16లో అధ్యాయము 13 · ఆదికాండము 50:20

నమ్ముట

Joseph's story becomes Keller's model for trusting a God who is present and active even when he seems completely hidden.

Search this study companion

    లేఖనము

    మీరైతే నాకు కీడు చేయ నుద్దేశించితిరి గాని దేవుడు దానిని మేలుకైనట్టు నుద్దేశించెను; అనేకులను బ్రదికించునట్లు ఈ దినమున జరిగినట్టు ఆయన చేసెను.ఆదికాండము 50:20 KJV

    📗 UECF.NET NKJV బైబిలులో ఆదికాండము 50:20 చదువుము →

    ప్రధాన భావము

    In this chapter

    బాధలో దేవుని నమ్ముట ఆయన పద్ధతులను సమయమును గ్రహించుట కాదు; యోసేపు కథ, సంవత్సరముల ద్రోహమును అన్యాయమును వెనుకను ఓపికగా, కనబడకుండ పనిచేయు దేవుని చూపును — పాల్గొనిన ఎవరును ఊహింపలేని మేలువైపు.

    సారాంశము

    కెల్లర్ యోసేపు కథను మరల చెప్పును — అసూయపడిన స్వంత సహోదరులచే దాస్యమునకు అమ్మబడి, ఐగుప్తులో అబద్ధ నిందతో చెరసాల పాలై, సంవత్సరములు మరువబడినట్లు కనబడినవాడు — అతడు «దాగిన దేవుడు» అని పిలుచు దానికి లేఖనము యొక్క పూర్ణతమ చిత్రణగా. వృత్తాంతములో ఏ ఘడియలోను దేవుడు యోసేపుతో వినబడు స్వరముతో మాట్లాడడు, తాను చేయుచున్నదానిని వివరింపడు; అన్యాయము యొక్క సంవత్సరములలో యోసేపు యొక్క జవాబు రాని ప్రార్థనలు దేవుని లేమికి సాక్ష్యము కావు, వేదిక వెనుక పూర్ణముగా జరుగుచున్న ప్రణాళికకు సాక్ష్యము.

    ఐగుప్తులో యోసేపు అంతిమ ఉన్నతి, క్షామమునుండి తన కుటుంబమును అనేకులను రక్షించు సామర్థ్యము, వెనుకకు చూచినప్పుడే అర్థమగును; తనను ద్రోహము చేసిన సహోదరులతో, మీరు కీడు నుద్దేశించితిరి గాని దేవుడు దానిని మేలుకై నుద్దేశించెనను అతని ప్రకటనలో అది పరాకాష్ఠకు చేరును. కెల్లర్ యోసేపునుండి యేసువైపు స్పష్టమైన రేఖ లాగును — «అంతిమ యోసేపు», అతని స్వంత ద్రోహమును అన్యాయ మరణమును లోక విమోచనమునకే మార్గమాయెను — కాపరి జాన్ న్యూటన్ కాపరి లేఖలను ఉదహరించి ముగించును: చరిత్రలో సాధారణ విశ్వాసులు తమ మరింత సాధారణ శ్రమలలోను ఈ దాగిన, సర్వాధికార హస్తమును నమ్మి నిజమైన, నిలుపు ఓదార్పు పొందిరని సాక్ష్యము.

    ముఖ్యాంశములు

    • యోసేపు కథ (ఆదికాండము 37–50) ఆయన పద్ధతులను సమయమును గ్రహింపక దేవుని నమ్ముటకు కెల్లర్ యొక్క కేంద్ర లేఖన చిత్రణ.
    • వృత్తాంతములో దేవుడు యోసేపుతో ఎన్నడును వినబడు స్వరముతో మాట్లాడడు; అతని సంవత్సరముల జవాబు రాని ప్రార్థన దేవుని లేమికి రుజువు కాదు, దాగిన ప్రణాళిక విప్పుటకు రుజువు.
    • సహోదరులతో యోసేపు ప్రకటన («మీరు నాకు కీడు నుద్దేశించితిరి గాని దేవుడు దానిని మేలుకై నుద్దేశించెను») కథ అంతటికిని వ్యాఖ్యాన కీలకము.
    • కెల్లర్ యోసేపునుండి యేసువైపు నేరుగా రేఖ లాగును — «అంతిమ యోసేపు»; అతని ద్రోహమును అన్యాయ మరణమును విమోచన మార్గమాయెను.
    • కాపరియు కీర్తన రచయితయునైన జాన్ న్యూటన్ లేఖలు చారిత్రక సాక్ష్యముగా ఉదహరింపబడును: సాధారణ విశ్వాసులు దేవుని దాగిన ప్రావిడెన్సును నమ్మి నిజమైన ఓదార్పు పొందుచు వచ్చిరి.

    ఉదాహరణలును కథలును

    • యోసేపు పూర్ణ వృత్తాంత చాపము: సహోదరుల ద్రోహము, దాస్యము, అబద్ధ చెరసాల, క్షామమునుండి ఐగుప్తును కుటుంబమును రక్షించు అంతిమ ఉన్నతి (ఆదికాండము 37–50).
    • యేసుక్రీస్తు «అంతిమ యోసేపు»గా — ద్రోహము చేయబడి అన్యాయముగా చంపబడి, అయినను దాని ద్వారా విమోచనము సాధించెను.
    • మునుపు బానిస ఓడ నాయకుడు, తరువాత కాపరియు కీర్తన రచయితయునైన జాన్ న్యూటన్ («ఆశ్చర్యకరమైన కృప»); అతని కాపరి లేఖలు దేవుని దాగిన ప్రావిడెన్సును నమ్ముమని ప్రోత్సహించెను.

    గమనించదగిన వాక్యము

    దేవుడు దాగియుండెను, అయినను పూర్ణ నియంత్రణలోను ఉండెను.టిమోతి కెల్లర్, బాధను శ్రమను దాటి దేవునితో నడుచుట, అధ్యాయము 13

    ధ్యానమునకును చర్చకును

    1. దేవుడు మౌనముగా లేక లేనట్లు కనబడు దీర్ఘ కాలములను ఎట్లు వ్యాఖ్యానింపవలెనో యోసేపు కథ ఏమి సూచించును?
    2. సహోదరులతో యోసేపు మాట («మీరు కీడు నుద్దేశించితిరి గాని దేవుడు మేలుకై నుద్దేశించెను») నీ స్వంత కఠిన అనుభవములవైపు వెనుకకు చూచు రీతిని ఎట్లు మార్చగలదు?
    3. యేసు స్వయము «అంతిమ యోసేపు»గా వర్ణింపబడుట — తాను మాత్రమే చూడగల అధిక మేలు నిమిత్తము ద్రోహము చేయబడినవాడు — ఎందుకు ప్రాముఖ్యము కావచ్చును?
    4. ఒకప్పుడు బానిస ఓడ నాయకుడైన జాన్ న్యూటన్ తరువాత దేవుని ప్రావిడెన్సును నమ్మి సమాధానము పొందెను. అతని చరిత్రలో ఏదైనను అతని సలహాను నీకు మరింత నమ్మదగినదిగా లేక తక్కువ నమ్మదగినదిగా చేయునా?
    5. దేవుని స్వభావమును నమ్ముటకును ఆయన ప్రణాళికను నీవు గ్రహించెదవని నమ్ముటకును గల భేదమేది?

    These pages are an original UECF.NET study companion to Walking with God through Pain and Suffering by Timothy Keller and are not a reproduction of the book, which remains in copyright. Read the full chapter — Chapter 13 (Trusting) in Walking with God through Pain and Suffering (Dutton / Penguin Group (USA)), and see the ఈ వెబ్ ప్రతిని గూర్చి for edition details.

    ↑ Back to top