దేవుని సంపూర్ణ ఉపదేశం

మీలో కొందరికి తెలిసినట్లుగా, డాక్టర్ కాంప్‌బెల్ గారి ప్రత్యేక అభ్యర్థన మేరకు నేను ఈ వాక్యభాగం నుండి బోధిస్తున్నాను. నేను ఒక సువార్తికుడిగా ఎంతో శ్రమించినప్పటికీ, మరియు నేను సేవ చేసిన వారిని విడిచి వెళ్ళవలసి వచ్చిన సందర్భాలు ఎన్నో ఉన్నప్పటికీ, ఈ వాక్యభాగం నుండి బోధించడానికి నేను ఎన్నడూ అనుమతించుకోలేదు; మరియు ఈ సాయంత్రం డాక్టర్ గారు నన్ను అలా చేయమని అడిగినప్పుడు, నేను అలా చేయలేనని నాకు అనిపిస్తోందని ఆయనకు చెప్పాను; అందులో అపొస్తలుని గురించి హృదయాన్ని కదిలించే విషయాలు ఎన్నో ఉన్నాయి; అంతేకాక, నేను ఏదో విధంగా నన్ను అపొస్తలునితో పోల్చుకుంటున్నానని కొందరు భావిస్తారేమోనని, దానిపై బోధించడానికి నేను మరింత సంకోచిస్తున్నాను, నిజానికి నా ఉద్దేశం లేదా కోరిక దానికి ఎంతమాత్రం దగ్గరగా లేదు. ఈ మాటల నుండి మాట్లాడుతున్నప్పుడు నేను గమనించవలసిన విషయం ఏమిటంటే - అపొస్తలుడు సమస్త మనుష్యుల రక్తము నుండి పరిశుద్ధుడు అగునని చెప్పడంలో ఉన్న అంతరార్థం ఏమిటి?

ప్రవక్తయైన యెహెజ్కేలు తన ప్రవచనం యొక్క మూడవ అధ్యాయంలో ఇదే విషయంపై, దాదాపు అవే మాటలతో చెప్పిన దానిని ఉదహరించడం ద్వారా దీనిని ఉత్తమంగా వివరించవచ్చు: "నరపుత్రుడా, నేను ఇశ్రాయేలు వంశమునకు నిన్ను కావలివానిగా నియమించితిని; కాబట్టి నా నోటి మాట విని, నా పక్షమున వారికి హెచ్చరిక చేయుము. నేను దుష్టునితో, ‘నీవు నిశ్చయముగా చస్తావు’ అని చెప్పినప్పుడు, నీవు అతనికి హెచ్చరిక చేయక, అతని ప్రాణమును రక్షించుటకు దుష్టుని దుష్టమార్గమునుండి మళ్ళించమని హెచ్చరించకపోయినట్లయితే, ఆ దుష్టుడు తన పాపములోనే చస్తావు; అయితే అతని రక్తమును నేను నీ చేతినుండి అడుగుదును. అయినను, నీవు దుష్టునికి హెచ్చరిక చేసినప్పుడు, అతడు తన దుష్టత్వమునుండి గాని, తన దుష్టమార్గమునుండి గాని మళ్ళకపోయినట్లయితే, అతడు తన పాపములోనే చస్తావు; అయితే నీవు నీ ప్రాణమును రక్షించుకున్నావు. మరలా, ఒక నీతిమంతుడు తన నీతినుండి మళ్ళి పాపము చేసినప్పుడు, నేను అతని యెదుట అడ్డుకట్ట వేసినప్పుడు, అతడు చస్తావు: ఎందుకంటే నీవు అతనికి హెచ్చరిక చేయలేదు." అతనికి హెచ్చరిక చేస్తే, అతడు తన పాపంలోనే చనిపోతాడు, మరియు అతడు చేసిన నీతి జ్ఞాపకం ఉంచుకోబడదు: కానీ అతని రక్తాన్ని నేను నీ చేతి నుండి అడుగుతాను. అయినప్పటికీ, నీతిమంతుడు పాపం చేయకూడదని నీవు అతనికి హెచ్చరిక చేస్తే, అతడు పాపం చేయనట్లయితే, అతడు తప్పకుండా జీవిస్తాడు, ఎందుకంటే అతడు హెచ్చరిక పొందాడు; (లేదా అతడు హెచ్చరికను స్వీకరించినందున,) నీ ఆత్మను కూడా నీవు రక్షించుకున్నట్లే." ఇక్కడ అపొస్తలుడు మాట్లాడిన సూత్రమే ఇమిడి ఉండటాన్ని మీరు చూస్తారు, మరియు అపొస్తలుడు ఉద్దేశించినది ఏమిటో ఇది వివరిస్తుంది. లేఖనాల్లో రక్తాన్ని జీవం అని అంటారని కూడా మీకు తెలుసు. వాస్తవానికి ఈ భాష అలంకారికమైనది: ఆత్మ యొక్క జీవాన్ని దాని రక్తం అని పిలుస్తారు; మరియు నేను ఇప్పుడే చెప్పిన కారణం చేతనే. కాబట్టి, మనుషుల రక్తం నుండి నిర్దోషిగా ఉండటం అంటే, వారి ఆత్మల పట్ల అవిశ్వాసం అనే ఆరోపణ నుండి నిర్దోషిగా ఉండటమే. అపొస్తలుడు తాను ఏ అర్థంలో సకల మనుష్యుల రక్తమునకు బాధ్యుడనని చెప్పుకొనెను. అనగా, వారు తమ ప్రాణములను పోగొట్టుకొనిన యెడల అతడు నిందకు పాత్రుడు కాడు; అతడు వారి పట్ల తన కర్తవ్యాన్ని నెరవేర్చెను; వారి ప్రాణములు పోగొట్టుకొనిన యెడల, దానికి వారే బాధ్యులు, అతడు కాదు. ఈ వాక్యభాగంపై మరింతగా వ్యాఖ్యానిస్తూ, నేను ఈ క్రింది మూడు ఆలోచనలను గమనించదలచుకున్నాను -

I. ఆత్మ అనంతమైన విలువను కలిగి ఉంది. II. ఎక్కడో ఒకచోట అనంతమైన అపరాధం లేకుండా దానిని కోల్పోలేము; ఎందుకంటే ఎక్కడో ఒకచోట అనంతమైన బాధ్యతను స్వీకరించాల్సి ఉంటుంది. III. ఈ బాధ్యతను కలిగి ఉన్న వారందరూ ఆత్మ యొక్క రక్తపాతం నుండి నిర్దోషులుగా ఉండటానికి గల షరతులను సూచించండి.

I. ఆత్మ అనంతమైన విలువను కలిగి ఉంది

ఇది ఎంత విస్తారమైన విషయమంటే, ఒక వ్యక్తి దానిని పరిగణించి, దానిపై మననం చేయడానికి తన మనస్సును అంకితం చేసినప్పుడు, అతను పూర్తిగా అయోమయానికి గురవుతాడు. అది అనంతకాలం వంటిది: దానిని గ్రహించే ప్రయత్నంలో మనస్సు కుప్పకూలినట్లు అనిపిస్తుంది, మరియు దానిని ఊహించే ప్రయత్నంలో అది విలవిలలాడుతూ, వేదనకు గురవుతుంది. బైబిల్లో ఆత్మ ఎల్లప్పుడూ గొప్ప విలువైనదిగా వర్ణించబడింది; మరియు నిజంగా విలువైనదంతా ఎల్లప్పుడూ మనస్సుకు చెందినదేనని మీ అందరికీ తెలుసు; ఎందుకంటే మనస్సు యొక్క సంక్షేమాన్ని మరియు శ్రేయస్సును పెంపొందించే సాధనంగా తప్ప మరేదీ విలువైనది కాదు: మనస్సు యొక్క శ్రేయస్సును కలిగించేది తప్ప మరేదీ స్వతహాగా విలువైనది కాదు. విశ్వం నుండి మనస్సు మొత్తాన్ని తీసివేస్తే, నిజమైన విలువ కలిగినది ఇంకేముంది: ఆనందం మరియు దుఃఖం, నొప్పి మరియు సుఖం, అన్నీ మనస్సుకు చెందినవే. ముఖ్యంగా ఇది అన్ని తెలివైన మనస్సులకు, అంటే నైతిక కర్తల మనస్సుకు వర్తిస్తుంది; మరియు నేను ఇప్పుడు మాట్లాడుతున్నది నైతిక కర్తల ఆత్మల గురించే. కేవలం మూగ జంతువుల గురించి తెలుసుకోవడానికి మనకు ఉన్న సాధనాలు చాలా తక్కువ; అందువల్ల మనం వాటి గురించి ఎక్కువగా చెప్పలేము. మనం మనుషుల ఆత్మల గురించి మాట్లాడినప్పుడు, అమరమైనవిగా నమ్మబడే కొన్ని విషయాలను సూచిస్తాము.

ఇప్పుడు నేను చెప్పేదేమిటంటే, ఆత్మ విలువకు సంబంధించి మొదటగా వచ్చే ఆలోచన ఇది: దాని అస్తిత్వం శాశ్వతమైనది, అది ఎప్పటికీ జీవించాలి! ఆత్మలు ఒకసారి ఉనికిలోకి వచ్చిన తర్వాత, అవి ఎప్పటికీ అంతరించిపోవు: అవి వయసు పైబడుతూనే ఉంటాయి, దేవుడు జీవించినంత కాలం ముందుకు, ముందుకు, ముందుకు జీవిస్తూనే ఉంటాయి! ఇప్పుడు దాని గురించి ఆలోచించండి! నేను నా వ్యాఖ్యలను విస్తరించకూడదు లేదా దానిపై ఎక్కువసేపు దృష్టి పెట్టకూడదు. కానీ మరొక విషయం ఏమిటంటే, మనస్సు యొక్క స్వభావం రీత్యా అది సంతోషంగా లేదా దుఃఖంగా ఉండాలి; అంతేకాకుండా, మనస్సు శాశ్వతమైనది కాబట్టి, దాని సుఖాలు లేదా బాధలు నిరంతరం మరియు శాశ్వతంగా పెరుగుతూనే ఉంటాయి. ఇది ఒక సహజమైన మరియు అవసరమైన నియమం యొక్క ఫలితంగా జరగాలి. ఎక్కువ సుఖానికి లేదా దుఃఖానికి సాధనాలు పెరుగుతాయి. మనస్సు జ్ఞానంలో పురోగమిస్తూనే ఉంటుంది, తత్ఫలితంగా మనస్సు యొక్క శక్తి మరియు సుఖం లేదా దుఃఖాన్ని అనుభవించే దాని సామర్థ్యం ఎప్పటికీ విస్తరిస్తూనే ఉంటుంది. కానీ నేను ఈ ఆలోచనపై నా వ్యాఖ్యలను విస్తరించకూడదు. గతంలో 'ఆత్మ యొక్క అనంతమైన విలువ' అనే అంశంపై నేను ప్రసంగించినప్పుడు ఈ విషయం గురించి చాలా వివరంగా చెప్పాను, అందువల్ల ఇప్పుడు దానిని మరింత విస్తరించాల్సిన అవసరం తక్కువ.

ఇప్పుడే ప్రస్తావించిన ఆలోచనను మరికొంత వివరిస్తూ, నేను తరువాత చెప్పేదేమిటంటే, ఆత్మ ఒకసారి ఉనికిలోకి వచ్చిన తర్వాత, అది నిరంతరం ఆనందిస్తూ లేదా బాధపడుతూనే ఉంటుంది; మరియు దాని ఆనంద లేదా బాధ సామర్థ్యం కూడా దాని కాలపరిమితితో పాటు పెరుగుతుంది; భవిష్యత్తులోని ఏ స్థితిలోనైనా దాని సామర్థ్యం ఒక రకమైన భావనలతోనో లేదా మరొక రకమైన భావనలతోనో నిండి ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, సకల పరిమిత ప్రాణుల ఊహలకు అందని రీతిలో ప్రతి వ్యక్తి ఆనందాన్ని లేదా బాధను అనుభవించే కాలం తప్పక వస్తుందని సులభంగా చూడవచ్చు. ఈ క్షణంలో, దేవుడి మేధస్సును మినహాయిస్తే, విశ్వంలోని సమస్త మేధస్సును మీరు ఒకే మనస్సులో ఏకం చేయగలిగినా, భవిష్యత్తులోని ఏదో ఒక కాలంలో ఏ ఒక్క మనస్సుకైనా ఆపాదించగల ఆనందాన్ని గానీ, బాధను గానీ అది అనుభవించలేదు. నిజానికి, అనంతకాలంలో ఏదో ఒక సమయంలో ప్రతి ఆత్మ గ్రహించగల దానిని గ్రహించడంలో అటువంటి మనస్సు అనంతంగా వెనుకబడి ఉంటుంది. ఇప్పుడు ఈ ఇంట్లో ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ, పసిపిల్లలైనా లేదా బలహీనమైన మనసున్నవారైనా, అగ్నిచే మూలకాలు కరిగిపోయి, విశ్వం ఒక గ్రంథంలా చుట్టబడి గొప్ప శబ్దంతో గతించిపోయిన తర్వాత, శాశ్వతంగా జీవించవలసి ఉంటుంది; అందువల్ల, ఆ సమయం తప్పక వస్తుంది, అప్పుడు మీలో ప్రతి ఒక్కరూ, ఇప్పుడు మీ మానసిక పట్టు ఎలా ఉన్నప్పటికీ, మీరు జీవించిన సుదీర్ఘ యుగాలను, గడిచిపోయిన అసంఖ్యాక వృత్త వలయాలను వెనక్కి తిరిగి చూసుకొని, మీ దుఃఖాలన్నింటినీ, మీ సంతోషాలన్నింటినీ గుర్తుచేసుకొని, ఇలా చెప్పగలుగుతారు, "ఆహా! నేను పుట్టకముందు గానీ, ఈ ప్రదేశానికి రాకముందు గానీ దేవుని సృష్టిలోని సకల జీవులు ఎన్నడూ అనుభవించని లేదా అనుభవించని దానికంటే ఎక్కువగా, నా వ్యక్తిగత అనుభవంలో నేను అనుభవించాను లేదా బాధపడ్డాను."

మరియు అతను అలా చెప్పినప్పుడు, అతను సత్యానికి అనంతంగా దూరంగా ఉంటాడు. ఈ సంఘంలోని అత్యంత పసిబిడ్డ కూడా ఇలా చెప్పగలిగే కాలం వస్తుంది: నేను పుట్టినప్పుడు దేవుని సృష్టిలోని ఏ జీవి వయస్సు కన్నా ఇప్పుడు నేను పెద్దవాడను; అవును! నేను ఉనికిలోకి వచ్చినప్పుడు దేవుని విశ్వంలోని సమస్త బుద్ధుల మొత్తం వయస్సు కన్నా నేను పెద్దవాడను, మరియు అప్పుడు వారందరి కంటే ఇప్పుడు నేను అనంతంగా ఎక్కువ అనుభవజ్ఞుడను. అవును, నేను ఉనికిలోకి వచ్చినప్పుడు వారందరూ పొందిన దానికంటే ఎక్కువ అనుగ్రహాలు, కరుణ మరియు కృపను నేను ఇప్పుడు దేవుని నుండి పొందాను. మరియు నేను పొందినట్లే వారందరూ కూడా అభివృద్ధి చెందుతూ అదనపు అనుగ్రహాలను పొందుతున్నారు. అప్పుడు వారు నాకంటే ఎంత ముందున్నారో, ఇప్పుడు కూడా అంతే ముందున్నారు, ఎందుకంటే దేవుడు తన అనుగ్రహాలను నాకు మాత్రమే పరిమితం చేయలేదు. స్వర్గంలోకి చివరిగా ప్రవేశించిన నివాసి కూడా ఇలా చెప్పగలిగే కాలం వస్తుంది: నేను ఇక్కడికి వచ్చినప్పుడు వారందరికీ తెలిసిన దానికంటే ఇప్పుడు నాకు దేవుని గురించి ఎక్కువ తెలుసు; అప్పుడు వారందరి కంటే ఇప్పుడు నేను పెద్దవాడను. నా ఒక్క జ్ఞానపాత్రలో ఆ సమయంలో వారందరి జ్ఞానపాత్రలన్నీ కలిపి ఉన్నదానికంటే ఎక్కువ పట్టదు; నిజానికి, నా పాత్ర నుండి పొంగిపొర్లేది వారి పాత్రలను నింపేది. కానీ మీరు ఇది చెప్పినప్పటికీ, మీకేమి చెప్పబడింది? దాని వెనుక అనంతం ఇంకా ఉంది; మీరు ఆ దిశగా సముద్రపు అలలపై శాశ్వతంగా దొర్లుతూ వెళ్ళవచ్చు, ఎందుకంటే దానికి తీరం లేదు, హద్దు లేదు; ఎత్తు లేదు, లోతు లేదు, అడుగు లేదు; అనంతం నలువైపులా ఉంది!

పౌలు పరలోకంలో ఎన్ని వందల సంవత్సరాలుగా ఉన్నాడు, మరియు అతనితో పాటు అతని పరిచర్య ద్వారా మార్పు చెందిన అతని ఆత్మీయ పిల్లలు కూడా ఉన్నారు! నిత్యత్వంలో ఏదో ఒక సమయంలో, ఇప్పుడు జీవిస్తున్న లేదా ఎప్పటికీ జీవించబోయే అతి చిన్న బిడ్డ పరలోకానికి వెళ్ళినప్పుడు, ఇలా చెప్పగలుగుతాడు: "పౌలు భూమి మీద ఉన్నప్పుడు అతనికి తెలిసిన దానికంటే, లేదా ఆ సమయంలో దేవుని సంఘమంతటికీ కలిపి తెలిసిన దానికంటే, దేవుని గురించి మరియు పరలోకం గురించి నాకు ఇప్పుడు వెయ్యి రెట్లు ఎక్కువ తెలుసు." (అయితే, చివరికి, ఇది నిత్యత్వం గురించి మరియు భవిష్యత్ స్థితిలో మనస్సు యొక్క పురోగతి గురించి చాలా అస్పష్టమైన భావన మాత్రమే.) ఈ ఆలోచనను సాధ్యమైనంత లేదా ఊహించదగినంత వరకు విస్తరించండి: ఎలాంటి గణననైనా చేయనివ్వండి: మీ మనస్సును దాని అత్యంత తీవ్రమైన ఒత్తిడికి లోనవనివ్వండి, ఆ తర్వాత ఏమిటి? ఎందుకంటే మీరు ఇప్పుడే నిత్యత్వపు గడప మీద అడుగు పెట్టారు: మీరు మొదటి అడుగు వేసినప్పటి కంటే ముగింపుకు ఏమాత్రం దగ్గరగా లేరు. పరలోకపు ఆనందం ఎల్లప్పుడూ మరియు సంపూర్ణంగా పరిపూర్ణమైనది: ఆత్మ నిరంతరం మరియు శాశ్వతంగా దేవునికి మరింత దగ్గరవుతూనే ఉంటుంది, కానీ అక్కడ దేనిలోనూ ముగింపుకు రావడం అనేది ఎప్పటికీ ఉండదు, ఎందుకంటే ప్రతిదీ సంపూర్ణంగా అనంతమైనది! ఇప్పుడు దానిని తిప్పి మరో వైపు చూడండి. నరకం అనే స్థలమే లేనట్టుగా, పాపం చేస్తూనే, చేస్తూనే ఉండే ఒక వ్యక్తి గురించి ఆలోచించండి! మీరు పాపానికి అంగీకరించిన మొదటిసారి ఒకటి ఉంది, మీ చిన్న మనస్సులో మనస్సాక్షి మొదటిసారిగా వేదనకు గురైంది, మీ చిన్న కంటిలో ఒక కన్నీటి చుక్క చేరింది. ఎవరైనా మీ చిన్న హృదయంలోకి చూసి, మీ చిన్న మనస్సులోని ఆ వేదనను, ఆ బరువైన నిట్టూర్పును చూసి ఉంటే, మీరు మళ్ళీ పాపం చేస్తారని ఊహించగలరా? అయ్యో! కానీ మీరు దానిని పదే పదే పునరావృతం చేశారు, ఇప్పటి వరకు కొనసాగుతూనే ఉన్నారు! అయితే ఒక్క క్షణం ఆ వ్యక్తి నిత్యత్వంలోకి వెళ్లడం గురించి ఆలోచించండి! అప్పుడు అన్ని నియంత్రణలు తొలగిపోతాయి. పాపపు సుఖాలు కూడా పూర్తిగా తెగిపోతాయి; మరియు మంచి ప్రభావాలన్నీ శాశ్వతంగా నశించిపోతాయి. అతను తన మంచి బహుమతులు మరియు మంచి విషయాలన్నింటినీ పొందాడు. అతను దేవుని కరుణను దుర్వినియోగం చేశాడు, దేవుని సువార్తను తిరస్కరించాడు, దేవుని ఆత్మను దుఃఖపెట్టాడు, కృపాత్మను అగౌరవపరిచాడు, మరియు పాపంలోనే కొనసాగాడు; అందువల్ల ఇప్పుడు, అతను మరింత తీవ్రతతో పాపంలో ముందుకు దూసుకుపోతున్నాడు! అయ్యో! పాపి ఇక్కడ కూడా భరించవలసిన ఎన్నో దుఃఖాలను, ఎన్నో వేదనలను, ఎన్నో గంటల పశ్చాత్తాపాన్ని గురించి ఆలోచించండి; కానీ, భవిష్యత్తు లోకంలో, మనస్సాక్షి తన కర్తవ్యాన్ని పరిపూర్ణంగా నిర్వర్తించినప్పుడు, అతని నిజ స్వరూపం నుండి దృష్టిని మరల్చడం సాధ్యం కానప్పుడు; అతను సత్యానికి కళ్ళు మూసుకోలేనప్పుడు; అప్పుడు అతని వేదన, పశ్చాత్తాపం ఎలా ఉంటాయి? తన ఆత్మ నశించిపోయిందని, శాశ్వతంగా నశించిపోయిందని అతను భావించినప్పుడు? అప్పుడు అతను తన పాపాలకు పశ్చాత్తాపపడలేడు. లేదు! కానీ అతను పాపం చేస్తూనే ఉంటాడు. పాపి, నీవు నశించిపోయిన వారిలో లెక్కించబడితే, ఆ భయంకరమైన నిత్యత్వంలో ఒక కాలం వస్తుంది, అప్పుడు నరకంలోని దయ్యాలన్నీ ఇప్పటి వరకు చేసిన పాపాల కన్నా ఎక్కువ పాపాలు నీవు చేసి ఉంటావు! ఆ లోకంలోని దయ్యాలన్నీ కూడా, నీవు నశించిపోతే ఏదో ఒక కాలంలో సృష్టించబోయేంతటి దుఃఖానికి మూలాన్ని ఇంకా సృష్టించలేదు! కాదు! మన లోకాన్ని విడిచిపెట్టి, వారి దుఃఖంలో తోడుగా ఉండటానికి వెళ్ళిపోయిన దయ్యాలు, దుర్మార్గులు అందరూ కలిసినా కూడా, మీరు మీవిగా చెప్పుకోగలిగేన్ని పాపాలు చేయలేదు. మీ పాపాలను లెక్కించడానికి ప్రయత్నించడం అనేది వర్ణనాతీతమైన తీవ్రమైన వేదనకు కారణమయ్యే సమయం తప్పక వస్తుంది. వాటిని ఎవరు లెక్కించగలరు? వాటిని ఎవరు గణించగలరు? అనంతమైన మనస్సు తప్ప మరెవరు వాటిని చూసి నిరాశా వేదనతో విలపించకుండా ఉండగలరు? ఒకవేళ ఆ మనస్సు అనంతంగా పవిత్రమైనది కాకపోతే.

అమరత్వాన్ని ఒక సత్యంగా మనసులో స్వీకరించి, ఏ కోణం నుంచైనా దాని గురించి లోతుగా ఆలోచించినప్పుడు, ఆ దృఢమైన నమ్మకాలతో ఒక వ్యక్తి నరాలు మండిపోతున్నట్లుగా భావించకుండా ఉండలేము. కానీ నేను దీని గురించి ఎక్కువగా చెప్పకూడదు, లేకపోతే మిమ్మల్ని రాత్రంతా ఇక్కడే ఉంచాల్సి వస్తుంది. నేను తర్వాతి భాగంలో చూపించబోయేది ఇదే.

II. అటువంటి అనంతమైన విలువ కలిగిన ఆత్మ నశించినప్పుడు, ఎవరో ఒకరు అనంతమైన బాధ్యతను మరియు అపరాధభావాన్ని భరించక తప్పదు.

మూడు విధాలుగా, దేవుడు ఈ ఆత్మలన్నింటికీ యజమాని. మొదటిది, ఆయన వాటన్నిటినీ సృష్టించాడు. రెండవది, ఆయన వాటన్నిటినీ సంరక్షించాడు, మరియు మూడవది, క్రీస్తు యొక్క అమూల్యమైన రక్తము ద్వారా వాటన్నిటినీ విమోచించాడు. వాటి కోసం ఆయన అనంతమైన మూల్యం చెల్లించాడు, మరియు రక్త విచారణ చేయకుండా అవి నశించిపోవడాన్ని ఆయన చూడలేడు. ఒక మాటతో ఆయన భౌతిక విశ్వానికి ఉనికిని ఇచ్చాడు. ఆయన మాట్లాడగలడు, మరియు ఆయన మాట యొక్క శక్తితో, లోకం మీద లోకం, వ్యవస్థ మీద వ్యవస్థ ఉద్భవిస్తాయి, మరియు అదే విధంగా ఆయన వాటన్నిటినీ నింపగలడు; కానీ ఈ విధంగా ఆయన పాపులను విమోచించలేకపోయాడు. వారు పాపం చేసినందున, ఆత్మీయంగా మరణించి, దైవిక నియమం యొక్క శిక్షకు గురయ్యారు; మరియు ఈ విధంగా ఆసన్నమైన నాశనం నుండి వారిని రక్షించడం అనేది సృష్టి కార్యం కంటే భిన్నమైనది, మరియు అది ఆయన ఆజ్ఞాపించడం ద్వారా నెరవేర్చబడదు. ఈ ఆత్మలను విమోచించడం అనేది ఆయన అనంతమైన మూల్యం చెల్లించిన కార్యం. ఈ చట్టాలు ఉనికిలోకి రావడానికి కారణమైన వాటిని ఏర్పాటు చేయడం అనేది, దేవుని శక్తి అవసరమైనప్పటికీ, సాపేక్షంగా ఒక చిన్న కార్యమే. కానీ, పాపి అయిన నిన్ను విమోచించడానికి, నిన్ను తిరిగి కొనుగోలు చేయడానికి, దైవిక చట్టం యొక్క శిక్ష నుండి నీకు ఉపశమనం కలిగించడానికి; దేవుడు నీతిమంతుడై ఉండి కూడా నిన్ను రక్షించడానికి ప్రాయశ్చిత్తం చేయడానికి అనంతమైన మూల్యం చెల్లించాల్సి వచ్చింది! దేవుని ప్రియమైన మరియు ఏకైక కుమారుడు! ముప్పై సంవత్సరాలకు పైగా నీ కోసం తీవ్రమైన బాధ, శ్రమ, హింస మరియు నిందలను సహించాడు, చివరకు, నీ విమోచన కోసం ఆయన తన ప్రాణాన్ని కోల్పోయాడు. అయ్యో! దైవదూషణ ఆరోపణపై దేవుని కుమారుడు నీ కోసం మరియు నా కోసం మరణించవలసి వచ్చింది! దేవుడు, మనిషి కోసం తన కుమారుడిని, తన ఏకైక కుమారుడిని, తాను మిక్కిలి సంతోషించిన తన ప్రియ కుమారుడిని ఇచ్చాడు. దేవుని కుమారుడు మరణించవలసి వచ్చింది! ఎంతటి త్యాగం! అది అనంతమైనది! సహోదరులారా, పరలోకం ఎంతటి అపారమైన ఆత్మత్యాగానికి లోనైందో ఆలోచించండి! దైవిక త్రిత్వ కుటుంబం చేసిన ఆ కార్యం గురించి ఆలోచించండి; ఇంకేం చెప్పాలి? తండ్రి, కుమారుడు మరియు పరిశుద్ధాత్మ అయిన దైవత్వపు మహిమ, అత్యంత గొప్ప ఆత్మత్యాగంతో ఏకమై, ఆత్మను రక్షించడానికే ఇదంతా చేసింది! దాని విలువకు ఇది ఎంత గొప్ప సాక్ష్యం! ఆత్మ విలువ గురించి దేవుని అభిప్రాయాన్ని మనం ఇక్కడ నేర్చుకుంటాము. తన ఏకైక మరియు ప్రియ కుమారుని ఈ లోకానికి మిషనరీగా పంపడానికి తండ్రి అంగీకరించిన తీరు ఎంతటి ఆత్మత్యాగమో ఆలోచించండి. పరలోకవాసులు దీని గురించి ఏమనుకొని ఉంటారు? నిత్య తండ్రి కుమారుడు మరణిస్తున్న ఈ లోకాన్ని రక్షించడానికి మిషనరీగా పంపబడినప్పుడు పరలోకంలో ఎంతటి అద్భుత దృశ్యం జరిగి ఉండాలి!

మనం అన్యజనుల వద్దకు వెళ్లే మిషనరీల గురించి, వారు పాటించవలసిన ఆత్మ నిగ్రహం గురించి మాట్లాడుకుంటాము. వారు దూర ప్రాంతాలకు ప్రయాణమవుతుండగా, మనం వారి పట్ల మన సానుభూతిని వ్యక్తపరచడానికి, వారి కన్నీళ్లతో మన కన్నీళ్లను పంచుకోవడానికి, దేవునికి స్తోత్రగీతాలు పాడటానికి, కలిసి ప్రార్థించడానికి, వారికి మన ఆశీర్వాదాలను, ప్రార్థనలను అందించడానికి కూటాలు ఏర్పాటు చేస్తాము. ఇదంతా ఎంతో సముచితమైనదే; కానీ, దేవుని కుమారుడు తన రక్తంతో తిరుగుబాటుదారులమైన మనలను రక్షించడానికి ఈ లోకానికి మిషనరీగా వెళ్తున్నాడని పరలోకంలో ప్రకటించినప్పుడు అక్కడి పరిస్థితులు ఎలా ఉండి ఉంటాయో కదా! జరగబోయే దానిని చూసి దుఃఖపు కన్నీళ్లు, వర్ణించలేని ఆనందపు కన్నీళ్లు, ఈ లోక నివాసుల పట్ల సానుభూతి, దేవుని ప్రేమను చూసి ఆశ్చర్యం, మరియు దేవుని కుమారుడు చేపట్టిన కార్యాన్ని చూసి అద్భుతం తప్పక ఉండి ఉంటాయి. ఈ మొత్తం ప్రణాళిక పరలోకంలో మొదటిసారిగా ప్రచురించబడినప్పుడు, అది ఆ ప్రపంచంలోని ప్రతి భాగాన్ని వర్ణనాతీతమైన ఆనందంతో, సానుభూతితో నింపి ఉంటుంది. ఓ, దేవుని కుమారుడు చేపట్టిన ఈ అద్భుతమైన పరిచర్య పట్ల ఎన్ని కోట్ల హృదయాలు సానుభూతితో ఏకమయ్యాయో కదా.

ఇప్పుడు గమనించండి! దేవుడు మీలో ప్రతి ఒక్కరికీ ఈ అమరమైన ఆత్మలలో ఒకదానిని అప్పగించాడు; అది మరణానికి విధింపబడినప్పటికీ, దాని నిత్యజీవానికి ఆయన ఏర్పాటు చేశాడు, మరియు ప్రతి ఒక్కరూ తమ ఆత్మను జాగ్రత్తగా చూసుకోవాలని ఆయన ఆజ్ఞాపించాడు. ఆయన మిమ్మల్ని అడుగుతున్నాడు, "మీ ఆత్మకు బదులుగా మీరు ఏమి ఇస్తారు?" "ఒక మనిషి ప్రపంచమంతటినీ సంపాదించుకొని తన ఆత్మను పోగొట్టుకుంటే అతనికి ఏమి ప్రయోజనం?" ప్రతి విధంగా ఆయన ఆత్మ యొక్క అనంతమైన విలువ గురించిన తన భావనను వ్యక్తపరుస్తున్నాడు. ప్రతి మనిషి తన ఆత్మను నిత్య మరణం నుండి కాపాడుకోవడాన్ని తన మొదటి కర్తవ్యంగా చేసుకోవాలని ఆయన ఆజ్ఞాపించాడు. "మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని, ఆయన నీతిని వెదకండి;" అలా చేసేవారు దానివల్ల ఏమీ కోల్పోరని ఆయన వాగ్దానం చేస్తున్నాడు — "మరియు మిగిలినవన్నీ మీకు అనుగ్రహించబడతాయి;" మీరు మీ ఆత్మను పోగొట్టుకోకుండా జాగ్రత్తగా ఉంటే, మీకు అవసరమైన మిగతావన్నీ కూడా ఇవ్వబడతాయి! "మొదట దేవుని రాజ్యాన్ని, ఆయన నీతిని వెదకండి." ఇది ప్రతి పురుషునికి ఇవ్వబడిన ఆజ్ఞ! ఇది ప్రతి స్త్రీకి ఇవ్వబడిన గంభీరమైన ఆజ్ఞ! నేను మీకు ఒక అమరమైన ఆత్మను అప్పగిస్తున్నాను; మీరు దానిని పోగొట్టుకోకుండా జాగ్రత్తపడండి! నేను దానిని అనంతంగా అమూల్యంగా భావిస్తాను. దానికోసం చనిపోవడానికి నా కుమారుని ఇచ్చాను. నేను దానిని శాశ్వతమైన ప్రేమతో ప్రేమిస్తున్నాను! కానీ మీ అంగీకారం లేకుండా నేను దానిని రక్షించలేను; నాకు మీ సమ్మతి కావాలి; నాకు మీ హృదయం కావాలి; నాకు మీ సానుభూతి కావాలి. మీరు దానిని కోల్పోకుండా జాగ్రత్త వహించండి; కానీ, దాని స్వభావం రీత్యా, మీ సమ్మతి లేకుండా దానిని రక్షించడం అసాధ్యం. దాని రక్షణను మీరు చేపట్టేలా జాగ్రత్త వహించండి! మీ ఆత్మను రక్షించుకోవడమే మీ మొదటి, మీ గొప్ప, మీ శాశ్వతమైన ధ్యేయంగా ఉండనివ్వండి. ఓ, ఈ ఆత్మను జాగ్రత్తగా చూసుకోండి!

అయితే మరలా: ఇది కేవలం ఒక వ్యక్తి తన ఆత్మ విషయంలో పొందిన అనంతమైన వరం మాత్రమే కాదు; ఆ వరాన్ని పొందిన వారందరికీ తమ చుట్టూ ఉన్న ఆత్మల విషయంలో కూడా ఒక బాధ్యత అప్పగించబడింది. ప్రత్యేకంగా పరిచారకులు ఈ బాధ్యతను పొందారు. "నరపుత్రుడా, నేను చెప్పేది గమనించుము, ఇశ్రాయేలు వంశమునకు నిన్ను కావలివానిగా నియమించితిని; నా నోటి నుండి మాట విని, నా తరఫున వారికి హెచ్చరిక చేయుము. దుష్టుడు నిశ్చయముగా చస్తావని నేను అతనితో చెప్పినప్పుడు, నీవు అతనికి హెచ్చరిక చేయక, అతని ప్రాణమును కాపాడుటకు అతని మార్గమునుండి అతన్ని హెచ్చరించక మాట్లాడకపోయినట్లయితే, ఆ దుష్టుడు తన పాపములోనే చస్తావు, కానీ అతని రక్తమును నేను నీ చేతినుండి అడుగుదును. అయినను నీవు దుష్టుని హెచ్చరించినప్పుడు, వాడు తన దుష్టత్వమునుండి గాని, తన దుష్టమార్గమునుండి గాని మరలకపోయినట్లయితే, వాడు తన పాపములోనే చస్తావు, కానీ నీ ఆత్మను నీవు రక్షించుకున్నావు."

మరలా: ఈ విషయమై ఆయన యావత్ సంఘానికి, మరియు నిస్సందేహంగా సంఘంలోని ప్రతి ఒక్క సభ్యునికి ఒక గంభీరమైన ఆజ్ఞ ఇచ్చారు; వారు తమ సొంత ఆత్మను కాపాడుకోవడమే కాకుండా, తమ చుట్టూ ఉన్నవారి ఆత్మల కోసం మెలకువగా ఉండాలి, జాగ్రత్త వహించాలి, జ్ఞాపకం ఉంచుకోవాలి, వారి కోసం ప్రార్థించాలి, హెచ్చరించాలి, ప్రోత్సహించాలి మరియు ప్రయాసపడాలి. క్రైస్తవ తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు, సహోదరులు, సహోదరీలు మరియు అన్ని వర్గాల క్రైస్తవులు తమ సొంత ఆత్మల పట్ల, అలాగే తమ చుట్టూ ఉన్నవారి ఆత్మల పట్ల కూడా జాగ్రత్త వహించాలి. "నేను ఒకనికి చెప్పినది అందరికీ చెప్పినట్టే; మెలకువగా ఉండండి."