ఆమోదయోగ్యమైన ప్రార్థన

ఈ మాటలు సాధారణంగా "ప్రభువు ప్రార్థన" అని పిలువబడే దానిలోని ఒక భాగం, మరియు ఇది మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన శిష్యులకు దేవునికి సమర్పించమని బోధించిన విన్నపాలలో ఒకటి. నా పాఠకులు కొన్ని విషయాలను అంగీకరిస్తారని నేను భావించాలి; వాటిలో, పరలోకంలో దేవుని చిత్తం సంపూర్ణంగా నెరవేరుతుందని, అక్కడ దేవునికి సంపూర్ణంగా విధేయత చూపబడుతుందని, మరియు అక్కడ ప్రతిదీ ఆయన చిత్తానికి అనుగుణంగా సంపూర్ణంగా జరుగుతుందని మీరు అంగీకరిస్తారని కూడా నేను భావిస్తున్నాను. దీనిని నేను నిరూపించడానికి ప్రయత్నించను, కానీ నా పాఠకులందరూ దీనిని అంగీకరిస్తారని నేను భావిస్తాను. మన పాఠ్యభాగంలోని మాటల నుండి మాట్లాడుతూ, నేను మీ దృష్టికి తీసుకురావాలనుకుంటున్నది ఏమనగా:

I. దేవుని చిత్తాన్ని పరిశీలించగల కొన్ని ప్రధాన సంబంధాలు.

II. ఈ విన్నపాన్ని దేవునికి అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించడంలో ఇమిడి ఉన్నది ఏమిటి.

III. ఈ మానసిక స్థితిలో ఉండటం అనేది వర్తమాన మరియు సార్వత్రిక కర్తవ్యం.

IV. ఈ మానసిక స్థితిలో లేనందుకు కలిగే అపరాధభావం.

V. ఈ మనఃస్థితి మోక్షానికి ఒక షరతు.

I. దేవుని చిత్తాన్ని ధ్యానించగల కొన్ని ప్రధాన సంబంధాలు

ఇప్పుడు, దేవుడు సద్గుణవంతుడైతే, ఆయన ఒక నైతిక కర్త అయి ఉండాలని గమనించండి. ఇది విశ్వవ్యాప్తంగా తెలిసిన మరియు అంగీకరించబడిన సత్యంగా నేను భావిస్తున్నాను—అదేమిటంటే, దేవుని సద్గుణం స్వచ్ఛందమైనదిగా ఉండాలి, మరియు అది, సారాంశంలో, అన్ని సద్గుణాలు దేనిలోనైతే ఉంటాయో దానిలోనే ఉండాలి. కాబట్టి, దేవుడు ఒక నైతిక కర్త మరియు సద్గుణవంతుడై, తెలివైన సంకల్పాన్ని కలిగి ఉన్నట్లయితే, ఆయన ఏదో ఒక మంచి మరియు ఆశించదగిన అంతిమ లక్ష్యం కోసం జీవించాలి. ఆయన తన సంకల్పాన్ని ఏదో ఒక మంచి ప్రయోజనం కోసం ఉపయోగించాలి, అంతేగానీ యాదృచ్ఛికంగా, విచక్షణ లేదా లక్ష్యం లేకుండా ప్రవర్తించకూడదు; కానీ ఆయన తన కర్తత్వాన్ని ఎక్కడ ఉపయోగించినా, అది ఏదో ఒక మంచి ప్రయోజనం లేదా అంతిమ లక్ష్యం కోసమే అయి ఉండాలి.

అందుకని, మొదటగా, దేవుని సంకల్పం ఏ అంతిమ లక్ష్యానికి కట్టుబడి ఉందో మరియు దానిని నెరవేర్చడానికి ప్రయత్నిస్తుందో, ఆ లక్ష్యానికి అనుగుణంగానే దానిని పరిగణించవచ్చని మేము చెబుతున్నాము. దేవుని సద్గుణం, మరియు ఇతర నైతిక కారకాలన్నిటి యొక్క సారం ఇందులోనే ఇమిడి ఉంటుంది. దేవుడు యోగ్యమైన మరియు మంచి అంతిమ లక్ష్యాన్ని ఎంచుకుంటే, ఆయన యోగ్యమైన మరియు మంచి సత్తా అవుతాడు; కానీ ఆయన అయోగ్యమైన అంతిమ లక్ష్యాన్ని ఎంచుకుంటే, ఆయనను మంచి సత్తా అని పిలవలేము; ఎందుకంటే దైవిక క్రియ మరియు సంకల్పంతో సంబంధం లేకుండా, దైవిక స్వభావంలో మంచితనం ఇమిడి ఉండదు. కాబట్టి, దేవుని సద్గుణం ఆయన సంకల్ప వైఖరిలోనే ఇమిడి ఉంటుంది.

ఇప్పుడు, దేవుడు తనకు తానుగా ఒక గొప్ప మరియు మంచి అంతిమ లక్ష్యాన్ని ప్రతిపాదించుకున్నాడని, దానిపై ఆయన హృదయం నిమగ్నమై ఉందని—అనాది నుండి దానిపైనే ఆయన హృదయం నిమగ్నమై ఉందని—మరియు ఈ సంకల్పం, లక్ష్యం నిజంగా ఎలా ఉండాలో అలానే ఉందని—ఎంచుకోవడానికి మరియు సాధించడానికి యోగ్యమైన అంతిమ లక్ష్యంగా దైవిక బుద్ధి సూచించే విధంగా ఉందని నేను గ్రహించినప్పుడు, ఇప్పటివరకు దేవుని చిత్తానికి మరియు స్వభావానికి మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని నేను అర్థం చేసుకోగలను: ఆయన తనకు ఎంతో యోగ్యమైన అంతిమ లక్ష్యాన్ని అనుసరిస్తున్నాడు. ఆయన వాక్యంలో మనకు చెప్పబడినదేమిటంటే, ఈ అంతిమ లక్ష్యం తన సొంత మహిమను మరియు సకల విశ్వం యొక్క మేలును సాధించడమే.

రెండవదిగా, ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి ఆయన ఉపయోగించే సాధనాల విషయంలో దేవుని సంకల్పాన్ని మనం పరిశీలించవచ్చు. నేను దైవ పరిపాలన గురించి ప్రస్తావిస్తున్నాను: ఆయన లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న అంతిమ ఫలితాన్ని సాధించే విశ్వ కదలికలలో అంతర్లీనంగా ఉన్నదంతా అదే. భౌతిక మరియు నైతిక పరిపాలన రెండింటికీ సంబంధించి దేవుని సంకల్పాన్ని మనం పరిశీలించవచ్చు: అది ఆయన సృష్టించిన భౌతిక విశ్వమైన ప్రకృతి యొక్క అమరికలు మరియు క్రమానికి సంబంధించినదై; అలాగే మంచివారికి ప్రతిఫలం ఇవ్వడం, దోషులను శిక్షించడం అనే నైతిక పరిపాలనకు సంబంధించినదై కూడా.

దేవుని చిత్తాన్ని, తన ప్రజలపై సార్వభౌమాధికారం చెలాయించే ఒక సార్వభౌముని చిత్తంగా కూడా పరిగణించవచ్చు; అది ఇష్టానుసారంగా కాదు, దానికి ఎటువంటి కారణం లేదు, కానీ ఆయన మరే ఇతర జీవిని సంప్రదించకుండా తన సొంత చిత్తానుసారంగా వ్యవహరిస్తాడు. కాబట్టి, దేవుని చిత్తాన్ని ఆయన స్వభావానికి, ఆయన పరిపాలనకు, భౌతిక సృష్టిలో ఆయన తన దైవసంబంధమైన పరిపాలనను అమలుచేయడానికి సంబంధించి; మరియు చట్టాన్ని నిర్దేశించి, దానికి ఎలా విధేయత చూపాలో చూపించి, ఆపై విధేయత చూపడానికి నిరాకరించిన వారిని శిక్షించి, విధేయత చూపిన వారికి బహుమతినిచ్చే సమస్త నైతిక కారకాల విషయంలో కూడా పరిగణించవచ్చు. దేవుని చిత్తాన్ని, తన సొంత విచక్షణ ప్రకారం వ్యవహరిస్తూ, తనకు తెలివైనవిగా తోచే విషయాలను లక్ష్యంగా చేసుకునే సార్వభౌముని చట్టంగా పరిగణించవచ్చు.

II. దేవునికి ఈ విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించడంలో అంతర్లీనంగా ఉన్నది ఏమిటి?

"పరలోకంలో నీ చిత్తం నెరవేరినట్లు భూలోకంలో కూడా నెరవేరాలి." ఇప్పుడు, నిస్సందేహంగా, మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు తన శిష్యులకు ఈ ప్రార్థన చేయమని నేర్పినప్పుడు, వారు కేవలం ఈ మాటలను వల్లెవేయాలని మాత్రమే ఆయన ఉద్దేశించలేదు. వారు తెలివైనవారు మరియు నైతిక కర్తలు, మరియు నిస్సందేహంగా వారు తమ మనస్సు యొక్క స్థితిని వ్యక్తపరచాలని ఆయన ఉద్దేశించారు. అందువల్ల, వారు కేవలం ఈ ఆచారబద్ధమైన ప్రార్థన చేసినంత మాత్రాన అది ఆమోదయోగ్యమైన ప్రార్థనగా పరిగణించబడుతుందని వారు అర్థం చేసుకోవాలని ఆయన కోరుకోలేదు. వారు ఈ భాషను హృదయపూర్వక నిష్కపటంగా, తాము చెప్పినదాన్ని అర్థం చేసుకుని, మనస్ఫూర్తిగా ఉపయోగించాలని ఆయన ఉద్దేశించారు. దీనిపై ఎటువంటి సందేహం ఉండదని నేను అనుకుంటున్నాను. అయితే మనం సమాధానం చెప్పవలసిన ప్రశ్న ఏమిటంటే, "ఒక వ్యక్తి దేవునికి ఇటువంటి విన్నపం సమర్పించేటప్పుడు, అతనిలో ఏ మానసిక స్థితి అవసరం మరియు అది అంతర్లీనంగా ఉండాలి?"

ఈ విన్నపం ఆమోదయోగ్యంగా ఉండాలంటే, విన్నవించుకునే వ్యక్తికి దేవుని చిత్తం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవాలి. నా ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, అతనికి దేవుని నిజ స్వరూపం మరియు చిత్తం గురించి కొంత అవగాహన ఉండాలి. దీనిపై అతనికి సరైన అవగాహన లేకపోతే, అతను ఘోరమైన పొరపాట్లలో పడవచ్చు. ఒక వ్యక్తి దేవుణ్ణి ఒక స్వార్థపరుడిగా భావించాడనుకుందాం. అతను దేవుని చిత్తాన్ని జ్ఞానయుక్తంగా గానీ, మంచిదిగా గానీ భావించలేదనుకుందాం; మరియు ఈ మనఃస్థితితో, భూమిపై దేవుని చిత్తం నెరవేరాలని ప్రార్థిస్తే, అతను దేవునికి ఆమోదయోగ్యమైన విన్నపాన్ని సమర్పిస్తాడా? ఎంతమాత్రం కాదు. కాబట్టి, ఆమోదయోగ్యంగా ఉండాలంటే, అతను దేవుని చిత్తం ఏమిటో సరిగ్గా గ్రహించాలి. అతను దేవుణ్ణి ఒక జ్ఞానిగా మరియు మంచివాడిగా పరిగణించాలి. ఎందుకంటే దేవుని చిత్తం జ్ఞానయుక్తంగా గానీ, మంచిదిగా గానీ లేకపోతే, ప్రజలు ఆయన చిత్తాన్ని నెరవేర్చకూడదు. ఒకవేళ దేవుని చిత్తం జ్ఞానయుక్తమైనది గానీ, మంచిది గానీ కాకపోయినా, "పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి" అనే విన్నపాన్ని సమర్పించమని ఆయన మనల్ని కోరితే—మరియు పరలోకంలో జ్ఞానయుక్తమైనది గానీ, మంచిది గానీ ఏదీ జరగకపోతే, నైతిక కర్తలుగా అటువంటి విన్నపాన్ని సమర్పించడం మన కర్తవ్యం కాదు. కాబట్టి, ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించడం అనేది, దేవుని చిత్తం దాని జ్ఞానం మరియు మంచితనం రెండింటిలోనూ పరిపూర్ణమైనదని మనం అర్థం చేసుకున్నామని సూచిస్తుంది.

ఈ విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించాలంటే, ఆయన చిత్తం సంపూర్ణ జ్ఞానవంతమైనది మరియు సంపూర్ణ మంచిది అనే విషయంలో మనకు సంపూర్ణ విశ్వాసం ఉండాలి; ఎందుకంటే మనకు ఈ విశ్వాసం లేకపోతే, మనం ఈ ప్రార్థనను నిజాయితీగా మరియు తెలివిగా చేయలేము.

ఇలాంటి విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించడం హృదయపూర్వక నిష్కపటత్వాన్ని సూచిస్తుంది. ఒక వ్యక్తి దేవుణ్ణి ఏదైనా అడిగితే, దానిని నిష్కపటంగా అడగాలి. అయితే, ఒక వ్యక్తి దేవుణ్ణి ఇలా అడగడంలో నిష్కపటంగా ఉండటంలో అంతరార్థం ఏమిటి? అతను నిజంగా దేవుని చిత్తం నెరవేరాలని కోరుకుంటున్నాడని, ఈ విన్నపం ఆయన చిత్తానికి అనుగుణంగా ఉందని మరియు అతని హృదయం యొక్క నిజమైన స్థితిని వ్యక్తపరుస్తుందని అది సూచించాలి. అలా కాకపోతే, అలాంటి విన్నపాన్ని సమర్పించడం కపటత్వం అవుతుంది. వాస్తవానికి, రెండవదిగా, దేవునికి ఈ విన్నపాన్ని హృదయపూర్వకంగా సమర్పించగల మనఃస్థితి, తెలిసినంతవరకు దేవుని చిత్తంతో పూర్తిగా సామరస్యంగా ఉండాలి. అతని చిత్తం దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా లేని విషయం ఏదైనా ఉంటే, అతను నీచమైన కపటం లేకుండా ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించలేడు.

ఈ విన్నపాన్ని అంగీకరించడం అంటే, దేవుడు ఏ అంతిమ లక్ష్యాన్ని స్వీకరిస్తాడో, అదే అంతిమ లక్ష్యాన్ని మనం కూడా అర్థం చేసుకుని స్వీకరించాలని అర్థం. అంటే, దేవుడు ఏ అంతిమ లక్ష్యం కోసం జీవిస్తున్నాడో, ఆ అంతిమ లక్ష్యానికి మనల్ని మనం నిజంగా అంకితం చేసుకోవాలి. అలాగే, ఆయన ఏ అంతిమ లక్ష్యం కోసం తన సర్వస్వాన్ని అంకితం చేసి, వినియోగిస్తున్నాడో, ఆ లక్ష్యం విషయంలో ఆయనతో సానుభూతి చూపాలి. దేవుడు దృష్టిలో ఉంచుకున్న అంతిమ లక్ష్యమే మన దృష్టిలో లేకపోతే, "నీ చిత్తమే నెరవేరాలి" అని మనం ఎలా చెప్పగలం?

ఆయన ఉపయోగించే మార్గాల విషయంలో మనం ఆయనతో సానుభూతి చూపకపోతే, "నీ చిత్తమే నెరవేరాలి" అని మనం ఎలా చెప్పగలం?

దేవునికి ఈ విన్నపాన్ని అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించడం అంటే, ఆయన మనకు చెప్పినట్లే చెప్పడానికి మరియు చేయడానికి ఇష్టపడటం అని కూడా అర్థం. దైవ ప్రవర్తన పట్ల మనం అన్ని విధాలుగా సంతృప్తి చెందకపోతే, "నీ చిత్తమే నెరవేరాలి" అని మనం ఎలా చెప్పగలం? ఆయన మన నుండి ఏమి ఆశిస్తాడో, దానినే ఆయన కోరడానికి మనం ఇష్టపడకపోతే; ఆయన చేసే పనుల పట్ల మన హృదయాలలో ఏవైనా అభ్యంతరాలు ఉంటే; ఆయన చిత్తం మన పట్ల కఠినమైనదిగా మరియు అన్యాయమైనదిగా మనం భావిస్తే, మనం ఈ విన్నపాన్ని ఎన్నటికీ అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించలేము. కానీ, ఆయన చిత్తం బాధాకరమైనది కాదని మనం మేధోపరంగా అంగీకరించామని అనుకుందాం. హృదయం పూర్తిగా అంగీకరించకపోతే అది సరిపోదు, ఎందుకంటే ఈ ప్రార్థన హృదయంతో చేయవలసిన ప్రార్థన అని గమనించండి.

ఈ విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించడం అంటే, ఆయన కోరేది ఆయన కోరడానికి మనం సిద్ధంగా ఉన్నామని మాత్రమే కాదు, ఆయన దానిని కోరడానికి గల అన్ని బాధలు మరియు శిక్షల షరతుపై ఆయన దానిని కోరడానికి కూడా సిద్ధంగా ఉన్నామని సూచిస్తుంది.

ఆయనకు విధేయత చూపడానికి మన వైపు నుండి సంపూర్ణ సంసిద్ధత ఉందని ఇది సూచిస్తుంది.

తాను దేవుని చిత్తాన్ని నెరవేర్చడానికి ఇష్టపడని వ్యక్తి, "పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి" అని హృదయపూర్వకంగా ఎలా ప్రార్థించగలడు? తనకు తెలిసినంతవరకు, పరలోకంలో ఉన్నట్లుగా దేవుని చిత్తానికి అతను నిజంగా, యథార్థంగా విధేయుడు కాకపోతే, అటువంటి విన్నపాన్ని అతను ఎలా సమర్పించగలడు? అతను ఏ విషయంలోనైనా, ఏ రూపంలోనైనా దేవుని చిత్తాన్ని ఎదిరిస్తుంటే, ఘోరమైన కపటం లేకుండా ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించలేడు. ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించడం అంటే, మనం పరలోకపు ఆత్మతో సానుభూతి కలిగి ఉన్నామని, మన హృదయాలు అత్యంత గంభీరమైన మరియు తీవ్రమైన భక్తితో దేవునికి నిజంగా సమర్పించబడ్డాయని సూచిస్తుంది. ఎందుకంటే, తమ సంకల్పాలను దేవుని చిత్తానికి అప్పగించని ప్రజలు, కపటవేషధారులు కాకుండా, "పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి" అని దేవునితో ఎలా చెప్పగలరు? పరలోకంలో, దేవుని చిత్తం పరిపూర్ణంగా, సార్వత్రికంగా నెరవేరుతుంది; మరి దేవుని చిత్తాన్ని పూర్తిగా అనుసరించి, దానికి హృదయపూర్వకంగా అంగీకరించే మానసిక స్థితిలో లేని వ్యక్తి, అటువంటి విన్నపాన్ని అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించగలడా? అది సాధ్యం కాదు.

కాబట్టి, ఈ విన్నపాన్ని అంగీకరించడం అంటే, హృదయంలో దేవునికి ప్రస్తుత విధేయత చూపడమేనని గమనించండి. విన్నపం చేసే వ్యక్తి యొక్క సంకల్పం దేవుని చిత్తానికి అప్పగించబడి ఉండాలి. అతనికి తెలిసినంతవరకు అతని సంకల్పం దేవుని చిత్తానికి వ్యక్తీకరణగా ఉండాలి, లేకపోతే అతను ఇలాంటి విన్నపాన్ని దేవునికి నిజాయితీగా సమర్పించలేడు. నేను చెప్పేదేమిటంటే, అంగీకరించబడిన విన్నపం చేసే వ్యక్తి, దేవుని చిత్తం ఏ విధంగా తెలియజేయబడినా, అది వ్యక్తపరచబడినంతవరకు దానిని పూర్తిగా నెరవేర్చాలి: అది క్రీస్తు ద్వారా గానీ, ఆత్మ ద్వారా గానీ, దైవసంబంధమైన ఏర్పాట్లు మరియు సంఘటనల ద్వారా గానీ, దేవుని వాక్యం ద్వారా గానీ, అతని స్వంత హృదయం మరియు మనస్సు యొక్క కార్యకలాపాల ద్వారా గానీ, లేదా ఈ చిత్తం మరే ఇతర విధంగా తెలియజేయబడినా సరే.

ఈ విన్నపాన్ని నిజాయితీగా సమర్పించే హృదయం, పరలోకంలో దేవుని చిత్తం ఎంత యథార్థంగా స్వీకరించబడి, వ్యక్తపరచబడుతుందో, అదే విధంగా దానిని సంపూర్ణంగా స్వీకరించి, వ్యక్తపరచాలి. దీని అర్థం, పరలోకంలో ఉన్నంత స్థాయిలో దేవుని చిత్తం భూలోకంలో కూడా తెలుసని నేను చెప్పడం లేదు; కానీ, అది ఎంతవరకు తెలుసో, విన్నపం చేసేవారు పరలోకంలో ఉన్నట్లే దానిని యథార్థంగా స్వీకరించి, దానికి విధేయత చూపాలి. దేవుని చిత్తం భూలోకంలో పూర్తిగా తెలిసిపోయిందని అనుకోకూడదు; నిస్సందేహంగా, దేవుని చిత్తానికి సంబంధించిన అనేక విషయాలు మనకు పూర్తిగా వెల్లడి కాలేదు, కాబట్టి మనం ఆయన చిత్తంలోని అన్ని వివరాలను అర్థం చేసుకోలేము; కానీ, మనం దానిని అర్థం చేసుకున్నంత వరకు, దానికి పూర్తిగా విధేయత చూపడానికి సుముఖత ఉంటుంది.

ఈ విన్నపాన్ని అంగీకరించడం అంటే, దానిని సమర్పించే మనస్సులో ఏమాత్రం స్వార్థం లేదని అర్థం. దేవుడు స్వార్థపరుడు కాదు; స్వార్థం అంటే మిగతా వాటన్నిటినీ లెక్కచేయకుండా తనకే తాను అంటిపెట్టుకున్న సంకల్పం. ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించే వ్యక్తి స్వార్థపరుడై ఉండలేడు. ఆ విన్నపమే ప్రస్తుతం స్వార్థం లేదని సూచిస్తుంది.

ఈ విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించడమంటే, స్వర్గంలో ఉన్నవారు తమను తాము ఎంత నిజాయితీగా, యథార్థంగా దైవిక అధీనంలో ఉంచుకుంటారని మనం భావిస్తామో, మనం కూడా అంతే నిజాయితీగా, యథార్థంగా మనల్ని మనం దైవిక అధీనంలో ఉంచుకుంటామని అర్థం. స్వర్గంలోని ప్రతి జీవి తనను తాను దైవిక అధీనంలో ఉంచుకుంటాడని ఎవరు అనుకోరు? అక్కడ ఉన్న ప్రతి జీవి తాను దేవునికి చెందినవాడినని, తన శక్తులన్నీ దేవునికి అంకితం చేయబడ్డాయని భావించాలి; మరియు ఆ శక్తులను ఎలా వినియోగించాలనే విషయంలో దైవిక సంకల్పం ఇచ్చే ఏ సూచననైనా, ఆ శక్తిని ప్రయోగించే వ్యక్తి వెంటనే స్వీకరించి, నెరవేర్చాలి. ఏ విషయంలోనైనా, దేవునికి తెలిసిన సంకల్పాన్ని నెరవేర్చడానికి ఏమాత్రం సంకోచం ఉంటుందని ఎవరు ఊహించగలరు?

ఇలాంటి విన్నపాన్ని దేవునికి హృదయపూర్వకంగా సమర్పించాలంటే, సంకల్పాన్ని మరియు సమస్త అస్తిత్వాన్ని ఆయనకు పూర్తిగా అర్పించాలి. ఈ విన్నపాన్ని అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించే వ్యక్తి, తనను తాను ఇష్టానుసారంగా వాడుకునే హక్కు తనకు లేదని భావించే మనఃస్థితిలో ఉండాలి. అతను తన సమస్త అస్తిత్వాన్ని దేవుని బలిపీఠంపై ఉంచి, తనను తాను పూర్తిగా దైవిక అధీనంలో ఉంచుకోవాలి. అతను కలిగి ఉన్న వాటన్నిటి విషయంలోనూ ఇదే వర్తిస్తుంది. పరలోకంలోని ప్రతిదీ దేవునికి చెందినదిగా భావించబడుతుందనడంలో ఎవరికి సందేహం ఉంది? పరలోకవాసుల స్వాధీనంలో ఏ వస్తువులు ఉన్నాయో, వారి వృత్తులు ఏమిటో—వారు దేనిలో నిమగ్నమై ఉండవచ్చో, మరియు దేవుడు నెరవేర్చాలనుకుంటున్న గొప్ప లక్ష్యాన్ని ప్రోత్సహించడానికి వారు ఏ సాధనాలను ఉపయోగించవచ్చో మనకు తెలియదు. కానీ మనకు తెలిసినది ఏమిటంటే, వారు దేనిపైనైనా ప్రభావం చూపగలిగితే, అదంతా దైవిక అధీనంలోనే ఉంటుంది. పరలోకంలో ఎవరూ తమ స్వార్థ ప్రయోజనాలను ప్రోత్సహించడానికి దేనినీ వాడుకోవాలని ఆలోచించరు. అక్కడ ఎవరికైనా ప్రత్యేకమైన వ్యక్తిగత ప్రయోజనం ఉందని ఎవరు నమ్మగలరు?

ఇప్పుడు, మనం ఈ విన్నపాన్ని దేవునికి అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించాలంటే మన ఆస్తులను ఎలా పరిగణించాలి? ఎందుకంటే, మన ఆస్తులు, మన సమయం, మన ప్రతిభ, మన పలుకుబడి, మన నడవడిక మరియు ప్రతిదీ ఆయనకు అప్పగించడాన్ని దేవుని చిత్తం గౌరవిస్తుంది. ఇవి దైవిక అధీనంలో ఉంచబడాలి, దైవిక విచక్షణకు అప్పగించబడాలి, ఆయన బలిపీఠంపై ఉంచి అక్కడే వదిలివేయబడాలి. ఇలా చేయకుండా ఎవరూ ఈ విన్నపాన్ని దేవునికి అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించలేరు. ఒకవేళ అతను స్వార్థపరుడై, ఈ ప్రపంచంలోని దేనినైనా స్వార్థపూరితంగా ఉపయోగించాలనుకుంటే, అతను ఈ విన్నపాన్ని దేవునికి సమర్పించే మానసిక స్థితిలో ఉండడు. అతను తన సొంత చిత్తాన్ని నెరవేర్చుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తుంటే, అతను పరలోకానికి అర్హుడని మీరు అనుకుంటున్నారా? పరలోక నివాసులు దేవునిని సంప్రదించకుండా, ఆయన చిత్తాన్ని పరిగణనలోకి తీసుకోకుండా ప్రవర్తిస్తారా? అస్సలు కాదు! ప్రజలు, "పరలోకంలో వలె భూలోకంలో కూడా నీ చిత్తం నెరవేరును గాక" అని చెప్పినప్పుడు, భూమిపై ఉన్న ప్రతిదీ దైవిక అధీనంలో జరగాలని, పరలోకంలో వలె దేవుని కోసం నిజాయితీగా కేటాయించబడాలని దీని అర్థం కాదా? కాబట్టి, దేవునికి ఈ విన్నపం చేసేవాడు, పరలోకంలో ఉన్నవారు చేసే విధంగానే, ఆయనకు విధేయత చూపాలని, తన శక్తులన్నిటినీ, తనకు ఉన్నదంతటినీ ఆయన మహిమ కొరకు ఉపయోగించాలని మనస్ఫూర్తిగా సంకల్పించుకోవాలని అర్థం చేసుకోవాలి. అతని మనస్సులో ఈ స్పష్టమైన, గంభీరమైన ఉద్దేశం లేకపోతే, ఇలాంటి విన్నపం ద్వారా అతని ఉద్దేశ్యం ఏమిటి?

ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించడం ద్వారా, విన్నవించుకునే వ్యక్తి తాను చేయవలసిందని భావించినంత మేరకు, దేవుని మహిమను పెంపొందించడం కోసం తన వ్యక్తిగత సుఖభోగాలను, సౌకర్యాలను త్యాగం చేయడానికి నిజంగా, యథార్థంగా సిద్ధంగా ఉన్నాడని తెలుస్తుంది. దేవుడు లక్ష్యంగా పెట్టుకున్న గొప్ప కార్యాన్ని నెరవేర్చడం కోసం, పరలోకంలో వారు విశ్వంలోని ఏ భాగానికైనా పంపబడటానికి, లేదా వ్యక్తిగత సుఖాన్ని గానీ మరేదైనా గానీ వదులుకోవడానికి సిద్ధంగా ఉంటారని ఎవరు సందేహిస్తారు? "దేవదూతలు రక్షణకు వారసులైన వారికి పరిచర్య చేయుటకు పంపబడిన పరిచర్య చేసే ఆత్మలు" అని బైబిలు మనకు తెలియజేస్తుంది. ఏ క్షణంలోనైనా వారు ఆత్మనిగ్రహానికి, కఠోర శ్రమకు పిలువబడవచ్చు. నిస్సందేహంగా వారు తరచుగా పిలువబడతారు, కానీ వారు సంకోచిస్తారా, దానిని ఒక కష్టంగా భావిస్తారా? లేదు; ఎందుకంటే ఈ గొప్ప కార్యంలో వారు దేవునితోను, క్రీస్తుతోను సానుభూతి కలిగి ఉంటారు. తమకు అవసరమైన ఎలాంటి వ్యక్తిగత త్యాగాలనైనా చేయడానికి వారు సంకోచించరు. వారు దానిలో సంపూర్ణంగా సంతోషంగా, ఆనందంగా ఉంటారు. ఇప్పుడు, "పరలోకంలో వలె భూమి మీద కూడా నీ చిత్తం నెరవేరాలి" అని చెప్పే వ్యక్తి, దేవుని చిత్తానికి అనుగుణంగా ఉంటుందని తనకు తెలిసిన ఏ త్యాగాన్నైనా చేయడానికి సిద్ధంగా ఉండాలి. ఒకవేళ ఇది లేదా అది చేయడం, ఇక్కడికి లేదా అక్కడికి వెళ్లడం అతని విధి అని స్పష్టంగా తెలిస్తే, అతను దానికి పూర్తిగా సిద్ధంగా ఉండాలి, లేకపోతే అతను ఈ వినతిపత్రాన్ని ఎలా సమర్పించగలడు?

ఈ విన్నపాన్ని ఆమోదయోగ్యంగా సమర్పించగల మనఃస్థితి, పరలోకంలో ఉన్నంత వాస్తవమైన పాప వ్యతిరేకత ఇక్కడ కూడా ఉందని సూచిస్తుంది. బహుశా అదే స్థాయిలో కాకపోవచ్చు, ఎందుకంటే పాప స్వభావంపై వారికి ఉన్నంత అవగాహన మనకు లేదు; కానీ, ఇక్కడ అర్థం చేసుకున్నంతవరకు, ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించే వ్యక్తి, పరలోకంలో ఉన్నవారు ఉన్నంత వాస్తవంగా పాపాన్ని వ్యతిరేకిస్తున్నాడు.

దేవునికి ఈ విన్నపాన్ని అంగీకారయోగ్యంగా సమర్పించే వ్యక్తికి, పరలోకంలో ఉన్నవారికి ఉన్నంత నిజమైన సానుభూతి, దేవుని వద్ద ఉన్న వాటన్నిటి పట్ల ఉండాలి. పరలోకంలో వారు నిస్సందేహంగా మంచిదైన వాటన్నిటి పట్ల సానుభూతి చూపుతారు, కాబట్టి ఈ ప్రార్థనను హృదయపూర్వకంగా సమర్పించే వ్యక్తికి, దుష్టమైన వాటన్నిటి పట్ల తీవ్రమైన ద్వేషం మరియు మంచిదైన వాటన్నిటి పట్ల గాఢమైన సానుభూతి ఉండాలి. ఈ విన్నపాన్ని సమర్పించే ప్రతి హృదయంలోనూ, పరలోకంలో ఉన్నంత నిజమైన ఆత్మత్యాగం, సమస్త స్వార్థం మరియు దేవుణ్ణి సంతోషపెట్టాలనే యథార్థమైన సంకల్పం ఉండాలి. నేను స్థాయి గురించి మాట్లాడటం లేదు, ఎందుకంటే వారు గ్రహించినంత స్పష్టంగా మనం ఈ విషయాలను గ్రహించలేమని నేను భావిస్తున్నాను; కానీ, దేవుడు దేనిని ప్రేమిస్తాడో మనం అర్థం చేసుకున్నంత వరకు, మన సానుభూతి పరలోకంలో ఉన్నంత నిజమైనదిగా ఉండాలి.

III. ఈ మానసిక స్థితిలో ఉండటం అనేది వర్తమాన మరియు సార్వత్రిక కర్తవ్యం

ఇప్పుడు ప్రతి వ్యక్తి ఈ మానసిక స్థితిలో ఉండటానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు. నేను చెప్పేది ప్రతి మనిషి; కేవలం క్రైస్తవ పరిచారకులు మరియు క్రైస్తవులమని చెప్పుకునేవారే కాదు, ప్రతి నైతిక ప్రతినిధి ఈ స్థితిలో ఉండటానికి కట్టుబడి ఉన్నాడు.

ఇది ప్రకృతి స్వభావం చేత కోరబడినది. ఈ బాధ్యత నుండి ప్రజలు ఎలా విముక్తి పొందగలరు? ప్రతి వ్యక్తి తాను దేవునికి విధేయుడై ఉండాలని ఎరుగును; అతడు దానిని తిరస్కరించలేని ఒక దృఢ నిశ్చయంతో ధృవీకరిస్తాడు. దేవుని చిత్తం జ్ఞానవంతమైనది మరియు మంచిదని అందరికీ తెలుసు. తన మనస్సులో దేవుని గురించిన నిజమైన భావనను పెంపొందించుకున్న ఏ వ్యక్తి అయినా దీనిని ప్రశ్నించడం ఎవరైనా ఎప్పుడైనా విన్నారా? దేవుని చిత్తం నెరవేరాలని అంగీకరించడానికి తాను కట్టుబడి ఉన్నానని, మరియు దానిని తానూ చేయాలని ప్రతి నైతిక కర్త ఒప్పుకుంటాడు.