క్రీస్తు యొక్క ఏడు ‘నేను చేసెదను’లు

ఒక మనుష్యుడు «నేను చేసెదను» అని చెప్పినప్పుడు అంతగా అర్థము లేకపోవచ్చును. మనము నెరవేర్చగోరనప్పుడు తరచుగా «నేను చేసెదను» అని చెప్పుదుము; అయితే క్రీస్తు «నేను చేసెదను»నొద్దకు వచ్చినప్పుడు ఆయన నెరవేర్చగోరుచున్నాడు. ఆయన చేయుదునని వాగ్దానము చేసిన ప్రతిదానిని చేయుటకు ఆయనకు శక్తియు సమ్మతియు కలవు; ఆయన దానిని చేయబోవుచున్నాడు. లేఖనములో ఆయన «నేను ఇది చేసెదను» లేక «నేను అది చేసెదను» అని చెప్పిన ఏ భాగమును కనుగొనలేను, అయితే అది చేయబడును.

1. రక్షణ యొక్క «నేను చేసెదను»

నేను మీ దృష్టిని ఆకర్షింపగోరు మొదటి «నేను చేసెదను» యోహాను సువార్త ఆరవ అధ్యాయము ముప్పది ఏడవ వచనములో ఉన్నది: «నాయొద్దకు వచ్చువానిని నేను ఏమాత్రమును వెలివేయను.»

ఎవడో ఇట్లు చెప్పునని ఊహించుచున్నాను, «సరే, నేను ఉండవలసినట్లు ఉన్నయెడల వచ్చెదను; అయితే నా మనస్సు గత జీవితపు నమోదును చూచునప్పుడు అది అతి చీకటి. నేను రావుటకు పాత్రుడను కాను.»

యేసుక్రీస్తు మంచివారిని, నీతిమంతులను న్యాయవంతులను రక్షించుటకు రాలేదని, మీవలెను నావలెను తప్పిపోయి పాపము చేసి దేవుని మహిమను అందనివారిని రక్షించుటకు వచ్చెనని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను. ఈ «నేను చేసెదను»ను వినుడి — అది హృదయములోనికి వెళ్లును — «నాయొద్దకు వచ్చువానిని నేను ఏమాత్రమును వెలివేయను.» అది చాలినంత విశాలము కాదా? ఆ పురుషుడు స్త్రీ ఎవరైనను నాకు లక్ష్యము లేదు; వారి పరీక్షలు, వారి కష్టములు, వారి దుఃఖములు, వారి పాపములు ఏమైనను నాకు లక్ష్యము లేదు, వారు యజమానునియొద్దకు నేరుగా వచ్చినయెడల ఆయన వారిని వెలివేయడు. కాబట్టి రమ్ము బీద పాపీ; నీవున్నట్లుగానే రమ్ము, ఆయన మాటను నమ్ముము.

పాపులను రక్షించుటకు ఆయన అంత ఆతురుడు గనుక వచ్చువారినందరిని తీసికొనును. పాపముతో అంత నిండి తమను ఎరిగినవారందరు తిరస్కరించినవారిని, తండ్రులు తల్లులు త్రోసివేసినవారిని, తమ ఒడిలోని భార్యలు విడిచిపెట్టినవారిని తీసికొనును. అంత దిగి ఎవనిపైను జాలి కన్ను పడనివారిని తీసికొనును. వినుటయు రక్షించుటయు ఆయన పని. ఆకాశము విడిచి లోకములోనికి రావుటకు అదియే; దేవుని సింహాసనము విడువుటకు అదియే — పాపులను రక్షించుటకు. «మనుష్యకుమారుడు నశించినదానిని వెదకి రక్షించుటకు వచ్చెను.» ఆయన లోకమును శిక్షించుటకు రాలేదు, ఆయనద్వారా లోకము రక్షింపబడుటకు వచ్చెను.

నాశనమునకు తలక్రిందులుగా పరుగెత్తు అడవి అల్లరియైన యౌవనుడు చికాగోలోని మా సమావేశములలో ఒకదానికి వచ్చెను. దేవుని ఆత్మ అతనిని పట్టుకొనెను. నేను అతనితో మాట్లాడి క్రీస్తునొద్దకు తెచ్చుటకు ప్రయత్నించుచుండగా ఈ వచనమును అతనికి ఉదహరించితిని.

అతనిని అడిగితిని: «క్రీస్తు అది చెప్పెనని నమ్ముదువా?»

«ఆయన చెప్పెనని ఊహించుచున్నాను.» «ఊహించుచున్నావా! నమ్ముదువా?» «నిరీక్షించుచున్నాను.»

«నిరీక్షించుచున్నావా! నమ్ముదువా? నీవు నీ పని చేయుము, ప్రభువు తన పని చేయును. నీవున్నట్లుగానే వచ్చి ఆయన రొమ్ముపై పడవేసికొనుము, ఆయన నిన్ను వెలివేయడు.»

ఈ మనుష్యుడు అది అతి సరళమనియు సులభమనియు తలంచెను.

చివరకు వెలుగు అతనిలోనికి వచ్చినట్లు తోచెను, దానినుండి ఓదార్పు పొందినట్లు తోచెను. అతడు మోకాళ్లూనుటకు అర్ధరాత్రి దాటెను, అయితే దిగెను, మారుమనస్సు పొందెను. నేను చెప్పితిని: «ఇప్పుడు సాతాను ప్రాంతమునుండి కష్టము లేకుండ బయటపడెదవని తలంపకుము. రేపు ఉదయము సాతాను నీయొద్దకు వచ్చి, అంతయు భావమే అనియు, దేవుడు నిన్ను అంగీకరించెనని నీవు ఊహించితివనియు చెప్పును. అతడు అట్లు చేసినప్పుడు నీ స్వంత అభిప్రాయములతో పోరాడక, యోహాను 6:37తో పోరాడుము: ‘నాయొద్దకు వచ్చువానిని నేను ఏమాత్రమును వెలివేయను.’ అదియే ‘ఆత్మ ఖడ్గము’గా ఉండనిమ్ము.»

క్రీస్తునొద్దకు వెళ్ల నారంభించిన ఏ మనుష్యునిని సాతాను ఏదో విధముగా ఎదుర్కొని త్రోవ తప్పించ ప్రయత్నింపడని నమ్మను. క్రీస్తునొద్దకు వచ్చిన తరువాత కూడా సాతాను సందేహములతో దాడి చేసి దానిలో ఏదో తప్పు ఉన్నదని నమ్మించ ప్రయత్నించును.

ఈ మనుష్యుని సంగతిలో పోరాటము నేను తలంచినదానికంటె త్వరగా వచ్చెను. అతడు ఇంటికి వెళ్లుచుండగా సాతాను అతనిని దాడి చేసెను. అతడు ఈ పాఠ్యభాగము వాడెను, అయితే సాతాను ఈ తలంపు అతని మనస్సులో పెట్టెను: «క్రీస్తు నిజముగా అది చెప్పెనని నీకెట్లు తెలుసు? బహుశా అనువాదకులు పొరపాటు చేసియుందురు.»

మరల చీకటిలోనికి వెళ్లెను. ఉదయము రెండు గంటలవరకు అతడు కష్టములో ఉండెను. చివరకు ఈ నిర్ణయమునకు వచ్చెను. అతడు చెప్పెను: «ఏమైనను నమ్మెదను; పరలోకమునకు చేరినప్పుడు అది సత్యము కానియెడల, పొరపాటు నేను చేయలేదు — అనువాదకులు చేసిరని ప్రభువుతో చెప్పెదను.»

ఈ లోకపు రాజులు రాకుమారులు ఆహ్వానములు పంపినప్పుడు ధనికులను, శక్తిమంతులను ప్రభావవంతులను, ఘనులను జ్ఞానులను చుట్టూ చేర్చుకొందురు; అయితే ప్రభువు భూమిపై ఉన్నప్పుడు అతి నీచులను చుట్టూ చేర్చుకొనెను. ప్రజలు ఆయనయందు కనుగొనిన ప్రధాన దోషము అదియే. ఆ స్వనీతి పరిసయ్యులు వేశ్యలతోను సుంకరులతోను సహవాసము చేయబోరు. ఆయనపై ప్రధాన నేరము: «ఈ మనుష్యుడు పాపులను చేర్చుకొని వారితో భోజనము చేయును.» యోహాను బన్యన్ కాలమున అట్టి మనుష్యుని ఎవడు తన చుట్టూ ఉంచుకొనును? బెడ్‌ఫర్డు చెప్పులు మరమ్మతు చేయువాడు రాకుమారుల కోటలలోనికి వెళ్లలేడు. అవతలి వైపున ఉన్నప్పుడు నాకు మిక్కిలి వినోదము కలిగెను. వారు యోహాను బన్యన్‌కు స్మారకము నిలిపిరి, లార్డులు డ్యూకులు గొప్పవారు దానిని ఆవిష్కరించిరి. అతడు భూమిపై ఉన్నప్పుడు వారి కోట గోడలలోనికి అతనిని పంపి యుండరు. అయినను సువార్త వ్యాప్తిలో అతడు అతి శక్తివంతమైన సాధనముగా చేయబడెను. బైబిలునకు అంత దగ్గరగా వచ్చిన గ్రంథము యోహాను బన్యన్ «యాత్రికుని పురోగమనము»వలె మరొకటి ఎన్నడు వ్రాయబడలేదు. అతడు బీద బెడ్‌ఫర్డు చెప్పులు మరమ్మతు చేయువాడు. దేవునితోను అట్లే. ఏదో బీద నష్టమైన సంచారిని ఎత్తి వందలను వేలను క్రీస్తువైపు తిప్పు సాధనముగా చేయును.

జార్జి వైట్‌ఫీల్డు లండనులోని తన మందిరములో నిలిచి, చుట్టూ గుంపు చేరి ఉండగా కేక వేసెను: «ప్రభువైన యేసు సాతాను పారవేసినవారిని రక్షించును!»

వీధిలో నిలిచియున్న ఇద్దరు విడువబడిన బీద స్త్రీలు అతని వెండి స్వరము గాలిలో మ్రోగుచుండగా వినిరి. ఒకరి ముఖములోనికి ఒకరు చూచి చెప్పిరి: «అది నిన్నును నన్నును సూచించవలెను.» వారు ఏడ్చి సంతోషించిరి. సమీపించి తలుపునుండి లోపలికి చూచి, ప్రజలు దేవునికి హృదయములు ఇమ్మని బ్రతిమాలుచు కన్నీళ్లు కార్చుచున్న ఆ ఆసక్తి గల దూత ముఖము చూచిరి. వారిలో ఒకతె అతనికి ఒక చిన్న పత్రిక వ్రాసి పంపెను.

ఆ దినము తరువాత అతడు తన ప్రత్యేక స్నేహితురాలైన లేడీ హంటింగ్టన్ బల్లయొద్ద కూర్చుండగా అక్కడ ఉన్న ఎవడో చెప్పెను: «మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డు, ప్రభువు సాతాను పారవేసినవారిని రక్షించునని చెప్పినప్పుడు నీవు కొంచెము మించిపోలేదా?»

జేబులోనుండి ఆ పత్రిక తీసి ఆ స్త్రీకి ఇచ్చి చెప్పెను: «ఆ పత్రికను బిగ్గరగా చదువుదువా?»

ఆమె చదివెను: «మిస్టర్ వైట్‌ఫీల్డు: ఈనాడు ఇద్దరు బీద నష్టమైన స్త్రీలు మీ మందిరము బయట నిలిచి, ప్రభువు సాతాను పారవేసినవారిని రక్షించునని మీరు చెప్పుట వినిరి. దానిని మా కడవరి నిరీక్షణగా పట్టుకొంటిమి, ఇప్పుడు ఆయనయందు విశ్వసించి సంతోషించుచున్నామనియు, మాకొరకు ఇంత చేసిన ఆయనను ఈ మంచి గంటనుండి సేవింప ప్రయత్నించెదమనియు మీకు తెలుపుటకు ఈ పత్రిక వ్రాయుచున్నాము.»

2. శుద్ధీకరణ యొక్క «నేను చేసెదను»

వచ్చు «నేను చేసెదను» లూకా ఐదవ అధ్యాయములో ఉన్నది. ఒక కుష్ఠరోగి క్రీస్తునొద్దకు వచ్చి చెప్పెను: «ప్రభువా, నీవు సమ్మతించినయెడల నన్ను శుద్ధుని చేయగలవు.» ప్రభువు అతనిని తాకి చెప్పెను, «నేను సమ్మతించుచున్నాను: నీవు శుద్ధుడవు కమ్ము»; వెంటనే కుష్ఠము అతనిని విడిచెను.

ఇప్పుడు పాపపు కుష్ఠముతో నిండిన ఏ పురుషుడైనను స్త్రీయైనను దీనిని చదివినయెడల, యజమానునియొద్దకు వెళ్లి నీ సమస్త సంగతి ఆయనతో చెప్పినయెడల, ఆ బీద కుష్ఠరోగితో చెప్పినట్లు ఆయన నీతో చెప్పును, «నేను సమ్మతించుచున్నాను: నీవు శుద్ధుడవు కమ్ము,» నీ పాపముల కుష్ఠము నీయొద్దనుండి పారిపోవును. పాపములను క్షమింపగలవాడు ప్రభువు, ప్రభువు మాత్రమే. నీవు ఆయనతో చెప్పినయెడల, «ప్రభువా, నేను పాపముతో నిండియున్నాను; నీవు నన్ను శుద్ధుని చేయగలవు»; «ప్రభువా, నాకు భయంకరమైన స్వభావము కలదు; నీవు నన్ను శుద్ధుని చేయగలవు»; «ప్రభువా, నాకు మోసపు హృదయము కలదు. నన్ను శుద్ధపరచుము ప్రభువా; నాకు క్రొత్త హృదయము ఇమ్ము. ప్రభువా, శరీరమును సాతాను ఉరులను జయించు శక్తి నాకు ఇమ్ము!»; «ప్రభువా, నేను అపవిత్ర అలవాట్లతో నిండియున్నాను»; నీవు యథార్థ ఆత్మతో ఆయనయొద్దకు వచ్చినయెడల స్వరము విందువు, «నేను సమ్మతించుచున్నాను; నీవు శుద్ధుడవు కమ్ము.» అది జరుగును. ఏమియు లేకుండ లోకమును సృజించిన దేవుడు, ఒక ఊపిరితో లోకమునకు జీవము పెట్టినవాడు — ఆయన «నీవు శుద్ధుడవగుదువు» అని చెప్పినయెడల నీవు శుద్ధుడవు కావని తలంచుదువా?

ఇప్పుడు నీవు ఈనాడు ఆశ్చర్యకరమైన మార్పిడి చేయవచ్చును. రోగమునకు బదులు ఆరోగ్యము పొందవచ్చును; దేవుని దృష్టికి నీచమైనది అసహ్యమైనది అంతయు తొలగింపవచ్చును. దేవుని కుమారుడు దిగి వచ్చి చెప్పును, «నీ కుష్ఠమును తీసికొని దాని స్థానములో ఆరోగ్యము ఇచ్చెదను. నీ దేహమును ఆత్మను పాడుచేయు ఆ భయంకర వ్యాధిని తీసికొని దాని స్థానములో నా నీతిని ఇచ్చెదను. రక్షణ వస్త్రములతో నిన్ను ధరింపజేయుదును.»

అది ఆశ్చర్యము కాదా? ఆయన «నేను చేసెదను» అని చెప్పునప్పుడు అర్థము అదియే. ఓహో, ఈ «నేను చేసెదను»ను పట్టుకొనుము!

3. ఒప్పుకొనుట యొక్క «నేను చేసెదను»

ఇప్పుడు మత్తయి పదవ అధ్యాయము ముప్పది రెండవ వచనమునకు తిరుగుడి: «కాబట్టి మనుష్యులయెదుట నన్ను ఒప్పుకొనువానిని నేనును పరలోకమందున్న నా తండ్రియెదుట ఒప్పుకొందును.» అదియే ఒప్పుకొనుట యొక్క «నేను చేసెదను».

ఒకడు రక్షింపబడిన తరువాత జరుగు వచ్చు సంగతి అదియే. గొఱ్ఱెపిల్ల రక్తములో కడుగబడిన తరువాత వచ్చు సంగతి మన నోళ్లు తెరచుట. ఈ చీకటి లోకములో క్రీస్తును ఒప్పుకొని ఆయన ప్రేమను ఇతరులకు చెప్పవలెను. దేవుని కుమారునికి సిగ్గుపడరాదు.

ఒకడు ఇంగ్లీషు పార్లమెంటులో లేక రాణి ఆమె ఆస్థానము ఎదుట తన పేరు చెప్పబడునంత జయము సాధించినప్పుడు గొప్ప ఘనతగా ఎంచును. యుద్ధకాలములో ఏదో జనరలు విశేషము చేసి ఎవడో కాంగ్రెసులో లేచి అతని కార్యములను ఒప్పుకొనినప్పుడు మనము ఎంత ఉద్రేకపడితిమో; పత్రికలు దానిని ఎట్లు మాట్లాడెనో! చైనాలో విజయవంతమైన సైనికుని అత్యున్నత కోరిక తన పేరు కన్ఫ్యూషియస్ మందిరములో లేక ఆలయములో వ్రాయబడుట అని చదువుదుము. అయితే ఇక్కడ భూమిపై ఆయనను ఒప్పుకొనినందుకు మహిమ రాకుమారుడు, దేవుని కుమారుడు, పరలోక రాజ్యములో నీ పేరు చెప్పుటను తలంచుము! ఇక్కడ నీవు ఆయనను ఒప్పుకొనుము; అక్కడ ఆయన నిన్ను ఒప్పుకొనును.

స్వాతంత్ర్యపు నిర్మల వెలుగులోనికి తేబడగోరినయెడల క్రీస్తు పక్షమున నిలువవలెను. అనేక క్రైస్తవులు చీకటిలో తడుముకొని రాజ్యపు నిర్మల వెలుగులోనికి ఎన్నడు రారని నాకు తెలుసు, ఏలయనగా దేవుని కుమారుని ఒప్పుకొనుటకు సిగ్గుపడిరి. మనుష్యులు సిలువ లేని మతము కోరు దినములలో మనము జీవించుచున్నాము. కిరీటము కావలెను, సిలువ వద్దు. అయితే యేసుక్రీస్తు శిష్యులమగుటకు ప్రతిదినము మన సిలువలను ఎత్తుకొనవలెను — సంవత్సరమునకు ఒక్కసారి కాదు, విశ్రాంతిదినమున మాత్రమే కాదు, ప్రతిదినము. మన సిలువలను ఎత్తుకొని ఆయనను అనుసరించినయెడల ఆ క్రియలోనే ఆశీర్వదింపబడుదుము.

న్యూయార్కులో నాతో ప్రార్థించు ఒకడు నాకు జ్ఞాపకము. అతనికి తన సిలువ ఉండెను. క్రీస్తును ఒప్పుకొనుటకు భయపడెను. అతని సంచి అడుగున ఒక బైబిలు ఉన్నట్లు తోచెను. తాను నివసించు సహచరునికి దానిని తీసి చదువగోరెను, అయితే అట్లు చేయుటకు సిగ్గుపడెను. ఒక వారమంతయు అది అతని సిలువ; ఆ భారము అంతకాలము మోసి, భయంకరమైన పోరాటము తరువాత నిశ్చయించుకొనెను. అతడు చెప్పెను, «ఈ రాత్రి నా బైబిలు తీసి చదువెదను.» తీసెను, త్వరలోనే అతని సహచరుని అడుగులు మెట్లపై వినబడెను.

మొదటి ప్రేరణ మరల దాచుట, అయితే అప్పుడు అట్లు చేయనని తలంచెను — బైబిలుతో సహచరుని ఎదుర్కొనెదను. సహచరుడు లోపలికి వచ్చి అతడు బైబిలుయొద్ద ఉండుట చూచి చెప్పెను, «యోహానూ, ఈ సంగతులయందు నీకు ఆసక్తి ఉన్నదా?» «అవును,» అని అతడు జవాబిచ్చెను.

«అయితే ఇది ఎంతకాలము?» అని సహచరుడు అడిగెను.

«సరిగా ఒక వారము,» అని అతడు జవాబిచ్చెను; «ఒక వారమంతయు నీకు చదువుటకు నా బైబిలు తీయ ప్రయత్నించితిని, అయితే ఇప్పటివరకు చేయలేదు.»

«సరే,» అని అతని స్నేహితుడు చెప్పెను, «అది విచిత్రమైన సంగతి. నేనును అదే రాత్రి మారుమనస్సు పొందితిని, నేనును నా బైబిలు తీయుటకు సిగ్గుపడితిని.»

నీవు నీ బైబిలు తీసి, «ఈ సంవత్సరములన్నియు భక్తిహీన జీవితము జీవించితిని, అయితే ఇప్పుడు నీతి జీవితము మొదలుపెట్టెదను» అని చెప్పుటకు సిగ్గుపడుచున్నావు. «యెహోవా నా కాపరి, నాకు కొదువ లేదు» అను ఆ ధన్యమైన కీర్తన చదువుటకు నీ బైబిలు తెరచుటకు సిగ్గుపడుచున్నావు. మోకాళ్లపై కనబడుటకు సిగ్గుపడుచున్నావు. ఆయన సిలువ మోయకుండ ఏ మనుష్యుడును యేసుక్రీస్తు శిష్యుడు కాలేడు. యేసుక్రీస్తుకు శిష్యులు అంత కొద్ది ఎందుకు, మహమ్మదుకు అంత మంది ఎందుకు అని అనేకులు తెలిసికొనగోరుదురు. కారణము మహమ్మదు మోయుటకు సిలువ ఇయ్యడు. బయటికి వచ్చి నిలువ తెగించు మనుష్యులు అంత కొద్ది.

అమెరికా యుద్ధములో ఫిరంగి నోటికి వణుకకుండ వెళ్లగల అనేకులు రాత్రి తమ బైబిలులు తీసి చదువుటకు ధైర్యము లేనివారను వాస్తవము నన్ను తాకెను. రక్షణకు దేవుని శక్తియైన యేసుక్రీస్తు సువార్తకు సిగ్గుపడిరి. «కాబట్టి మనుష్యులయెదుట నన్ను ఒప్పుకొనువానిని నేనును పరలోకమందున్న నా తండ్రియెదుట ఒప్పుకొందును. అయితే మనుష్యులయెదుట నన్ను ఎరుగనని చెప్పువానిని నేనును పరలోకమందున్న నా తండ్రియెదుట ఎరుగనని చెప్పెదను.»

4. సేవ యొక్క «నేను చేసెదను»

వచ్చు నేను చేసెదను సేవ యొక్క «నేను చేసెదను».

లేపబడి రేపబడి, «క్రీస్తు కొరకు ఏదో సేవ చేయగోరుచున్నాను» అని చెప్పు అనేక క్రైస్తవులున్నారు.

సరే, క్రీస్తు చెప్పును, «నన్ను అనుసరించుడి, మనుష్యులను పట్టు జాలరులను మిమ్మును చేయుదును.»

ఎవనినైనను రక్షకునియొద్దకు తెచ్చుటకు సహాయపడలేని క్రైస్తవుడు లేడు. క్రీస్తు చెప్పును, «నేను ఎత్తబడినయెడల సమస్త మనుష్యులను నాయొద్దకు ఆకర్షించెదను»; మన పని క్రీస్తును ఎత్తుట మాత్రమే.

మన ప్రభువు చెప్పెను, «నన్ను అనుసరించుము పేతురూ, నిన్ను మనుష్యులను పట్టు జాలరిని చేయుదును»; పేతురు కేవలము ఆయనకు విధేయుడయ్యెను, పెంతెకొస్తు దినమున ఫలము చూచుచున్నాము. పెంతెకొస్తు దినమున పేతురుకు మంచి వేట కలిగెను. ఆ దినము అతడు మనుష్యులను పట్టినంత చేపలు ఒక దినమున ఎన్నడు పట్టెనేమో సందేహము. మూడు వేల చేపలను లాగవలసి వచ్చినయెడల ఓడపైనున్న వలలన్నియు చీలి యుండును.

కొంతకాలము క్రిందట ఒకడు మజిలీ బండిలో ప్రయాణము చేసెనని చదివితిని. మొదటి తరగతి రెండవ తరగతి మూడవ తరగతి ప్రయాణికులుండిరి. అయితే బండిలోనికి చూచినప్పుడు ప్రయాణికులందరు భేదము లేకుండ కలిసి కూర్చుండిరి. కొండవద్దకు వచ్చి బండి నిలిచి సారథి కేక వేయువరకు అతడు గ్రహింపలేకపోయెను, «మొదటి తరగతి ప్రయాణికులు కూర్చుండుడి, రెండవ తరగతి ప్రయాణికులు దిగి నడువుడి, మూడవ తరగతి ప్రయాణికులు వెనుక నిలిచి నెట్టుడి.» ఇప్పుడు సంఘములో మొదటి తరగతి ప్రయాణికులకు — రక్షణ అనగా పరలోకమువరకు సులభ ప్రయాణమని తలంచువారికి — స్థలము లేదు. రెండవ తరగతి ప్రయాణికులకు — ఎక్కువ కాలము మోయబడి, తమ స్వంత రక్షణను సాధింపవలసి వచ్చినప్పుడు తోటివారిని సహాయపడుటను గూర్చి ఎన్నడు తలంపక కాలు జాడించువారికి — స్థలము లేదు. సంఘ సభ్యులందరు మూడవ తరగతి ప్రయాణికులై యుండవలెను — దిగి కలిసి నెట్టుటకు సిద్ధముగా ఉండి, శక్తితో నెట్టుటకు. అది జాన్ వెస్లీ సంఘమునకు ఇచ్చిన నిర్వచనము — «అందరు పనిలో, ఎల్లప్పుడు పనిలో.» ప్రతి క్రైస్తవుడు పనివాడై యుండవలెను. ఉపయోగకరుడగుటకు అతడు ప్రసంగికుడు కానక్కరలేదు, సువార్తికుడు కానక్కరలేదు. వ్యాపారములో ఉపయోగకరుడగవచ్చును. యజమానునికి ఇష్టమైనయెడల ఎంత శక్తి ఉన్నదో చూడుడి! తన పనివారితోను వ్యాపార సంబంధములలోను ఎట్లు కష్టపడగలడు! తరచుగా ఒకడు వ్యాపార రంగములో మరొక రంగములో కంటె గొప్పగా ఉపయోగకరుడగును.

అనేకులు జయము పొందని ఒక కారణము, గొప్ప కారణము, ఉన్నది. అనేక మంచి మనుష్యులు నన్ను అడిగిరి, «మాకు ఫలము ఎందుకు లేదు? మేము కఠినముగా పనిచేయుదుము, కఠినముగా ప్రార్థించుదుము, కఠినముగా ప్రకటించుదుము, అయినను జయము రాదు.» నేను చెప్పెదను. వారు సమస్త కాలము తమ వలలు మరమ్మతు చేయుటలో గడుపుదురు. ఏమియు పట్టకపోవుట ఆశ్చర్యము కాదు.

గొప్ప సంగతి విచారణ సమావేశములు పెట్టి వలను లోపలికి లాగి ఏమైనను పట్టితిమా చూచుట. ఎల్లప్పుడు వలను మరమ్మతు చేయుచు వేయుచు ఉన్నయెడల ఎక్కువ చేపలు పట్టవు. ఒకడు చేపలు పట్టుటకు వెళ్లి వల వేసి అక్కడనే ఉంచి ఎన్నడు లోపలికి లాగనివానిని గూర్చి ఎవడు వినెను? అందరు ఆ మనుష్యుని మూఢత్వమును నవ్వెదరు.

ఇంగ్లాండులో ఒక పరిచారకుడు ఒకనాడు నాయొద్దకు వచ్చి చెప్పెను, «మేము పరిచారకులము మీకంటె మంచి జయము పొందని కారణము చెప్పుమని కోరుచున్నాను.»

వలను లోపలికి లాగు ఈ భావమును అతని ముందు ఉంచితిని, చెప్పితిని, «మీరు మీ వలలు లోపలికి లాగవలెను. మాంచెస్టరులో నాకంటె గొప్పగా ప్రకటింపగల అనేక పరిచారకులున్నారు, అయితే నేను వలను లోపలికి లాగుదును.»

అనేకులకు విచారణ సమావేశములపై అభ్యంతరములున్నవి, అయితే వాటి ప్రాముఖ్యమును అతనిపై నొక్కితిని, పరిచారకుడు చెప్పెను, «నేను నా వలను ఎన్నడు లాగలేదు, అయితే వచ్చు ఆదివారము ప్రయత్నించెదను.»

అతడు అట్లు చేసెను, ఎనిమిది మంది ఆతుర విచారకులు అతని అధ్యయన గదిలోనికి వెళ్లిరి. వచ్చు ఆదివారము అతడు నన్ను చూచుటకు వచ్చి, తన జీవితములో అట్టి ఆదివారము ఎన్నడు లేదని చెప్పెను. అద్భుతమైన ఆశీర్వాదము కలిగెను. వచ్చు సారి వల లాగినప్పుడు నలువది మంది, తరువాత నన్ను చూచినప్పుడు సంతోషముగా చెప్పెను, «మూడీ, ఈ గత సంవత్సరము నాకు ఎనిమిది వందల మారుమనస్సులు కలిగెను! వలను లోపలికి లాగుట ముందుగా మొదలుపెట్టకపోవుట గొప్ప పొరపాటు.»

కాబట్టి స్నేహితులారా, మనుష్యులను పట్టగోరినయెడల వలను లోపలికి లాగుడి. ఒక్కనిని మాత్రమే పట్టినను అది ఏదో. అది చిన్న పిల్లవాడు కావచ్చును, అయితే చిన్న పిల్లవాడు కుటుంబమంతటిని మార్చెనని నాకు తెలుసు. విచారణ గదిలోని ఆ చిన్న మందమైన బుద్ధి గల బాలునిలో ఏమున్నదో మీకు తెలియదు; అతడు మార్టిన్ లూథరు కావచ్చును, లోకమును వణికించు సంస్కరణకాడు — మీరు చెప్పలేరు. దేవుడు ఈ లోకపు బలహీనమైనవాటిని బలమైనవాటిని సిగ్గుపరచుటకు వాడును. దేవుని వాగ్దానము బ్యాంకు నోటువలె మంచిది — «ఇతనికి చెల్లించెదనని వాగ్దానము చేయుచున్నాను,» ఇక్కడ క్రీస్తు వాగ్దాన పత్రములలో ఒకటి — «నన్ను అనుసరించినయెడల మనుష్యులను పట్టు జాలరులను మిమ్మును చేయుదును.» ఆ వాగ్దానమును పట్టుకొని నమ్మి ఇప్పుడు ఆయనను అనుసరింపవా?

ఒకడు సువార్తను ప్రకటించి నమ్మకముగా ప్రకటించినయెడల అప్పుడే అక్కడే ఫలము ఎదురుచూడవలెను. దేవుని పిల్లలు సంవత్సరములో మూడు వందల అరువది ఐదు దినములు తమ ప్రయాస ఫలమును కోయుట హక్కని నమ్ముచున్నాను.

«సరే, అయితే,» అని కొందరు చెప్పుదురు, «కోతకాలమువలె విత్తనకాలమును లేదా?»

అవును, ఉన్నది సత్యము; అయితే ఒక చేతితో విత్తి మరొక చేతితో కోయవచ్చును. సంవత్సరమంతయు విత్తుచు కోయుటను ఎన్నడు తలంపని రైతును గూర్చి మీరేమి తలంచెదరు? మరల చెప్పుచున్నాను, ఒక చేతితో విత్తి మరొక చేతితో కోయగోరుచున్నాము; మన ప్రయాస ఫలమును చూచినయెడల దానిని చూచెదము. «నేను ఎత్తబడినయెడల సమస్త మనుష్యులను నాయొద్దకు ఆకర్షించెదను.» మనము క్రీస్తును ఎత్తవలెను, తరువాత మనుష్యులను వెదకి ఆయనయొద్దకు తెచ్చవలెను.

సరియైన ఎరను వాడవలెను. అనేకులు అట్లు చేయరు, తరువాత తాము జయము పొందలేదని ఆశ్చర్యపడుదురు. మనుష్యులను పట్టుటకు అన్ని విధములైన వినోదములు ఏర్పాటు చేయుట చూచెదరు. వారు తప్పు మార్గమున పనిచేయుదురు. ఈ నశించు లోకమునకు క్రీస్తు కావలెను, సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు. ప్రతి మనుష్యుని రొమ్ములో నింపబడగోరు ఒక ఖాళీ ఉన్నది, సరియైన ఎరతో సమీపించినయెడల అతనిని పట్టుదుము. ఈ బీద లోకమునకు రక్షకుడు కావలెను; మనుష్యులను పట్టుటలో జయవంతులమగుటకు సిలువ వేయబడిన క్రీస్తును ప్రకటింపవలెను — ఆయన జీవితము మాత్రమే కాదు ఆయన మరణము. దీనిలో నమ్మకముగా ఉన్నయెడల జయము పొందుదుము. ఎందుకు? ఏలయనగా ఆయన వాగ్దానము ఉన్నది: «నన్ను అనుసరించినయెడల మనుష్యులను పట్టు జాలరులను మిమ్మును చేయుదును.» ఆ వాగ్దానము శిష్యులకు ఉన్నంతగా నీకును నాకును ఉన్నది, వారి కాలములో ఉన్నంత సత్యము ఇప్పుడును.

అక్కడ పైన పౌలును తలంచుము. ప్రతిదినము ప్రతి గంట పురుషులు స్త్రీలు అతని రచనలద్వారా క్రీస్తునొద్దకు తేబడినవారు పైకి వెళ్లుచున్నారు. అతడు వేయి సంవత్సరములకు మించి పారు ప్రవాహములను కదిలించెను. మనుష్యులు అక్కడికి వెళ్లి చెప్పుట నేను ఊహింపగలను, «పౌలూ, ఎఫెసీయులకు ఆ పత్రిక వ్రాసినందుకు నీకు కృతజ్ఞుడను; దానిలో క్రీస్తును కనుగొంటిని.» «పౌలూ, కొరింథీయులకు ఆ పత్రిక వ్రాసినందుకు నీకు కృతజ్ఞుడను.» «పౌలూ, ఫిలిప్పీయులకు ఆ పత్రికలో క్రీస్తును కనుగొంటిని.» «పౌలూ, గలతీయులకు ఆ పత్రికకు కృతజ్ఞుడను; దానిలో క్రీస్తును కనుగొంటిని.» ఈ విధముగా ఇంకను వెళ్లుచు అతడు చేసినదానికి పౌలునకు కృతజ్ఞత చెల్లించుచున్నారని ఊహించుచున్నాను. ఆహా, పౌలు కారాగారములో ఉంచబడినప్పుడు చేతులు ముడుచుకొని సోమరితనములో కూర్చుండలేదు! లేదు, వ్రాయ నారంభించెను; అతని పత్రికలు దీర్ఘ యుగములగుండా వచ్చి వేలకు వేలను సిలువ వేయబడిన క్రీస్తు జ్ఞానమునకు తెచ్చెను. అవును, క్రీస్తు పౌలుతో చెప్పెను, «నన్ను అనుసరించినయెడల నిన్ను మనుష్యులను పట్టు జాలరిని చేయుదును,» అప్పటినుండి అతడు ఆత్మలను పట్టుచున్నాడు. పౌలును కారాగారములో పెట్టినప్పుడు సాతాను మిక్కిలి జ్ఞానమైనది చేసితినని తలంచెను, అయితే అతడు మిక్కిలి పొరపాటుపడెను; ఒక్కసారి అతడు మించిపోయెను. ఆ ఫిలిప్పీ కారాగారమునకును అక్కడి దెబ్బలకును చెరకును పౌలు అప్పటినుండి దేవునికి కృతజ్ఞుడననుటలో సందేహము లేదు. పరలోకమునకు చేరువరకు మనము ఎన్నడు తెలిసికొననంత లోకము దానివలన ఎక్కువ పొందెనని నిశ్చయము.

5. ఓదార్పు యొక్క «నేను చేసెదను»

వచ్చు «నేను చేసెదను» యోహాను పదునాలుగవ అధ్యాయము పదునెనిమిదవ వచనములో ఉన్నది: «నేను మిమ్మును దిక్కులేనివారినిగా విడువను.»

క్రీస్తు ఈ క్రింది చీకటి అరణ్యములో మనలను ఒంటరిగా విడువలేదను తలంపు నాకు మధురము. ఆయన పైకి వెళ్లి తండ్రి సింహాసనము పక్కన కూర్చున్నను మనలను దిక్కులేనివారినిగా విడువలేదు. ఉత్తమ అనువాదము, «నేను మిమ్మును అనాథులనుగా విడువను.» యోసేపును కారాగారములో వేసినప్పుడు అతనిని విడువలేదు. «దేవుడు అతనికి తోడైయుండెను.» దానియేలును సింహముల గోతిలో వేసినప్పుడు సర్వశక్తుని అతనితో ఉంచవలసి వచ్చెను. వారు అంతగా కట్టబడి వేరు చేయబడలేకపోయిరి, గనుక దేవుడు దానియేలుతో సింహముల గోతిలోనికి దిగెను.

క్రీస్తు మనతో ఉన్నయెడల సమస్తము చేయగలము. మనము ఎంత బలహీనులమో తలంచుచు ఉండకుందము. ఆయనవైపు కన్నులు ఎత్తి, ఆకాశమందును భూమియందును సమస్త అధికారము ఇయ్యబడిన మన పెద్ద సహోదరునిగా ఆయనను తలంచుదము. ఆయన చెప్పును: «ఇదిగో, నేను యుగాంతమువరకు ఎల్లప్పుడు మీకు తోడైయుందును.» మన పిల్లలు స్నేహితులు మనలను విడిచి వెళ్లుదురు, అది మిక్కిలి దుఃఖకరమైన గంట. అయితే దేవునికి స్తోత్రము, విశ్వాసికిని క్రీస్తునకును వేరు ఎన్నడు లేదు! ఆయన ఇక్కడ మనతో ఉన్నాడు, కొంతకాలమునకు మనము ఆయనతో స్వయముగా ఉండి ఆయన అందములో చూచెదము. ఆయన మనతో ఉండుట మాత్రమే కాదు, పరిశుద్ధాత్మను మనకు పంపెను. పరిశుద్ధాత్మ మన మధ్యనున్నాడని ఒప్పుకొనుటవలన ఆయనను ఘనపరచుదము. గుడ్డివారికి దృష్టి, చెరపట్టబడినవారికి స్వాతంత్ర్యము, చెవిటివారికి సువార్త యొక్క మహిమగల మాటలు వినునట్లు చెవులు తెరచు శక్తి ఆయనకు కలదు.

6. పునరుత్థానము యొక్క «నేను చేసెదను»

అప్పుడు యోహాను ఆరవ అధ్యాయము నలువదవ వచనములో మరొక నేను చేసెదను ఉన్నది; అది ఆ అధ్యాయములో నాలుగుసార్లు వచ్చును: «కడవరి దినమున నేను అతనిని లేపెదను.»

మరణముపై అధికారము గల రక్షకుడు నాకున్నాడని తలంచుటకు సంతోషించుచున్నాను. నా ధన్యమైన యజమానుడు మరణపు తాళపుచెవులు పట్టుకొనియున్నాడు; «కడవరి దినమున నేను అతనిని లేపెదను» అను ఆ వాగ్దానము బైబిలులోని మరే దానికంటెను నాకు ఎక్కువ ఓదార్పు ఇచ్చెను. అది నన్ను ఎంతగా ధైర్యపరచెను! అది నా మార్గమును ఎంతగా వెలిగించెను! ఆ గదిలోనికి వెళ్లి ఆ సహోదరుని అందమైన ముఖమును చూచినప్పుడు ఆ భాగము నా ఆత్మగుండా పరుగెత్తెను: «నీ సహోదరుడు తిరిగి లేచును.» «ఆ వాగ్దానమునకు దేవునికి స్తోత్రము» అని చెప్పితిని. అది లోకమంతటికంటె నాకు విలువైనది.

అతనిని సమాధిలో ఉంచినప్పుడు యేసుక్రీస్తు స్వరము, «నీ సహోదరుడు తిరిగి లేచును» అని చెప్పుట విన్నట్లు తోచెను. పునరుత్థానము యొక్క ధన్యమైన వాగ్దానము! ధన్యమైన «నేను చేసెదను!» «కడవరి దినమున నేను అతనిని లేపెదను.»

7. మహిమ యొక్క «నేను చేసెదను»

ఇప్పుడు వచ్చు నేను చేసెదను యోహాను పదిహేడవ అధ్యాయము ఇరువది నాలుగవ వచనములో ఉన్నది: «తండ్రీ, నీవు నాకు అనుగ్రహించినవారు నేను ఎక్కడ ఉన్నానో అక్కడ నాతో ఉండవలెనని కోరుచున్నాను.»

ఇది ఆయన అతిథి గదిలోని కడవరి ప్రార్థన, సిలువ వేయబడి కల్వరిపై ఆ భయంకర మరణము చనిపోవుటకు ముందటి కడవరి రాత్రి. అనేక విశ్వాసుల ముఖము రాజును ఆయన అందములో కొంతకాలమునకు చూచెదనను తలంపున కాంతివంతమగును. అవును; భవిష్యత్తులో మన ముందు మహిమగల దినము ఉన్నది. మారుమనస్సు పొందిన మొదటి దినమున సమస్తము పొందితిమని కొందరు తలంతురు. నిజమే, గతమునకు రక్షణను ప్రస్తుతమునకు సమాధానమును పొందుదుము; అయితే భవిష్యత్తునకు మహిమ నిలువబడియున్నది. అదియే పౌలును సంతోషింపజేసెను. అతడు చెప్పెను, «ఈ తేలిక శ్రమలు, ఈ కొద్ది దెబ్బలు, వారు నాపై విసిరు ఈ కొద్ది ఇటుకలు రాళ్లు — అవతలనున్న మహిమ వాటిని అంతగా మించును గనుక క్రీస్తును గెలుచుకొనుటకు వాటిని ఏమియు కావని ఎంచుచున్నాను, ఏమియు కావు.» కాబట్టి సంగతులు మనకు విరోధముగా వెళ్లినప్పుడు ధైర్యము తెచ్చుకొందము; రాత్రి త్వరలో గడచి ఉదయము మనపై వచ్చునని జ్ఞాపకముంచుకొందము. అక్కడ మరణము ఎన్నడు రాదు. అది ఆ పరలోక దేశమునుండి తొలగింపబడెను. రోగము, నొప్పి, దుఃఖము కొంతకాలమునకు యజమానునితో మనముండు ఆ గొప్ప మహిమగల ఇంటిని పాడుచేయుటకు అక్కడికి రావు. దేవుని కుటుంబము అక్కడ అంతయు కలిసి ఉండును. మహిమగల భవిష్యత్తు, స్నేహితులారా! అవును, మహిమగల దినము! అది మనలో అనేకులు తలంచునంతకంటె మిక్కిలి సమీపము కావచ్చును. ఇక్కడ ఉన్న ఈ కొద్ది దినములలో స్థిరముగాను దృఢముగాను నిలుచుందము, కొంతకాలమునకు ఆ వెలుగు లోకములో విరుగని వలయములో ఉండి రాజు మన మధ్యనుండును.