను తరచుగా బహిరంగముగా చదివి, నొక్కి చెప్పవలెనని నేను కోరుచున్నాను."—దినచర్య పత్రిక, 1754, సంపుటి ii. పుట 312.

ఉదయపు సంఘ సమావేశమునకు ఆ శ్రేష్ఠమైన పుస్తకము సువార్త దర్పణము చదువుట మొదలుపెట్టితిని; 'నీతియందు శిక్షణ' కొరకు ఇది ఇతర ఏ ప్రసంగ విధానము కంటే ఎక్కువ లాభకరమని నేను కనుగొంటిని." —దినచర్య పత్రిక, 1756, సంపుటి ii. పుట 388.

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై శ్రోతలకు తనను తాను అనుకూలపరచుకొనుట 'నేను వాటర్‌ఫర్డ్‌కు గుర్రముపై వెళ్ళి, ఒక చిన్న ఆవరణలో, మన కొరకు ఆకాశములలోనికి ప్రవేశించిన 'మహా ప్రధానయాజకుని' గూర్చి ప్రసంగించితిని. కానీ నా శ్రోతలలో చాలామందికంటే నేను చాలా ఎత్తున ఉన్నానని వెంటనే గ్రహించితిని: నేను మరణమును లేక తీర్పును గూర్చి మాట్లాడవలసియుండెను.

మంగళవారం సాయంకాలం నా ప్రసంగమును నా సభకు తగినట్లుగా మార్చితిని, ఆ సభ గణనీయముగా పెరిగెను. ఇంకా ఎక్కువగా మరుసటి సాయంకాలము; ప్రతి ముఖముపై లోతైన శ్రద్ధ నెలకొనెను."—దినచర్య పత్రిక, 1765, సంపుటి iii. పుట 227.

'సాయంకాలం స్లైగోలో సంత భవనం దగ్గర ఒక పెద్ద, ఒక మోస్తరుగా ప్రశాంతమైన సభకు ప్రసంగించితిని; కానీ విశ్వాసము ద్వారా రక్షణను గూర్చి మాట్లాడుటలో వారి తలల మీదుగా కాల్చుచున్నానని వెంటనే గ్రహించితిని: కావున ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు,

వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ ఆదివారం 7న, 'వారి పురుగు చావదు, అగ్ని ఆరదు' అను వాక్యముపై ప్రసంగించి వారి గ్రహణశక్తికి అనుగుణముగా నన్ను మలచుకొంటిని. ఫలితముగా, ఇక్కడ అనేక సంవత్సరములుగా నేను చూడని విధముగా సాయంకాలపు సభ నిండెను." —దినచర్య పత్రిక, 1769, సంపుటి iii. పుట 362.

పోర్టార్లింగ్టన్‌లో పరిస్థితి చాలా భిన్నముగా ఉన్నట్లు కనుగొంటిని. పెద్ద సంఘము(సొసైటీ) ఒకప్పుడు నూట ముప్పై మంది సభ్యులు కలది (మూడు దినములలో నూట నలుగురిని నేను చేర్చితిని); ఇప్పుడు ఇరవై నలుగురు మాత్రమే ఉండిరి; వారిలో కొందరికి బ్రతికియున్నామను పేరు మాత్రమే ఉండెను. సాయంకాలం నేను వెనుకకు జారినవారిని ఉద్దేశించి ప్రత్యేకముగా మాట్లాడితిని; కానీ నేను మొదలుపెట్టగానే, ఉన్నతవర్గము (వారి మాటలో) అని పిలువబడు ఒక పెద్ద గుంపు వచ్చి నన్ను చాలా ఇబ్బంది పెట్టెను. ఇది వారికి అన్యజనుల

జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై గ్రీకువలె ఉండునని నాకు తెలియును; కానీ అప్పుడు నా విషయమును మార్చలేకపోతిని. అయినను, వారి జీర్ణశక్తికి మరీ బలముగా ఉండకుండునట్లు నా ప్రసంగమును సాధ్యమైనంత పలుచన చేసితిని." —దినచర్య పత్రిక, 1760, Vols iil.1p.337@2 [అస్పష్ట మూలపాఠం] ''మధ్యాహ్నం మంక్-టౌన్ చర్చిలో (పెంబ్రోక్‌కు చెందిన మూడింటిలో ఒకటి), ఒక పెద్ద, పాత, శిథిలమైన భవనములో ప్రసంగించితిని. ఈ శతాబ్దములో దానిలో అటువంటి సభ ఇంతవరకు ఉండలేదని నేను భావింతును. వారిలో చాలామంది ఉల్లాసవంతులు, సభ్యతగల ప్రజలు. కావున సువార్త యొక్క ప్రాథమిక అంశములను గూర్చి మాట్లాడితిని.

అయినను నేను ఇంకా వారి లోతుకు అందని ఎత్తులోనే ఉంటిని.

ఓ, నాగరిక శ్రోతలకు తగినంత ఉపరితలముగా ఉండుట ఎంత కష్టము!" —దినచర్య పత్రిక, 1771, సంపుటి iii. పుట 441.

'నేను లాన్సెస్టన్‌లో ప్రసంగించితిని; సెప్టెంబరు 1న టివర్టన్ సంత స్థలములో వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ ; శుక్రవారం 2న వెల్లింగ్టన్‌లో చిన్న ప్రసంగ మందిరమును ప్రారంభించితిని. మధ్యాహ్నం ఒకప్పుడు ఒక లార్డ్ చీఫ్ జస్టిస్‌కు చెందిన ఒక ప్రాచీన, గౌరవనీయమైన భవనములో ప్రసంగించితిని. దానిని విచిత్రముగా క్యాట్-హేంజర్ అని పిలుతురు. మందబుద్ధిగల ప్రజలతో వ్యవహరించవలసి ఉండుటచే, నేను అత్యంత స్పష్టముగా మాట్లాడితిని; సోమర్సెట్‌షైర్ రైతులు కూడా వారిలో చాలామంది విని, అనుభవించిరని నేను తలంతును."'—దినచర్య పత్రిక, 1785, సంపుటి iv. పుట 319.

డెర్బీలోని ఇల్లు సాయంకాలం పూర్తిగా నిండెను. (ఉన్నత వర్గమని పిలువబడు) వారిలో చాలామంది అక్కడ ఉండుటచే, వారి పరిస్థితులకును అనుభవమునకును మరింత తగినట్లు కనబడిన దానిని వివరించితిని: 'దేవుడు మనుష్యుని యథార్థవంతునిగా చేసెను; వారైతే అనేక తంత్రములను కల్పించుకొనిరి; ఇది మాత్రమే నేను కనుగొంటిని.'"'

దినచర్య పత్రిక, 1786, సంపుటి iv. పుట 341.

N 177 జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై ''డెర్రీ నుండి నాలుగైదు (ఇంగ్లీషు) మైళ్ళ దూరమున ఉన్న బ్రిక్‌ఫీల్డ్‌లో ప్రసంగించవలసియున్నందున, ఈ పేద సోమరులకు తమ స్వంత కాళ్ళను ఎలా వాడవలెనో చూపుటకు నేను నడచుటనే ఎంచుకొంటిని. శ్రోతలలో అధికులు పూర్తిగా మొద్దుబారియుండుటను చూచి, 'వారి పురుగు చావదు, అగ్ని ఆరదు' అను వాక్యముపై నేను చేయగలిగినంత బలముగా మాట్లాడితిని. కానీ వారు ఏ మాత్రమైనను చలించినట్లు నేను గ్రహించలేదు. చనిపోయినవారిని లేపగలవాడు దేవుడు మాత్రమే."—దినచర్య పత్రిక, 1796, సంపుటి ili. పుట.. 360.

'నేను కారిక్‌ఫెర్గస్‌కు గుర్రముపై వెళ్ళితిని. తీవ్రమైన వర్షము సున్నితమైన, కుతూహలముగల శ్రోతలను రానీయలేదు. వీరి కొరకు ఉదయపు ప్రసంగమును తొమ్మిదింటికి పావుగంట ముందు వరకు వాయిదా వేసితిని; అయినను పట్టణములోని గొప్ప భాగమునకు అది ఇంకా చాలా ముందే, వారు పదిగంటల లోపు లేవనేలేరు."

—దినచర్య పత్రిక, 1762, సంపుటి iii. పుట 90.

వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ హాస్యభరిత సంఘటనలు 'పన్నెండు, ఒంటి గంటల మధ్య ఫ్రెష్‌ఫర్డ్‌లో ప్రసంగించితిని; సాయంకాలం బ్రాడ్‌ఫర్డ్ దగ్గర వైట్స్ హిల్‌పై. దీనివలన ఆ గదికి రాని అనేకులకు వినుటకు అవకాశము కలిగెను. మరుసటి సాయంకాలము అక్కడే మరల ప్రసంగించవలెనని నేను నిర్ణయించియుంటిని; కానీ పట్టణములోని ఒక పెద్దమనిషి తన ద్వారము వద్ద ప్రసంగించమని నన్ను కోరెను.

నేను నా ప్రసంగమును దాదాపు ముగించువరకు జనమునందలి మృగములు ఒక మోస్తరుగా ప్రశాంతముగా ఉండెను. అప్పుడు అవి కేకలు వేసెను, ముఖ్యముగా తన జేబును కుళ్ళిన గుడ్లతో నింపుకొనిన, పెద్దమనిషి అనబడు ఒకడు. కానీ ఒక యువకుడు ఊహించక వచ్చి, రెండు వైపులా తన చేతులతో చరిచి, అన్నిటినీ ఒకేసారి నలగగొట్టెను. క్షణములో అతడు జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై ఒళ్ళంతా పరిమళభరితుడాయెను; అయినను అది సాంబ్రాణి తైలమంత మధురముగా లేకుండెను.''—దినచర్య పత్రిక, 1769, సంపుటి iii. పుట 380.

''సుమారు పదకొండు గంటలకు న్యూటన్-అపాన్-ట్రెంట్‌లో పెద్ద, అతి సభ్యతగల సభకు ప్రసంగించితిని. అక్కడినుండి న్యూవార్క్ వెళ్ళితిమి; కానీ నేను ఎక్కడ ప్రసంగించవలెనను విషయములో మన స్నేహితులు విభజించబడిరి. చివరకు వారు మూడు వైపులా కప్పబడి, నాల్గవ వైపు వీధికి తెరువబడిన సౌకర్యవంతమైన చోటును కనుగొనిరి. అందులో రెండు మూడు వేల మంది చక్కగా పట్టిరి; వారు ప్రాణము కొరకన్నట్లు వినుచుండిరి. అతి త్రాగియున్న ఒక పెద్ద మనిషి మాత్రమే చాలా గందరగోళముగా, అల్లరిగా ఉండెను, అతని భార్య (fortissima Tyndaridarum! [లాటిన్: టిండారస్ కుమార్తెలలో అత్యంత ధీరురాలా!]*) అతని కాలరు పట్టుకొని, రెండు మూడు బలమైన చెంపదెబ్బలు కొట్టి, * ఆమె జాతిలోని అత్యంత ధీర అమెజాన్ స్త్రీ.

వెస్లీ అనుభవము మరియు ఆచరణ మరియు దూడను లాగినట్లు అతనిని లాగుకొనిపోయెను.

కానీ చివరకు అతడు ఆమె చేతులలో నుండి తప్పించుకొని, జనము మధ్యలో దూరి, గొఱ్ఱెపిల్లవలె ప్రశాంతముగా నిలబడెను.''—దినచర్య పత్రిక, 1780, సంపుటి iv. పుట 184.

'సాయంకాలం ఓస్టోన్‌లో ప్రసంగించితిని; ఆదివారం 11న వేకువనే ట్రెంట్ నదిని దాటి, సుమారు ఎనిమిది గంటలకు కిర్టన్‌లో చాలా పెద్ద, చాలా గంభీరమైన సభకు ప్రసంగించితిని. ప్రార్థనలో కూడా తన టోపీని ధరించియున్న, పెద్దమనిషి వంటి ఒకడు మాత్రమే నా ఎదుట నిలుచుండెను. అతనికి ఒక కథ చెప్పకుండా ఉండలేకపోయితిని: జమైకాలో ఒక నీగ్రో గవర్నరు పక్కగా వెళ్ళుచు తన టోపీని తీసెను; గవర్నరు కూడా తీసెను; దానికి ఒకడు ఆశ్చర్యపడగా, ఆయన, 'అయ్యా, ఒక నీగ్రో జమైకాలోని జాన్ వెస్లీ ప్రసంగముపై ... కంటే మంచి మర్యాదలు కలిగియుండినయెడల నేను సిగ్గుపడుదును' అనెను.''—దినచర్య పత్రిక, 1780, సంపుటి iv. fentode [అస్పష్ట మూలపాఠం] ''సాయంకాలం షెఫీల్డ్‌లో కిక్కిరిసిన సభకు 'ఇప్పుడు నిద్ర నుండి మేల్కొనవలసిన గడియ వచ్చియున్నది' అను వాక్యముపై చాలా స్పష్టముగా మాట్లాడితిని. శ్రోతలలో ఒకడు దీనిపై పేరులేని ఒక లేఖ నాకు వ్రాసెను.

కానీ అతడు ప్రసంగములో ఏమియు జ్ఞాపకము చేసుకొనలేకపోయెను, 'వేకువనే లేచుట నరములకు మంచిది' అన్నది తప్ప."'

దినచర్య పత్రిక, 1786, సంపుటి iv. పుట 339-