हाव-भाव पर संकेत

“और प्रचार के ये प्रमाण केवल वाणी की सुन्दरता या ईश्वरीय बातों के विषय में बुद्धि की महानता में ही निहित नहीं हैं; वे भावनाओं में, हाव-भाव में, और शरीर तथा अंगों की उचित अनुपात वाली गति में भी हैं; सन्त जन जब प्रचारक को सिखाते हैं कि वह अपने आरम्भ में पवित्र आत्मा के अनुग्रह के लिए विनती करे, और समझाते समय भक्ति के आँसू भरपूर बहाए, तब वे इसी के निकट पहुँचते हैं।” — रोजर बेकन।

स्वर के प्रयोग और अभ्यास के विषय में जो कहा जा चुका है, उसके अतिरिक्त वेस्ली की रचनाओं में हाव-भाव के विषय में ये संकेत मिलते हैं। जो मनुष्य “स्वयं को डेमॉस्थनीज़ के समान समझता है क्योंकि वह भी वैसे ही बाहों और शरीर को हिलाता है,” उसके लिए ये बहुत कम काम के होंगे; परन्तु जिसने सीख लिया है कि शिक्षा की दृष्टि को बिना उसके हाथ का बहुत भारी बोझ अपने ऊपर डाले कैसे अपनाया जाए, वह इन्हें व्यर्थ न पढ़ेगा। सार्वजनिक वक्ता के लिए उचित हाव-भाव एक महत्त्वपूर्ण उपलब्धि है, और यद्यपि निस्सन्देह इसका अध्ययन किसी जीवित शिक्षक की सहायता से सबसे अच्छा होता है, फिर भी जहाँ ऐसा अवसर जॉन वेस्ली ऑन प्रीचिंग न हो, वहाँ यहाँ दिए गए संकेत इस कमी को पूरा करने में कुछ सहायक हो सकते हैं।

“आपके मुख और हाथों की यह मौन भाषा, ताकि वह देखने और सुनने वालों की भावनाओं को छू सके, विषय के साथ तथा उस भाव के साथ, जिसे आप प्रकट या उत्पन्न करना चाहते हैं, भली-भाँति मेल खाती हो। साथ ही वह सब बनावट से मुक्त हो, और ऐसी लगे मानो वह उन बातों का, जो आप कह रहे हैं, और उस भाव का, जो आपको उन्हें कहने के लिए प्रेरित करता है, केवल स्वाभाविक परिणाम हो। और सब कुछ इस प्रकार सँभाला जाए कि आपके शरीर की समस्त मुद्राओं और गतियों में ऐसा कुछ न हो जो देखने वालों की आँखों को बुरा लगे।

परन्तु अपने हाव-भाव के दोष खोज निकालना उच्चारण के दोष खोजने से अधिक कठिन है। क्योंकि मनुष्य अपनी आवाज़ सुन सकता है, पर अपना चेहरा नहीं देख सकता। न ही वह अपने शरीर की विभिन्न गतियों को देख सकता है; कम से कम अधूरे रूप में ही। इसके उपाय के लिए आप डेमॉस्थनीज़ की तरह एक बड़े दर्पण का उपयोग कर सकते हैं, और उससे हर अप्रिय या भद्दे हाव-भाव को देखकर उससे बचना सीख सकते हैं।

“इससे भी उत्तम एक ही उपाय है: जितनी बार हो सके कोई उत्कृष्ट आदर्श अपनी आँखों के सामने रखें, और किसी कुशल तथा विश्वासयोग्य मित्र से कहें कि वह आपकी सब गतियों को देखे और आपको बताए कि कौन-सी उचित हैं और कौन-सी नहीं।”

यदि प्रचारक अपने मित्रों को यह सरल सेवा करने के लिए राज़ी कर सकें, और स्वयं उसे विनम्रता से स्वीकार करें, तो मंच की बहुत-सी आदतें, जिनमें से कुछ अत्यन्त अशोभनीय हैं, मिट जाएँगी। जॉन वेस्ली ऑन प्रीचिंग

इसके अतिरिक्त, मित्र की चेतावनियों से दर्पण के प्रकटीकरणों की अपेक्षा आत्म-चेतना के बढ़ने की सम्भावना कम होगी।

“शरीर की गति के विषय में, उसे हर क्षण अपना स्थान या मुद्रा नहीं बदलनी चाहिए; और दूसरी ओर, ठूँठ की तरह एक ही स्थिर और अचल मुद्रा में भी नहीं खड़ा रहना चाहिए, बल्कि परिस्थितियों के अनुसार स्वाभाविक और शोभनीय रीति से हिलना-डुलना चाहिए।

“सिर को न बहुत ऊँचा उठाए रखना चाहिए, न गँवार की तरह आगे की ओर बढ़ाना चाहिए; न ही उसे नीचे गिराकर मानो छाती पर लटकने देना चाहिए;

बल्कि उसे विनम्रता और शालीनता से अपनी स्वाभाविक अवस्था और स्थिति में सीधा रखना चाहिए। आगे, उसे न तो मूर्ति की तरह अचल रखना चाहिए, न निरन्तर हिलाते और इधर-उधर फेंकते रहना चाहिए। दोनों अतियों से बचने के लिए उसे अवसर के अनुसार कभी एक ओर, कभी दूसरी ओर धीरे से घुमाना चाहिए; और अन्य समयों में सामने श्रोताओं के बीच की ओर सीधा देखते हुए टिके रहना चाहिए। इसके साथ यह भी जोड़ें कि उसे सदा उसी ओर घुमाना चाहिए जिस ओर हाथ और शरीर हों, केवल किसी बात को अस्वीकार करते समय को छोड़कर; क्योंकि यह हम दाहिने हाथ से करते हैं और साथ ही सिर को बाईं ओर घुमाते हैं।

परन्तु क्रिया को सबसे अधिक जीवन चेहरा देता है। इसलिए इसकी आपको सबसे अधिक सावधानी रखनी चाहिए, जॉन वेस्ली ऑन प्रीचिंग कि इसमें कुछ भी अप्रिय न दिखाई दे, क्योंकि यह आपके अतिरिक्त सब के देखने में निरन्तर रहता है। और इसे रोकने का कोई उपाय नहीं सिवाय दर्पण के, या ऐसे मित्र के जो आपसे खुलकर बात करे। आपको इसकी सब गतियों को अपने विषय, अपने जगाए जाने वाले भावों, और जिन लोगों से आप बोलते हैं, उनके अनुसार ढालना चाहिए। प्रेम या आनन्द से आपके चेहरे पर प्रसन्नता फैले; घृणा, शोक या भय से उदासी छा जाए। अपने से छोटों की ओर गम्भीरता और अधिकार से देखें; अपने से बड़ों की ओर आदर से मिश्रित साहस से।

“आपको सदा अपने श्रोताओं में से किसी न किसी पर दृष्टि डालते रहना चाहिए, और स्नेह तथा आदर के भाव से उसे एक ओर से दूसरी ओर ले जाना चाहिए, हाव-भाव पर संकेत जैसे हम सामान्य बातचीत में करते हैं, वैसे ही एक-एक करके उनके चेहरों को शालीनता से देखना चाहिए। आपका रूप सदा प्रसन्न और दृष्टि सीधी हो, न कठोर और न तिरछी; जब तक कि आप तिरस्कार या घृणा प्रकट न करना चाहें, जिसके लिए वह विशेष रूप आवश्यक हो सकता है।

जब आप स्वर्ग या ऊपर की बातों के विषय में बोलें, तो आँखें ऊपर उठाएँ; यदि नीचे की बातों के विषय में, तो उन्हें नीचे करें; और यही अपमान की बातों के विषय में भी; परन्तु परमेश्वर को साक्षी बनाते समय, या ऐसी बातों के विषय में बोलते समय जिनमें आप गर्व करते हैं, उन्हें ऊपर उठाएँ।

“मुँह को कभी दूसरी ओर नहीं फेरना चाहिए; न होंठ काटने या चाटने चाहिए, न कन्धे उचकाने चाहिए, न कोहनियों पर टिकना चाहिए; ये सब देखने वालों को उचित रूप से अप्रिय लगते हैं।

जॉन वेस्ली ऑन प्रीचिंग “हम हाथ का प्रयोग हज़ार भिन्न रीतियों से करते हैं; केवल प्रवचन के आरम्भ में बहुत ही कम।

इस विषय में आप ये नियम देख सकते हैं: (1) कभी ताली न बजाएँ, न मंच पर धम-धम करें। (2) दाहिने हाथ का अधिक प्रयोग करें; और जब बाएँ हाथ का प्रयोग करें, तो केवल दूसरे के साथ देने के लिए। (3) जब आप अपनी क्षमताओं, हृदय या विवेक के विषय में बोलें, तो दाहिना हाथ धीरे से छाती पर रखा जा सकता है। (4) आपको अपनी क्रिया वाणी के साथ आरम्भ करनी चाहिए और बोलना समाप्त करते ही उसे समाप्त करना चाहिए। (5) हाथ को आँखों से ऊँचा कम ही उठाना चाहिए, और छाती से नीचे भी न गिराना चाहिए। (6) आपकी आँखों को सदा अपने हाथ दिखाई देते रहें, ताकि जिनसे आप बोलते हैं वे आपकी आँखें, आपका

हाव-भाव पर संकेत मुँह और आपके हाथ, सब को एक-दूसरे के साथ तालमेल में चलते और एक ही बात प्रकट करते देख सकें। (7) बाहों को शरीर के धड़ से आधे फुट से अधिक बगल में कम ही फैलाएँ। (8) आपके हाथ निरन्तर गति में न हों: इसे प्राचीन लोग हाथों की बकबक कहते थे।

“क्रिया तथा उच्चारण दोनों से सम्बन्धित और भी बहुत-सी बातें हैं जो लिखने में सरलता से व्यक्त नहीं की जा सकतीं। इन्हें आपको अभ्यास से सीखना चाहिए; किसी अच्छे वक्ता को सुनकर, और उसके सामने बार-बार बोलकर।

स्मरण रखें कि जब आप वास्तव में बोल रहे हों, तब आपको कोई अन्य गतियाँ सोचते नहीं रहना चाहिए, बल्कि वे ही प्रयोग करनी चाहिए जो आपके प्रवचन के विषय से, उस स्थान से जहाँ आप बोलते हैं,

जॉन वेस्ली ऑन प्रीचिंग और जिन लोगों को आप सम्बोधित करते हैं उनके स्वभाव से स्वाभाविक रूप से उठती हैं।

अन्त में मैं आपको सलाह दूँगा कि जहाँ तक परिस्थितियाँ अनुमति दें, आप इन नियमों का पालन अपनी साधारण बातचीत में भी करें, जब तक कि आपको इन्हें देखने की पूर्ण आदत न हो जाए, ताकि वे आपके लिए मानो स्वाभाविक हो जाएँ।

और जब कभी आप किसी प्रतिष्ठित वक्ता को सुनें, तो अत्यन्त ध्यान से देखें कि उसकी क्रिया और उच्चारण का इन नियमों से कितना मेल है। फिर आप घर पर उसका अनुकरण कर सकते हैं, जब तक कि उसकी शोभा आपकी अपनी न बन जाए। और जब एक बार इन सहायताओं से आपको अच्छे ढंग से बोलने की आदत पड़ जाएगी, तब आपको इस कला पर किसी उबाऊ चिन्तन की आवश्यकता न रहेगी, बल्कि आप उतनी ही सहजता से, जितनी शोभा से, बोलेंगे।”