హృదయం మరియు జీవిత స్వచ్ఛత

ఈ మాటల గురించి వ్యాఖ్యానిస్తూ, నేను విచారించదలచుకున్నాను —

I. కీర్తనకారుని తీర్మానంలో ఏమి సూచించబడింది?

II. ఆ తీర్మానాన్ని పాటించడంలో అంతరార్థం ఏమిటి?

III. దేవుని అంగీకారం పొందడానికి సంకల్పం మరియు దానిని నిలబెట్టుకోవడం రెండూ తప్పనిసరి షరతులని నేను చూపిస్తాను.

I. కీర్తనకారుని తీర్మానంలో ఏమి సూచించబడింది?

అనేక ఇతర అద్భుతమైన మాటలలో, కీర్తనకారుడు దేవునికి ఇలాంటి తీర్మానాన్ని చేస్తూ, వ్యక్తపరుస్తూ మనకు కనిపిస్తాడు. ఈ తీర్మానం ఏ సందర్భంలో వచ్చిందో నేను చదువుతాను — "ప్రభూ, నాకు తీర్పు తీర్చుము; నేను నా యథార్థతలో నడుచుకొంటిని." ఇక్కడ మీరు చూస్తారు, అతను తన యథార్థతపై తీర్పు తీర్చడానికి దేవుణ్ణి స్వయంగా ఆహ్వానిస్తున్నాడు. "నేను యెహోవాయందు నమ్మిక యుంచితిని; అందువలన నేను జారిపోను. ప్రభూ, నన్ను పరీక్షించి, నన్ను శోధించుము; నా అంతరంగమును, నా హృదయమును శోధించుము." తనను తాను ఎంతగా బయటపెట్టుకోవడం! దేవుని ముందు తనను తాను ఎంతగా విప్పి చెప్పుకోవడం! "నీ కృప నా కన్నుల యెదుట నున్నది; నేను నీ సత్యములో నడుచుకొంటిని. నేను వ్యర్థులతో కూర్చుండలేదు, వేషధారులతో కలిసి వెళ్ళను." అతను వ్యర్థులతో కూర్చుండలేదు, దేవుని ముందు వేషధారణ చేసే వారితో సహవాసం చేయలేదు. "దుష్కార్యములు చేయువారి సమూహమును నేను ద్వేషించితిని, దుర్మార్గులతో కూర్చుండను." ఇక్కడ 'కూర్చోవడం' అనే పదానికి, వారితో సహవాసం కలిగి ఉండటం, చనువుగా ఉండటం, తద్వారా వారితో ఐక్యతను సూచించడం అని అర్థం చేసుకోవాలి. ఆ తర్వాత వాక్యభాగంలోని భాష వస్తుంది — "నేను నిర్దోషత్వంతో నా చేతులు కడుక్కుంటాను; అలాగే ఓ ప్రభూ, నీ బలిపీఠాన్ని చుట్టివస్తాను."

ఈ మాటలు ఉన్న సందర్భాన్ని బట్టి, ఈ తీర్మానం మొదటగా దేవుని పరిశుద్ధతను, ఆయన స్వభావంలోని సంపూర్ణ స్వచ్ఛతను గ్రహించడాన్ని సూచిస్తుందని చాలా స్పష్టంగా తెలుస్తుంది. కీర్తనకారుడు నిస్సందేహంగా దీనిని స్పష్టంగా చూశాడు; ఎందుకంటే, ఏ సరైన అర్థంలోనైనా ఇటువంటి తీర్మానం చేసుకోవడమంటే, మనస్సు దేవుని స్వభావంలోని పరిశుద్ధతను, స్వచ్ఛతను గ్రహించి, దానిని అర్థం చేసుకోవడమే. దేవుని సమీపించడానికి అది పూర్తిగా తప్పనిసరి అయిన షరతు అని అతను గ్రహించకపోతే, నిర్దోషత్వంతో తన చేతులను శుభ్రపరచుకోవాలని అతను ఎందుకు తీర్మానం చేసుకుంటాడు! నేను మళ్ళీ ఒక విషయం గమనిస్తున్నాను. మనం ఏ షరతుపై ఆయనను సమీపించగలమో, ఏ షరతుపై ఆయన మనలను తన సన్నిధిలోకి అనుమతిస్తాడో అనే విషయాన్ని కూడా ఇది గ్రహించడాన్ని సూచిస్తుంది. నిస్సందేహంగా, కీర్తనకారునికి దేవుని పరిశుద్ధత గురించిన భావన ఉండటమే కాకుండా, దేవునితో సహవాసం ఆశించినట్లయితే, ఆయనను సమీపించడంలో తాను పరిశుద్ధంగా, స్వచ్ఛంగా, యథార్థంగా, నీతిగా ఉండాలని, అంటే కీర్తనకారుడు ఇక్కడ వ్యక్తపరిచినట్లుగా "శుభ్రమైన చేతులు" కలిగి ఉండాలని దేవుడు కోరుతున్నాడని కూడా అతనికి తెలుసు. కీర్తనకారుడు తాను దుష్టులతో సహవాసం చేయలేదని, వ్యర్థులైన వారితో తాను కూర్చుండలేదని, వేషధారులతో తాను వెళ్ళలేదని, అపహాసకులతో తనకు ఏ సంబంధమూ లేదని చెప్పడం గమనించదగిన విషయం. అతడు తన గురించి ఇలా చెప్పుకుంటూ, దేవుడు వేషధారులతో, నటించేవారితో, అపహాసకులతో ఏమైనా సంబంధం కలిగి ఉంటాడని అనుకుంటే అది చాలా వింతగా ఉంటుంది! ఈ విషయాలు తన నుండి ఆశించబడతాయని, అవి తనకు తగినవని కీర్తనకారుడు భావించాడు; తాను దేవుని దగ్గరకు వెళ్ళాలంటే, తాను చెప్పిన మాటలను చెప్పగలగాలని అనుకున్నాడు. ఇప్పుడు, అతడు స్వయంగా దుష్టులతో కూర్చుండటానికి, వేషధారులతో సహవాసం చేయడానికి నిరాకరిస్తే, దేవుడు అటువంటి వారిని అంగీకరించి, వారితో సహవాసం చేయడానికి అనుమతిస్తాడని అతడు ఆశించగలడా?

నిస్సందేహంగా, దేవుని స్వభావం యొక్క పవిత్రతను గూర్చి అతనికి చాలా స్పష్టమైన అవగాహన ఉంది, ఎందుకంటే అతని సంకల్పం అతను దానిని ధ్యానిస్తున్నాడని చూపిస్తుంది; మరియు అతను దేవునిని సమీపించడానికి, ఆయనను చేరుకోవడానికి మరియు ఆయన అంగీకారాన్ని పొందడానికి ఉన్న అసలు షరతును కూడా చాలా స్పష్టంగా చెబుతుంది. దేవుని పవిత్రతను మరియు స్వచ్ఛతను ధ్యానిస్తూ, అతను దేవునికి మరింత దగ్గరవుతున్నట్లు అనిపించినప్పుడు ఈ అనేక విషయాలను ప్రస్తావించాడు. అవి ఒక్కొక్కటిగా అతని మనస్సు ముందు మెరుస్తున్నట్లు అనిపించినప్పుడు, అనంతమైన పవిత్రత గల దేవుడు తనను అంగీకరించడానికి అటువంటి విషయాలే షరతులుగా ఉండాలని అతను స్పష్టంగా చూశాడు. ఆయన స్వయంగా దుష్టులను అంగీకరించడు. అలాంటప్పుడు, అతను దుష్టులతో కలిసి, కపటవేషధారులతో సహవాసం చేస్తే దేవుడు అతన్ని అంగీకరిస్తాడా! అతను నీచమైన చేతులతో వస్తే దేవుడు తనను అంగీకరించలేడని అతను స్పష్టంగా చూశాడు!

నేను మళ్ళీ చెబుతున్నాను: ఈ సంకల్పం, అతను దేవుని పరిశుద్ధతను మరియు ఆయనతో సహవాసం చేయడానికి, ఆయనచే అంగీకరించబడటానికి కావలసిన షరతును గ్రహించాడని మాత్రమే కాకుండా, దేవుని స్వచ్ఛతతో, దేవుని పరిశుద్ధతతో; స్వయంగా దేవునితోనే సహవాసం చేయాలని తీవ్రంగా కోరుకున్నాడని కూడా సూచిస్తుంది. అతను స్వయంగా దేవునికి దగ్గరవ్వాలని కోరుకున్నాడని ఇది చూపిస్తుంది; అతను దేవుని స్వచ్ఛతను చూశాడు, అది అతన్ని కృపా సింహాసనం నుండి దూరం చేయడానికి బదులుగా, దాని వైపుకు ఆకర్షించే ప్రభావాన్ని చూపింది. దేవునికి చాలా దగ్గరగా వచ్చి, ఆయన కృపా సింహాసనం వరకు చేరాలనేదే అతని అత్యంత తీవ్రమైన కోరిక, లేకపోతే అతను దేవుని బలిపీఠాన్ని చుట్టుముట్టాలని కోరుకుంటున్నట్లు మరియు ఆయనచే అంగీకరించబడటానికి తన చేతులను నిర్దోషత్వంతో కడుక్కోవాలనే తన ఉద్దేశాన్ని ప్రకటిస్తున్నట్లు ఎందుకు వ్యక్తపరుస్తాడు.

ఈ విధంగా దేవుని సమీపించడానికి విరుద్ధమైన ప్రతిదాన్నీ వదులుకోవడానికి అతను పూర్తిగా ఇష్టపడ్డాడని కూడా ఇది సూచిస్తుంది. అతను తన చేతులను శుభ్రపరచుకోవాలని, వాటిని నిర్దోషత్వంతో కడుక్కోవాలని నిశ్చయించుకున్నాడు, మరియు ఈ ప్రత్యేక పద్ధతిలోనే అతను దేవుని బలిపీఠాన్ని సమీపించాలనుకున్నాడు. ఇప్పుడు గమనించండి, అతను షరతులను చూశాడు, మరియు వాటిని నెరవేర్చడానికి ఇష్టపడ్డాడు. తన దగ్గరకు వచ్చేవారి నుండి దేవుడు తన స్వభావం రీత్యా సహజంగా ఏమి ఆశిస్తాడో అతను చూశాడు — వారు శుభ్రమైన చేతులతో రావాలి, ఆయన కపటవేషధారులను స్వీకరించలేడు, వారు తమ పాపాలను విడిచిపెట్టకపోతే దేవుని బలిపీఠాన్ని సమీపించలేరు; కానీ వారు తమ పాపాలను విడిచిపెడితే సమీపించి క్షమాపణ పొందవచ్చు — వారు తమ పాపాలను తెస్తే లోపలికి రాకూడదు. ప్రతి ఆత్మ ఆయన సన్నిధిలోకి వచ్చి, ఆయనను సమీపించవచ్చు, కానీ వారు తమ పాపాలను తమతో తీసుకురాకూడదు, అలా చేస్తే, వారు స్వీకరించబడరు. కీర్తనకారుడు దీనిని చూశాడు, మరియు దానిని చేయడానికి నిశ్చయించుకున్నాడు.

మళ్ళీ, ఇది నిస్సందేహంగా, సమస్త పాపాలను విడిచిపెట్టడాన్ని సూచిస్తుంది. ఆయన నిర్మలమైన చేతులతో దేవుని సమీపించాలని సంకల్పించాడు. కానీ గమనించండి, వ్యక్తులు ఎన్నడూ పాపం చేయలేదనే అర్థంలో కాకుండా, రాబోయే కాలం వరకు సమస్త పాపాన్ని విడిచిపెట్టాలని నిశ్చయించుకున్నారనే అర్థంలో నిర్మలమైన చేతులతో దేవుని సమీపించలేరు.

మరొక్కసారి, ఈ తీర్మానం దేవునికి సార్వత్రిక విధేయత చూపుతామనే గంభీరమైన ప్రతిజ్ఞను సూచిస్తుంది. "నేను నిర్దోషిగా నా చేతులు కడుక్కుంటాను;" అనేది, నేను చెప్పేదేమిటంటే, దేవునికి సార్వత్రిక విధేయత అనే భావనను సూచిస్తుంది.

II. ఇటువంటి తీర్మానాన్ని పాటించడంలో అంతరార్థం ఏమిటి?

సంకల్పం కేవలం ఒక భావన అయితే, అది అస్సలు సరైన సంకల్పం కాదు; అలాగే అది కేవలం ఒక కోరిక, ఒక వాంఛ అయితే కూడా కాదు; అది మనస్సు యొక్క సంకల్పంగాను, హృదయం యొక్క నిశ్చయంగాను ఉండాలి. అయితే ఈ సంకల్పాన్ని పాటించడంలో ఇమిడి ఉన్నదేమిటో నేను అడుగుతాను! ఆ సంకల్పం, "నేను నిర్దోషత్వంతో నా చేతులు కడుక్కుంటాను." లేఖనాలలో మామూలుగా ఉన్నట్లుగా, ఒక అంతర్గత మనఃస్థితి ఒక బాహ్య క్రియ ద్వారా వ్యక్తమవుతుంది — అదే చేతులు కడుక్కోవడం లేదా శుభ్రపరచుకోవడం. "నేను నిర్దోషత్వంతో నా చేతులు కడుక్కుంటాను." ఇప్పుడు, నిశ్చయంగా, అతను కేవలం తన చేతులు కడుక్కోవచ్చని అక్షరాలా చెప్పాలనుకోలేదు, కానీ తన హృదయాన్ని కడుక్కోవచ్చని చెప్పాడు. ఈ సందర్భంలో, చేతులు కడుక్కోవడం నిస్సందేహంగా మొట్టమొదటగా ఈ విషయాన్ని సూచిస్తుంది — నేను నా హృదయం నుండి పాపాన్ని తొలగిస్తాను — నేను స్వార్థపూరిత స్వభావాన్ని పూర్తిగా విడిచిపెడతాను — నా హృదయాంతరాల నుండి, ప్రతి విధమైన పాపాన్ని మరియు పాపాన్ని విడిచిపెడతాను — పాపాన్ని పాపంగా, పాపాన్ని పాపంగా విడిచిపెడతాను. ఇక్కడ గుర్తుంచుకోవలసిన విషయం ఏమిటంటే, ఒక వ్యక్తి ఒక పాపాన్ని లేదా ఒక రకమైన పాపాన్ని విడిచిపెడితే సరిపోదు, కానీ సమస్త పాపాలను మరియు ప్రతి రకమైన పాపాలను — కనీసం ఆ సమయం వరకైనా — విడిచిపెట్టాలి. ఒక పాపాన్ని, అది పాపం అయినందున మనస్సు తిరస్కరించలేదని; కేవలం ఆ ప్రత్యేక గుణం — పాపం — కారణంగా దానిని విడిచిపెట్టలేదని; అలా చేస్తూనే మరో రకమైన పాపాన్ని పోషించుకోలేదని ప్రతి ఒక్కరూ చూడగలరు — ఏ మనిషి కూడా, ప్రతి రూపంలో మరియు ప్రతి స్థాయిలో ఉన్న సమస్త పాపాలను అదే సమయంలో విడిచిపెట్టకుండా, ఒక పాపాన్ని పాపంగా విడిచిపెట్టలేడు. కాబట్టి, ఆ తీర్మానాన్ని నిలబెట్టుకోవడం అంటే, ఏ అపరాధమూ మిగలకూడదు, కానీ అన్నీ విడిచిపెట్టబడాలి అని అర్థం. కీర్తనకారుడు తన ఆలోచనను ఏదైనా బాహ్య చర్యకు పరిమితం చేసి, కేవలం కొన్ని విషయాలలో తన బాహ్య జీవితాన్ని సంస్కరించుకుంటానని చెప్పాలనుకున్నాడని మీరు అనుకుంటున్నారా? అలా చేయడం తన చేతులను నిర్దోషిగా కడుక్కోవడమా? మీరేమంటారు? ఒకవేళ అతను పెద్ద మోసాలను విడిచిపెట్టి, చిన్నవాటిని ఉంచుకుంటే? ఒకవేళ అతను నకిలీ పత్రాలను విడిచిపెట్టి, తన వ్యాపార లావాదేవీలలో చిన్న చిన్న దొంగతనాలను ఉంచుకుంటే? అలా చేయడం తన చేతులను నిర్దోషిగా కడుక్కోవడమా? మీరే విచారించండి! ఒక వ్యక్తి తన పరువును కాపాడుకోవడానికి అప్పులు తీర్చి, అయినా తన దుకాణానికి వచ్చిన ప్రతి వ్యక్తి చేతిలోంచి ఒక పైసా తీసుకుంటే, అలా చేయడం ద్వారా అతను తన నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకున్నట్టేనా? ఒక వ్యక్తి ప్రజలందరి ముందు పూర్తిగా బయటపడే పెద్ద విషయాలలో తన మాట నిలబెట్టుకుని, తన వ్యవహారాలన్నింటినీ ప్రజలను తప్పుదోవ పట్టించే విధంగా నిర్వహిస్తే; లేదా కిటికీలో ఒక వస్తువుపై 'ఫలానా ధర' అని ముద్రించి పెట్టి, ప్రజలు లోపలికి వచ్చినప్పుడు దానిని అమ్మకుండా, అదే ధరకు నాసిరకమైన వస్తువును అమ్మితే? అలా చేయడం ద్వారా అతను తన నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకున్నట్టేనా? ఇప్పుడు, వ్యాపార ప్రపంచంలో నిండి ఉన్న ఈ చిన్న చిన్న మోసాలన్నింటినీ పరిశీలించడానికి నాకు సమయం ఉందనుకుందాం, మనం ఖండించడానికి చాలా విషయాలు చూడలేదా? మరియు నిర్దోషిత్వాన్ని నిరూపించుకోవడానికి చాలా తక్కువ అవకాశాలు చూడలేదా? మనం వ్యాపార లావాదేవీలను పరిశీలిస్తే, అన్ని వైపుల నుండి మోసం, కుయుక్తులు, లాగడం మరియు దురాశ మనకు కనిపిస్తాయి. అప్పుడు, నిర్దోషత్వంతో చేతులు కడుక్కోవాలనే సంకల్పం అంటే, ఎలాంటి మచ్చ, ఎలాంటి పాపం మిగలకూడదు; మీ మోసాలు, మీ నిర్వహణ, లేనివాటిని అంటగట్టడంలో మీరు చేసిన చిన్న చిన్న నీచమైన పనులు ఏవీ మిగలకూడదు — హృదయంలో గానీ, జీవితంలో గానీ ఎలాంటి పాపం ఉండకూడదు.