నాలుగవ అధ్యాయము: మనుష్యునికి సహాయమును బోధయు—ఇప్పుడు మరణానంతరము

నాలుగవ అధ్యాయము: మనుష్యునికి సహాయమును బోధయు—ఇప్పుడు మరణానంతరము. 1926 మాక్‌మిలన్ ప్రతి పాఠము; సుందర్ సింగ్ అసలు ఉర్దూ నుండి రెవ. టి. ఇ. రిడిల్ అనువదించెను. క్రింది ఉపశీర్షికలు అసలు పుస్తకములోనే ముద్రింపబడినవి.

కనబడని సహాయము

మన బంధువులు ప్రియులు, కొన్నిసార్లు పరిశుద్ధులును, అదృశ్య లోకము నుండి మనకు సహాయపడి రక్షించుటకు తరచుగా వచ్చుదురు; అయితే దేవదూతలు ఎల్లప్పుడు వచ్చుదురు. అయినను అత్యవసరమైన కొన్ని సందర్భములలో తప్ప వారు మనకు కనబడుటకు ఎన్నడు అనుమతింపబడలేదు. మనకు తెలియని మార్గములలో వారు మనలను పరిశుద్ధ తలంపులవైపు ప్రేరేపించి, దేవునివైపు మంచి నడతవైపు మనలను మరల్చుదురు; మన హృదయములలో నివసించు దేవుని ఆత్మ, వారు సాధింపలేని ఆ పనిని మన ఆత్మీయ జీవిత సంపూర్ణత కొరకు పూర్తిచేయును.

ఎవడు గొప్పవాడు?

ఎవని గొప్పతనమును అతని జ్ఞానము పదవి మీద ఆధారపడదు, వాటివలన మాత్రమే ఎవడును గొప్పవాడు కాజాలడు. ఒకడు ఇతరులకు ఎంత ఉపయోగపడగలడో అంత గొప్పవాడు; ఇతరులకు అతని జీవిత ఉపయోగము అతడు వారికి చేయు సేవమీద ఆధారపడును. కాబట్టి ఒకడు ప్రేమతో ఇతరులను ఎంతవరకు సేవింపగలడో అంతవరకు అతడు గొప్పవాడు. ప్రభువు చెప్పినట్లు, «మీలో ఎవడు గొప్పవాడు కాగోరునో వాడు మీకు సేవకుడగును గాక» (మత్తయి 10:26). పరలోకములో నివసించువారందరి ఆనందము ఇందున్నది: వారు ప్రేమతో ఒకరికొకరు సేవచేయుదురు, తమ జీవిత లక్ష్యమును నెరవేర్చి దేవుని సన్నిధిలో నిత్యము ఉందురు.

తప్పు సరిచేయబడుట

జనులు దేవునికి ఇష్టమైన జీవితములు జీవింపగోరినప్పుడు, వారి దృష్టుల పునఃసర్దుబాటును వారి జీవితముల నూతనీకరణయు ఈ లోకములోనే ఆరంభమగును. దేవుని ఆత్మ వారికి నేరుగా బోధించుటయేగాక, వారి హృదయముల రహస్య గదిలో వారికి కనబడని పరిశుద్ధుల సహవాసము వారికి సహాయపడును; ఆ పరిశుద్ధులు మంచివైపు వారికి సహాయపడుటకు ఎల్లప్పుడు సమీపములోనే ఉందురు. అయితే అనేకమంది క్రైస్తవ విశ్వాసులు, క్రైస్తవులు కాని సత్యాంవేషకులు కూడా, సత్యమును గూర్చి అబద్ధమైన అసంపూర్ణ దృష్టులు పట్టుకొనియే చనిపోవుదురు; వారి దృష్టులు ఆత్మల లోకములో సరిచేయబడును—వారు తమ అభిప్రాయములకు మూర్ఖముగా అతుక్కొనక నేర్చుకొనుటకు సిద్ధమైనయెడల; ఎందుకనగా ఈ లోకములోను వచ్చు లోకములోను దేవుడుగాని ఆయన సేవకుడుగాని ఎవనిని అతని చిత్తమునకు విరోధముగా ఏదియు నమ్మనిపింపడు.

క్రీస్తు ప్రత్యక్షత

దర్శనములో ఒక విగ్రహారాధకుని ఆత్మ ఆత్మల లోకమునకు చేరిన వెంటనే తన దేవుని వెదక నారంభించుట నేను చూచితిని. అప్పుడు పరిశుద్ధులు అతనితో చెప్పిరి: «ఇక్కడ ఒక్క నిజమైన దేవుడు తప్ప మరి ఏ దేవుడు లేడు; క్రీస్తు ఆయన ప్రత్యక్షత.» దీనికి ఆ మనుష్యుడు మిక్కిలి ఆశ్చర్యపడెను, అయితే సత్యమును నిజముగా వెదకువాడు గనుక తాను తప్పిపోయితినని నిష్కపటముగా ఒప్పుకొనెను. సత్యమును గూర్చిన సరియైన దృష్టి తెలిసికొనగోరి, క్రీస్తును చూడవచ్చునా అని అడిగెను. కొద్ది సేపటికి క్రీస్తు మసక వెలుగులో అతనికిని ఆత్మల లోకములోనికి ఇటీవల వచ్చిన ఇతరులకును తనను ప్రత్యక్షపరచుకొనెను; ఎందుకనగా ఈ స్థాయిలో ఆయన మహిమ పూర్ణ ప్రదర్శనను వారు భరింపలేకపోయెదరు; ఆయన మహిమ అంత అతిశయము గనుక దేవదూతలును ఆయనను చూచుట కష్టమై రెక్కలతో తమ ముఖములను కప్పుకొందురు (యెషయా 6:2). ఆయన ఎవనికైనను తనను ప్రత్యక్షపరచుకొనినప్పుడు ఆ ఆత్మ చేరిన ప్రత్యేక వృద్ధి స్థాయిని లెక్కించును; కాబట్టి ఆయన మసకగానో తన మహిమ పూర్ణ వెలుగులోనో కనబడును, ఆయనను చూచుట భరింపదగినదగునట్లు. ఆ ఆత్మలు ఈ మసకయైనను ఆకర్షణీయమైన వెలుగులో క్రీస్తును చూచినప్పుడు, మనము వర్ణింపలేని ఆనందముతోను సమాధానముతోను నిండిరి. ఆయన జీవదాయక వెలుగు కిరణములలో స్నానము చేసి, ఆయన నుండి నిరంతరము ప్రవహించు ప్రేమ తరంగములు వారిమీద పొర్లుచుండగా, వారి తప్పంతయు కడుగబడెను. అప్పుడు పూర్ణ హృదయముతో ఆయనను సత్యమని ఒప్పుకొని స్వస్థత పొంది, ఆయన ఎదుట వినయముగా నమస్కరించి కృతజ్ఞతలు స్తుతులు చెల్లించిరి. వారి బోధకు నియమింపబడిన పరిశుద్ధులును వారిని బట్టి సంతోషించిరి.

ఒక కూలివాడును ఒక సందేహియు

ఒకసారి దర్శనములో ఒక కూలివాడు ఆత్మల లోకమునకు చేరుట నేను చూచితిని. అతడు మిక్కిలి దుఃఖములో ఉండెను; ఎందుకనగా తన జీవితమంతయు రోజువారీ ఆహారము సంపాదించుట తప్ప మరి దేనిని గూర్చి ఆలోచింపలేదు. దేవుని గూర్చియు ఆత్మీయ సంగతుల గూర్చియు ఆలోచించుటకు అతనికి తీరిక లేకపోయెను. అతడు చనిపోయిన అదే సమయములో మరొకడును చనిపోయెను—తన అభిప్రాయములలో మూర్ఖుడైన సందేహి. ఇద్దరును ఆత్మల లోకములో చాలా క్రింద చీకటి స్థలములో చాలా కాలము ఉండవలెనని ఆజ్ఞ ఇయ్యబడెను. అక్కడ దుఃఖములో ఉండి వారు సహాయము కొరకు కేకలు వేయ నారంభించిరి. పరిశుద్ధులు దేవదూతలు ప్రేమతోను సానుభూతితోను వారికి బోధించుటకు వెళ్లిరి, మహిమ వెలుగు రాజ్యమునకు సభ్యులు ఎట్లు కావలెనో వారు గ్రహించునట్లు. అయితే వారి దుఃఖము ఉన్నను, అనేక ఇతర ఆత్మలవలె, తమ చీకటి నివాసములోనే ఉండుట ఇష్టపడిరి; ఎందుకనగా పాపము వారి స్వభావమంతటిని వంచివేసెను గనుక వారు సమస్తమును సందేహించిరి. తమకు సహాయము చేయ వచ్చిన దేవదూతలను కూడా అనుమానముతో చూచిరి. నేను చూచుచు వారి అంతము ఏమగునో ఆశ్చర్యపడితిని; అడిగినప్పుడు ఒక పరిశుద్ధుని నుండి మాత్రమే జవాబు వచ్చెను: «దేవుడు వారిమీద కనికరము చూపవచ్చును.»

మనుష్యుని వికృత స్వభావపు చెడుతనమును ఇందునుండి అంచనా వేయవచ్చును: మరొకని గూర్చి చెడు వార్త వ్యాపించినయెడల, అది అబద్ధమైనను, పాపముచేత వంచబడిన దృష్టిగలవాడు దానిని వెంటనే సత్యమని అంగీకరించును. మరొకవైపు మంచిదియు పూర్తిగా సత్యమునైన వార్త వినబడినయెడల—ఉదాహరణకు అట్టివాడు భక్తుడు, దేవుని మహిమకు తన సహచరుల మేలుకు ఇది అది చేసెను అని—అట్టి వినువాడు సందేహము లేకుండా, «అదంతయు అబద్ధము. అతనికి వెనుక ఏదో స్వప్రయోజనము ఉండవలెను» అని చెప్పును. మొదటిది సత్యమని రెండవది అబద్ధమని అతనికి ఎట్లు తెలియును, ఏ రుజువు ఇయ్యగలడు అని అడిగినయెడల, అతనికి ఏమాత్రము రుజువు ఉండదు. అట్టి మనస్సు స్థితి నుండి మనము నేర్చుకొనునది ఇదియే: అతని మనస్సు చెడుతో కలుషితమైనందున చెడు వార్తలు తన చెడు స్వభావముతో సరిపోవును గనుక వాటిని నమ్మును; మంచి వార్తలు తన హృదయపు చెడుతో సరిపోవు గనుక వాటిని అబద్ధములని తలంచును. స్వభావముచేత మంచివాని స్థితి దీనికి విరుద్ధము. చెడు వార్తను సందేహించి మంచి వార్తను నమ్ముటకు అతడు సహజముగా మొగ్గుచూపును; ఎందుకనగా ఈ స్థితి అతని స్వభావపు మంచితనముతో బాగుగా సరిపోవును.

ఈ లోకములో దేవుని చిత్తమునకు విరోధముగా జీవించువారికి ఈ లోకములోను రాబోవు లోకములోను హృదయ విశ్రాంతి ఉండదు; ఆత్మల లోకములోనికి ప్రవేశించినప్పుడు వారు విభ్రమించి దుఃఖపడుదురు. అయితే ఈ లోకములో ప్రభువు చిత్తమునకు అనుగుణులైనవారు వచ్చు లోకమునకు చేరినప్పుడు సమాధానముగా ఉండి, చెప్పరాని ఆనందముతో నిండుదురు; ఎందుకనగా ఇక్కడ వారి నిత్య నివాసము, వారి తండ్రి రాజ్యము.