अध्याय 5

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अध्याय 5

क्या सब कुछ हमारे खिलाफ है?

एडम स्मिथ ने ईश्वरीय विधान को "ईश्वर का अदृश्य हाथ" कहा था। क्योंकि ईश्वर हमारे लिए अदृश्य है, इसलिए हम अक्सर मानवीय मामलों में उनकी सक्रिय उपस्थिति को पहचानने में असफल रहते हैं। क्योंकि हम उस अलौकिक जगत में झाँक नहीं सकते, इसलिए कई घटनाएँ संयोगवश या मात्र आकस्मिक घटनाएँ प्रतीत होती हैं। इतिहास में ईश्वर के हाथ को समझने में भी हमारी प्रवृत्ति गलत होती है। कुलपति याकूब के जीवन में भी निश्चित रूप से ऐसा ही हुआ था। बेथेल में याकूब के जीवन में एक ऐसा परिवर्तनकारी अनुभव हुआ जब उनका ईश्वर से अप्रत्याशित रूप से सामना हुआ।

याकूब बेर्शेबा से निकलकर हारान की ओर चला। वह एक स्थान पर पहुँचा और सूर्य अस्त हो जाने के कारण रात भर वहीं ठहरा। उसने उस स्थान का एक पत्थर उठाकर अपने सिर के पास रखा और वहीं लेटकर सो गया। फिर उसने स्वप्न देखा और पाया कि पृथ्वी पर एक सीढ़ी खड़ी थी, जिसका शीर्ष आकाश तक पहुँचता था; और परमेश्वर के दूत उस पर चढ़ते-उतरते आ-जा रहे थे। (उत्पत्ति 28:10-12)

याकूब के आधी रात के सपने से ही बच्चों के गीत "हम याकूब की सीढ़ी चढ़ रहे हैं" की उत्पत्ति हुई है। सीढ़ी का महत्व यह था कि यह स्वर्ग और पृथ्वी के बीच एक कड़ी, एक पहुँच का साधन थी। यह हमारे लिए महत्वपूर्ण है क्योंकि हम ऐसे युग में जी रहे हैं जहाँ ईश्वर दूर और पहुँच से बाहर प्रतीत होता है। आधुनिक मानवता ईश्वर की अनुपस्थिति को गहराई से महसूस करती है। प्रकृति के क्षेत्र और अलौकिक क्षेत्र के बीच, सजीव और परागत के बीच एक ऐसी खाई प्रतीत होती है जिसे पाटना असंभव है। ऐसा लगता है मानो एक खाई या एक ऐसी दीवार स्वर्ग तक पहुँचने का रास्ता रोक रही हो जिसे पार करना असंभव है। हम पृथ्वी और उच्चतर स्थानों के बीच की इस खाई को पाटने—दीवार को पार करने—के लिए सीढ़ियों का उपयोग करते हैं।

याकूब का अनुभव वही घटना है जिसका उल्लेख यीशु ने बाद में नथानिएल से यह कहते हुए किया कि वह स्वर्गदूतों को मनुष्य के पुत्र पर चढ़ते और उतरते हुए देखेगा। यीशु याकूब की सीढ़ी का साकार रूप थे, वही जिन्होंने अवतार लेकर हमें अदृश्य ईश्वर को दृश्यमान बनाया।

जब याकूब अपने सपने से जागा तो उसने एक महत्वपूर्ण बात पर ध्यान दिया। उसने कहा:

"निश्चित रूप से यहोवा इस स्थान में है, और मुझे इसका पता नहीं था।" और वह डर गया और

उसने कहा, "यह जगह कितनी अद्भुत है! यह तो ईश्वर का घर है, और यही स्वर्ग का द्वार है!"

तब याकूब सुबह सवेरे उठा और उसने अपने सिर के पास रखे पत्थर को उठाकर एक खंभे के रूप में खड़ा किया और उस पर तेल डाला। उसने उस स्थान का नाम बेथेल रखा; परन्तु उस नगर का नाम पहले लूज था। (उत्पत्ति 28:16-19)

कितना मार्मिक दृश्य था: याकूब को अचानक एहसास हुआ कि परमेश्वर वहाँ मौजूद थे— लेकिन उन्हें इसका एहसास नहीं हुआ था। उन्होंने कहा कि वह स्थान अद्भुत था, परमेश्वर की उपस्थिति से ही इतना अद्भुत बना था। यह घटना याकूब की परमेश्वर के प्रति व्यक्तिगत समझ को आकार देने में महत्वपूर्ण रही होगी। इस समय से याकूब को परमेश्वर के वादों पर भरोसा करने में सक्षम होना चाहिए था क्योंकि बेथेल में दर्शन के दौरान परमेश्वर ने उनसे कहा था, “देखो, मैं तुम्हारे साथ हूँ और तुम जहाँ कहीं भी जाओगे, मैं तुम्हारी रक्षा करूँगा और तुम्हें इस देश में वापस लाऊँगा; क्योंकि जो मैंने तुमसे कहा है, उसे पूरा करते हुए मैं तुम्हें नहीं छोड़ूँगा” (उत्पत्ति 28:15)।

परमेश्वर ने वादा किया कि याकूब जहाँ भी जाएगा, वह उसकी रक्षा करेगा। उसने उसे वापस देश में लाने का वादा किया और दृढ़ता से घोषणा की कि वह उसे कभी नहीं छोड़ेगा। उस दिन से याकूब को इन्हीं वादों पर भरोसा था। उसे परमेश्वर की उपस्थिति का निरंतर दर्शन नहीं होता था; उसके पास वादा तो था, लेकिन प्रत्यक्ष दर्शन नहीं। यदि परमेश्वर याकूब के साथ रहना चाहता था, तो वह अदृश्य रूप से ही रहेगा। याकूब परमेश्वर की उपस्थिति को देख नहीं पाएगा।

यदि हम याकूब के जीवन की कहानी को संक्षेप में देखें, तो पाएंगे कि परमेश्वर के वादे पर उसका विश्वास स्पष्ट रूप से कमज़ोर पड़ गया था। याकूब अब उन चीज़ों पर अधिक भरोसा करने लगा था जो उसे दिखाई देती थीं, बजाय उनके जो दिखाई नहीं देती थीं; वह बाहरी दिखावे पर भरोसा करने लगा था। यह बात तब सबसे स्पष्ट होती है जब याकूब को अपने पुत्र यूसुफ की मृत्यु और उसके परिणामों का सामना करना पड़ा।

कई वर्षों बाद मिस्र और उसके सभी पड़ोसी देशों, जिनमें कनान भी शामिल था, में भयंकर अकाल पड़ा। याकूब ने अपने बेटों को सीमा पार करके मिस्र जाकर वहाँ से भोजन सामग्री लाने का आदेश दिया। केवल मिस्र के पास ही अकाल के संकट से निपटने के लिए पर्याप्त संसाधन थे। जब याकूब के बेटे मिस्र के राज दरबार में पहुँचे, तो उनकी मुलाकात प्रधानमंत्री से हुई—जो उनके भाई यूसुफ थे, जिन्हें वे पहचान नहीं पाए। अपने भाई को बेचने के बाद से वह बदल चुके थे।

यूसुफ शाही अधिकारी के वेश में था और दुभाषिए के माध्यम से उनसे बात कर रहा था। यूसुफ ने अपने भाइयों को पहचान लिया और उनके बीच हो रही हर बात समझ गया, लेकिन वे उसे नहीं पहचान पाए। यूसुफ ने अपने भाइयों पर जासूस होने का आरोप लगाया। उन्होंने इस आरोप से इनकार किया और कहा:

"आपके सेवक बारह भाई हैं, जो कनान देश में एक ही व्यक्ति के पुत्र हैं; और वास्तव में, सबसे छोटा आज हमारे पिता के साथ है, और एक अब जीवित नहीं है।"

लेकिन यूसुफ ने उनसे कहा, “जैसा मैंने तुमसे कहा था, वैसा ही है, ‘तुम जासूस हो!’ तुम्हारी परीक्षा इस प्रकार होगी: फ़िरौन की कसम, जब तक तुम्हारा छोटा भाई यहाँ न आ जाए, तुम इस स्थान से नहीं निकलोगे। तुममें से एक को भेजो, और वह अपने भाई को ले आए; और तुम्हें कैद में रखा जाएगा, ताकि तुम्हारे शब्दों की सच्चाई परखी जा सके; अन्यथा, फ़िरौन की कसम, तुम निश्चय ही जासूस हो!” अतः उसने उन सबको तीन दिन के लिए कैद में डाल दिया। (उत्पत्ति 42:13-17)

यूसुफ जानता था कि घर पर छूटा हुआ सबसे छोटा भाई बेंजामिन था। वह अपने पिता याकूब की खबर सुनने के लिए तरस रहा था और बेंजामिन से दोबारा मिलने के लिए भी तड़प रहा था। इसलिए उसने अपने भाइयों के लिए यह परीक्षा रची। फिर, तीन दिन बाद, यूसुफ ने एक अलग योजना प्रस्तावित की:

"ऐसा करो और जीवित रहो, क्योंकि मैं ईश्वर से डरता हूँ: यदि तुम ईमानदार हो, तो अपने एक भाई को जेल में डाल लो; परन्तु तुम जाओ और अपने घरों में भुखमरी के लिए अनाज ढोओ। और अपने सबसे छोटे भाई को मेरे पास लाओ; इससे तुम्हारी बात सिद्ध होगी और तुम नहीं मरोगे।"

और उन्होंने वैसा ही किया। (उत्पत्ति 42:18-20)

इस योजना से भाइयों में भारी खलबली मच गई। अचानक वर्षों पहले यूसुफ के विरुद्ध किया गया उनका विश्वासघात उनके मन में आ गया और उनके अंतरात्मा को झकझोर कर रख दिया। वे एक-दूसरे से कहने लगे:

"हम अपने भाई के मामले में वास्तव में दोषी हैं, क्योंकि जब उसने हमसे विनती की तो हमने उसकी आत्मा की पीड़ा देखी, और हमने उसकी बात नहीं सुनी; इसलिए यह विपत्ति हम पर आ पड़ी है।"

और रूबेन ने उन्हें उत्तर देते हुए कहा, “क्या मैंने तुमसे यह नहीं कहा था, ‘पाप मत करो’?”

"लड़के के विरुद्ध; और तुमने नहीं सुना? इसलिए देखो, अब उसका खून हमसे माँगा जाएगा।" लेकिन वे नहीं जानते थे कि यूसुफ उनकी बात समझ रहा था, क्योंकि वह दुभाषिए के माध्यम से उनसे बात कर रहा था। फिर वह उनसे मुँह मोड़कर रोने लगा। उसके बाद वह उनके पास लौट आया और उनसे बातें कीं। फिर उसने शिमोन को उनसे लेकर उनकी आँखों के सामने बाँध दिया। (उत्पत्ति 42:21-24)

सबसे बड़े भाई रूबेन ने मान लिया कि उन पर और उनके भाइयों पर आई विपत्ति उनके पापों का परिणाम है। वह ईश्वर की अदृश्य शक्ति को समझने की कोशिश कर रहा था। उसका यह मानना ​​सही था कि उनकी इस विकट परिस्थिति में ईश्वर का हाथ था। उसका यह मानना ​​भी सही था कि उनकी वर्तमान स्थिति उनके अतीत के पापपूर्ण कर्मों से गहराई से जुड़ी हुई थी। लेकिन वह यह नहीं समझ पाया कि...

रूबेन को यह आख़िरकार समझ नहीं आ रहा था कि उन पर आ रहा यह "न्याय" अनुग्रह से परिपूर्ण है। उसने न्याय तो देख लिया, लेकिन अनुग्रह को नहीं समझ पाया। ईश्वर की योजना के उद्देश्य के बारे में उसकी समझ अधूरी थी। कहानी का बाकी हिस्सा अभी लिखा जाना बाकी था, और रूबेन को यह बिल्कुल भी पता नहीं था कि आगे क्या होगा या इस समय ईश्वर क्या कर रहा है।

धीरे-धीरे यूसुफ की योजना आकार लेने लगी। उसने उन बोरियों में आपत्तिजनक सबूत रख दिए जो भाई अनाज वापस कनान ले जाने के लिए लाए थे:

तब यूसुफ ने आज्ञा दी कि उनके बोरों को अनाज से भर दिया जाए, प्रत्येक व्यक्ति का पैसा उसके बोरे में वापस रख दिया जाए और उन्हें यात्रा के लिए भोजन दिया जाए। उसने ऐसा ही किया। सो उन्होंने अपने गधों पर अनाज लाद दिया और वहाँ से चल दिए। परन्तु जब उनमें से एक ने शिविर में अपने गधे को चारा खिलाने के लिए अपना बोरा खोला, तो उसने अपना पैसा देखा; और वह उसके बोरे के मुँह में था। सो उसने अपने भाइयों से कहा, “मेरा पैसा वापस मिल गया है, और वह मेरे बोरे में है!” तब उनके दिल बैठ गए और वे डर गए, और एक दूसरे से कहने लगे, “यह परमेश्वर ने हमारे साथ क्या किया है?” (उत्पत्ति 42:25-28)

अब, यूसुफ ने सभी भाइयों को बंधक बनाने के बजाय अपनी रणनीति बदल दी और एक को छोड़कर सभी को घर भेज दिया। उसने शिमोन को अकेले बंधक बनाकर रखा। जब भाइयों ने अपने अनाज के बोरे खोले तो उन्हें उसमें छिपाया हुआ पैसा मिला। वे भयभीत हो गए, क्योंकि उन्हें पता था कि अब वे अपनी बेगुनाही साबित नहीं कर सकते और मिस्र का अधिकारी शायद शिमोन को मरवा देगा।