కొండమీది ప్రసంగం

వారు తమ పనిని కొనసాగిస్తూ ఇలా అంటారు: "నేను మొదలుపెట్టడానికి ఇది కారణం కాదు, ఆపడానికి కూడా ఇది కారణం కాదు. ఎవరూ నా గురించి మంచి మాట చెప్పకపోయినా, దేవుని గౌరవం మరియు ఆనందం కోసం నేను దీన్ని కొనసాగించాలనుకుంటున్నాను." కానీ మీరు ఈ విధంగా తడబడుతూ రావచ్చు: "నేను అతని కోసం చాలా చేశాను, కానీ అతను అప్పుడే మర్చిపోయాడు. మనుషులు ఎంత కృతఘ్నులు!" లేదా మీరు ఇలా అనవచ్చు: "నా శరీరం నుండి నా గుండెను తీసి అతనికి ఇచ్చేయడానికి నేను సంతోషిస్తాను. కానీ ఈ దయ అతని మీద వృధా అవుతుందని, అతను ఎంత కృతజ్ఞత లేనివాడో నాకు అర్థమవుతోంది కాబట్టి, నా కష్టమంతా వ్యర్థం అవుతుంది. నేను అతనికి ఒక రొట్టె ముక్క గానీ, ఒక హెల్లర్ గానీ ఇచ్చే బదులు అతను నరకానికి పోవచ్చు." చూడండి, ఆ దుర్మార్గుడు అప్పుడే తొంగి చూస్తున్నాడు! మీ మాటల ద్వారానే మీరు దీన్ని చేయడానికి గల మీ అసలు ఉద్దేశ్యాన్ని బయటపెడుతున్నారు, అదేమిటంటే, ప్రజలు మిమ్మల్ని ఒక దేవుడిగా ఆరాధించి, కీర్తించి, గౌరవించాలని కోరుకోవడం. మన పెద్ద నాయకులలో కొందరి విషయంలో మనం దీన్ని ఇప్పుడు చూడవచ్చు.1 వారికి నిరంతరం కృతజ్ఞతా భావాలు మరియు వారు వినాలనుకునే ఇతర విషయాలు వినిపించకపోతే, వారు ఆగ్రహానికి గురై గొడవ సృష్టిస్తారు. అలా జరగకపోతే, వారు రాకుమారులు మరియు ప్రభువులకు కూడా వ్యతిరేకంగా మారి, అందరిపై ఆరోపణలు చేస్తారు.

ఇది సత్కార్యాలను ఎంత అవమానకరంగా వక్రీకరించడమో, మరియు అటువంటి ప్రేరణ లేకుండా ఎవరూ ఏ మంచి పని చేయకపోవడం ప్రపంచమంతటా ఎంత సాధారణమైన తప్పో మీరు చూస్తున్నారు. ఈ పిచ్చి ఆలోచనను ప్రపంచం వదిలించుకోలేదు, మరియు కృతఘ్నతను సహించలేదు లేదా అధిగమించలేదు. సన్యాసులు కూడా ఇక్కడి నుండే వచ్చారు. వారు చాలా బలహీనులు కావడంతో ఎడారిలోకి పారిపోయారు; ప్రపంచంలో ఉంటూ, అందరికీ సహాయం చేస్తూ, మంచి చేస్తూ, దానికి ప్రతిఫలంగా తిరస్కారం, ద్వేషం, అవమానాలు మరియు కృతఘ్నత తప్ప మరేమీ లభించదనే ఆలోచనను వారు భరించలేకపోయారు. కానీ, దేవుడే అయిన ఒక ఉత్తమమైన ప్రేరణ కోసం చూడకుండా, ఈ పనుల ద్వారా మీరు అనిశ్చితమైన, త్వరగా కూలిపోయి మారిపోయే ప్రపంచపు ఆదరణను సంపాదిస్తారనే కారణంతో వాటిని చేయమని మీకు చెప్పేది ఎలాంటి దెయ్యం? ఎందుకంటే అప్పుడు అవి ఎప్పటికీ వృధా కావు, మరియు ఆయన మీకు ఇక్కడ మరియు పరలోకంలో గొప్ప ప్రతిఫలాన్ని ఇస్తాడు. అందువల్ల, ప్రజలచే పూజించబడటం మరియు మిమ్మల్ని మీరు దేవుడిగా చేసుకోవడం తప్ప మరో ఉద్దేశ్యం లేని ఒక నీచుడిగా ఉన్నందుకు మీకు ఇదే తగిన శిక్ష!

కాబట్టి ఆయన చాలా సులభంగా లోకం మరియు సైతాను మిమ్మల్ని చూసుకునేలా వదిలివేయగలడు. వారు మీ దైవత్వాన్ని మీ నుండి తీసివేసి, దానికి తగిన స్థానమైన మురికిలో పడవేస్తారు. దేవుని సింహాసనం మీద కూర్చొని, కేవలం ఆయనకు మాత్రమే చెందవలసిన మహిమను మీరేనని చెప్పుకునే ధైర్యం మీకు ఉంది కాబట్టి, దొంగిలించబడిన మీ గౌరవానికి బదులుగా సంపూర్ణ అవమానం మాత్రమే మీకు లభించే కృతజ్ఞతగా ఉండేలా, ఆయన మిమ్మల్ని తిరిగి క్రిందికి పడవేయడం ఆయనకు తగినదే. లోకం ప్రవర్తించే తీరు నిజంగా అవమానకరమైనది: అది భక్తితో కూడినదైనా కావచ్చు, లేదా దుష్టమైనదైనా కావచ్చు, కానీ ఏ విధంగా చూసినా అది నిష్ప్రయోజనమైనది. అది తన దుష్టకార్యాలతో బహిరంగంగా సైతానులా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది, లేదా తన సత్కార్యాలతో తానే దేవునిలా ఉండటానికి ప్రయత్నిస్తుంది. ఈ రెండూ సహించరానివి. అందువల్ల, ఒక వ్యక్తి క్రైస్తవుడైతే తప్ప నిజమైన మంచి పని చేయలేడు. ఒకవేళ అతను దానిని ఒక మనిషిగా చేస్తే, అతను దానిని దేవుని మహిమ కొరకు కాదు, తన స్వంత మహిమ మరియు ప్రయోజనం కొరకు చేస్తున్నాడు. మరోవైపు, అది దేవుని మహిమ కోసమని అతను వాదిస్తే, అది ఆకాశమంత దుర్వాసన వెదజల్లే అబద్ధం.

ఈ కారణంగా క్రీస్తు ఇప్పుడు దానధర్మాలు చేసే సరైన పద్ధతి గురించి బోధించాలని సంకల్పించి, ఇలా అంటున్నారు: "మీరు దానధర్మాలు చేసేటప్పుడు, పట్టణమంతటికీ తెలిసి దాని గురించి మాట్లాడుకునేలా మీ ముందు బూర ఊదడం గానీ, బిగ్గరగా అరవడం గానీ చేయవద్దు. (మన మధ్య కూడా, దానధర్మాలు చేసేటప్పుడు గంటలన్నీ మోగించాల్సి ఉంటుంది.) కానీ మీరు దానధర్మాలు చేసేటప్పుడు, మీ కుడి చేయి ఏమి చేస్తుందో మీ ఎడమ చేతికి తెలియకుండా ఉండే విధంగా చేయండి." ఇదే విషయాన్ని సెయింట్ పాల్ Romans 12:8 మరియు ఇతర చోట్ల (2 కొరింథీ. 9:7) చెప్పారు: "దానం చేసేవాడు దానిని నిష్కామంగా చేయాలి." కానీ "నిష్కామంగా దానం చేయడం" అంటే, దానం చేసేటప్పుడు తన సొంత కీర్తిని, ప్రజాదరణను, కృతజ్ఞతను లేదా ప్రతిఫలాన్ని ఆశించకుండా, ఏ మానవుడైనా కృతజ్ఞత చూపిస్తున్నాడా లేదా అనే దాని గురించి పట్టించుకోకుండా ఉండటం. కానీ, దేవుడు కృతజ్ఞత గలవారైనా, లేనివారైనా లెక్కచేయకుండా, ఎవరినీ చూడనట్లే, ప్రతిరోజూ తన బహుమతులను అనుగ్రహించి, తన సూర్యుడిని ప్రకాశింపజేసినట్లే, అతడు కూడా తాను ఇవ్వాలనుకున్నది స్వేచ్ఛగా ఇస్తాడు. ఒక హృదయం దేవుని చిత్తాన్ని, దేవుని మహిమను తప్ప మరేదీ వెతకకుండా, కోరుకోకుండా, చూడకుండా ఉంటేనే, దాని ప్రేరణ నిజంగా ఏకైకమైనదిగా ఉంటుంది.

ఇలాంటి నిష్కపటమైన దానధర్మాలు లౌకికులలో కనబడవు; వారి దానం కుడి చేత్తో ఇచ్చి ఎడమ చేత్తో లాక్కునే రకం. దీనినే "ఇచ్చేవాళ్ళు పుచ్చుకునేవాళ్ళు" అంటారు; పిల్లలు ఒకరినొకరు ఎగతాళి చేసుకోవడానికి వాడే మాట ఇది. ఒక చుక్క నీళ్ళు ఇచ్చి, తిరిగి ఒక పీపా నిండా ద్రాక్షారసం పొందాలని చూస్తూ పది రెట్లు ఎక్కువ ఆశించే దానం ఇది. లౌకికులు ప్రపంచంలోని ధన, ఆస్తిపాస్తులన్నింటినీ మించిన గొప్ప కీర్తిని పొందడం కోసం తమ దానాలు చేస్తారు. వారు మిమ్మల్ని ఒక చిల్లరకు కొని, మీ శరీరాన్ని, మీ జీవితాన్ని, మీకున్న ప్రతీదాన్నీ తమ శాశ్వత ఖైదీగా ఉంచుకోవాలని చూస్తారు.

—సాక్షాత్తు దేవునితో పాటు. ఆ కారణంగా క్రీస్తు ఇలా అంటాడు: "నీవు నీ కుడి చేత్తో దానము చేయునప్పుడు, నీ ఎడమ చేత్తో ఎక్కువ పుచ్చుకొనుటకు ప్రయత్నించకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుము. దానిని నీ వీపు వెనుక ఉంచుము, అక్కడ ఏమి జరుగుతుందో దానికి తెలియనివ్వకు." అప్పుడు నిన్ను 'ఏకైక సంకల్పంతో ఇచ్చుచున్నావని' చెప్పుదురు; అంటే, అవతలి వ్యక్తి నీవు ఇచ్చినదానికి పది రెట్లు ఎక్కువ నీకు రుణపడేలా చేయడం గానీ, లేదా అతడు నిన్ను ఒక విగ్రహంలా కీర్తించి ఆరాధించేలా చేయడం గానీ కాదు. మన యువ భూస్వాములు ఇప్పుడు ఈ విధంగానే ప్రవర్తిస్తున్నారు. వారు ఎవరికైనా ఒకటి రెండు గుల్డెన్లతో సేవ చేస్తే, తాము అతడిని కొనుగోలు చేశామని, అతడు తమకు ఎంతగానో రుణపడి ఉన్నాడని, వారి ప్రతి మాటను, చేతను బంగారంగా భావించాలని, వారు వినాలనుకున్నది తప్ప ఒక్క మాట కూడా వారితో చెప్పడానికి సాహసించకూడదని వారు ఊహించుకుంటారు. మిత్రమా, నీ చిల్లర వస్తువులను అంత ధరకు అమ్మగలిగితే, నువ్వు నిజంగా గొప్ప వ్యాపారివి!

అందువల్ల ప్రతి ఒక్కరూ ఈ దుర్గుణం నుండి తమను తాము ఎలా కాపాడుకోవాలో తెలుసుకోవాలి మరియు తాము కూడా అలాంటి వారిలో ఒకరిగా మారిపోకుండా జాగ్రత్తపడాలి. ఇది చాలా మంది దృష్టికి రాదు; తాము చాలా భక్తిపరులమని, సత్కర్మలు చేసేవారమని అనుకునే వారిని సైతం ఇది మోసగించగలుగుతుంది, తద్వారా వారు ఇతరుల కంటే రెండింతలు దుర్మార్గులుగా మారిపోతారు.

అందువల్ల దేవుడు ఈ దుర్గుణాన్ని ప్రత్యేకంగా ద్వేషిస్తాడు. మీరు మీ పొరుగువారిని బహిరంగంగా దోచుకుని, వారికి అన్యాయం చేయడం కంటే, ఈ విధమైన విరాళం ఇవ్వడమే ఆయనకు ఎక్కువ సహించదగినది. ఎందుకంటే ఈ విరాళం ఒక మంచి పనిని అవమానకరంగా పాడుచేస్తుంది, మిమ్మల్ని మీరే ఒక విగ్రహంగా మార్చుకోవడానికి మరియు మరేదీ చేయలేని విధంగా మీ పొరుగువారిని మరింత గట్టిగా బంధించి, ఖైదు చేయడానికి మిమ్మల్ని అనుమతిస్తుంది. కానీ జరిగేది ఇలాగే. సత్య సిద్ధాంతం నిస్సహాయంగా పడి ఉన్నప్పుడు, ప్రతి ఒక్కరూ గొప్ప భక్తిని ప్రదర్శించినప్పుడు, దాని పర్యవసానమే ఈ మంచి పనులు. వీటికి వ్యర్థమైన నటన తప్ప మరేమీ లేదు మరియు ఇవి బహిరంగ దుష్టకార్యాల కంటే రెండింతలు ఎక్కువ హాని చేస్తాయి.

కానీ ఎవరైనా ఇలా అనవచ్చు: "ఆయన దానధర్మాలు రహస్యంగా ఉండాలని చెప్పినప్పుడు, మనం దీని అర్థం ఏమిటి?"

"దీనిని పొంది, స్వీకరించవలసిన ప్రజలకు ఎవరైనా దీనిని ప్రకటించడం లేదా నివేదించడం ఇప్పుడు నిషేధించబడుతుందా?" దానికి సమాధానం లేదు. ఎందుకంటే క్రీస్తు మాట్లాడటంలో ఆయన ఉద్దేశ్యం ఏమిటో మీరు చూడాలి. మీ కానుక లేదా దానం యొక్క ఉద్దేశ్యం మీ స్వంత గౌరవం మరియు కీర్తిని కోరడమేనా అని తెలుసుకోవడానికి ఆయన హృదయాన్ని మరియు ప్రేరణను చూస్తున్నారు; ఒకవేళ అదే అయితే, అది చాలా మంది పేదలకు సహాయపడినప్పటికీ, దేవుని దృష్టిలో అది నిష్ప్రయోజనమైనది. కానీ రహస్యంగా దానధర్మాలు చేయడం అంటే, హృదయం ఆడంబరంగా ఉండదు లేదా దాని నుండి గౌరవం మరియు కీర్తిని పొందాలని కోరుకోదు, కానీ అది ప్రజల ప్రశంసలను పొందుతుందా లేదా అందరూ దానిని తృణీకరించి, అపవిత్రం చేస్తారా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా స్వేచ్ఛగా ఇవ్వడానికి ప్రేరేపించబడుతుంది. అందువల్ల, అది ప్రపంచం మొత్తం ముందు బహిరంగంగా ఇవ్వబడినప్పటికీ, రహస్యంగా మరియు కేవలం దేవుని ఎదుట మాత్రమే ఇవ్వబడిన కానుకగా పరిగణించబడుతుంది. ఎందుకంటే అది అడగని లేదా చింతించని ఏకహృదయం ద్వారా దాచబడుతుంది, దాని ప్రతిఫలం కృతజ్ఞత లేదా కృతఘ్నత, మంచి లేదా చెడు అని నిర్ణయించడానికి దేవునికే వదిలివేస్తుంది. అందువల్ల ఇతరులు దానిని చూడగలిగినప్పటికీ, నేను స్వయంగా దానిని చూడలేను. ఇది నేను మరియు ఇతరులు మన మంత్రిత్వ కార్యాలయంలో ఎలా నడుచుకోవాలో ఇది తెలియజేస్తుంది. మనం ప్రజలను మెప్పిస్తున్నామా లేదా అనే దాని గురించి పట్టించుకోకూడదు. నిజానికి, మన ప్రతిఫలంగా తిరస్కారం, కృతఘ్నత, హింస మరియు అన్ని రకాల కష్టాలను మనం ఆశించాలి. ఏదైనా మంచి పని నిలిచి ఉండాలన్నా, కపటవేషధారుల బూటకపు పనుల వలె కాకుండా ఆమోదయోగ్యంగా ఉండాలన్నా, మీరు ఈ రకమైన ప్రవర్తనను ఒక పరీక్షగా మరియు పరిశీలనగా ఆశించవలసి ఉంటుంది.

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, క్రైస్తవుడు కావాలనుకునేవాడు, ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారనే దాని ఆధారంగా ఏ మంచి పనినీ చేపట్టకూడదని గానీ, మధ్యలో ఆపకూడదని గానీ నిశ్చయించుకోవాలి. కానీ, తన పదవి, హోదా, డబ్బు, వస్తువులు లేదా తనకు ఉన్న ఇతర ఆస్తులు, సామర్థ్యాల ద్వారా దేవునికి సేవ చేసే సాధనంగా మాత్రమే దానిని భావించాలి. భూలోకంలో దానికి ఎలాంటి కృతజ్ఞతకు అర్హుడు కాకపోయినా, ఆయన మహిమ కొరకు తాను చేయగలిగినది చేయాలి. ఒక భక్తిపరుడు తాను చేసే అతి చిన్న పనికి కూడా ఇక్కడ తగిన ప్రతిఫలం పొందడం అసాధ్యం; బంగారు కిరీటం ధరించి, ఒక రాజ్యాన్నే పొందినా అది సరిపోదు. అందువల్ల, అతను తన పనికి ప్రతిఫలంగా తినడానికి, త్రాగడానికి కావలసినవి సంపాదించుకోవడానికే తన ఆశయాలను పరిమితం చేసుకోవాలి, లోకం నుండి ఎలాంటి ప్రతిఫలాన్ని ఆశించకూడదు. ఒక మంచి పనికి ప్రతిఫలం ఇవ్వడం గానీ, బహుమతి ఇవ్వడం గానీ, లేదా ఒక నిజమైన వ్యక్తిని గుర్తించి గౌరవించడం గానీ యోగ్యమైనది కాదు.

క్రైస్తవుడు; అతడు ఎవరో తెలిసినప్పటికీ, అతనికి కృతజ్ఞతలు తెలిపేంత భక్తి అతనికి లేదు. ఇప్పుడు, అతని పని లోకం కొరకు చేపట్టబడలేదు కాబట్టి, దాని కొరకు దానిని ఆపివేయకూడదు; కానీ దానిని దేవునికి అప్పగించాలి.

ఆయన దానికి రహస్యంగా కాక, సర్వలోకము మరియు దేవదూతలందరి ఎదుట బహిరంగంగా సమృద్ధిగా ప్రతిఫలమిస్తాడు.

ఈ అంతర్దృష్టి మరియు అవగాహన లేనిచోట, నిజమైన మంచి పనులు ఏవీ సాధ్యం కావు. దానికి బదులుగా, ఒక వ్యక్తి సహనం కోల్పోయి, తన శాంతికి తానే భంగం కలిగించుకొని, లోకం యొక్క సిగ్గుచేటైన కృతఘ్నతకు లొంగిపోతాడు. ఈ విధంగా ఆ మంచి పని నాశనమై అదృశ్యమవుతుంది. ఆ తర్వాత మళ్ళీ ప్రత్యక్షమైనప్పుడు, అతను ఆ పనిని దేవుని పట్ల గౌరవంతో కాక ప్రజల పట్ల గౌరవంతో చేస్తున్నాడని స్పష్టమవుతుంది. నిజానికి, నాకు ఈ విషయం తెలిసి ఉండకపోతే, నా నుండి ఒక్క మాట కూడా విననివ్వకుండా, ఎప్పుడో లోకాన్ని విడిచిపెట్టి దాన్ని అపవాదికి అప్పగించి ఉండేవాడిని. కానీ ఇక్కడ ముఖ్యమైనది లోకం కాదు, పరలోకంలో ఉన్న మన ప్రియమైన తండ్రి. ఆయన పట్ల మనకున్న ప్రేమ వలన, ఆయన మహిమ మరియు ఘనత వలన మనం బోధించి మేలు చేస్తాము.

మిగతా లోకం ఆయనను ద్వేషిస్తుంది, అది ఆయనను అవమానకరంగా తృణీకరించి దూషిస్తుంది, మరియు ఆయనను ఎదిరించి, ఆయనకు బాధ కలిగించడానికి సాధ్యమైనదంతా చేస్తుంది. లోకమంతా నాశనమైనప్పటికీ ఆయన ఇంకా జీవిస్తున్నాడనే వాస్తవంతో మనం మనల్ని మనం ఓదార్చుకుంటాము; ఎందుకంటే ఆయన తగిన విధంగా ప్రతిఫలం ఇస్తానని ప్రకటించి, వాగ్దానం చేసాడు కాబట్టి, ఆయన మనకు అబద్ధం చెప్పడు. కాబట్టి దీనిని ప్రయత్నించి చూడండి, అది మిమ్మల్ని విఫలం చేయదని మీరు కనుగొంటారు. దానధర్మాలు మరియు ఇతర సత్కార్యాల పట్ల ఒక క్రైస్తవుడు తన హృదయంలో ఎలాంటి వైఖరిని కలిగి ఉండాలో తెలియజేసే ఒక సాధారణ పరిచయంగా దీనిని భావించండి.

5. మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు వేషధారులవలె ఉండవద్దు; ఎందుకంటే వారు మనుష్యులకు కనబడవలెనని సమాజమందిరములలోను, వీధుల మూలలలోను నిలుచుండగా ప్రార్థన చేయుట వారికి ఇష్టము. నిశ్చయముగా నేను మీతో చెప్పునదేమనగా, వారికి రావలసిన ప్రతిఫలము వారికి వచ్చినది.

6. అయితే మీరు ప్రార్థన చేయునప్పుడు, మీ గదిలోనికి వెళ్లి తలుపు మూసుకొని, రహస్యములోనున్న మీ తండ్రికి ప్రార్థన చేయండి; రహస్యముగా చూచుచున్న మీ తండ్రి మీకు ప్రతిఫలమిచ్చును.

దానధర్మాలు చేయడం లేదా మన పొరుగువారికి మేలు చేయడంతో పాటు, ప్రార్థించడం అనేది క్రైస్తవునికి తగిన మరో కార్యం. ఈ జీవిత అవసరాలు మన పొరుగువారికి మేలు చేయాలని, వారి అవసరంలో సానుభూతి చూపాలని మనల్ని కోరుతున్నట్లే—అంతేకాక, మనం ఒకరికొకరు సేవ చేసుకుంటూ, సహాయం చేసుకోవడానికే ఈ భూమిపై కలిసి జీవిస్తున్నాము—అదే విధంగా ఈ జీవితంలో అన్ని రకాల అనివార్యమైన ప్రమాదాలు మరియు తప్పించుకోలేని అవసరాల నుండి మనకు నిరంతరం పొంచి ఉన్న ముప్పు, మన తరపున మరియు ఇతరులందరి తరపున నిరంతరం దేవుణ్ణి ప్రార్థించాలని, ఆయన సహాయం కోరాలని మనల్ని ప్రేరేపిస్తుంది. కానీ ఈ లోకంలో నిజమైన దానధర్మాలు చాలా అరుదైనవి. ప్రపంచంలో ప్రతిచోటా సాధారణ దోపిడీలు, దొంగతనాలు ఎంతగా జరుగుతున్నాయంటే, ఎవరూ తమ పొరుగువారికి ఏ మేలు చేయరు, పైగా తమ పొరుగువాడు ఎలా ఉన్నాడో కూడా అడగకుండా తమ పేడ కుప్పలోనే గీరుకుంటూ ఉంటారు. ఒకవేళ వారు మంచి పనులు చేసినా, కేవలం తమ స్వప్రయోజనాల కోసమే చూస్తుంటారు. అందువల్ల ఈ ప్రపంచం కుడి, ఎడమ పక్షాల్లో, శారీరకంగా, ఆధ్యాత్మికంగా, చెడు పనులు, మంచి పనులు చేసే దొంగలు, దోపిడీదారులతో నిండి ఉంది.

అదే విధంగా, ప్రార్థన చేయడం అనేది ఒక అరుదైన కార్యం, దానిని క్రైస్తవులు తప్ప మరెవరూ చేయరు. అదే సమయంలో అది ప్రపంచంలో చాలా సాధారణంగా ఉండేది. క్రీస్తు ఇక్కడ చూపినట్లుగా, అది ముఖ్యంగా యూదులలో, వారి సమాజ మందిరాలలో మరియు వీధి మూలల్లో సర్వసాధారణంగా ఉండేది. మరియు ఇప్పుడు ఈ చర్చిలు, మఠాలు మరియు కాన్వెంట్‌లన్నింటిలోనూ ఇది ఒక సాధారణ విషయం. వారు పగలు మరియు రాత్రి తమ పాటలు మరియు పఠనాలతో గొణుగుతూ, కేకలు వేస్తూ ఉంటారు, మరియు వారు దానితో ప్రపంచమంతటినీ నింపేస్తారు. ప్రార్థనకు కొరత లేదు; అయినప్పటికీ, మీరు వాటన్నింటినీ కలిపి చూస్తే, దానికి ఏమాత్రం విలువ లేదు. ప్రజలను ఆకట్టుకోవడానికి మరియు భక్తిపరులుగా పేరు తెచ్చుకోవడానికి మాత్రమే అయినప్పటికీ, వారు దానిని ఎంతో ఉత్సాహంగా ఆచరిస్తున్నా, క్రీస్తు ఇక్కడ వారి ప్రార్థనలన్నింటినీ ఖండిస్తూ, తిరస్కరిస్తున్నాడు. మన మతాధికారుల ప్రార్థన ఎంతగానో నిందార్హం! దాని ద్వారా వారు సాధించాలనుకునేదంతా తమ కడుపు నింపుకోవడమే, మరియు దానివల్ల కొంత డబ్బు రాకపోతే వారిలో ఒక్కరు కూడా 'పరలోక ప్రార్థన' చేయరు. వారు తమ శక్తికొద్దీ ఉత్తమంగా ప్రయత్నించినప్పటికీ, ఆ మాటలను అనుభూతి చెందకుండా, అర్థం చేసుకోకుండా, నమ్మకుండా, అవి గంటలు లేదా ఆర్గన్‌ల వంటివని భావించి, మూటబట్టల కొద్దీ పదాలను జపించారు లేదా పఠించారు. ఈ విధంగా, ప్రార్థించే ఏకైక ప్రజలు తామేనన్న గొప్ప కీర్తిని వారు సంపాదించుకున్నారు. మిగతా ప్రజలు లౌకిక వ్యవహారాలలో ఎంతగానో నిమగ్నమై ఉండటం వల్ల ప్రార్థించడానికి గానీ, దేవుణ్ణి సేవించడానికి గానీ శక్తి లేనివారయ్యారు. అందువల్ల, మనకు బదులుగా వారే ప్రార్థించవలసి వస్తుంది మరియు మనం మన డబ్బు, వస్తువులతో వారిని ప్రభువులుగా చేసుకోవలసి వస్తుంది.

ప్రార్థన ఎంత అవసరమో అనే విషయంలో మనం ఇక్కడ చర్చించవద్దు, ఎందుకంటే మన అంతట మనమే దానిని అనుభూతి చెందాలి. మనం అన్ని రకాల దుష్టత్వాలతో నిండిన శరీరంలో జీవిస్తున్నాము. దానికి తోడు, ఈ లోకం ఎల్లప్పుడూ మనతో మరియు మనకు వ్యతిరేకంగా ఉంటూ, మన బాధ, దుఃఖం మరియు కష్టాలన్నింటినీ మనపైకి తెస్తుంది. అంతేకాక, మన చుట్టూ సైతాను ప్రతిచోటా ఉండి, లెక్కలేనన్ని తెగలను, వర్గాలను మరియు అవినీతులను రెచ్చగొడుతూ, మనల్ని అవిశ్వాసంలోకి మరియు నిరాశలోకి నెట్టివేస్తున్నాడు. అందువల్ల దీనికి ఎప్పటికీ అంతం లేదు, మనకు విశ్రాంతి లేదు. మనల్ని పడగొట్టే వరకు ఆగని శత్రువులు మన చుట్టూ ఉన్నారు, మరియు పేదవారైన మనం అంతమంది శత్రువులను తట్టుకోలేనంత బలహీనులం. ఆ కారణంగా ప్రవక్త సువార్తలో దేవుడు ఇలా అంటున్నాడు:

జెకర్యా (జెకర్యా 12:10) ప్రకారం, తన సొంతవారికి యుద్ధరంగంలో వారిని కాపాడటానికి మరియు ఆ దుష్ట, హానికరమైన ఆత్మ నుండి వారిని రక్షించి కాపాడటానికి ఆయన "కృప మరియు విన్నపము యొక్క ఆత్మను" ఇస్తాడు. కాబట్టి, దేవుని ఆత్మను పొందిన క్రైస్తవుల ప్రత్యేక కర్తవ్యం ఏమిటంటే, వారు అజాగ్రత్తగా మరియు సోమరిగా ఉండకుండా, తమ ప్రార్థనలో ఎడతెరిపి లేకుండా, నిరంతరంగా ప్రార్థించడం, క్రీస్తు వేరొకచోట బోధించినట్లుగా (Luke 18:1).

అయితే ఇక్కడ నొక్కి చెప్పబడిన విషయం ఏమిటంటే, అది నిజమైన ప్రార్థన అయి ఉండాలి, అంతేగాని వారి ప్రార్థనల వలె మరియు ఒకప్పుడు మన ప్రార్థనల వలె కపటమైనదిగా ఉండకూడదు. అందువల్ల, సరిగ్గా ఎలా ప్రార్థించాలో వారికి బోధిస్తూ, క్రీస్తు వారు దానిని ఎలా చేయాలో చూపించడం ద్వారా ప్రారంభిస్తాడు: వారు వీధుల్లో బహిరంగంగా నిలబడి ప్రార్థించకూడదు, కానీ వారు ఇంట్లో, వారి సొంత గదిలో, ఒంటరిగా, రహస్యంగా ప్రార్థించాలి. దీని అర్థం ఏమిటంటే, అన్నింటికంటే ముఖ్యంగా, వారు బాహ్యరూపం కోసం, కీర్తి కోసం లేదా అలాంటి వాటి కోసం ప్రార్థించాలనే తప్పుడు ఉద్దేశాన్ని వదిలించుకోవాలి. వీధిలో లేదా బహిరంగంగా ప్రార్థించడం నిషేధించబడిందని దీని అర్థం కాదు; ఎందుకంటే ఒక క్రైస్తవుడు ఏ ప్రత్యేక ప్రదేశానికీ కట్టుబడి ఉండడు మరియు అతను వీధిలో ఉన్నా, పొలంలో ఉన్నా, లేదా చర్చిలో ఉన్నా ఎక్కడైనా ప్రార్థించవచ్చు. దీని అర్థం కేవలం ఏమిటంటే, కీర్తి లేదా లాభం పొందే మార్గంగా, ఇతరుల పట్ల గౌరవంతో దీనిని చేయకూడదు. అదే విధంగా, కేవలం దానధర్మాల కోసమే బూర ఊదడాన్ని గానీ, గంట మోగించడాన్ని గానీ ఆయన నిషేధించలేదు, కానీ "మనుషులు చూడాలని" అనే తప్పుడు ఉద్దేశాన్ని జోడించడాన్ని ఆయన ఖండిస్తున్నారు.

ఈ ఆజ్ఞలో భాగంగా మీరు ఒక గదిలోకి వెళ్లి గడియ పెట్టుకోవాల్సిన అవసరం కూడా లేదు.

అయినప్పటికీ, ఒక వ్యక్తి ప్రార్థన చేయాలనుకున్నప్పుడు ఒంటరిగా ఉండటం మంచిది. దానివల్ల, అతను ఇతరుల సాంగత్యంలో ఉన్నప్పుడు ఉపయోగించలేని మాటలు మరియు హావభావాలను వాడుతూ, స్వేచ్ఛగా మరియు నిస్సంకోచంగా తన ప్రార్థనను దేవునికి అర్పించగలడు. మాటలు లేదా హావభావాలు లేకుండా కూడా హృదయంలో ప్రార్థన జరగగలదన్నది నిజమే అయినప్పటికీ, అటువంటివి ఆత్మను మరింతగా ప్రేరేపించి, ప్రజ్వలింపజేయడానికి సహాయపడతాయి; కానీ దానికి అదనంగా, హృదయంలో ప్రార్థన దాదాపు అంతరాయం లేకుండా కొనసాగాలి. మనం చెప్పినట్లుగా, ఒక క్రైస్తవుడు ఎల్లప్పుడూ తనతో విన్నపపు ఆత్మను కలిగి ఉంటాడు, మరియు అతను తింటున్నా, తాగుతున్నా, లేదా పని చేస్తున్నా సరే, అతని హృదయం నిరంతరం దేవునికి నిట్టూర్పులను మరియు విన్నపాలను పంపుతూనే ఉంటుంది. ఎందుకంటే అతని జీవితమంతా దేవుని నామాన్ని, ఆయన మహిమను, మరియు ఆయన రాజ్యాన్ని వ్యాప్తి చేయడానికి అంకితం చేయబడింది, కాబట్టి అతను చేసే మిగతా పనులన్నీ దీనికి లోబడి ఉండాలి.2

అయినప్పటికీ, నేను చెప్పేదేమంటే, వ్యక్తిగత ప్రార్థన మరియు సామూహిక ప్రార్థన రెండూ కొనసాగాలి. ఉదయం మరియు సాయంత్రం, భోజన సమయంలో మరియు తనకు సమయం దొరికినప్పుడల్లా, ప్రతి ఒక్కరూ ఒక ఆశీర్వచనం గానీ, పరలోక ప్రార్థన గానీ, విశ్వాస ప్రమాణం గానీ, లేదా ఒక కీర్తన గానీ పఠించాలి. మరియు కూడికలలో దేవుని వాక్యాన్ని ఉపయోగించాలి, మన సాధారణ అవసరాల కొరకు దేవునికి కృతజ్ఞతలు మరియు విన్నపాలు తెలియజేయాలి. ఇది తప్పనిసరిగా బహిరంగంగా జరగాలి, అటువంటి కూడికల కోసం ఒక ప్రత్యేక సమయం మరియు స్థలాన్ని కేటాయించాలి. అటువంటి ప్రార్థన అమూల్యమైనది మరియు అపవాదికి, అతని దాడులకు వ్యతిరేకంగా ఒక శక్తివంతమైన రక్షణ. ఎందుకంటే దానిలో, క్రైస్తవ ప్రపంచమంతా ఏకమనస్సుతో తన శక్తులను ఏకం చేస్తుంది; మరియు ఎంత తీవ్రంగా ప్రార్థిస్తే, అది అంత ప్రభావవంతంగా ఉంటుంది మరియు అంత త్వరగా వినబడుతుంది. ఉదాహరణకు, ప్రస్తుత కాలంలో, అపవాది తన శరీర అవయవాల ద్వారా ప్రయోగించగల అనేక కుతంత్రాలకు వ్యతిరేకంగా ఒక రక్షణగా మరియు అడ్డుగోడగా ఇది నిజమైన ప్రయోజనాన్ని కలిగి ఉంది. అందువల్ల, ఆధ్యాత్మిక లేదా లౌకిక రంగంలో అయినా, ఇప్పటికీ నిలిచి ఉన్నది మరియు సహిస్తున్నది ఏదైనా ప్రార్థన ద్వారానే కాపాడబడుతోందని నిశ్చయంగా చెప్పవచ్చు.

అయితే, ప్రతి నిజమైన ప్రార్థన కలిగి ఉండవలసిన అంశాలను మరియు లక్షణాలను నేను ఇతర చోట్ల తరచుగా ప్రస్తావించి, చర్చించాను,3 కాబట్టి నేను వాటిని ఇక్కడ క్లుప్తంగా మాత్రమే సంగ్రహిస్తాను. అవి ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి: మొదటిది, ప్రార్థించమని మనల్ని ఖచ్చితంగా కోరిన దేవుని ఆజ్ఞ యొక్క ప్రేరణ; రెండవది, ఆయన మన ప్రార్థన వింటానని ప్రకటించే ఆయన వాగ్దానం; మూడవది, మన స్వంత అవసరాన్ని మరియు దుస్థితిని పరిశీలించుకోవడం, ఈ భారం మన భుజాలపై ఎంత బరువుగా ఉందంటే, ఆయన ఆజ్ఞ మరియు క్రమం ప్రకారం మనం దానిని వెంటనే దేవుని వద్దకు తీసుకువెళ్లి ఆయన ముందు కుమ్మరించాలి; నాలుగవది, దేవుని ఈ వాక్యం మరియు వాగ్దానంపై ఆధారపడిన నిజమైన విశ్వాసం, ఆయన మన ప్రార్థన విని మనకు సహాయం చేస్తాడనే నిశ్చయత మరియు నమ్మకంతో ప్రార్థించడం—మరియు ఈ పనులన్నీ క్రీస్తు నామంలో చేయాలి, ఆయన ద్వారానే మన ప్రార్థన తండ్రికి అంగీకారయోగ్యంగా ఉంటుంది మరియు ఆయన నిమిత్తమే ఆయన మనకు ప్రతి కృపను మరియు ప్రతి మేలును ఇస్తాడు.

క్రీస్తు ఒకే పదాన్ని ఉపయోగించి ఇలా చెప్పడం ద్వారా దీనిని సూచిస్తున్నారు: "రహస్యంగా ఉన్న మీ తండ్రికి ప్రార్థించండి"; ఆ తర్వాత ఆయన "పరలోకంలో ఉన్న మా తండ్రీ" అని చెప్పి దానిని మరింత స్పష్టంగా తెలియజేస్తున్నారు. ఎందుకంటే, మన ప్రార్థనను ఒక నిరంకుశ పాలకుడిగానో లేదా కోపంతో ఉన్న న్యాయాధిపతిగానో కాకుండా, మన దయగల మరియు స్నేహపూర్వకమైన తండ్రిగా దేవుణ్ణి సంబోధించాలని బోధించడం కూడా ఇదే. ఇప్పుడు, మనం ఆయనను "తండ్రి" అని పిలవాలని ఆయన కోరుకుంటున్నారని, మరియు ఒక తండ్రిగా ఆయన మన ప్రార్థనలను విని మనకు సహాయం చేస్తానని వాగ్దానం చేశారని చెప్పే దేవుని వాక్యం ఉంటే తప్ప ఎవరూ దీనిని చేయలేరు. ఇలా చేయడానికి, ఒక వ్యక్తి తన హృదయంలో అటువంటి విశ్వాసాన్ని, దేవుణ్ణి తన తండ్రి అని పిలవడానికి సంతోషకరమైన ధైర్యాన్ని కలిగి ఉండాలి; ప్రార్థన వినబడుతుందనే నిశ్చయతపై ఆధారపడి, హృదయపూర్వక నమ్మకంతో ప్రార్థించి, ఆపై సహాయం కోసం ఎదురుచూడాలి.

కానీ, తాము ప్రార్థన చేయడాన్ని ఆనందించే పవిత్రులమనే ముద్ర వేయడం కోసం, ఆ పనిని ఎలా చేయాలో అనే ప్రశ్నను మించి ఆలోచించని ఆ పరిసయ్యుల ప్రార్థనలలో ఈ అంశాలన్నీ లోపించాయి; అదేవిధంగా, మన సన్యాసులు మరియు యాజకులు కూడా ప్రార్థనను తమ కడుపు నింపుకోవడానికి ఒక సాధనంగా ఎలా ఉపయోగించుకోవాలనే దాని గురించే ఆలోచిస్తారు. సరైన ప్రార్థన కోసం ఈ విశ్వాసం యొక్క ఆవశ్యకతను వారు ఎంతగా మరచిపోయారంటే, ఒక వ్యక్తి తన ప్రార్థన దేవునికి ప్రీతికరమైనదని మరియు ఆయనచే వినబడుతుందని నిశ్చయంగా చెప్పడం వారికి అవివేకంగా లేదా అహంకారంగా అనిపిస్తుంది. అందువల్ల, వారు ప్రార్థన చేస్తూనే ఉన్నప్పటికీ, వాటన్నిటినీ పూర్తిగా ఒక ప్రమాదంగా భావించారు; మరియు ఈ విధంగా వారు తమ అవిశ్వాసం ద్వారా మరియు ఆయన నామాన్ని దూషించడం ద్వారా, మొదటి మరియు రెండవ ఆజ్ఞలకు విరుద్ధంగా దేవునికి తీవ్ర కోపం తెప్పించారు.

కాబట్టి, ఈ విశ్వాసం లేకుండా నిజమైన ప్రార్థన సాధ్యం కాదని తెలుసుకోండి. కానీ మీరు బలహీనంగా, భయంగా ఉన్నారా?

మీరు ప్రార్థన చేయడానికి తగినంత యోగ్యులు కారని, సిద్ధంగా లేరని, లేదా తీవ్రమైన ఆసక్తి కలిగి లేరని అన్నట్లుగా, మీ రక్తమాంసాలు ఎల్లప్పుడూ విశ్వాసానికి అడ్డంకులు సృష్టిస్తున్నాయి. లేదా, మీరు పాపి కాబట్టి దేవుడు మీ ప్రార్థన విన్నాడని మీరు సందేహిస్తున్నారా?

అప్పుడు వాక్యాన్ని పట్టుకొని ఇలా చెప్పండి: "నేను పాపినై, యోగ్యత లేనివాడనైనప్పటికీ, ప్రార్థించమని చెప్పే దేవుని ఆజ్ఞ నాకు ఉంది. అంతేకాక, నా యోగ్యతను బట్టి కాక, ప్రభువైన క్రీస్తును బట్టి ఆయన దయతో నా ప్రార్థన వింటాడనే వాగ్దానం కూడా నాకు ఉంది." ఈ విధంగా మీరు ఆలోచనలను, సందేహాలను తరిమివేసి, సంతోషంగా మోకరించి ప్రార్థించవచ్చు. మీరు యోగ్యులా కాదా అని ఆలోచించాల్సిన అవసరం లేదు; మీరు ఆలోచించవలసిందల్లా మీ అవసరం మరియు ఆయన వాక్యం మాత్రమే. దేనిపై ఆధారపడి మీ జీవితాన్ని నిర్మించుకోమని ఆయన మీకు చెబుతున్నాడో, అది ఇదే.

71 ప్రత్యేకంగా, ఆయన ప్రార్థన చేయు విధానాన్ని మీ ఎదుట ఉంచి, మీరు ప్రార్థన చేసేటప్పుడు ఉపయోగించవలసిన మాటలను మీ నోటిలో ఉంచారు, అవి ఈ క్రింది విధంగా ఉన్నాయి. ఈ విధంగా మీరు సంతోషముతో ఈ ప్రార్థనలను ఆయన ద్వారా పైకి పంపి, వాటిని ఆయన ఒడిలో ఉంచవచ్చు, తద్వారా ఆయన తన యోగ్యత ద్వారా వాటిని తండ్రి ఎదుటకు తీసుకువస్తారు.

7. మరియు ప్రార్థన చేయునప్పుడు అన్యజనులు చేయునట్లు వ్యర్థమైన మాటలను గుప్పించవద్దు; ఎందుకనగా వారు తమ అనేక మాటల వలన తమ ప్రార్థన వినబడునని తలంచుదురు.

8. మీరు వారిలా ఉండవద్దు, ఎందుకంటే మీరు ఆయనను అడగకముందే మీ తండ్రికి మీకేమి కావాలో తెలుసు.

9. ఆ తర్వాత ఈ విధంగా ప్రార్థించండి: పరలోకమందున్న మా తండ్రీ, నీ నామము పరిశుద్ధపరచబడును గాక.

10. నీ రాజ్యం వచ్చుగాక, నీ చిత్తం పరలోకంలో నెరవేరినట్లు భూమి మీద కూడా నెరవేరుగాక.

11. మాకు కావలసిన అనుదిన ఆహారము నేడు మాకు దయచేయుము; 12. మేము మా రుణగ్రస్తులను క్షమించినట్లు, మా రుణాలను కూడా క్షమించుము; 13. మమ్మల్ని శోధనలోకి నడిపించక, కీడు నుండి మమ్మల్ని రక్షించుము. రాజ్యము, శక్తి, మహిమ ఎల్లకాలము నీవే. ఆమేన్.

అంతకుముందు ఆయన, ప్రార్థనలో వారి తప్పుడు ఉద్దేశాన్ని ఖండించారు. అదేమిటంటే, కేవలం దేవుణ్ణి మాత్రమే ఉద్దేశించి, మన అవసరంలో మరియు శోధనలో ఆయన సహాయం కోసం వేడుకుంటూ ఆయనను పిలిచే పనిలో కూడా, వారు ప్రజల మధ్య తమ స్వంత కీర్తిని మరియు లాభాన్ని వెదకడం. ఇప్పుడు ఆయన వారి ప్రార్థనల యొక్క తప్పుడు పద్ధతిని ఖండించడం కొనసాగిస్తున్నారు. అంటే, ప్రార్థన అంటే అనేక మాటలు ఉపయోగించడం మరియు అర్థం పర్థం లేకుండా మాట్లాడటం అని వారు భావించడం. ఆయన దానిని అన్యజనుల పద్ధతి అని, అది ఒక నిర్లక్ష్యమైన మరియు పనికిరాని వదరుబోతుతనం అని, అలా చేయకపోతే తమ ప్రార్థనలు వినబడవని భావించే వారి నుండి వచ్చే రకమైన విషయం అని పిలుస్తున్నారు. ఎందుకంటే, ఇది అభివృద్ధి చెందుతుందని మరియు ఆ రోజుల్లో వారి మధ్య అప్పటికే ఉన్నటువంటి దుర్వినియోగం క్రైస్తవ ప్రపంచంలో కూడా కొనసాగుతుందని ఆయన స్పష్టంగా చూశారు: ప్రార్థన కేవలం ఒక పనిగా మారుతుందని, దాని పరిమాణం మరియు నిడివి ఆధారంగా దానిని అంచనా వేస్తారని, ఇది దానిని ఒక విలువైన కార్యంగా మారుస్తుందని; మరియు నిజమైన ప్రార్థనకు బదులుగా హృదయ అనుభవానికి చెందని కేవలం అర్థం పర్థం లేని వాగుడు మరియు వదరుడు మాత్రమే ఉంటాయని ఆయన గ్రహించారు. మనం చూస్తున్నట్లుగా, మఠాలు మరియు ఆశ్రమాలలో నివసించే వారికి, అలాగే మన మతగురువులందరికీ ఇదే జరిగింది. వారి జీవన విధానంలో, ప్రతిరోజూ అనేక గంటలపాటు తమను తాము కొట్టుకుంటూ, అలసిపోవడం, అలాగే రాత్రిపూట తమ నియమిత ప్రార్థనలను పాడటం మరియు చదవడం తప్ప మరో పని లేనట్లుగా కనిపిస్తుంది. వారు ఈ పనిని ఎంత ఎక్కువగా చేయగలిగితే, అది అంత పవిత్రమైన మరియు గొప్ప ఆరాధనగా వారికి అనిపించేది. అయినప్పటికీ, వీటన్నిటి మధ్య, హృదయపూర్వకంగా నిజమైన ప్రార్థన చేసిన ఒక్కరు కూడా లేరు; కానీ వారందరూ, దేవుడు మరో విధంగా వినలేడు లేదా వినడు అన్నట్లుగా, కేకలు వేస్తూ, సణుగుతూ, తనను తాను అలసిపోయేలా చేయడమే ప్రార్థన అనే అన్యజనుల భ్రమలో ఉన్నారు. దీని ద్వారా వారు సాధించింది కేవలం సమయాన్ని వృధా చేయడమే; గాడిదల వలె, వారు తమ ప్రార్థనలతో తమను తామే శిక్షించుకున్నారు.

ఈ కారణంగానే ప్రార్థన కంటే కష్టమైన పని మరొకటి లేదని వారే చెప్పారు. అయితే, వరుసగా చాలా గంటలపాటు చదవడం లేదా పాడటం లాగా, ప్రార్థనను కూడా శరీరాన్ని బలవంతంగా చేయించే ఒక పనిగా లేదా భారంగా మార్చడమే లక్ష్యమైతే, ఇది నిజమే. అందువల్ల, ఏ దినసరి కూలీ అయినా వరుసగా రెండు మూడు గంటలపాటు ఊరికే నోరు కదపడానికో లేదా నేరుగా పుస్తకం వైపు చూడటానికో బదులుగా, రోజంతా నూర్పిడి పని చేయడానికే ఇష్టపడతాడు.

సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, వారి ప్రార్థనలు వారి హృదయాల నిట్టూర్పులు లేదా విన్నపాలు కావు, కేవలం వారి నోళ్ల లేదా నాలుకల బానిస శ్రమ మాత్రమే. ఒక సన్యాసి నలభై సంవత్సరాలుగా తన నియమానుసార సమయాలను చదువుతూ లేదా జపిస్తూ ఉన్నప్పటికీ, ఆ సంవత్సరాలన్నింటిలో ఒక్క గంట కూడా అతను హృదయపూర్వకంగా ప్రార్థించలేదు. వారు దీనిని దేవునికి తమ అవసరాన్ని విన్నవించుకోవడానికి ఒక అవకాశంగా ఎన్నడూ భావించరు; వారు ఆలోచించేదల్లా, దీనిని చేయడం తమ బాధ్యత అని, మరియు ఈ కష్టమంతటినీ దేవుడు గమనించడం ఆయన బాధ్యత అని మాత్రమే.

అయితే క్రైస్తవుని ప్రార్థన సులభమైనది, అది కష్టమైనది కాదు. ఎందుకంటే అది దేవుని వాగ్దానం ఆధారంగా విశ్వాసంతో సాగుతుంది, మరియు అది తన అవసరాన్ని హృదయపూర్వకంగా తెలియజేస్తుంది. విశ్వాసం తనకు ఏమి కావాలో త్వరగా తెలియజేస్తుంది; నిజానికి, అది హృదయం నుండి వెలువడే ఒక నిట్టూర్పుతో అలా చేస్తుంది, దానిని మాటలు పొందలేవు లేదా వ్యక్తపరచలేవు. పౌలు చెప్పినట్లుగా, "ఆత్మ ప్రార్థిస్తుంది." మరియు దేవుడు తన ప్రార్థన వింటున్నాడని ఆయనకు తెలుసు కాబట్టి, అటువంటి నిత్య వ్యర్థమైన మాటలతో ఆయనకు అవసరం లేదు. లేఖనాలలో ఏలీయా, ఎలీషా వంటి పరిశుద్ధులు ఆ విధంగానే ప్రార్థించారు.

దావీదు మరియు ఇతరులు—సంక్షిప్తమైన కానీ బలమైన మరియు శక్తివంతమైన మాటలతో ప్రార్థించారు. ఇది కీర్తనల గ్రంథంలో స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది, అందులో ఐదు లేదా ఆరు వచనాల కంటే ఎక్కువ నిడివి ఉన్న ప్రార్థన ఒక్క కీర్తనలో కూడా కనిపించదు. అందువల్ల, అనేక దీర్ఘ ప్రార్థనలు సరైన మార్గం కాదని ప్రాచీన పితరులు సరిగ్గానే చెప్పారు. వారు సంక్షిప్తమైన, తీవ్రమైన ప్రార్థనలను సిఫార్సు చేస్తారు; వాటిలో ఒకటి రెండు మాటలతో పరలోకం వైపు నిట్టూర్పు విడుస్తారు, ఇది తరచుగా చదువుతున్నప్పుడు, వ్రాస్తున్నప్పుడు లేదా మరేదైనా పని చేస్తున్నప్పుడు కూడా సాధ్యమవుతుంది.4

కానీ, దానిని ఒక దుర్మార్గపు పనిగా భావించే ఇతరులు, ఎన్నడూ ఆనందంతో గానీ భక్తితో గానీ ప్రార్థించలేరు. తమ వదరుడు చివరికి ముగిసినప్పుడు వారు సంతోషిస్తారు. అలానే జరగాలి కూడా. ఒక విన్నపంలో విశ్వాసం, అవసరమనే భావన లేనప్పుడు, అక్కడ హృదయం కూడా పాలుపంచుకోదు. కానీ హృదయం పాలుపంచుకోకుండా, శరీరమే మొత్తం పని చేయవలసి వచ్చినప్పుడు, అది ఒక కష్టమైన దుర్మార్గపు పనిగా మారుతుంది. ఇది

- 72 శారీరక శ్రమలో కూడా ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. ఇష్టం లేకుండా ఏదైనా చేసే వ్యక్తికి అది ఎంత కష్టంగా, విసుగుగా ఉంటుందో కదా! కానీ మరోవైపు, హృదయం సంతోషంగా, ఇష్టపూర్వకంగా ఉంటే, అది ఆ పనిని అసలు గమనించదు. ఇక్కడ కూడా అంతే: తన ఉద్దేశాలలో గంభీరంగా ఉండి, ప్రార్థనలో ఆనందం పొందే వ్యక్తి ఎలాంటి శ్రమను, కష్టాన్ని తెలుసుకోడు లేదా అనుభవించడు; అతను కేవలం తన అవసరాన్ని చూస్తాడు, మరియు వెనక్కి తిరిగే అవకాశం రాకముందే ఆ మాటలను పాడటం లేదా ప్రార్థించడం పూర్తి చేస్తాడు. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, ప్రార్థనలు సంక్షిప్తంగా, తరచుగా మరియు తీవ్రంగా ఉండాలి. ఎందుకంటే దేవుడు5 మీరు ఎంతసేపు, ఎంత ఎక్కువగా ప్రార్థించారని అడగడు, కానీ ప్రార్థన ఎంత మంచిదో మరియు అది హృదయం నుండి వచ్చిందా అని అడుగుతాడు.

అందుకే క్రీస్తు ఇప్పుడు ఇలా అంటున్నారు: "మీరు అడగకముందే మీ పరలోకపు తండ్రికి మీకు ఏమి కావాలో తెలుసు." ఆయన ఇలా అంటున్నట్లుగా ఉంది: "నువ్వేం చేస్తున్నావు? నీ దీర్ఘమైన వాగుడుతో ఆయనను ఒప్పించి, నీకు కావలసినది ఆయన ఇస్తాడని అనుకుంటున్నావా? నీ మాటలతో ఆయనను ఒప్పించాల్సిన అవసరం గానీ, ఆయనకు వివరమైన సూచనలు ఇవ్వాల్సిన అవసరం గానీ లేదు; ఎందుకంటే నీకు ఏమి కావాలో నీకంటే కూడా ఆయనకే ముందుగా తెలుసు." ఒకవేళ మీరు ఒక రాజు లేదా న్యాయాధిపతి ముందుకు వెళ్లి, మీ పరిస్థితిని మీరు వివరించగలిగే దానికంటే బాగా వారికి తెలిస్తే, దాని గురించి దీర్ఘంగా వివరించడానికి ప్రయత్నిస్తే, వారు మిమ్మల్ని చూసి నవ్వడానికి లేదా, బహుశా, మీపై అసంతృప్తి చెందడానికి వారికి పూర్తి హక్కు ఉంటుంది. నిజానికి, సెయింట్ పాల్ చెప్పినట్లుగా, "మనం ఎలా ప్రార్థించాలో మనకు తెలియదు." అందువల్ల ఆయన మన ప్రార్థన విన్నప్పుడు, ఆయన మనకు ఇచ్చేది ఏదైనా మన అవగాహనకు లేదా మన ఆశలకు మించినదిగా ఉంటుంది. మనకు ఏది అవసరమో, ఏది ఉపయోగకరమో, ఏది కాదో ఆయనకు బాగా తెలుసు కాబట్టి, కొన్నిసార్లు మనం ఏదైనా అడుగుతూ ఉండగా ఆయన మనల్ని అనుమతిస్తాడు, కానీ దానిని వెంటనే ఇవ్వడు, లేదా అసలు ఇవ్వకపోవచ్చు. మనకు మనం దీనిని గమనించలేము, కానీ చివరికి మనం ఒప్పుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, మన విన్నపం ఆధారంగా ఆయన ఇచ్చివుంటే అది మనకు మంచిది కాదు. అందువల్ల, ఆయన మన కోసం ఏమి చేయాలి, ఎలా చేయాలి అనే విషయాల గురించి ఆయనకు సూచనలు లేదా ఆదేశాలు ఇవ్వడానికి మనం సుదీర్ఘమైన ఉపన్యాసంలోకి వెళ్ళకూడదు. ఆయన తన నామం పరిశుద్ధపరచబడాలని, తన రాజ్యం విస్తరించాలని, మరియు తన చిత్తం నెరవేరాలని ఉద్దేశిస్తాడు.