సాక్ష్యం 1

సేకర్ణ :

శ్రీమతి పరగస� విజయ టి.యస్

ప్రచురణ

ఫిలిప్ పబ్లికేషన్స

27-2-7, లారు�నగర్,

గుణదల, విజయవాడ - 520004

ఫోన్ : 0866 - 2451783

(దీ�బస�స్త్ర�అ్�� ఖతీ�ర్�బ ూతీ�ప�బఅ� ళ�సర�బశ్రీబ - ువశ్రీబస్త్రబ)

పవ

వీతీర.

చీశీ�వఎపవతీ - 2011

ణశీఅ�్�శీఅ �ర. 50/-

�శీతీ జశీ��వర

ూ��శ్రీ��ర ూబపశ్రీ�ష�్�శీఅ

ణ.చీశీ. 47-2-7, �శీబతీసబ చీ�స్త్ర�తీ,

�బఅ�స�శ్రీ�, హ�య�వ�ష�స� - 520 004.

ూతీ�అ్వస �్

హ�య�వ�ష�స� -2, ూ� 2430148

ప్రభుని నామమమమునకు మహిమ ఘనత

ప్రభావము సదా చెందాలని దీన ప్రార్థన.

గత కొన్ని సంవత్సరాలుగా సేకరించిన వందల

సాకషాలనందించి నన్ను రచనా రంగంలో నిలిపి గొప్ప

సాపర్తిని పపోతాసహాన్నందించిన నా రకష్కునికేమి

చె�్లంచగలను? రక్షణ పాపతచేబాని

కృతజ్ఞతలర్పిస్తున్నాను.

నా పుస్తకాలను గురించి వెబ్సైట్లో నుండి అనేక్ పపాంతాలవారు చదివే ధన్యతనందించిన పపెసిడెంటుగారైన జాషువా పిల్లిగారు,

షషష.బవషట.అవ్ చేయూతనిస్తున్నవారి అన్నయ్య శ్యాము పిల్లిగారు నా కువారులుగా నిలిచి అందించుచున్న ఆప్యాయత్రై నిండు వందనాలు.

నా పపార్ధనాత్మను గుర్తించి ప్రేమిస్తున్న యు.యి.సి.ఎఫ్.()

ఖజుజ� సభ్యులకు రావే సంఘవు పసల్ప�ోను బృందానికి ఈ పుస్తక పపచురణకై ఆర్థిక సహాయం అందించిన నా కుటుంబం నిత్యము దేవుని దీవెనలతో వర్థిల్లాలని నా ప్రార్థన.

ఈ పుస్తకములో నాగుర్చి మంచివాటలు వ్రాసిన � రవీందగారికి మరియు అన్నయ్య డాకట్రు వణిలాల్ గారికి వారి కుటుంబవుల ప్రేవాభివానవులకై సర్వదా కృతజు�రాలను. డి.టి.పి. దావరా సహకారమందించిన అరుణోదయ పపింటింగ� పపెస� వారికి, శ్రీమతి పుషపలత ఎపప�ాయివుగారు, ఎవాంజిలిన్గారిక, జి.�.యల్ పపింటింగ� పపెస� వారికి కృతజ్ఞతలు. స్పందన దావరా పుస్తకాన్ని ప్రచురించిన దండాల సోదరులు దేవసహాయంగారు, ఎపప�ాయివుగారు, డేవిడ్ గార్లకు ప్రత్యేక కృతజ్ఞతలు.

నా ఈ రచనలు అభివానిస్తూ ఆదరించే చదువరులందరికి నిండు వందనవులతో సదా మీ సేవలో సోదరి పరగస� విజయ.

శ్రీమతి పరగస� విజయ టి.యస్.గారు � గంటా జాన్

శ్రీమతి గంటా సంతోషమ్మ దంపతుల సంతానవులో

ఒకరు వీరి తల్లిదండ్రులు పపార్ధనాపరులు. వారి

క్ర్మశికష్ణలో పెరిగిన పరగస� విజయగారు విధ్యాభ్యాసం

పూర్తిచేసికొని ఉపాధ్యాయవృతితలో ప్రవేశించారు. వీరి భర్త

�.టి.యస్ సుందరరావుగారు రక.బి. యున్ కళాశ్లలో

ఆంగ్లభాషను బోధించి పదవీ విరమణ చేసారు. భర్తగారి ప్రోత్సాహంతో పరగస� విజయగారు సాహిత్యరంగంలో అడగుపెట్టి అనేక మందిని కలసి వారిసాకష్యాలను సేకరించి వాటి నన్నింటిని వుపదించి పుస్తక రూపంలో పాఠ్కులకు అందించారు సాకష్యాలను సేకరించడం ఎన్నో వ్యయపపయాసాలతో కూడినప్ని ఒకట్యితే, వుపదించడం ఖర్చుతో కూడిన పని. అయినా వీటిన్నంటిని ఉ్రేకిషస్తూ పశమ అయినా, ఓరుపతో వీరు చేస్తున్నా మంచిపని ప్రశంసనీయం.

అంతేకాక, మంచిభావాలుగల ఆంగ్లంలో వున్న పుస్తకాలను అనువదించడం ఒక కళ్. ఇది ఎంతో సాహసంతో కూడిన పపక్రియు. వీరు సహాృదయులు, ప్రేమవూర్తి, చక్కగా నవువతూ అందరిని పలకరిస్తూ ఉంటుంది. వీరి పలకరింపు వీరిపపరుకు తగిట్టుగానే ఉంది. పరగస� విజయగారి కలంనుండి వెలువడిన పుస్తకాలు ఎంతోమందికి అనేక రీతులుగా ఆత్మీయవేలనందిస్తున్నారు. రాబోయేకాలంలో మరిన్ని పుస్తకాలు రచించాలని అందుకు దేవాది దేవుడు ఆయురారోగ్య ఆశీర్వాదాలను పపసాదించాలని కోరుకుంటున్నాను. ఈ సందర్బుంలో భర్తగారైన టి.యం. సుందరరావుగారు మరింత ప్రోత్సాహాన్ని అందిస్తారని ఆశిస్తున్నావు. శుభాకాంకషలతో...

ఈ పుస్తక విడుదల సందర్బువుగా శ్రీమతి పరగస� విజయగారిక

నా అభినందనలు. ఇది చాలా వ్యయపపయాస్ ఓరుపలతో కూడినది.

మరియు ఎన్నో పశమలు, శోదనలు, వేదనలు సహితం లేకక్చేయక

నిసావర్ధముగా ఈ పని చేయుచున్నారు. క్రీస్తు ప్రేమ ఒరకిలో

నున్న యెడ్రల ఇతరులకు ఈ ప్రేమను పంచుటకై ఎంత

వూల్యవెన�ా చెల్లిస్తారు. నిజ విశ్వసులు ఒక వెలుగు

కలిగియుందురు. వారు ఆ వెలుగులో పపకాశిస్తూ ఇతరులను

వెలిగిస్తారు. పరగస� విజయగారు ఈ కోవకు చెందిన వారనుటలో

సందేహంలేదు.

దేవుడు చేసిన సృషిటలో ఈ భూమిపై చేసిన అదభుతములలో కల్లా అద్భుతమైనది. ఆశ్చిర్చివెన�ది వానవుడె. మరి ఈ వానవులలో విజయులు ఎవరు? దేవుని అనేవషించి కనుగొని, ఆయన వారివులో నడ్రచుచు ఆయనతో సంబంధవుకలవారే. నరుడు ఎంత ఘనత వించిననా నిలువజాలడు అని వ్రాయబడినట్లు ఈ లోకంలో ఒకడు ఎంతో పేరు పప�ా్యతలు సంపాదించి దేవుని నెరుగర కుంటే వ్యర్ధవే.

ఒకరు దేవుని కకనుగొనిచో అట్టివారి సాక్ష్యము సత్యానేవషలో ఉన్నవారికి ఎంతో ఉపయోగకరం, ప్రేరణ. అటువంటి సాక్ష్యములు లెకక్లేనని ప్రచురించి ప్రపంచ మంతట నన్న తెలుగు విశ్వసులకు అందింస్తున్నారు. సమాజవులో వివిధ వరివులకు చెందిన వ్యకుతలు వేవు క్రీస్తును కనుగొని ఆయనకు సమర్పించుకున్నామని సాక్ష్యము చెప్పుట అంత తేలిరకైన విషయమా? ఇది వరకు క్రీస్తును గురించి తెలియని వారు సత్యమును గ్రహించి ఎన్ని శ్రమలైనా సహించి ఆయన వారివులో ఉన్నవని చెప్పే సాక్ష్యం, క్రీస్తు నెరిగి యున్నామని చెపిప ఆయన వారివులో లేని వారికి చెంపపెట్టు అయితే క్రీస్తును గురించి తెలియని వారికి ఒక ప్రేరణ.

శిష్యుడు యెహా�ను దర్శనములో పరలోక పెద్దలు క్రీస్తులో ''నీవు వధింపబడిన వాడ్రవై, నీ రకత్మిచ్చి పపతిజాతిలోను, ఆయా భాషలు వాటలాడు వారిలోను పపతిజనవు లోను దేవుని కొరకు ప్రజలను కొన్నావు——. ఎంత అద్భుతమైన వాటలు రెండువేల సం��ల క్రితం వ్రాయబడిన వాక్యం ఎలా నెరవేరుతుందో మనం కనులారా చూస్తున్నావు. పరగస� విజయగారి సాక్షులు కూడా ప్రపంచవ్యాప్తంగా వివిధ భాషలు వాట్లాడే వారర. క్రీస్తుకు ఈ లోకంలో ఒక మతం లేదు గాని ఒక సంఘం ఉంది. ఆ సంఘమునకు రకత్, వాంస వార్స్తవం లేదు గాని ఆత్మలో ఆయనను ఎరిగినవారే ఆయన వార్సులు.

నేను కూడా 2008 సం��లో వారి పుస్తకములు నెట్లో చదివి పపభావితుడ్రనై రచయితతో పరిచయం చేసుకున్నావు. యు.యి.సి,యఫ� వారికి ధన్యవాదములు దేవుని నామమమునకు మహిమ కకలుినుగాక. ఆమెన్.

దిీస్త్ర�్ఞగీప

క్రీస్తు ప్రేమతో

(డిప్యూటి డివిజన్ రైల్వే ఇంజనీరు) నజివి-వాళ్ళల-వార� స్త్ర� ����ా ూ^ృశిటబ్సనజి జీచ�డృణ"షవి ్ఞ����బా�బ��� "ష�� ్ఞ��డృిొ� ఖాబ���చి �����ోగీశి�-వ్సా గీట్= ్ఞ��డృి"ష�న� ్ఞ��}న�ప�్ఏ దష ్ఞ��గీృపొ� నజిదిీ�ొటొ�.

��-వా బ��ొ-వా�దిష�ై ్ఞ��డృణ�� గీపదిీకచొ�చ�జి� నగీృావా�-వా ఖవా��ా ూదిీ��ృ�ఓచ ణ ్ఞ��బ�ాన�� తీన-వాొ� "ట�^పల��� దష ూట్సావా� తీన-ష�ి ��గీప�చ� ్చి�ల�ని, చచ�ి ొ�దిీ}ి�గీృపన�దిీ��ై దష ్ఞ��గీృపొ� ��్శి�-వా�భట్చ భానభ్ దిీన జీన�పొ�దిీ}� డిగీృపచ��భి -ట��ా�ప్ ఖాబా�స. దాచ� ్ఞ�����బా�ఖషప�గ� దష�జి� ొ�ఏప� ఖషపొ�. ్ఞ��బ�ాన��న� ్ఞ��-ాటనజి నజివి-వాళ్ళల-వార�.

డృణ�స చ�-వా �ా�జి��ప��� దిీ�ఈు�స�ఖా గీృపచట-వా ఈు�గీప��పదిీ�.

ొ�దిీ�ొ�ప ్ఞ��ొ���ై [�్స�ఓ ొ���, ఖట్శొిభజ�, ఈ�వాట� గీశిళదిష జీ���"టనజిపట�

గ�ి జీ=~ోగీృశిప�దషి ్ఞన�బ��� జీగీప��ే-వా��� ొ�ల్భి బ�ళబ�ా-వా �ఖషిదిీ�. డఒ్షప� ొ��-వా"ా�

ఖవాగీప�ొ్శిఏ దాదిషాదిీ�. డృణ�స���-వా�ై్ డృణ�-వా "ట్గీప�టపచ� దిీనజి�}�ై�న� చభి�ా�ఖా బ�ొ�దిీ�-వా-ో

దాభజ� �బొ�ై "షభజ��జి��ఏ�చి భోదిష్దషభజ� పన��్స ఈడ్�ద్ గీశిళదిష ూ"ట�-ో బ��్ఞ��స�ఖవా��పదిీ�.

్చిబ�ఫ :9000636890

2.్ఞ���ాగీ్, జీదిీ�} గీప���-వా�ప� చ�టావా�దిీ�్�ై ఈడ్�ద్సిీబత ొవిబ��ై చ�దషిదిీ�. ్ఞన�బ���చ�

్ఞ��న��ఖవా�ఏ �బొ ఖావా�ఏ జీదషగీృపపచ� ూ^ప��ఖవా�ఏ, �భజుపచ� డృణన��-ో ్చి��ఖవా�ఏ,

స్త్ర� చ��భి ్ఞ��బ �జి�ఏ��ప� దాదిీ�ిన�దా నప�ొ�ఒదోి నజిచ���దషిచ�. ఖవాసన గ్శీాొి�

3.ొ� నళ్ళావా�"షభజ "షబ��ొ్శిటప� చస్త్రద్ దష ��్శిబ��న�పచ� జీ"ట��న��ై గీశిళదిష

బ.వ.ష.ట

ఖవాసన దష ఈడ్�ద్ నజిచ���� బ��్ఞ��స�ఓ దిీఖవాచపచ� ్ఞఈ�-వా�ఇాి�ఓ, -వాచ బ�ఇ�ి"షబ��-ో

4.చ�ట లిఒర��ై ్చిబ�ఫఈడ్�ద్ ్ఞఈాదిీాచప బ��ిఇాి-వా జీచ�ప�గీృప��ై ్ఞ��బదటప ఓొ� ��ో�నజి"షదిీ�

(షషష.టపష్ర.శీతీస్త్ర)

షషష.యశీ�అ��ష.శీతీస్త్ర

నొదిషప�, ఈాొ� ్ఞన�బ��� న�దిీ�జి� గీృటదిీట��� ఇాి�గీప� �జి�ఏ��ప��ై బ�"ష్మ�ు దటగీప�ది�్చి

బ.వ.ష.ట

స్త్ర� దషచి���, �ానజి�ొ� స్త్ర��జి�ొ�తది�ప డృణన�� ్ఞ��డృిొ�-ో శనజి �జి�ొ�తది� ్ఞన�బ��� �బొ�జి�

జీ�న�-వా"ట�క �భజగీప"ోప��ై శ�ఏ� ఈ�దిషఏ��ై ్ఞన�బ���చ� �బన�ఖా గీృపచట-వా ్ఞ��బ న��ళబా�

�బొతన్ "ా��్ర్ప���్శి-వా��స.

6.దాచ� ది�ల�ొప ఈా�్రిచ భ�నజినిదిీ� ఓ���దిీ�ఈాల� భటనభ్ ��దిీ�, ఈాఏ�� ల్చిైిబ�డ్క ���

ూ^ృపళదిషటచి [�వచ ఈడాటన�ప న�చాతేదిది్��ై బా�ావా�నజి�దిీ� దిషలిచ� బ�ళావా���� నజివబా

ొ�ల్భి, దాచ� � �ాన���ి ్ఞ"ష�బబ���దషిచ� -ట�ిాచ�. బ�టొ�}�-ో నఖాిబా నప�"ట్చ

డృి"షప-ో బ�ాం�ని��� నొ��ఓచ �ాన���ి "ట�ఏదా ్ఞ"ష�బ�ాచ�.

7.దాచ �ృొ���ఖా జీ"ట��న��ై చ�చి ్ఞ��ావా��ఫ్చిబ�ఫ ఓన��ో�ై జీళ్ళదిీావా�ట��దిీ�, ��్నజ్మి�

చ�టావా�ది్�ై �ొబాబ��� దష �జి�ొ�దిీ�� ొ�దిీ}��ై గ�-ో �గీప��ఓ�స. ూ"ట� -వాచ

్ఞ��డృిన-వా� ఖాబా�స.

8.చీ�"షబక ��� స్త్రభిాట� �ాన���ి దష -వాొ�్సభజ� డిప����లి బ��ిఇాి-వా�భట్చ తీొళ్ళపొ�ప

జీసృదా-వా �ా��ొ� దిష���దిీ� �"ట��ఫ గీశిళదిష దషనజి�స�ఖషదిీ�. స్త్రదిీ�గీపదిీ�జి� దష నజివి-వాళ్ళల-వార�

9.ొ� ్చి�గీపదషచి ���లి �ా"ట�ట�ఫ ��� �జి�ొ�దిీ�భజ� ���లి ఖడఒ�ఫ జీచిావా�ట దిీనజి�}

న�గీృపదిీొ� ొ� దషచి ��దిీ� ���లి లిద్ ��దిీ� జీొ�్స బ��-ోం�ొ�్స��దిీ�.

స్త్ర� �జి�ొ�తది్ ్ఞ�ాబా్�ి్ లిద్ ��దిీ� ప�గీపదిీ� దోప��ఫ న���శ్రీ�ై �డ్�శ్రీనా� ్చిఇిభ్��

�దషిదిీ�. "ష� -వావ్గీప�్ఞభజ�ప తీన-వా �ానజి�� చ��భి �బనజి��ఓచ డృి"షప-ో దాచ� దష

�ానజి�� ్ఞ"షావా�ఏచ� పల�ని గ్శీాొి��ై ూచ�సబ���దషిచ�. �ై పప��భిచ న��ళబా��

ప�గీపదిీ��ై ��}�ావా�"ట�కచ �బొప�స�ఓచ ఖడఒ�ఫ��� తీన-వా� -వా��ానజి స్త్ర��జి� ూ^ృశిటబ్సనజి

"ా�ప�పచ�స�ా�ది�. స్త్ర� జీప�్భజ� ్ఞ��ొ�్ �.గబక.గద్.గ�ఫ ఈడ్�ద్ప

దీ.ళ.చీ.�.

నజివిా�శ్రీ�ి్ జీసృన��.

10.నళ్ళావా�"షభజ ొ�ఖవాొదిీ� ఖవా�ఏ�ని����ఏ ్ఞఈా�-వా��ై �బొ ఖావా�ప� ్ఞన�బ��� బ�ళదిీ�

చ�జి� �ైపభి ����ా శదిీ�ా-ో �బొఖాబ���చి దిీన ����ా న��ళబా. స్త్ర� ���ఖవాదిీట�ై

ఇాి�గీప�ొ్శిప బ�ళబ�ా-వార, ూట్సావా� "ా�ప� ఈు�గీప�ఖవా�చి దాచ� �ొబాబ���చి జీఈాద్ని"ట��లఫ

బ�స్త్ర�����ై "ష� బ�ఇ�ి"షబ���ై దాచ� దష డృణదిీ� "షనజిట���ఖవాదిీట ఖావా�ఏ గీృపచట-వా��

డృిన�ా�ొ�.

్ఞఈాదిీాచప-ో ఓన��ో ��్నజ్మి జీళ్ళదిీావా�ట��దిీ� ూట్సావా� -వార�గీప��ై దాచ�గీప��జి�చి ����ా

�ానజి�ొ�. శ�ఏ��� ్ఞన�బ��� దట�వ ్ఞన�బ��� -టవావా� ప�గీృప�ొ్శిపతన్ ్ఞఈా�ా�ఖా ్చిఇి�త� జీదా

జీొ�్సది�న� ొ�చ ్ఞఈాదిీాచపొబ�దిీ�.

12.జీదిీ�}ి ్ఞ���ాగీ్ ��దిీ� గీట్= [చ�ప� బ�లిే పదిీి డిబక ���భి"షభజ�ై �బొ�జి��ఒ్చ. స్త్ర�

జీనజి్ �జి�ొ�తది� జీదిీ�}, జీచిావా�ట డృిచ�, ���బ దష�జి� బ��ిఇాి-వా�ప�. స్త్ర� �ానజి�ొ�

జీ�గీప�� ఖషప ్ఞ��డృిన-వా� ఖావా���పగీప�.

13.చీపన��్స దషనజి-వాట�-వా ్ఞ�తబఈా�-వా�దిష�ఒ్చ న��ళబా. స్త్ర�-వావ్ జీ�ప ��దిీ� నజివిఈా�సృ

్ఞఈ�-ష�ఇాి�ఖవా�ఏ�జి� "ట�ర�్టి�భ్ డిప, �డ్��భజవాేావా��ై ఇ�ిస్త్ర�ి, ఓన��ో�ై ��్నజ్మి�

జీళ్ళదిీావా�ట ��దిీ�, చ�ట లిఒర� ్చిబ�ఫఈడ్�ద్ గీశిళదిష బ���ైఖవాదష ్ఞ��న��ఫ ��దిీ� "ష� పవి�గీప�-ో

���ఖవావా�� ఖా�ాచ�. స్త్రదిీ�గీప� �ాఇ�ిఖవాదిీట�ై ్ఞఈాదిీాదష పప�-ో జీగీప��ే-షప దటగీప�దిీ�్చి

14.దిీ�ి�� జీ"ట��న��ై చ�టలిఒర� ్చిబ�ఫఈడ్�ద్ ్ఞఈాదిీాచప గీశిళదిష ���ఖవావా�ొ�ావా�టచ�. ఈడ్�ద్

�బిఇాి"ా���� జీ��్శిదిీ��� ూఈాటావా�-వార� ్ఞ�����బ�ప-ో చచ�ి గ�^ో గీృటదిీట ���ిచ

ొటన��. ణ"ట��జి� నజిప�ై ్ఞ��డృణ�ొ్శి న�ల�న� గీశిళదిష గీప�క�ఓ చనళచ చ్శొి� ొ�చ నజ్మి�ు

15.్చిఇిొ�ొబ��దిీ� దష�జి� ూట్సావా��� ఖష�ి �గీపదిీ}�ఖషిదిీ� ��}�ావా�"ట�కదష �బొ

ఖాబ���దషిదిీ�. స్త్ర� �జి�ొ�దిీ�భజ� �బొ�ై -వావ్న� బ�ఇ�ినజి��ఖవా�ఏ ����ా ూట్సావా�

16.ొ��ఓ ్లతనబ��ొ �జి�ఏ��ప��ై [�్స�ఓ �బిఇాి-వా�ప ్ఞ��డృిొ� ొప్ ��భి -వా�ాచ

-వా�ాఈ�ది�చ �జి�ొ�దిీ�� తీన-ష�ి ఈ�వచ ్ఞ��స్త్ర}్���ి ్ఞ��డృణ�ొ్శి దిీనజి�}�ఓి �పడఒలినిదిీ�.

-వా�బ���చి నజిపళ� న��్లబతనిబక గ�గీపది� జీ�ృొ�దషచి�గీప� �జి�ఏ��స. దాచ� ��-వా��ై

�ావా�టదిీ��ై దష బ��ిఇాి-వా�ప ��విఇ�ి��ై ���ఖవావా�� ఈు�గీప� డృి��ట� నజివి�స. స్త్ర�

�ానజి�ొ� స్త్ర��జి� ూట్సావా� "ా�ప�పచ�స�ఖవా��పగీప� దష ూన��నజి�.

నడృ�^ృశిప�చి ్లతనబ��ొ ��్ప నజిట-వా��� ూ"ట� న��ళబా ��చ�దషిచ� -ట�ిాదిీ�.

18.చీొ�బ ్చిఇిొ�ొబ��దిీ� ్ఞ��డృణ�ొ్శి� ���ఖవావా� ఖాబాన�చి రబ ూచ�గీప� నజివిబ����స.

�ానజి�ొ� ఖవాసన ఈడ్�ద్ గీశిళదిష బ��్ఞ��బ�ఓ జీ�ృచ�స�ఖషచ�. ్ఞ��డృణ�ొ్శి దష�జి� �ానజి�ప�స�ఖా 20,21.జ్ఞీపఇ�ిొ� �్ఞ��ా�ప� ��దిీ� స్త్ర� -వా�్ఞభి ��� �ాన���ి �"ట�ది��ఫ గీశిళదిష ఈు�^శిచ�

డఒ���్మ��దిీ��ై ��}�ావా��బొ ప�సబ���దషిదిీ�. -వాన�్మ���ై ొ�ల్భిా స్త్ర�న� ఈడ్�చ� గీశిళదిష

జీ�ృచ�స�ఖవా�� ఖషప ూచ�స�ఖషదిీ�.

22.ం�దిీ-్ �ానజి�ొ� నజిదిీ�ఏ� ్ఞ��బక జీదా "టడఫ్చిబ్లఫ గీశిళదిష జీ�గీప�నో ���ిచ�.

షషష.స�తీఎ�2స్త్రతీ�షవ.శీతీస్త్ర. 23జీ��ఫ ఈా�ి ���ఖవావా�� ఖష� న�-వా�� ళ్ళ�వ�స. దటపన�నజి ఖాళీ చ�టలిఒ��

.్షటఅయ

"ష� స్త్ర�ల������ై ఖట�ాచ �ానజి�ొ� గీశిళదిష ���ఖవావా�ొ� ఖాబా�జి�దషిచ�. ొ��భా

ఖాబా నో���ిచ�.

25.న�టట �ానజి�ొ� గ�-ో నప�"ట్చ జీచ�డృణొ�-ో ��భిచస -టప�����ై జీచ�"షగీప�

ఖావా�ప� ్ఞ��డృణ�ొ్శి ్ఞ��ొ��ై ్ఞ��దిీ} గీశిళదిష స్త్ర� నజి�సబ���దషిచ�

26.గన�ప �ానజి�ొ� ����ాస ్ఞ��బ�ానజి�ొ� నప�"ట్చ న��ళబ�ొ�-ో ��భిచగీట్ ఖవాగీప�ొదిీ�ప�జి�

27.దిష"ా బ���డ్��� �దిీళబా�ఖా ్చిబ�ఫఈడ్�ద్చ� ్ఞఈాదిీాదష బ�డృణ�టభట్ జీ"ట��న� చ�టలిఒర��ై

28.్ఞ��స్త్ర}్ దష�జి� జీ"ట��న��ై బ�ఇ�ి"షబ��-ో ���ఖవావా�ొ�ావా�టభజ�. ావా�ొళచ��ై

బ.వ.ష.ట

్ఞన�బ���చ� "ట�పభి�ఖవా�ఏ, ్ఞ��ొఖవాదష-వ్సానజి��� గదోి జీగీప��ే-షప� ఖవానఖవా�ఖవా�ఏ న�-ట్చ

ూబ�న�� నజివి�ఖా �ానజి�ొ� -వా��ానజి ఖవాసన ూచ�స�ఖవా��పొ�.

29.చీచ� �ాన���ి ��షం�" చ��భి -వాదిీ�ేొ� ఖాబానో���ిచ�. దష�జి� చఓిచ జీచ�డృణ"షప�

స్త్ర�దిీ� �జిఆభ� ది�ం�ని��భజ��పదిీ�.

30.ొదిీర �ానజి�ొ� స్త్రభిాట� గీశిళదిష ఈు�^శిచ�. లి�"్�� తన�ి్ జీచిావా�ట��దిీ� �"ట�ది��ఫ

గీశిళదిష గదోి నప�"ట్చ బ��గీా��ప�ై శనజిల� ొదిషర �ానజి�ొ� ూట్సావా� ఖట్-వాదషిచ�సబ����స.

31.

ప�పభప లిబ చ��భి జీనజి�దిీ� -టవావా�� �జి�ఏ��ప��ై చ��భి ����ా నగీశిటొ�-వా�భట్

32.నవావా�ొ���డ్ తీన-వా� ఖషపన�-ట్చస. డృణావా���భజ�జి� గీృటదిీట��� �ానజి�� ఖట��్శిా జీ� బ��ల���

డైసృ�ఖషదిీ�.

33.చీ "ట�నజ్ఞిల్శిొి ��దిీ� ఇాి�గీప� న��ళబ�� చ��భి "ష� జీగీప��ే-వా బ�ళబ�ా-వా గీశిళదిష ్ఞన�బ���చ�

చొ�్సచ�. స్త్ర� ్ఞ��డృిొ� ొప్ �భజుప� నగీశిటొ�-వా��ఒ్ న��ళబ���ఒ్ జీ"ట��న��ై చ�దషిదిీ�.

నళ్ళా్�, ్ఞ��ొ�ప� దష-ో ���ఖవావా� తనవి దష �బొ�జి� ూ��నజి బ�ఇ�పుావా�� జీ�స�ఖవాఏ��ై

స్త్ర� �ాప్పచ� ఖవా�భజనజి ఈ�ది�దష ��-వా 6 బ��ొ-వా�దిషప��� ఈడ్�ద్ గీశిళదిష ూట్సావా�-వా

చ�స�ఖా స్త్ర�న� గ్శీాొి� ూయబ���ప��భ�ప� దష ూన��నజి�.

34.చీ ూఖషదిీట ూది్.ూది్.తన ��� నోభజవ వ�లి ��� �ానజి�టొ�

35.చీొ�బ ూది్.ూది్.తన. ొదిీపన�బీ��� �ానజి�టొ�

36.దిీ�ి��దిష}� చ�టలిఒర� ్చిబ�ఫఈడ్�ద్ ్ఞఈాదిీాచప గీశిళదిష ఈాొ�, జీ��ఫ ఈా�ి ���ఖవావా��

ఖా�ాదిీ�. స్త్ర� న��ళబ�� ����ాస. నప�"ట్చ ్ఞఈాదిీాచప� ్చిబ�ఫఈడ్�ద్ ేమి�^శి�న� ్ఞ�తబ

ఈా�-షప. దష-ో ొటన����-వా జీచ�ప�గీృపొ��స. స్త్ర� బ�ళన�ావా�ప దిీనజి�}తన్ ్ఞఈా�ా�ఖవానోదిషదిీ�.

37.బ��బ�ా�జి� ్ఞల�ళ్ళదిీది్�� ొ��బ��� ��}�ావా�"ట�కచ ూట్సావా��బొప�స�ఖా దిీనదిషఈానజి

బవష్

దషచి��� �ానజి�� గ�-ో నప�"ట్చస. "ష� �జి�ఏ�పొ��-ష -వావ్ ్ఞఈాదిీ�దష పప�-ో

38.ొ� ్చి�గీప�చిావా�ట ���లి �తఏదిీ� బా��్��� ���ఖవాదిీట�ై ���ఖవావా�"ట�కచ బ�-వాటొబ ల�ఖవాది్

��� జీగీప��ే-వా �ానజి�� చచ�ి ూనజి�ర�ఓ�స. అచ ఈా�-వా�� జీచిావా�ట బ��బ�ా�ై ల�ఖవాది్��

40.భ�నజినిదిీ� "ట�ఇ�ిద్ దిషలిఫ ��దిీ� ావా�ది�బాబక ్ఞఈాదిీాచ�ై "షనజిట ���ఖవాదిీట ఖావా���

బ.వ.ష.ట

స్త్ర��ానజి�� ప�ృ�ఓ�స. డిపట��ై జీగీప��ే-వా బ�ళబ�ా-వా ూ��ిదిీట��దిీ�బ����స.

41.్ఞ��స్త్ర}, నజిపళ� న��్లబతనిబక�ై ���ఖాబ��� డృిదిీట దిీొ�్ఞ��స్త్ర}్ దాభజ� ��వ��� ొ��ఓ

బూదిగంత క్రీస్తుప్రభుని సాక్షులు

స్వయంగా మాట్లాడిన రక్షకుడు నా క్రీస్తు

- లక్ష్మి/డోరక, శ్రీకాకుళం

యెషయా 35:4,5 "ఆయన వచ్చి తానే మమ్ములను

రక్షించను. గ్రుడి వారి కన్నులు తెరవబడును.

కుంటివాడు దప్పి వలై గంతులు వేయును. మాగవాని

నాలుక పాడును.

పరిచయము :

ప్రభువు పవిత్ర నామములో మీకు శుభములు. నా

పేరు బుడమారి లక్ష్మి. మాది శ్రీకాకుళం జిల్లా,

పొందురు మండలము లోలుగు గ్రామము. తల్లి ఎల్లమ్మ, తండ్రి వెంకయ్య. జ్వరంతో నోరు, కుడి కాలు చచ్చుపడిపోయాయి. ఒక మధ్య తరగతి వ్యవసాయదారుల ఇంటిలో జన్మించాను. నా జన్మ ఆనందకరవైనది కాదు. అంగవైకల్యముతో జన్మించాను. పోలియో వల్ల కాళ్ళు, చేతులు సరిగాగ పని చేయలేని స్థితి. నోరు మాట్లాడలేదు. చెవులు వినబడవు. నోటిలో సొంగకార్చుకుంటా అసహ్యా స్థితిలో నా బాల్యాన్ని గడిపాను. మా స్వకీయులంతా వారికున్న పొలము 3 ఎకరాలు అవ్మేసి, ఎన్నో ఆసప్రతుల చుటాట తిరిగారు. ముఖ్య పటటణాల్లో విశాఖ, హైదరాబాద్లో డాకటర్లు కాలు, చేయి రాదు. కుంటి జీవితవే గతి అని నిరార�రణ చేయగా కర్రతో రోడడుల వెంట సా�నం లేక అన్నం లేక అసహాయ స్థితిలో తిరికగ దాన్ని. ఆదరించేవారు లేరు. అసహ్యించుకొనే వారి మధ్య మాటలు లేని నేను యవ్వనంలో అడుగు బైటాటను. మా స్వంత వారు గుళ్ళు గోపురాలు తిరిగినను నాకు స్వస్థత రాకపోయినందన దేవుడు లేడని నేను నాస్తికునిగా నిలిచాను. నా తల కూడా స్థిరంగా నిలిచేది కాదు. ఒక ప్రక్కకు ఒరిగిపోయేది అంతలో ఎవరో నన్ను దయ తలచి వికలాంగులకు వసతి ఉందని చెప్పి మాగ చెవిడి వారికి మాట్లాడే సంజ్ఞల భాష నేర్పించే అవకాశముందని జాలితో నన్ను తీసుకొని వెళ్ళి చేర్చారు. గతంలో నాపై ఖరచు పెటటలేక నన్ను వదిలేసారు.

1

బూదిగంత క్రీస్తుప్రభుని సాక్షులు బసాటండు, రైలేవాసేటషన్లో భికషము అడుగుతా గడిపేదాన్ని. సరియైన బటటలుండేవి కావు.

మా స్వకీయులంతా నన్ను పోషించి సంరక్షించే సమయము డబ్బు లేక నన్ను వదిలేసి పొలం పనులు చూచుకొని వారి బ్రతకు వారు చూచుకున్నారు. నా ఒంటరి జీవితంలో జాలి గల వారి దయతో మాగ వారి భాష తెలిసుకోగలిగాను. అంతేకాదు మాడు చక్రాల బండి కూడా ఇచ్చారు. ఏదైనా చిన్న పని చేయగలనేమోనని ఎందరినో ఆశ్రయించాను. నా భాష అర్థం కానందున ఎవరూ సాహించలేదు. మరి కొందరు ప్రేమతో నా పరిస్థితి గుర్తించి నాకొక చిన్న కిరణా షాపు పెట్టుకొనుటకు అంగవైకల్యము గల వారికి లోను (అపపు) ఇస్తున్నారని చెప్పారు. ఎందుకో ఏదో రీతిగా సంజ్ఞలతో చెపపగలిగ షాపు ద్వారా బ్రతకాలని నేను ఒక ఆఫీసరు గారిని ఆశ్రయించాను. నా జీవితంలో క్రీస్తు ప్రేమను కనపరచి క్రీస్తును పరిచయం చేసిన ఆ ఆదర్శ మార్తి నా ఆరాధ్య దైవం. దేవుని బహ�మతియే. ఎందరో వ్యకుతలు నన్ను చూచేవారు. నా ఆకలి గుర్తించిన వారు అరుదు. నన్నొక పిచ్చి అవ్మాయిగా దారంగా నిలిపి అసహ్యతతో తృణీకరించారు.

క్రీస్తు ప్రేమ చూచాను :

ఆప్యాయత చూపిన మొదటి వ్యక్తి భారతీ గార నేను లోను కొరకు సంతకం చేయాలని ఆపఫీసులోనికి వెళ్ళగానే అపురూపమైన క్రీస్తు కాంతి ఆమె ప్రేమ నిండిన ముఖంలో చూచాను. కొండ మీద ప్రసంగం తర్వాత జనులు ఆకలితో నుండగ జాలితో కదిలింపబడాడ్రన్నారు. అదే దయతో "అవ్మా, లకీ� అన్నం తిన్నావా?" అని ఆప్యాయంగా పలకరించారు. నన్ను ఎదురుగా నున్న కుర్చీలో కూర్చోివున్నారు. సంతకం పెట్ట గలవా అని అడిగారు. ఆకలి బాధ తెలిసిన వ్యక్తి గనుక తన అన్నాన్ని నా ముందుంచి తిను అంది, నేను వెంటనే ఆకలితో ఎడమ చేతితో తిన సాగాను.

"అరె అలా అన్నం చిందిపడిపోకుండా జాగ్రత్తగా నెమ్మదిగా కుడి చేతోత తినాలవ్మా" అని నేర్పించారు. అంతేకాదు గులాభ రంగు జేబు రుమాలుతో నా మాతి తుడిచి, బల్ల మీద చిందిన అన్నం తుడిచారు. నీరు ్రతాగించారు. కృతజ్ఞతతో పసైగ చేశాను. ఇక నాతో క్రీస్తును గార్చి చెప్పసాగారు.

క్రీస్తు గార్చి ప్రప్రథమంగా విన్నాను :

"అవ్మా లకీ�, నీవు అన్ని దేవుళ్ళను పూజించావు కదా, ఏ దేవుడా లేడని

2

బూదిగంత క్రీస్తుప్రభుని సాక్షులు చెబుతున్నావు. నీ మాగ భాష నాకు అర్థమవుతుందిలే. అయితే నాకు తెలిసిన ఒక డాక్టున్నారు. ఆయనకు డబ్బులిచ్చే అవసరం లేదు. నీకు పనిచేయని నోరు, చెవులు, కాలు, చేయి తిరిగి వస్తాయి. స్వస్థత లభిస్తుంది. ఇదిగో ఎదురుగా నున్న క్యాలండరు చూచావా, ఆ బుమ్మలో నున్న వార ఆ డాక్టు యేసుక్రీస్తు" అన్నారు. నాకు చాలా కోపం వచ్చింది. నేనే దేవుళ్ళను నమ్మను. నాకీ మాటలు చెభతే నీ ఉద్యోగం తీయించేస్తాను. నీ పని నీవు చూచుకో అని కోపంగా అరిచాను. ఎదురుగా ప్రాంత వనంతో గొరర్ర పిల్ల నెతతుకున్న యేసుక్రీస్తు మంచి గొరర్రల కాపరిగా నిలిచారు. మా ఇల్లు ఎవరో దోచుకున్నారు. నాకు ఆధారం లేదు. మరలా భారతి గారిని చేరాను. ఎందకొచ్చావు లకీ� నాతో వస్తావా అని అడిగారు. ఆమె బండి మీద నన్ను ఇంటికి తీసుకొని వెళూత, అ వ్యస�ంగా పెరిగిన చింపిరిగా వాసనతో 15 రోజులుగా సా�నం లేని స్థితిలో నున్న నన్ను జుటుట కతితరించే మంగలితో బాయు కటింగ�, (అంట కత్తిరి) చేయించారు. ఇల్లు చేరగానే సా�నం చేయించి మంచి బట్టలిచ్చారు. నేను నేడు ఆలోచిసేత క్రీస్తు చెప్పినట్లే భారతి గారు ఆచరించి భళా నమ్మకమైన మంచి దాసురాలని గ్రహిస్తాను. క్రీస్తు పరిచర్య చేయలేని వారితో చెప్పినట్లు కాక భారతి గారి చేసింది గొప్ప ప్రేమ కార్యమే. మత్తయి 25:43 ""పరదేశినై యంటిని మీరు నన్ను చేరచుకొనలేదు. దిగంబరినై యుంటిని నాకు బటటలియ్యలేదు. రోగినైయుంటిని మీరు నన్ను చూడరాలేదు" ఈ మాటలు బట్టి క్రీస్తు కోరిన పనులన్నీ విశ్వాసి చేయాలని క్రీస్తు ఆశయం మరొక సందర్బుములో క్రీస్తు కొందరిని ఆహ్వానించగా పెండ్లి విందు సిద�ముగా నున్నది పిలువబడిన వారు పాత్రులు కారు రాజమార్గమునకు పోయి మీకు కనబడువారినందరిని పిలువుడని చెప్పారు. మాలాటి వెఱ్ఱి వారిని దేవుడు ఎన్నుకొని రక్షించి తన పరిచర్యకు చదువులేని నన్ను, ఆనాధను అంగవైక్యలముతో రోడడు మీద పిచ్చి స్థితిలో నన్ను పెంటకుపప నుండి లేవనెత్తి బండపై నా అడుగులు స్థిరపరిచన క్రీస్తును కనుగొన్నాను. ఆశ గల ప్రాణములను తృపితపరచు క్రీస్తు నాకు క్రొత్త జీవితాన్ని ఆరంభించుటకు భారతి గారిని ఉపయోగించారు. నా పనులు నేను చేసుకొనే రీతిగా భారతి గారు నేరాపరు. వారికిద్దరు అబ్బాయిలు ఉండగా నన్నొక స్వంత కుమార్తెగా ప్రేమించి 6 లేక 7 సంవత్సరాలు ఓరుపగా పెంచారు. ఆమెను ఎందరో ప్రశ్నించేవారు. "భారతి గారా,

3

బూదిగంత క్రీస్తుప్రభుని సాక్షులు మీరా పిచ్చి లకీ� పట్ల అంత దయ చూపి శ్రము, ఖరచు వినియోగించుట ఎందకండ� అనగా" నాకు నేను నమ్మిన ప్రభువు ఈ లకి�కి స్వస్థత నిచ్చి, ఆమె పాటలు పాడి దేవుని సాక్షిగా ఉండగలదేమోనన్న నిరీక్షణ ఆమెను చూడగానే కలిగంది. ప్రభువే ప్రవచనాత్మకంగా నాలో ఆ భావం కర్రత్తించగా నాకీ ప్రేమ కలిగంది. ఆమెను క్రీస్తు కొరకు సాక్షిగా నిలిచే వరకు పెంచుతానన్నారు. భారతి గారు ఆమెతో చర్చికి తీసుకొని వెళ్ళేది. చర్చి స్థలం గురతుంచుకున్నాను. కానీ బజార్లు తిరకగ గతం వల్ల సినిమా పిచ్చి నాలో పాపంగా నిలిచింది. ఒక రాత్రి ఇల్లు విడిచి వెళ్ళి సినిమా హాలులో గడిపే సమయంలో పడిపోయాను. నన్ను గుర్తించి మేడవ్ భారతి గారి ఇంటికి చేర్చగా నేను అబద్ధము చెప్పాను. పాస్టగారింటికి వెళాినన్నాను. వ్యభిచారంతో పట్ట బడిన స్రీత వలై సిగ్గుతో నున్నాను. వెంటనే ఎంతో ఉ్రదేకంతో భారతి గారు క్రీస్తు దేవాలయంలో విక్ర్యం చేయువారిని శిక్షించిన రీతిగా నన్ను కర్రతో బాగా కొటాటరు. చాలా దు'ఖంతో మరలా ఇల్లు వదలి బససు సాటండు దగ్గర ఒక బైంచి మీద పండుకొని నిద్దపోయాను.

ప్రభువు నన్ను మొదటిగా దర్శించారు :

నాకు చాలా ఒంటరితనం కలిగంది. దెబ్బల బాధతో జ్వరం వచ్చింది ప్రభుని మెల్లని స్వరాన్ని విన్నాను. "లక్ష్మి, లేవ్మా" అన్నారు. ఆ తర్వాత భారతి గారు ఎక్కడి రకళాివవ్మా అని జాలితో తిరిగి చేరచుకున్నారు. తప్పిపోయిన కుమారుడి తిరిగి వచ్చినరీతిగా బాధ పశ్చాత్తపం కలిగాయి. వేడి నీళ్ళతో సా�నం చేయించారు. ఆమె స్వయంగా టవెల్తో తుడిచి మంచి బట్టలిచ్చారు. ఆ జ్వరం 7 రోజులు కొనసాగింది. మరలా ప్రభు స్వరం విన్నాను."లకీ�, నీ పాపాలన్నీ ఒప్పుకో" అని రెండవసారి స్వరంతో మాట్లాడారు. నేను వెంటనే భారతి గారి కాళ్ళు పట్టుకొని క్షమించమని నవసకరించి మాగ భాషతో వేడుకున్నాను. "లకీ�, నేను దేవుడను కాదమ్మా క్రీస్తు పాదాలు పట్టుకోవాలన్నారు. నాకు ఏది పగలో, రాత్రో తెలియు లేదు. నేను పాపిని తప్పులు చేశాను. క్షమించండి అన్నాను.

నా గత నిర్లక్ష్య జీవితంలో చేసిన ప్రతి పాపము సినిమా రీతి వలై నా ముందు తిరుగసాగింది. దిగులు కలిగంది. ఏడ్చేదాన్ని. ఈ రీతిగా భారతి గారింట్లో 3 నెలలు గడిచాయి. నాలాంటి మాగ్దానికి ఎన్నో పాపాలున్నాయి. ఇక మామాలుగా జీవించే మంచి మనససున్న వ్యకుతలకు మరెన్ని పాపాలంటాయోనని తలంచేదాన్ని. ఆ రాత్రి

4

బూదిగంత క్రీస్తుప్రభుని సాక్షులు దు'ఖంతో నిద్దపోయాను. ఆ క్షణం సిలువపై వ్రేలాడు క్రీస్తును చూచాను. నేనెన్నడా పటము కూడా చూడలేదు. కానీ గొరర్ర పిల్లతో నున్న క్రీస్తు సిలువపై ఉన్నాడని గుర్తించగలిగాను. "లకీ�, నేను నీ కొరకే మరణించాను అని స్వరంతో చెప్పారు. నిజమే క్రీస్తు నీ కొరకు నా కొరకు సృష్టిలో ప్రతి మానవుని కొరకు సిలువపై మరణించారు. యోహాను 3:16 దేవుడు లోకాన్ని ప్రేమించారు. అదివాతీయ కుమారుని లోకానికి పంపి ఎవరా నశింపక పరలోకం చేరాలనే ఆయన కోరిక క్రీస్తు కిరీట ధారిగా నున్నారు. చేతులతో మేకులు, రెండు కాళ్ళకు ఒకే వేకు కొటటబడింది. మేకు నుండి కాళ్ళ ద్వారా రక్తము నీరు నాపై చింది ప్రవహించసాగాయి. కళ్ళు మాసినా తెరచినా వెలుగు కనిపించసాగింది. ఆ స్వరం మాటలే వింటున్నాను. "లకీ�, నీ పాపాలు కషవించబడ్డారు అని వినిపించుట మాత్రమే కాక, గోడ మీద వాక్యం కనిపించింది. నాకు చదువు రాదు గాని అర్థమైంది. ఆ వాక్యం నాకు చెవిలో వినిపించింది. 1 యోహాను 1:9 "ఆయన కుమారుడైన యేసు రక్తము ప్రతి పాపము నుండి మనలను పవిత్రులుగా చేయును నిజమే అబద్ధాలు, మోసాలు, పగ ద్వేషము, నిరుత్సాహం, నిర్లక్ష్యము, కాలయాపన, దాషణ, త్రాగుడు, అల్లరితో కూడిన ఆట పాటలన్నీ పాపాలే. ఆ రోజుల్లో కాకినాడ నుండి ప్రసంగీకులు దైవజనులు మా ప్రాంతం వచ్చారు. మంచి ఉజ్జీవ కుటాలు నిర్వాహించారు. భారతి గారితో క్రీస్తు స్వరం గార్చి చెప్పాను. "నా పాపాలు కషవించారండి. క్రీస్తు గార్చిన మాటలు వినాలని ఉంది. దయతో మీరు ఆయన దగ్గరకు తీసుకొని వెళ్ళండి" అని అడుగగా, మనకు సంబంధించిన సంఘం కాదు నాకు కుదరదన్నారు. నేను చాలా బలవంత పెట్టగా నన్ను తీసుకొని వెళ్ళగా గురువారం మధ్యాహ్నాం మీటింగుకు వెళ్ళగా, ఆ ప్రాంతంవంతా జనాలు, స్థలము దొరకలేదు. చర్చి, బయట అడుకుకనేవారు కూరచుండే చోటులో నా కర్రతో తల }పుతో, కాళ్ళు చేతులు వంకరతో నడసతూ వెళ్ళి మౌనంగా కూరచుని వున్నాను. ఈ రీతిగా శు ్రక, శనివారాలు అక్కడే గడిేపశాను.

నేను క్రీస్తు రక్షించిన రోజు మొదలు మనససు ప్రాంతంగా క్రీస్తు స్వరం జ్ఞాపకాలతో గడిపే ఆ రోజుల్లో మరొకసారి చాలా ఎకుకవ సేపు స్వరం వినిపించింది. దైవ వాక్యం నాకు ఏమీ తెలియదు. ఆయన చెప్పే మాటలు బైబిలులో ఉంటాయని కూడా గుర్తించలేని అసహాయురాల్ని. యెషయా 39:1-9 "యెషయా గ్రంథంలో విలువైన మాటలన్నీ

5

బూదిగంత క్రీస్తుప్రభుని సాక్షులు విన్నాను ప్రత్యేకించి వచ్చి తానె మవ్మును రక్షించను. గ్రుడిడ్ వారి కన్నులు తెరవబడును. చెవిటి వాని చెవులు విపపబడును. కుంటివాడు దప్పి వలై గంతులు వేయును. మాగ వాని నాలుక పాడును అరణ్యములో నీళ్ళు ఉబుకును అడివిలో కాలువలు పారను. ఎండమావులు మడుగులగును ఎండిన బూమలో నీటి బుగగలు పట్టును. నేను చర్చి బయట ఒంటరిగా కూరచున్న రెండు రోజులు వర్సగా ఇవే మాటలు రింగుమంటా పదే పదే వినిపించసాగాయి. రాత్రి పగలు వర్సగా అదే స్వరం విన్నాను. ప్రసంగం ముగిసిన వెంటనే జనాలందరా ఇంటికి వెళ్ళ్లపోయిననా నేను అక్కడే పడి ఉన్నాను. నాకు రోడడుపై, బససు సాటండు బైంచీపై ఒంటరిగా జీవించుట అలవాటై�ంది. గనుక భయం లేదు. ఎవరో దయతో దుప్పటి కప్పారు.

↑ పైకి / Back to top