Commentary on Psalms Volume 2 John Calvin (continued)
the Lord, because none but the priests were allowed to enter the holy place; the people worshipped in the court. By those who are planted in the Church he means such as are united to God in real and sincere attachment, and insinuates that their prosperity cannot be of a changeable and fluctuating nature, because it is not founded upon anything that is in the world. Nor indeed can we doubt that whatever has its root, and is founded in the sanctuary, must continue to flourish and partake of a life which is spiritual and everlasting. It is in this sense that he speaks of their still budding forth, and being fat, even in old age, when the natural sap and juices are generally dried up. The language amounts to saying that they are exempt from the ordinary lot of men, and have a life which is taken from under the common law of nature. 1080 It is thus that Jacob, speaking of the great renovation which should take place in the Church, mentions, that at that happy period he who was an hundred years old should be a child, meaning that, though old age naturally tends to death, and one who has lived a hundred years is upon the very borders of it, yet in the kingdom of Christ; a man would be reckoned as being merely in his childhood, and starting in life, who entered upon a new century. This could only be verified in the sense, that after death we have another existence in heaven.
15. That they may show that Jehovah is upright. It is evident from this verse that the great object of the Psalmist is, to allay that disquietude of mind which we are apt to feel under the disorder which reigns apparently in the affairs of this world; and to make us cherish the expectation, (under all that may seem severe and trying in our lot, and though the wicked are in wealth and power, flourish, and abound in places and distinctions,) that God will bring light and order eventually out of confusion. That they may show, it is said particularly, that the Lord is upright; for through the influence of our corruption we are apt to conclude, when things do not proceed as we would wish in the world, that God is chargeable not only with neglect but with unrighteousness, in abandoning his people, and tolerating the commission of sin. When God displays his justice in proceeding to execute vengeance upon the wicked, it will be seen at once, that any prosperity which they enjoyed was but the forerunner of a worse destruction in reserve for them. The Psalmist, in calling God his rock, shows a second time that he reckoned himself amongst the number of those in whom God would illustrate his justice by extending towards them his protection.
"They shall still bring forth fruit in old age. Being thus planted and watered, they shall not only bring forth the fruits of righteousness, but shall continue and go on to do so, and even when they are grown old; contrary to all other trees, which, when old, cease bearing fruit; but so do not the righteous; grace is often in the greatest vigor when nature is decayed; witness Abraham, Job, David, Zechariah, and Elisabeth, and good old Simeon, who went to the grave like shocks of corn fully ripe." — Dr Gill.
Index of Scripture References
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Genesis
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JOHN CALVIN
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Psalms
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Greek Words and Phrases
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ejstin ajdolesci>a."": 496
• Αιθιοπες: 481
• Απὸσκηνώματος: 252
• βελη πεπυρωμενα: 553
• βιβλιου: 81 81
• βρουχος: 603
• γειτοσιν ἡμων: 623
• γραμματειάς: 466
• γραμματείας: 466
• δεσπόξουτι τοῦἀιῶνος: 385
• διαμενεῖ: 487 487
• διασκορπισθήσονται: 797
• διηγημα: 579
• δουλεαι: 219
• δουλεια: 219 219
• δουλευειν τω Θεω ζῶντι: 219
• δυνάμει πολλὢ: 404
• Εις τους αἰωνας,: 187
• Εκάλυψενὄρη ἡσκιὰαὐτὢς, καὶαίἀναδενδράδες αὐτὢς τὰς κέδρους του Θεοῦ: 636
• Εν κεθαλίσδι βιβλίου: 81
• Εν πνευματι βιαίω: 180
• Ενεπάγησάν μοι: 43
• επηρεια: 291
• εὐρύνων: 176
• Εχ λάχχου ταλαιπωρίας: 72
• εἰς αἰω̑νας: 479
• Εἰς ἀνταπόομα αὐτοῖς: 446
• εὕρον οὐδὲν ταῖς χερσιν αὐτῶν: 554
• ζοφος: 739
• θαυμαστὸς: 375
• Θυμὸς: 300
• Θάνατος ποιμανεῖαὐτούς: 199
• Ιχθυοφάγοι: 536
• και είς ἀνταπόδοσιν: 446
• Και ἁδοντες ὡς χωροι, πασαι πηγαι εν σοι: 722
• κατηρτίσω: 79
• κατὰτῶν ἁγίων σου: 668
• Καὶοἱτάφοι αὐτῶν ὀικίαι αὐτῶν εἰς τὸν αἰω̑να: 196
• Καὶτοῖς διαλογισμοῖς σου οὐχ ἔστι τις ὁμοιωθήσεται σοι: 76
• Κεθαλις βιβλίου: 81
• κεθαλις: 81 81
• κλήρων: 406
• κουφη: 300
• κρινεσθαι: 232
JOHN CALVIN
• κυνομυία: 602
• Κυριος ἀντιλήπτωρ τὢς ψνχὢς μου: 262
• λατρεαι: 219
• λατρεια: 219
• λογιζεσθαι: 506
• λούειν: 237
• λέων ἄιολος: 788
• λόγος παράνομος: 96
• μυριάδες ἁγίαι: 411
• μωρος: 604
• μέριμνάν: 277
• Νικησης ἐν τω κρινεσθαι σε: 232
• νιπτὴρ: 329
• Ο Θεός Κύριος δώσει ῥη̑μα τοῖς εὐαγγελισαμένοις: 404
• Ο Θεός μοῦτὸἔλεος αὐτοῦ: 314
• Ο σφαγεὺς : 113
• Οδοποιήσατε: 399
• Ολην τὴν ἡμερον σχυθρωπάζ ων ἐπορευόμης: 47
• Οτι οὕτῶς ἡἑτοιμασία: 378
• οὐκ ἀνθρώπου ἀλλὰδράκοντος: 535
• Οὐκ ἔγνων πραγματείας: 466
• Ουχι τῶΘεῶὑποταγήσεται ἡψυχήμου: 340
• Οἵγηγενεῖς,: 190
• παρὰστάθμην: 606
• πλύνειν: 237
• ποδονιπτρον: 329
• πραγματείας: 466
• προθληματα: 579
• προσέθηκαν: 449
• σκοπεω: 565
• συκος: 604
• συνδεσμον: 497
• Σῶμα δὲκατηρτίσω μοι: 82
• σῶμα δὲκατηρτίσω μοι: 82
• Σὺδὲἄνθρωπε ἰσφ́ψυχε: 271
• σὺΚύριε ἡἔλπις μου: 787
• ταῖς εὐαγγελισαμείαις: 404
• Τανις: 588
• Τλῶσσα ποῖ πορεύν; πόλιν ἀνορθώσουσα καὶ πόλιν καταστρέψουσα: 496
• το διηνεκες,: 187
• ΤοῦΚυρίου διέξοδοι τοῦθανάτου: 415
• τραυματιας: 739
• Τὰἄδηλα καὶτα κρύφια τὢς σοφίας εδήλοσίς μοι: 235
• τὸπρόβλημάμου: 192
• Τὸσπέζμα αὐτου εἰς εὐλογίαν ἕσται: 32
• υἱους ἰατρων: 478
• φυτὸν Οσιριδος: 640
• χενόιριν: 640
• Ψπελαθες ἀνομιαν, ὁτι ἐσομαι σοι ὁμοιος: 223
• Ωδὴπρὸς τὸν Ασσύριον: 551
• ἀθήσει: 450
• ἀποστολὢν δἰἀγγελων πονηρῶν: 605
• ἀπρόσοιτον: 400
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• ἀσπιδα: 787
• ἀφοριεῖαὐτους ἀπ᾿αλλήλων: 797
• ἀφορίζει: 797
• ἄκουσμα: 82
• ἐδουλευσαν: 219
• ἐν τη πόλει σου: 512
• ἐν τω κρινεσθαι σε: 232
• ἐν ἀνδρέια: 397
• ἐν ἀςθρώπω: 414
• ἐξομολογουμένην σοι: 538
• ἐπ᾿ἀνθρώποις: 414
• ἐυ ταῖς πύλαις της θυγατρὸς Σιών: 517
• ἔδωκε δόματα τοῖς ἀνθρώποις: 414
• ἔδωκε: 414
• ἔδωκεν εἰς ὄνειδος: 293
• ἔλαβες δοματα ἐν ἀνθρώπω: 414
• ἔλαθες δοματα ἐπ᾿ανθρώποις: 414
• ἔλαθες ἐπι, : 414
• ἔπαρον τάς χεῖρας: 525
• ἡχειρ μου νυκτοςἐκτετατο διηνεκως: 562
• ἡἔλσφος: 104
• ἡγεμονικον: 241
• ἡγεμόνες αὐτων: 421
• ἰσόψυχος: 271
• ἱλαστήριον: 369 369
• ἱσος ἐμὢψυχἦ: 271
• ὄρος τετυρωμένον: 409
• ὅτι οὺκ ἔστιν ἀνάνευσις ἐν τῶΘανάτω αὐτῶν: : 497
• ὑπερδουλεια: 219
• ὑποταγνθι: 19
• ὑσσωπος: 445
• ὡσεὶκηρὸς: 303
• ὼς τὰς χέδρους του Λιβάνου: 39
• 'Η βοήθεια αὐτῶν: 201
• '—Oqi dmwev eni oikw En koni agci purov.'": 406
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•:תדברון צדק298
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•:צרצורא603
•:על ראה639
•:עלי יעצבו רברי284
•:רגמתם421 421
•:רהבים75
•:רחמיד85
•:רחמיך442
•:רפאים729 729
•:רשעים25
•:רשפים552
JOHN CALVIN
•:שארית558
•:מקדשך באש שלחו528
•:שפתים406 406 406
•:שקמותם604
•:ששנים430
•:דמותהון ברגז תבסר513
•:תהולו545
•:תהותתו341 342 342
•:תהתהתו342
•:תחגור558 558
•:תכפרם369
•:עון תנה450
JOHN CALVIN
•:תנינים533 533
•:תסמכני241
•:תרעלה324 325
Latin Words and Phrases
Latin Words and Phrases
Index of Latin Words and Phrases
• A repugnantibus ostendet David: 346
• Ab affectu ipso: 461
• Ab effecto ipso: 461
Acsi ex conceptis pacti verbis cum eo ageret: 752
• acutum est: 579
• ad abundantiam: 397
Ad generum Cereris sine caede et sanguine pauci, Descendunt reges, et sicca morte tyranni: 664
• ad opimitates: 397
• Ad varias mundi inclinationes: 348
• aestu torrente: 46
• agmen: 421
• ampulloe: 287
Argute hic disputant, hominibus rectum esse judicium in generalibus principiis: sed ubi ad hypothesin ventum est, hallucinari: 299
• ascendenti per deserta: 400 401
Atqui proterva haec eorum insultatio: 464
• augescere : 487
• auroram: 534
JOHN CALVIN
• Aut invenit viam: 406
• Bibentes: 440
• bruchus: 603
• calcantem frusta argenti: 424
• Calumniare fortiter: 96
• Caput tamen unum efficere: 420
cibus nobilium, scilicet principum; hoc est, cibus exquisitus, delicatus, eximius: 594
• collegatio hominum: 298
• colligationes: 497
• consumptus est: 530
• Contusus miseria,' scilicet: 502
• coram facie : 479
• coram te: 479
Cum autem semel gladium scelere imbuisset: 501
• Cum praeclaris elogiis: 327
• cum tu judicas: 232
De Necessaria Secessione Nostra ab Ecclesia Romana: 219
• dedit in opprobrium: 293
• Defectores: 383
• defrutum: 325
Dei benedictiones quae ad hanc caducam vitam spectant, non esse perpetuas, neque aequali tenore fluere: 789
Denique nostrum esse, ut ita loquar, perstringit nobis oculos, ne cernamus sola Dei gratia nos subsistere: 354
Dicit [vates scil.] quod Deus disperdit nationes, quae volunt malum inferre Israeli, et coetum taurorum, seu reges illustriores, ut reges Assyriae et Babylonis, quorum quisque conculcat frusta argentea; i: 424
• diffusio: 486
• dilatans: 176
• divisit: 406
• Dominus is est qui mihi vitam sustentat: 262
• Dominus: 22 47 51 55
• dulia: 219
• Dum firmissime constitutus videatur: 62
Dux inquieti turbidus Adriae, Nec fulminantis magna Jovis manus, Si fractus illabitur orbis, Impavidum ferient ruinae: 159
• Ecquid habet acetum in pectore: 514
• epithalamium: 146
• est desiderium: 291
Est enim hoc praecipuum laudis sacrificium, ut habetur, Psalmo 50:14, 23, ac verum etiam testimonium pietatis: 383
Et dabit ei de auro Seba: et orabit pro eo semper, quotidie benedicit eum: 484
• et firma sunt vestibula eorum: 495
• Et posteriora ejus in pallore auri: 404
• et scopebam spiritum meum: 565
• Ex tristi ruinae spectaculo: 734
• existet nomen ejus: 487
• exitus mortus: 415
• expandit: 486
• Expertes: 466
• falius: 487
• Fasces: 421
Fides quidem et invocatio media sunt, quae nobis concilient Dei gratiam, sed fons extra nos quaerendus est: 374
• Filiabitur nomen ejus: 487
• fistula: 257
JOHN CALVIN
• Fontem ponent: 683
• Fortitude mea : 313
• fortitudo ejus: 313
Frequens in Psalmis figura ab alio Cherubinorum Arcae: 9
Generalis est praefatio, quam mox sequentur hypotheses: 382
• generatio generationum: 479
• Globum: 675
Haec enim experimentalis (ut ita loquar) notitia magis afficit: 384
• hyperdulia: 219
• in aeternum: 385
• in ipso articulo: 430
• in judicature: 232
• In planitiem: 386
• in purpura sua: 421
• In virga: 748
• Infixae sunt mihi: 43
• intelligens: 170
• inter medios terminos: 406
Jam hic vocatio adjungitur electioni, ne quis somniet oves perpetuo vagari, neque unquam colligi in ovile. Nam hoc effectu se ostendit: 374
• judices: 298
• latria: 219
• laudatae: 611
• ligavit: 298
• literaturam: 466
loca omnibus affluentia proprie abundantiae: 397
• Manus mea nocte extenditur, et non quiescit: 562
Maximum proventum vites tribuunt, quae nulla jutae cultura palmites per summa spargunt fastigia arborum: 636
• Mea uxor tota in fermento jacet: 514
Melius esse nobis vivificari ab ipso quam apud nos vivere: 356
• mentiri: 342
• meritum de condigno: 220 220
• meritum de congruo: 220 220
• Misit manus in paces suas: 276
• moros: 604
• Mors pascet eos: 199
Mortui, qui vivere desierunt, manes, proprie flaccidi: 729
• Mortuus est Haran: 479
Mots sola fatetur Quantula sint hominum corpuscula: 203
• multa annorum millia: 773
• multitudinem frumenti: 486
• multitudo coetus, ab: 298
• Multum lava me: 228
• mundus fuit: 232 232
Nam in ipsa varietate David magnitudinem gratiae commendat: 327
Nam si anteverterent homines Dei gratiam, non resideret penes ipsum electio, eujus potestas et jus ei tribuitur: 373
Nec Saturnius haec oculis pater adspicit aequis: 504
• Nemo antea relegavit: 423
• Non fuisse retentum in mundi elementis: 336
• non hominis sed draconis: 535
Non si quid turbida Roma Elevet, accedas, examenve improbum in illa Castiges trutina: nec te quaesiveris extra: 205
Non super sacrificia tua arguam te, et holocausta tua coram me sunt: 215
JOHN CALVIN
Non vigil ales ibi cristati cantibus oris evocat auroram: 295
• Nonne Deo subjecta erit anima mea: 340
• novilunium: 644
Operti fuerunt montes umbra ejus: 636
• orcus, abaddon: 731
• paces suas: 276
• pascere securitatem: 17
• pavimentum argento tessellatum: 424
• Per naufragium et incendium transiisse: 386
• perpetuum: 187
• perseverabit nomen ejus: 487
• perseverabit: 487
• Physica Sacra: 535
• plantam : 640
• plene: 298
prae uberitate succi sponte fluens: 241
• Praefracte: 545
• Praeparate viam: 399
• praeparatum est: 487
• pravitatis cogitabitis: 342
• proecones: 404
• putidum et aliunde conquisitum: 538
Quamvis prudenter colligendis viribus tempus sumpsisset: 337
• Quia illis ad manum est deprecatio: 703
• Quia non est respectus morti eorum: 497
Quoniam lenivit ad se in oculis ipsius, ad inveniendum iniquitatem suam ad odiendam: 3
Quum ultimus esset in rustico tugurio, et inter pecuarios: 745
Regum timendorum in proprios greges, Reges in ipsos imperium est Jovis, Clari giganteo triumpho, Cuncta supercilio moventis: 659
• Sauciorum tuorum numerum adaugentes: 449
• scelere imbuere: 501
• scopabo eam in scopa terens: 565
• scopebam: 565
• Securis: 421
Sed eleganter ambiguam locutionem diverso sensu ponit: 320
Sed extollit Dei gratiam, quia ad piorum omnium conservationem pertineat: 360
Sed quasi fumo hebetari nostros oculos; falli etiam nos in ipsa duritie, quia non reputamus solo Dei conspectu liquefieri montes ipsos: 399
Si Dii habitum corporis tui aviditati animi parem esse voluissent, orbis te non caperet; altera manu orientem, altera occidentem contingeres: 746
Si reputamus quantum temporis inani fiducia devorent: 304
• Sicuti nugantur Sophistae: 747
Sicuti patheticae sententiae ut plurimum defectivae sunt: 340
• sobolem procreare: 487
• Sobolescet nomen ejus: 487
Sollicitor nullos esse putare deos: 503
• stabilietur: 487
• Stulta aemulatione decepti: 502
• Super occasum: 400
• sycos: 604
• termini: 406
• torquent contra me verba mea: 284
JOHN CALVIN
• torquent, i: 284
Tunc terram inhabitabis et secure vivas: 17
• Unusquisque: 720
• urnoe lachrymales: 287
• Usque in excelsum: 469
• venenatoe sagittoe: 364
• verto plantam : 640
• Vindemiabit: 559
• viresque acquiret eundo: 686
• virtute multa: 404
• Volumen: 81
• volvo: 81
• Vulpes aureus: 360
Capta: 535
parenturn, pejor avis, tulit Nos nequiores, mox daturos Progeniem vitiosiroem: 584
• "de tremore : 266
French Words and Phrases
French Words and Phrases
Index of French Words and Phrases
(Car c'est un verbe en la langue Hebraique qui vient du nom de Fils,) c'est a dire, sera perpetue de pere en fils: 487
• (Qui est,) gloire et magnificence: 140
A fin que par la clarte d'icelle les Gentils soyent amenez a la participation de la mesme esperance: 393
A la verite une telle stupidite estoit plusque brutale, ou plustost comme une chose monstrueuse: 587
• A vanite: 74
Afin que les fideles en chantant Pseaumes et Cantiques monstrent la souvenance qu'ils ont des benefices receus, et luy en facent recognoissance: 721
• Ailleurs: 686
• Apostats: 383
• Ascavoir, en te delaissant: 517
• Ascavoir, l'afflige: 89
• Ascavoir, nos peres: 120 121
• Auront matiere de liesse: 185
Aussi certes il est bien requis que tous les Prophetes de Dieu ayent un tel vouloir et affection, ascavoir qu'ils souffrent volontiers que Dieu soit leur maistre aussi bien que de tout le peuple, et qu'ils recoyvent tous les premiers sa parolle, laquelle ils portent de leur bouche aux autres: 191
JOHN CALVIN
• Avec ma : 748
• Aye considere: 506
• beaucoup de milliers de jours: 773
Brief, notre Etre, si ainsi faut parler, nous eblouit les yeux, tellement que nous ne voyons pas que c'est par la seule grace de Dieu que nous subsistons: 354
Car ainsi que l'ame de l'homme le soustient tandis qu'elle conserve sa vigueur et la tient comme amasse, aussi elle se fond, et par maniere de dire, s'esvanouit quand quelque affection desmesuree vient a y dominer: 107
Car ce n'est pas que les fideles se veuillent yci souler a veoir espandre le sang humain: 629
Car ceste cognoissance d'experience et de prattique esmeut d'avantage: 384
Car ceste est la vraye cognoissance, laquelle nous pouvons bailler aux autres de main en main, quand nous mettons en avant ce que Dieu nous a revele, non point des levres taut seulement: mais aussi du profond du coeur: 782
Car combien que la fille du Roy d'Egypte que Salomon avoit espousee, fust sa principale femme, et teinst le premier lieu: 149
Car comme les Latins et aussi les Grecs, quand ils descrivent la contenance des gens enyvrez d'orgueil, ont des verbes qui signifient Regarder en bas, d'autant que telles gens ne daignent pas regarder droit les personnes: 500
Car c'est le principal sacrifice, que le sacrifice de louange, etc., et aussi le vray tesmoignage de piete: 383
Car David appelant yci ceux qui devoyent faire le plus grand devoir et estre les premiers a annoncer les louanges de Dieu, n'eust pas fait mention de ceste acte qui estoit ignominieux, et tendoit grandement a leur deshonneur: 420
Car David en proposant la diversite et la changement d'un temps a l'autre magnifie: 327
Car il use d'un mot par lequel les Hebrieux signifient un homme vertueux, courageux, ou excellent: 67
Car ils ont en main la priere et recognoissance de leur faute: 703
Car selon que nos pensees sont volages, si elles sont distraittes ca et la, elles s'alienent facilement de Dieu: 792
Ce poinct de doctrine, lequel ils avoyent fait mine de tenir bien resoluement: 492
Cependant que nostre coeur est enserre et comme estouppd de douleur, jamais il n'en sort de prieres naifves et franchement faites: 346
Ceux qui estans descendus d'Abraham n'ensuyvoyent point sa sainctete: 494
Combien qu'il eust use de prudence a donner ordre a son affaire, et prendre temps pour amasser forces: 337
Comme aussi la cause de nostre paresse brutale est, que nous avons perdu tout goust quand il est question dee savourer la fin des oeuvres : 794
• Comme celles des orateurs profanes: 50
Comme de faict il seroit s'il n'y avoit seulement que la voix qui s'escoule en l'air: 171
Comme des gens qui sont logez en une maison par emprunt: 69
Comme escumeurs de mer sans jamais avoir de quoy satisfaire: 29
• Comme estoit la Roy d'Egypte: 149
• Comme estort le pavillon de l'Arche: 681
Comme gazouillent ces brouillons et Sophistes de Sorbonistes: 747
• Comme hautes montagnes: 6
• Comme junchez en lieux glissans: 509
Comme le principal instrument d'icelle, et par maniere de dire, le chariot auquel elle est apportee, quand elle se vient monstrer aux hommes: 537
• Comme les pluyes drues et longues: 475
Comme nous en voyons plusieurs qui donnans du pied au fond, de roideur trouvent facon d'eschapper le peril de l'eau: mais depuis qu'on se trouve une fois enfonce en quelque bourbier ou riviere limonneuse, c'est fait, il n'y a nul moyen de se sauver: 431
Comme nous scavons que les propos dits de quelque affection vehemente, le plus souvent sont imparfaits: 340
JOHN CALVIN
Comme si c'estoit un enfer plus haut, et qu'il y en eust un autre plus bas: 710
• Comme souvent il en prendra aux fideles: 496
Comme s'il disoit qu'ils ne sont point retranchez, afin que sur le prim-temps ils rejettent derechef, ainsi que les herbes mortes reprenent nouvelle vigueur, mais qu'ils sont condamnez a perdition eternelle: 796
Comme s'il luy presentoit requeste suyvant les propres mots et articles expres de son alliance: 752
Comme s'il y avoit, Ceux qui beniront les justes, possederont: 29
Comme s'ils avoyent puissance de faire de nous a leur plaisir: 23
Comme un peu apres le prophere descrit la Royne ornee somptueusement et magnifiquement: 149
• Confortera: 90
• C'est a dire, change: 93
C'est a dire, consideration d'autres choses a l'opposite: 110
• C'est a dire, de la puissance de Dieu: 630
• C'est a dire, de sa vie: 93
• C'est a dire, de son temps: 748
• C'est a dire, Fort: 183
C'est a dire, la declaration de la volonte de Dieu: 508
C'est a dire, la reformation selon la vraye religion de Dieu: 168
C'est a dire, sans determiner personne: 542
C'est a dire, sans determiner quelque certaine personne: 484
• C'est a dire, souffle: 599
C'est assavoir, es ceremonies externes commandees en la Loy: 104
C'est dire, en nostre sens naturel: 137
• C'est dire, qui te vient loyaument: 16
C'est une preface generale, dont les applications speciales suivent incontinent apres: 382
• C'est, car: 541
• C'est, ceux de bas estat: 188
• C'est, combien qu'ils ne soyent: 317
• C'est, de l'afflige: 89
• C'est, donne garde: 270
• C'est, du Midi: 542
• C'est, est cognue n'estre que folie en eux: 197
• C'est, fait resonner: 161
• C'est, faites justice: 659
• C'est, gouverne le monde: 542
• C'est, hasteroye de m'eschapper: 266
C'est, ils ne pensent a autre chose si non comment ils pourront faire durer leurs maisons: 195
• C'est, ire: 623
C'est, je remettray les choses en leur estat: 541
C'est, jouy des biens d'icelle en repos ferme et asseure: 14
• C'est, la mort: 729
C'est, la salut que l'homme peut apporter: 331
C'est, le plus grand monstre marin qui soit: 533
• C'est, les condamnez a mort: 628
• C'est, les nobles: 189
• C'est, leur respondra: 273
• C'est, luy porteras reverence: 148
• C'est, l'elite et la fleur du peuple: 611
• C'est, ma maladie: 566
• C'est, m'enfuiray bien loin: 266
C'est, n'en font non plus de conscience, que de manger un morceau de pain: 258
• C'est, O vous chacun entundu: 170
JOHN CALVIN
• C'est, on luy donnera, etc., on priera, etc., on benira: 484
• C'est, outre toy: 517
• C'est, paciemment: 71
• C'est, par ta volonte et liberalite: 402
• C'est, prenez bien garde: 184
• C'est, puissance et domination de la mort: 197
• C'est, Qui est Jah, ou l'Eternel: 397
• C'est, receu et soustenu le coup: 270
C'est, sans aucun profit pour toy: 126
• C'est, se cachent: 731
C'est, ses alliez et gens qui vivoyent paisiblement avec luy: 276
• C'est, son peuple captif: 258
• C'est, s'esvanouiront en brief: 28
C'est, tant que chacun commence a avoir en haine l'iniquite d'iceluy: 2
• C'est, te rendrons graces: 628
• C'est, ton bon droict: 14
C'est, y auront leurs plaisirs avec grande prosperite: 19
• C'este, villes: 184
David ne s'est point arret, aux elemens du monde, (comme Sainct Paul appelle les ceremonies prises charnellement et quant a l'exterieur: 336
• De brebis destinees au sacrifice: 24
De faire retentir en leurs bouches et d'un coeur alaigre les louanges de Dieu: 170
• De la revelation faite a Samuel: 763
De la verite et fidelite des promesses, et de la foy qu'on y doit adjouster: 587
De nostre tardivete et nonchalance a profiter en la doctrine: 511
• De se venger, et de rendre mal pour mal: 22
• Des le ventre de ma mere: 460
• Devant toy: 74
• Dira-il: 208
Dispute yci subtilement que les hommes ont un jugement droit et entier es principes generaux, mais quand ce vient a la particularite, que leur raison defaut: 299
D'autant que Dieu est la part de nostre heritage, que nostre lot est escheu en lieux plaisan: 17
D'autant que toute la vraye sagesse qui doit estre ainsi nommee es hommes, consiste en un seul poinct: 507
D'une pure douceur et support debonnaire dont il use, il fait qu'icelles soyent acceptees de lui: 351
• En la presence de Dieu: 504
• En lieu plantureux: 386
• En luy proposant bonne recompense: 152
En sorte qu'ils ne retourneront jamais, a bon sens, et celuy qui est ord, deviendra encore plus ord: 451
En toutes les parties de la cognoissance et crainte de Dieu: 36
• En toy: 6
En un lieu de plaisance, et comme pour avoir leur nid a part: 497
Entant que leur cupidite et ambition insatiable ne pent estre retenue par quelque separation qu'il y ait, mais tasche tousjours d'enjamber par dessus: 537
• entendu: 170
• Est eslevee jusques en haut: 469
• Et (comme on dit) ont eu les ailes rongnees: 154
Et bien equippez de toutes choses requises a la guerre: 550
Et comme tenue sous les pieds des Romains: 130
JOHN CALVIN
Et d'une fierte pleine d'asseurance et outrecuidance sont incontinent tombez en espouvantement et ont tellement este estourdis, qu'ils s'en sont fuis grand erre: 179
Et est pour monstrer que le secours que Dieu donne aux siens, procede de sa bonte gratuite: 710
• Et je ne scay quelle parade et ostentation: 63
• Et laquelle : 404
• Et lave mes mains en nettete: 501
Et les discours qui regnent communeement en leur cerveaux: 503
• Et machine des finesses pour le surprendre: 50
Et oublies nostre affliction et nostre oppression: 135
• Et pesche pour eux: 499
Et pourtant il nous y faut aviser de plus pres: 502
Et que son affliction est telle, qu'il ne sera jour de sa vie qu'il ne s'en sente: 53
• Et se retrancher du tout: 452
Et selon la facon de parler du commun peuple: 187
• Et suyvre a leur train: 495
• Et to retournant, estant appaise: 470
• Et toutesfois: 460
Exposans que les meschans amolissent, c'est a dire, rendent lasches les autres, c'est a dire, les espouantent et intimident: 499
Font toutesfois un chef comme les autres lignees: 420
Gardons-nous de penser qu'ils soyent eschappez, ou que Dieu leur favorise: 509
• Gros asniers: 466
Il dit que les fideles y viendront a grand foulle, et a l'envie l'un de l'autre, comme on dit: 686
• Il est advenu desja de pieca: 714
• Il prosperera en la terre: 89
Il semble qu'ils ont bon marche de se mocquer de luy, et qu'il n'en sera autre chose: 491
Il tesmoigne derechef qu'il estime plus de jouyer de ceste liberte d'assister avec les autres au tabernacle de Dieu, quand mesme il ne devroit vivre qu'un jour, etc: 678
Il y a en Hebrieu, Car tu nous as, etc. Mais souvent selon la maniere de la langue Hebraique, Car, se prend pour Combien que, ou Quand: 132
Ils sentiront a la fin a leur grande honte, qu'ils estoyent desnuer de toute vertu: 668
La grace de Dieu plus grande qu'on n'eust ose esperer: 617
• La montagne des hauteurs: 409
• La rendent semblable : 683
• La stupidite brutale: 565
Laquelle apparoist quand il fait la vengence des outrages qu'on a faits aux siens: 629
laquelle aucuns des Latins a l'imitation des Grecs (car Mesopotamie en Grec signifie entre les fleuves, pource qu'elle est entre Tigris et Euphrates) ont nommee Interamnis: 322
• Laquelle est le fondement et le comble de sagesse: 495
Laquelle tous fideles doyvent ensuyvre: 117
• Le feu descendu du ciel: 213
• Le mot Hebrieu signifie se repandre en paroles: 312
• le prendra: 197
Le Prophere loue yci le perfum de son holocauste, combien qu'il n'en peust monter au ciel qu' une odeur puante et infecte: mais il faut noter que les beliers et autres bestes qu'on sacrifioit flairoyent bon devant Dieu, entant que c'estoyent figures de Iesus Christ: 389
• Lequel estant au ciel: 137
• Lequel les autres traduisent dragons: 133
Les autres ont traduit les verbes par un temps passe, Il a commande aux nuees, Il a ouvert les portes du ciel, Il a fait pluvoir la Manne: 594
JOHN CALVIN
Les gens stupides prenent cela comme s'il s'arrestoit ainsi qu'un homme estonne, qui ne scait par ou commencer: 615
Les Poetes profanes ont dit que les Geans delibererent de prendre les plus hautes montagnes et les mettans l'une sur l'autre, monter jusques au ciel, pour arracher Jupiter de son siege: 343
Lesquels surmontoyent de beaucoup toute la gloire, toutes les richesses et magnificences et les precieux ornemens du monde: 714
• L'ennemi n'aura puissance sur luy: 744
l'ornant de titres excellens, et lui faisant des promesses authentiques: 327
Mais au contraire que par dessus tous empeschemens ils poursuyvront constamment a chercher Dieu, et par maniere de dire, se feront voye la ou il n'y en a point: 678
Mais cest enrage desdain et outrage: 464
Mais c'est une bonne rencontre et qui a grace, quand il met deux fois un propos ambigu, mais en divers sens: 320
Mais du travail qu'il avoit prins a la provigner: 638
Mais estant conduit par le Sainct Esprit, il n'a point passe outre les limites: 446
Mais il exalte et magnifie la grace de Dieu envers in d'autant qu'elle s'etendoit a la conservation de tous les fideles: 360
• Mais j'affermiray: 542
Mais maintenant ils disent qu'ils en sont testmoins non pas par avoir ouy dere seulement, mais par avoir veu: 181
Mais pource que c'estoit un rudiment fort utile au peuple ancien: 793
Mais que la chose a continue, d'aage en aage: 126
Mais qu'il est naure a bon escient et jusques au bout: 105
Mais qu'il y a comme une fumee qu'il nous esblouist les yeux; semblablement que nons nous abusons quant a leur durete et obstination; pource que nous ne venons point a considerer qu'au seul regard de Dieu les montagnes mesmes fondent et s'ecoulent: 399
• Malice: 268
• Mensonge: 2
Mes iniquitez m'ont attrappe, voire en si grand nombre : 85
Mettans en avant l'absurdite qui en reviendroit, si Dieu ne punissoit les persecuteurs: 626
Mon compagnon ordinaire, et qui estoit a pot et a feu avec moy, ainsi qu'on dit en commun proverbe: 97
• Montagnes de Dieu: 6
• Montrera par un argument prins des choses repugnantes: 346
• Ne dissimule point: 69
Ne faire qu'il ne fust enclin et pitie envers les enfans d'Abraham pour exaucer leurs prieres: 691
• Ne sont pas perpetuelles, et ne descoulent pas d'un fil continuel: 789
Neantmoins il faut imputer cela a la malice de ceux qui ayans veu la chose eux-mesmes de leurs yeux, ont mieux aime s'esblouir la veue et desguiser le faict, que d'en entretenir la pure cognoissance: 573
• N'ont peu trouver leurs mains: 551
On scait assez par les histoires le brocard duquel usa anciennement un tyran de Sicile nomme Denis le jeune, quand apres avoir pille le temple de Syracuses, il se mit sur la mer, et veit qu'il avoit fort bon vent pour naviger: 495
• Ont rugi comme lions: 523
Or est-il, que depuis ce temps-la, il ne perdit jamais la liberte de pouvoir comparoistre devant l'Arche avec les autres, si non une fois et pour bien peu de temps, c'est ascavoir quand il s'enfuit pour la persecution que luy faisoit son fils: 679
Or la vocation exterieure est yci adjointe a l'election, afin que nul n'imagine que les brebis soyent tousjours errantes sans estre recueillies en la bergerie: car l'adoption gratuite de Dieu se declare: 374
Ou la cloche sonnera pour appeler les gens aux prieres publiques: 685
• Ou vanite: 75
• Ou, a cause de la frayeur: 555
• Ou, a la confusion de celuy qui m'a guette: 291
• Ou, a leur cupidite: 590
JOHN CALVIN
• Ou, a plusieurs: 460
• Ou, arrestez, demeurez coy: 161
• Ou, as quitte l'alliance de ton serviteur: 758
• Ou, assemble la congregation: 541
• Ou, aux grans qui sont meschans: 25
• Ou, bouilloneront: 311
• Ou, changemens: 566
• Ou, Convenances: 610
• Ou, courrez-vous sus l'homme: 341
• Ou, dames d'honneur: 147 149
• Ou, de mon salut: 55
• Ou, de troupe en troupe: 684
• Ou, des puissans et robustes: 281
• Ou, dire obscur: 189
• Ou, dit de moy: 85
• Ou, du meurier: 683
• Ou, elle fust blanche: 404
• Ou, establi: 533
• Ou, feront entendre: 365
• Ou, figure: 197
• Ou, fortifiez: 430
• Ou, gouverneur: 325
• Ou, hebergeray: 291
• Ou, il jugeras au milieu les dieux: 659
• Ou, ils iront et viendront: 311
• Ou, J'ay transgresse contre la generation de tes enfans: 505
• Ou, la force et le fil: 430
COMMENTARY ON PSALMS - VOLUME 2
• Ou, le Leban: 485
Ou, l'excellence, c'est, les agneaux plus beaux et plus gras: 28
• Ou, l'heritage de ceux: 336
• Ou, ma doctrine: 577
• Ou, me mangeant: 281
• Ou, me resueilleray: 294
• Ou, mettez gloire a sa louan: 381
• Ou, mis en oubli: 126
• Ou, ne demandent qu'a m'oster la vie: 284
• Ou, pasturages: 377
• Ou, perversite, ou, durete: 649
• Ou, possedee: 607
• Ou, pour Solomon: 473
• Ou, pource qu'il aura veu: 305
• Ou, quand: 357
• Ou, que tes bien aimez soyont delivrez: 325
• Ou, quels deserts: 161
• Ou, qui vient a bont de ses entreprises: 19
• Ou, range: 166
• Ou, rouge: 547
• Ou, sa force est a toy, je me tiendray coy: ou, ma force est a toy: 311
• Ou, sentence grave: 189
• Ou, sera-il eslongne: 565
• Ou, si est ce que: 691
• Ou, s'enfleront: 158
• Ou, ta charge: 276
• Ou, tombe: 276
JOHN CALVIN
• Ou, tout le jour: 130
• Ou, tout le jour: 701
• Ou, trembleront: 365
• Ou, tuerie: 112
• Ou, une parolle: 772
• Ou, vauneant et desbauche, ou, meschant: 65
• Ou, vos espines: 302
• Palais: 185
Par lesqnels moyens ils ont pensé se racheter pour eschapper la main et vengence de Dieu: 754
• Par lesquelles ils taschent d'espouvanter les simples: 36
• Par l'eau et par le feu: 386
• Par l'effet mesme: 461
• Par ta clarte: 6
• Par tout le monde: 167
• Par toute la terre: 161
Parquoy c'a este une vertu a David plus qu'humaine: 464
• Plustost il signifie yci un siecle: 505
• Pour faire : 555
• Pour faire la fin de ce livre troisieme: 766
Pour raison de la condition et estat qu'il avoit de Dieu: 98
Pour un homme reprouve et forclos d'esperance de salut: 91
Pource que la confusion difforme laquelle se voit en la vie des hommes, obscurcit grandement l'ordre de la providence de Dieu: 795
• Pource que nostre vie: 773
Pource qu'il ne leur semble point avis qu'ils ayent rien de commun avec les autres hommes, mais pensent estre quelque chose a part, et comme des petis dieux: 500
Pource qu'ils n'ont rien au dedans qui leur acquiere authorite et donne majeste: 741
Pource qu'on luy defend de se trouver en public et que chacun la repousse: 698
Pourveu que nous laissions la providence de Dieu tenir sa procedure par les degrez, qu'il a determinez en son conseil secret: 490
Premierement il faut que nous ostions toute obstination, avant que nous puissions avoir les cols propres pour recevoir son joug: 585
• Prests a estre par eux devorez: 128
• Promis a la maison de David: 144
Quand Dieu feit que de la roche saillit un cours d'eau pour la necessite du peuple: 536
Quand d'icelle ils entrent a rendre louanges a Dieu: 126
Quand elle se lamentant de ce qu'on le faisoit-mourir a tort: 135
• Quand j'auray prins assignation: 541
Que comme les neiges font blanchir ceste montagne, laquelle de soy est obscure et noire, ainsi quand il a pleu a Dieu d'oster l'obscurite qu'apportoit l'affliction des ennemis, lors on a veu la terre reluire d'un lustre naif, et par maniere de dire, porter une face joyeuse: 408
Que c'en a este fait en un moment, ainsi que le feu a incontinent consume de la paille ou des fueilles d'arbres bieu seiches: 613
Que des le ventre de sa mere il est serviteur domestique de Dieu, et comme nay d'un sien serviteur en la maison: 713
• Que le formulaire des prieres qui ils font aux saincts: 134
Que le monde tourne a l'aventure, et (comme on dit) est gouverne par fortune: 492
Que leur vie a este emportee comme quand en tumulte on ravit quelque chose: 597
Que l'oeuvre en laquelle Dieu vent singulierement estre recognu juste, c'est in procurant les choses qui appartienent a nostre salut, et a nous maintenir en sauvete: 184
Que si nous commencons au matin de louer Dieu, il faut continuer ses louanges jusques a la derniere partie de la nuit; pource que sa bonte et fidelite meritent cela: 792
JOHN CALVIN
• Que tout vient a l'aventure: 504
Qui convertissent en diffame et blasme le desir que les fideles ont de sa gloire: 436
Qui ne soucient pas beaucoup d'estre privez de ces moyens: 104
Qu'a cause de l'infirmite du temps, (ascavoir avant la manifestation de Christ): 566
Qu'il faut necessairement qu'ils soyent hays de Dieu, lequel ne se peut renoncer soy mesme: 799
Qu'il y avoit un service divine special et different de ce qui se faisoit ailleurs: 527
Qu'ils n'ont point reprime leur insolence et appetit desordonne: 590
Qu'ils prenent plaisir a contempler leur puissance et grandeur, et sy mirent, comme qui voudroit se pourmener a loisir sur la glace: 510
Qu'ils sont alienez et bannis de la presence de Dieu: 450
Regnoit en grand triomphe, comme la balene se pourmene a sou aise au milieu de ce grande amas d'eaux: 535
• Rendez vos voeus: 555
• Rigoureusement et outrageusement: 545
• Sans en monstrer les fruicts en leur vie: 586
Sans qu'il y en ait aucune autre cause: 743
• Sans specifier le lieu: 117
Se abusans par leur folie a porter envie aux meschans, et les vouloir ensuyvre: 502
Selon les divers changements qu'on voit au monde: 348
• semee: 485
Sentant tous ses sens engloutis d'une majeste et resplendeur infinie, que sa veue pouvoit porter: 77
Si d'un grand coeur il ne se presentoit pour les punir et en faire la vengence, et s'opposoit pour defendre ceux qu'on oppresse: 484
• si non toy: 517
Si nous regardons combien ils devorent de temps par leur vaine confiance: 304
Si tost que nous oyons le vent de quelque esmotion: 547
• Sont grandes ou infinies: 75
Sont los moyens pour nous faire trouver grace envers Dieu: 374
• Soulagera: 90
Suivant cela, nous devons toute notre vie porter engrave en notre entendement le lavement spirituel, lequel Christ nous a une fois represente au baptesme: 354
Sur les asnes et chevaux, et autres bestes brutes: 762
S'il eust eu un entendement rassis et bien dispose a escouter: 614
• Te craindra: 475
Tous ceux qui seront oppressez a tort: 455
• Tous les humbles: 555
• Tremblement: 178
• treshaute: 409
• Un abysme crie a l'autre abysme: 111
• Une boule: 675
Veu que luy qui estoit homme innocent, voire qui s'estoit efforce de tout son pouvoir a leur faire plaisir: 702
Veu qu'il estoit le plus petit en la maison de son pere, et qu'en ce mesnage de village il estoit de ceux qui gardoyent les bestes: 745
Voyant ce commoncement pitoyable d'une ruine: 734