క్రైస్తవుని యుద్ధము

మీరు మీ బైబిలును యోహాను మొదటి పత్రిక, అయిదవ అధ్యాయము, నాలుగవ అయిదవ వచనముల వద్ద తెరచునట్లు నేను కోరుచున్నాను: «దేవునివలన పుట్టిన ప్రతివాడును లోకమును జయించును; లోకమును జయించిన జయము మన విశ్వాసమే. యేసు దేవుని కుమారుడని నమ్మువాడే గదా లోకమును జయించువాడు?»

యుద్ధము జరిగినప్పుడు విజయులెవరో తెలిసికొనుటకు అందరును ఆతురపడుదురు. ఈ వచనములలో జీవితములో జయము పొందువాడెవడో మనకు చెప్పబడుచున్నది. నేను మారుమనస్సు పొందినప్పుడు ఈ పొరపాటు చేసితిని: యుద్ధము ఇదివరకే నాది, జయము ఇదివరకే సాధింపబడెను, కిరీటము ఇదివరకే నా పట్టులో ఉన్నదని తలంచితిని. పాతవి గతించెననియు, సమస్తమును క్రొత్తవాయెననియు; నా పాత చెడిపోయిన స్వభావము, ఆదాము జీవము, పోయెననియు తలంచితిని. అయితే క్రీస్తును కొన్ని నెలలు సేవించిన తరువాత, మారుమనస్సు సైన్యములో చేరుటవలె మాత్రమే అనియు, యుద్ధము ఇంకను ఉన్నదనియు, కిరీటము పొందవలెనంటే దానికొరకు పనిచేసి పోరాడవలెననియు కనుగొంటిని.

రక్షణ ఒక వరము, మనము పీల్చు గాలివలె ఉచితము. ఏ ఇతర వరమువలెనే ధనము లేకుండ, వెల లేకుండ పొందవలెను: మరే నిబంధనలు లేవు. «పనిచేయక విశ్వసించువానికి.» అయితే మరోవైపు, కిరీటము పొందవలెనంటే దానికొరకు పనిచేయవలెను. మొదటి కొరింథీయులలోని కొన్ని వచనములు ఉదహరింతును: «వేయబడిన పునాదియైన యేసుక్రీస్తు తప్ప మరి ఏ పునాదిని ఎవడును వేయనేరడు. ఒకడు ఆ పునాదిమీద బంగారము, వెండి, విలువైన రాళ్లు, కఱ్ఱ, గడ్డి, కొయ్యకాలువ వేసినయెడల; ప్రతివాని పని బయలుపడును; ఏలయనగా ఆ దినము దానిని ప్రకటించును, అది అగ్నితో బయలుపరచబడును; ఆ అగ్నియే ప్రతివాని పని ఎట్టిదో పరీక్షించును. ఎవని పని నిలిచినయెడల అతడు ప్రతిఫలము పొందును. ఎవని పని కాలిపోయినయెడల అతడు నష్టపోవును; అయినను తాను రక్షింపబడును, అయితే అగ్నిగుండా తప్పించుకొనినట్లు.»

దీనినుండి స్పష్టము: మనము రక్షింపబడవచ్చును, అయినను మన క్రియలన్నియు కాలిపోవచ్చును. జీవితమంతయు దుర్భరమైన, దయనీయమైన ప్రయాణము — జయము లేకుండ, అంతమున ప్రతిఫలము లేకుండ; రక్షింపబడినను అగ్నిగుండా, లేక యోబు చెప్పినట్లు «పండ్ల చర్మముతో.» అనేకులు లోతు సొదోమునుండి తప్పించుకొనినట్లు, కాలిపోయి, ఏమియు మిగులకుండ, క్రియలు సమస్తమును నశించి, పరలోకమునకు కేవలము తప్పించుకొనెదరని నేను నమ్ముచున్నాను.

ఇట్లు: ఒకడు సైన్యములో చేరినప్పుడు, చేరిన ఆ క్షణమే అతడు సైన్యసభ్యుడు; పది యేండ్లు ఇరువది యేండ్లు సైన్యములో ఉన్నవానితో సమానముగానే సభ్యుడు. అయితే చేరుట ఒకటి, యుద్ధములో పాల్గొనుట మరొకటి. క్రొత్తగా మారుమనస్సు పొందినవారు ఇప్పుడే చేరినవారివలె.

స్వంత బలముతో పోరాడుటకు ప్రయత్నించుట ఏ మనుష్యునికిని మూఢత్వము. లోకమును శరీరమును అపవాదియు ఏ మనుష్యునికిని మించినవి. అయితే విశ్వాసమువలన మనము క్రీస్తుతో కలుపబడి, మహిమ నిరీక్షణగా ఆయన మనలో రూపింపబడినయెడల, ప్రతి శత్రువుపై జయము పొందెదము. జయించువారు విశ్వాసులే. «క్రీస్తునందు మమ్మును ఎల్లప్పుడు జయోత్సవము చేయించు దేవునికి స్తోత్రము.» ఆయన ద్వారా మనము జయించువారికంటె అధికులమగుదుము.

మారుమనస్సు పొందని మనుష్యులతో లోకమును జయించుటను గూర్చి మాట్లాడుట నాకు తోచదు, ఏలయనగా అది పూర్తిగా అసాధ్యము. వారు తమ కత్తిపీటలతో అమెరికా అడవిని నరుకుటకు ప్రయత్నించినట్లే. అయితే అనేక క్రైస్తవులు ఈ పొరపాటు చేయుదురు: యుద్ధము ఇదివరకే జరిగి గెలుపు సాధింపబడెనని తలంతురు. తాము తెడ్లను పడవ అడుగున పెట్టినంతనే, ప్రవాహము వారిని దేవుని నిత్యప్రేమ సముద్రములోనికి తీసికొనిపోవునని భావింతురు. అయితే మనము ప్రవాహమును దాటవలెను. మెలకువగా ఉండుటయు పోరాడుటయు జయించుటయు నేర్చుకొనవలెను. యుద్ధము ఇప్పుడే మొదలైనది. క్రైస్తవ జీవితము సంఘర్షణయు యుద్ధమును, ఇది త్వరగా తెలిసికొనినంత మేలు. ఈ లోకములో దేవుడు తనను తాను కలుపని ఆశీర్వాదము ఏదియు లేదు. గొప్ప ఉన్నత ఆశీర్వాదములన్నిటిని దేవుడు తనతో కలిపి ఉంచును. దేవుడును మనుష్యుడును కలిసి పనిచేసినప్పుడే జయము కలుగును. మనము ఆయనతో సహకారులము. ఒక తిరుగలిని తీసికొని నదికి నలువది అడుగుల ఎత్తున పెట్టినయెడల, ఆ నది ఆ తిరుగలిని తిప్పునట్లు చేయుటకు రాష్ట్రములలోని ధనమంతయు చాలదు; అయితే దానిని నలువది అడుగులు దించినయెడల అది పనిచేయును. లోకమును జయించవలెనంటే దేవునితో కలిసి పనిచేయవలెనని మనస్సులో ఉంచుకొనవలెను. కృపా సాధనములన్నిటిని ఫలవంతము చేయునది ఆయన శక్తియే.

గొప్ప దాస వక్త అయిన ఫ్రెడరిక్ డగ్లస్, తన జాతికి కాలము చీకటిగా కనబడినప్పుడు దుఃఖపు ప్రసంగములో ఇట్లు చెప్పెనని కథ: «తెల్లవాడు మనకు విరోధి, ప్రభుత్వములు మనకు విరోధము, కాలపు ఆత్మ మనకు విరోధము. వర్ణప్రజలకు నిరీక్షణ కానరాదు. నేను దుఃఖముతో నిండియున్నాను.»

అప్పుడే సభలోని ఒక బీద ముసలి నల్లని స్త్రీ లేచి చెప్పెను: «ఫ్రెడరిక్, దేవుడు చనిపోయెనా?»

నా స్నేహితుడా, దేవుని లెక్కలో చేర్చినప్పుడు భేదము కలుగును.

ఇప్పుడు అనేక క్రొత్త విశ్వాసి ఈ యుద్ధమును గ్రహించినప్పుడు నిరుత్సాహపడి ధైర్యము కోల్పోవును. దేవుడు తనను విడిచెననియు, క్రైస్తవ్యము తాను ప్రకటించునంత కాదనియు తలంప నారంభించును. అయితే దీనిని ప్రోత్సాహకరమైన సూచనగా ఎంచవలెను. ఒక ఆత్మ అతని ఉరిలోనుండి తప్పించుకొనినంతనే, ఆ మహా అపవాది దానిని మరల పట్టుకొనుటకు అడుగులు వేయును. తప్పించుకొనిన వేటను మరల పట్టుకొనుటకు తన శక్తి అంతటిని ప్రయోగించును. అత్యంత తీవ్ర దాడులు అత్యంత బలమైన కోటలపైనే జరుగును; క్రొత్త విశ్వాసి పోరాడవలసిన యుద్ధము ఎంత తీవ్రమైనదో, అతని హృదయములో పరిశుద్ధాత్మ కార్యము అంత నిశ్చయమైన సాక్ష్యము. పూర్వము తన ప్రజలు శత్రువులచేత కఠినముగా నొక్కబడినప్పుడు దేవుడు వారిని విడువనట్లే, అవసర కాలమున అతనిని విడువడు.

ఏకైక సంపూర్ణ జయశాలి

ఇది నన్ను అదే పత్రికలోని నాలుగవ అధ్యాయము నాలుగవ వచనమునకు తెచ్చును: «పిల్లలారా, మీరు దేవునివారు, వారిని జయించియున్నారు; ఏలయనగా లోకములోనున్నవానికంటె మీలోనున్నవాడు గొప్పవాడు.» ఈ లోకమును జయించిన — సంపూర్ణ జయశాలి అయిన — ఏకైక మనుష్యుడు యేసుక్రీస్తే. సిలువపై «సమాప్తమైనది!» అని ఆయన కేక వేసినప్పుడు అది జయశాలి కేక. ప్రతి శత్రువును జయించెను. పాపమును మరణమును ఎదుర్కొనెను. మీరును నేనును ఎదుర్కొనవలసిన ప్రతి శత్రువును ఎదుర్కొని జయశాలిగా వచ్చెను. ఇప్పుడు నాకు క్రీస్తు ఆత్మ ఉన్నయెడల, ఆ అదే జీవము నాలో ఉన్నయెడల, లోకములోని ఏ శక్తికంటెను గొప్ప శక్తి నాకు ఉన్నది, ఆ అదే శక్తితో నేను లోకమును జయించుదును.

గమనించుడి, ఈ లోకములో మానవమైనదంతయు విఫలమగును. ప్రతి మనుష్యుడు దేవునియొద్దనుండి కన్ను తీసిన క్షణమే విఫలుడయ్యెను. ప్రతి మనుష్యుడు తన జీవితములో ఏదో కాలమున విఫలుడయ్యెను. అబ్రాహాము విఫలుడయ్యెను. మోషే విఫలుడయ్యెను. ఏలీయా విఫలుడయ్యెను. అంత ప్రసిద్ధులై అంత శక్తివంతులైన మనుష్యులను తీసికొనుడి — దేవునియొద్దనుండి కన్ను తీసిన క్షణమే ఇతరులవలె బలహీనులైరి; వారి స్వభావములో అత్యంత బలమైన బిందువునందే వారు విఫలులైరనునది వింత. కావలి కాయకపోవుటవలననే అని నేను ఊహించుచున్నాను. అబ్రాహాము విశ్వాసమునకు ప్రసిద్ధుడు, అక్కడే విఫలుడయ్యెను — తన భార్యను కాదనెను. మోషే సాత్వికమునకును వినయమునకును ప్రసిద్ధుడు, అక్కడే విఫలుడయ్యెను — కోపగించెను. ఉగ్రత పోగొట్టుకొనెను గనుక దేవుడు అతనిని వాగ్దత్త దేశమునుండి నిలిపెను. అతడు «దేవుని సేవకుడు» అనబడెననియు, శక్తివంతుడనియు, దేవునియొద్ద అధికారము కలవాడనియు నాకు తెలుసు; అయినను మానవ దృష్టిలో అతడు విఫలుడై, వాగ్దత్త దేశమునుండి నిలుపబడెను. ఏలీయా ప్రార్థనలో శక్తికిని ధైర్యమునకును ప్రసిద్ధుడు, అయినను పిరికివాడయ్యెను. తన దినమున అత్యంత ధైర్యవంతుడై, ఆహాబు ఎదుటను రాజసభ ఎదుటను బయలు ప్రవక్తలందరి ఎదుటను నిలిచెను; అయినను యెజెబెలు అతని ప్రాణమును బెదిరించెనని వినినప్పుడు అరణ్యమునకు పారిపోయి, ఒక జునిపెరు చెట్టుక్రింద తాను చావవలెనని ప్రార్థించెను. పేతురు ధైర్యమునకు ప్రసిద్ధుడు, ఒక చిన్న పనికత్తె అతని బుద్ధిని దాదాపు పోగొట్టెను. ఆమె అతనితో మాట్లాడినంతనే వణక నారంభించి, క్రీస్తును ఎరుగనని ప్రమాణము చేసెను. పెంతెకొస్తు దినమున ఆ పనికత్తె పక్కన నేను ఉండి, ఆమె పేతురు ప్రసంగించుట చూచినప్పుడు అక్కడ ఉండి ఉండవలెనని తరచుగా నాలో నేను చెప్పుకొంటిని.

«ఏమి,» అని ఆమె చెప్పెనని నేను ఊహించుచున్నాను, «ఈ మనుష్యునికి ఏమాయెను? కొన్ని వారముల క్రితమే నాకు భయపడెను, ఇప్పుడు యెరూషలేమంతటి ఎదుట నిలిచి యేసు హత్యను ఈ యూదులపైనే మోపుచున్నాడు.»

యజమానునియొద్దనుండి కన్ను తీసిన క్షణమే అతడు విఫలుడయ్యెను; ప్రతి మనుష్యుడు — ఎవడైనను, అత్యంత బలమైనవాడైనను — క్రీస్తు లేనివాడు విఫలుడే. ప్రియ శిష్యుడైన యోహాను సాత్వికమునకు ప్రసిద్ధుడు; అయినను సాధారణ ఆతిథ్యము నిరాకరించిన ఒక చిన్న ఊరిపై ఆకాశమునుండి అగ్ని దించవలెనని కోరుట విందుము.

విశ్వాసము యొక్క జయములు

ఇప్పుడు, మన సమస్త శత్రువులపై జయము ఎట్లు పొందుదుము? గలతీయులకు రెండవ అధ్యాయము ఇరువదవ వచనమునకు తిరుగుడి: «నేను క్రీస్తుతోకూడ సిలువవేయబడియున్నాను; అయినను బ్రదుకుచున్నాను; ఇకను నేను కాదు, క్రీస్తే నాయందు బ్రదుకుచున్నాడు; నేను ఇప్పుడు శరీరమందు బ్రదుకుచున్న జీవము దేవుని కుమారునియందలి విశ్వాసమువలన బ్రదుకుచున్నాను; ఆయన నన్ను ప్రేమించి నాకొరకు తన్ను తాను అప్పగించుకొనెను.» మనము విశ్వాసమువలన బ్రదుకుదుము. ఈ జీవమును విశ్వాసమువలన పొంది, ఇమ్మానుయేలుతో — «దేవుడు మనకు తోడు» — కలుపబడుదుము. దేవుడు నా పక్షమున ఉన్నయెడల నేను జయించెదను. ఈ మహా శక్తిని ఎట్లు పొందుదుము? విశ్వాసమువలన.

మీ దృష్టిని నేను ఆకర్షింపగోరు తరువాతి భాగము రోమీయులకు పదకొండవ అధ్యాయము ఇరువదవ వచనము: «అవిశ్వాసమునుబట్టి వారు విరిగి పడిరి; నీవు విశ్వాసమువలన నిలిచియున్నావు.» యూదులు అవిశ్వాసమునుబట్టి నరికివేయబడిరి; మనము విశ్వాసమునుబట్టి అంటుకట్టబడితిమి. కాబట్టి గమనించుడి: మనము విశ్వాసమువలన బ్రదుకుదుము, విశ్వాసమువలన నిలుచుదుము.

తరువాత: మనము విశ్వాసమువలన నడుచుదుము. రెండవ కొరింథీయులకు అయిదవ అధ్యాయము ఏడవ వచనము: «మనము దృష్టినిబట్టి కాక విశ్వాసమునుబట్టి నడుచుచున్నాము.» నాకు తెలిసిన అత్యంత లోపముగల క్రైస్తవులు దృష్టినిబట్టి నడువగోరువారే. అంతము చూడగోరుదురు — ఒక సంగతి ఎట్లు ముగియునో. అది విశ్వాసమువలన నడుచుటే కాదు — అది దృష్టినిబట్టి నడుచుట.

ఈ భేదమును అత్యుత్తమముగా చూపు పాత్రలు యోసేపును యాకోబును అని నేను తలంచుచున్నాను. యాకోబు దృష్టినిబట్టి దేవునితో నడిచినవాడు. బేతేలులోని అతని ప్రమాణము జ్ఞాపకముండును: «దేవుడు నాకు తోడై యుండి, నేను వెళ్లు ఈ మార్గమున నన్ను కాపాడి, తినుటకు ఆహారమును ధరించుటకు వస్త్రమును ఇచ్చి, నేను సమాధానముగా నా తండ్రి ఇంటికి తిరిగి వచ్చినయెడల, యెహోవా నా దేవుడగును.» యోసేపు ఐగుప్తునుండి పంపిన బండ్లు చూచినప్పుడు అతని హృదయము ఎట్లు ఉప్పొంగెనో జ్ఞాపకముండును. అతడు సూచనలను వెదకెను. తన కుమారుడైన యోసేపు ఎదుర్కొనిన శోధనలను శ్రమలను అతడు ఎన్నడును దాటి యుండలేడు. యోసేపు ఉన్నత తరగతి క్రైస్తవుని సూచించును. అతడు చీకటిలో నడువగలిగెను. కలలు ఉన్నను పదమూడు సంవత్సరముల దురదృష్టమును భరించి, చివరకు దానినంతటిని దేవుని మంచితనమునకును ప్రావిడెన్సునకును అప్పగించెను.

లోతును అబ్రాహామును మంచి చిత్రము. లోతు అబ్రాహామునుండి తొలగి సొదోము మైదానములలో గుడారము వేసెను. మంచి పచ్చిక భూమి పొందెను, అయితే పొరుగువారు చెడ్డవారు. అతడు బలహీన స్వభావము గలవాడు, బలపడుటకు అబ్రాహాముతో ఉండవలెను. అనేకులు అట్టివారే. తల్లి బ్రతికియున్నంతకాలము, లేక ఏదో భక్తుడు ఊతగా ఉన్నంతకాలము, వారు బాగుగా సాగుదురు; అయితే ఒంటరిగా నిలువలేరు. లోతు దృష్టినిబట్టి నడిచెను; అయితే అబ్రాహాము విశ్వాసమువలన నడిచెను; దేవుని అడుగులలో బయలుదేరెను. «విశ్వాసమువలన అబ్రాహాము పిలువబడినప్పుడు, తాను స్వాస్థ్యముగా పొందబోవు స్థలమునకు బయలుదేరుటకు విధేయుడై, తాను ఎక్కడికి వెళ్లుచున్నాడో తెలియక బయలుదేరెను. విశ్వాసమువలన అతడు వాగ్దత్త దేశములో పరదేశివలె నివసించి, అదే వాగ్దానమునకు వారసులైన ఇస్సాకు యాకోబులతో గుడారములలో నివసించెను; ఏలయనగా పునాదులుగల పట్టణమును — దాని శిల్పియు నిర్మాణకుడును దేవుడే — అతడు కనిపెట్టుచుండెను.» మరల: మనము విశ్వాసమువలన పోరాడుదుము. ఎఫెసీయులకు ఆరవ అధ్యాయము పదునారవ వచనము: «సమస్తమునకు పైగా విశ్వాసపు డాలు ధరించుకొనుడి, దానితో దుష్టుని అగ్ని బాణములన్నిటిని ఆర్పగలరు.» సాతాను మనపై వేయగల ప్రతి బాణమును విశ్వాసమువలన ఆర్పవచ్చును. విశ్వాసమువలన దుష్టుని జయింపవచ్చును. భయపడుట అనగా క్రీస్తునందు కంటె నీ ప్రతివాదియందు ఎక్కువ విశ్వాసముంచుట.

ముసలివారిలో కొందరు మన యుద్ధము మొదలైనప్పుడు జ్ఞాపకముంచుకొనగలరు. లింకన్ విదేశాంగ కార్యదర్శి స్యూయర్డు — దూరదృష్టి గల నిపుణ రాజకీయుడు — యుద్ధము తొంభై దినములలో ముగియునని ప్రవచించెను; వేలకొలది, లక్షలకొలది యౌవనులు డిక్సీకి వెళ్లి దక్షిణమును ఓడించుటకు స్వచ్ఛందముగా ముందుకు వచ్చిరి. తొంభై దినములలో తిరిగి వచ్చెదమని తలంచిరి; అయితే యుద్ధము నాలుగు సంవత్సరములు సాగి, సుమారు అయిదు లక్షల ప్రాణములు ఖర్చయ్యెను. ఏమాయెను? దక్షిణము ఉత్తరము అనుకొనినంతకంటె చాలా బలముగా ఉండెను. దాని బలము తక్కువగా అంచనా వేయబడెను.

యేసుక్రీస్తు అట్టి పొరపాటు చేయడు. ఆయన ఒకనిని తన సేవలో చేర్చినప్పుడు చీకటి వైపు చూపును; స్వయంత్యాగ జీవితము జీవింపవలెనని తెలియజేయును. కల్వరి మార్గమున పరలోకమునకు వెళ్లనొల్లనివాడు ఎంతమాత్రమును వెళ్లలేడు. అనేకులు సిలువ లేని మతము కోరుదురు, అయితే ఆ మార్గమున పరలోకమునకు ప్రవేశింపలేరు. యేసుక్రీస్తు శిష్యులమగుటకు మనము మనలను ఉపేక్షించి మన సిలువ ఎత్తుకొని ఆయనను వెంబడింపవలెను. కాబట్టి కూర్చుండి ధరను లెక్కించుకొందము. నజరేయుని వెంబడించినయెడల యుద్ధములు లేవని తలంపకుము, ఏలయనగా అనేక యుద్ధములు మీ ఎదుట ఉన్నవి. అయినను నాకు పది వేల జీవములుండినను, యేసుక్రీస్తుకే ప్రతిదానిని ఇచ్చెదను. జయము నిశ్చయమని నమ్మినయెడల మనుష్యులు యుద్ధమును వ్యతిరేకింపరు; దేవునికి స్తోత్రము, మనము కోరితిమేని ప్రతివాడును జయము పొందవచ్చును.

అనేక క్రైస్తవులు జీవితమంతయు విఫలులగుటకు కారణము ఇదియే — శత్రువు బలమును తక్కువగా అంచనా వేయుట. నా ప్రియ స్నేహితుడా, నీకును నాకును భయంకరమైన శత్రువు ఉన్నాడు. సాతాను నిన్ను మోసపుచ్చనియ్యకుము. నీవు ఆత్మీయముగా చచ్చియుండకుండినయెడల, అది యుద్ధమే. చుట్టూ ఉన్నదంతయు దాదాపు దేవునినుండి మనలను లాగును. ఐగుప్తునుండి నేరుగా దేవుని సింహాసనముపై అడుగు పెట్టము. అరణ్య ప్రయాణమున్నది, దేశములో శత్రువులున్నారు.

సంఘములో చేరినంతనే చాలునని ఏ పురుషుడును స్త్రీయును తలంపకుండును గాక. అది నిన్ను రక్షింపదు. ప్రశ్న ఏమనగా, నీవు లోకమును జయించుచున్నావా, లేక లోకము నిన్ను జయించుచున్నదా? అయిదు సంవత్సరముల క్రితము కంటె నీవు ఎక్కువ ఓపికగలవాడవా? ఎక్కువ సౌమ్యుడవా? కాకపోయినయెడల, సంఘ సభ్యుడవైనను లోకము నిన్ను జయించుచున్నది. పౌలు తీతుకు వ్రాసిన పత్రికలో మనము ఓపికయందును విశ్వాసమందును ప్రేమయందును నిర్దోషులమై యుండవలెనని చెప్పును. అనేక క్రైస్తవులు కొన్ని చోట్ల మంచివారు, మరి కొన్ని చోట్ల మిక్కిలి బీదవారు. వారిలో కొద్ది భాగము మాత్రమే రక్షింపబడినట్లు. స్వభావము పూర్ణముగా రూపింపబడలేదు. జయింపవలసిన భయంకర శత్రువు ఉన్నాడని వారికి నేర్పబడలేదు గనుక.

ఒకడు క్రైస్తవుడా అని తెలిసికొనగోరితినేని, అతని కాపరియొద్దకు వెళ్లను. అతని భార్యను అడుగుదును. చెప్పుచున్నాను, ఇప్పుడు మనకు ఇంటి భక్తి ఎక్కువగా కావలెను. ఒకడు తన భార్యను సరిగా చూడనియెడల, అతని క్రైస్తవ్యపు మాటలు నాకు అక్కరలేదు. ఈ జీవితమునకు రక్షణ లేకుండ వచ్చు జీవితపు రక్షణను గూర్చి మాట్లాడుట ఏమి ప్రయోజనము? మన ఇండ్లలోనికిని దినదిన జీవితములోనికిని దిగు క్రైస్తవ్యము కావలెను. కొందరి మతము నన్ను త్రోసివేయును. వారు మూలుగు స్వరమును ఏదో మతపు స్వరమును ధరించి, ఆదివారమున అంత పవిత్రముగా మాట్లాడుదురు గనుక వారు అద్భుత సాధువులని తలంచెదరు. అయితే సోమవారమున వారు పూర్తిగా వేరు. వస్త్రములతోపాటు మతమును పెట్టివేయుదురు, వచ్చు ఆదివారము వరకు దానిని చూడరు. మీరు నవ్వుదురు, అయితే ఆ తరగతికి చెందకుండ జాగ్రత్తపడుదము. నా స్నేహితుడా, ఉన్నత తరగతి క్రైస్తవ్యము కావలెను, లేనియెడల సంఘము పోయినది. కలిగియుండనిదానిని ప్రకటించుట పురుషునికిని స్త్రీకిని తప్పు. శోధనలను జయించకపోయినయెడల లోకము నిన్ను జయించుచున్నది. మోకాళ్లూని దేవుడు సహాయము చేయుమని అడుగుము. నా ప్రియులారా, దేవునియొద్దకు వెళ్లి మనలను పరీక్షించుమని అడుగుదము. మనలను మేల్కొలుపుమని అడుగుదము, సంఘ సభ్యులము గనుక సర్వము సరియని తలంపకుండుదము. పాపముపై జయము పొందకపోయినయెడల మనమందరము తప్పుదారిన ఉన్నాము.