కొండమీది ప్రసంగం

నేను చెప్పినట్లుగా, అందువల్ల ఈ ప్రబోధం లోకానికి ఏ మేలు చేయదు, దానికోసం ఏమీ సాధించదు. లోకం తానే సరైనవాడినని మొండిగా పట్టుబడుతుంది. అది ఒక విషయాన్ని నమ్మడానికి నిరాకరిస్తుంది, కానీ అది తన కళ్ళ ముందే ఉండాలని, తన చేతిలో ఉండాలని కోరుకుంటుంది, "పొదలో ఉన్న రెండు పక్షుల కన్నా చేతిలో ఉన్న పక్షి మేలు" అని చెబుతుంది.6 అందువల్ల క్రీస్తు కూడా వారిని వెళ్ళనిస్తాడు. ఆయన ఎవరినీ బలవంతం చేయాలని గానీ, జుట్టు పట్టుకుని ఈడ్చుకొట్టాలని గానీ కోరుకోడు. కానీ ఆయన సలహా వినడానికి ఇష్టపడే వారందరికీ ఆయన తన నమ్మకమైన సలహాను ఇస్తాడు, మరియు ఆయన మన ముందు అత్యంత ప్రియమైన వాగ్దానాలను ఉంచుతాడు. మీరు దాన్ని కోరుకుంటే, ఇక్కడ మీ హృదయంలో శాంతి, నిశ్శబ్దం ఉంటాయి, మరియు ఆ తర్వాత కూడా మీ హృదయం కోరుకున్నది శాశ్వతంగా పొందుతారు. మీరు దాన్ని కోరుకోకపోతే, మీ ఇష్టప్రకారం నడుచుకోండి, దానికి బదులుగా ఇక్కడ, ఆ తర్వాత కూడా దుఃఖం, దురదృష్టాన్ని అనుభవించండి. ఎందుకంటే తాత్కాలిక వస్తువులకు అంటిపెట్టుకుని ఉండకుండా, సంతృప్తిగా ఉండటంపైనే ప్రతిదీ ఆధారపడి ఉంటుందని మనం చూస్తాము, అనుభవిస్తాము. చాలా మంది ప్రజల హృదయాలను దేవుడు నింపగలడు, దానివల్ల వారు కేవలం ఒక ముద్ద రొట్టెతోనే సంతోషంగా, ఏ రాకుమారుడు లేదా రాజు కన్నా ఎక్కువ సంతృప్తితో ఉంటారు. సంక్షిప్తంగా, అటువంటి వ్యక్తి ఒక ధనవంతుడైన ప్రభువు మరియు చక్రవర్తి, మరియు అతనికి ఎలాంటి చింత, కష్టం, లేదా దుఃఖం ఉండనవసరం లేదు. ఈ ఉపదేశంలోని మొదటి అంశం ఇదే: ఇక్కడ మరియు పరలోకంలో సమృద్ధిగా ఉండాలని కోరుకునేవాడు, తాను అత్యాశపరుడుగా లేదా దురాశపరుడుగా ఉండకుండా చూసుకోవాలి. దేవుడు తనకు ఇచ్చేదాన్ని స్వీకరించి, ఉపయోగించుకుంటూ, తన శ్రమ ద్వారా విశ్వాసంతో జీవించాలి. అప్పుడు అతడు ఇక్కడే పరదైసును మరియు పరలోక రాజ్యాన్ని కూడా పొందుతాడు, సెయింట్ పాల్ కూడా చెప్పినట్లుగా (1 తిమోతి 4:8): "దైవభక్తి అన్ని విధాలుగా విలువైనది, ఎందుకంటే అది ప్రస్తుత జీవితానికి మరియు రాబోయే జీవితానికి కూడా వాగ్దానం చేస్తుంది."

4. దుఃఖించేవారు ధన్యులు, ఎందుకంటే వారు ఓదార్చబడతారు.

ఆయన ఈ ఉపన్యాసాన్ని యూదుల సిద్ధాంతానికి, నమ్మకానికి వ్యతిరేకంగా ప్రారంభించారు—నిజానికి, కేవలం యూదులకే కాదు, యావత్ ప్రపంచానికి కూడా, అది ఎంత ఉత్తమంగా ఉన్నప్పటికీ, కేవలం ఆస్తి, కీర్తి, మరియు ఇక్కడే ఉన్న ధన సంపద ఉంటే చాలు అనే భ్రమకు అంటిపెట్టుకుని ఉండి, కేవలం ఈ ప్రయోజనం కోసమే దేవుణ్ణి సేవిస్తుంది. అదే విధంగా

భూమిపై అత్యుత్తమమైన మరియు అత్యంత ఆశీర్వాదకరమైన జీవితం అని వారు భావించిన దానిని కూడా తలక్రిందులు చేస్తూ అతను ఇప్పుడు కొనసాగుతున్నాడు, ఆ జీవితంలో ఒక వ్యక్తి మంచి మరియు ప్రశాంతమైన రోజులను పొందుతాడు మరియు కీర్తనలో చెప్పినట్లుగా అసౌకర్యాన్ని భరించాల్సిన అవసరం ఉండదు.

73:5 దానిని ఇలా వివరిస్తుంది: "వారు ఇతరులవలె శ్రమలో లేరు; వారు ఇతరులవలె దెబ్బలు తినరు."

ఎందుకంటే మనుష్యులు కోరుకునే అత్యున్నతమైన విషయం అదే, ఆనందం, సంతోషం కలిగి ఉండటం మరియు కష్టాలు లేకుండా ఉండటం. ఇప్పుడు క్రీస్తు దీనికి పూర్తిగా విరుద్ధంగా చెబుతున్నారు; దుఃఖించి, శోకించేవారిని ఆయన "ధన్యులు" అని పిలుస్తున్నారు. ఈ విధంగా

13వ వచనం అంతటా, ఈ ప్రకటనలన్నీ ప్రపంచం యొక్క ఆలోచనా విధానానికి, అది కోరుకునే పద్ధతికి వ్యతిరేకంగా లక్ష్యంగా పెట్టుకోబడ్డాయి. అది ఆకలి, కష్టం, అవమానం, అపఖ్యాతి, అన్యాయం మరియు హింసను సహించాలనుకోదు; మరియు వీటన్నిటినీ తప్పించుకోగలిగిన వారిని అది "ధన్యులు" అని పిలుస్తుంది.

కాబట్టి, వారి అన్వేషణలు మరియు ఆలోచనల జీవితం కంటే భిన్నమైన జీవితం మరొకటి తప్పక ఉంటుందని, మరియు ఒక క్రైస్తవుడు ఈ లోకంలో దుఃఖాన్ని, శోకాన్ని ఎదుర్కోవలసి ఉంటుందని ఆయన ఇక్కడ చెప్పదలచుకున్నారు. ఇలా చేయడానికి ఇష్టపడనివాడు ఇక్కడ సంతోషంగా గడిపి, తన హృదయాస్ఫూర్తి ప్రకారం జీవించవచ్చు, కానీ ఆ తర్వాత అతను నిరంతరం దుఃఖించవలసి ఉంటుంది. ఆయన చెప్పినట్లుగా (Luke 6:25): "ఇప్పుడు నవ్వుతూ, సంతోషంగా గడుపుతున్న మీకు శ్రమ! ఎందుకంటే మీరు దుఃఖించి, ఏడ్వవలసి ఉంటుంది." లూకా 16వ అధ్యాయంలోని ధనవంతుని విషయంలో ఇలాగే జరిగింది. అతను తన జీవితమంతా ఖరీదైన పట్టు మరియు ఊదా రంగు వస్త్రాలు ధరించి, విలాసవంతంగా, ఆనందంగా జీవించాడు. దేవుడు తనకు ఎంతో ఆస్తిని ఇచ్చాడు కాబట్టి, తాను ఒక గొప్ప పరిశుద్ధుడనని, ఆయన దృష్టిలో ధనవంతుడినని అతను అనుకున్నాడు. అదే సమయంలో, పేదవాడైన లాజరును ప్రతిరోజూ తన ఇంటి ముందు పుండ్లతో, ఆకలితో, కష్టాలతో, గొప్ప దుఃఖంతో పడి ఉండనిచ్చాడు. కానీ అతను నరకంలో పడి ఉన్నప్పుడు చివరకు ఎలాంటి తీర్పును విన్నాడు? మీ జీవితకాలంలో మీరు మంచి విషయాలను పొందారు, కానీ లాజరు చెడు విషయాలను పొందాడు అని గుర్తుంచుకోండి.

కాబట్టి మీరు ఇప్పుడు వేదనలో ఉన్నారు, కానీ ఆయన ఓదార్చబడ్డాడు" (Luke 16:25).

చూడండి, ఇది ఈ వాక్యమే: "దుఃఖించేవారు ధన్యులు, ఎందుకంటే వారు ఓదార్చబడతారు," అంటే, "ఇక్కడ ఆనందం మరియు వినోదం తప్ప మరేమీ కోరుకోని వారు నిరంతరం ఏడుస్తూ, విలపిస్తూ ఉంటారు" అని చెప్పినట్లే.

మీరు మళ్ళీ అడగవచ్చు: "అయితే మేమేమి చేయాలి? నవ్వే, పాడే, నాట్యం చేసే, చక్కగా దుస్తులు ధరించే, తినే, త్రాగే ప్రతి ఒక్కరినీ శపించాలా? ఏది ఏమైనప్పటికీ, సంతోషంగా ఉంటూ సుఖంగా జీవించిన రాజుల గురించి, సాధువుల గురించి మనం చదువుకుంటాము కదా."

పౌలు ఒక ప్రత్యేకమైన అద్భుతమైన పరిశుద్ధుడు; మనం ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉండాలని ఆయన కోరుకుంటాడు (ఫిలిప్పీయులకు 4:4), మరియు ఆయన ఇలా అంటాడు (రోమా.

12:15): ''సంతోషించేవారితో సంతోషించండి,' మరియు మరలా: 'ఏడ్చేవారితో ఏడవండి.' ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటూనే ఇతరులతో కలిసి ఏడవడం, దుఃఖించడం అనేది విరుద్ధంగా అనిపిస్తుంది."

జవాబు: సంపద కలిగి ఉండటం పాపం కాదని, అది నిషేధించబడలేదని నేను ముందే చెప్పాను. అలాగే సంతోషంగా ఉండటం, బాగా తినడం, త్రాగడం కూడా పాపం కాదు, శిక్షార్హం కాదు; గౌరవం, మంచి పేరు కలిగి ఉండటం కూడా పాపం కాదు. అయినప్పటికీ, ఈ విషయాలు నాకు లేకపోయినా లేదా వాటి లేకుండా జీవించగలిగినా, బదులుగా పేదరికం, దుఃఖం, అవమానం, హింసను అనుభవించినా నేను "ధన్యుడను" అని చెప్పబడును. కాబట్టి ఈ రెండు విషయాలు ఇక్కడ ఉన్నాయి, ఉండవలసిందే—విచారంగా ఉండటం, సంతోషంగా ఉండటం, తినడం, ఆకలితో ఉండటం, పౌలు తన గురించి గొప్పగా చెప్పుకున్నట్లుగా (ఫిలిప్పీయులకు 4:11, 12): "నేను ఎక్కడ ఉన్నా సంతృప్తిగా ఉండే కళను నేర్చుకున్నాను. దీనస్థితిలో ఎలా ఉండాలో నాకు తెలుసు, సమృద్ధిగా ఎలా ఉండాలో కూడా నాకు తెలుసు; ఏ పరిస్థితిలోనైనా, అన్ని పరిస్థితులలోనైనా సమృద్ధిని, ఆకలిని, ఐశ్వర్యాన్ని, కొరతను ఎదుర్కొనే రహస్యాన్ని నేను నేర్చుకున్నాను." మరియు 2 Corinthians 6:8–10లో: "గౌరవంలోనూ, అగౌరవంలోనూ, చెడ్డ పేరులోనూ, మంచి పేరులోనూ; మరణిస్తున్నా, ఇదిగో, మనం జీవిస్తున్నాం; దుఃఖిస్తున్నా, ఎల్లప్పుడూ ఆనందిస్తున్నాం."

కాబట్టి దీని అర్థం ఏమిటంటే: ఒక వ్యక్తిని "ఆధ్యాత్మికంగా పేదవాడు" అని అంటారు, అతనికి డబ్బు గానీ లేదా సొంతంగా ఏమీ లేనందువల్ల కాదు, కానీ అతను దానిని తన స్వర్గరాజ్యంలా భావించి, దానిపై తన సౌఖ్యాన్ని, నమ్మకాన్ని ఉంచకుండా, దానిని ఆశించనందువల్ల. అలాగే ఒక వ్యక్తి "దుఃఖిస్తున్నాడు మరియు శోకిస్తున్నాడు" అని అంటారు—అతని తల ఎప్పుడూ వాలిపోయి, అతని ముఖం ఎప్పుడూ చిరుచిరునవ్వుతూ, నవ్వకుండా ఉన్నందువల్ల కాదు; కానీ లోకంలాగా అతను సుఖంగా గడపడంపై, విలాసవంతంగా జీవించడంపై ఆధారపడనందువల్ల. లోకం ఇక్కడ కేవలం స్వచ్ఛమైన ఆనందాన్ని, వినోదాన్ని మాత్రమే కోరుకుంటుంది, దానిలో మునిగి తేలుతుంది, మరియు దేవుని లేదా మనుషుల స్థితి గురించి ఆలోచించదు లేదా పట్టించుకోదు.

ఈ విధంగా, క్రైస్తవులైన ఎందరో గొప్ప మరియు విశిష్ట వ్యక్తులు, రాజులు మరియు ఇతరులు, లోకం దృష్టిలో వారు ఒక మహిమాన్వితమైన జీవితాన్ని గడిపినప్పటికీ, దుఃఖించి శోకించవలసి వచ్చింది. అందువలన కీర్తనల గ్రంథమంతటా దావీదు తన ఏడుపు మరియు దుఃఖం గురించి వాపోతాడు. ఇప్పుడు కూడా, ఇటీవలి కాలంలో దయగల సువార్త గురించి దీనిని అనుభవించి, నేర్చుకున్న గొప్ప వ్యక్తులు, ప్రభువులు మరియు రాకుమారుల ఉదాహరణలను నేను సులభంగా ఉదహరించగలను.

ఆగ్స్‌బర్గ్ సభ మరియు ఇతర చోట్ల. పైకి వారు సుఖంగా జీవించారు, పట్టు, బంగారంతో రాచరికపు వస్త్రధారణలో ఉన్నారు, జీవితం వారికి పూలపాన్పులా ఉన్నట్లు కనిపించారు.7 కానీ ప్రతిరోజూ వారు విషసర్పాల మధ్యే ఉండవలసి వచ్చింది; మరియు వారి హృదయాలలో, వారి హృదయాలను చేదుగా మార్చడంలో మరియు సాధ్యమైనంత వరకు వారికి ఒక్క సంతోషకరమైన గంటను కూడా దక్కకుండా చేయడంలో ఆనందించే నీచమైన పాపిస్టుల నుండి, వినని అహంకారం, దురహంకారం, అవమానం, ఎన్నో దుష్ట ఉపాయాలు మరియు మాటలను అనుభవించవలసి వచ్చింది. అందువల్ల వారు తమలో తామే మగ్గిపోతూ, నిట్టూర్పులతో, కన్నీళ్లతో దేవుని ముందు విలపించడం తప్ప మరేమీ చేయలేకపోయారు. "దుఃఖించి, శోకించేవారు ధన్యులు" అనే వాక్యానికి అర్థం ఏమిటో అటువంటి వారికి కొంత తెలుసు, అయినప్పటికీ వారు దానిని ఎల్లప్పుడూ బయటకు చూపించరు. వారు తమ దుఃఖాన్ని మరచిపోవడానికి ఇతరులతో కలిసి తింటారు, తాగుతారు మరియు కొన్నిసార్లు వారితో నవ్వుతారు, జోకులు వేస్తారు. "దుఃఖించడం" అంటే కేవలం స్త్రీలు, పిల్లల వలె ఏడవడం, కేకలు వేయడం మాత్రమే అని మీరు అనుకోకూడదు. హృదయాన్ని ముంచెత్తి, కళ్ళ ద్వారా బయటకు వెల్లువెత్తినప్పుడు కలిగేది నిజమైన, అత్యంత తీవ్రమైన శోకం కాదు; కానీ హృదయాన్ని తాకి, కుదిపేసేంతటి తీవ్రమైన ఆఘాతాలు కలిగినప్పుడు, ఏడవలేనంతగా, ఎవరికీ ఫిర్యాదు చేసుకునే ధైర్యం కూడా చేయలేనప్పుడు కలిగేదే అసలైన శోకం.

అందువల్ల, పైకి కనిపించే దానితో సంబంధం లేకుండా, క్రైస్తవులలో దుఃఖం, శోకం అనేవి అరుదైనవేమీ కావు.

వారు తమకు సాధ్యమైనంత వరకు, బాహ్యంగా కూడా క్రీస్తునందు ఆనందంగా ఉండాలని కోరుకుంటారు. ప్రతిరోజూ, వారు లోకాన్ని చూసినప్పుడల్లా, ఆత్మీయ మరియు లౌకిక రంగాలలో సాతాను కలిగించే ఎంతో దుష్టత్వం, అహంకారం, తిరస్కారం, దేవుని మరియు ఆయన వాక్య దూషణ, ఎంతో దుఃఖం మరియు విచారాన్ని తమ హృదయంలో చూడవలసి, అనుభూతి చెందవలసి వస్తుంది. అందువల్ల వారు అనేక సంతోషకరమైన ఆలోచనలను కలిగి ఉండలేరు, మరియు వారి ఆత్మీయ ఆనందం చాలా బలహీనంగా ఉంటుంది. వారు నిరంతరం దీనిని చూస్తూ, అప్పుడప్పుడు తమ దృష్టిని మరల్చుకోకపోతే, వారు ఒక్క క్షణం కూడా సంతోషంగా ఉండలేరు. వారు కోరుకున్న దానికంటే ఇది తరచుగా జరుగుతుండటమే ఒక దురదృష్టం, దానివల్ల వారు దాని కోసం బయటకు వెళ్లి వెతుక్కోవాల్సిన అవసరం ఉండదు.

కాబట్టి, కేవలం క్రైస్తవునిగా ఉండటం ప్రారంభించండి, అప్పుడు దుఃఖించడం మరియు శోకించడం అంటే ఏమిటో మీరు త్వరలోనే తెలుసుకుంటారు. మీరు మరేమీ చేయలేకపోయినా, వివాహం చేసుకోండి, స్థిరపడండి మరియు విశ్వాసంతో జీవించండి. దేవుని వాక్యాన్ని ప్రేమించండి మరియు మీ హోదాలో మీకు అవసరమైన వాటిని చేయండి. అప్పుడు, మీ పొరుగువారి నుండి మరియు మీ స్వంత కుటుంబంలో కూడా, విషయాలు మీరు కోరుకున్నట్లుగా జరగవని మీరు అనుభవిస్తారు. మీరు అన్ని వైపుల నుండి ఆటంకాలను మరియు నిర్బంధాలను ఎదుర్కొంటారు, తద్వారా మీ హృదయం విచారంతో నిండిపోయేంతగా మీరు బాధపడతారు మరియు చూస్తారు. కానీ ముఖ్యంగా ప్రియమైన ప్రసంగీకులు దీనిని బాగా నేర్చుకోవాలి మరియు అన్ని రకాల అసూయ, ద్వేషం, నింద, అపహాస్యం, కృతజ్ఞత లేకపోవడం, తిరస్కారం మరియు దూషణల విషయంలో ప్రతిరోజూ క్రమశిక్షణతో ఉండాలి. అంతేకాకుండా, వారు లోపల మథనపడాలి, తద్వారా వారి హృదయం మరియు ఆత్మ గాయపడి నిరంతరం వేదనకు గురవుతాయి.

లోకం అటువంటి దుఃఖాన్ని, శోకాన్ని కోరుకోదు కాబట్టి, అది సన్యాసులు మరియు పురోహితుల స్థానం వలె, ఎవరి నుండి ఏ బాధా పడకుండా ఆనందంగా గడపగల స్థానాలను, జీవన విధానాలను వెతుక్కుంటుంది. ఒక దైవిక స్థానంలో ఉండి, కేవలం శ్రద్ధ, శ్రమ మరియు కష్టాలతో ఇతరులకు సేవ చేస్తూ, దానికి ప్రతిఫలంగా కృతఘ్నత, తిరస్కారం మరియు ఇతర దుర్మార్గపు ప్రవర్తన తప్ప మరేమీ పొందకూడదనే ఆలోచనను అది సహించలేదు. అందువల్ల, విషయాలు తాము కోరుకున్నట్లు జరగనప్పుడు మరియు ఒక వ్యక్తి మరొకరిని విసుగ్గా చూసినప్పుడు, వారు చేయగలిగినదల్లా శాపనార్థాలతో, తిట్లతో, చివరకు పిడికిళ్లతో కూడా విషయాలను చితకబాదడమే; అంతేకాక, తమ ఆస్తిపాస్తులను, పరువును, భూమిని, సేవకులను పణంగా పెట్టడానికి సిద్ధంగా ఉంటారు. కానీ దేవుడు విషయాలను అలా ఏర్పాటు చేస్తాడు, వారు ఏ కష్టాన్నీ చూడకుండా, అనుభవించకుండా మరీ తేలికగా తప్పించుకోలేరు. బాధపడకూడదనుకున్నందుకు ఆయన వారికి ప్రతిఫలంగా ఇచ్చేది ఇదే: వారు బాధపడవలసిందే, కానీ వారి కోపం మరియు అసహనంతో ఆ బాధను రెట్టింపు గొప్పగా, కష్టతరంగా చేసుకుంటారు, అదీ ఏ సాంత్వనను గానీ, మంచి మనస్సాక్షిని గానీ పొందకుండానే. క్రైస్తవులు కూడా దుఃఖించినప్పటికీ, ఇహలోకంలోనూ, పరలోకంలోనూ ఓదార్చబడి, ఆశీర్వదించబడతారనే ప్రయోజనం వారికి ఉంది.

కాబట్టి, క్రైస్తవులతో సహవాసం చేయాలని కోరుకుంటూ, పూర్తిగా లోకసంబంధిగా ఉండటానికి ఇష్టపడనివాడు, ఈ వాగ్దానం చెప్పినట్లుగా ఓదార్చబడటానికి, నిట్టూర్పులు విడుస్తూ ఇష్టపడేవారి జాబితాలో ఉండాలి. యెహెజ్కేలు 9వ అధ్యాయంలో దీనికి ఒక ఉదాహరణ మనకు కనిపిస్తుంది. దేవుడు యెరూషలేము నగరం మీదకు "నాశనం చేసే ఆయుధాలతో" ఆరుగురు మనుష్యులను పంపాడు, కానీ వారిలో ఒకరిని వ్రాత పెట్టెతో పంపాడు; అతడు నగరం మధ్యలో తిరుగుతూ, ఆ అవమానకరమైన పరిస్థితిని చూసి నిట్టూర్పులు విడుస్తూ, మూలుగుతూ, హృదయాలలో దుఃఖంతో దానిని చూస్తున్న వారి నుదుటిపై ఒక గుర్తు పెట్టాలి. ఈ విధంగా గుర్తు పెట్టబడినవాడు బ్రతకాలి, కానీ మిగిలిన వారందరూ చంపబడాలి. చూశారా, ఇదే క్రైస్తవుల ప్రయోజనం. లోకంలో వారు దుఃఖం, కష్టాలు తప్ప మరేమీ చూడనవసరం లేదు. అయినప్పటికీ, లోకం అత్యంత గర్వంగా, కేవలం ఆనందంతో సాగిపోతున్నప్పుడు, అకస్మాత్తుగా కాలచక్రం తిరుగుతుంది, మరియు వారు నిలిచిపోయి నశించిపోవలసిన ఒక దురదృష్టం వారి మీదకు వస్తుంది. అయితే, ప్రియమైన లోతు సొదొములో రక్షించబడిన విధంగానే క్రైస్తవులు కూడా రక్షించబడి రక్షింపబడ్డారు; ఎందుకంటే, పరిశుద్ధ పేతురు చెప్పినట్లుగా (2 Peter 2:7, 8), వారు తమ దురాచారముతో చాలాకాలం అతని హృదయాన్ని వేధించి, బాధపెట్టారు. కాబట్టి, ఇప్పుడు లోకం తన సుఖాలలో, ఆనందాలలో విచ్చలవిడిగా నవ్వుతూ జీవించనీ. మీరు దుఃఖించి, శోకించి, ప్రతిరోజూ మీ హృదయం కలత చెందడాన్ని చూసినప్పటికీ, దానిని తేలికగా తీసుకుని, ఈ మాటను గట్టిగా పట్టుకోండి. అది మీకు సంతృప్తిని, సాంత్వనను కలిగించుగాక. బాహ్యంగా కూడా, మిమ్మల్ని మీరు సేదతీర్చుకుని, సాధ్యమైనంత ఉల్లాసంగా ఉండండి.

ఈ విధంగా దుఃఖించేవారు, దుఃఖంతో పూర్తిగా కుంగిపోకుండా ఉండేందుకు, తమకు వీలైన చోటల్లా ఆనందించడానికి అర్హులు. క్రీస్తు కూడా ఈ మాటలను జోడించి, ఈ ఓదార్పును వాగ్దానం చేస్తున్నాడు, తద్వారా వారు తమ దుఃఖంలో నిరాశ చెందకుండా, వారి హృదయంలోని ఆనందం పూర్తిగా తొలగిపోకుండా, ఆరిపోకుండా, ఈ దుఃఖాన్ని సాంత్వన మరియు సేదతీర్పుతో మిళితం చేస్తారు. లేకపోతే, వారికి ఎప్పుడూ సాంత్వన గానీ, ఆనందం గానీ లేకపోతే, వారు కృశించి, కృశించిపోవాల్సి వస్తుంది. నిరంతర దుఃఖాన్ని ఏ మనిషి భరించలేడు. అది శరీరం యొక్క బలాన్ని, సారాన్ని పూర్తిగా పీల్చివేస్తుంది, జ్ఞాని చెప్పినట్లుగా (ప్రసంగి 30:25): "విచారం చాలా మందిని చంపింది"; మరియు మళ్ళీ

(సామెతలు 17:22): "విచారగ్రస్తుడైన మనస్సు ఎముకలలోని మజ్జను ఎండిపోయేలా చేస్తుంది." కాబట్టి మనం దీనిని నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు, కానీ అటువంటి వ్యక్తులను వీలైతే అప్పుడప్పుడు సంతోషంగా గడపమని, లేదా కనీసం వారి దుఃఖాన్ని తగ్గించుకుని, కొంతకాలం పాటు దానిని మరచిపోమని ఆజ్ఞాపించి, ప్రోత్సహించాలి.

అందువల్ల క్రీస్తు నిరంతర దుఃఖాన్ని, శోకాన్ని ప్రోత్సహించదలచుకోలేదు. దుఃఖమంతటి నుండి తప్పించుకొని, ఇక్కడే కేవలం వినోదాన్ని, తమ సుఖాన్నంతటినీ పొందాలని చూసేవారిని గూర్చి ఆయన హెచ్చరించదలచారు. మరియు, తమ పరిస్థితులు వారికి ప్రతికూలంగా మారినప్పుడు, వారు దుఃఖించవలసి వచ్చినప్పుడు, అది దేవుని చిత్తమని తెలుసుకొని, దానిని తమ చిత్తంగా కూడా మార్చుకోవాలని ఆయన తన క్రైస్తవులకు బోధించదలచారు; తమ దేవుడు తమ పట్ల కరుణ చూపదలచుకోలేదన్నట్లుగా శపించడం, ఆగ్రహించడం, లేదా నిరాశ చెందడం చేయకూడదని తెలియజేయదలచారు. ఇలా జరిగినప్పుడు, ఆ చేదు పానీయాన్ని తేనె, చక్కెర కలిపి మృదువుగా మార్చుకోవాలి.

ఇది తనకు ప్రీతికరమైనదని ఆయన ఇక్కడ వాగ్దానం చేస్తున్నారు; మరియు ఆయన వారిని "ధన్యులు" అని పిలుస్తూ, ఇక్కడ వారిని ఓదారుస్తున్నారు, ఇకపై వారి దుఃఖాన్ని పూర్తిగా తొలగిస్తున్నారు. కాబట్టి, వారి ప్రభువైన సైతాను పేరిట, ఈ లోకానికి మరియు మనకు హాని చేసే వారందరికీ వీడ్కోలు పలుకుదాం. మరియు మనం ఈ గీతాన్ని పాడుతూ, దేవుని మరియు క్రీస్తు పేరిట ఆనందంగా ఉందాం. వారి పర్యవసానం వారు కోరుకున్నదిగా నిశ్చయంగా ఉండదు. ఇప్పుడు వారు మన దురదృష్టాన్ని చూసి ఆనందిస్తూ, మనకు హాని చేయడానికి ఎంతో చేస్తున్నారు. అయినప్పటికీ మనం ధైర్యం తెచ్చుకుందాం, మరియు చివరికి మనం ఓదార్చబడి, సంతోషంగా ఉన్నప్పుడు వారు విలపిస్తూ, కేకలు వేయవలసి రావడాన్ని మనం చూస్తాం.

5. సాత్వికులు ధన్యులు, వారు భూమిని వారసత్వంగా పొందుతారు.

ఆయన, "ఆధ్యాత్మికంగా దీనులైన వారు ధన్యులు" అని చెప్పిన మొదటి వాక్యానికి ఈ వాక్యం బాగా సరిపోతుంది. ఎందుకంటే, ఆయన పరలోక రాజ్యాన్ని మరియు అక్కడ శాశ్వతమైన స్వాస్థ్యాన్ని వాగ్దానం చేసినట్లే, ఇక్కడ కూడా ఈ తాత్కాలిక జీవితం గురించి మరియు ఈ భూమిపై ఉన్న ఆస్తుల గురించి ఒక వాగ్దానాన్ని జతచేస్తున్నారు. అయితే, దీనత్వం భూమిని వారసత్వంగా పొందడంతో ఎలా పొందికగా ఉంటుంది? ప్రసంగికుడు తాను ఎలా ప్రారంభించాడో మర్చిపోయినట్లు అనిపించవచ్చు. భూమిని మరియు ఆస్తులను వారసత్వంగా పొందబోయే వారు దీనులుగా ఉండలేరు. ఇక్కడ "భూమిని వారసత్వంగా పొందడం" ద్వారా మరియు ఈ భూమిపై అన్ని రకాల ఆస్తులను కలిగి ఉండటం ద్వారా,

ప్రతి ఒక్కరూ ఒక దేశమంతటినీ వారసత్వంగా పొందాలని ఆయన ఉద్దేశం కాదు; అలాగైతే దేవుడు మరిన్ని లోకాలను సృష్టించవలసి వచ్చేది. కానీ దేవుడు ప్రతి ఒక్కరికీ ఆస్తులను అనుగ్రహించే విధానం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి తాను నివసించే భూమిలో స్థిరంగా ఉంటూ, తన ఆస్తులపై ఆధిపత్యం కలిగి ఉండేలా, ఆయన అతనికి భార్య, పిల్లలు, పశువులు, ఇల్లు, మరియు వాకిలి, ఇంకా వీటికి సంబంధించినవన్నీ ఇస్తాడు. లేఖనం సాధారణంగా ఈ విధంగానే మాట్లాడుతుంది, కీర్తన 37 అనేకసార్లు చెప్పినట్లుగా (Ps. 37:34): "యెహోవా కొరకు కనిపెట్టువారు దేశమును వారసత్వముగా పొందుదురు"; మరియు మరలా (Ps. 37:22): "ఆయన ధన్యులైనవారు దేశమును వారసత్వముగా పొందుదురు." కాబట్టి ఆయన ఇక్కడ తనదైన వ్యాఖ్యానాన్ని జోడిస్తున్నాడు: ఆయన ఇంతకుముందు ఉపయోగించిన "ఆధ్యాత్మికంగా బీదవారు" అనే పదానికి, బిచ్చగాడిగా ఉండటం లేదా డబ్బును, ఆస్తులను త్యజించడం అని అర్థం కాదు. ఎందుకంటే ఇక్కడ ఆయన వారిని దేశంలో నివసించి, అక్కడే ఉండి, ప్రాపంచిక ఆస్తులను నిర్వహించుకోమని చెబుతున్నాడు, దాని గురించి మనం తరువాత వింటాము.

అయితే, సాత్వికంగా ఉండటం అంటే ఏమిటి? ఇక్కడ ప్రారంభంలోనే మీరు గ్రహించవలసిన విషయం ఏమిటంటే, క్రీస్తు ప్రభుత్వం మరియు దాని పని గురించి అస్సలు మాట్లాడటం లేదు. జర్మన్ భాషలో మనం ఉపయోగించే పదం ప్రకారం సాత్వికంగా ఉండటం వారి పని కాదు, కానీ తప్పు చేసిన వారిని శిక్షించడానికి ఖడ్గాన్ని ధరించడం, మరియు దేవుని ప్రతీకారం మరియు ఉగ్రత అని పిలువబడే ప్రతీకారాన్ని, ఆగ్రహాన్ని తీర్చుకోవడం వారి పని. ఆయన కేవలం వ్యక్తులు తమ అధికారిక హోదా మరియు అధికారంతో సంబంధం లేకుండా ఇతరులతో ఎలా జీవించాలో మాత్రమే మాట్లాడుతున్నారు—తండ్రి మరియు తల్లి తమ పిల్లలతో గానీ, తండ్రి మరియు తల్లి అనే తమ అధికారిక హోదాలో గానీ కాకుండా, తాము తండ్రి మరియు తల్లి కాని ఇరుగుపొరుగువారు మరియు ఇతర ప్రజల వంటి వారితో ఎలా జీవించాలో వివరిస్తున్నారు.

పదవికి, వ్యక్తికి మధ్య ఉన్న తేడాను మనం స్పష్టంగా గుర్తించాలని నేను తరచుగా చెబుతుంటాను. హన్స్ లేదా మార్టిన్ అని పిలవబడే వ్యక్తి, ఎలెక్టర్ లేదా డాక్టర్ లేదా ప్రీచర్ అని పిలవబడే వ్యక్తికి పూర్తిగా భిన్నమైనవాడు. ఇక్కడ ఒకే వ్యక్తిలో ఇద్దరు విభిన్న వ్యక్తులు ఉన్నారు. ఒకరు మనం సృష్టించబడి, జన్మించిన స్వరూపం; దాని ప్రకారం పురుషుడు, స్త్రీ లేదా బిడ్డ, యువకుడు లేదా వృద్ధుడు అనే తేడా లేకుండా మనమందరం సమానమే. కానీ మనం జన్మించిన తర్వాత,

దేవుడు మిమ్మల్ని మరొక వ్యక్తిగా అలంకరించి, తీర్చిదిద్దుతాడు. ఆయన మిమ్మల్ని ఒక బిడ్డగా, నన్ను ఒక తండ్రిగా, ఒకరిని యజమానిగా, మరొకరిని సేవకుడిగా, ఒకరిని రాకుమారుడిగా, మరొకరిని పౌరుడిగా చేస్తాడు. అప్పుడు ఈయనను దైవిక వ్యక్తి అని, దైవిక పదవిని చేపట్టి దాని గౌరవాన్ని ధరించి తిరిగేవాడని పిలుస్తారు—కేవలం హాన్స్ లేదా నిక్ అని కాదు, కానీ సాక్సనీ రాకుమారుడు, తండ్రి, లేదా యజమాని అని. ఆయన ఇక్కడున్న ఈ వ్యక్తి గురించి, ఆయన నియమించినట్లుగా దాని స్వంత పదవిలో మరియు పరిపాలనలో దానిని ఒంటరిగా వదిలివేయడం గురించి మాట్లాడటం లేదు. ఆయన కేవలం ప్రతి వ్యక్తిగత, సహజమైన వ్యక్తి ఇతరులతో సంబంధంలో ఎలా ప్రవర్తించాలో అనే దాని గురించి మాత్రమే మాట్లాడుతున్నాడు.

అందువల్ల మనకు ఒక కార్యాలయం లేదా ప్రభుత్వ పదవి ఉంటే, మనం కఠినంగా, నిక్కచ్చిగా ఉండాలి, కోపించాలి, శిక్షించాలి; ఎందుకంటే ఇక్కడ దేవుడు మన చేతికి అప్పగించి, తన నిమిత్తం చేయమని ఆజ్ఞాపించిన దానిని మనం చేయాలి.

ఇతర సంబంధాలలో, అనధికారిక విషయాలలో, ప్రతి ఒక్కరూ ఇతరుల పట్ల సౌమ్యంగా ఉండటం నేర్చుకోవాలి; అనగా, వారు పిలిచే ప్రజల వలె తమ పొరుగువారితో అసమంజసంగా, ద్వేషపూరితంగా లేదా ప్రతీకారంతో వ్యవహరించకూడదు.

"ముందుకు దూసుకుపోయే హన్స్." వారు దేనినీ సహించరు, అంగుళం కూడా వెనక్కి తగ్గరు, కానీ వారు ప్రపంచాన్ని, కొండలను చీల్చివేస్తారు మరియు చెట్లను వేళ్లతో సహా పెకిలించాలని చూస్తారు. వారు ఎవరి మాట వినరు, దేనికీ ఎవరినీ క్షమించరు. ప్రతీకారం తీర్చుకోవడం, తిరిగి దెబ్బకొట్టడం తప్ప మరేమీ ఆలోచించకుండా, వారు వెంటనే తమ కవచాలను తొడుక్కుంటారు.9 ఇది దేవుని పేరిట ప్రభుత్వం శిక్షించడాన్ని, ప్రతీకారం తీర్చుకోవడాన్ని నిషేధించదు. కానీ, ఒక దుష్ట న్యాయాధిపతికి, బర్గోమాస్టర్‌కు, ప్రభువుకు, లేదా రాకుమారునికి, తన పదవి మరియు చట్టపరమైన హక్కు అనే ముసుగులో, సాధారణంగా జరిగే విధంగా, వ్యక్తిగత కక్ష, అసూయ, ద్వేషం లేదా శత్రుత్వం ద్వారా ఈ ఇద్దరు వ్యక్తులను గందరగోళపరిచి, తన అధికారిక అధికారాన్ని అతిక్రమించడానికి కూడా ఇది అనుమతి ఇవ్వదు. ఇది ఎలా ఉంటుందంటే, ప్రభుత్వం పేరిట, మన పొరుగువారు మామూలుగా తప్పించుకోలేని ఏదో ఒక చర్యను మనపై తీసుకోవాలని కోరుకున్నట్లు ఉంటుంది.

ఆయన ముందుగా చెప్పినట్లుగా, ఇక్కడ ప్రత్యేకంగా తన యూదులతో మాట్లాడుతున్నారు. అన్యుల నుండి గానీ, పరదేశుల నుండి గానీ తాము ఏమీ బాధపడకూడదని, మరియు ప్రతీకారం తీర్చుకునే హక్కు తమకు ఉందని వారు ఎల్లప్పుడూ నొక్కిచెప్పేవారు.

- 16 వెంటనే. ఈ ఉద్దేశ్యంతో వారు మోషే చెప్పిన మాటలను ఉదహరించారు, ఉదాహరణకు: "యెహోవా మిమ్మును తలగాను, తోకగాను చేయడు; మీరు పైకి మాత్రమే మొగ్గుచూపుదురు, క్రిందికి కాదు." ఇందులో తప్పేమీ లేదు, కానీ దీని అర్థం ఏమిటంటే, దేవుడే స్వయంగా దీన్ని చేస్తే, అది మంచిదే. ఆయన ఆజ్ఞాపించి, "నేనే చేస్తాను" అని చెప్పడం ఒక విషయం, కానీ ఆయన అధికారం లేకుండా మనమే స్వయంగా చేయడం పూర్తిగా వేరే విషయం. ఆయన చెప్పింది జరగాలి మరియు తప్పక జరుగుతుంది; మనం చెప్పింది జరగగలిగితే జరుగుతుంది, లేదా అసలు జరగకపోవచ్చు. కాబట్టి, ఆయన చేయవలసిన పనిని మీరు చేయాలనుకున్నప్పుడు, ఆయన ఆజ్ఞాపించే వరకు వేచి ఉండటానికి నిరాకరిస్తే, ఈ వాగ్దానాన్ని మీ కోసం సొంతం చేసుకోవడానికి మరియు దానిపై ఆధారపడటానికి మీకు హక్కు లేదు.

కాబట్టి, ఇక్కడ క్రీస్తు, ప్రతి ఒక్కరూ ఈ ప్రపంచం మొత్తానికి యజమానులని, అన్ని బాధల నుండి విముక్తి పొందడానికి అర్హులని, తమ ఆస్తిని కాపాడుకోవడానికి గర్జించాలని, బెదిరించాలని, హింసాత్మకంగా ప్రవర్తించాలని అనుకునే ఆ పిచ్చి పరిశుద్ధులను గద్దిస్తున్నారని మీరు చూస్తున్నారు కదా. మరియు తన ఆస్తిని, తన వస్తువులను, ఇంటిని, మరియు గృహాన్ని శాంతితో పరిపాలించి, స్వాధీనంలో ఉంచుకోవాలనుకునేవాడు సాత్వికంగా ఉండాలని ఆయన మనకు బోధిస్తున్నారు. అప్పుడే అతను విషయాలను పట్టించుకోకుండా, సహేతుకంగా ప్రవర్తిస్తూ, తనకు సాధ్యమైనంత వరకు మాత్రమే సహించగలడు. మీ పొరుగువాడు ప్రమాదవశాత్తుగా గానీ, దురుద్దేశంతో గానీ మీకు కొన్నిసార్లు గాయం లేదా హాని చేయడం అనివార్యం. అతను ప్రమాదవశాత్తు అలా చేస్తే, మీరు దేనినీ సహించలేక నిరాకరించడం ద్వారా పరిస్థితిని మెరుగుపరచలేరు. అతను దురుద్దేశంతో అలా చేస్తే, మీరు హింసాత్మకంగా గోకడం మరియు బాదడం ద్వారా అతనికి చికాకు మాత్రమే కలిగిస్తారు; ఈలోగా అతను మిమ్మల్ని చూసి నవ్వుతూ, మిమ్మల్ని రెచ్చగొడుతున్నాననే వాస్తవాన్ని ఆస్వాదిస్తాడు, దానివల్ల మీకు ఇంకా శాంతి ఉండదు లేదా మీ సొంతమైన వాటిని ప్రశాంతంగా అనుభవించలేరు.

కాబట్టి, ఈ రెండింటిలో మీకు నచ్చినదాన్ని ఎంచుకోండి: ఒకటి, మానవ సమాజంలో సాత్వికతతో, సహనంతో జీవిస్తూ, మీకున్నదానిని శాంతితో, మంచి మనస్సాక్షితో కాపాడుకోవడం; లేదా, గొడవలతో, ఆర్భాటాలతో మీకున్నదంతా పోగొట్టుకుని, దానితో పాటు శాంతి లేకుండా ఉండటం. అక్కడ ఒక శాసనం ఉంది: "సాత్వికులు భూమిని వారసత్వంగా పొందుతారు." ఆస్తిపాస్తులు, ఇతర విషయాల గురించి నిరంతరం వాదించుకుంటూ, పోట్లాడుకుంటూ ఉండే విచిత్రమైన వ్యక్తులను మీరే చూడండి. వారు ఎవరికీ లొంగిపోవడానికి నిరాకరిస్తారు, కానీ తమ కలహాల వల్ల తాము పొందగలిగే దానికంటే ఎక్కువ నష్టం వాటిల్లినా లెక్కచేయకుండా, ప్రతి పనిని తలమునకలుగా పూర్తి చేయాలని పట్టుబడతారు. చివరికి వారు తమ భూమిని, సేవకులను, ఇంటిని, వాకిలిని కోల్పోయి, అశాంతిని, చెడు మనస్సాక్షిని పొందుతారు. దానికి దేవుడు తన ఆశీర్వాదాన్ని జోడిస్తూ ఇలా అంటున్నాడు: "కాబట్టి సాత్వికులుగా ఉండవద్దు, అలాగైతే మీరు మీ విలువైన భూమిని కాపాడుకోలేరు, మీ ముద్దను కూడా శాంతితో అనుభవించలేరు."

అయితే మీరు న్యాయంగా ప్రవర్తించి విశ్రాంతి పొందాలనుకుంటే, మీ పొరుగువారి ద్వేషం, దుర్మార్గం వాటంతట అవే నశించి, కాలిపోయేలా చేయండి. లేదంటే, మీరు కోపాన్ని ప్రదర్శించి గొడవ చేయడం కంటే సైతానుకు ఎక్కువ ప్రీతికరమైనది గానీ, మీకు ఎక్కువ హానికరమైనది గానీ మరొకటి చేయలేరు. మీకు ప్రభుత్వం ఉందా? అయితే ఒక ఫిర్యాదును నమోదు చేయండి, దానిని వారే చూసుకునేలా చేయండి. నిరపరాధులపై కఠినమైన అణచివేతను అనుమతించకూడదనే బాధ్యత ప్రభుత్వంపై ఉంది. దేవుడు కూడా తన వాక్యము మరియు శాసనము నిలిచియుండునట్లు తీర్పు తీరుస్తాడు, మరియు ఈ వాగ్దానం ప్రకారం మీరు భూమిని వారసత్వంగా పొందుతారు. ఈ విధంగా మీకు విశ్రాంతి మరియు దేవుని ఆశీర్వాదం లభిస్తుంది, కానీ మీ పొరుగువారికి దేవుని అసంతృప్తి మరియు శాపంతో పాటు అశాంతి కలుగుతుంది. ఈ ప్రసంగం కేవలం క్రైస్తవుల కోసం మాత్రమే ఉద్దేశించబడింది; వారు తమ నిధి పరలోకంలో ఉందని, అక్కడ అది వారికి సురక్షితంగా ఉందని మరియు దానిని ఎవరూ తీసివేయలేరని నమ్మి, ఎరిగి ఉన్నారు: కాబట్టి, వారి వద్ద ఖజానాలు మరియు పసుపు బంగారు నాణేలతో నిండిన జేబులు లేనప్పటికీ, వారికి ఇక్కడ కూడా సరిపడా ఉండాలి. ఇది మీకు తెలిసినప్పుడు, మీ ఆనందానికి ఎందుకు భంగం కలగని, అది తీసివేయబడనీయాలి? మీకు మీరే ఎందుకు ఆందోళన కలిగించుకుని, ఈ అద్భుతమైన వాగ్దానాన్ని కోల్పోతారు?