वेस्ली का अनुभव और व्यवहार

वेस्ली का अनुभव और व्यवहार इस अध्याय में वेस्ली से एक प्रचारक के रूप में उनके अपने कुछ अनुभव और पद्धतियाँ कहलवाई गई हैं। [मूल में आरम्भिक अक्षर "I" छूटा है; आशय "In this chapter" है।]

और अधिक विस्तृत उद्धरण दिए जा सकते थे, परन्तु चयन मुख्यतः उन्हीं अंशों तक सीमित रखा गया है जो दिखाते हैं कि वे पुलपिट के लिए किस प्रकार तैयारी करते थे और उसमें किस प्रकार का आचरण रखते थे। इनमें से कुछ में एक सुखद विनोद, एक चुटीला व्यंग्य, और गम्भीर अवसरों पर भी हास्य को परखने की क्षमता झलकती है, जो उस गम्भीर-मुख कट्टरपंथी की छवि से बिलकुल भिन्न है जो विद्वत्तापूर्ण अज्ञान ने प्रायः उनके बारे में गढ़ी है।

: प्रचार पर जॉन वेस्ली वे कलीसिया के पुलपिटों से क्यों बाहर कर दिए गए 'कुछ वर्ष पहले इंग्लैंड के कलीसिया के दो-तीन पादरी, जो उसके सब नियमों और विधियों के लिए हद से बढ़कर उत्साही थे, इस बात के कायल हुए कि धर्म कोई बाहरी वस्तु नहीं है, बल्कि 'धार्मिकता, और शान्ति, और पवित्र आत्मा में आनन्द' है; और यह धार्मिकता, शान्ति और आनन्द केवल उन्हीं को दिए जाते हैं जो विश्वास से धर्मी ठहराए गए हैं। जैसे ही उन्हें इन महान सत्यों का कायल किया गया, उन्होंने उनका प्रचार किया, और भीड़-की-भीड़ सुनने उमड़ पड़ी। इन्हीं कारणों से, और किसी अन्य कारण से नहीं, चाहे वास्तविक हों या दिखावटी (क्योंकि अब तक वे पूरी तरह नियमानुसार चलते थे), क्योंकि वे ऐसी शिक्षा का प्रचार करते थे, और क्योंकि इतनी भीड़ें उनके पीछे चलती थीं, उन्हें कलीसियाओं में वेस्ली का अनुभव और व्यवहार प्रचार करने से मना कर दिया गया। चुप रहने का साहस न करके उन्होंने अन्यत्र प्रचार किया, किसी पाठशाला में, किसी नदी के किनारे, या किसी पहाड़ पर; और अधिकाधिक पापियों ने अपने पापों को छोड़ा, और विश्वास करने में शान्ति और आनन्द से भर गए।" — एक मित्र को पत्र (1761), खण्ड 13, पृ. 200।

वे विवादी प्रचारक नहीं थे 'जिस घड़ी से मैंने इस राज्य में प्रवेश किया, मेरा यह पवित्र नियम रहा है कि किसी विवादित विषय पर कभी प्रचार न करूँ, कम-से-कम विवाद के ढंग से तो नहीं। कोई भी देख सकता है कि यह तो अपने शत्रुओं के हाथ में तलवार थमाना है। यह उनके सब पूर्वाग्रहों को बढ़ाने और हमारे सारे परिश्रम को निष्फल करने का सीधा मार्ग है।"

— लेडी मैक्सवेल को पत्र (1771), WOMA KIL. .-337:[अस्पष्ट मूल पाठ]

प्रचार पर जॉन वेस्ली वे सदा लोकप्रिय नहीं थे 'मुझे एडिन्डेरी से एक सान्त्वनादायक पत्र मिला: 'जब आप यहाँ आए थे, तब शैतान ने हम पर ऐसा लाभ पा लिया था कि सोसाइटी के भी बहुत कम लोग आपके उपदेश पढ़ते थे, यह कहकर कि वे व्यवस्था के सिवा कुछ नहीं हैं; परन्तु परमेश्वर ने अब हमें इससे बेहतर सिखा दिया है।'' — जर्नल, 1762, खण्ड 3।

जिस सिद्धता का वे प्रचार करते थे 'प्रातःकाल मैंने बेन्टली-वुड-ग्रीन में इस पर प्रचार किया: 'जैसा तुम्हारा स्वर्गीय पिता सिद्ध है, वैसे ही तुम भी सिद्ध बनो।' श्री जी. ने बाद में मुझे बताया कि वे इस सिद्धता में दृढ़ विश्वास रखते हैं और प्रतिदिन इसके लिए प्रार्थना करते हैं, अर्थात् परमेश्वर और वेस्ली का अनुभव और व्यवहार मनुष्य का वह प्रेम जो उन सब फलों को उत्पन्न करता है जिनका वर्णन हमारे प्रभु के पहाड़ी उपदेश में है।" — जर्नल, 1761, खण्ड 3, पृ. 67।

उपदेशों का लिखा जाना 'मैं लेविशम गया, और उस उपदेश को लिखा जो आचरण-सुधार की सोसाइटी के सामने सुनाया जाना था।" — जर्नल, 1763, खण्ड 3, पृ. 125।

'मैं टिवर्टन गया। यहाँ मैं उस बात पर विचार कर रहा था जो मैंने बहुत पहले एक भले मनुष्य को कहते सुना था — 'सात वर्ष में एक बार मैं अपने सब उपदेश जला देता हूँ; क्योंकि यदि मैं सात वर्ष पहले से अच्छे उपदेश अब न लिख सकूँ तो यह लज्जा की बात है।' दूसरे जो कर सकें, मैं सचमुच नहीं कर सकता। मैं उत्तम भण्डारी पर सात वर्ष पहले से अच्छा उपदेश नहीं लिख सकता

प्रचार पर जॉन वेस्ली जो मैंने तब लिखा था। मैं महान न्याय-सभा पर बीस वर्ष पहले से अच्छा नहीं लिख सकता; धन के उपयोग पर तीस वर्ष पहले से अच्छा नहीं लिख सकता; बल्कि मैं नहीं जानता कि हृदय के खतने पर पैंतालीस वर्ष पहले से अच्छा कुछ लिख सकता हूँ। सम्भव है कि मैंने तब से पाँच-छह सौ पुस्तकें अधिक पढ़ ली हों, और इतिहास या प्राकृतिक दर्शन का कुछ अधिक ज्ञान रखता होऊँ; पर मुझे नहीं लगता कि इससे मेरे धर्मविज्ञान के ज्ञान में कोई मूलभूत वृद्धि हुई है। चालीस वर्ष पहले मैं हर वह मसीही सिद्धान्त जानता और उसका प्रचार करता था जिसका प्रचार आज करता हूँ।' — जर्नल, 1778, खण्ड 4, पृ. 135।

यह अच्छा नहीं है। वेस्ली का अनुभव और व्यवहार वर्षों की उपज को हर प्रचारक को विचार और अभिव्यक्ति में अधिक समृद्ध बनाना चाहिए; और वह धर्मविज्ञान प्रशंसनीय नहीं जो ''पाँच-छह सौ पुस्तकें'' पढ़ने से, और इतिहास तथा विज्ञान से अधिक परिचय से, व्यापक दृष्टि नहीं पाता [मूल में "hata Gi" अस्पष्ट है]। कुछ प्रचारक अपना पढ़ना मन के एक कक्ष में करते हैं और पुलपिट का चिन्तन दूसरे कक्ष में, और बीच का द्वार ईर्ष्या से बन्द रखते हैं; परन्तु वेस्ली को उनमें गिनना कोई पसन्द न करेगा।

अन्य बातों में उनकी प्रगतिशीलता से ऐसी बेमेल, स्थिर रहने की यह स्वीकारोक्ति, न चाहते हुए भी, मनुष्य को 1766 में वेस्ली को सुनकर होरेस वालपोल द्वारा किए गए वर्णन को मानने की ओर झुका देती है:

उन्होंने अपना उपदेश सुनाया, पर इतनी तेज़ी से, प्रचार पर जॉन वेस्ली और इतने कम उतार-चढ़ाव के साथ, कि मुझे विश्वास है कि वे इसे पहले कई बार कह चुके हैं, क्योंकि यह पाठ जैसा लगता था।"

अचानक चुना गया पाठ 'हम एक सुन्दर देहात से होकर एन्ट्रिम पहुँचे। यहाँ भी प्रेस्बिटेरियन पादरी ने मुझे एक बड़े और सुविधाजनक भवन का उपयोग करने को कहा। पुलपिट में बाइबल खुली पड़ी थी; मैंने अपने प्रवचन के विषय के लिए वे ही शब्द चुने जो सबसे पहले मेरी दृष्टि में आए, अर्थात् 'जब उनके पास चुकाने को कुछ न रहा, तो उसने दोनों को क्षमा कर दिया।'" — जर्नल, 1787, खण्ड 4, पृ. 381।

इसे बिना तैयारी के पुलपिट में जाने का प्रोत्साहन नहीं समझना चाहिए; क्योंकि जर्नल की प्रविष्टियाँ दिखाती हैं कि यह अड़तालीस वर्ष पहले भी उनका प्रिय पाठ था। —

वेस्ली का अनुभव और व्यवहार पाठ के रूप में एक पुस्तक 'मैंने प्रातःकालीन मण्डली को बोल्टन की परमेश्वर के साथ सुखपूर्वक चलने के निर्देश समझाना आरम्भ किया।

मैं चाहता हूँ कि इंग्लैंड और आयरलैंड के हमारे सब प्रचारक इसमें मेरा उदाहरण अपनाएँ; और मसीही पुस्तकालय के चुने हुए अंशों को प्रायः सार्वजनिक रूप से पढ़ें और उन पर बल दें।" — जर्नल, 1754, खण्ड 2, पृ. 312।

मैंने प्रातःकालीन मण्डली को वह उत्तम पुस्तक, सुसमाचार का दर्पण, पढ़कर सुनाना आरम्भ किया; यह ऐसी पद्धति है जो मुझे 'धार्मिकता की शिक्षा' के लिए प्रचार की किसी भी अन्य रीति से अधिक लाभदायक लगती है।" — जर्नल, 1756, खण्ड 2, पृ. 388।

प्रचार पर जॉन वेस्ली श्रोताओं के अनुसार स्वयं को ढालना 'मैं घोड़े पर वाटरफोर्ड गया, और एक छोटे आँगन में हमारे 'महान महायाजक जो स्वर्ग से होकर गया है' के विषय में प्रचार किया। परन्तु मैंने शीघ्र ही जान लिया कि मैं अपने अधिकतर श्रोताओं की समझ से ऊपर निकल गया था; मुझे मृत्यु या न्याय पर बोलना चाहिए था।

मंगलवार की सन्ध्या मैंने अपना प्रवचन अपने श्रोताओं के अनुकूल बनाया, और वे काफ़ी बढ़ गए थे। परन्तु अगली सन्ध्या और भी अधिक; और हर मुख पर गहरा ध्यान दिखाई देता था।" — जर्नल, 1765, खण्ड 3, पृ. 227।

'सन्ध्या को मैंने स्लाइगो में बाज़ार-भवन के पास एक बड़ी और अपेक्षाकृत शान्त मण्डली में प्रचार किया; परन्तु मैंने शीघ्र पाया कि विश्वास द्वारा उद्धार की बात करते हुए मैं उनके सिर के ऊपर से निशाना लगा रहा था; इसलिए प्रातः आठ बजे,

वेस्ली का अनुभव और व्यवहार रविवार 7 को, मैंने उनकी क्षमता के अनुसार स्वयं को ढाला और इस पर प्रचार किया: 'जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता और आग नहीं बुझती।' परिणाम यह हुआ कि सन्ध्या की मण्डली ऐसी हुई जैसी मैंने यहाँ कई वर्षों से नहीं देखी थी।" — जर्नल, 1769, खण्ड 3, पृ. 362।

पोर्टार्लिंगटन में मैंने बात को बिलकुल भिन्न पाया। बड़ी सोसाइटी में कभी एक सौ तीस सदस्य थे (तीन दिन में मैंने एक सौ चार को जोड़ा); अब उसमें केवल चौबीस रह गए थे; और इनमें से कुछ के पास तो जीवित होने का नाम ही था। सन्ध्या को मैंने विशेष रूप से पीछे हटने वालों को सम्बोधित किया; परन्तु मेरे आरम्भ करते ही, (जैसा वे कहलाते थे) बड़े लोगों की एक बड़ी टोली आ गई, और मुझे काफ़ी असमंजस में डाल दिया। मैं जानता था कि यह उनके लिए अन्यजातियों की

प्रचार पर जॉन वेस्ली यूनानी भाषा होगी; परन्तु मैं तब अपना विषय बदल नहीं सकता था। फिर भी मैंने अपने प्रवचन को यथासम्भव हल्का कर दिया, ताकि वह उनके पाचन के लिए बहुत अधिक कड़ा न हो।" — जर्नल, 1760, खण्ड 3, पृ. 337 [अस्पष्ट मूल पाठ: "Vols iil.1p.337@2"] ''अपराह्न में मैंने मंक-टाउन के गिरजे में (जो पेम्ब्रोक के तीन गिरजों में से एक है), एक बड़े, पुराने, जर्जर भवन में प्रचार किया। मेरा अनुमान है कि इस शताब्दी में उसमें शायद ही कभी ऐसी मण्डली आई होगी। उनमें से बहुत-से रंगीन-मिज़ाज, सभ्य लोग थे। इसलिए मैंने सुसमाचार के प्रारम्भिक मूल तत्त्वों पर बात की।

परन्तु तब भी मैं उनकी गहराई से बाहर था।

ओह, एक सभ्य श्रोता-मण्डली के लिए पर्याप्त उथला होना कितना कठिन है।" — जर्नल, 1771, खण्ड 3, पृ. 441।

'मैंने लॉन्सेस्टन में प्रचार किया; 1 सितम्बर को टिवर्टन के बाज़ार में वेस्ली का अनुभव और व्यवहार; और शुक्रवार 2 को वेलिंगटन में छोटा प्रचार-भवन खोला। दोपहर को मैंने एक प्राचीन, आदरणीय भवन में प्रचार किया, जो कभी एक लॉर्ड चीफ़ जस्टिस का था। उसे विचित्र रूप से कैट-हैंगर कहते हैं। मन्द बुद्धि लोगों से व्यवहार करना था, इसलिए मैं अत्यन्त सरल बोला; और मुझे लगता है कि उनमें से बहुतों ने, सॉमरसेटशायर के किसानों तक ने, सुनने के साथ-साथ अनुभव भी किया।" — जर्नल, 1785, खण्ड 4, पृ. 319।

डर्बी का भवन सन्ध्या को पूरी तरह भर गया था। चूँकि (तथाकथित) अच्छे वर्ग के बहुत-से लोग वहाँ थे, मैंने वह समझाया (जो उनकी परिस्थितियों और अनुभव के अधिक अनुकूल प्रतीत हुआ): 'मैंने केवल यह पाया है कि परमेश्वर ने मनुष्य को सीधा बनाया, परन्तु उन्होंने बहुत-सी युक्तियाँ निकाली हैं।'"

जर्नल, 1786, खण्ड 4, पृ. 341।

N 177 प्रचार पर जॉन वेस्ली [मूल में "N 177" अस्पष्ट पृष्ठ-चिह्न है] 'ब्रिकफ़ील्ड में प्रचार करना था, जो डेरी से चार-पाँच (अंग्रेज़ी) मील दूर है; मैंने पैदल चलना चुना, ताकि इन आलसी बेचारों को दिखाऊँ कि अपने पैरों का उपयोग कैसे किया जाता है। अधिकतर श्रोताओं को बिलकुल संवेदनहीन पाकर, मैंने यथासम्भव ज़ोर देकर इस पर कहा: 'जहाँ उनका कीड़ा नहीं मरता और आग नहीं बुझती।' परन्तु मैंने नहीं देखा कि उन पर ज़रा भी प्रभाव पड़ा। मरे हुओं को केवल परमेश्वर ही जिला सकता है।" — जर्नल, 1796, खण्ड 3, पृ. 360।

'मैं घोड़े पर कैरिकफर्गस गया। भारी वर्षा ने नाज़ुक और जिज्ञासु श्रोताओं को रोक रखा। उन्हीं के लिए मैंने प्रातःकालीन प्रचार पौने नौ बजे तक टाल दिया; फिर भी यह नगर के बड़े भाग के लिए बहुत जल्दी था, जो दस बजे से पहले उठ ही नहीं सकते थे।"

— जर्नल, 1762, खण्ड 3, पृ. 90।

वेस्ली का अनुभव और व्यवहार हास्यपूर्ण घटनाएँ 'बारह और एक बजे के बीच मैंने फ्रेशफ़ोर्ड में प्रचार किया; और सन्ध्या को ब्रैडफ़ोर्ड के पास व्हाइट्स हिल पर। इस प्रकार बहुतों को सुनने का अवसर मिला जो कक्ष में नहीं आते। मैंने अगली सन्ध्या वहाँ फिर प्रचार करने की योजना बनाई थी; परन्तु नगर के एक सज्जन ने मुझसे अपने द्वार पर प्रचार करने को कहा।

लोगों के पशु मेरा उपदेश लगभग समाप्त होने तक काफ़ी शान्त रहे। फिर उन्होंने अपनी आवाज़ उठाई, विशेषकर एक ने, जो सज्जन कहलाता था, और जिसने अपनी जेब सड़े अण्डों से भर रखी थी। परन्तु एक युवक ने अचानक आकर दोनों ओर से अपने हाथ मारे, और सब एक साथ फोड़ दिए। क्षण भर में वह प्रचार पर जॉन वेस्ली [मूल में शब्द "perJohn" जुड़ा हुआ है: "perfumed" अर्थात् सुगन्धित] ऊपर से नीचे तक सुगन्धित हो गया; यद्यपि वह बलसम जितना मधुर नहीं था।" — जर्नल, 1769, खण्ड 3, पृ. 380।

'लगभग ग्यारह बजे मैंने न्यूटन-अपॉन-ट्रेन्ट में एक बड़ी और अत्यन्त सभ्य मण्डली में प्रचार किया। वहाँ से हम नेवार्क गए; परन्तु हमारे मित्र इस पर बँटे हुए थे कि मैं कहाँ प्रचार करूँ। अन्त में उन्हें एक सुविधाजनक स्थान मिला, जो तीन ओर से ढका था और चौथी ओर सड़क के लिए खुला था। उसमें दो-तीन हज़ार लोग भली-भाँति समा गए, जो ऐसे सुन रहे थे मानो प्राण के लिए सुन रहे हों। केवल एक भारी-भरकम मनुष्य, जो बहुत नशे में था, बहुत शोर और उपद्रव करता रहा, जब तक कि उसकी पत्नी (fortissima Tyndaridarum! [टिण्डेरस की पुत्रियों में सबसे वीर!]*) ने उसे कॉलर से पकड़ा, दो-तीन ज़ोरदार थप्पड़ उसके कान पर जमाए, * अपनी जाति की सबसे वीर अमेज़न।

वेस्ली का अनुभव और व्यवहार और उसे बछड़े की तरह घसीट ले गई।

परन्तु अन्त में वह उसके हाथों से छूट निकला, लोगों के बीच रेंगकर घुस गया, और मेमने की तरह शान्त खड़ा रहा।"— जर्नल, 1780, खण्ड 4, पृ. 184।

'सन्ध्या को मैंने ओवस्टोन में प्रचार किया; और रविवार 11 को प्रातःकाल ट्रेन्ट पार करके, लगभग आठ बजे किर्टन में एक बहुत बड़ी और अत्यन्त गम्भीर मण्डली में प्रचार किया। केवल मेरे सामने एक व्यक्ति खड़ा था, जो कुछ-कुछ सज्जन जैसा था, और प्रार्थना के समय भी अपनी टोपी पहने हुए था। मैं उसे एक कहानी सुनाने से स्वयं को मुश्किल से रोक सका: जमैका में एक हब्शी ने गवर्नर के पास से गुज़रते हुए अपनी टोपी उतारी; गवर्नर ने भी उतारी; इस पर किसी ने आश्चर्य जताया, तो उसने कहा, 'महोदय, मुझे लज्जा होती यदि कोई हब्शी जमैका के गवर्नर से अधिक सभ्य होता।' [मूल पाठ यहाँ टूटा है: "a negro h good manners than the John Wesley on Preaching Jamaica"] '' — जर्नल, 1780, खण्ड 4, fentode [अस्पष्ट मूल पाठ] ''सन्ध्या को मैंने शेफ़ील्ड में एक भरी हुई सभा से अत्यन्त सरलता से बात की, इस पर: 'अब तुम्हारे लिए नींद से जाग उठने की घड़ी आ पहुँची है।' श्रोताओं में से एक ने इस पर मुझे बेनाम पत्र लिखा।

परन्तु उसे उपदेश की कोई बात याद नहीं रही, सिवा इसके कि 'सवेरे उठना नसों के लिए अच्छा है।'"

जर्नल, 1786, खण्ड 4, पृ. 339।