వెస్లీ ఐర్లాండ్ను విడిచిపెట్టినప్పుడు, అతను పూర్తిగా వ్యవస్థీకరించబడిన అనేక సంఘాలను మరియు గణనీయమైన సంఖ్యలో బోధకులను వదిలి వెళ్ళాడు. అతని సోదరుడు, కొద్దికాలం తర్వాత ఈ రంగానికి పర్యవేక్షకుడిగా బాధ్యతలు స్వీకరించి, నైరుతిలోని ఒక ముఖ్యమైన పట్టణమైన కార్క్ను సందర్శించాడు; అది ఐరిష్ మెథడిజంకు యుద్ధభూమిగా మారబోతోంది. మొదట్లో అతని విజయం గొప్పగా ఉంది; అతనికి పదివేల మంది భక్తులు ఉండేవారు, మరియు రెండు వందల మంది సభ్యులతో ఒక సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేశాడు. అయితే, దాని మతపరమైన స్వభావం చాలా ఉపరితలంగా ఉందని అతను ఫిర్యాదు చేశాడు. కానీ ఆ పనిలో దృఢత్వం ఎంత లోపించినప్పటికీ, హింసల సహాయంతో అది దానిని పొందబోతోంది.
K 2 132 ఐర్లాండ్లో మెథడిజం.
ప్రజలు త్వరలోనే తమ మనసు మార్చుకున్నారు, మరియు ట్రిష్ యొక్క సహజమైన బహుముఖ ప్రజ్ఞతో, స్నేహపూర్వకత నుండి ఆగ్రహానికి మారారు. చార్లెస్ వెస్లీ ఆ పట్టణం విడిచి వెళ్ళిన వెంటనే, ప్రసంగాల వల్ల ప్రేక్షకులు తగ్గిపోయిన బట్లర్ అనే ఒక సంచార హాస్యనటుడి నాయకత్వంలో ప్రజలు మెథడిస్టులకు వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేశారు. ఈ బూటకపు హాస్యగాడు క్రైస్తవులకు వ్యతిరేకంగా మతయుద్ధం చేశాడు: అతను మతగురువుల దుస్తులు ధరించి, చేతిలో బైబిల్ మరియు అపవిత్రమైన పాటల కట్టను పట్టుకుని నగర వీధుల్లో కనిపించేవాడు: అతను అన్ని వర్గాలలోని పనికిమాలిన మరియు దుర్మార్గులను సమీకరించి, ప్రసంగీకులపై అన్ని రకాల అసంబద్ధమైన నిందలు వేసేవాడు. కొంత వాచాలత్వం ఉండటంతో, ఈ హాస్యగాడు కార్క్లో ఒక ప్రముఖ వ్యక్తిగా మారాడు, మరియు కొంతకాలం పాటు, తన తీవ్రమైన ఉపన్యాసాలు మరియు నీచమైన అబద్ధాల ద్వారా, నిమ్న వర్గాల ప్రజల మనస్సులపై పూర్తి ఆధిపత్యాన్ని సంపాదించాడు.
అతని తప్పుడు వాదనలకు దారితప్పిన వారు, క్షమించరాని ఘోరాలకు పాల్పడ్డారు. కర్రలు, కత్తులు ధరించిన పురుషుల బృందాలు నగరం అంతటా గస్తీ కాస్తూ మెథడిస్టుల ఇళ్లలోకి చొరబడ్డాయి: ద్వేషపూరితమైన ఆ వర్గానికి చెందినవారని అనుమానించబడిన పురుషులు, స్త్రీలు, పిల్లలపై సాయుధ ముఠాలు వీధుల్లో దాడి చేశాయి, వారిలో చాలామంది తీవ్రంగా గాయపడ్డారు. వీధుల్లో వినిపించిన నినాదం, 'ఒక పసిపిల్ల తలకి ఐదు పౌండ్లు!' మేయర్ ఈ అల్లర్లను ప్రోత్సహించాడు. హింసకు గురైన ప్రజలు రక్షణ కోసం అతనికి చేసిన విజ్ఞప్తులు వ్యర్థమయ్యాయి: అల్లరిమూకలు తన ఇంటిని దోచుకున్నాయని ఫిర్యాదు చేసిన వారిలో ఒకరికి, అతను ఇలా జవాబిచ్చాడు, "ఈ బోధకులకు ఆశ్రయం ఇవ్వడం మీ తప్పే! మీరు వారిని మీ ఇంటి నుండి వెళ్లగొడితే,
నేను జోక్యం చేసుకుంటాను, దానివల్ల ఎలాంటి హాని జరగదు, కానీ మీరు వారిని బయటకు పంపకపోతే, మీకు ఎదురయ్యేది మీరు స్వీకరించాల్సిందే.
జనసమూహం సమక్షంలో చేసిన ఈ అసందర్భ ప్రసంగం, * "పొత్తిగుడ్డలలో చుట్టబడిన శిశువు గురించి మిస్టర్ సెన్నిక్ మాట్లాడటం విన్న ఒక పోపిష్ పూజారి అతనికి మొదట ఈ పేరు పెట్టాడు; మరియు బహుశా ఆ పదం బైబిల్లో ఉందని అతనికి తెలియదు, ఆ పుస్తకంతో అతనికి పెద్దగా పరిచయం లేదు."
కార్క్లో హింసలు. | 133 మంటలపై నూనె పోసినట్లుగా ఉంది, మరియు అది అత్యంత నీచమైన భావోద్వేగాలను రెచ్చగొట్టడానికి మాత్రమే ఉపయోగపడింది. బట్లర్ తన అర్థరహితమైన ప్రసంగాలను కొనసాగించడానికి వాటిని అవకాశంగా తీసుకున్నాడు: మెథడిస్టుల హత్య చట్టబద్ధమైన మరియు పుణ్యకార్యమని అతను బహిరంగంగా ప్రకటించాడు.
సాధారణ న్యాయస్థానాలు పీడితుల పక్షాన నిలబడటానికి సాహసించలేదు. వారు హింసకులను నిర్దోషులుగా ప్రకటించడమే కాకుండా, హింసకు గురైన వారినే నిందించారు. నగర రికార్డులలో ఈ క్రింది ముఖ్యమైన నివేదిక ఇప్పటికీ భద్రపరచబడి ఉంది, "చార్లెస్ వెస్లీ ఒక అపఖ్యాతి పాలైన వ్యక్తి, ఒక తిరుగుబోతు, మరియు మహారాజు గారి శాంతికి సాధారణంగా భంగం కలిగించేవాడని మేము కనుగొని నివేదిస్తున్నాము, మరియు అతడిని దేశ బహిష్కరణ చేయాలని ప్రార్థిస్తున్నాము." మెథడిస్టులు ఉన్నత న్యాయస్థానానికి అప్పీల్ చేసి, రాజుగారి న్యాయమూర్తుల నుండి పూర్తి న్యాయం పొందారు. బట్లర్ ఈ కేసులో మొదటి సాక్షిగా హాజరైనప్పుడు, ఆ ప్రశ్నకు,
"మీ వృత్తి ఏమిటి?" అని అడగ్గా, "నేను జానపద గీతాలు పాడతాను" అని అతను బదులిచ్చాడు.
"ఇదిగో," అని న్యాయమూర్తి కోపంగా చేతులు పైకెత్తి, "ఇక్కడ తిరుగుబోతులుగా అభియోగాలు ఎదుర్కొంటున్న ఆరుగురు పెద్దమనుషులు ఉన్నారు, మరియు మొదటి ఆరోపణ చేసినవాడు వృత్తిరీత్యా తిరుగుబోతు!" అని అన్నారు.
ఈ నిర్దోషిత్వ ప్రకటన ఉన్నప్పటికీ, గుంపు యొక్క ఆధిపత్యం కొనసాగింది; మరియు 1750లో జాన్ వెస్లీ కార్క్కు వచ్చినప్పుడు, అతనిపై భయంకరమైన హింసతో దాడి జరిగింది. అతను రక్షణ కోరిన మేయర్, ప్రార్థన జరుగుతున్నంత సేపు ప్రార్థనా మందిరం ముందు నగర డప్పులను మోగించమని ఆదేశించడంతోనే సరిపెట్టుకున్నాడు. "శాంతిని కాపాడటానికి" పన్నిన ఈ చాకచక్యమైన పద్ధతి జనసమూహాన్ని సమీకరించే ప్రభావాన్ని చూపింది. ఎప్పటిలాగే తన సమయస్ఫూర్తిని ప్రదర్శించిన వెస్లీపై దాడి చేసిన తరువాత, వారు ప్రార్థనా మందిరంపై దాడి చేశారు.
వారు కుర్చీలు, బల్లలు అన్నీ బయటకు తీసి, నేలను, తలుపును, కిటికీల చట్రాలను, ఇంకా మిగిలి ఉన్న చెక్క పనినంతటినీ పెకిలించారు; అందులో కొంత భాగాన్ని తమ సొంత అవసరాల కోసం తీసుకువెళ్లి, మిగిలినదాన్ని నడివీధిలో తగలబెట్టారు.
మరుసటి రోజు, కార్క్ వీధుల్లో దిష్టిబొమ్మను దహనం చేసే గౌరవం వెస్లీకి దక్కింది.
ఈ సమయం నుండి, రెండు సంవత్సరాల క్రితం నగరాన్ని అప్రతిష్టపాలు చేసిన దారుణ దృశ్యాలు ప్రతిరోజూ పునరావృతమయ్యాయి. వ్యక్తులపై లేదా ఆస్తులపై కొత్త దాడులు జరగని రోజు ఒక్కటి కూడా గడవలేదు.
పసిపిల్లలకు ఆశ్రయం ఇచ్చే ధైర్యం చేసే ఏ ఇంటినైనా కూల్చివేయడానికి, తాను ఎలాంటి గుంపుకైనా నాయకత్వం వహించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నానని రోజర్ ఓ'ఫెర్రాల్ పబ్లిక్ ఎక్స్ఛేంజ్లో ఒక ప్రకటనను అంటించాడు.
మేయర్ ఒక విచిత్రమైన ఉపాయాన్ని ఉపయోగించాడు, దాని ద్వారా అతను తన విధిని నిర్వర్తిస్తున్నట్లు పైకి కనిపించినప్పటికీ, వాస్తవానికి మెథడిస్టులను ప్రజల ఆగ్రహానికి వదిలివేశాడు. ఒకరోజు ప్రజలు సహాయం కోరగా, అతను కొంతమంది సైనికులతో కలిసి ఆ గందరగోళం జరుగుతున్న ప్రదేశానికి వచ్చి, గుంపుతో ఇలా అన్నాడు, "అబ్బాయిలారా, ఒకసారి, రెండుసార్లు, మూడుసార్లు, నేను మిమ్మల్ని ఇంటికి వెళ్ళమని చెప్పాను: ఇక నా పని అయిపోయింది." ఆ తర్వాత అతను సైనికులను తనతో తీసుకుని వెనుదిరిగాడు. నగర ప్రధాన అధికారి తమకు ఇచ్చిన ఈ ప్రోత్సాహంతో ప్రజలు ఎంతో సంతృప్తి చెందారు.
పొరుగు పట్టణమైన బాండన్లో, తాగుబోతు అయిన ఒక మతగురువు, తనతో పాటు "నీచమైన, కామాంధులైన కొందరు వ్యక్తుల" గుంపుతో ప్రసంగానికి అంతరాయం కలిగించడానికి వచ్చాడు. 'నేను సుమారు పావుగంట మాట్లాడిన తర్వాత, ఒప్పందం ప్రకారం చేతిలో చాలా పెద్ద కర్ర పట్టుకున్న ఒక మతగురువు నా దగ్గర నిలబడి, గొడవ మొదలుపెట్టాడు....కానీ, అతను ఎక్కువ మాటలు మాట్లాడకముందే, ఇద్దరు ముగ్గురు ధైర్యవంతులైన స్త్రీలు తమ బలంతో అతన్ని ఒక ఇంట్లోకి లాక్కెళ్లారు; మరియు, కొద్దిగా మందలించిన తర్వాత, తోట గుండా అతన్ని పంపించివేశారు,' అని అతను చెప్పాడు.
కార్క్లో చాలా కాలంగా నెలకొన్న ఆందోళన, శ్రమల వలన మరింత బలపడిన క్రైస్తవుల స్థైర్యం ముందు క్రమంగా తగ్గి అదృశ్యమైంది. కోటలోని సైనికులలో చాలామంది ఆరాధనలకు హాజరయ్యేవారు: వారిలో చాలామంది మారుమనస్సు పొందారు, మరియు సమావేశాలలో వారి ఉనికి దురుద్దేశాలు గలవారిని నిశ్చయంగా దూరంగా ఉంచడానికి దోహదపడింది.
హింసను అనుభవించి దృఢపడిన మెథడిజం, కార్క్లో గొప్ప విజయాన్ని సాధించింది, అక్కడ అది ఇప్పటికీ వర్ధిల్లుతోంది. తదుపరి పర్యటనలలో, వెస్లీ ప్రజల వైఖరులు తన పట్ల బాగా మారడాన్ని గమనించాడు: ప్రధాన కార్యాలయంలో అతనికి ఘనస్వాగతం లభించింది.
హింస ముగింపు. 135 హోటల్ను మేయర్ స్వయంగా సందర్శించారు. నిజానికి, కార్క్లో మెథడిజం ఎంత వేగంగా పుంజుకుందంటే, మనం వివరిస్తున్న హింస జరిగిన కేవలం ఐదు సంవత్సరాల తర్వాత, వెస్లీ ఈ నగరాన్ని కాపువాగా భావించి భయపడ్డాడు, ఎందుకంటే అక్కడ తన బోధకులు నీరసించిపోయే ప్రమాదంలో ఉన్నారు.
ఐర్లాండ్ అంతటా అనేక ప్రాంతాలలో ఏకకాలంలో ఇలాంటి పురోగతి సాధించబడింది. దక్షిణ కౌంటీలలోనే కాకుండా, అల్స్టర్లోని పర్వత ప్రాంతాలలో కూడా అంకితభావం గల మిషనరీల ద్వారా సువార్త ప్రకటించబడింది; వారి ఉత్సాహం కష్టాలను, ప్రమాదాలను సైతం లెక్కచేయలేదు. 'వారు ఉత్తమమైన కార్యానికి తమ ఉత్తమ సేవను అందించారు. ఐర్లాండ్లోని తొలి మెథడిజం చరిత్ర వీరోచిత కార్యాలతో నిండి ఉంది. ఒక సజీవ విశ్వాసం యొక్క ప్రభావంతో నిస్వార్థమైన ఉత్సాహంతో ఆత్మ ఎంత ఉన్నత స్థాయికి ఎదగగలదో అవి చూపిస్తాయి. ఈ పవిత్రమైన కార్యంలోని తొలి నాయకులలో ఒకరు తన క్రైస్తవ సూత్రాల కోసం దాదాపు అమరవీరుడయ్యాడు: అతని పేరు మాక్బర్నీ, మరియు అతని విశ్వాసపూర్వక బోధనను వ్యతిరేకించిన ఒక గుంపు నుండి పొందిన గాయాల ఫలితంగా అతను నెలల తరబడి బాధపడ్డాడు. 'దేవుడు మిమ్మల్ని క్షమించుగాక!
వారు అతనిని తమ కాళ్ళ క్రింద తొక్కుతుండగా, వారి తరపున "నేను చేస్తాను," అని అతను ప్రార్థించాడు.
ఐరిష్ కాథలిక్కులకు బోధించేటప్పుడు, వెస్లీ బోధకులు, అతనిలాగే, రోమన్ కాథలిక్కుల తప్పులకు సంబంధించిన వివాదాలను నివారించి, ప్రధానంగా సువార్తలోని ముఖ్య సత్యాలకే పరిమితమయ్యేంత వివేకాన్ని కలిగి ఉండేవారు. విద్యావిధానంలోని పక్షపాతాలను ఎదుర్కోవడానికి బదులుగా, మనస్సాక్షి స్వరాన్ని మేల్కొల్పడానికి ప్రయత్నిస్తూ, వారు అనేకమంది రోమన్ కాథలిక్కులను క్రీస్తు వైపుకు నడిపించడంలో విజయం సాధించారు.
మతం మారిన వారిలో ఒకరైన థామస్ వాల్ష్, తన సొంత దేశంలో మెథడిజం యొక్క ప్రచారకుడయ్యాడు. "అతని జీవితం, తమ వాళ్లే కాకుండా ఇతర పుణ్యాత్ములు కూడా ఉన్నారని క్యాథలిక్కులకు నిరూపించింది," అని సౌతీ అంటారు. అతని పరిచర్యకు లభించిన విజయం, అతని విద్యావంతుడైన మేధస్సు యొక్క ప్రతిభ వల్ల ఎంతగా సాధ్యమైందో, అంతేగా అతని పవిత్రమైన జీవన విధానం మరియు సౌమ్య స్వభావం యొక్క ఆకర్షణ వల్ల కూడా లభించింది. అతని విజయం గొప్పదైనప్పటికీ, అతను ఎదుర్కొన్న కష్టాలు అంతకంటే గొప్పవి: మతగురువులు అతనిపై పగబట్టారు, మరియు దేవుని ఈ పుణ్యపురుషునిపై వారు విసిరిన నిందలతో ప్రజల ఆగ్రహాన్ని రెచ్చగొట్టారు: అతని ప్రాణానికి తరచుగా ప్రమాదం ఏర్పడింది. ఐర్లాండ్లో మెథడిజం స్థాపనతో అతని పేరు విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది.
ఇంగ్లాండ్లో వెస్లీ చేసిన కృషి వృత్తాంతాన్ని మనం ఇప్పుడు తిరిగి ప్రారంభిద్దాం. మొదటి నుండి తీవ్ర వ్యతిరేకతను కొనసాగిస్తున్న ఆంగ్లికన్ మతాధికారులలో అధికశాతం మందిలో, ఇప్పుడు కొద్దిమంది అతని పట్ల సానుభూతి చూపడం ప్రారంభించారు. ఈ అధ్యాయంలో పేర్కొన్న కాలంలో, వెస్లీకి జాన్ హోడ్జెస్, హెన్రీ పియర్స్ వంటి వారి నుండి ఎంతో విలువైన సహాయం అందింది.
శామ్యూల్ టేలర్ మరియు జాన్ మెరిటన్, వీరందరూ అతని మొదటి సమావేశానికి హాజరయ్యారు. లండన్లోని సెయింట్ బార్తోలోమ్యూ చర్చి రెక్టార్ అయిన బేట్మన్, తద్వారా మతగురువులలోని తన సోదరులకు ఆగ్రహం కలిగించినప్పటికీ, అతని కోసం తన ఉపన్యాస వేదికను తెరిచాడు; మరియు ఆ మహానగర నివాసులు, చాలావరకు బహిరంగ ప్రదేశాలలో మాత్రమే ప్రకటించబడే సత్యాలను ఆ పవిత్ర పీఠం నుండి విని ఆశ్చర్యపోయారు. కార్న్వాల్లోని సెయింట్ జెన్నిస్ రెక్టార్ అయిన శ్రేష్ఠుడైన థాంప్సన్ కూడా వెస్లీ యొక్క అత్యంత సన్నిహితులలో ఒకడు, మరియు ఆ కౌంటీలో చెలరేగిన హింసల మధ్య అతనికి గొప్ప సేవ చేశాడు. ఆ డియోసెస్ యొక్క మతగురువులందరూ అతనికి వ్యతిరేకంగా ఉన్నారు, మరియు అతని బిషప్, ఉద్రేకపూరితుడైన లావింగ్టన్, ఒక సందర్భంలో వెస్లీతో సహవాసం కొనసాగిస్తే అతనిని మతగురువు పదవి నుండి తొలగిస్తానని బెదిరించాడు. థాంప్సన్ తన వస్త్రాన్ని విప్పి, దానిని ఆ మతగురువు పాదాల వద్ద విసిరివేస్తూ, "నేను గౌను లేకుండా కూడా ప్రసంగించగలను" అని అన్నాడు.
వెస్లీకి అంతే అంకితభావం గల సహోద్యోగి, అతని అత్యంత సన్నిహిత స్నేహితులలో ఒకరైన షోర్హామ్ వికార్ విన్సెంట్ పెరోనెట్ కూడా ఉన్నారు.
తన కుమారులు చర్చి గౌరవాలు, ప్రయోజనాలను ఆశించడం కన్నా, వెస్లీ సంచార జీవితంలోని కష్టాలను, ప్రమాదాలను ఎదుర్కోవడానికే ఆయన ప్రాధాన్యతనిచ్చాడనే వాస్తవాన్ని బట్టి ఆయన ఎలాంటి వ్యక్తి అనే విషయాన్ని ఊహించవచ్చు. మంచి వివేకం, గొప్ప విశ్వాసం గల ఆయన, మెథడిస్ట్ బోధకులకు మార్గదర్శిగా ఉండేవారు; వారి కోసం ఆయన ఇల్లు, చర్చి ఎల్లప్పుడూ తెరిచి ఉండేవి. చార్లెస్ వెస్లీ ఆయనను తన ఆర్చిబిషప్ అని పిలిచేవారు.
యార్క్షైర్లోని హావోర్త్ ఇన్కంబెంట్ అయిన విలియం గ్రిమ్షా, పునరుజ్జీవన ఉద్యమంతో మరింత సన్నిహిత సంబంధం కలిగి ఉన్నారు. తన పారిష్ బాధ్యతను కొనసాగిస్తూనే, ఆయన వెస్లీ సహాయకులలో ఒకరిగా మారి, ఆయన సర్క్యూట్లలో ఒకదానికి దర్శకత్వం వహించారు. ఆయన మెథడిస్ట్ బోధకుల విజయాలతో పాటు వారి కష్టాలను కూడా పంచుకుంటూ, సత్యానికి అత్యంత విలువైన "సహచరుడు"గా నిలిచారు. వెస్లీ సందర్శించినప్పుడు
యార్క్షైర్లో, గ్రిమ్షా అతనికి మార్గదర్శిగా వ్యవహరించి, తన స్నేహితుడు ఎదుర్కొన్న అన్ని కష్టాలను ధైర్యంగా ఎదుర్కొన్నాడు. ముఖ్యంగా 1748 ఆగస్టులో, ప్రజలు చేసిన అత్యంత తీవ్రమైన దాడిని వారు భరించవలసి వచ్చింది. ఇది గ్రిమ్షా పారిష్ సరిహద్దుల్లోని రఫ్లీలో జరిగింది. వెస్లీ బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగిస్తుండగా, ఆగ్రహంతో ఉన్న ఒక జనసమూహం అతనికి అంతరాయం కలిగించి, చుట్టుముట్టి, అతనిపై దాడి చేసింది. ఆ ఘర్షణలో అతను అనేక బలమైన దెబ్బలు తిన్నాడు, మరియు ప్రాణాపాయంలో పడ్డాడు. ఒక న్యాయాధికారి మళ్ళీ అక్కడ కనిపించనని వాగ్దానం చేయమని అతన్ని కోరాడు. వెస్లీ ధైర్యంగా, "అలాంటి వాగ్దానం చేసే బదులు నా చెయ్యి నరుక్కుంటాను" అని బదులిచ్చాడు. ఉన్మాదంతో ఉన్న జనసమూహం దయకు వదిలివేయబడిన అతను, అన్ని రకాల అవమానాలను భరించవలసి వచ్చింది: అతనిపై బురద, పేడ పూశారు, మరియు పదేపదే నేలపై పడవేశారు. అతనితో పాటు వచ్చిన స్నేహితులు ఇంకా దారుణమైన హింసకు గురయ్యారు: వారిలో ఒకరిని తల వెంట్రుకలు పట్టుకుని ఈడ్చుకెళ్లగా, మరొకరిని నదిలో పడేశారు. గ్రిమ్షా కూడా తప్పించుకోలేకపోయాడు, ఆ సమయంలో అతను పదే పదే పునరావృతమైన హింస అనే తొలి అనుభవాన్ని పొందాడు.
కొన్ని సంవత్సరాల తరువాత, 1757లో, దేవుడు వెస్లీకి మతాధికారుల శ్రేణులలో ఒక కొత్త సహాయకుడిని అనుగ్రహించాడు. ఆయనే శ్రేష్ఠుడైన ఫ్లెచర్, మెథడిజంపై అతని ప్రభావం చాలా గణనీయమైనది. జాన్ విలియం డి లా ఫ్లెచర్, తన ఔన్నత్యమైన స్వభావం, పవిత్రమైన జీవితం మరియు అపారమైన ప్రతిభ వలన, పద్దెనిమిదవ శతాబ్దపు పునరుజ్జీవన ఉద్యమంలో అత్యంత ప్రభావవంతమైన నాయకులలో ఒకరిగా నిలిచాడు. అతను కేవలం ఆ ఉద్యమానికి తన ఆమోదాన్ని తెలపడంతో సంతృప్తి చెందలేదు: అతను దానితో పూర్తిగా మమేకమై, దాని యొక్క అత్యంత ధైర్యవంతులైన మరియు ఉపయోగకరమైన సమర్థకులలో ఒకడయ్యాడు. అతని పేరు వెస్లీ పేరుతో విడదీయరాని విధంగా ముడిపడి ఉంది మరియు ఆ ఉద్యమాన్ని ప్రోత్సహించిన వ్యక్తుల సమూహంలో అత్యంత ప్రకాశవంతమైన మరియు స్వచ్ఛమైన నక్షత్రాలలో ఒకటిగా నిలిచిపోయింది.
దేవుడు ఇంగ్లాండ్ను ప్రకాశింపజేయడానికి లేచాడు.
అధికశాతం మతగురువులు తనపై కురిపించిన నిందల నుండి వెస్లీని కాపాడటానికి, అంతటి సమర్థులైన వ్యక్తుల కూటమి ఎంతగానో ఊరటనిచ్చింది. వారందరినీ పునరుజ్జీవన పతాకం క్రిందకు సమీకరించాలనే ఆశను అతను ఇంకా వదులుకోలేదు. అందువల్ల, 1756లో, అతను "మతగురువులకు ప్రసంగం" అనే ఒక అద్భుతమైన ప్రకటనను జారీ చేశాడు. దానిలో అతను తన తోటి మతగురువులను వారి ఉదాసీనత నుండి మేల్కొల్పడానికి, వారి సద్భావనను పొందడానికి ప్రయత్నించాడు. ఆ ప్రయత్నం సఫలం కాలేదు, మరియు మతగురువులు తమ వ్యతిరేక వైఖరిని కొనసాగించారు.
రివైవల్ ఉద్యమం ప్రజల నుండి ఎటువంటి సానుభూతిని పొందడంలో విఫలమైనప్పటికీ, * ఫ్లెచర్ వాడ్ కాంటన్లోని నయోన్లో జన్మించాడు మరియు పెరోనెట్ అదే దేశంలోని చాటో డి'ఓక్స్కు చెందినవాడు. ఫ్రెంచ్ స్విట్జర్లాండ్, ఇంగ్లీష్ మెథడిజంకు దాని అత్యంత అంకితభావం గల ఇద్దరు మద్దతుదారులను అందించడం గమనార్హం.
కార్న్వాల్ మరియు స్కాట్లాండ్. 139 మంది క్రమబద్ధమైన మతగురువులు, తమ కళ్లెదుటే జరుగుతున్న అద్భుతమైన కార్యాన్ని గ్రహించలేకపోయారు, సమృద్ధిగా
యునైటెడ్ కింగ్డమ్లోని అన్ని ప్రాంతాలలో సాధించబడుతున్న విజయంలోనే ప్రతిఫలం లభించింది.
ఈ అధ్యాయంలో పేర్కొన్న కాలమంతటా వెస్లీ దేశమంతటా అన్ని దిశలా ఎలా అన్వేషించాడో అతని డైరీలు చూపిస్తాయి. ఈ అవిశ్రాంత మిషనరీ పర్యటనలన్నింటిలో అతనిని అనుసరించడం అసాధ్యం; వాటిలో కొన్నింటిని సంగ్రహిస్తే సరిపోతుంది.
ప్రస్తావనగా కొన్ని వాస్తవాలు, మరియు మొత్తం మీద ఒక శీఘ్ర సర్వే చేయడానికి.
వెస్లీ యొక్క విశాలమైన డియోసెస్లో కార్న్వాల్ అత్యంత ఆసక్తికరమైన ప్రాంతాలలో ఒకటిగా కొనసాగింది, మరియు అతని కృషిలో అధిక భాగం ఇక్కడే గడిచింది. సెయింట్ జస్ట్, పశ్చిమ ఇంగ్లాండ్లోనే అతిపెద్ద సొసైటీని, మరియు "ఇంగ్లాండ్లోనే అత్యంత చురుకైనది" అని చెప్పుకోగలిగింది. ఫాల్మౌత్, కామెల్ఫోర్డ్ మరియు అనేక ఇతర ప్రదేశాలలో, హింసకులుగా ఉన్నవారు దాదాపు అందరూ భక్తిగల అనుచరులుగా మారారు, మరియు వారిలో కొందరు పూర్తిగా మతం మారినవారు అయ్యారు; వీరిలో, థామస్ మాక్స్ఫీల్డ్ను ఖైదు చేయడానికి కారణమైన వ్యక్తి కూడా ఉన్నాడు. బ్రీజ్లో, వెస్లీకి మరియు అతని ప్రజలకు వ్యతిరేకంగా నిందాపూర్వక నివేదికలను ప్రచారం చేసిన మతగురువు ఆత్మహత్య చేసుకున్నాడు, మరియు ప్రజలు ఈ సంఘటనను ఒకరకమైన దైవ తీర్పుగా భావించి, మెథడిస్టుల పట్ల భిన్నమైన భావాలను పెంచుకోవడం ప్రారంభించారు. వారిలో సంచార మరియు స్థానిక ప్రతిభావంతులైన, ఉత్సాహవంతులైన అనేకమంది బోధకులు కూడా ఉన్నారని వారు గుర్తించారు. వీరిలో ఒకడు, వృత్తిరీత్యా ఇత్తడి పనివాడు, తన వాక్చాతుర్యంతో వెస్లీని ఆశ్చర్యపరిచాడు: అతని గురించి వెస్లీ ఇలా అన్నాడు, "అతను కొంతమంది పండితుల లిఖిత ప్రసంగాలకు ఏమాత్రం తీసిపోని విధంగా ఆశు ప్రసంగాలు చేయగలడు."
1751లో వెస్లీ మొదటిసారి సందర్శించిన స్కాట్లాండ్, అతనికి పెద్దగా ప్రోత్సాహాన్ని ఇవ్వలేదు. అతని ఆర్మీనియన్ సూత్రాలను స్కాటిష్ ప్రజలు ఇష్టపడరని వైట్ఫీల్డ్ అతన్ని హెచ్చరించగా, దానికి వెస్లీ తాను అలా చేయాలని బదులిచ్చాడు.
"క్రైస్తవ మతాన్ని బోధించండి, ఆర్మీనియనిజం కాదు." అతని సంఘాలు ప్రతిచోటా చాలా శ్రద్ధగా వినేవి, కానీ చాలా నిర్లిప్తంగా ఉండేవి. తన రెండవ పర్యటనలో, అతను ప్రెస్బిటేరియన్ల ప్రసంగ వేదికలపై బోధించాడు.
చర్చిలలో పెద్ద సభల ముందు ఆయన ప్రసంగాలు చేశారు: ప్రతిచోటా ఆయనను ఎంతో గౌరవంగా చూశారు, అయినప్పటికీ కొంత సంయమనం పాటించడం వల్ల, ఒక ఆంగ్లేయ లేదా ఐరిష్ గుంపు చేసే అరుపులు, రాళ్ల దాడిని ఇష్టపడతానేమో అని ఆయన దాదాపుగా అనుకున్నారు. ఈ పర్యటనల ఫలితంగా కొన్ని చిన్న సంఘాలు ఏర్పడ్డాయి, కానీ సాధారణంగా ఆయన పరిచర్యలో కనిపించే విస్తృతమైన, శక్తివంతమైన ఉద్యమాలు మాత్రం అక్కడ కనిపించలేదు. ఈ వైఫల్యానికి బహుశా కొంతవరకు స్కాటిష్ వారి స్వభావంలోని ప్రత్యేకతలు కారణం కావచ్చు, కానీ అంతకంటే ఎక్కువగా వారి ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక జ్ఞానమే కారణం: ఇంగ్లాండ్తో పోలిస్తే అక్కడ సత్యానికి కొత్తదనం తక్కువగా ఉండేది, మరియు ఒక గొప్ప మత విప్లవం అవసరం కూడా తక్కువగా ఉండేది.
ఇంగ్లాండ్లోనే, పునరుజ్జీవనానికి ముందు కాలాన్ని విశిష్టంగా నిలిపినట్లుగా మనం ఇప్పటికే వివరించిన దానికి పూర్తి భిన్నమైన పరిస్థితులు నెలకొని ఉన్నాయి; మరియు 1750 నాటికే, లండన్ నుండి న్యూకాజిల్ వరకు ఆ ఉద్యమం పూర్తి స్థాయిలో అభివృద్ధి చెందుతోందని వెస్లీ చెప్పగలిగాడు.
ఇంతవరకు సంతోషం కన్నా దుఃఖానికే ఎక్కువ కారణమైన బర్మింగ్హామ్లో, ఆయన ప్రార్థనా మందిరం సామర్థ్యానికి మించి, జీవపు వాక్యం కోసం దాహంతో ఉన్న అసంఖ్యాకమైన సభలను కనుగొన్నారు. "ఓహ్, ఇక్కడ దృశ్యం ఎంతగా మారిపోయింది!" అని ఆయన అన్నారు. 'గతంలో నేను బర్మింగ్హామ్లో ప్రసంగించినప్పుడు నలువైపులా రాళ్లు ఎగిరాయి. ఇప్పుడు ఏమైనా గొడవ జరిగితే, ప్రసంగీకుడి కన్నా గొడవ చేసినవారికే ఎక్కువ ప్రమాదం ఉంటుంది.'
వ్యతిరేకతకు బలమైన కోటలైన వెడ్నెస్బరీ మరియు డార్లాస్టన్లలో, ప్రాచీన హింసకులలో ప్రధాన భాగం దేవుని నుండి వచ్చిన ఆశ్చర్యకరమైన తీర్పులకు లోనయ్యారని, అయితే బ్రతికి ఉన్నవారు "ఇప్పుడు గొర్రెపిల్లల వలె ఉన్నారు" అని వెస్లీ చెప్పినట్లుగా ఆయన గమనించారు. ఈ పట్టణాలలో మొదటిదానిలో, ఆయన కుండపోత వర్షం మధ్యలో శ్రద్ధగా వింటున్న సంఘానికి ప్రసంగించారు; ఆరాధన ముగిసే వరకు వారిలో ఒక్కరు కూడా కదల్లేదు. త్వరలోనే ఇక్కడ ఒక కొత్త, పెద్ద ప్రార్థనా మందిరం నిర్మించబడింది మరియు వెడ్నెస్బరీ అత్యంత శక్తివంతమైన కేంద్రాలలో ఒకటిగా మారింది.
మిడ్ల్యాండ్ కౌంటీలు. మెథడిజంకు చెందిన 141 మంది. 1752లో, అతను వేక్ఫీల్డ్లోని చర్చిలో బోధించాడు, మరియు తన ప్రస్తుత స్థానానికి, అదే పట్టణంలో నాలుగు సంవత్సరాల క్రితం తాను ఉన్న స్థానానికి మధ్య ఉన్న వ్యత్యాసాన్ని చూపకుండా ఉండలేకపోయాడు. అప్పట్లో, అతని అత్యంత భక్తిగల అనుచరులు కూడా, జనం గుంపుచేత కూల్చివేయబడతారనే భయంతో, తమ ఇళ్లలో అతన్ని బోధించడానికి అనుమతించే ధైర్యం చేయలేదు.
హల్లోని ప్రజల మనస్తత్వంలో కూడా అంతే చెప్పుకోదగిన మార్పు చోటుచేసుకుంది. 1752లో ఆయన మొదటిసారి సందర్శించినప్పుడు, గుంపులోని దుష్ట భావోద్వేగాలు ఒక్కసారిగా విజృంభించాయి. ఆయన బహిరంగ ప్రదేశంలో ప్రసంగిస్తుండగా, ఆయన చుట్టూ మట్టి పెళ్ళలు, రాళ్ళు కురిపించారు. ఆయన ప్రసంగం ముగిసిన తర్వాత, ఆ గుంపు ఆయన బస చేసే చోటుకు చేరుకునే వరకు ఈలలు వేస్తూ, రాళ్ళ వర్షం కురిపిస్తూ వెంబడించింది. కొన్ని సంవత్సరాల తర్వాత, ప్రజల మనస్తత్వం పూర్తిగా మారిపోయింది, మరియు ఆయనకు ప్రజల నుండి అత్యంత ఆత్మీయ స్వాగతం లభించింది. ఈ పట్టణం కూడా ఆంగ్ల మెథడిజంకు ఒక ముఖ్యమైన కేంద్రంగా మారింది.
1752లో చెస్టర్లో, మేయర్ అండతో కొంతకాలం క్రితం అల్లరిమూక ధ్వంసం చేసిన ప్రార్థనా మందిరం శిథిలాల దగ్గర వెస్లీ ప్రసంగించారు. "ప్రతిచోటా వ్యతిరేకించబడిన ఆ వర్గం" యొక్క సూత్రాలను ఆ ప్రసంగికుడు వివరిస్తున్నప్పుడు ఎటువంటి అంతరాయం కలగలేదు. మరుసటి సంవత్సరం, ఆయన ఆ నగరానికి తిరిగి వచ్చినప్పుడు, పరిస్థితులు మరింత మెరుగుపడ్డాయి: పాత మేయర్ ఎంత ఉదాసీనంగా ఉండేవారో, కొత్త మేయర్ అంత దృఢంగా ఉన్నారు, మరియు శాంతిభద్రతలు పూర్తిగా పునఃస్థాపించబడ్డాయి. సువార్త ప్రసంగం మిగిలిన పనిని పూర్తి చేసింది, మరియు 1759లో, వార్షిక గుర్రపు పందాల సమయంలో వెస్లీ ఆ దారిలో వెళుతున్నప్పుడు, ఆయన ఆ పరిస్థితిని తనకు అనుకూలంగా మార్చుకుని, అధిక సంఖ్యలో మరియు మర్యాదపూర్వకంగా ప్రవర్తించే ప్రేక్షకులను సంపాదించుకున్నారు.
చార్ల్టన్లో వ్యతిరేకత వేరే రకంగా ఉండేది, కానీ అక్కడ కూడా దానిని అధిగమించారు. మెథడిజం వ్యాప్తికి భయపడిన ఆ పరిసర ప్రాంత రైతులందరూ, "ఆ మార్గానికి" చెందిన వారిని ఎవరినీ పనిలో పెట్టుకోకూడదని పరస్పరం ఒప్పందం చేసుకున్నారు. ఈ ఏర్పాటును సాధ్యమైనంత ఉత్తమ రీతిలో ఓడించారు. 'రాపిడ్ ప్రోగ్రెస్' పథకాన్ని ప్రోత్సహించిన వారిలో ఒకరు, ఆ తర్వాత కొద్ది కాలానికే స్వయంగా సత్యాన్ని గ్రహించి, తన ఇంటిని బోధకుల కోసం తెరిచారు. ఆయన తన స్నేహితులను, వారి సేవకులను సమావేశాలకు ఆహ్వానించారు. "అలా," అని అంటారు.
వెస్లీ, "సాతాను యొక్క సమస్త పన్నాగము నేలకూలింది; మరియు దేవుని వాక్యము వృద్ధి చెంది జయము పొందింది."
హార్న్బీలో, మెథడిస్టుల పట్ల కూడా అదే విధంగా ప్రవర్తించారు. వారి యజమానులు, వారు బోధనను విడిచిపెట్టడానికి అంగీకరిస్తే తప్ప మళ్ళీ ఉద్యోగంలోకి తీసుకోబోమని ప్రకటిస్తూ, వారిని ఉద్యోగం నుండి తొలగించారు. కానీ వారు తమ విశ్వాసాన్ని వదులుకోవడం కన్నా, తమ ప్రాపంచిక ప్రయోజనాలను త్యజించడానికి ఇష్టపడి, విశ్వాసపాత్రులుగానే నిలిచారు. వెస్లీ వారిని సందర్శించినప్పుడు, వారు అదే మనస్తత్వంతో ఉండటాన్ని గమనించాడు. వారు పట్టణం యొక్క ఒక చివరన కొన్ని చిన్న ఇళ్లను నిర్మించుకున్నారు, అక్కడ సుమారు ముప్పై, నలభై మంది కలిసి నివసిస్తూ, తమకంటూ ఒక చిన్న క్రైస్తవ సమాజాన్ని ఏర్పరచుకున్నారు.
అధికారుల అండతో, గుంపు హింస వల్ల మత ప్రచారకులు తీవ్రంగా నష్టపోయిన మాంచెస్టర్ అనే పెద్ద పట్టణంలో, అంతా ప్రశాంతంగా, నిబ్బరంగా ఉండటాన్ని వెస్లీ గమనించాడు.
ఈ కాలంలోనే అతను ఉత్తరాదిలోని మరో గొప్ప పట్టణాన్ని మొదటిసారి సందర్శించాడు. నేడు ఐదు లక్షల మంది జనాభా కలిగి, రాజ్యంలోని ప్రధాన పట్టణాలలో ఒకటిగా ఉన్న లివర్పూల్ అప్పుడు శైశవ దశలో ఉంది.
అది సాధించబోయే అద్భుతమైన పరిమాణాలను వెస్లీ ముందుగా ఊహించలేకపోయినప్పటికీ, అతను దానికి గొప్ప భవిష్యత్తు ఉంటుందని ప్రవచించి, అక్కడ సువార్తను ప్రకటించడానికి లభించిన మొదటి అవకాశాన్ని ఉపయోగించుకున్నాడు.
ఇది 1755వ సంవత్సరం ఏప్రిల్ నెలలో జరిగింది: అప్పటికే ఒక వర్ధమాన సంఘం ఏర్పడిందని, వారి కృషితో ఒక పెద్ద ప్రార్థనా మందిరం నిర్మించబడిందని అతను కనుగొన్నాడు. ప్రజలు కూడా సాధారణంగా సహనంతో, మంచి మనసుతో ఉండేవారు: వారి ప్రవర్తన
"వారి మధ్య నివసించే యూదులు, పాపిస్టులతోనే కాకుండా, మెథడిస్టులతో కూడా స్నేహపూర్వకంగా ఉంటారు," అని వెస్లీ అంటాడు.
బోధకులు తీవ్రమైన హింసను సహించిన కీగ్లీలో, వెస్లీ పూర్తి స్వేచ్ఛతో బోధించాడు, మరియు దాదాపు ఆ పట్టణమంతా సత్య ప్రభావంలోకి వచ్చింది. ఈ విజయం అతనికి ఆ సమయాన్ని గుర్తుచేసింది.
జాన్ నెల్సన్ ఈ పట్టణంలో ఖైదు చేయబడ్డాడు, మరియు ఈ మధ్యకాలంలో జరిగిన పురోగతికి అతను దేవునికి కృతజ్ఞతలు తెలిపాడు.
ఒకప్పుడు మెథడిజంను అవమానకరంగా బహిష్కరించిన యార్క్లో, వెస్లీ "రాజ్యం మొత్తంలో నిష్పత్తి ప్రకారం అత్యంత సంపన్నమైన సొసైటీ"ని కనుగొన్నాడు.
గొప్ప వ్యతిరేకత ఎదురైన షెఫీల్డ్లో, అంతకాలం పాటు దాని మానాన దాన్ని వదిలేసినప్పటికీ, దాని సామాన్య నాయకుల ఆధ్వర్యంలో మత రంగంలో అంతటి పురోగతిని సాధించిన ఆ చిన్న సంఘాన్ని చూసి ఆయన ఆశ్చర్యపోయారు.
1748 డిసెంబర్లో, వెస్లీ మొదటిసారిగా లండన్ సమీపంలోని వాండ్స్వర్త్లో ఉన్న ఒక చిన్న సమాజాన్ని సందర్శించాడు. కనికరం లేని జనసమూహం యొక్క తీవ్ర ఆగ్రహానికి, అన్యాయమైన న్యాయాధికారుల తిరస్కారానికి గురై ఆ సమాజం దాదాపుగా నాశనమైపోయింది. తొమ్మిది సంవత్సరాల తరువాత, వెస్ట్ ఇండీస్కు చెందిన గిల్బర్ట్ అనే ఒక తోట యజమాని అక్కడికి వచ్చి నివసిస్తూ, అతనికి తన ఇంట్లో ఆశ్రయం కల్పించాడు.
ఆయన బోధన ఇద్దరు నీగ్రోల మతమార్పిడికి కారణమైంది, వారు కొద్దికాలానికే బాప్తిస్మం పొందారు. మెథడిజం ద్వారా సువార్తతో రక్షణకరమైన పరిచయం పొందిన ఆఫ్రికన్ జాతికి చెందిన మొదటివారు వీరే: వారు ఒక గొప్ప పంటకు తొలిఫలాలు. ఈ మతమార్పిడులు ఆనందాన్ని కలిగించాయి.
వెస్లీ హృదయం, మరియు అతను తన డైరీలో ఇలా వ్రాస్తాడు, "ఆయన రక్షించే ఆరోగ్యం అన్ని దేశాలకు తెలియజేయబడదా?" అతను ఈ మాటలు వ్రాసినప్పుడు, అవి ప్రవచనాత్మకంగా నిరూపించబడతాయని, మరియు ఈ తోట యజమాని స్వయంగా,
నథానియల్ గిల్బర్ట్, ఒక స్థానిక బోధకుడిగా, వెస్ట్ ఇండీస్లోని నల్లజాతి ప్రజలకు మెథడిజంను పరిచయం చేశారు.
తన స్వస్థలమైన ఎప్వర్త్లో, దేవుని కార్యం వర్ధిల్లడాన్ని చూసి వెస్లీ ఆనందించాడు. అక్కడ కూడా, పక్షపాతం మాయమైపోయింది. కొన్ని సంవత్సరాల క్రితం ప్రభువు బల్ల నుండి వెలివేయబడిన ఆ వ్యక్తి, ఇప్పుడు అదే చర్చి గోడల లోపల పరిచర్య చేశాడు; మరియు అతను బయట బోధించినప్పుడు, దాదాపు జనాభా అంతా అతని శ్రోతలుగా ఉండేవారు. 'నేను స్పష్టంగా చూస్తున్నాను,' అని అతను అంటాడు, 'మనం తరచుగా తీర్పు తీర్చాము
144 వేగవంతమైన పురోగతి. ఈ మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో దేవుని కార్య పెరుగుదలను, కేవలం సంఘం యొక్క పెరుగుదలతో మాత్రమే మనం కొలిచినప్పుడు, అది పొరపాటు. ఇక్కడి సంఘం పెద్దది కాదు; కానీ దేవుడు ఈ ప్రదేశమంతటిపై కార్యము చేసెను. ఈ వీధులలో విశ్రాంతి దినమును అతిక్రమించుట, త్రాగుబోతుతనము ఇక కనబడవు; శాపనములు, తిట్లు అరుదుగా వినబడును. దుష్టత్వము ఇప్పటికే తన తల దాచుకొనెను.
ఎవరికి తెలుసు, బహుశా కాలక్రమేణా దేవుడు దానిని పూర్తిగా తీసివేయవచ్చు?”
వెస్లీ న్యూకాజిల్ను సందర్శించడానికి ఎల్లప్పుడూ సంతోషించేవాడు: అక్కడ అన్ని రకాల కష్టాల మధ్య అతని సంఘాలు పెరిగి, విస్తరించాయి: ప్రతిదీ అతని శ్రమ వృధా కాలేదనే నమ్మకాన్ని బలపరిచింది.
అనేక సందర్భాలలో, అతను మొదట్లో ఎదుర్కొన్న దుష్ట స్వభావాలు మంచి భావాలకు ఎలా దారితీశాయో మనం చూశాం. గుంపుల సంఖ్య తగ్గింది మరియు వాటిని అణచివేయడం కూడా సులభమైంది: తన బోధనల వల్ల మేలు పొందిన వారి ప్రభావంతో వెస్లీ తరచుగా పైచేయి సాధించగలిగాడు. క్రమంగా, తప్పుడు వార్తల వల్ల తప్పుదోవ పట్టించబడి అల్లరి మూకలతో చేరిన గౌరవనీయులైన వ్యక్తులు, తిరిగి హుందాతనాన్ని మరియు శాంతియుత స్వభావాన్ని పొందారు, తద్వారా వారు మిషనరీకి ఒక సమీకరణ కేంద్రంగా నిలిచారు. అదుపు తప్పిన వారు, తాము ఎవరి మద్దతుపై ధీమాగా ఆధారపడ్డారో వారిలోనే తరచుగా ప్రత్యర్థులను కనుగొన్నారు. కొన్నిసార్లు, ముందు రోజు రాత్రి ప్రత్యర్థులుగా ఉన్నవారు, పూర్తిగా ఓడిపోకపోయినా అలసిపోయి, మరుసటి రోజు ఉదయం ప్రేక్షకుల మధ్య నిశ్శబ్దంగా చేరిపోయారు. అంతేకాకుండా, గుంపు యొక్క సంకల్ప రాహిత్యం కూడా తరచుగా సులభమైన విజయానికి దారితీసే విధంగా బయటపడింది.
పొరుగున ఉన్న పబ్ను సందర్శించిన తరువాత, వారు డప్పులు కొడుతూ, జెండాలు ఎగురవేస్తూ బయలుదేరేవారు. ఈసారి ఆ బోధకుడికి గుణపాఠం నేర్పి, అతను మళ్ళీ ఆ ప్రాంతంలో అడుగు పెట్టాలని కూడా కోరుకోకుండా చేస్తామని వారు తమలో తాము ప్రతిజ్ఞ చేసుకునేవారు. వెస్లీ వారిని కలవడానికి ముందుకు వెళ్లి, గుంపు నాయకులతో కరచాలనం చేసి, వారితో కొన్ని మంచి మాటలు మాట్లాడి, చివరకు వారిని అడిగేవాడు |
గుంపును జయించడం. 145 అతని సంఘంలో చేరడానికి, వారు తరచుగా అలాగే చేసేవారు, ఎందుకంటే ఆ అనూహ్యమైన పలకరింపుతో వారు ఎంతగానో సంతోషించారు.
కొన్నిసార్లు అతను తన స్నేహితులలో ఒకరిని పంపించి సరిపెట్టుకునేవాడు, వారి కోసం ప్రార్థనను ఆపే గౌరవాన్ని కూడా వారికి ఇచ్చేవాడు కాదు. రీడింగ్లో ఒక సందర్భంలో ఇలాగే జరిగింది, మరియు ఆ ప్రణాళిక చాలా విజయవంతమైంది. ప్రసంగాన్ని ఆపడానికి పెద్ద సంఖ్యలో పడవ నడిపేవాళ్ళు గుమిగూడారు. వారి స్నేహితులలో ఒకరైన మిస్టర్ రిచర్డ్స్, వారి వద్దకు వచ్చి, "నాతో పాటు వచ్చి ఒక మంచి ప్రసంగం వింటారా?" అని అడిగాడు. "మీరు ఇంకొంతమంది ఎక్కువైతే, మీకోసం చోటు కల్పిస్తాను" అని వారితో చెప్పాడు. వారు "మనం మనస్ఫూర్తిగా వస్తాం" అన్నారు. "కానీ పొరుగువారు కదా," అన్నాడు అతను,
ఆ క్లబ్లను వదిలిపెట్టి వెళ్ళిపోవడం మంచిది కాదా?
బహుశా కొంతమంది మహిళలు వారిని చూసి భయపడుతున్నారేమో?
వాటన్నిటినీ పారవేసి, నిశ్శబ్దంగా ప్రసంగానికి వచ్చారు. ప్రసంగం ముగిసిన తర్వాత, తన సహచరుల కంటే ఒక తల ఎత్తుగా ఉన్న వారి నాయకుడు లేచి, సభికుల వైపు చూస్తూ ఇలా అన్నాడు, "ఈ పెద్దమనిషి మంచి తప్ప మరేమీ చెప్పరు: నేను అదే చెబుతున్నాను; మరియు ఇక్కడ ఉన్నవారిలో ఎవరూ దానికి భిన్నంగా చెప్పడానికి సాహసించరు."
అయితే, ప్రజలు ఎల్లప్పుడూ అంత సులభంగా లొంగలేదు. అనేక చోట్ల వారి దుష్టత్వం ఏమాత్రం తగ్గలేదు, ముఖ్యంగా పౌర లేదా మత అధికారులు దానిని ప్రోత్సహించిన చోట. ఉదాహరణకు, షెప్టన్లో, డప్పుల మోతతో గుమిగూడిన గుంపు, వెస్లీ బస చేస్తున్న ఇంటిని చుట్టుముట్టి, కిటికీలన్నింటినీ పగలగొట్టింది. ఆ గుంపు నాయకులలో ఒకడు ఇంట్లోకి ప్రవేశించడంలో సఫలమయ్యాడు; కానీ, తన స్నేహితుల నుండి విడిపోవడంతో, అతని ధైర్యం సన్నగిల్లింది, ఏమి చేయాలో అతనికి తోచలేదు. బయటి నుండి విసిరిన ఒక రాయి అతని నుదుటికి తగిలి గాయపరిచింది, దాంతో అతను తీవ్రంగా భయపడి, వెస్లీకి వీలైనంత దగ్గరగా ఉంటూ, "ఈ రాత్రికి మనం ఇక్కడే ఉండాలా? నేను ఏమి చేయాలి? నేను ఏమి చేయాలి?" అని అడిగాడు. "దేవుడికి ప్రార్థించు," అని జవాబు వచ్చింది, "ఆయన నిన్ను అన్ని ప్రమాదాల నుండి కాపాడగలడు." ఆ పేదవాడు దీనిని తీసుకున్నాడు.
L "146 వేగవంతమైన పురోగతి. సలహా తీసుకుని, అతను మునుపెన్నడూ ప్రార్థించనంత ధీటుగా ప్రార్థించడం ప్రారంభించాడు. గుంపు ఇంటికి ఎలా నిప్పు పెట్టాలా అని ఆలోచిస్తూ ఉండగా, వెస్లీ వెనుక ద్వారం గుండా తప్పించుకోవడంలో సఫలమయ్యాడు.
బోల్టన్లో, వెస్లీ తన చరిత్రలో తరచుగా కనిపించే ఒక అద్భుతమైన స్ఫురణ ద్వారా, అలాంటి ఇబ్బందికరమైన పరిస్థితి నుండి బయటపడ్డాడు. "మేము ప్రధాన వీధిలోకి అడుగుపెట్టిన వెంటనే, బోల్టన్లోని సింహాలతో పోలిస్తే రోచ్డేల్లోని సింహాలు గొర్రెపిల్లలని మాకు అనిపించింది," అని అతను అంటాడు. "మానవ రూపంలో ఉన్న ఏ ప్రాణులలోనూ ఇంతటి ఆగ్రహాన్ని, కసిని నేను ఇంతకు ముందెన్నడూ చూడలేదు."
మేము వెళ్ళిన ఇంటి వరకు వాళ్ళు గట్టిగా అరుస్తూ మమ్మల్ని వెంబడించారు; మేము లోపలికి వెళ్ళగానే, ఇంటికి వెళ్ళే దారులన్నింటినీ ఆక్రమించుకుని, వీధిని ఒక చివర నుండి మరొక చివర వరకు నింపేశారు.... కానీ వాళ్ళు దూరంగా దాడిని కొనసాగించాలని అనుకోలేదు: వెంటనే ఒకడు పరుగెత్తుకుంటూ వచ్చి, ఆ గుంపు ఇంట్లోకి చొరబడిందని మాకు చెప్పాడు.... సమయం ఆసన్నమైందని నమ్మి, నేను వాళ్ళ దట్టమైన గుంపులోకి నడిచి వెళ్ళాను. అప్పటికే వాళ్ళు కింద ఉన్న గదులన్నింటినీ నింపేశారు. నేను ఒక కుర్చీ కోసం పిలిచాను.
గాలులు నిశ్శబ్దమయ్యాయి, అంతా ప్రశాంతంగా, నిశ్శబ్దంగా ఉంది. నా హృదయం ప్రేమతో, నా కళ్ళు కన్నీళ్లతో, నా నోరు వాదనలతో నిండిపోయాయి. వారు ఆశ్చర్యపోయారు, సిగ్గుపడ్డారు, కరిగిపోయారు, ప్రతి మాటను మింగివేశారు. ఇది ఎంతటి మలుపు! ఓ, దేవుడు ఆ ముసలి అహితోఫెలు యొక్క ఉపదేశాన్ని ఎలా అవివేకంగా మార్చి, ఆ స్థలంలోని త్రాగుబోతులు, శపించువారు, విశ్రాంతి దినమును అతిక్రమించువారు, మరియు పాపులందరినీ తన సమృద్ధియైన విమోచనను వినడానికి ఎలా తీసుకువచ్చాడు!
అవసరమైతే అతను సింహంలా ధైర్యంగా ఉండగలిగినప్పటికీ, గొర్రెపిల్లలా సౌమ్యతను, శాంతాన్ని కూడా ప్రదర్శించగలడు. అతను క్షమించగలడు, అలాగే గాయాలను కూడా భరించగలడు; ఈ శక్తి లేకుండా అతను ఆ జన సమూహాన్ని ఎన్నడూ జయించలేకపోయేవారు. డ్యూస్బరీలో, తీవ్రమైన కోపంతో ఉన్న ఒక వ్యక్తి, దట్టంగా పేర్చిన తన ప్రేక్షకుల వరుసలను ఛేదించుకుని, ప్రసంగికుడి వద్దకు వచ్చి, అతని పక్కటెముకల మీద తన సర్వశక్తితో కొట్టాడు.
బోల్టన్ గుంపు 147 ముఖం. ఆ దెబ్బ ఎంత తీవ్రంగా ఉందంటే అతని కళ్ళలో నీళ్ళు వచ్చాయి; కానీ ఒక్క క్షణం కూడా సంకోచించకుండా, క్రీస్తు ఉపదేశం ప్రకారం, వెస్లీ మరో చెంప చూపించాడు. ఆశ్చర్యానికి, దిగ్భ్రాంతికి గురైన ఆ క్రూరమైన దాడిదారుడు వెనక్కి తగ్గి, తన ముఖాన్ని దాచుకోవడానికి ప్రయత్నించాడు. ఆ సమయం నుండి అతను మెథడిస్టులకు ఆత్మీయ స్నేహితుడయ్యాడు, మరియు ఆ తర్వాత ఒక సందర్భంలో వారి ప్రార్థనా మందిరాలలో ఒకదానిని విధ్వంసం నుండి కాపాడటానికి తన ప్రాణాలను పణంగా పెట్టాడు.
ఇంతలో, ఆ ఉద్యమం యొక్క విజయం నిస్సందేహమైంది. ఆ పునరుజ్జీవనం ఇకపై కొద్దిమంది విశ్వాసుల హృదయాలలో నిక్షిప్తమైన ఒక సున్నితమైన బీజం కాదు: అది అప్పటికే ఒక శక్తివంతమైనదిగా మారింది.
మరియు అత్యంత విస్తారమైన పరిమాణాలను సంతరించుకోవడానికి ఉద్దేశించిన, వర్ధిల్లుతున్న వృక్షంలా ఉంది. ఈ సాధారణ శ్రేయస్సు మధ్యలో, కొన్ని అంతగా ఆహ్లాదకరంగా లేని లక్షణాలు కూడా ఉన్నాయి. కొన్ని సంఘాలు సిద్ధాంతపరమైన మరియు ఇతర దోషాలతో, ఇంకా తీవ్రమైన దురాచారాలతో నిండిపోయాయి; దేశ నైతిక పరిస్థితి వాటిని సమర్థించలేకపోయినా, వివరిస్తుంది. వీటికి వ్యతిరేకంగా వెస్లీ తన సర్వశక్తితో పోరాడాడు. తీరప్రాంతంలో, ఆస్తి హక్కుల విషయంలో నిర్లక్ష్యపూరిత భావాలు ప్రబలంగా ఉన్నాయి: అక్రమ రవాణా మరియు ఓడలను ధ్వంసం చేయడం వంటివి ఈ చదువులేని ప్రజలచే పూర్తిగా చట్టబద్ధమైనవిగా పరిగణించబడ్డాయి, వీరిలో చాలామంది అటువంటి మార్గాల ద్వారానే తమ జీవనోపాధిని పొందారు. అటువంటి పద్ధతులను సంస్కరించడానికి సమయం పట్టింది. ఈ నేరాల యొక్క నిజ స్వరూపాన్ని తన శ్రోతలకు తెలియజేయడం ద్వారా, మరియు వాటికి బానిసలైన వారందరినీ తన సంఘాల నుండి కఠినంగా బహిష్కరించడం ద్వారా, వెస్లీ అటువంటి దురాచారాలను అణచివేయడానికి పోలీసులు లేదా కస్టమ్స్ కంటే ఎక్కువ కృషి చేశాడు.