Search this study companion
లేఖనము
యేసు కన్నీళ్లు పెట్టెను.యోహాను 11:35 KJV
📗 UECF.NET NKJV బైబిలులో యోహాను 11:35 చదువుము →
ప్రధాన భావము
బాధ నిజముగా వేరు వేరు రకములుగా వచ్చును — స్వయముచే కలిగినది, ఇతరుల ద్రోహము ఫలము, సర్వసాధారణ నష్టమును దుఃఖమును, వివరింపశక్యము కాని రహస్యము — ప్రతి రకమునకు వేరు, జాగ్రత్తగా సమయము చూచు ప్రతిస్పందన అవసరము; అందరికిని ఒకే సూత్రము చాలదు.
సారాంశము
కెల్లర్ మొదట నొక్కి చెప్పును: కొంచెమే శ్రమపడినవారు, అతని మాటలలో, తేలికపాటివారు, స్థిరత్వము లేనివారు, తమ బలహీనతలను బలములను ఎరుగనివారు — అయినను «బాధ నీకు మేలు» అను సరళ సూత్రమును అతడు వెంటనే క్లిష్టపరచి, బైబిలు నమోదు చేయు నిజముగా వేరైన బాధ రకములను లెక్కించును. స్వయముచే కలిగిన బాధ (దేవుని పిలుపునుండి పారిపోయిన యోనా, దావీదు వ్యభిచారమును దాని పరిణామమును) మనుష్యుని స్వంత ఎన్నికలనుండి పుట్టును; ద్రోహమువలన బాధ (నీతి చేసినందుకు పౌలును యిర్మీయాయు ఎదుర్కొనిన వైరము) నమ్మకముగా నడిచినందుననే వచ్చును; సర్వసాధారణ దుఃఖము (లాజరు సమాధి యొద్ద మరియతోను మార్తతోను యేసు ఏడ్చుట) అర్హతకు సంబంధము లేక అందరిని స్పృశించును; రహస్య బాధ (ముఖ్యముగా యోబు) ఏ వివరణనైనను నిరాకరించును.
బాధితులు స్వభావమునందును వేరు — ఫ్రెంచి తత్త్వవేత్త సిమోన్ వేల్ యొక్క «మల్యూర్» భావమును కెల్లర్ ఎత్తును; అది ఏకాంతము, కోపము, నిరాశ కలిసిన యాతన, సాధారణ నొప్పిని మించినది — కాబట్టి సమయమును రీతియు చెప్పబడు సత్యము యొక్క విషయమంత ప్రాముఖ్యమని అతడు నొక్కి చెప్పును: అదే నిజమైన లేఖన ఓదార్పు మిక్కిలి త్వరగా, లేక మిక్కిలి కఠినముగా ఇయ్యబడినయెడల స్వస్థపరచక గాయపరచును. కాన్సరును ఎదుర్కొనిన తన స్వంత వృత్తాంతముతో అతడు ముగించును; ప్రతి ప్రశ్నను పరిష్కరించుటకంటె ఫలితమును నియంత్రించవలెనను అవసరమును సమర్పించుటయే స్థిరమైన సమాధానమునకు ద్వారమాయెను.
ముఖ్యాంశములు
- బాధ లేఖనములో వేరు వర్గములుగా వచ్చును: స్వయముచే కలిగినది (యోనా, దావీదు), నీతి చేసినందుకు ద్రోహము (పౌలు, యిర్మీయా), సర్వసాధారణ దుఃఖము (లాజరు మరణము), వివరింపశక్యము కాని రహస్య బాధ (యోబు).
- కొంచెమే శ్రమ అనుభవము గలవారు, కెల్లర్ మాటలలో, తేలికపాటివారు స్థిరత్వము లేనివారు కాగలరు — అయినను ప్రతి బాధయు సమానముగా ప్రయోజనము గలదనియు వివరింపదగినదనియు కాదు.
- సిమోన్ వేల్ యొక్క «మల్యూర్» భావము ఏకాంతము, కోపము, నిరాశ కలిసిన యాతనను వర్ణించును; అది సాధారణ నొప్పిని మించినది.
- ఓదార్పు అనుకూలపరచబడవలెను: లేఖన సత్యము యొక్క సమయమును రీతియు విషయమంత ప్రాముఖ్యము; అదే మాటలు మిక్కిలి త్వరగా ఇయ్యబడినయెడల సహాయము కాక గాయము చేయును.
- కాన్సరును ఎదుర్కొనిన స్వంత వృత్తాంతము చూపును: పరిష్కృత వివరణకంటె దేవుని చిత్తమునకు సమర్పణయే తరచుగా నిజమైన సమాధానమును కలుగజేయును.
ఉదాహరణలును కథలును
- వ్యక్తిగత ఎన్నికలకు కట్టబడిన స్వయముచే కలిగిన బాధకు లేఖన ఉదాహరణలుగా యోనాయు రాజు దావీదును.
- వైఫల్యమువలన కాక నమ్మకమువలననే వచ్చిన బాధకు ఉదాహరణలుగా పౌలును యిర్మీయాయు.
- పంచుకొనబడిన సర్వసాధారణ దుఃఖమునకు నమూనాగా లాజరు సమాధి యొద్ద మరియతోను మార్తతోను యేసు ఏడ్చుట (యోహాను 11).
- ఏ చక్కని వివరణనైనను నిరాకరించు రహస్య బాధకు నమూనాగా యోబు.
- సిమోన్ వేల్ యొక్క «మల్యూర్» భావము.
గమనించదగిన వాక్యము
ఎక్కువగా శ్రమపడనివారు తరచుగా తేలికపాటివారు, తమ బలహీనతలను బలములను ఎరుగనివారు, మనుష్య స్వభావమును జీవితమును గూర్చి అమాయకులు, దాదాపు ఎల్లప్పుడు సున్నితులు స్థిరత్వము లేనివారు.టిమోతి కెల్లర్, బాధను శ్రమను దాటి దేవునితో నడుచుట, అధ్యాయము 10
ధ్యానమునకును చర్చకును
- కెల్లర్ పేర్కొను నాలుగు వర్గములలో (స్వయముచే కలిగినది, ద్రోహము, సర్వసాధారణ దుఃఖము, రహస్యము) నీవు నడిచిన దానిని ఏది అధికముగా వర్ణించును?
- నిజమైన ఓదార్పు అయినను సమయము తప్పినది లేక మిక్కిలి కఠినమైనది నీవెన్నడైనను ఇచ్చితివా, లేక పొందితివా?
- కొన్ని యాతన («మల్యూర్») సాధారణ నొప్పి చేయని రీతిలో ఏకాంతము, కోపము, నిరాశ కలుపునను సిమోన్ వేల్ భావమును నీవెట్లు గ్రహించెదవు?
- బాధితులను ఓదార్చుటకు «ఒక్క పరిమాణము అందరికిని» అను విధానము హాని చేయునేమి?
- కాన్సరును ఎదుర్కొనుచు సమాధాన మార్గముగా వివరణను కాక సమర్పణను ఈ అధ్యాయము ముగించును. ఆ భేదము నీ స్వంత అనుభవముతో మారుమాటాడునా?
These pages are an original UECF.NET study companion to Walking with God through Pain and Suffering by Timothy Keller and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the full chapter — Chapter 10 (The Varieties of Suffering) in Walking with God through Pain and Suffering (Dutton / Penguin Group (USA)), and see the ఈ వెబ్ ప్రతిని గూర్చి for edition details.