मसीही का युद्ध

मैं चाहता हूँ कि आप अपनी बाइबल में यूहन्ना की पहली पत्री के पाँचवें अध्याय की चौथी और पाँचवीं आयतें खोलें: “जो कुछ परमेश्वर से उत्पन्न हुआ है, वह संसार पर जय प्राप्त करता है, और वह विजय जिस से संसार पर जय प्राप्त होती है, हमारा विश्वास है। संसार पर जय पानेवाला कौन है? केवल वह जिस का यह विश्वास है कि यीशु परमेश्वर का पुत्र है।”

जब कोई लड़ाई लड़ी जाती है, तो सब लोग यह जानने को उत्सुक रहते हैं कि विजयी कौन हुए। इन आयतों में हमें बताया गया है कि जीवन में विजय किसे मिलनेवाली है। जब मेरा मन फिरा, तो मैंने यह भूल की: मैंने सोचा कि लड़ाई तो पहले ही मेरी हो चुकी, विजय पहले ही प्राप्त हो चुकी, मुकुट पहले ही मेरी मुट्ठी में है। मैंने सोचा कि पुरानी बातें बीत गईं, सब बातें नई हो गईं; कि मेरा पुराना भ्रष्ट स्वभाव, अर्थात आदम का जीवन, जाता रहा। परन्तु कुछ महीने मसीह की सेवा करने के बाद मैंने जाना कि मन फिराना तो बस सेना में भर्ती होने के समान था, कि सामने एक लड़ाई थी, और यदि मुझे मुकुट पाना है, तो मुझे उसके लिये परिश्रम करना और लड़ना होगा।

उद्धार एक दान है, उस वायु के समान सेंत-मेंत जिसमें हम साँस लेते हैं। उसे किसी भी दूसरे दान के समान बिना रुपये और बिना दाम के पाना है: इसकी और कोई शर्त नहीं। “जो काम नहीं करता, परन्तु विश्वास करता है।” परन्तु दूसरी ओर, यदि हमें मुकुट पाना है, तो हमें उसके लिये परिश्रम करना होगा। मैं पहली कुरिन्थियों की कुछ आयतें उद्धृत करता हूँ: “क्योंकि उस नेव को छोड़ जो पड़ी है, और वह यीशु मसीह है, कोई दूसरी नेव नहीं डाल सकता। और यदि कोई इस नेव पर सोना या चान्दी या बहुमोल पत्थर या काठ या घास या फूस का रद्दा रखता है, तो हर एक का काम प्रगट हो जाएगा; क्योंकि वह दिन उसे बताएगा; इसलिये कि आग के साथ प्रगट होगा: और वह आग हर एक का काम परखेगी कि कैसा है। जिस का काम उस पर बना हुआ स्थिर रहेगा, वह मजदूरी पाएगा। और यदि किसी का काम जल जाएगा, तो हानि उठाएगा; पर वह आप बच जाएगा परन्तु जलते जलते।”

इससे हम स्पष्ट देखते हैं कि हम उद्धार तो पा सकते हैं, परन्तु हमारे सारे काम जलकर भस्म हो सकते हैं। हो सकता है कि जीवन में मेरी यात्रा दुःखभरी और दयनीय हो, न कोई विजय हो, और अन्त में न कोई प्रतिफल; उद्धार तो पाऊँ, पर जलते जलते, या जैसा अय्यूब कहता है, “दाँतों की खाल के सहारे।” मेरा विश्वास है कि बहुत से लोग स्वर्ग में बस मुश्किल से पहुँचेंगे, जैसे लूत सदोम से निकला था—सब कुछ जलकर राख, कुछ भी बचा नहीं, काम और बाकी सब कुछ नष्ट।

बात ऐसी है: जब कोई मनुष्य सेना में जाता है, तो जिस क्षण वह भर्ती होता है, उसी क्षण वह सेना का सदस्य बन जाता है; वह उतना ही सदस्य है जितना वह मनुष्य जो दस या बीस वर्ष से सेना में है। परन्तु भर्ती होना एक बात है, और लड़ाई में भाग लेना दूसरी बात। नए विश्वासी उन लोगों के समान हैं जो अभी-अभी भर्ती हुए हैं।

किसी भी मनुष्य के लिये अपने ही बल पर लड़ने का प्रयत्न करना मूर्खता है। संसार, शरीर और शैतान किसी भी मनुष्य के लिये बहुत भारी हैं। परन्तु यदि हम विश्वास के द्वारा मसीह से जुड़े हुए हैं, और वह, जो महिमा की आशा है, हम में रूप पकड़ ले, तो हम हर एक शत्रु पर विजय पाएँगे। जय पानेवाले विश्वासी ही हैं। “परमेश्वर का धन्यवाद हो, जो मसीह में सदा हम को जय के उत्सव में लिये फिरता है।” उसके द्वारा हम जयवन्त से भी बढ़कर होंगे।

मैं उन लोगों से, जिनका मन नहीं फिरा, संसार पर जय पाने की बात करने की सोच भी नहीं सकता, क्योंकि यह पूरी तरह असम्भव है। वे चाहें तो अपने कलमतराशों से अमरीका के जंगल काटने का प्रयत्न भी कर लें। परन्तु बहुत से मसीही लोग यह भूल करते हैं: वे सोचते हैं कि लड़ाई तो पहले ही लड़ी और जीती जा चुकी है। उनका यह विचार है कि उन्हें बस इतना करना है कि पतवारें नाव के तले में रख दें, और धारा उन्हें बहाकर परमेश्वर के अनन्त प्रेम के महासागर में पहुँचा देगी। परन्तु हमें धारा को पार करना है। हमें सीखना है कि कैसे जागते रहें और लड़ें, और कैसे जय पाएँ। लड़ाई तो अभी शुरू ही हुई है। मसीही जीवन एक संघर्ष और एक युद्ध है, और जितनी जल्दी हम यह जान लें, उतना ही अच्छा। इस संसार में ऐसी कोई आशीष नहीं जिसके साथ परमेश्वर ने अपने आप को न जोड़ा हो। सब बड़ी और उच्चतर आशीषों को परमेश्वर अपने साथ जोड़ता है। जब परमेश्वर और मनुष्य मिलकर काम करते हैं, तभी विजय होती है। हम उसके सहकर्मी हैं। आप एक चक्की लेकर उसे किसी नदी से चालीस फुट ऊपर रख दें, तो सारे अमरीका में इतनी पूँजी नहीं कि उस नदी से वह चक्की चलवा सके; परन्तु उसे लगभग चालीस फुट नीचे ले आइए, और वह चल पड़ेगी। हमें यह ध्यान में रखना है कि यदि हमें संसार पर जय पानी है, तो हमें परमेश्वर के साथ मिलकर काम करना ही होगा। उसी की सामर्थ्य है जो अनुग्रह के सब साधनों को प्रभावशाली बनाती है।

कहा जाता है कि दासों के महान वक्ता फ्रेडरिक डगलस ने एक बार, जब उनकी जाति के लिये परिस्थितियाँ अंधकारमय दिखाई दे रही थीं, एक शोकपूर्ण भाषण में कहा:— “गोरा आदमी हमारे विरुद्ध है, सरकारें हमारे विरुद्ध हैं, समय की धारा हमारे विरुद्ध है। मुझे अश्वेत जाति के लिये कोई आशा दिखाई नहीं देती। मैं दुःख से भरा हुआ हूँ।”

उसी समय श्रोताओं में से एक बेचारी बूढ़ी अश्वेत स्त्री खड़ी हुई और बोली:— “फ्रेडरिक, क्या परमेश्वर मर गया है?”

मेरे मित्र, जब आप परमेश्वर को भी गिनती में ले लेते हैं, तो सारी बात बदल जाती है।

अब, बहुत बार ऐसा होता है कि कोई नया विश्वासी जब इस युद्ध को समझता है, तो निराश और हताश हो जाता है। वह सोचने लगता है कि परमेश्वर ने उसे त्याग दिया है, कि मसीहियत वैसी नहीं है जैसा होने का वह दावा करती है। परन्तु उसे तो इसे एक उत्साहवर्धक चिन्ह समझना चाहिए। कोई प्राण उस बड़े विरोधी के फंदे से छूटा नहीं कि वह उसे फिर से फँसाने के उपाय करने लगता है। वह अपने खोए हुए शिकार को फिर से पकड़ने के लिये अपनी सारी शक्ति लगा देता है। सबसे भयंकर आक्रमण सबसे मज़बूत गढ़ों पर किए जाते हैं, और जितनी भयंकर लड़ाई उस नए विश्वासी को लड़नी पड़ती है, उतना ही पक्का प्रमाण वह इस बात का है कि पवित्र आत्मा उसके हृदय में काम कर रहा है। परमेश्वर उसकी आवश्यकता की घड़ी में उसे नहीं छोड़ेगा, जैसे उसने प्राचीन काल में अपने लोगों को तब नहीं छोड़ा था जब वे अपने शत्रुओं से बुरी तरह घिरे हुए थे।

एकमात्र पूर्ण विजेता

यह मुझे उसी पत्री के चौथे अध्याय की चौथी आयत पर ले आता है: “हे बालको, तुम परमेश्वर के हो: और तुम ने उन पर जय पाई है; क्योंकि जो तुम में है, वह उस से जो संसार में है, बड़ा है।” एकमात्र मनुष्य जिसने कभी इस संसार को जीता—जो पूर्ण विजेता था—वह यीशु मसीह था। जब उसने क्रूस पर पुकारकर कहा, “पूरा हुआ!” तो वह एक विजेता का जयघोष था। उसने हर एक शत्रु पर जय पा ली थी। उसने पाप और मृत्यु का सामना किया था। उसने हर उस शत्रु का सामना किया था जिसका सामना आपको और मुझे करना है, और वह विजयी होकर निकला था। अब यदि मुझ में मसीह का आत्मा है, यदि मुझ में वही जीवन है, तो मुझ में ऐसी सामर्थ्य है जो संसार की किसी भी सामर्थ्य से बड़ी है, और उसी सामर्थ्य से मैं संसार पर जय पाता हूँ।

ध्यान दीजिए कि इस संसार में जो कुछ मानवीय है, वह सब असफल होता है। हर एक मनुष्य, जिस क्षण वह परमेश्वर पर से अपनी दृष्टि हटाता है, असफल हो जाता है। हर एक मनुष्य अपने जीवन के किसी न किसी समय में असफल रहा है। अब्राहम असफल हुआ। मूसा असफल हुआ। एलिय्याह असफल हुआ। उन मनुष्यों को लीजिए जो इतने प्रसिद्ध और इतने सामर्थी हुए—जिस क्षण उन्होंने परमेश्वर पर से अपनी दृष्टि हटाई, वे दूसरे मनुष्यों के समान निर्बल हो गए; और यह बड़ी विचित्र बात है कि वे लोग अपने चरित्र के सबसे मज़बूत पहलू में ही असफल हुए। मेरा अनुमान है कि इसका कारण यह था कि वे चौकस नहीं थे। अब्राहम अपने विश्वास के लिये प्रसिद्ध था, और वह ठीक वहीं असफल हुआ—उसने अपनी पत्नी का इन्कार किया। मूसा अपनी नम्रता और दीनता के लिये प्रसिद्ध था, और वह ठीक वहीं असफल हुआ—उसे क्रोध आ गया। परमेश्वर ने उसे प्रतिज्ञा के देश से बाहर रखा, क्योंकि उसने अपना आपा खो दिया था। मैं जानता हूँ कि वह “परमेश्वर का दास” कहलाया, और कि वह एक सामर्थी पुरुष था, और परमेश्वर के सामने उसका बड़ा प्रभाव था, परन्तु मानवीय रीति से कहें तो वह असफल हुआ, और प्रतिज्ञा के देश से बाहर रखा गया। एलिय्याह प्रार्थना में अपनी सामर्थ्य और अपने साहस के लिये प्रसिद्ध था, फिर भी वह डरपोक बन गया। वह अपने समय का सबसे निडर मनुष्य था, और अहाब के, और राजदरबार के, और बाल के सब भविष्यद्वक्ताओं के सामने खड़ा हुआ था; फिर भी जब उसने सुना कि ईज़ेबेल ने उसके प्राण लेने की धमकी दी है, तो वह जंगल को भाग गया, और एक झाऊ के पेड़ के नीचे प्रार्थना की कि वह मर जाए। पतरस अपने साहस के लिये प्रसिद्ध था, और एक छोटी सी दासी ने उसे इतना डरा दिया कि उसके होश लगभग उड़ गए। ज्योंही उसने उससे बात की, वह काँपने लगा, और उसने शपथ खाई कि वह मसीह को नहीं जानता। मैंने अक्सर अपने आप से कहा है कि मैं चाहता कि पिन्तेकुस्त के दिन मैं उस दासी के पास वहाँ होता, जब उसने पतरस को प्रचार करते देखा।

मेरा अनुमान है कि उसने कहा होगा, “अरे, इस मनुष्य को क्या हो गया है? अभी कुछ ही सप्ताह पहले वह मुझ से डरता था, और अब वह सारे यरूशलेम के सामने खड़ा होकर इन्हीं यहूदियों पर यीशु की हत्या का दोष लगा रहा है।”

जिस क्षण उसने स्वामी पर से अपनी दृष्टि हटाई, वह असफल हो गया; और हर एक मनुष्य—मुझे इससे कोई मतलब नहीं कि वह कौन है—सबसे बलवान भी—हर एक मनुष्य जिसमें मसीह नहीं है, असफल है। प्रिय चेला यूहन्ना अपनी नम्रता के लिये प्रसिद्ध था; फिर भी हम उसके बारे में सुनते हैं कि वह एक छोटे से नगर पर स्वर्ग से आग बरसवाना चाहता था, क्योंकि उस नगर ने साधारण अतिथि-सत्कार करने से इन्कार कर दिया था।

विश्वास की विजयें

तो अब, हम अपने सब शत्रुओं पर विजय कैसे पाएँ? गलातियों के दूसरे अध्याय की बीसवीं आयत निकालिए: “मैं मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया हूँ, और अब मैं जीवित न रहा, पर मसीह मुझ में जीवित है: और मैं शरीर में अब जो जीवित हूँ तो केवल उस विश्वास से जीवित हूँ, जो परमेश्वर के पुत्र पर है, जिस ने मुझ से प्रेम किया, और मेरे लिये अपने आप को दे दिया।” हम विश्वास से जीवित रहते हैं। यह जीवन हम विश्वास से पाते हैं, और इम्मानुएल से—“परमेश्वर हमारे साथ” से—जुड़ जाते हैं। यदि परमेश्वर मेरी ओर है, तो मैं जय पाऊँगा। यह महान सामर्थ्य हम कैसे पाते हैं? विश्वास से।

अगला खण्ड जिसकी ओर मैं आपका ध्यान दिलाना चाहता हूँ, वह रोमियों के ग्यारहवें अध्याय की बीसवीं आयत है: “वे तो अविश्वास के कारण तोड़ी गईं, परन्तु तू विश्वास से बना रहता है।” यहूदी अपने अविश्वास के कारण काट दिए गए: हम अपने विश्वास के कारण साटे गए। तो ध्यान दीजिए: हम विश्वास से जीवित रहते हैं, और हम विश्वास से स्थिर रहते हैं।

आगे: हम विश्वास से चलते हैं। दूसरी कुरिन्थियों के पाँचवें अध्याय की सातवीं आयत: “क्योंकि हम रूप को देखकर नहीं, पर विश्वास से चलते हैं।” मैं जितने मसीहियों को जानता हूँ, उनमें सबसे अधिक दोषपूर्ण वे हैं जो देखकर चलना चाहते हैं। वे अन्त देखना चाहते हैं—कि कोई बात आगे चलकर कैसे निकलेगी। यह तो विश्वास से चलना है ही नहीं—यह देखकर चलना है।

मेरे विचार में जो पात्र इस अन्तर को सबसे अच्छी तरह दर्शाते हैं, वे यूसुफ और याकूब हैं। याकूब एक ऐसा मनुष्य था जो देखकर परमेश्वर के साथ चलता था। आपको बेतेल में की हुई उसकी मन्नत याद होगी:—“यदि परमेश्वर मेरे संग रहकर इस यात्रा में मेरी रक्षा करे, और मुझे खाने के लिये रोटी, और पहिनने के लिये कपड़ा दे, और मैं अपने पिता के घर में कुशल क्षेम से लौट आऊँ: तो यहोवा मेरा परमेश्वर ठहरेगा।” और आपको याद होगा कि जब उसने वे गाड़ियाँ देखीं जो यूसुफ ने मिस्र से उसके लिये भेजी थीं, तो उसका मन कैसे फिर से जी उठा। वह चिन्हों की खोज में रहता था। वह उन परीक्षाओं और क्लेशों में से कभी न निकल पाता जिनमें से उसका पुत्र यूसुफ निकला। यूसुफ एक उच्चतर प्रकार के मसीही का प्रतीक है। वह अंधकार में चल सकता था। वह अपने स्वप्नों के बावजूद तेरह वर्ष की विपत्ति सह सका, और फिर उस सब का श्रेय परमेश्वर की भलाई और उसके विधान को दे सका।

लूत और अब्राहम इसका एक अच्छा उदाहरण हैं। लूत अब्राहम से अलग हो गया और सदोम के मैदान में तम्बू डाला। उसे चरागाह का एक अच्छा बड़ा भाग तो मिल गया, परन्तु पड़ोसी बुरे मिले। वह निर्बल चरित्र का था, और बलवन्त होने के लिये उसे अब्राहम के साथ ही रहना चाहिए था। बहुत से मनुष्य ठीक ऐसे ही होते हैं। जब तक उनकी माताएँ जीवित रहती हैं, या कोई भक्त व्यक्ति उन्हें सहारा देता रहता है, तब तक वे बहुत अच्छी तरह चलते रहते हैं; परन्तु वे अकेले खड़े नहीं रह सकते। लूत देखकर चलता था; परन्तु अब्राहम विश्वास से चलता था; वह परमेश्वर के पदचिन्हों पर निकल पड़ा। “विश्वास ही से अब्राहम जब बुलाया गया तो आज्ञा मानकर ऐसी जगह निकल गया जिसे मीरास में लेनेवाला था, और यह न जानता था कि मैं किधर जाता हूँ; तौभी निकल गया। विश्वास ही से उस ने प्रतिज्ञा किए हुए देश में जैसे पराए देश में परदेशी रहकर इसहाक और याकूब समेत, जो उसके साथ उसी प्रतिज्ञा के वारिस थे, तम्बुओं में वास किया। क्योंकि वह उस स्थिर नेववाले नगर की बाट जोहता था, जिस का रचनेवाला और बनानेवाला परमेश्वर है।” और फिर: हम विश्वास से लड़ते हैं। इफिसियों के छठवें अध्याय की सोलहवीं आयत: “और उन सब के साथ विश्वास की ढाल लेकर स्थिर रहो, जिस से तुम उस दुष्ट के सब जलते हुए तीरों को बुझा सको।” शैतान जो भी तीर हम पर चला सकता है, उसे हम विश्वास से बुझा सकते हैं। विश्वास से हम उस दुष्ट पर जय पा सकते हैं। डरने का अर्थ है मसीह की अपेक्षा अपने विरोधी पर अधिक विश्वास रखना।

कुछ बड़े-बूढ़ों को वह समय याद होगा जब हमारा युद्ध छिड़ा था। सचिव सीवर्ड ने, जो लिंकन के विदेश-सचिव थे—एक दूरदर्शी और चतुर राजनीतिज्ञ—भविष्यवाणी की कि युद्ध नब्बे दिन में समाप्त हो जाएगा; और हज़ारों और लाखों की संख्या में जवान आगे आए और स्वेच्छा से डिक्सी जाकर दक्षिण को हराने के लिये भर्ती हो गए। उन्होंने सोचा कि वे नब्बे दिन में लौट आएँगे; परन्तु युद्ध चार वर्ष तक चला, और उसमें लगभग पाँच लाख प्राण गए। बात क्या थी? यही कि दक्षिण उत्तर के अनुमान से कहीं अधिक बलवान था। उसकी शक्ति को कम आँका गया था।

यीशु मसीह इस प्रकार की कोई भूल नहीं करता। जब वह किसी मनुष्य को अपनी सेवा में भर्ती करता है, तो वह उसे अंधेरा पहलू भी दिखाता है; वह उसे बता देता है कि उसे आत्म-त्याग का जीवन जीना होगा। यदि कोई मनुष्य कलवरी के मार्ग से स्वर्ग जाने को तैयार नहीं, तो वह जा ही नहीं सकता। बहुत से लोग ऐसा धर्म चाहते हैं जिसमें कोई क्रूस न हो, परन्तु उस रीति से वे स्वर्ग में प्रवेश नहीं कर सकते। यदि हमें यीशु मसीह के चेले बनना है, तो हमें अपना इन्कार करना, और अपना क्रूस उठाकर उसके पीछे चलना होगा। इसलिये आइए, हम बैठकर खर्च का हिसाब लगाएँ। यह न सोचिए कि यदि आप उस नासरी के पीछे चलेंगे तो आपको कोई लड़ाई नहीं लड़नी पड़ेगी, क्योंकि आपके आगे बहुत सी लड़ाइयाँ हैं। फिर भी यदि मेरे दस हज़ार जीवन होते, तो उनमें से हर एक यीशु मसीह का होता। यदि लोगों को भरोसा हो कि उन्हें विजय मिलेगी, तो वे लड़ाई से पीछे नहीं हटते; और परमेश्वर का धन्यवाद हो, हम में से हर एक विजय पा सकता है, यदि हम चाहें।

इतने सारे मसीही जीवन भर असफल क्यों रहते हैं, इसका कारण बस यही है—वे शत्रु की शक्ति को कम आँकते हैं। मेरे प्रिय मित्र, आपको और मुझे एक भयानक शत्रु से संघर्ष करना है। शैतान आपको धोखा न देने पाए। जब तक आप आत्मिक रूप से मरे हुए नहीं हैं, तब तक इसका अर्थ युद्ध ही है। हमारे आसपास की लगभग हर एक वस्तु हमें परमेश्वर से दूर खींचने की प्रवृत्ति रखती है। हम मिस्र से सीधे एक ही कदम में परमेश्वर के सिंहासन पर नहीं पहुँच जाते। बीच में जंगल की यात्रा है, और देश में शत्रु हैं।

कोई पुरुष या स्त्री यह न सोचे कि उसे बस कलीसिया में सम्मिलित हो जाना है। वह आपको बचा नहीं सकता। प्रश्न यह है, क्या आप संसार पर जय पा रहे हैं, या संसार आप पर जय पा रहा है? क्या आप पाँच वर्ष पहले से अधिक धीरजवन्त हैं? क्या आप अधिक मिलनसार और मधुर स्वभाव के हैं? यदि नहीं, तो संसार आप पर जय पा रहा है, चाहे आप कलीसिया के सदस्य ही क्यों न हों। पौलुस ने तीतुस को जो पत्री लिखी, उसमें वह कहता है कि हमें धीरज, विश्वास और प्रेम में पक्का होना चाहिए। हमारे बीच ऐसे मसीही हैं, और उनमें से बहुत से, जो कुछ बातों में तो अच्छे हैं, परन्तु दूसरी बातों में बहुत ही कमज़ोर। आप जानते हैं, ऐसा लगता है कि उनका बस थोड़ा सा भाग ही बचाया गया है। उनके चरित्र में पूर्णता नहीं आई है। इसका कारण बस यही है कि उन्हें यह नहीं सिखाया गया कि उन्हें एक भयानक शत्रु पर जय पानी है।

यदि मुझे यह पता लगाना हो कि कोई मनुष्य मसीही है या नहीं, तो मैं उसके पादरी के पास नहीं जाऊँगा। मैं जाकर उसकी पत्नी से पूछूँगा। मैं आपसे कहता हूँ, इस समय हमें अधिक घरेलू भक्ति की आवश्यकता है। यदि कोई मनुष्य अपनी पत्नी के साथ ठीक व्यवहार नहीं करता, तो मैं उसके मुँह से मसीहियत की बातें नहीं सुनना चाहता। यदि उसके पास इस जीवन के लिये कोई उद्धार नहीं, तो आनेवाले जीवन के उद्धार की बातें करने से क्या लाभ? हमें ऐसी मसीहियत चाहिए जो हमारे घरों में और हमारे प्रतिदिन के जीवन में उतरे। कुछ लोगों का धर्म मुझे बस दूर धकेल देता है। वे रोनी आवाज़ और एक प्रकार का धार्मिक लहजा बना लेते हैं, और रविवार को ऐसी पाखण्डभरी भक्ति से बोलते हैं कि आप सोचेंगे कि वे बड़े अद्भुत संत हैं। परन्तु सोमवार को वे बिलकुल दूसरे होते हैं। वे अपने धर्म को अपने कपड़ों के साथ उतारकर रख देते हैं, और फिर अगले रविवार तक आपको उसका कोई दर्शन नहीं होता। आप हँसते हैं, परन्तु आइए, हम चौकस रहें कि कहीं हम भी उसी वर्ग के न हों। मेरे मित्र, हमें उच्चतर प्रकार की मसीहियत रखनी ही होगी, नहीं तो कलीसिया का अन्त है। किसी पुरुष या स्त्री के लिये उस बात का दावा करना जो उसके पास है ही नहीं, गलत है। यदि आप परीक्षाओं पर जय नहीं पा रहे, तो संसार आप पर जय पा रहा है। बस घुटने टेकिए और परमेश्वर से सहायता माँगिए। मेरे प्रिय मित्रो, आइए, हम परमेश्वर के पास जाएँ और उससे विनती करें कि वह हमें जाँचे। आइए, हम उससे विनती करें कि वह हमें जगाए, और हम यह न सोचें कि केवल कलीसिया के सदस्य होने के कारण हम ठीक हैं। यदि हम पाप पर विजय नहीं पा रहे, तो हम बिलकुल गलत हैं।