జయించు జీవము · భాగము III

బాహ్య శత్రువులు

D. L. Moody

ఈ పుస్తకములో వెతకండి

    బయటనున్న మన శత్రువులు ఏమి? యాకోబు ఏమి చెప్పును? «లోకముతో స్నేహము దేవునితో వైరమని మీరు ఎరుగరా? కాబట్టి లోకముతో స్నేహము చేయగోరువాడు దేవునికి శత్రువగును.» యోహాను? «లోకమును గాని లోకములోని వస్తువులను గాని ప్రేమింపకుడి. ఎవడైనను లోకమును ప్రేమించినయెడల తండ్రి ప్రేమ అతనియందు లేదు.»

    ఇప్పుడు మనుష్యులు లోకము ఏమిటో తెలిసికొనగోరుదురు. వారితో మాట్లాడినప్పుడు చెప్పుదురు: «సరే, నీవు «లోకము» అన్నప్పుడు ఏమి ఉద్దేశించుచున్నావు?»

    తరువాతి వచనములో జవాబు ఉన్నది: «ఏలయనగా లోకములోనున్నదంతయు, శరీరేచ్ఛయు కన్నుల ఆశయు జీవపు గర్వమును, తండ్రివి కావు, లోకమువి. లోకమును దాని ఆశయు గతించును; అయితే దేవుని చిత్తము చేయువాడు నిరంతరము నిలుచును.»

    «లోకము» అనగా మన చుట్టూ ఉన్న ప్రకృతి కాదు. భౌతిక లోకము జయింపవలసిన శత్రువని దేవుడు ఎక్కడను చెప్పడు. విరుద్ధముగా చదువుదుము: «భూమియు దాని పరిపూర్ణతయు యెహోవావి; లోకమును దానిలో నివసించువారును.» «ఆకాశములు దేవుని మహిమను వివరించును; ఆకాశవిశాలము ఆయన హస్తకృత్యమును ప్రచురము చేయును.»

    అది «భౌతిక గమ్యములపైను వస్తువులపైను కేంద్రీకరింపబడి దేవునినుండి దూరమైనంతవరకు మానవ జీవితమును సమాజమును, తద్వారా దేవుని ఆత్మకును రాజ్యమునకును విరోధమైనది» అని అర్థము. క్రీస్తు చెప్పెను: «లోకము మిమ్మును ద్వేషించినయెడల, అది మిమ్మును ద్వేషించుటకు ముందు నన్ను ద్వేషించెనని ఎరుగుదురు … నేను లోకసంబంధిని కానట్లు వారును లోకసంబంధులు కారు గనుక లోకము వారిని ద్వేషించెను.» లోకప్రేమ అనగా గతించు వస్తువుల ప్రేమవలన నిత్య భవిష్యత్తును మరచిపోవుట.

    లోకమును ఎట్లు జయించవచ్చును? విద్యవలన కాదు, అనుభవమువలన కాదు; విశ్వాసమువలన మాత్రమే. «లోకమును జయించిన జయము మన విశ్వాసమే. యేసు దేవుని కుమారుడని నమ్మువాడే గదా లోకమును జయించువాడు?»

    లౌకిక అలవాట్లును వేషధారణలును

    ఒకటియైతే లౌకిక అలవాట్లతోను వేషధారణలతోను పోరాడవలెను. లోకపు ఆచారములకు తరచుగా విరోధముగా నిలువవలెను. తాను నీతియని నమ్మునదానికొరకు సర్వలోకమునకు విరోధముగా నిలుచు మనుష్యునియందు నాకు గొప్ప గౌరవము ఉన్నది. ఒంటరిగా నిలుచువాడు వీరుడు.

    యౌవనులు నీ తల్లికి తెలియనియ్యగోరని కొన్ని పనులు చేయుట ఆచారమనుకొనుము — నీ తల్లి తప్పని నేర్పినవి. నీ సహచరులందరిలో ఒంటరిగా నిలువవలసి రావచ్చును.

    వారు చెప్పుదురు: «నీ తల్లినుండి తొలగలేవా? తల్లి చీర కొసకు కట్టబడియున్నావు!»

    అయితే నీవు చెప్పుము: «అవును! నా తల్లియందు నాకు గౌరవము ఉన్నది. ఆమె నాకు నీతి నేర్పెను, ఆమె నా అత్యుత్తమ స్నేహితురాలు. అది తప్పని నమ్ముచున్నాను, నీతికొరకు నిలుచుదును.» ఒంటరిగా నిలువవలసి వచ్చినను నిలువుము. హనోకు చేసెను, యోసేపు, ఎలీషా, పౌలు. సమస్త యుగములలో దేవుడు అట్టివారిని కాపాడెను.

    ఎవడో చెప్పును: «ద్రాక్షారస విందులున్న సమాజములో నేను తిరుగుదును. నా కుమారుడు నన్ను అనుసరింప సిద్ధము గనుక అది ప్రమాదకరమని ఎరుగుదును. అయితే నేను కోరిన చోట నిలుపగలను; బహుశా నా కుమారునికి నావంటి శక్తి లేదు, అతడు ఆనకట్ట దాటి పోవచ్చును. అయితే నేను తిరుగు సమాజములో అది ఆచారము.»

    ఒకసారి నేను లేచి వెళ్లవలసిన స్థలములో పడితిని. ఒక ఇంటికి పిలువబడితిని, వారు ఆలస్య భోజనము పెట్టిరి, బల్లపై ఏడు విధముల మద్యము ఉండెను. వారు క్రైస్తవులని చెప్పుటకు సిగ్గుపడుచున్నాను. ఒక డీకను ఒక యౌవన స్త్రీని ముఖము ఎర్రబడువరకు త్రాగుమని పురికొల్పెను. నేను బల్లనుండి లేచి బయటికి వెళ్లితిని; అది నాకు స్థలము కాదని భావించితిని. నన్ను మిక్కిలి అమర్యాదగా ఎంచిరి. అది ఆచారమునకు విరోధము; అట్టి నరకపు పనికి నిరసన. తప్పుదారికి నడిపించినప్పుడు ఆచారమునకు విరోధముగా వెళ్లుదము.

    కొన్ని సంవత్సరముల క్రితము దక్షిణ కళాశాలలో త్రాగనివాడు మొదటి తరగతి సజ్జనుడని ఎంచబడడని నాతో చెప్పబడెను. ఇప్పుడు అట్లు లేదు నిశ్చయముగా.

    విలాసము

    మరొక శత్రువు లౌకిక విలాసము. అనేకులు విలాసములో మునిగియున్నారు. ధ్యానమునకు వారికి కాలమే లేదు. విలాసమను దేవతకు తనను అప్పగించుటవలన అనేకుడు సమాజమునకు కుటుంబమునకు నష్టమయ్యెను. దేవుడు తన పిల్లలు సంతోషముగా ఉండగోరును, అయితే వారిని ఆటంకపరచక సహాయపడు విధమున.

    ఒకసారి ఒక స్త్రీ నాయొద్దకు వచ్చి చెప్పెను: «మిస్టర్ మూడీ, నేను క్రైస్తవురాలనగుట ఎట్లో చెప్పుమని కోరుచున్నాను.» కన్నీళ్లు ఆమె చెక్కిళ్లమీద పొర్లుచుండెను, ఆమె అనుకూల స్థితిలో ఉండెను; «అయితే,» అని ఆమె చెప్పెను, «నీ తరగతివాడను కాగోరను.»

    «సరే,» అని నేను అడిగితిని, «నాకు ఏదైనను విశేష తరగతి ఉన్నదా? నా క్రైస్తవ్యములో ఏమి తప్పు?»

    «సరే,» అని ఆమె చెప్పెను, «నా తండ్రి వైద్యుడు, విస్తారమైన వృత్తి ఉండెను, అతడు అంత అలసిపోవును గనుక మమ్మును నాటకశాలకు తీసికొనివెళ్లెడివాడు. పెద్ద ఆడపిల్లల కుటుంబము, వారమునకు మూడు నాలుగు సార్లు నాటకశాల టిక్కెట్లు ఉండెను. సంఘమునకు వెళ్లినంతకంటె అక్కడికి ఎక్కువగా వెళ్లితిమని నేను ఊహించుచున్నాను. నేను న్యాయవాదికి పెండ్లి అయితిని, అతనికి విస్తారమైన వృత్తి ఉన్నది. అతడు అంత అలసిపోవును గనుక మమ్మును నాటకశాలకు తీసికొనివెళ్లును,» అని ఆమె చెప్పెను, «సంఘమును సంఘ ప్రజలను కంటె నాటకశాలను నాటక ప్రజలను నేను చాలా ఎక్కువగా ఎరుగుదును, నాటకశాలను విడువగోరను.»

    «సరే,» అని నేను చెప్పితిని, «నాటకశాలలను గూర్చి నేను ఏమైనను చెప్పుట నీవు వినితివా?

    ప్రతి దినము వివిధ పత్రికల నివేదకులు ఇక్కడ ఉండిరి, ఒక పత్రికలో నా ప్రసంగములను పదిపదిగా ఇచ్చుచున్నారు. ప్రసంగములలో నాటకశాలలకు విరోధముగా ఏమైనను చూచితివా?»

    ఆమె చెప్పెను, «లేదు.»

    «సరే,» అని నేను చెప్పితిని, «కొన్ని వారములు ప్రతి మధ్యాహ్నము నిన్ను ప్రేక్షకులలో చూచితిని, నాటకశాలలకు విరోధముగా నేను ఏమైనను చెప్పుట వినితివా?»

    లేదు, ఆమె వినలేదు.

    «సరే,» అని నేను చెప్పితిని, «వాటిని ఎందుకు తెచ్చితివి?» «ఎందుకనగా నీవు నాటకశాలలను నమ్మవని ఊహించితిని.» «అట్లు ఎందుకు తలంచితివి?»

    «ఎందుకనగా,» అని ఆమె చెప్పెను, «నీవు ఎన్నడైనను వెళ్లుదువా?» «లేదు.» «ఎందుకు వెళ్లవు?»

    «ఏలయనగా నాకు మంచిది కలదు. క్రైస్తవుడను కాకమునుపు నేను చేసిన కొన్ని పనులు చేయుటకంటె వీధిలోనికి వెళ్లి మన్ను తినుట నాకు ఇష్టము.»

    «ఏమి!» అని ఆమె చెప్పెను, «నాకు అర్థము కాలేదు.»

    «లెక్కలేదు,» అని నేను చెప్పితిని. «యేసుక్రీస్తుకు ప్రాముఖ్యము వచ్చినప్పుడు నీవు సమస్తము అర్థము చేసికొందువు. ఆయన ఇక్కడికి దిగి ఇక్కడికి వెళ్లవద్దు అక్కడికి వెళ్లవద్దు అని నియమముల రాశి వేయలేదు; అయితే గొప్ప సూత్రములు వేసెను. ఇప్పుడు, ఆయనను ప్రేమించినయెడల ఆయనను సంతోషపెట్టుటలో ఆనందించెదరని చెప్పును.» అప్పుడు నేను ఆమెకు క్రీస్తును ప్రకటింప నారంభించితిని. కన్నీళ్లు మరల మొదలైనవి. ఆమె చెప్పెను: «మిస్టర్ మూడీ, నిన్న మధ్యాహ్నము నివసించు క్రీస్తును గూర్చిన ఆ ప్రసంగము నా హృదయమును విరిచెను. ఆయనను ఆరాధించుచున్నాను, క్రైస్తవురాలను కాగోరుచున్నాను, అయితే నాటకశాలలను విడువగోరను.»

    నేను చెప్పితిని, «దయచేసి వాటిని మరల చెప్పకుము. నాటకశాలలను గూర్చి మాట్లాడగోరను. క్రీస్తును గూర్చి నీతో మాట్లాడగోరుచున్నాను.» కాబట్టి నా బైబిలు తీసికొని ఆమెకు క్రీస్తును గూర్చి చదివితిని.

    అయితే ఆమె మరల చెప్పెను, «మిస్టర్ మూడీ, నేను క్రైస్తవురాలనైనయెడల నాటకశాలకు వెళ్లవచ్చునా?»

    «వెళ్లవచ్చును,» అని నేను చెప్పితిని, «నీవు నిజమైన నిజమైన క్రైస్తవురాలవై ఆయన ఆశీర్వాదముతో వెళ్లగలిగినయెడల నీకిష్టమైనంతగా నాటకశాలకు వెళ్లవచ్చును.»

    «సరే,» అని ఆమె చెప్పెను, «కొందరివలె నీవు సంకుచిత మనస్సు గలవాడవు కావు గనుక సంతోషము.»

    క్రైస్తవురాలై నాటకశాలలకు వెళ్లవచ్చునని తలంచి ఆమె ఊపిరి పీల్చుకొనెను. అయితే నేను చెప్పితిని, «దేవుని మహిమకొరకు నాటకశాలకు వెళ్లగలిగినయెడల వెళ్లుచుండుము; అయితే దేవుని మహిమకొరకే వెళ్లుచున్నావని నిశ్చయపరచుకొనుము. నీవు క్రైస్తవురాలవైనయెడల ఆయనను సంతోషపెట్టు దేనినైనను చేయుటకు సంతోషించెదవు.»

    ఆ దినము ఆమె నిజముగా క్రైస్తవురాలయ్యెనని తలంచుచున్నాను. భారము పోయెను, ఆనందము ఉండెను; అయితే ద్వారమున నన్ను విడిచి వెళ్లుచు ఆమె చెప్పెను, «నాటకశాలను నేను విడువను.»

    కొన్ని దినములలో ఆమె తిరిగి వచ్చి చెప్పెను, «మిస్టర్ మూడీ, ఆ నాటకశాల వ్యవహారమంతయు ఇప్పుడు అర్థమయ్యెను. ఒక రాత్రి వెళ్లితిని. మా ఇంటిలో పెద్ద సమావేశము, నా భర్త మమ్మును వెళ్లమనెను, వెళ్లితిమి; అయితే తెర ఎత్తబడినప్పుడు సమస్తము అంత వేరుగా కనబడెను. నా భర్తతో చెప్పితిని, «ఇది నాకు స్థలము కాదు; ఇది భయంకరము. ఇక్కడ ఉండను, ఇంటికి వెళ్లుచున్నాను.» అతడు చెప్పెను, «నిన్ను నీవు మూఢురాలిని చేసికొనకుము. మూడీ సమావేశములలో నీవు మారుమనస్సు పొందితివని అందరు వింటిరి, నీవు బయటికి వెళ్లినయెడల సొగసైన సమాజమంతటిలో వ్యాపించును, లేచి వెళ్లి నిన్ను నీవు మూఢురాలిని చేసికొనవద్దని బతిమాలుచున్నాను.» అయితే నేను చెప్పితిని, «నా జీవితమంతయు నన్ను నేను మూఢురాలిని చేసికొంటిని.»»

    ఇప్పుడు నాటకశాల మారలేదు, అయితే ఆమెకు మంచిది కలిగెను, ఆమె లోకమును జయించబోవుచున్నది. «శరీరానుసారముగా ఉన్నవారు శరీర విషయములను తలంచుదురు; ఆత్మానుసారముగా ఉన్నవారు ఆత్మ విషయములను తలంచుదురు.» క్రీస్తుకు నీ హృదయములో మొదటి స్థానము ఉన్నయెడల జయము పొందెదవు. ఆయనను సంతోషపెట్టునని నీకు తెలిసినది చేయుము. ఈ సంగతులపై నా గొప్ప అభ్యంతరము, అవి ఆధిపత్యము సాధించి ఆత్మీయ వృద్ధికి ఆటంకమగుట.

    వ్యాపారము

    వ్యాపారములో జయించవలసి రావచ్చును. బహుశా ఉదయము మధ్యాహ్నము రాత్రి, విశ్రాంతిదినమున కూడా వ్యాపారమే. ఒకడు వారమంతయు యెహూవలె పరుగెత్తి ఆదివారమున నత్తవలె నడిచినయెడల అతనిలో ఏదో తప్పు లేదా? వ్యాపారము న్యాయమైనది; చెమటోడించి రొట్టె సంపాదింపని మనుష్యుడు మంచి పౌరుడు కాడని నేను తలంచుచున్నాను; అతడు మంచి వ్యాపారియై, చేయునదంతయు పూర్ణముగా చేయవలెను. అదే సమయమున, తన హృదయమంతటిని వ్యాపారముపై పెట్టి దానిని దేవతగా చేసి అన్నిటికంటె ఎక్కువగా దానిని తలంచినయెడల, లోకము లోపలికి వచ్చినది. దాని స్థానములో అది న్యాయమైనది — అగ్నివలె, స్థానములో మనుష్యుని అత్యుత్తమ స్నేహితులలో ఒకటి; స్థానము దాటినయెడల అత్యంత చెడు శత్రువులలో ఒకటి; — నీళ్లవలె, వాటి లేకుండ మనము బ్రతుకలేము; అయినను స్థానములో లేనప్పుడు శత్రువగును.

    కాబట్టి నా స్నేహితులారా, నీకును నాకును నిర్ణయింపవలసిన ప్రశ్న అదియే. ఇప్పుడు నిన్ను నీవు చూచుకొనుము. జయము పొందుచున్నావా? నీ స్వభావములో మరింత సమానముగా ఎదుగుచున్నావా? లోకముపైను శరీరముపైను ఆధిపత్యము సాధించుచున్నావా?

    దీనిని మనస్సులో ఉంచుకొనుము: నీవు జయించు ప్రతి శోధన నిన్ను ఇతరములను జయించుటకు బలపరచును, నిన్ను ఓడించు ప్రతి శోధన నిన్ను బలహీనపరచును. బలహీనుడవు బలహీనుడవు కావచ్చును, లేక బలవంతుడవు బలవంతుడవు కావచ్చును. పాపము నీ నరముల గుంజను తీసివేయును, అయితే సద్గుణము నిన్ను బలపరచును. ఎందరు ఏదో చిన్న సంగతిచేత ఓడింపబడిరి! ఒక్క క్షణము పరమగీతము రెండవ అధ్యాయము పదునైదవ వచనమునకు తిరుగుడి: «ద్రాక్షతోటలను పాడుచేయు చిన్న నక్కలను మాకొరకు పట్టుడి; మా ద్రాక్షతోటలకు లేత గెలలున్నవి.» అనేకులు ఈ చిన్న సంగతులు — ఓపిక తప్పుట, చిన్న మోసములు, తెల్లని అబద్ధములు (వారు పిలుచునట్లు), ఎవడో నిన్ను పిలిచినప్పుడు నీవు ఇంటిలో లేవని పనివానిచేత చెప్పించుట — ఇవన్నియు చిన్నవని తలంచుదురు. కొన్నిసార్లు గొప్ప శోధనకు నిన్ను నీవు బిగించుకొనగలవు; దాదాపు తెలియకమునుపే ఏదో చిన్నదాని ఎదుట పడిపోదువు. అనేకులు కొద్ది హింసవలన ఓడింపబడుదురు.

    హింస

    మీకు తెలుసా, ఈనాడు మనకు చాలినంత హింస లేదని నేను తలంచుచున్నాను. కొందరు చెప్పుదురు చీకటి యుగములలోనట్లే భరింపశక్యము కాని హింస ఇప్పుడును ఉన్నదని. ఏదేమైనను, ఇప్పుడు కొంత పాతకాలపు హింస ఉండినయెడల మేలని తలంచుచున్నాను. అది అత్యంత బలమైన స్వభావములను బయటికి తెచ్చి మనలనందరిని ఆరోగ్యవంతులను చేయును. ప్రార్థనా సమావేశములో మనుష్యులు లేచి కొన్ని మాటలు చెప్పెదనని చెప్పి, వారమంతయు మాట్లాడుదురేమోనని తలంచునంతగా కొనసాగుట నేను వింటిని. కొంత హింస ఉండినయెడల అట్టివారు అంత మాట్లాడరు. కొందరు క్రైస్తవులు మంచి అమరవీరులగుదురని స్పర్జన్ చెప్పెడివాడు; వారు ఎండిపోయియున్నారు గనుక బాగుగా కాలుదురు. క్రైస్తవులను కాల్చుటకు కొన్ని స్తంభములుండినయెడల, కొందరిలోని భక్తి అంతటిని తీసివేయునని తలంచుచున్నాను. వారికి ఎక్కువ లేదని ఒప్పుకొనుచున్నాను; అయితే క్రీస్తు నిమిత్తము కొంత హింస భరింపనొల్లనియెడల వారు ఆయన శిష్యులగుటకు తగరు. మనకు చెప్పబడినది: «క్రీస్తుయేసునందు భక్తిగా బ్రదుకగోరు వారందరును హింసింపబడుదురు.» దీనిని నిశ్చయించుకొనుము: లోకమునకు నీకు విరోధముగా చెప్పుటకు ఏమియు లేనియెడల, యేసుక్రీస్తునకు నీ పక్షమున చెప్పుటకు ఏమియు ఉండదు.

    సంఘము యొక్క అత్యంత మహిమగల జయములు హింస కాలములలోనే గెలువబడెను. ఆది సంఘము సిలువ తరువాత సుమారు మూడు వందల సంవత్సరములు హింసింపబడెను, అవి వృద్ధి అభివృద్ధి సంవత్సరములు. అయితే తరువాత, సంత్ అగస్టీన్ చెప్పినట్లు, సిలువ బహిరంగ ఉరి స్థలమునుండి సీజర్ల కిరీటమునకు దాటెను, అప్పుడు దిగుజారు కదలిక మొదలయ్యెను. సంఘము రాజ్యముతో చేతులు కలిపినప్పుడు అది నిరంతరము ఆత్మీయతలోను ఫలవంతత్వములోను వెనుకకు పోయెను; అయితే రాజ్యము యొక్క విరోధము దాని మలినమంతటిని శుద్ధి చేయుటకే పనికొచ్చెను. స్కాట్లాండును ప్రెస్బిటేరియనిజమునకు ఇచ్చినది హింసయే. ఈ దేశమును పౌర స్వాతంత్ర్యమునకును మత స్వాతంత్ర్యమునకును ఇచ్చినది హింసయే.

    హింస కాలమున ఎట్లు జయించుదుము? క్రీస్తు మాటలు వినుడి: «లోకములో మీకు శ్రమ కలుగును; అయితే ధైర్యము తెచ్చుకొనుడి: నేను లోకమును జయించియున్నాను.» హింసింపబడినను ఎన్నడును విడువబడలేదనియు, ప్రభువు తన పక్కన నిలిచి బలపరచి తన సమస్త హింసలనుండియు శ్రమలనుండియు విడిపించెననియు పౌలు సాక్ష్యమియ్యగలిగెను.

    ఎగతాళి చేయబడుదురు గనుక అనేకులు క్రైస్తవ జీవితమునుండి వెనుకకు తగ్గుదురు. తరువాత, హింస ఒకని క్రిందికి తీసికొనిరానప్పుడు, ముఖస్తుతి తీసికొనివచ్చును. మూఢులు తరచుగా ఒకడు ప్రసంగించిన తరువాత వచ్చి అతనిని ముఖస్తుతి చేయుదురు. కొన్నిసార్లు స్త్రీలు అట్లు చేయుదురు. బహుశా సంఘములోని ఏదో పనివానితో చెప్పుదురు: «అట్టివానికంటె నీవు చాలా మంచిగా మాట్లాడుదువు»; అతడు గర్విష్ఠుడై, ఊరిలో అత్యంత ప్రాముఖ్యుడన్నట్లు నడువ నారంభించును. చెప్పుచున్నాను, మనకు ఎదుర్కొనుటకు కపట అపవాది ఉన్నాడు. విరోధముతో నిన్ను జయింపలేకపోయినయెడల ముఖస్తుతితో లేక మహత్వాకాంక్షతో ప్రయత్నించును; అది అతని ఉద్దేశమును నెరవేర్చకపోయినయెడల బహుశా ఏదో శ్రమ లేక నిరాశ వచ్చి ఆ విధమున జయించును. అయితే జ్ఞాపకముంచుకొనుము, క్రీస్తు సహాయము కలవాడు ప్రతి శత్రువును జయింపగలడు, వారిని ఒక్కొక్కరినిగాను కూడియున్నవారినిగాను జయింపగలడు. వారు రానియ్యుడి. క్రీస్తు మనలో ఉన్నయెడల వారినందరిని కూలగొట్టెదము. క్రీస్తు ఏమి చేయగలడో జ్ఞాపకముంచుకొనుము. సమస్త యుగములలో నీవును నేనును ఎన్నడును ఎదుర్కొనని గొప్ప శోధనలలో మనుష్యులు నిలిచిరి.

    ఇప్పుడు ఈ వరుసలో మరొక సంగతి: నేను లోకమును జయింపవలెను, లేక లోకము నన్ను జయించును. నాలోని పాపమును — నా చుట్టూ ఉన్న పాపమును — జయించి నా పాదములక్రింద ఉంచవలెను, లేక అది నన్ను జయించును. అనేకులు ఒకటి రెండు జయములతో తృప్తిపడి అంతే చాలునని తలంతురు. చెప్పుచున్నాను నా ప్రియ స్నేహితులారా, దానికంటె ఎక్కువ చేయవలెను. అది నిరంతర యుద్ధము. మనకు ఈ ప్రోత్సాహము ఉన్నది: అంతమున జయము నిశ్చయమని మనకు హామీ ఇయ్యబడినది. మహిమగల విజయము వాగ్దానము చేయబడినది.

    ఎనిమిది «జయించువాని» మాటలు.

    ప్రకటన గ్రంథములోని ఎనిమిది «జయించువాని» మాటలు మీకు ఇత్తును.

    మొదటిది: «జయించువానికి జీవవృక్షపు ఫలము తిననిత్తును.» అతనికి జీవవృక్షముపై హక్కు ఉండును. ఆదాము పడినప్పుడు ఆ హక్కు పోగొట్టుకొనెను. అతడు జీవవృక్షపు ఫలము తిని తానున్నట్లే నిత్యము బ్రతుకకుండునట్లు దేవుడు అతనిని ఏదెనునుండి వెలివేసెను. బహుశా ఆయన ఆ వృక్షమును తీసికొని పైనున్న తోటలో నాటెను; రెండవ ఆదాము ద్వారా దాని ఫలము తిను హక్కు మనకు కలుగును.

    రెండవది: «జయించువాడు రెండవ మరణమువలన హాని పొందడు.» మరణమునకు అతనియందు భయము లేదు, అది అతనిని ముట్టజాలదు. ఎందుకు? ఏలయనగా క్రీస్తు ప్రతి మనుష్యునికొరకు మరణము రుచిచూచెను. కాబట్టి అతడు పునరుత్థాన నేలపై ఉన్నాడు. మరణము ఈ దేహమును తీసికొనవచ్చును, అంతే. ఇది నేను నివసించు ఇల్లు మాత్రమే. జయించినయెడల మరణమునకు భయపడనక్కరలేదు.

    మూడవది: «జయించువానికి దాచబడిన మన్నా తిననిత్తును, తెల్లని రాయి ఇత్తును, ఆ రాతిపై క్రొత్త పేరు వ్రాయబడియుండును, దానిని పొందువాడు తప్ప మరెవడును ఎరుగడు.» నేను జయించినయెడల లోకము ఎరుగని రొట్టెతో దేవుడు నన్ను పోషించి క్రొత్త పేరు ఇచ్చును.

    నాలుగవది: «జయించి అంతమువరకు నా క్రియలను గైకొనువానికి జనములపై అధికారము ఇత్తును.» తలంచుము! జనములపై అధికారము — ఎంత సంగతి! తనను తాను పాలించగల మనుష్యునికే దేవుడు అధికారము అప్పగింపగలడు. తనను తాను పాలించగలవాడే ఇతరులను పాలించుటకు తగినవాడు. మనము ఇక్కడ శిక్షణలో ఉన్నామనియు, ఉన్నత సేవకొరకు దేవుడు మనలను మెరుగుపరచుచున్నాడనియు నాకు భావము. రాజ్యములు ఎక్కడ ఉన్నవో నాకు తెలియదు, అయితే మనము రాజులమును యాజకులమును అగుదుమంటే పాలించుటకు రాజ్యములు ఉండవలెను.

    అయిదవది: «జయించువాడు తెల్లని వస్త్రములు ధరించును; అతని పేరు జీవగ్రంథములోనుండి తుడిచివేయను, నా తండ్రి యెదుటను ఆయన దూతల యెదుటను అతని పేరు ఒప్పుకొందును.» మరక లేకుండ ముడత లేకుండ తెల్లని వస్త్రములలో ఆయన మనలను తండ్రికి సమర్పించును. ప్రతి లోపమును మరకను తీసివేసి మనలను సంపూర్ణులను చేయును. జయించువాడు పరలోకములో పరదేశి కాడు.

    ఆరవది: «జయించువానిని నా దేవుని ఆలయములో స్తంభముగా చేసెదను; అతడు ఇక బయటికి వెళ్లడు; అతనిపై నా దేవుని పేరును నా దేవుని పట్టణము పేరును — పరలోకమునుండి నా దేవుని యొద్దనుండి దిగివచ్చు క్రొత్త యెరూషలేము — వ్రాసెదను; అతనిపై నా క్రొత్త పేరు వ్రాసెదను.» తలంచుము! ఇక వెనుకకు జారుట లేదు, పాపపు చీకటి పర్వతములపై ఇక తిరుగాడుట లేదు, నిత్యము రాజుతోనే, ఆయన చెప్పును, «అతనిపై నా దేవుని పేరు వ్రాసెదను.» ఆయన తన పేరు మనపై ఉంచబోవుచున్నాడు. అది గొప్పది కాదా? పోరాడుటకు విలువైనది కాదా? మహమ్మదు దమస్కు కనబడినప్పుడు నగరమును విడిచిపెట్టిరని కనుగొని చెప్పెను: «ఈ నగరముకొరకు పోరాడనియెడల దేనికొరకు పోరాడుదురు?» మనుష్యులు ఈ సమస్త ప్రతిఫలముకొరకు ఇక్కడ పోరాడనియెడల దేనికొరకు పోరాడుదురు?

    ఏడవది: «జయించువానికి నా సింహాసనముపై నాతో కూర్చుండుటకు అనుమతి ఇత్తును, నేను జయించి నా తండ్రితో ఆయన సింహాసనముపై కూర్చుండినట్లు.» దానిని చూచినప్పుడు నా హృదయము తరచుగా కరిగెను. మహిమ ప్రభువు దిగి చెప్పుచున్నాడు: «నీవు జయించినయెడల నా తండ్రి సింహాసనముపై నేను కూర్చుండినట్లు నా సింహాసనముపై నీవు కూర్చుండుటకు అనుమతి ఇత్తును.» పోరాటమునకు విలువైనది కాదా? గతించు కిరీటముకొరకు ఎందరు పోరాడుదురు! అయినను మనము దూతలకు పైన, ప్రధానదూతలకు పైన, సెరాఫీములకు పైన, కెరూబులకు పైన, పైకి, ఆయనతో సింహాసనముపై ఉంచబడెదము, అక్కడ నిత్యము ఆయనతో ఉందుము. జీవిత యుద్ధము పోరాడి ఆయన సింహాసనముపై ఆయనతో కూర్చుండునట్లు దేవుడు మనలో ప్రతివానికి బలము ఇచ్చును గాక. జర్మనీ ఫ్రెడరిక్ చనిపోవుచుండగా స్వంత కుమారునికి సైతము అతనితో సింహాసనముపై కూర్చుండుటకు అనుమతి లేదు, మరెవనిని అతనితో కూర్చుండనియ్యలేదు. అయినను మనము యేసుక్రీస్తుతో సహవారసులమనియు మహిమలో ఆయనతో కూర్చుందుమనియు చెప్పబడినది!

    ఇప్పుడు చివరిది నాకు అన్నిటికంటె ప్రియము: «జయించువాడు సమస్తమును స్వతంత్రించుకొనును; నేను అతనికి దేవుడనై యుందును, అతడు నాకు కుమారుడై యుండును.» నా ప్రియ స్నేహితులారా, అది ఉన్నత పిలుపు కాదా? పూర్వము నా ఆదివారపు పాఠశాల పిల్లలచేత «నేను దూతను కాగోరుదును» అని పాడించెడివాడను; అయితే సంవత్సరములుగా అట్లు చేయలేదు. మనము దూతలకు పైన ఉందుము: మనము దేవుని కుమారులము. మనము వచ్చు రాజ్యమును చూడుడి: సమస్తమును స్వతంత్రించుకొందుము! నేను ఎంత విలువగలవాడనని అడుగుదురా? నాకు తెలియదు. రోత్‌షైల్డులు తమ ధనమును లెక్కింపలేరు. వారికి ఎన్ని కోట్లు ఉన్నవో తెలియదు. అదియే నా స్థితి — నేను ఎంత విలువగలవాడనో స్వల్పమైన ఊహ కూడా లేదు. దేవునికి బీద పిల్లలు లేరు. జయించినయెడల సమస్తమును స్వతంత్రించుకొందుము.

    ఓ నా ప్రియ స్నేహితులారా, ఎంత స్వాస్థ్యము! కాబట్టి మన ప్రభువు యజమానుడైన యేసుక్రీస్తు ద్వారా జయము పొందుదము.

    ↑ పైకి ↑ విషయసూచిక ← పుస్తకాలు