Search this study companion
లేఖనము
వారి కన్నులనుండి ఆయన ప్రతి బాష్పబిందువును తుడిచివేయును; ఇకమీదట మరణము లేదు, దుఃఖమైనను ఏడుపైనను వ్యాకులమైనను ఇక ఉండదు; మొదటివి గతించిపోయెను.ప్రకటన 21:4 KJV
📗 UECF.NET NKJV బైబిలులో ప్రకటన 21:4 చదువుము →
ప్రధాన భావము
వివరణ కాక నిరీక్షణయే అంతిమముగా బాధను భరింపదగినదిగా చేయును. కెల్లర్ గ్రంథమును ప్రకటన యొక్క నూతన లోక వాగ్దానముతో ముగించును; ఈ నిరీక్షణ చాలా పాఠకులు ఎన్నడును ఎదుర్కొనని అధిక కఠిన పరిస్థితులలో విశ్వాసులను నిలిపెనని వాదించును.
సారాంశము
నొప్పికంటె నిరీక్షణ కోల్పోవుటయే బాధను నిజముగా భరింపరానిదిగా చేయునని కెల్లర్ మొదట చెప్పి, తరువాత ప్రకటన గ్రంథమువైపు తిరుగును; అది రోమా చక్రవర్తి డొమిషియను క్రింద క్రూర హింసను ఎదుర్కొను క్రైస్తవులకు వ్రాయబడెను; నూతన ఆకాశమును భూమిని గూర్చిన దర్శనము ఆ విశ్వాసులకు సహించు ధైర్యము ఇచ్చెను. సమాన పరిస్థితులను ఎదుర్కొను ఇద్దరు చెరసాల మనుష్యుల కథతో నిరీక్షణ యొక్క ఆచరణ శక్తిని అతడు చిత్రించును — ఒకడు నిరాశచే నలుగగొట్టబడెను, ఒకడు నిరీక్షణ దృష్టిచే నిలుపబడెను — చరిత్రకారుడు హోవర్డ్ థర్మన్ వృత్తాంతముతో కూడా: ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ ఆత్మీయ గీతములు బానిసలను ఎట్లు నిలిపెనో, రాబోవు న్యాయమును నిజమైన పరలోకమును కేవల చిహ్నముగా కాక అక్షరార్థముగా నొక్కి చెప్పుటచే.
ఈ నిరీక్షణను ఓదార్పు చిహ్నముగా కాక అక్షరార్థముగా తీసికొనవలెనని కెల్లర్ నొక్కి చెప్పును; కేవల చిహ్న నిరీక్షణ నిజమైన బాధ ఉంచు భారమును మోయజాలదు. యేసు మరణ శిక్షను పూర్ణముగా మోసెను గనుక, మరణము ఇప్పుడు విశ్వాసులపై అంతిమ తీర్పు కాక నీడ మాత్రము వేయును. కాన్సరు నిర్ణయము పొందిన తన స్వంత అనుభవముతో అతడు ముగించును; ప్రస్తుత బాధను భవిష్యత్తు మహిమను గూర్చిన సి. ఎస్. లూయిస్ పరిశీలనలచే రూపింపబడిన నిరీక్షణ దృష్టి, శస్త్రచికిత్సను ఎదుర్కొనుచు అతని స్వంత ఆందోళనను ఊహింపని సమాధానముగా మార్చెను — గ్రంథమును తగినట్లు గెలిచిన వాదముతో కాక పట్టుకొనబడిన నిరీక్షణతో ముగించుచు.
ముఖ్యాంశములు
- నిరీక్షణ కోల్పోవుటయే బాధను భరింపరానిదిగా చేయునని కెల్లర్ వాదించును — బాధ స్వయముకంటె అధికముగా.
- ప్రకటన ఆదిమ క్రైస్తవులకు క్రూర రోమా హింస క్రింద వ్రాయబడెను; నూతనపరచబడిన సృష్టి దర్శనము వారికి సహించు ధైర్యము ఇచ్చెను.
- ఇద్దరు చెరసాల మనుష్యుల కథ చూపును: పరిస్థితులు మాత్రముకంటె నిరీక్షణ దృష్టియే ఒకడు సహించు సామర్థ్యమును రూపించును.
- ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ ఆత్మీయ గీతములపై చరిత్రకారుడు హోవర్డ్ థర్మన్ పని చూపును: పరలోకమును న్యాయమును గూర్చిన అక్షరార్థమైన, కేవల చిహ్నము కాని నిరీక్షణ బానిసలను బాధలో ఎట్లు నిలిపెనో.
- యేసు మరణమును పూర్ణముగా మోసెను గనుక, మరణము విశ్వాసులపై అంతిమ తీర్పు కాక «నీడ» మాత్రము వేయునని వర్ణింపబడును.
- కెల్లర్ తన స్వంత కాన్సరు నిర్ణయముతో ముగించును; మహిమను గూర్చిన సి. ఎస్. లూయిస్ పరిశీలనలచే రూపింపబడిన నిరీక్షణ అతని ఆందోళనను సమాధానముగా మరల చిత్రించెను.
ఉదాహరణలును కథలును
- ప్రకటన గ్రంథము యొక్క మూల శ్రోతలు: రోమా చక్రవర్తి డొమిషియను హింస క్రిందనున్న క్రైస్తవులు.
- ఇద్దరు చెరసాల మనుష్యులను పోల్చు కథ — ఒకడు నిరాశపడెను, ఒకడు నిరీక్షణచే నిలుపబడెను.
- బానిసత్వ కాలములో ఆఫ్రికన్-అమెరికన్ ఆత్మీయ గీతములలో నిరీక్షణను గూర్చిన చరిత్రకారుడు హోవర్డ్ థర్మన్ వృత్తాంతము.
- కాన్సరు నిర్ణయము పొంది శస్త్రచికిత్సను ఎదుర్కొనిన కెల్లర్ స్వంత వృత్తాంతము.
- ప్రస్తుత బాధ మధ్యను మహిమ కొరకు ఆశను గూర్చిన సి. ఎస్. లూయిస్ పరిశీలనలు.
గమనించదగిన వాక్యము
మనుష్యులు నిరీక్షణచే రూపింపబడిన సృష్టులు.టిమోతి కెల్లర్, బాధను శ్రమను దాటి దేవునితో నడుచుట, అధ్యాయము 16
ధ్యానమునకును చర్చకును
- నొప్పి స్వయముకంటె నిరీక్షణ కోల్పోవుటయే బాధను భరింపరానిదిగా చేయునని నీవు అంగీకరించెదవా?
- ఆత్మీయ గీతములలోని నిరీక్షణను గూర్చిన హోవర్డ్ థర్మన్ వృత్తాంతము అక్షరార్థ నిరీక్షణకును కేవల చిహ్న నిరీక్షణకును గల భేదమును గూర్చి ఏమి సూచించును?
- మరణము అంతిమ తీర్పు కాక «నీడ» అను చిత్రము నీ స్వంత మరణశీలతను గూర్చి నీవు ఆలోచించు రీతిని ఎట్లు మార్చును?
- కెల్లర్ తన స్వంత కాన్సరు నిర్ణయముతో ముగించును. నీ కఠినమైన వైద్య, ఆర్థిక, లేక సంబంధ కాలములలో నిరీక్షణ ఏ పాత్ర పోషించెను?
- పదహారు అధ్యాయములు చదివిన తరువాత, «దేవుడు బాధను ఎందుకు అనుమతించును?» అని అడుగువానికి నీవిప్పుడు ఎట్లు జవాబిచ్చెదవు?
These pages are an original UECF.NET study companion to Walking with God through Pain and Suffering by Timothy Keller and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the full chapter — Chapter 16 (Hoping) in Walking with God through Pain and Suffering (Dutton / Penguin Group (USA)), and see the ఈ వెబ్ ప్రతిని గూర్చి for edition details.