క్షమించు యేసు

మన పెదవులు ఒక పదము పరిధిలోనే సుమధుర గీతములను నింపును గాక; మన స్వరము గంటల కాలపు సంగీతమును ఒక్క అక్షరములోనికి తెచ్చును గాక; యుగముల సామరస్య సారమును మన నాలుక ఒక అక్షరములో పలుకును గాక; ఏలయనగా మనము వ్రాయు ఘడియ కంచు కంటె బంగారమెంత శ్రేష్ఠమో అంతగా మన జీవిత దినములన్నిటికంటె అతిశయించును. ఇశ్రాయేలు పస్కా రాత్రి స్మరణీయ రాత్రియై కవులకు ఇతివృత్తమును, కృతజ్ఞ గీతములకు ఎడతెగని ఊటయునైనట్లు, మనమిప్పుడు పలుకు కాలమును అట్లే — అపరాధమునుండి విముక్తి, యేసునందు నీతిమంతులమని తీర్పు పొందిన మరువరాని ఘడియ. ఇతర దినములు తోటి దినములతో కలిసి, చలామణిలో అరిగిన నాణెములవలె వాటి ప్రతిమయు శాసనమును పూర్తిగా తుడిచివేయబడెను; అయితే ఈ దినము ఎల్లప్పుడు నూతనముగాను తాజాగాను ప్రకాశముగాను, కాలపు టంకశాలనుండి నిన్ననే కొట్టబడినట్లు తన సర్వాంగములలో స్పష్టముగా నిలుచును. జ్ఞాపకము తన పక్షవాత హస్తమునుండి ఇప్పుడు ప్రేమించు అనేక స్మారకములను వదలివేయును, అయితే సమాధివైపు తూలుచున్నప్పుడును మన ఆత్మ విమోచన యొక్క త్రిగుణ ధన్య ఘడియ గుర్తును హృదయమునుండి విప్పదు. విముక్తుడైన తెరపడవ దాసుడు తన విరిగిన సంకెళ్లు నేలపై కిలకిలలాడిన దినమును మరచిపోవచ్చును; క్షమింపబడిన ద్రోహి ఉరికోతవాని గొడ్డలి క్షమాపత్రముచే తప్పింపబడిన క్షణమును మరచిపోవచ్చును; దీర్ఘ నిరాశపడిన నావికుడు ఆకలిగొనిన అగాధమునుండి స్నేహ హస్తము తనను లాగిన క్షణమును జ్ఞాపకము చేసికొనకపోవచ్చును; అయితే ఓ క్షమింపబడిన పాపపు ఘడియా! పరిపూర్ణ క్షమాపణ క్షణమా! మన ఆత్మలో జీవమును ఉనికియు అమరత్వము కలిగియున్నంతకాలము నిన్ను ఎన్నడును మరువదు.

మన పెదవులు ఒక పదము పరిధిలోనే సుమధుర గీతములను నింపును గాక; మన స్వరము గంటల కాలపు సంగీతమును ఒక్క అక్షరములోనికి తెచ్చును గాక; యుగముల సామరస్య సారమును మన నాలుక ఒక అక్షరములో పలుకును గాక; ఏలయనగా మనము వ్రాయు ఘడియ కంచు కంటె బంగారమెంత శ్రేష్ఠమో అంతగా మన జీవిత దినములన్నిటికంటె అతిశయించును. ఇశ్రాయేలు పస్కా రాత్రి స్మరణీయ రాత్రియై కవులకు ఇతివృత్తమును, కృతజ్ఞ గీతములకు ఎడతెగని ఊటయునైనట్లు, మనమిప్పుడు పలుకు కాలమును అట్లే — అపరాధమునుండి విముక్తి, యేసునందు నీతిమంతులమని తీర్పు పొందిన మరువరాని ఘడియ. ఇతర దినములు తోటి దినములతో కలిసి, చలామణిలో అరిగిన నాణెములవలె వాటి ప్రతిమయు శాసనమును పూర్తిగా తుడిచివేయబడెను; అయితే ఈ దినము నూతనముగాను తాజాగాను ప్రకాశముగాను, కాలపు టంకశాలనుండి నిన్ననే కొట్టబడినట్లు తన సర్వాంగములలో స్పష్టముగా నిలుచును. జ్ఞాపకము తన పక్షవాత హస్తమునుండి ఇప్పుడు ప్రేమించు అనేక స్మారకములను వదలివేయును, అయితే సమాధివైపు తూలుచున్నప్పుడును మన ఆత్మ విమోచన యొక్క త్రిగుణ ధన్య ఘడియ గుర్తును హృదయమునుండి విప్పదు. విముక్తుడైన తెరపడవ దాసుడు తన విరిగిన సంకెళ్లు నేలపై కిలకిలలాడిన దినమును మరచిపోవచ్చును; క్షమింపబడిన ద్రోహి ఉరికోతవాని గొడ్డలి క్షమాపత్రముచే తప్పింపబడిన క్షణమును మరచిపోవచ్చును; దీర్ఘ నిరాశపడిన నావికుడు ఆకలిగొనిన అగాధమునుండి స్నేహ హస్తము తనను లాగిన క్షణమును జ్ఞాపకము చేసికొనకపోవచ్చును; అయితే ఓ క్షమింపబడిన పాపపు ఘడియా! పరిపూర్ణ క్షమాపణ క్షణమా! మన ఆత్మలో జీవమును ఉనికియు అమరత్వము కలిగియున్నంతకాలము నిన్ను ఎన్నడును మరువదు.

మన జీవితపు ప్రతి దినమునకు తన తోడు దూత ఉండెను; అయితే ఈ దినమున, మహనయీమున యాకోబువలె, దూతల సైన్యములు మమ్మును ఎదుర్కొనెను. ప్రతి ఉదయము సూర్యుడు ఉదయించెను, అయితే ఆ స్మరణీయ ఉదయమున అతనికి ఏడు దినముల వెలుగు ఉండెను. భూమిపై పరలోక దినములవలె — అమరత్వ సంవత్సరములవలె — మహిమ యుగములవలె — పరలోక సుఖమువలె — ఆ త్రిగుణ ధన్య దినపు ఘడియలు ఉండెను. దివ్య పరవశమును వర్ణింపరాని ఆనందమును మన ఆత్మను నింపెను. భయము, ఆపద, దుఃఖము తమ సర్వ శోక సమూహముతో త్వరగా పారిపోయెను; వాటి స్థానమున లెక్కలేని సంతోషములు వచ్చెను. ఉదయ సూర్యకాంతి ఎదుట భీకరములు పారిపోవునట్లు మన చీకటి ముందు తలంపులన్నియు అదృశ్యమైనవి, «ఉదయము తూర్పు దేశమున తన గులాబి అడుగులు ముందుకు వేసి భూమిని ముత్యములతో విత్తినట్లు» కృప మన హృదయమును అమూల్య ఆనంద రత్నములతో నింపెను. «ఇదిగో శీతకాలము గతించెను; వర్షము తీరి వెళ్లిపోయెను; భూమిపై పుష్పములు కనబడెను; పక్షులు పాడు కాలము వచ్చెను; మన దేశమున పావురపు స్వరము వినబడెను; అంజూరపు చెట్టు తన పచ్చని కాయలను వేసెను, లతలు లేత ద్రాక్షతో సువాసన ఇచ్చెను, మన ప్రియుడు మాట్లాడి, ‘నా ప్రేమా, లెమ్ము’ అనెను.»

«నా సుందరీ, లెమ్ము, రమ్ము.» క్షయము పాతిపెట్టిన చీకటి మన్నులోనుండి మన పాతిపెట్టబడిన శక్తులు లేచి మొలిచి పూసి గుత్తులు ఫలము ఇచ్చెను. మన ఆత్మ సంతోషమునకు పూర్ణముగా మేల్కొనెను; మనస్సాక్షి అంగీకారము పాడెను; వివేచన నిర్దోషి తీర్పు యొక్క సత్యతను సంతోషముగా సాక్ష్యమిచ్చెను; నిరీక్షణ భవిష్యత్తునకు ప్రకాశమాన దృశ్యములు చిత్రించెను; ఊహ తన విడుదలైన రెక్కల గరుడ ఎగురుటకు హద్దు ఎరుగలేదు. మాన్‌సౌల్ నగరమున గొప్ప దీపాలంకరణ జరిగెను, అతి చీకటి సందులును వీధులును ప్రకాశ దీపములతో తూగబడెను. మన ఆత్మల గంటలు సంతోష ధ్వనులు మ్రోగెను, సంగీతమును నృత్యమును ప్రతి గదిని నింపెను, ప్రతి గది పుష్ప సువాసనతో నిండెను. మన హృదయము ఆనంద ప్రవాహముతో నిండెను; క్రొత్త ద్రాక్షారసముతో నిండిన సీసావలె దానికి బయటికి మార్గము కావలెను. అనంతమును పరిమితము పట్టగలిగినంత పరలోకము దానిలో ఉండెను. అది మన ఆత్మ వివాహ దినము, వధువును అలంకరించిన వాటికంటె సుందరమైన వస్త్రములు మనము ధరించితిమి. రాత్రి దూతలు పాడిరి — «అత్యున్నతమందు దేవునికి మహిమ, భూమిపై సమాధానము, మనుష్యులయందు దయ»; ఉదయమున వారి అర్ధరాత్రి సంగీతములను జ్ఞాపకము చేసికొని మనము మరల పాడితిమి. మనము ఏదెనులో నడిచితిమి; అమరాంత పుష్పముల మంటపములలో నిద్రించితిమి; బంగారు పాత్రలనుండి అమృతము త్రాగితిమి, వెండి బుట్టలలో తేబడిన మధుర ఫలములు తినితిమి. «మనము ఒకప్పుడు కార్చిన అశ్రుబిందువులు మరల వచ్చి అత్యుత్తమ ముత్యములుగా మారెను»; నిట్టూర్పులలో వెళ్లిన శ్వాస సువాసనతో నిండి మరల వచ్చెను; గతము, వర్తమానము, భవిష్యత్తు ముగ్గురు సుందర సోదరీలవలె తేలికగా సంతోషముగా మన చుట్టు నృత్యము చేసిరి. సమస్తమును బంగారముగా మార్చు నిజమైన రసవాద రాయిని మనము కనుగొంటిమి, అది మనలోనిదంతయు అతి శుద్ధ లోహముగా మార్చెను. మనము ధనవంతులము, అపరిమిత ధనవంతులము; ఏలయనగా క్రీస్తు మనవాడు, మనము ఆయనతో వారసులము.

మన దేహమును, ఒకప్పుడు మన ఆత్మకు భారమును సంకెలయునైనది, మన సుఖమునకు క్రియాశీల భాగస్వామి అయ్యెను. మన కన్నులు సంతోషముతో వెలిగిన కిటికీలు; మన పాదములు ఆనందముతో గంతులు వేయు లేత లేళ్లు; మన పెదవులు గీతము ఉబికు ఊటలు; మన చెవులు గాయకుల ఆసనములు. వివేచన యొక్క ఇరుకు హద్దులలో మన పరవశమును బంధింపుట కఠినమైనది. ఎండలో గంతులు వేయు కీటకములవలె, ప్రవాహములో ఆడు చేపలవలె, మన ఆనందపు వణుకులో ఇటు అటు నృత్యము చేయగలిగితిమి. రోగులమైనను మన సుఖము మన నొప్పిని ముంచెను; బలహీనులమైనను మన ఆనందము మన బలమును నూతనపరచెను. విరిగిన ప్రతి ఎముక ఆయనను స్తుతించెను; ఉద్రిక్తమైన ప్రతి నరము ఆయనను ఆశీర్వదించెను; మన సర్వ శరీరము ఆయనను కీర్తించెను. ప్రతి ఇంద్రియము ఆనందమునకు ద్వారమును స్తుతికి బయటి మార్గమును అయ్యెను. అయస్కాంత సూది ధ్రువమున నిలుచునట్లు మన వణుకు శరీరము ఆయనయందు విశ్రమించెను. ఆ ఘడియ యొక్క పరిపూర్ణ తృప్తికి మించిన తలంపు, మించిన నిరీక్షణ మనకు లేదు; ఏలయనగా క్రీస్తును ఆయన రక్షణయు మమ్మును అంచువరకు నింపెను.

సర్వ సృష్టియు మాతో సానుభూతి చూపినట్లు కనబడెను. మనము ఆనందముతో బయలుదేరితిమి, సమాధానముతో నడిపింపబడితిమి; పర్వతములును కొండలును మన ముందు పాడ నారంభించెను, పొలములోని వృక్షములన్నియు చప్పట్లు కొట్టెను. పొలములు, ప్రవాహములు, ఆకాశము, గాలి, సూర్యుడు, నక్షత్రములు, పశువులు, పక్షులు, చేపలు — అవును, రాళ్లును మన సంతోషములో పాలుపంచుకొనినట్లు కనబడెను. అవి గాయక బృందము, మనము నాయకులము; మన చేయి ఎత్తినప్పుడు అవి సామరస్య ప్రవాహములను కుమ్మరించెను.

మన జన్మదినము భూమిని శీతకాల వస్త్రములలో చూచినను, ఆ మంచు తెలుపు మన ఆత్మ పండుగకు అనుకూలమే. ప్రతి మంచు రేక ఆపైన మనము మంచుకంటె తెల్లగా కడుగబడితిమి గనుక మన క్షమాపణ నిశ్చయతను నూతనపరచెను. భూమి తెల్లని కప్పు వస్త్రములో పాతిపెట్టబడుట యేసు నీతిచే మన పాపములు కప్పబడుటకు సూచన అయ్యెను. వృక్షములు మంచు బిందువుల మాలలతో సూర్యునిలో మెరిసి, మనపై ప్రకాశించుటకు నక్షత్రములు ముద్రించినట్లు కనబడెను; చుట్టూ తిరిగిన చల్లని గాలియు, తూర్పునుండి పడమరకు ఎంత దూరమో అంత దూరముగా మన పాపములను కొనిపోయిన ఆ శక్తికి ప్రతిరూపమే. నిశ్చయముగా అప్పుడు శీతకాలము అంత శీతలము కాలేదు; కవి థామ్సన్ కంటె ఉన్నతార్థమున మనము చెప్పగలము — «తరచుగా పాదముతో, జీవితపు ఉల్లాస ఉదయమున సంతోషించి, నేనే నిర్మలుడనై శుద్ధ మంచును తొక్కితిని.»

కృప ఇతరులు సణుగు చోట మనకు గీతము దొరికించెను.

మహిమగల విమోచకుని ప్రేమించుటకు మనము సంవత్సరపు వసంతకాలమున తేబడి యుండవచ్చును; అట్లైనయెడల మన జీవింపబడిన ఆత్మ చుట్టూ లోపలి లోకమునకు ప్రతిరూపమును కనుగొనెను. మనమును చిన్న పుష్పములవలె సమాధులనుండి లేచుచుంటిమి; మధుర పక్షులవలె ప్రకాశ దినములను ఎదురుచూచి వాగ్దాన గీతములు పాడితిమి; చిన్న ప్రవాహములవలె బంధనమునుండి విడుదలై త్వర సంతోషముతో గంతులు వేసితిమి; అడవులవలె «సామరస్యమును విస్తారముగా» చిందించితిమి. ఆకాశమునకు పచ్చని శిరస్సులు ఎత్తు పర్వతములను, తన పాదపీఠమును సమీపింపగోరుచున్నామని మన సృష్టికర్తకు చెప్పుమని ఆజ్ఞాపించితిమి; మందలు అరచు లోయలను, గొఱ్ఱెల మహా కాపరి దృష్టికి మమ్మును సిఫారసు చేయుమని చెప్పితిమి. కోయబడిన గడ్డిపై వర్షమువలె దిగు ఆయనకు చిహ్నములని పడు వర్షములకు కృతజ్ఞత చెప్పితిమి; తన రెక్కల క్రింద స్వస్థత తెచ్చు మహా ప్రభువుకు ప్రతిరూపమని నవ్వు సూర్యుని ఒప్పుకొంటిమి.

«మనము ఎండగల మైదానమున నడిచి, రాజులు కొనలేని అంతరంగ సుఖమును అనుభవించితిమి.»

అవును, రాజులు తామును అదే అనుభవింపకుండ ఊహింపలేనంతటిది. భూమి ద్వారములు వేసవి రాకకు తెరువబడుచున్నట్లు, మనము ఆనంద ఫలదాయక దినములకు సిద్ధపడుచుంటిమి. సృష్టిలో ప్రతిదియు మన స్థితికి అనుకూలమైనట్లు, ప్రకృతి నైపుణ్య హస్తము కుట్టిన వస్త్రమై మన నూతన జన్మ ఆత్మకు ప్రతి భాగమున సరిపోయినట్లు ఉండెను. మనము అత్యధికముగా ధన్యులము. — థామ్సన్.

మనము ధన్యులము. మన హృదయము వివాహ సంతోషమున నృత్యము చేయు గంటవలె ఉండెను, లోకము దానితో మ్రోగు గంటలతో నిండెను. మనము సంతోషించితిమి, ప్రకృతి కేకవేసెను: «బిడ్డా, నీ చేయి ఇమ్ము, మనము కూడి నృత్యము చేయుదము, ఏలయనగా నా మహా ప్రభువు నన్ను శీతకాల సంకెళ్లనుండి విడిపించెను గనుక నేనును సుఖముగా ఉన్నాను; రమ్ము, అనుగ్రహితుడా, నీవు కోరిన చోట తిరుగుము, ఏలయనగా ‘మృదువగు గాలి బాలాము; చుట్టూ పర్వతములు ప్రతిధ్వనించును; అడవి నవ్వును; ప్రతి ఇంద్రియము, ప్రతి హృదయము ఆనందమే.’»

«రమ్ము అప్పుడు, ఈ మన ఉభయ పండుగను నాతో ఆడుము.»

వేసవిలో మనము మారుమనస్సునకు తగిన ఫలములు తెచ్చి ప్రభువు తోటలో నాటబడినయెడల, మనము తొక్కిన నేల మన స్థితి చిహ్నములతోను మన సంతోషముతో సానుభూతి చూపు సృష్టులతోను నిండెను, మన నివాసమును కప్పిన ఆకాశము మన ప్రభువు స్తుతులతో తివాచీవలె నేయబడెను. ఇంద్రధనుస్సు ఆకాశమును వంపు వేసినప్పుడు, తరములన్నిటికి సత్యము నిలుపు ఆయన మనతో చేసిన నిత్య నిబంధన గుర్తుగా దానిని స్వాగతించితిమి; ఆవిరి నది మేఘములకు తన ఉబుకును పంపినయెడల, దానితో కూడ ఎక్కునట్లు మన గీతమును దాని బలిపీఠముపై ఉంచితిమి; ఉదయపు ఛాతిపై మంచు బిందువులు మెరిసినయెడల, «మన యౌవనపు మంచు» వాటి సహజ సౌందర్యమును చూచి సంతోషించెను; మృదు గాలులు సువాసనలు ఊదినయెడల, యేసు నామముతో వాటిని సువాసనపరచి మరొక భారము పుచ్చుకొనుమని చెప్పితిమి. సముద్ర తీరమున నడిచి అలలు ఆశీర్వాదములను మన పాదములకు కడుగుచున్నవని తలంచినను, ఎత్తైన బండ క్రింద వేడినుండి కృతజ్ఞ నీడ కనుగొనినను, ఎన్నడును లేనంత తీపిగా ప్రవాహ జలము త్రాగినను, ప్రతి వస్తువుచే మనము ఎల్లప్పుడు పైకి లాగబడి, ప్రకృతి ప్రతి దృశ్యమున చిన్న రూపముగా కనబడు మన విమోచకుడైన ప్రభువును ధ్యానించితిమి. ఈ దానితో పోల్చినయెడల సమస్త వేసవులు శీతకాలములే; ఏలయనగా ఇప్పుడు మన హృదయములో పుష్పములు, మన ఆత్మలో సూర్యుడు, మన ఆత్మలో ఫలములు, మన తలంపులలో గీతములు, మన ప్రేమలలో సంతోషమును వేడియు ఉండెను. అప్పటివరకు ఈ మహా లోక మహిమను మనము ఎరుగలేదు, ఏలయనగా అది మన తండ్రిదనియు మనదనియు ఎరుగలేదు; అయితే అప్పుడు కొండ శిఖరమునుండి విశాల దృశ్యమును, తన ఆస్తికి క్రొత్తగా వచ్చిన యువ వారసుని కన్నులతోను, పాదముల క్రింద కన్ను చూచెడి వరకు సుందర రాజ్యము వ్యాపించిన నూతన కిరీట రాజు కన్నులతోను చూచితిమి. అప్పుడు కవితలో మాత్రము వినినదానిని వాస్తవముగా అనుభవించితిమి — నూతన జన్మ మనుష్యుని ఉన్నత జన్మహక్కు — «పర్వతములు అతనివి, లోయలు అతనివి; ప్రకాశించు నదులు అతనివి. వాటిని అనుభవించుట అతనిది, ఇతరులెవరును అనుభవింపలేని స్వాధీనముతో; అయితే కుమార ధైర్యముతో ప్రేరేపింపబడి పరలోకమునకు అహంకారము లేని కన్ను ఎత్తి, నవ్వుచు ‘నా తండ్రి వీటినన్నిటిని చేసెను’ అని చెప్పగలవాడే.»

అవి ప్రత్యేక హక్కుచే అతనివి కావా, ప్రత్యేక ఆసక్తి నొక్కుతో అతనివి కావా — ఎవని కన్నును అవి పరిశుద్ధ ఆనందాశ్రువులతో నింపునో, ఎవని హృదయమును స్తుతితోను, ఎవని ఉన్నత మనస్సును ఆ అలసని ప్రేమ యొక్క యోగ్య తలంపులతోను నింపునో — తిరుగుబాటు మనుష్యునికై సౌందర్యముతో కప్పబడిన లోకమును ప్రణాళిక చేసి కట్టి ఇంకను నిలుపు ఆ ప్రేమ.

ఓ ధన్య ఆత్మా! సుందర భూమితో, మనుష్యుని సుందర వారసత్వముతో సరియైన స్వరమైనదానా — కృపచే మరల మనదని పిలిచి అది సుందరమని ఎరుగువరకు పోగొట్టుకొనినదానా. ఆత్మ యొక్క దివ్య పరవశమును మాటలు వర్ణింపలేవు; కవి తాను చూచు ప్రకృతిని ఎంత బాగుగా చిత్రించినను, తన తృప్తికి సాధించినను, కవితా సంపదకంటెను భావములు ధనవంతమైన దేవుని నూతన బిడ్డ, తన ఇప్పుడు వెలిగిన కన్ను పరవశముతో చూచునదానిని అతడు బీదగా గీసెనని భావించును. ఈ లోకము మహా సంగీత పెట్టె, తాళపుచెవి గలవాడు దానిని వాయింపగలడు, ఇతరులు నోరు తెరచి గీతము ఎక్కడనుండి వచ్చునో ఆశ్చర్యపడుదురు. ప్రకృతి మహా వాయిద్యము, మనుష్యుని బలహీన వ్రేళ్లు దాని తీగెలను సంగీత గర్జనలకు కదలింపగలవు; అయితే వాయించువాడు సాధారణముగా కనబడడు, అట్టి గంభీర ధ్వనులు ఎట్లు పుట్టునో లోకము ఎరుగదు. వేసవి భూమి రాజసభ వస్త్రము; హృదయమును అట్లే ఉన్నయెడల వేసవి ఏ సభకు చెందునో ఎరిగి దానిని స్నేహితునిగా పిలుచును.

శరదృతువును కూడ సహాయమునకు పిలిచి మన సంతోషములను మరల చెప్పవలెనా? నిజముగా, అప్పుడు మన ప్రభువును కనుగొనినయెడల పక్వ ఫలము ఎన్నడును లేనంత రుచిగా ఉండెను. సంవత్సరము ధరించిన పసుపు వస్త్రము మెరిసిన బంగారమువలె మన కన్నులలో ప్రకాశించెను. పురాతన శరత్తు — «తన విస్తార ధాన్యమున సంతోషించి, ఆకలిని తొలగించినందుకు నవ్వుచు సంతోషించు ఫలముల భారముతో» — అట్లే జీవవృక్షపు పక్వ ఫలముచే మన ఆకలి దాహము తీరినందుకు మనము సంతోషించితిమి. కోత ఇల్లు మన హృదయపు సంతోష కేకలకు ప్రతిధ్వనించెను, ద్రాక్షపండుగ గీతములు మన గొప్ప సంతోషముతో స్వరము కలిపెను.

సృష్టికర్త పాదములను ప్రావిడెన్సు మార్గమున అనుసరింప నేర్చినవారికిని, ఆయన కృప గుర్తు కనుగొని అది వచ్చిన ఘడియను ఆశీర్వదించువారికిని సంవత్సరపు ఋతువులన్నియు సమానముగా సుందరము. కర్రయైనను రాయియైనను కీటకమైనను సరీసృపమైనను, మనమిప్పుడు ధ్యానించు ఆత్మ స్థితిలో ఉన్నప్పుడు స్తుతి నేర్పనిది లేదు.

«రెల్లు నిట్టూర్పులో సంగీతము ఉన్నది; ఊట ప్రవాహములో సంగీతము ఉన్నది; మనుష్యులకు చెవులుండినయెడల సమస్తములో సంగీతము ఉన్నది; వారి భూమి గోళముల ప్రతిధ్వని మాత్రమే.» సర్వక్షమాపణ ప్రభువు యొక్క ఒక్క క్షమాపణ వాక్కు సమస్తములో సంగీతము ఉంచెను, ప్రధాన దూత బూర చచ్చినవారిలో జీవము ఊదునట్లు. ఆ ప్రాయశ్చిత్త రక్త బిందువులు సర్వసృష్టిపై సుందర వర్ణములు పూసెను, లేనియెడల ఒక మహా చీకటి మరకయైన భూమిని ఉదయ సూర్యుడు చిత్రించునట్లు. క్రీస్తు మనపై ప్రకాశించు క్షణమున మన కృపలన్నియు ఎంత ద్విగుణ ప్రియమగును! మన బల్ల రొట్టె దాదాపు ప్రభుభోజన రొట్టెవలె పరిశుద్ధము; మనము త్రాగు ద్రాక్షారసము ఆయన ప్రతిష్ఠిత పాత్రదానివలె పవిత్రముగా రుచించును; ప్రతి భోజనము సంస్కారము, ప్రతి నిద్రకు యాకోబు దర్శనము; మన వస్త్రములు యాజక వస్త్రములు, మన ఇల్లు ఆలయము. మనము దరిద్రుల కుమారులమైనను, యేసు వచ్చినప్పుడు ఆ దినమైనను ఆయన మన నేలను బంగారు ఇసుకతో చల్లి, పురాతన ఇంటి పైకప్పుపై పరలోకము సిగ్గుపడని మధుర తృప్తి పుష్పములను నాటును. స్వాతంత్ర్యమిచ్చు ఆ కృపా వాక్కున మన నీచ స్థితిలో అంత సంతోషింపబడుదుము గనుక రాజుల కిరీటములను మనము అసూయపడము, వారి ధనము ప్రభువు తన సహవాసము దయచేయు ఆ ధన్య స్థలమునుండి మమ్మును లాగలేదు. — బైరన్.

ఆ ధన్య దినమా! మరల మన జ్ఞాపకము దానికి పరుగెత్తును, దాని పేరు చెప్పినంతనే పరవశము మండును. అప్పటినుండి అనేక దినములు గతించెను; అయితే ఒక్క మధుర జలపానము ఒంటెను అరణ్యపు అనేక మైళ్లు తాజాపరచునట్లు, ఆ ధన్య ఘడియను జ్ఞాపకము చేసికొనుచు ఇంకను మమ్మును ఉత్సాహపరచును. పరలోక దినముల ఆరంభమా! ఉదయపు ప్రథమజాతా! ఆశీర్వాదముల ప్రవక్తా! భయముల అంత్యక్రియా! నిరీక్షణ జన్మదినమా! మన ఆత్మ నిశ్చయ వివాహ దినమా! దేవుని దినమా కరుణ దినమా! — నిన్ను సమీక్షించుచు మన అభిలాషలను జ్వాలగా మండించు సంతోషమును పాడు శక్తి మనకుండినయెడల! లేక మరింతగా, నిన్ను అట్టి దినముగా చేసినవాని స్తుతిని గీతము చేయు కృప మనకుండినయెడల! పరదేశి అడుగునా, ఆ దినమును తోటి దినములకంటె ఏమి వేరుపరచెను? జవాబు ఇప్పుడే మన పెదవుల ద్వారమున తట్టుచున్నది. మనము పాప దాస్యమునుండి విడుదలైతిమి, మనస్సాక్షి కొరడాలనుండి తప్పింపబడితిమి, ధర్మశాస్త్ర బంధనమునుండి విమోచింపబడితిమి, క్షయ దాస్యమునుండి స్వతంత్రులమైతిమి; పరిశుద్ధాత్మ జీవపరచుట ఎదుట మరణము అదృశ్యమైనది, దరిద్రత అనంత కృపా నిధులతో ధనవంతమైనది, ఆకలి మంచి వస్తువులతో తృప్తిపడెను. అంతకుముందు నగ్నులమైన మనము ఆ దినమున రాజుల వస్త్రములు ధరించితిమి; నల్లనివారమై రక్త స్నానమున శుద్ధులమైతిమి; రోగులమై తక్షణ స్వస్థత పొందితిమి; నిరాశపడినవారమై వర్ణింపరాని సంతోషముతో సంతోషించితిమి. స్పర్శచే రక్తస్రావము ఆగిన స్త్రీని అడుగుడి; స్వస్థపడిన దయ్యము పట్టినవానిని, లేక తన దీర్ఘ కుంటు కఱ్ఱను విసిరేయు అతని సహచరుని, ఆ స్వస్థత దినమున వారెందుకు సంతోషించిరని అడుగుడి; వారు తమ వ్యక్తులనే తమ సంతోష కారణముగా చూపుదురు; అట్లే, ఓ ఆశ్చర్యపడు చూపరీ, మమ్మును చూచి మన ఉత్సాహ గీత రహస్యమును పరిష్కరించుము. మీ ప్రశ్నలకు మనమే మన స్వంత జవాబు.

మనలోనిదంతయు ఆయన పరిశుద్ధ నామమును ఆశీర్వదించుచుండగా గాయక బృందమును నడుపుటకు జ్ఞాపకమును మరల పిలుద్దము. «ఆయన పలికెను, అది జరిగెను»; «ఆయన, వెలుగు కమ్మనెను, వెలుగు కలిగెను.» ఆయన తన ప్రేమ మహత్తునందును తన శక్తి పరిపూర్ణతయందును దాటిపోయి మమ్మును బ్రదుకుమనెను. ఓ సౌందర్య కన్నులారా, ఆయన మధుర చూపులచే మీరెంత అధికముగా మించబడితిరి! ఆయన మనుష్య కుమారులకంటె సుందరుడు, మనకు ప్రత్యక్షమైనప్పుడు స్వప్నముకంటె మనోహరుడు. కరుణ కోనేటి దగ్గర పడియుండి నిరాశతో క్షీణించితిమి, ఏలయనగా స్వస్థపరచు జలములోనికి మమ్మును దించువాడెవడును లేడు; అయితే ఆయన ప్రేమ ఒక్క క్షణమైనను ఆగలేదు, «నీ మంచము ఎత్తుకొని నడువుము» అనెను. ఆహా, మనకు స్వరములు అప్పిచ్చు ఉరుములు ఎక్కడ? ఎత్తిన చేతులను అప్పిచ్చు ప్రవాహములు ఎక్కడ? ఏలయనగా ఆయన స్తుతిలో సగమైనను పలుకుటకు ఇవి మనకు కావలెను. దూతలారా, మీ సుమధుర గీతములును మీ బంగారు కీర్తనలును మన మధుర ప్రభువైన యేసుకు బీద బీద వస్తువులు. మీ స్వరములు ఇయ్యలేని స్వరములు, మీ అతి మధుర వీణ తీగెలలో నివసింపని సంగీతము ఆయనకు తగును. ఆయనే తన స్వంత కవి కావలెను, ఏలయనగా ఆయనను పాడగలవాడు ఆయనే. తన రక్తము కారు హృదయములోని ఆ ప్రేమాగాధమును ఆయనే ఎరుగును, ఆయనే మాత్రము; ఆ విమోచన శుభోదయమున దాని కొన్ని బిందువులను మనము త్రాగితిమి. మన భయములను ఆయన స్వంత సమాధిలో విశ్రమింపజేసిన ఆ మధుర నిశ్చయత యొక్క పరవశ ధ్వనిని ఆయనే చెప్పగలడు, ఆయనే మాత్రము. ఆయన చేసినదానికి ఆయనే సాక్షి; మన విషయమున, మనము ఆనంద పర్వతమున నిద్రించితిమి; «దేవుడు సీయోను చెరను మరల తెచ్చినప్పుడు మనము స్వప్నము కనువారివలె ఉంటిమి; మన నోరు నవ్వుతోను మన నాలుక పాటతోను నిండెను.» ఆయన, మన వెలుగు, మన చుట్టు దీపము వెలిగించెను; మన «ప్రవర్తన పరలోకమందుండెను»; మన ఆత్మ మమ్మును అమ్మీనాదీబు రథములవలె చేసెను: «మన పరవశము ప్రియ స్వప్నమువలె కనబడెను, కృప అంత గొప్పదిగా కనబడెను.»

మనము ఆశ్చర్యముతోను ప్రేమతోను స్తుతితోను కేకవేసితిమి, «ఇది నాకెందుకు కలిగెను? నేనెవడను, నా తండ్రి ఇల్లెంతటిది, ప్రభువు నన్ను సందర్శించి ఇంతవరకు తెచ్చెను?» మన చీకటి అసహ్య కారాగారము ఇంకను మన వస్త్రములను దాని బూజు వాసనతో నింపెను, ఇది మన విడుదలకు కృతజ్ఞతను రేపెను. తిమింగలము కడుపునుండి క్రొత్తగా వచ్చిన యోనావలె ఏ సేవకైనను సిద్ధులమైతిమి; «పర్వతముల అడుగులనుండి» సజీవముగా ఎక్కినందుకు అత్యధికముగా సంతోషించితిమి, అక్కడ «భూమి తన అడ్డకములతో మమ్మును నిత్యము చుట్టుకొనెను» అని భయపడితిమి. పంజరపు ద్వారమునుండి ఆకాశమునకు ఎగురు పిట్ట ఎన్నడును మనము ఇనుప బంధనమునుండి స్వాతంత్ర్యము పొందినప్పుడు చేసిన వేగములో సగమైనను చేయలేదు; లేత లేడి ఎన్నడును కొండలపై అంత తేలికగా గంతులు వేయలేదు, «విడుదలైన లేళ్లవలె» ఉన్న మన హృదయములు వేసినట్లు. మరుపు సముద్రములో పాతిపెట్టబడిన పాప సైన్యముపై ఆ జయగీతమును మరల పాడుటకు, లేక ఏలీము బావులను మరల త్రాగుటకు, లేక ఆ డెబ్బది ఖర్జూర వృక్షముల క్రింద కూర్చుండుటకు మన యాత్ర అడుగులను దాదాపు మరల తొక్కగలిగితిమి.

యేసు మమ్మును కలిసిన ప్రియ భూమి! ఆయన పాదములయొద్దకు మమ్మును తెచ్చిన ప్రియ ఘడియ! స్వతంత్రులమని పలికిన యేసు యొక్క అమూల్య అమూల్య పెదవులు! ఆ ఘడియ గీతమును నడుపును, ప్రతి ఘడియ ఈ పల్లవిలో చేరును — «మనలను ప్రేమించి తన స్వరక్తముతో మన పాపములనుండి కడిగి, తన దేవునికిని తండ్రికిని రాజులుగాను యాజకులుగాను చేసినవానికి మహిమయు ఆధిపత్యమును యుగయుగములు ఉండును గాక. ఆమెన్.»

లూకా 1:43; 2 సమూయేలు 7:18.

కవి శైలిని ఛందస్సును నిర్వహించు శక్తి మనకుండినయెడల మన భావములను మరింత పూర్ణముగా వ్యక్తపరచగలిగితిమి; అయితే మన కలము సిద్ధముగా వ్రాయువానిదికాకపోయినను, మన హృదయమైనను మంచి విషయమును రచించుచున్నది. దాని తీవ్ర చీకటిని తరువాత వచ్చు వర్ణింపరాని వెలుగును వివరించు ఆసక్తికరమైన మారుమనస్సు వృత్తాంతముతో ముగించెదము. అది «జీవము కొరకు పోరాటములు» అను విలువైన ఆసక్తికర జీవిత చరిత్రనుండి ఉదాహరణ. బలమైన ప్రసంగము విని అతడు మిక్కిలి ముద్రితుడై ఇంటికి వెళ్లును — «నేను ఎవరితోను మాట్లాడలేదు, భూమి తెరచి నన్ను మింగునని ఎదురుచూచుచు పాదములనుండి కన్నులు ఎత్త ధైర్యపడలేదు. నా ఆత్మ కల్లోలము భాష వర్ణింపలేనిది. నా గదికి పాకి తలుపు తాళము వేసి మోకాళ్లపై పడితిని; అయితే మాటలు రాలేదు, ప్రార్థింపలేకపోతిని. ప్రతి రంధ్రమునుండి చెమట ఊరుచుండెను. ఎంతసేపు మోకాళ్లపై ఉంటినో నాకు తెలియదు; భాగ్యవశాత్తు ఈ భయంకర మానసిక వేదన ఎక్కువసేపు నిలువలేదు, లేనియెడల చచ్చియుందును. కొన్ని గంటలు గడిచెను — యుగములవలె గంటలు; వాటిలో నీతియుక్త తీర్పు సింహాసనము ఎదుట నన్ను నేను అనుభవించితిని, వ్యాజ్యము సాగుచుండగా నేను మూగవాడనైతిని. నా ఆత్మ రక్షణ ఒక మాటపై ఆధారపడినను దానిని పలుకలేకపోతిని. అయితే కొట్టినవాడు కృపగా స్వస్థపరచెను. నా ఎదుట మెల్లగా విప్పబడినట్లు ఈ మరువరాని మాటలు కనబడెను: ‘యేసుక్రీస్తు రక్తము మనలను సమస్త పాపమునుండి శుద్ధి చేయును.’»

«ఈ ఆశ్చర్య మాటలను నేను తరచుగా చదివి వింటిని, అయితే ఇప్పుడు అవి నాకు నూతనముగా కనబడెను. నేను చూచితిని, నమ్మితిని, ప్రేమించితిని, కౌగలించుకొంటిని. సంక్షోభము దాటెను. అశ్రువుల ప్రవాహము నా కన్నులనుండి పరుగెత్తెను; నా నాలుక విడుదలైనది. నేను ప్రార్థించితిని, బహుశా నా జీవితములో నిజముగా ప్రార్థించిన మొదటి సారి అదియే.»

«దీని తరువాత మూడు దినములు వర్ణింపరాని సంతోషముతో నిండితిని. పరలోకమును, దాని ధన్య నివాసులను, దాని మహిమగల రాజును చూచినట్లు తలంచితిని. ఆయన వర్ణింపరాని కనికరముతో నావైపు చూచుచున్నాడనియు, నిత్య ఋణము మోపిన నా రక్షకుడైన యేసుగా ఆయనను గుర్తించితిననియు తలంచితిని. లోకమును దాని వ్యాపారములన్నియు పూర్ణముగా నిష్ప్రయోజనముగా కనబడెను. భక్తిహీనుల ప్రవర్తన నన్ను దుఃఖముతోను జాలితోను నింపెను. సమస్తమును పూర్తిగా నూతన వెలుగులో చూచితిని: విగ్రహారాధకులకు సువార్త ప్రకటించుటకు అన్యదేశములకు ఎగురగోరు తీవ్ర వాంఛ నా హృదయమును నింపెను. నేను కనుగొనిన మహా ఆవిష్కరణను గూర్చి మాట్లాడగోరితిని, క్రీస్తు అనంత కృపను రక్షణ అనంత విలువను ప్రతివానిని ఒప్పించుటకు నా పెదవులు తెరచినంత చాలునని నిశ్చయపడితిని. నా కష్టములు అయిపోయెననియు, ఇకమీదట అదే ఆనంద దృశ్యములును పవిత్ర సమాధానమును నా కన్నుల ఎదుట దాటి నా హృదయమును నింపుననియు తలంచితిని.»

అట్టి భావములు అందరికి సమాన కొలతలో కలుగవు; అయితే ప్రభువు విమోచితులలో అత్యధిక భాగము ఈ అనుభవమును «నీతిమంతుని మార్గము»గా గుర్తించును; చదువువారిలో కొందరు ఇక్కడ ఈ క్షణమున తమ అంతరంగ జీవితపు నిజమైన ప్రతిని చూచి సంతోషించెదరు.

సర్వకృపా దేవుడు మనలో ప్రతివానిని ఈ సుందర బెయూలా దేశమునకు, ఈ ఆనంద నగరమునకు, ఈ సుఖ గదికి తెచ్చును గాక. ఆమెన్.