కొండమీది ప్రసంగం

దేవుడు ఒక మనిషిని గొప్ప, శ్రేష్ఠమైన వరాలతో అలంకరించినప్పుడు, అతను తన వినయాన్ని కోల్పోయి గర్విష్ఠిగా మారే తీవ్రమైన ప్రమాదంలో ఉంటాడు. అరణ్యంలో నివసించిన ఒక పురాతన పితామహుని గురించిన ఒక కథ ఉంది. ఆయనకు దయ్యాలను వెళ్లగొట్టే ప్రత్యేక వరం ఉండేది.41 ఆయన ఎంతో మందికి సహాయం చేశాడు, దాని ఫలితంగా ప్రపంచమంతా ఆయనను అనుసరించి, ఆయనను స్మరించుకుంది.

- 132 దాదాపు ఒక దేవునిలా. ఈ కీర్తి అంతా తన అహంకారాన్ని ప్రేరేపించడం మొదలుపెట్టిందని అతను భావించినప్పుడు, తనను కాపాడమని, గర్వంలో పడిపోకుండా చూడమని అతను దేవుణ్ణి వేడుకున్నాడు. కాబట్టి దేవుడు అతన్ని నాలుగు వారాల పాటు సైతాను పట్టి పీడించేలా చేసాడు, చివరికి అతను తన కీర్తి ప్రతిష్టలన్నీ కోల్పోయాడు మరియు ప్రతి ఒక్కరూ ఇలా అన్నారు: "చూశారా, ఆ వ్యక్తి ఇతరులకు సహాయం చేసాడు, ఇప్పుడు తనకు తాను సహాయం చేసుకోలేక అక్కడ పడి ఉన్నాడు!" కాబట్టి అతను ఆ శోధన నుండి తప్పించుకొని తన వినయాన్ని కాపాడుకున్నాడు. గొప్ప మరియు శ్రేష్ఠమైన వరాలు కలిగి ఉండటం ఎంత ప్రమాదకరమో మరియు గర్వం వాటికి అంటుకోవడానికి ఎల్లప్పుడూ ఎంత సుముఖంగా ఉంటుందో సూచించడానికి నేను దీనిని ఒక ఉదాహరణగా ఉదహరిస్తున్నాను. మనం సాధారణ బాహ్య వ్యవహారాలలో, చివరికి ప్రాపంచిక ఆస్తులు మరియు ఆధిపత్యం అనే బిచ్చగాడి కర్రలో కూడా ఇదే విషయాన్ని చూస్తాము. మరో మాటలో చెప్పాలంటే, దేవుని వరాలు శ్రేష్ఠమైనవి మరియు ఉన్నతమైనవి, కానీ మనం ఎంతగా కలుషితమయ్యామంటే మనకు మనం సహాయం చేసుకోలేము: మనం వాటిని అనుభూతి చెంది గర్వంతో, ధిక్కారంతో ఉంటాము, లేదా వాటి లేమిని అనుభూతి చెంది నిరాశ చెందుతాము.

అది తగిన సమాధానమే అవుతుందని నేను అంటాను, మరియు అది సరైనదే, అయినప్పటికీ మనం దానిని ఇక్కడ కొనసాగించము. ఇక్కడ ప్రధాన వ్యాఖ్యానం ఏమిటంటే, మత్తయి సువార్తలో ఆయన మాట్లాడినట్లుగా, ఆయన అబద్ధ ప్రవచనాలు మరియు అద్భుతాల గురించి మాట్లాడుతున్నారు.

24:24: "అబద్ధ క్రీస్తులు, అబద్ధ ప్రవక్తలు లేచి, సాధ్యమైతే, ఎన్నికైనవారిని సైతం తప్పుదోవ పట్టించేందుకు గొప్ప సూచక క్రియలను, అద్భుతాలను చూపుతారు." 10వ అధ్యాయంలో సెయింట్ పాల్ ఇలా అంటారు, క్రీస్తు విరోధి "సత్యాన్ని ప్రేమించి రక్షింపబడటానికి నిరాకరించినందున, అన్ని రకాల కపట శక్తులతో, సూచక క్రియలతో, అద్భుతాలతో మరియు దుర్నీతి కొరకు చేసే అన్ని రకాల దుష్ట మోసాలతో" వస్తాడు. కాబట్టి క్రైస్తవ ప్రపంచంలో అబద్ధ సూచక క్రియలు జరుగుతాయని, మరియు అబద్ధ క్రైస్తవులు వాటిని నిజమైన మరియు యథార్థమైన సూచక క్రియలుగా భావిస్తారని నిశ్చయం. పోప్ పాలనలో ఇది నిజంగా జరుగుతూనే ఉంది, అయినప్పటికీ టర్కీలో కూడా అలాంటి యాజకులు మరియు ప్రత్యేక సాధువులు చాలామంది ఉన్నారు. మీరు దీని గురించి పుస్తకాలలో మరియు గాథలలో, ముఖ్యంగా సన్యాసులు వ్రాసిన వాటిలో చదవవచ్చు. అవన్నీ అద్భుతాలతో నిండిపోయి ఉంటాయి, అయినప్పటికీ వాస్తవానికి అవి అబద్ధాలు మరియు దుర్మార్గాలు తప్ప మరేమీ కావు. ఈ రోజుల్లో గ్రిమ్ లోయకు, ఓక్‌కు, లేదా ట్రియర్‌కు చేసే ఆ తీర్థయాత్రలన్నిటితో ప్రజలను ఎలా వెర్రివాళ్ళను చేసారో!42 నేనే స్వయంగా కొంతమంది హేయమైన దుర్మార్గులు, నిర్లక్ష్యపు మనుషులైన సన్యాసులను చూశాను, కానీ వారు సైతానును వెళ్లగొట్టి, ఒక చిన్నపిల్లవాడితో ఆడుకున్నట్లుగా అతనితో ఆడుకున్నారు.

క్రీస్తు, మేరీ, పవిత్ర శిలువ, లేదా సెయింట్ సైప్రియన్ అనే పవిత్ర నామాలతో వారు చేస్తున్న దుర్మార్గం మరియు దైత్య మాయాజాలం గురించి ఎవరు చెప్పగలరు? సన్యాసులు ఇవన్నీ చాలా శక్తివంతంగా ఆచరిస్తున్నారు, మరియు యావత్ ప్రపంచం దీనికి లోనైంది, ఎంతగా అంటే దానిని ఎదిరించి తొంగి చూడటానికి కూడా ఎవరూ సాహసించరు. ఏ పోప్ గానీ, బిషప్ గానీ దీనికి వ్యతిరేకంగా ఎప్పుడూ బోధించలేదు, కానీ వారందరూ దీనికి సహాయం చేశారు. ఎవరైనా దీనిని వ్యతిరేకిస్తే, వారిని దారుణంగా కొట్టి అణచివేశారు. కొద్ది కాలం క్రితం సాక్సనీ బిషప్ ఎర్నెస్ట్ ఈ దైత్య ప్రార్థనా మందిరాలలో ఒకదాన్ని కూల్చివేశారు. కానీ దాని దుష్ఫలితం ఏమిటంటే, అది అతనికి అనారోగ్యం కలిగించింది, మరియు అతను దానిని తిరిగి నిర్మించడానికి చాలా సంతోషించాడు. ఈ మాయాజాలం పర్గేటరీ, మృతుల కోసం ప్రార్థనలు, సకల పుణ్యాత్ముల ఆరాధన, తీర్థయాత్రలు, మఠాలు, చర్చిలు మరియు ప్రార్థనా మందిరాలు వంటి వాటిని ప్రవేశపెట్టడానికి మరియు ధృవీకరించడానికి సహాయపడింది. చాలామంది భవిష్యత్తు గురించి కూడా ప్రవచించారు, ఉదాహరణకు

లిచ్టెన్‌బర్గ్ మరియు ఇతరులు. ఇదంతా సైతాను ద్వారా జరిగింది: తన హేయమైన కార్యాలను, అబద్ధాలను బలపరచడానికి, ప్రజలపై మాయమాటలు వేయడానికి, మరియు వారిలో ఎవరూ తన నుండి పారిపోలేనట్లుగా వారిని తప్పులో బంధించి ఉంచడానికి.

సైతాను తాను కోరుకుంటే, ఒక దుష్టుని చేత అయినా వెలివేయబడి, వెలివేయబడకుండా ఉండటం అనేది ఒక చిన్న విషయమే. ఈ హేయమైన మోసంతో వాడు ప్రజలను మరింత పూర్తిగా వశపరచుకొని, చిక్కులో పడేస్తాడు. ఒక తెలివైన మరియు అనుభవజ్ఞుడైన ఆత్మ కాబట్టి, వాడు భవిష్యత్తు సంఘటనలను కూడా ఊహించగలడు. సాధారణంగా వాడు తన ప్రవచనాలతో ప్రజలను అవివేకులుగా చేస్తాడు; వాటిని రకరకాలుగా అన్వయించుకునేలా తారుమారు చేస్తాడు; ఫలితం ఎలా వచ్చినా, వాడు సరిగ్గానే ఊహించాడు. పూర్వకాలంలో వాడు తన అన్యజనులైన యాజకుల ద్వారా ఇలా చేసేవాడు.43 అప్పుడు ప్రజలు ఉత్సాహంతో వెర్రెక్కిపోతారు: "నిశ్చయంగా దేవుడు ఇక్కడే నివసిస్తున్నాడు! మీరు అద్భుతాలను, సూచనలను చూడవచ్చు, తాకవచ్చు!" ప్రజలను మోసగించి, ప్రలోభపెట్టడానికి సైతాను ఇలా చేస్తున్నాడని వారు గ్రహించలేరు. క్రీస్తు వీటన్నిటినీ స్పష్టంగా ముందుగానే చెప్పి, వ్యక్తిగతంగా మరియు తన అపొస్తలుల ద్వారా మనకు వ్యతిరేకంగా నమ్మకంగా హెచ్చరించాడని ఆ అవివేకులు గుర్తుంచుకోరు. కానీ ఫలితం ఇలాగే జరగాల్సి వచ్చింది, దేవుని వాక్యాన్ని తృణీకరించినందుకు, క్రీస్తును కోల్పోతామనే చింత లేకుండా అపవాది సూచనలను అంగీకరించినందుకు మనకు ఇలా జరగడమే తగిన శిక్ష. అపవాదికి ఇది చాలా సరదాగా అనిపించింది, దీని ద్వారా అతను కోరుకున్నట్లుగా క్రైస్తవ ప్రపంచంపై పూర్తి నియంత్రణను పొందాడు.

ఈ అబద్ధపు ఆత్మల ద్వారా మరియు తప్పుడు సూచనల ద్వారా అపవాది ఎంత గొప్ప నష్టాన్ని కలిగించాడో మనం చూసి, తరచుగా అనుభవించినప్పుడు, అది మనకు బుద్ధి చెప్పాలి. క్రీస్తు వాక్యాన్ని నిర్లక్ష్యం చేసి, దానిని వ్యర్థంగా పలకడానికి అనుమతించడంలో మన పూర్వీకులను మనం అనుకరించకూడదు, అలా చేస్తే వారిలాగా మనకూ అంతం కాదు.

ఈ ఉపదేశం లేదా ప్రవచనం ఒక హెచ్చరికగా వ్రాయబడింది. దురదృష్టవశాత్తు ఇది మన పూర్వీకులకు చాలా ఆలస్యంగా వచ్చింది, కానీ మనం దీనిని పాటిస్తే మనకు తగినంత ముందుగానే వస్తుంది. అప్పుడు, మరియ మరియు ఇతర పరిశుద్ధులు చేసిన సూచక క్రియలు మరియు అద్భుతాల గురించిన వారి వాదనల ద్వారా గానీ, లేదా వాక్యం నుండి మనలను దూరం చేయడానికి వారు నేర్పుగా మన కళ్ళలో దుమ్ము కొట్టే విధానం ద్వారా గానీ మనం దారి మళ్ళించబడము. ఈ తప్పుడు సూచక క్రియలు జరగవలసిందేనని ఈ హెచ్చరికను మనం వింటున్నాము కాబట్టి, ఏ సాధారణ సూచక క్రియను నమ్మకుండా ఉండేంత వివేకంతో మనం ఉంటాము.

- 133 మత్తయి 24లో ఆయన ఈ అద్భుతాల గురించి చర్చించినప్పుడు, ఆయన వారిని నమ్మకంగా మరియు గంభీరంగా హెచ్చరించారు (మత్తయి.

24:25): "ఇదిగో, నేను మీకు ముందుగానే చెప్పియున్నాను"; ఆయన ఇలా చెప్పాలనుకున్నట్లుగా: "జాగ్రత్తగా ఉండండి, నా హెచ్చరికను గట్టిగా పట్టుకోండి, లేకపోతే మీరు నిశ్చయంగా మోసపోతారు. నా తండ్రి చిత్తం ఏమిటో మీకు తెలిసేలా నా వాక్యం మీ వద్ద ఉంది. ఈ రెండింటినీ పోల్చి చూడండి. ఇక్కడ, ఎలా జీవించాలో, ఎలా ప్రవర్తించాలో చెప్పే నా బోధ ఉంది. అక్కడ, ఈ బోధకు విరుద్ధంగా ఉన్న సూచనలు మీకు కనిపిస్తాయి." మీరు ఈ ముగింపునకు రావాలని అతను కోరుకుంటున్నాడు: "అక్కడ నేను అటువంటి అద్భుతమైన సూచనలను చూస్తున్నాను కాబట్టి, ఇక్కడ నాకు హెచ్చరికతో పాటు బోధన కూడా ఉంది కాబట్టి, నేను మొదట ఆ సూచనల యొక్క అంతరార్థాన్ని పరిశీలిస్తాను. క్రీస్తు నా కొరకు మరణించాడని; ఆయన ద్వారా నేను దేవుని దృష్టిలో భక్తిని మరియు రక్షణను పొందగలనని; మరియు నేను నా స్థానాన్ని నిర్వర్తించి, దానికి విశ్వాసముతో శ్రద్ధ వహించాలని వాక్యమునందు నా విశ్వాసాన్ని బలపరచడానికి అవి ఉపయోగపడతాయో లేదో అని, వాటిని ఎక్కడ పరీక్షించాలో అక్కడ నేను పరీక్షిస్తాను. దీనికి విరుద్ధంగా, దీని ద్వారా వారు తమ సొంత సిద్ధాంతాలను బలపరచి, ధృవీకరించాలని మరియు ప్రతిరోజూ ఎన్నో సూచనలు, అద్భుతాలు చేసే ఫలానా పరిశుద్ధుని వద్దకు పరుగెత్తమని, లేదా ఇది చాలా పవిత్రమైన ఆజ్ఞ కాబట్టి ఒక ముసుగులోకి దూరిపోవాలని నాకు బోధించాలని కోరుకుంటున్నారని నేను కనుగొనవచ్చు. దీని అర్థం క్రీస్తు నుండి, నా సంఘం నుండి, ప్రసంగ వేదిక నుండి, బాప్తిస్మం నుండి, మరియు సంస్కారం నుండి, మరియు నా స్థానం నుండి మరియు నా నుండి ఆశించబడిన కార్యాల నుండి నన్ను దూరం చేయడం—వీటన్నింటితో నేను నిలిచి ఉండాలి. అందువల్ల, పరలోకం నుండి ఒక దేవదూత వచ్చినా కూడా, నేను వీటిలో దేనినీ వినడానికి లేదా తెలుసుకోవడానికి నిరాకరిస్తున్నాను.

(గలతీ. 1:8) మరియు నా కళ్లెదుటే మృతులను లేపుదును. క్రీస్తు నాకు బోధించి, హెచ్చరించెను: 'నా వాక్యమును, ప్రసంగ పీఠమును, మరియు సంస్కారమును గట్టిగా పట్టుకొనుడి. ఇవి ఎక్కడ ఉన్నాయో, అక్కడ మీరు నన్ను కనుగొంటారు. అక్కడే ఉండుడి, ఎందుకంటే మీరు ఇంకా పరుగెత్తుకుంటూ వెళ్లడం గానీ, వెతకడం గానీ చేయనవసరం లేదు. నా సువార్త, బాప్తిస్మము, మరియు పరిచర్య ఎక్కడ ఉన్నాయో, వాటికంటే మరెప్పుడూ నేను మీకు సమీపంగా రాను; వాటి ద్వారా నేను మీ హృదయంలోకి వచ్చి మీతో మాట్లాడతాను.' ఆయన ఇంకా ఇలా అంటాడు: 'తండ్రిగా గానీ, తల్లిగా గానీ, రాజుగా గానీ, పౌరుడిగా గానీ, యజమానిగా గానీ, సేవకుడిగా గానీ ఉండుడి. నేను మాట్లాడటం మీరు వినే చోట, నేను స్వయంగా ఉండే చోట, మీ స్థానంలోనే నిలిచియుండుడి. ఓ అవివేకులారా, దేవుని వాక్యం బోధించబడని కట్టెలు మరియు రాళ్ల వద్దకు ఎందుకు పరుగెత్తుతున్నారు? క్రీస్తు ఎక్కడో ఉన్నట్టుగా, అపవాది యొక్క సూచనలను కళ్లు విప్పి ఎందుకు చూస్తున్నారు?

చూడండి, తమ వాదనను నిరూపించుకోవడానికి "ఆచారాలు, పితరులు, సభలు, ఇంకా ఎన్నో సూచనలు మరియు అద్భుతాలు" అంటూ గుంపులు గుంపులుగా వచ్చే పాపిస్టులను తిప్పికొట్టడానికి ఇదే మార్గం. వారికి క్లుప్తంగా సమాధానం చెప్పాలంటే: "సరే, ఈ రెండింటినీ పోల్చి చూద్దాం. ఇక్కడ నా దగ్గర క్రీస్తు వాక్యం ఉంది; ఈ విషయంలో నేను నిశ్చయతతో ఉన్నాను, మరియు ఇది ప్రపంచవ్యాప్తంగా బలంగా నిరూపించబడింది. దీనికి విరుద్ధంగా, మీరు నాకు మీ బోధనను మరియు మీ సూచనలను చూపిస్తున్నారు, అవి నన్ను జపమాలలు, తీర్థయాత్రలు, సాధువుల ఆరాధన, ప్రార్థనలు, సన్యాసం, మరియు ఇతర ప్రత్యేకమైన, స్వయంగా ఎంచుకున్న కార్యాల వైపు నడిపిస్తున్నాయి. ఇందులో క్రీస్తు గురించి గానీ, విశ్వాసం గురించి గానీ ఏమీ లేదు."

బాప్తిస్మము, మరియు సంస్కారము గురించి గాని, నా స్థానంలో, నా పొరుగువారితో నా సంబంధాలలో క్రీస్తు నాకు ఆచరించమని బోధించే విధేయత మరియు సత్క్రియల గురించి గాని కాదు. దానికి బదులుగా, దానికి సరిగ్గా వ్యతిరేకమైనది ఉంది. అందువల్ల ఇవి నిజమైన సూచనలు కావు, కానీ బోధన మరియు సూచనలు రెండూ సైతాను యొక్క మోసమే." ఈ విధంగా మనం అన్ని తప్పుడు సూచనలను సులభంగా గుర్తించి, తీర్పు తీర్చి ఇలా చెప్పవచ్చు: "ఆ సూచనలు వచ్చినా పోయినా నాకు పర్వాలేదు, మీరు నా కళ్లెదుటే చనిపోయినవారిని బ్రతికించినా సరే. ఇవన్నీ నన్ను మోసగించగలవు, కానీ దేవుని వాక్యం నన్ను మోసగించదు." అపవాది ప్రజలను మూర్ఖులను చేసి, వారిపై మాయ చేయగలడు, తద్వారా అతను ఒక వ్యక్తిని కొంతకాలం చనిపోయినట్లుగా చేసి, ఆ తర్వాత అతను మృతులలో నుండి లేపబడినట్లుగా అతనికి తిరిగి స్పృహను తీసుకురాగలడు. లేదా అతను మీ కంటిని లేదా మీ శరీరంలోని మరేదైనా భాగాన్ని దెబ్బతీసి, ఆ తర్వాత దానిని బాగుచేయగలడు, తద్వారా అది ఒక అద్భుతం ద్వారా జరిగిందని మీరు ఊహించుకుంటారు. కాబట్టి, పౌలు చెప్పినట్లుగా (2 థెస్సలొనీకయులు 2:9-12), సత్యాన్ని పట్టించుకోని వారికి శిక్షగాను, ఇతరులకు హెచ్చరికగాను నిజమైన అద్భుతాలు కూడా జరుగుతాయని దేవుడు శాసించాడు. ప్రజలు ఆయన వాక్యం పట్ల తమ కృతజ్ఞతారాహిత్యంలో మరియు తిరస్కారంలో ఎంత తీవ్రస్థాయికి వెళ్తున్నారంటే, దేవుని ఉగ్రత వారికి తగిన శిక్ష కావడం లేదు.

ఈ ప్రపంచం ఇంకా ఎక్కువ కాలం నిలిచి ఉంటే, మనం కూడా ఇంత ఘోరంగా పాపం చేసినందువల్ల, అన్ని రకాల తప్పులు మరియు సూచనలుగా క్షీణించిపోవాల్సి వస్తుంది.

లోకం వినడానికి నిరాకరించి, వాక్యాన్ని తృణీకరించాలని కోరుకుంటూ, భిన్నమైన దాని కోసం ఆరాటపడుతుంది కాబట్టి, ఆయన దానిని సకల దోషమనే అగాధంలోకి ప్రలోభపెట్టడానికి సరిపడా దానిని పంపుతాడు. సంఘాలలో, మఠాలలో, మరియు పాఠశాలలలో మరేదీ బోధించబడనప్పుడు, మరియు పుస్తకాలన్నీ ఈ అబద్ధపు సూచనలతో మలినం చేయబడినప్పుడు ఇదే జరిగింది. దీనికి ఏకైక కారణం ఈ సూచనలు జరగడమే—ఇది జరగబోతోందని, ప్రజలు దాని ద్వారా ప్రలోభానికి గురవుతారని, తద్వారా దేవునిచే ఎన్నుకోబడిన వారు కూడా ఆ దోషం నుండి రక్షించబడలేరని తగినంతగా ప్రకటించబడనట్లుగా ఇది జరిగింది (మత్తయి 11:1).

24:24). అంత నిర్లక్ష్యంగా మోసపోవడానికి తమను తాము అనుమతించుకుని, ఈ హెచ్చరికను పెడచెవిన పెట్టడానికి నిరాకరించినందుకు ఆ ప్రజలకు అది తగినదే. ప్రజలు ఎలా విశ్వసించి జీవించాలో ఆయన వాక్యాన్ని ఇచ్చారు, దానికి తోడు ఆయన దానిని అనేక సూచనలతో ధృవీకరించారు. ఇది చాలునని, దానిని అంతటితో వదిలేసి, ఇంకేమీ చేయవద్దని ఆయన ఉద్దేశించారు. అయినప్పటికీ, వారు దేవుని వాక్యానికి మరియు నిజమైన అద్భుతాలకు విరుద్ధంగా, వేరొక కొత్త బోధను మరియు మెరుగైన స్థానాలను స్థాపించాలని పట్టుబడుతున్నారు.

134 కాబట్టి క్రీస్తు ఇప్పుడు ఇలా అంటున్నాడు: "'ప్రభూ, మేము నీ నామమున అనేక అద్భుత కార్యములు చేయలేదా?' అని వారు అతిశయించినప్పటికీ, నేను వారి మాట వినను. నేను వారిపై ఈ తీర్పును ప్రకటిస్తాను: 'నేను మిమ్మల్ని ఎన్నడూ ఎరుగను; దుష్కార్యములు చేయువారలారా, నా యొద్ద నుండి తొలగిపోండి.'" "అదెలా, ప్రియ ప్రభూ? ఏది ఏమైనప్పటికీ, సూచక క్రియలు, అద్భుతాలు ఉన్నాయి, మరియు దానిని ఎవరూ కాదనలేరు కదా!" ఆయన ఇలా అంటాడు: "అవును, కానీ నా అద్భుతాల ద్వారా ధృవీకరించబడిన నా వాక్యాన్ని మీరు ఎందుకు నిర్లక్ష్యం చేశారు? నాకు ఏమీ తెలియని వేరొక దానిని స్థాపించి, మీ స్వంత ఆలోచనల ప్రకారం ప్రపంచాన్ని పరిపాలిస్తూ, వాటిని అనుసరిస్తున్నారు. మీరు నా వాక్యాన్ని తృణీకరించి, నా తండ్రి చిత్తాన్ని నెరవేర్చలేదు కాబట్టి, నేను మిమ్మల్ని ఎరుగడానికి గానీ, మీ పట్ల ఏ కృపను కలిగి ఉండటానికి గానీ నిరాకరిస్తున్నాను." ఈ రోజుల్లో భూమిపై ఉన్నవారు దీనిని పట్టించుకోరు, మరియు తాము దేవునికి చాలా దగ్గరగా ఉంటామని అనుకుంటారు. వారు తెలుసుకుంటారు, మరియు అది చాలా హఠాత్తుగా జరుగుతుంది!

కాబట్టి ఈ వాక్యభాగం యొక్క సరైన వ్యాఖ్యానం ఏమిటంటే, అబద్ధ బోధకులు తమ బోధను ధృవీకరించడానికి చేసే అద్భుతాల గురించి ఆయన మాట్లాడుతున్నారు. వారి సూచనల ఆధారంగా గానీ, వారి ప్రవచనాల ఆధారంగా గానీ ఆయన వీటిని గుర్తించడానికి నిరాకరిస్తున్నారు. ఈ విషయంలో, మరింత సూక్ష్మమైన వాదన ఒకటి ఉంది—అది ఇక్కడ సరిపోతుందో లేదో నాకు తెలియదు—అదేమిటంటే, దేవుడు అప్పుడప్పుడు దుష్టుల ద్వారా నిజమైన సూచనలు జరగడానికి అనుమతిస్తాడు మరియు దేవుడు వారి ద్వారా కార్యాలు చేస్తున్నాడు. కాబట్టి ప్రధాన యాజకుడైన కయఫా ప్రవచించాడు (John 11:50).45 మరియు బిలాము క్రీస్తును గూర్చి అత్యంత సుందరమైన ప్రసంగము చేశాడు; పరిశుద్ధాత్మ తనలోనికి ప్రవేశించిందని (సంఖ్యాకాండము 24:2) మరియు కయఫా చేసినట్లే తాను కూడా తన ఇష్టానికి వ్యతిరేకంగా ప్రవచించవలసి వచ్చిందని మోషే స్వయంగా చెబుతున్నాడు. క్రీస్తు యొక్క అపొస్తలుడైన యూదా, ఇతర అపొస్తలులు మరియు శిష్యులు చేసినట్లే అనేక సూచనలు చేశాడన్నది కూడా కాదనలేనిది. దీనికి మనమేమి చెప్పాలి?

యోహాను సువార్తే స్వయంగా కయఫా గురించి ఇలా చెబుతూ సమాధానం ఇస్తుంది: "ఆ సంవత్సరమున ప్రధాన యాజకుడై యుండి, అతడు ప్రవచించెను." అటువంటి వ్యక్తి ప్రభుత్వ పదవిలో లేదా ప్రభుత్వంలో ఉన్నందున, అతడు ప్రవచించడం లేదా అద్భుతాలు చేయడం ద్వారా గొప్ప మేలును సాధించి, అనేకులను దేవుని వద్దకు తీసుకురావడం జరగవచ్చు. అయినప్పటికీ, అతడు స్వయంగా భక్తిపరుడు కాకపోవచ్చు, పైగా అపవాది వద్దకు వెళ్తూ ఉండవచ్చు. ఒక బోధకుడు ప్రభుత్వ పదవిలో ఉంటాడు మరియు ఒక అధికారిక వ్యక్తి; సరిగ్గా పరిగణిస్తే, అటువంటి వ్యక్తి భూమిపై జరిగే గొప్ప కార్యాలను, సూచనలను మరియు అద్భుతాలను చేస్తాడు. తన పదవి ద్వారా, తాను మీకు అందించే వాక్యం మరియు సంస్కారం ద్వారా, అతడు మిమ్మల్ని విశ్వాసంలోకి తీసుకువస్తాడు, అపవాది శక్తి నుండి మరియు నిత్య మరణం నుండి మిమ్మల్ని రక్షిస్తాడు, మరియు పరలోకంలో నిత్యజీవానికి మిమ్మల్ని నడిపిస్తాడు. ఇది అన్ని బాహ్య సూచనలు మరియు అద్భుతాలను మించి ఉంటుంది. అయినప్పటికీ, అతడు స్వయంగా అవిశ్వాసి మరియు దుష్టుడు కావచ్చు.

కాబట్టి, ఈ విషయంలో మీరు ఎల్లప్పుడూ దేవుని వాక్యంపై శ్రద్ధ వహించి, దాని ప్రకారమే నడుచుకోవాలి గానీ, ఒక వ్యక్తిని అనుసరించి కాదు. దేవుని వాక్యానికి భిన్నమైన దాన్ని నిరూపించడానికి జరిగే సూచనల గురించి మీరు ఇంతకుముందు విన్నారు; వీటి గురించి లేఖనాల్లో ఏమీ లేదు. కానీ, దేవుడు పలికి, నిరూపించిన దానికి వర్తించే సూచనలు ఉన్నాయి. కాబట్టి, ప్రధాన యాజకుడైన కయఫా ప్రవచనం, క్రీస్తు తన మరణంతో లోకాన్ని విమోచిస్తాడని ప్రకటించింది. అతని ఉద్దేశం విషపూరితమైనది మరియు దుష్టమైనది అయినప్పటికీ, ఇది నిజమైన మరియు విలువైన ప్రవచనం. ప్రవక్తయైన బిలాము ఒక దుర్మార్గుడైనప్పటికీ, అతను ఒక ప్రవక్తగా దేవుని ప్రజల గురించి మరియు క్రీస్తు గురించి సత్యంగా ప్రవచించాడు; దేవుడు అతని ద్వారా మాట్లాడుతున్నాడు. ఇప్పుడు, ఒక ప్రసంగికుడు తన పదవిని సరిగ్గా నిర్వహించి, దాని శక్తితో సూచనలు చేస్తే, అతని మాట వినాలి. కానీ అతను దారి తప్పి, తన పదవికి సంబంధం లేకుండా వేరే మార్గంలో వెళ్లి, భిన్నమైన దాన్ని స్థాపించాలనుకుంటే, అతను ఇకపై నిజమైన ప్రవక్తగా ఉండడు, అబద్ధ ప్రవక్త అవుతాడు. క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, అపొస్తలుడైన యూదా అపవాదికి చెందినవాడైనప్పటికీ, అతడు బోధించి అద్భుతాలు చేశాడు (John 6:70)

ప్రజలు ఆయనయందు విశ్వాసముంచునట్లు క్రీస్తును స్థిరపరచుటకై, అతడు అపొస్తలుని అధికారమునుబట్టి అలా చేసెను. ఈ ప్రాతిపదిక మీదనే క్రైస్తవ ప్రపంచంలో ఒక పదవిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ మీరు విచారిస్తారు. ఒక పదవిలో ఉండి, బోధించే వారందరూ క్రైస్తవులు లేదా భక్తిపరులు కారు. దేవుడు దాని గురించి అడగడు. ఆ వ్యక్తి తనకు ఇష్టమైనది ఏదైనా కావచ్చు; అయినప్పటికీ ఆ పదవి సరైనది మరియు మంచిది, ఎందుకంటే అది మనుష్యునికి చెందినది కాదు, సాక్షాత్తు దేవునికే చెందినది. కాబట్టి కయఫా, నరహంతకుడైనను దుర్మార్గుడైనను కయఫాగా కాక, ఒక ప్రధాన యాజకునిగా ప్రవచించుచున్నాడు.

కాబట్టి, పరిచారకుడు లేదా బోధకుడు మీకు బాప్తిస్మమిచ్చి నిత్యజీవానికి తీసుకువస్తాడు, మిస్టర్ జాన్ పోమర్,46 వలె కాదు, కానీ ఒక పరిచారకునిగా. ఆ పదవిని గౌరవించి, స్థాపించడం కోసం దేవుడు ఇలా జరగనిస్తాడు. యూదా సరైన ప్రజా పదవిలో, అంటే క్రీస్తు నియమించిన పదవిలో ఉన్నాడు కాబట్టి, అతనిలో గౌరవించబడుతున్నది ఆ పదవియే గానీ, ఆ వ్యక్తి కాదు.

లౌకిక విషయాలలో కూడా అలాగే ఉంటుంది, సొలొమోను చెప్పినట్లుగా (సామెతలు 16:10): "రాజు పెదవుల మీద దైవావేశము వలన తీర్పులు కలుగును"; అంటే, ప్రభుత్వం ఆజ్ఞాపించే ప్రతిదీ సరైనదే, మరియు దేవుడు దానిని ధృవీకరిస్తాడు. అందువల్ల, అది నేరస్థులకు తీర్పు తీర్చి, వారిని శిక్షించే తన విధిని నిర్వర్తించినప్పుడు, అది దేవుని తీర్పు అవుతుంది. ఆయన దానిని పరలోకంలో పలుకుతాడు మరియు అది నెరవేరాలని ఆయన కోరుకుంటాడు—ఆ పదవిలో లేనప్పుడు, మామూలుగా చేయకూడని పని కూడా ఇదే. కాబట్టి, పవిత్ర పదవిలో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరినీ లేఖనం ఒక ప్రవక్తగా లేదా భవిష్యత్ చెప్పేవాడిగా చేస్తుంది, అయినప్పటికీ వ్యక్తిగతంగా అతను ఒక దుర్మార్గుడు లేదా నిరంకుశుడు కావచ్చు. సొలొమోను మళ్ళీ చెప్పినట్లుగా (సామెతలు 8:15): "నా వలన రాజులు ఏలుదురు"; అంటే:

వారు సరిగ్గా పరిపాలిస్తే, వారి చట్టం మరియు తీర్పు నా చట్టం మరియు తీర్పు, అలాగే వారు తమ పదవి రీత్యా చేసే ప్రతిదీ కూడా నా చట్టమే. అయినప్పటికీ, ప్రపంచంలోని వారిలో చాలామంది లోపల మహా దుర్మార్గులు, చట్టాన్ని మరియు తమ అధికారాన్ని దుర్వినియోగం చేయడానికి వారికి ఎలాంటి సంకోచం లేదు. కానీ వారు పరిమితుల్లో ఉన్నప్పుడు...

- 135 వారి పదవిని మరియు చట్టం కోరినది చేయడం, ఇదంతా దేవుని పని. దీనిని మరో స్థాయికి తీసుకువస్తే: ఇది ఎలాగంటే, ఒక రాజు లేదా ప్రభువు తన సేవకునికి ఆజ్ఞ ఇచ్చినప్పుడు లేదా తన ప్రతినిధులను పంపినప్పుడు, వారు దుర్మార్గులైనప్పటికీ, మీరు వారి మాట విని వారిని గౌరవిస్తారు; అది వారి స్వంత ప్రయోజనాల కోసం కాదు, కానీ వారి ప్రభువు కోసం, ఎందుకంటే వారు ఆయన పదవిని మరియు ఆజ్ఞను తమతో పాటు తీసుకువస్తారు.

ఇప్పుడు, దేవుడు లౌకిక రంగంలో దీనిని చేస్తాడు కాబట్టి, తన కార్యాలయాన్ని మరియు పరిచర్యను ఫలవంతంగా మరియు శక్తివంతంగా చేయడానికి, ఆయన ఆత్మీయ రంగంలో దీనికి మరింత ప్రాధాన్యత ఇస్తాడు. మనం చెప్పినట్లుగా, ఒక పరిచారకుడు బోధించినప్పుడు లేదా బాప్తిస్మం ఇచ్చినప్పుడు, అది ఒక అద్భుతం తప్ప మరేమీ కాదు, ఎందుకంటే అతను భక్తిపరుడైనా లేదా దుష్టుడైనా సరే, సువార్తను మరియు బాప్తిస్మాన్ని చెల్లుబాటులో ఉంచుతాడు. ఒకవేళ, క్రైస్తవుడు కానివాడై, అతని వద్ద స్వయంగా ఆ నిధి లేకపోయినా, వాక్యాన్ని అంగీకరించి విశ్వసించినవాడు ఆ నిధిని పొందుతాడు. ఇప్పుడు, పాపం, మరణం మరియు సాతాను నుండి ఆత్మలను విమోచించే పరిచర్య కార్యాలయం ద్వారా అటువంటి సూచనలు మరియు అద్భుతాలు జరుగుతున్నప్పుడు, ఆత్మకు సహాయపడని చిన్న, బాహ్య అద్భుతాలు భౌతిక రంగంలో ఇంకెంత ఎక్కువగా జరగగలవు!

ఇక్కడ పదవికి, వ్యక్తికి మధ్య ఉన్న తేడాను గుర్తించడం అవసరం. ఒక వ్యక్తి భక్తిపరుడు, ఇరవై మంది దుష్టులు అయినంత మాత్రాన, సాధారణంగా జరిగే విధంగా, ఆ వ్యక్తి కారణంగా మీరు ఆ పదవిని తిరస్కరించకూడదు. ఆ పదవి మరియు అద్భుతం యొక్క ధోరణి మరియు ఉద్దేశ్యం క్రీస్తునందు విశ్వాస సిద్ధాంతాన్ని ప్రశంసించడం మరియు ధృవీకరించడమేనా, మరియు అవి ఆయన పలికిన, ఆజ్ఞాపించిన, మరియు స్థాపించిన వాటితో సామరస్యంగా ఉన్నాయా లేదా అని మీరు పరిశోధించాలి. అలా ఉందని మీరు చూసినట్లయితే, అప్పుడు మీరు ఇలా చెప్పవచ్చు: "ఆ వ్యక్తి పనికిమాలినవాడైనప్పటికీ, ఈ ప్రసంగం సరైనదే. నేను సూచనను అంగీకరిస్తాను, కానీ ఆ వ్యక్తి గురించి ఎలాంటి ప్రశ్నలు అడగను." ఒకవేళ అలా కాకపోతే, ఆ సూచన ఎంత గొప్పదైనా లేదా ఆ వ్యక్తి ఎంత పవిత్రుడు మరియు అమూల్యమైనవాడైనా సరే, మీరు దానిని అంగీకరించకూడదు లేదా నమ్మకూడదు. అలాగే, ఈ పదవి తమకు వ్యక్తిగతంగా దేవుని ప్రత్యేక అనుగ్రహానికి అర్హత కల్పిస్తుందని భావించే బిషప్‌లు, బోధకులు మరియు ఇతర పదవులలో ఉన్నవారు కూడా చాలామంది ఉన్నారు. నేను పైన చెప్పినట్లుగా, ఇది ఒక పొరపాటు. అంతిమ దినాన వారు, "ప్రభూ, మేము నీ నామమున అనేక అద్భుత కార్యములు చేసితిమి" అని గొప్పలు చెప్పుకొనుట వారికి ప్రయోజనకరం కాదు. దేవుడు వారి వ్యక్తిత్వాన్ని బట్టి కాక, వారి పదవిని బట్టి ఈ కార్యాలు చేసే శక్తిని వారికి ఇచ్చాడు; ఆయన ఈ కార్యాలను వారి వ్యక్తిగత నిమిత్తం కాక, వారి పదవిని ధ్రువీకరించడం నిమిత్తం చేశాడు.

ప్రజా పదవులలో ఉన్నవారికి ఇది వర్తిస్తుంది, వారి ద్వారా సూచక క్రియలు మరియు అద్భుతాలు జరుగుతాయి. వారిలో కొందరు భక్తిపరులు, మరికొందరు దుష్టులు, కానీ ఇది ఆ పదవికి లోటు కలిగించదు, అలాగే దానికి అదనపు గౌరవాన్ని కూడా చేకూర్చదు. అయితే, పదవిలో లేకపోయినా అద్భుతాలు చేసి, భవిష్యత్తును చెప్పేవారి గురించి మీరేమంటారు? 50వ వచనంలో, క్రీస్తు శిష్యులు కాకపోయినా అద్భుతాలు చేసిన కొందరి గురించి మనం చదువుతాము. అపొస్తలులు ఈ విషయాన్ని క్రీస్తుకు తెలియజేసి ఇలా అన్నారు: "బోధకుడా, ఒక వ్యక్తి నీ నామంలో దయ్యాలను వెళ్లగొట్టడం మేము చూశాము, కానీ అతను నిన్ను అనుసరించడు కాబట్టి మేము అతన్ని వద్దని చెప్పాము." అందుకు ఆయన ఇలా జవాబిచ్చారు: "అతన్ని వద్దని చెప్పవద్దు; ఎందుకంటే మనకు వ్యతిరేకంగా లేనివాడు మన పక్షాన ఉన్నట్లే." ఆయన ఒక వ్యక్తి, క్రీస్తు ఆయనను ఆ పదవిలో నియమించలేదు, అయినప్పటికీ వారు ఆయనను నిషేధించకూడదని ఆయన చెబుతూ, అందుకు కారణాన్ని జతచేస్తున్నారు (Mark 9:39): "నా నామమున గొప్ప కార్యము చేసినవాడు ఆ తరువాత వెంటనే నా గురించి చెడుగా ప్రకటించలేడు."

జవాబు: నేను చెప్పినట్లుగా, దుష్టులు ప్రభుత్వ పదవులలో ఉంటే తప్ప, వారి ద్వారా దేవుడు ఏ సూచనలనూ జరగనివ్వడు అనేది నిజం. ఎందుకంటే దేవుడు వారి వ్యక్తిత్వం కోసం కాక, వారి పదవి కోసమే సూచనలను అనుగ్రహిస్తాడు. అయితే, ఒక వ్యక్తి ద్వారా నిజమైన సూచనలు జరిగినప్పుడు, కలలు లేదా దర్శనాల ద్వారా ప్రత్యేకమైన ప్రత్యక్షతను పొందిన వారిలాగే, అటువంటి వ్యక్తి తప్పకుండా భక్తిపరుడై ఉండాలి. కానీ అటువంటి సూచనలు స్తుతించే లక్ష్యంతో ఉండాలి.

క్రీస్తును స్తుతించడం మరియు సువార్తను వ్యాప్తి చేయడం. కాబట్టి, మంచివైన మరియు న్యాయమైన రెండు రకాల సూచనలు మీకు ఉన్నాయి: మొదటిది, క్రైస్తవులైన భక్తిపరులు చేసేవి; రెండవది, ఒక పదవిలో ఉండి సరిగ్గా బోధించే దుష్టులు చేసేవి. భక్తిపరులైనా, భక్తిహీనులైనా, పదవిలో ఉన్నా లేకపోయినా, ప్రతి రకమైన వ్యక్తికి వర్తించవలసిన ఈ నిర్దిష్ట ప్రమాణం ద్వారా మనం ఎల్లప్పుడూ నడిపించబడాలి: ఆ సూచనలు క్రీస్తును స్తుతించడానికీ మరియు మీ విశ్వాసాన్ని పెంపొందించడానికీ లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నాయా? ఒకవేళ అవి మిమ్మల్ని వేరే చోటికి, అంటే తీర్థయాత్రలకూ, పరిశుద్ధులకు చేసే ప్రార్థనలకూ, లేదా శుద్ధీకరణ స్థలం నుండి ఆత్మల విమోచనకూ, మరో మాటలో చెప్పాలంటే, మీ స్వంత క్రియలపై ఆధారపడటానికీ మరియు మీ స్వంత నీతిని సృష్టించుకోవడానికీ మళ్ళిస్తున్నాయని మీరు గమనిస్తే, అప్పుడు మీరు ఇలా చెప్పాలి: "నేను చూడగలిగేలా, తాకగలిగేలా మీరు నా కోసం సాధ్యమైన ప్రతి అద్భుతాన్ని చేసినా, నేను మిమ్మల్ని నమ్మను. ఎందుకంటే దాని గురించి క్రీస్తు నాకు తగిన హెచ్చరిక ఇచ్చారు."

దేవుడే స్వయంగా మోషే ద్వారా ఈ నియమాన్ని స్థాపించాడు (ద్వితీయోపదేశకాండము 13:1–3): "మీ మధ్య ఒక ప్రవక్త గాని, కలలు కనేవాడు గాని లేచి, మీకు ఒక సూచనను గానీ, ఒక అద్భుతాన్ని గానీ చూపించి, అతను చెప్పిన ఆ సూచన గానీ, అద్భుతం గానీ నెరవేరితే, 'మీరు ఎరుగని అన్యదేవతల యొద్దకు వెళ్లి, వారిని సేవిద్దాం' అని అతను చెబితే, మీరు ఆ ప్రవక్త మాటలను గానీ, ఆ కలలు కనేవాడి మాటలను గానీ వినకూడదు." వారిని గుర్తించి, సరిగ్గా నడుచుకోవడానికి గల అంతిమ కారణాన్ని47 కూడా ఆయన సూచించాడు: వారు మిమ్మల్ని వేరొక ఆరాధనను స్థాపించేలా చేయడానికి ప్రయత్నిస్తే, అంటే, ఏకైక స్వచ్ఛమైన సిద్ధాంతాన్ని విడిచిపెట్టి, దానితో పాటు వేరొక దానిని ప్రారంభించేలా చేస్తే, అద్భుతాలు కురుస్తున్నప్పటికీ మీరు నమ్మకూడదు. ఆయనే స్వయంగా దీనిని మరింతగా వివరిస్తూ ఇలా అంటాడు.

(ద్వితీయోపదేశకాండము 13:3): "ఎందుకంటే, మీరు మీ దేవుడైన యెహోవాను మీ పూర్ణహృదయముతోను, మీ పూర్ణాత్మతోను ప్రేమిస్తున్నారో లేదో తెలుసుకోవడానికి ఆయన మిమ్మల్ని పరీక్షిస్తున్నాడు." ఆయన ఇలా చెప్పాలనుకున్నట్లుగా ఉంది: "ఇప్పటికే స్థాపించబడి, అమలులో ఉన్న బోధను మీరు ఎంత గట్టిగా పట్టుకున్నారో చూడటానికి ఆయన మిమ్మల్ని పరీక్షించాలనుకుంటున్నాడు."

మరో మాటలో చెప్పాలంటే, నియమం ఇది: వాటి పరిమాణం మరియు సంఖ్యతో సంబంధం లేకుండా, స్థిరపడిన బోధకు విరుద్ధంగా ఏ అద్భుతాలను లేదా సూచనలను అంగీకరించకూడదు. మనకు దేవుని ఆజ్ఞ ఉంది; ఆయన పరలోకం నుండి ఆజ్ఞాపించాడు (మత్తయి 17:5): "ఆయన మాట వినండి, మీరు వినవలసిన ఏకైక వ్యక్తి క్రీస్తు మాత్రమే." దీనికి తోడు, అబద్ధ ప్రవక్తలు వచ్చి గొప్ప సూచనలు చేస్తారనే హెచ్చరిక కూడా మనకు ఉంది, కానీ వారందరూ క్రీస్తు నుండి దూరమై, వేరొక దాని వైపు తప్పుడు మార్గంలో ఉన్నారు. దీనికి ఉన్న ఏకైక నివారణ మార్గం సిద్ధాంతాన్ని బాగా అర్థం చేసుకుని, దానిని నిరంతరం మీ కళ్ళ ముందు ఉంచుకోవడమే. మీరు ఈ ప్రాతిపదికన ప్రతిదాన్నీ అంచనా వేయవచ్చు: "నా కోసం మరణించిన క్రీస్తును మాత్రమే నేను నమ్ముతున్నాను" అని మీరు ప్రతిరోజూ ప్రార్థించే సువార్త మరియు విశ్వాస ప్రమాణం బోధించేది ఇదేనా, లేక ఇది భిన్నమైనదా? ఎవరైనా దానిని పాటించడానికి ఇష్టపడితే, మనకు తగినంత హెచ్చరిక ఇవ్వబడింది.

కానీ, ఇది మునుపటిలాగే ఇప్పుడు కూడా జనసమూహాలపై పెద్దగా ప్రభావం చూపడం లేదు. ఈ రోజు ఇక్కడ ఎవరైనా లేచి ఒక్క సూచకక్రియ చేసినా, జనసమూహాలన్నీ దానికి పడిపోతాయని నేను దృఢంగా నమ్ముతున్నాను. ఆ వెర్రి మూక ప్రవర్తించే తీరు ఇదే. ఎవరైనా వారి ముందు ఏదైనా కొత్తదాన్ని బయటకు తీసి, వారిని తదేకంగా చూసేలా చేస్తే, వారు వాక్యాన్ని, బోధను, ఇలా సర్వస్వం విడిచిపెట్టి, నోరు తెరిచి దాని వెంట పడతారు. దానికి వ్యతిరేకంగా మీరు చచ్చేంతగా అరవవచ్చు. కాబట్టి, ఒక కొత్త అవశేషం, కొత్త తీర్థయాత్రలు, అలాంటి వాటి గురించి అబద్ధంతో లేచిన ఏ దుర్మార్గుడి వెనుకైనా, అటువంటి మొరటు మరియు స్పష్టమైన అబద్ధాలు, నిర్లజ్జమైన మోసాలు తమను మూర్ఖులను చేసి, ముక్కు పట్టుకుని తిప్పడానికి వారు అనుమతించేవారు. దీనికి మూలం మన రక్తమాంసాల సిగ్గుచేటైన కుతూహలం మరియు విసుగు, అలాగే స్వయంగా సైతాను కూడా. అందువల్ల, సూచకక్రియలు మరియు అద్భుతాలు, ముఖ్యంగా అబద్ధపువి, నిజమైన వాటి కంటే ఎల్లప్పుడూ ఎక్కువ అనుచరులను పొందుతాయి. క్రీస్తు, ఆయన అపొస్తలులు మరియు ఇతరులు అద్భుతాలు చేశారని ఎవరూ చూడరు లేదా పట్టించుకోరు. కానీ ఎవరైనా దయ్యాన్ని వెళ్లగొట్టిన వెంటనే, అది అన్నింటినీ మించిపోతుంది. సరే, హెచ్చరికను పట్టించుకోకుండా లొంగిపోవాలనుకునే వారు, మమ్మల్ని నిందించే సాహసం చేయవద్దు.

24. కాబట్టి, నా ఈ మాటలు విని వాటి ప్రకారం నడుచుకునే ప్రతి ఒక్కరూ, బండ మీద తన ఇల్లు కట్టుకున్న జ్ఞానిలా ఉంటారు;

25. వర్షం కురిసింది, వరదలు వచ్చాయి, గాలి వీచి ఆ ఇంటిని తాకింది, కానీ అది కూలిపోలేదు, ఎందుకంటే అది బండ మీద కట్టబడి ఉంది.

26. మరియు నా ఈ మాటలు విని వాటి ప్రకారం నడుచుకోని ప్రతివాడు, ఇసుక మీద తన ఇల్లు కట్టుకున్న అవివేకిలా ఉంటాడు;

27. వర్షం కురిసింది, వరదలు వచ్చాయి, గాలి వీచి ఆ ఇంటిని బలంగా తాకింది, అది కూలిపోయింది; దాని పతనం గొప్పదిగా ఉంది.

ఇదే ముగింపు మరియు అంతం, దీనిపైనే ప్రతిదీ ఆధారపడి ఉంటుంది: "ఎవరైతే ఈ విషయాన్ని కేవలం వినడమే కాకుండా, అది వినడం కోసం కాకుండా, దానిని ఆచరించి జీవితానికి అన్వయించుకోవడం కోసం బోధించబడుతుందని తెలుసుకోవాలి. ప్రత్యేకించి, మనం అబద్ధ ప్రవక్తల నుండి మరియు అద్భుతాలు చేసేవారి నుండి ఎల్లప్పుడూ ప్రమాదంలో ఉన్నందున, మనం బోధకులుగా మరియు విద్యార్థులుగా ఈ బోధను మరియు హెచ్చరికను వింటూ, స్వీకరిస్తూ ఉన్నప్పుడే దాని గురించి లోతుగా ఆలోచించి అంగీకరించాలి. మన అంతిమ గడియ వచ్చి, మరణం మరియు సైతాను తమ వాన తుఫానులతో, పెనుగాలులతో విరుచుకుపడే వరకు దీనిని వాయిదా వేయాలనుకుంటే, అప్పుడు మనం చాలా ఆలస్యం చేసినవారమవుతాము. అందువల్ల మనం కేవలం విని, సమర్థులుగా ఉండటమే కాకుండా, వాస్తవంగా ఆచరించి పోరాడాలి.48

"ప్రభూ, ప్రభూ" అని పలికేవారు కూడా దానిని వింటారు. పోప్, బిషప్‌లు, రాజులు మరియు యావత్ ప్రపంచం దానిని వింటూనే ఉంది. దివ్యబలి పూజలో యాజకులు మరియు సన్యాసులు ప్రతిరోజూ దానిని చదివారు, పాడారు మరియు జపించారు. కానీ ఎవరూ దానిని చేయలేదు లేదా బోధించలేదు. వారు తమ తప్పుడు ఆరాధనతో, తమ తప్పుడు అద్భుతాలతో నిలిచిపోయి, ఇతరులను కూడా వాటిలో స్థిరపరిచారు. వారు ఎక్కువగా వింటూ, అద్భుతాలు చేస్తున్నప్పటికీ, వారు దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చలేదు. వారు క్రీస్తు బోధనతో మరియు నిజమైన మంచి పనులతో నిలిచి ఉండరు, కానీ విశ్వాసం లేదా ప్రేమ లేకుండా చేసే తమ సొంత పనులపై ఆధారపడతారు. సన్యాసులు మరియు యాజకులందరిలో ఒక్క ప్రామాణికమైన పని కూడా కనబడదు. వారు తమ పొరుగువారికి సేవ చేయడానికి లేదా సహాయం చేయడానికి ఏ పనులూ చేయరు, కేవలం తమ స్వప్రయోజనం కోసమే చేస్తారు. అందువల్ల వారిలో విశ్వాసం, ప్రేమ మరియు సహనం పూర్తిగా లోపించాయి. క్రీస్తు చెప్పినట్లుగా, వారు సరైన బోధను విన్నప్పటికీ, వాస్తవానికి వారు ఏమీ చేయరు; ఎందుకంటే వారి హృదయాలు ఇసుక తప్ప మరేమీ కానందున అది వారిని పట్టుకోదు.

అయినప్పటికీ, మనం చెప్పినట్లుగా, నిజమైన బోధకులు మరియు క్రైస్తవుల కంటే కూడా వారి మధ్య కార్యకలాపాలు మరియు బోధనలు అధికంగా ఉన్నాయి. ఇది కూడా ప్రజలలో తప్పుడు అభిప్రాయాన్ని కలిగిస్తుంది. ఒక సన్యాసి లేదా కార్తూసియన్ తన తపస్సు మరియు ఆధ్యాత్మిక జీవితంతో, సెయింట్ పాల్ లేదా ఏ నిజమైన బోధకుడు మరియు క్రైస్తవుడి కంటే చాలా ఎక్కువ చేస్తున్నట్లు కనిపిస్తాడు. ప్రత్యేక కార్యాలు మరియు ఆరాధన అనే బాహ్య ముసుగులు ఎంతగానో మిరుమిట్లు గొలిపేలా ఉంటాయి, ఒక సాధారణ వ్యక్తి కూడా...

దానితో పోల్చి చూస్తే క్రైస్తవ జీవితం వెలవెలబోతుంది. కాబట్టి వారికి చేయడం, బోధించడం, మరియు విశ్వసించడంలో ఏ లోటూ లేదు. "తేడా ఏమిటంటే," క్రీస్తు అంటారు, "వారు నా బోధను వింటారు, కానీ వారు చేయాలనుకునేదంతా తమకు తాముగా చేసుకునే పనులే."