మూడవ అధ్యాయము: ఆత్మల లోకము

మూడవ అధ్యాయము: ఆత్మల లోకము. 1926 మాక్‌మిలన్ ప్రతి పాఠము; సుందర్ సింగ్ అసలు ఉర్దూ నుండి రెవ. టి. ఇ. రిడిల్ అనువదించెను. క్రింది ఉపశీర్షికలు అసలు పుస్తకములోనే ముద్రింపబడినవి.

ఒకసారి సంభాషణలో పరిశుద్ధులు నాకు ఈ సమాచారమిచ్చిరి: «మరణానంతరము ప్రతి మనుష్యుని ఆత్మ ఆత్మల లోకములోనికి ప్రవేశించును; ప్రతివాడును తన ఆత్మీయ వృద్ధి స్థాయిని బట్టి, తన మనస్సునకు స్వభావమునకు సమానమైన ఆత్మలతో చీకటిలోనో మహిమ వెలుగులోనో నివసించును. భౌతిక శరీరముతో ఆత్మీయ లోకములోనికి ఎవడును ప్రవేశింపలేదని మనకు రూఢి—క్రీస్తును, మహిమ శరీరములుగా మార్చబడిన కొందరు పరిశుద్ధులను తప్ప; అయినను కొందరికి లోకములోనే ఉండగా ఆత్మల లోకమును పరలోకమును చూచుట అనుగ్రహింపబడెను, 2 కొరింథీయులకు 12:2లో వలె; అయితే తాము శరీరమందో ఆత్మయందో పరదైసులోనికి ప్రవేశించిరో తామే చెప్పలేరు.»

ఈ సంభాషణ తరువాత ఈ పరిశుద్ధులు నన్ను చుట్టూ తీసికొనిపోయి అనేక ఆశ్చర్యకరమైన సంగతులను స్థలములను చూపిరి.

అన్ని వైపులనుండి వేలకొలది వేల ఆత్మలు నిరంతరము ఆత్మల లోకములోనికి చేరుచుండుటయు, అందరికిని దేవదూతలు తోడుగా ఉండుటయు నేను చూచితిని. మంచివారి ఆత్మలతో వారి మరణశయ్య నుండి వారిని నడిపించిన దేవదూతలును మంచి ఆత్మలును మాత్రమే ఉండిరి. దుష్టాత్మలు వారి దగ్గరకు రానీయబడలేదు, దూరముగా నిలిచి చూచుచుండిరి. నిజముగా దుష్టులైనవారి ఆత్మలతో మంచి ఆత్మలు లేకుండుటయు, వారి చుట్టూ వారి మరణశయ్య నుండి వచ్చిన దుష్టాత్మలు ఉండుటయు నేను చూచితిని; దేవదూతలును పక్కన నిలిచి, ఆ దుష్టాత్మలు తమ ద్వేష స్వభావమును స్వేచ్ఛగా చూపి వారిని బాధింపకుండా నివారించిరి. దుష్టాత్మలు వెంటనే ఆ ఆత్మలను చీకటివైపు తీసికొనిపోయిరి; ఎందుకనగా శరీరములోనుండగా వారు దుష్టాత్మలు తమను చెడునకు ప్రేరేపించుటకు నిరంతరము అనుమతించి, సమస్త విధములైన దుర్మార్గమునకు ఇష్టపూర్వకముగా మోహింపబడిరి. దేవదూతలు ఏ ఆత్మ స్వేచ్ఛా చిత్తమును ఏ విధముగాను అడ్డగింపరు. అక్కడ ఇటీవల ఆత్మల లోకములోనికి వచ్చిన అనేక ఆత్మలను కూడా చూచితిని; వారికి మంచి ఆత్మలును దుష్టాత్మలును దేవదూతలును తోడుగా ఉండిరి. అయితే కొద్ది సేపటికి వారి జీవితముల మూలభేదము తన్నుతాను చూపించుకొనెను, వారు వేరుపడిరి—స్వభావములో మంచివారు మంచివారివైపు, దుష్టులు దుష్టులవైపు.

వెలుగు కుమారులు

మనుష్యుల ఆత్మలు ఆత్మల లోకములోనికి చేరినప్పుడు మంచివారు వెంటనే దుష్టుల నుండి వేరుపడుదురు. లోకములో అందరును కలిసి మిశ్రమమైయుందురు, అయితే ఆత్మీయ లోకములో అట్లు కాదు. మంచివారి ఆత్మలు—వెలుగు కుమారులు—ఆత్మల లోకములోనికి ప్రవేశించినప్పుడు మొదట స్ఫటికమువలె నిర్మలమైన సముద్రపు స్పర్శింపశక్యముకాని గాలివంటి జలములలో స్నానము చేయుట నేను అనేకమార్లు చూచితిని; అందులో వారు తీవ్రమైన ఉల్లాసకరమైన తాజాదనము పొందుదురు. ఈ అద్భుత జలములలో వారు బహిరంగ గాలిలోనట్లు కదులుదురు; వాటిలో మునిగిపోరు, జలములు వారిని తడుపవు; అద్భుతముగా శుద్ధపరచబడి తాజాపరచబడి పూర్తిగా పవిత్రులై, మహిమ వెలుగు లోకములోనికి ప్రవేశించుదురు; అక్కడ తమ ప్రియ ప్రభువు సన్నిధిలోను అసంఖ్యాక పరిశుద్ధుల దేవదూతల సహవాసములోను నిత్యము ఉందురు.

చీకటి కుమారులు

దుష్ట జీవితము గడిపినవారి ఆత్మలు వీరికి ఎంత భిన్నము. వెలుగు కుమారుల సమాజములో అసౌకర్యముగా ఉండి, సమస్తమును బయలుపరచు మహిమ వెలుగుచేత బాధింపబడి, తమ అపవిత్రమైన పాపముమరకగల స్వభావము కనబడని స్థలములలో దాగుకొనుటకు పోరాడుదురు. ఆత్మల లోకము యొక్క అత్యంత నీచమైన చీకటి భాగము నుండి నల్లని దుర్వాసనగల పొగ లేచును; వెలుగు నుండి దాగుకొను ప్రయత్నములో ఈ చీకటి కుమారులు పరుగెత్తి తలక్రిందులుగా దానిలో పడుదురు; అందులోనుండి వారి పశ్చాత్తాపపు చేదు మొరలును వేదన కేకలును నిరంతరము లేచుచుండును. అయితే పరలోకము అట్లు ఏర్పరచబడినది గనుక ఆ పొగ పరలోకములోని ఆత్మలకు కనబడదు, ఆ వేదన మొరలు వినబడవు—వారిలో ఎవడైనను ప్రత్యేక కారణమున చీకటిలోని ఆ ఆత్మల దుస్థితిని చూడగోరినయెడల తప్ప.

శిశువు మరణము

ఒక చిన్న బిడ్డ న్యుమోనియాతో చనిపోయెను; దేవదూతల బృందము అతని ఆత్మను ఆత్మల లోకమునకు నడిపించుటకు వచ్చెను. ఆ తల్లి ఆ అద్భుత దృశ్యము చూచియుంటే, ఏడువక సంతోషముతో పాడియుండెను; ఎందుకనగా ఏ తల్లియు చూపలేని జాగ్రత్తతోను ప్రేమతోను దేవదూతలు చిన్నవారిని కాపాడుదురు. ఒక దేవదూత మరొకనితో చెప్పుట నేను వింటిని: «ఈ చిన్న కాలపు తాత్కాలిక వియోగమును బట్టి ఈ బిడ్డ తల్లి ఎంతగా ఏడ్చుచున్నదో చూడుము! కొద్ది సంవత్సరములలోనే ఆమె తన బిడ్డతో మరల సంతోషించును.» అప్పుడు దేవదూతలు ఆ బిడ్డ ఆత్మను పరలోకములో పిల్లలకొరకు ప్రత్యేకింపబడిన ఆ సుందరమైన వెలుగునిండిన భాగమునకు తీసికొనిపోయిరి; అక్కడ వారిని కాపాడి పరలోక జ్ఞానమంతటిలో బోధించుదురు, క్రమముగా ఆ చిన్నవారు దేవదూతలవలె అగువరకు.

కొంతకాలము తరువాత ఈ బిడ్డ తల్లియు చనిపోయెను; ఇప్పుడు దేవదూతలవలె అయిన ఆమె బిడ్డ ఇతర దేవదూతలతో కలిసి తన తల్లి ఆత్మను స్వాగతించుటకు వచ్చెను. అతడు ఆమెతో, «అమ్మా, నన్ను గుర్తుపట్టలేదా? నేను నీ కుమారుడను థియడోర్» అని చెప్పినప్పుడు తల్లి హృదయము ఆనందముతో నిండెను; వారు ఒకరినొకరు కౌగలించుకొనగా వారి ఆనంద కన్నీళ్లు పుష్పములవలె రాలెను. అది హృదయమును కదిలించు దృశ్యము! తరువాత వారు కలిసి నడుచుచుండగా అతడు చుట్టూ ఉన్న సంగతులను చూపుచు వివరించుచుండెను; మధ్యస్థితిలో ఆమెకు నియమింపబడిన కాలము అంతయు అతడు ఆమెతోనే ఉండెను; ఆ లోకములో అవసరమైన బోధ కాలము పూర్తయిన తరువాత తాను నివసించు ఉన్నత గోళమునకు ఆమెను తీసికొనిపోయెను.

అక్కడ అన్ని వైపులా అద్భుతమైన ఆనందకరమైన పరిసరములు ఉండెను; లోకములో క్రీస్తు నిమిత్తము సమస్త విధములైన శ్రమను భరించి చివరకు ఈ మహిమగల గౌరవ స్థానమునకు ఎత్తబడిన అసంఖ్యాక మనుష్యుల ఆత్మలు అక్కడ ఉండిరి. చుట్టూ సాటిలేని అత్యంత సుందరమైన పర్వతములు, ఊటలు, దృశ్యములు; తోటలలో సమస్త విధములైన మధుర ఫలములు సుందర పుష్పములు సమృద్ధిగా ఉండెను. హృదయము కోరగలిగినదంతయు అక్కడ ఉండెను. అప్పుడు అతడు తన తల్లితో చెప్పెను: «ఈ నిజమైన లోకము యొక్క మసక నీడయైన ఆ లోకములో మన ప్రియులు మనలను గూర్చి దుఃఖించుచున్నారు; అయితే చెప్పుము, ఇది మరణమా, లేక ప్రతి హృదయము ఆశించు నిజమైన జీవమా?» తల్లి చెప్పెను: «కుమారా, ఇదియే నిజమైన జీవము. లోకములో పరలోకమును గూర్చిన పూర్ణ సత్యము నాకు తెలిసియుంటే, నీ మరణమును బట్టి నేను ఎన్నడు దుఃఖించి ఉండెను కాదు. లోకములోనివారు ఎంత గుడ్డివారు! క్రీస్తు ఈ మహిమ స్థితిని స్పష్టముగా వివరించినను, సువార్తలు ఈ తండ్రి యొక్క నిత్య రాజ్యమును మరల మరల చెప్పినను, అజ్ఞానులు మాత్రమే కాక అనేకమంది వెలుగుపొందిన విశ్వాసులును దాని మహిమను పూర్తిగా ఎరుగకయే ఉన్నారు. అందరును ఈ స్థలపు నిలువైన ఆనందములోనికి ప్రవేశించునట్లు దేవుడు అనుగ్రహించును గాక!»

ఒక తత్త్వవేత్త మరణము

ఒక జర్మను తత్త్వవేత్త ఆత్మ ఆత్మల లోకములోనికి ప్రవేశించి, ఆత్మీయ లోకపు సాటిలేని మహిమను దాని ప్రజల అపార సంతోషమును దూరమునుండి చూచెను. చూచినదానితో అతడు సంతోషించెను, అయితే అతని మూర్ఖమైన బుద్ధివాదము దానిలోనికి ప్రవేశించి ఆ సంతోషము అనుభవించుటకు అడ్డుపడెను. అది నిజమని ఒప్పుకొనక, తనలో తాను ఇట్లు తర్కించెను: «నేను ఇదంతయు చూచుచున్నాననుటలో సందేహమే లేదు; అయితే దీనికి వస్తునిష్ఠ ఉనికి ఉన్నదని, నా మనస్సు కల్పించిన భ్రమ కాదని ఏ రుజువు ఉన్నది? ఈ దృశ్యము అంతటికి తర్కము, తత్త్వము, విజ్ఞానము యొక్క పరీక్షలను వర్తింపజేసి, అప్పుడే దీనికి స్వంత వాస్తవము ఉన్నదని భ్రమ కాదని నమ్మెదను.» అప్పుడు దేవదూతలు అతనికి జవాబిచ్చిరి: «నీ మాటలనుండి నీ బుద్ధివాదము నీ స్వభావమంతటిని వంచివేసెనని స్పష్టము; ఆత్మీయ లోకమును చూచుటకు శరీర కన్నులు కాక ఆత్మీయ కన్నులు కావలెనట్లు, దాని వాస్తవమును గ్రహించుటకు తర్క తత్త్వ మూలములలో మానసిక వ్యాయామము కాక ఆత్మీయ గ్రహణము అవసరము. భౌతిక వాస్తవములతో వ్యవహరించు నీ విజ్ఞానము నీ భౌతిక కపాలముతోను మెదడుతోను లోకములో విడువబడెను. ఇక్కడ దేవుని భయము ప్రేమ నుండి పుట్టు ఆత్మీయ జ్ఞానము మాత్రమే ఉపయోగపడును.» అప్పుడు ఒక దేవదూత మరొకనితో చెప్పెను: «మన ప్రభువు యొక్క ఆ అమూల్య వాక్యమును జనులు మరచుట ఎంత విచారకరము—‘మీరు మారుమనస్సు పొంది పసిబిడ్డలవలె కాకుండినయెడల పరలోకరాజ్యములోనికి మీరెంతమాత్రమును ప్రవేశింపరు’ (మత్తయి 18:3).» ఈ మనుష్యుని అంతము ఏమగునని ఒక దేవదూతను అడిగితిని; అతడు జవాబిచ్చెను: «ఈ మనుష్యుని జీవితము పూర్తిగా చెడ్డదైయుంటే అతడు వెంటనే చీకటి ఆత్మలతో కలిసియుండెను; అయితే అతనికి నైతిక బోధ లేకపోలేదు గనుక చాలా కాలము అతడు మధ్యస్థితి యొక్క నీచ భాగముల మసక వెలుగులో గుడ్డిగా తిరుగుచు, తన తత్త్వపు తలను కొట్టుకొనుచు ఉండును; తన మూఢత్వము అలసట పుట్టించి పశ్చాత్తాపపడువరకు. అప్పుడు ఆ పని కొరకు నియమింపబడిన దేవదూతల నుండి అవసరమైన బోధ పొందుటకు సిద్ధపడును; బోధింపబడిన తరువాత ఉన్నత గోళములోని దేవుని పూర్ణ వెలుగులోనికి ప్రవేశించుటకు తగినవాడగును.»

ఒక అర్థములో అనంత ఆకాశమంతయు, ఆత్మయైన దేవుని సన్నిధితో నిండియున్నందున, ఆత్మీయ లోకమే. మరొక అర్థములో ఈ లోకమును ఆత్మీయ లోకమే; ఎందుకనగా దాని నివాసులు మానవ శరీరములు ధరించిన ఆత్మలు. అయితే ఇంకొక ఆత్మల లోకము ఉన్నది; అది మరణమందు శరీరము విడిచిన తరువాత ఆత్మల తాత్కాలిక నివాసము. ఇది మధ్యస్థితి—అత్యున్నత ఆకాశముల మహిమ వెలుగునకు అత్యంత నీచ నరకముల మసక చీకటికి మధ్యనున్న స్థితి. దానిలో అసంఖ్యాక ఉనికి తలములున్నవి; లోకములోని వృద్ధి ఏ తలమునకు తగినదో ఆ తలమునకు ఆత్మ నడిపింపబడును. అక్కడ ఈ పని కొరకు ప్రత్యేకముగా నియమింపబడిన దేవదూతలు దానికి కొంతకాలము బోధించుదురు—ఆ కాలము పొడవుగానో కొద్దిగానో ఉండవచ్చును—తరువాత అది తన స్వభావమునకు మనస్సునకు సమానమైన ఆత్మల సమాజములోనికి పోవును: మంచి ఆత్మలు గొప్ప వెలుగులో, దుష్టాత్మలు గొప్ప చీకటిలో.