ప్రార్థన, చింతకు ఔషధము

ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా కృతజ్ఞతాస్తుతితో మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి. అప్పుడు సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడును. ఫిలిప్పీయులకు 4:6–7 మనకు ముందుచూపు శక్తి ఉన్నది, అయినను మన సమస్త శక్తులవలె అది వక్రపరచబడెను తరచుగా దుర్వినియోగము చేయబడును. మనుష్యునికి పరిశుద్ధ శ్రద్ధ ఉండి జీవితపు ప్రతి అంశమునకు తగిన గమనము ఇచ్చుట మంచిది, అయినను ఆహా! దానిని అపరిశుద్ధ చింతగా చేసి, దేవునికి మనకు కాకుండ చెందిన ప్రావిడెన్సు కార్యాలయమును ఆయన చేతినుండి లాగుటకు ప్రయత్నించుట అతి సులభము.

లూథరు పక్షులను గూర్చియు దేవుడు వాటిని ఎట్లు పోషించునో యెట్లు మాట్లాడుట ఇష్టపడెను! అతడు ఆందోళనలతో నిండినప్పుడు పక్షులను నిరంతరము అసూయపడెను, ఏలయనగా అవి అంత స్వేచ్ఛగాను సుఖముగాను బ్రదికెను. డా. పిచుక, డా. పిట్ట, ఇతరులు వచ్చి డా. లూథరుతో మాట్లాడి అనేక మంచి సంగతులు చెప్పెడివారని అతడు మాట్లాడును. సహోదరులారా, బయట బహిరంగములోని పక్షులు దేవునిచే పోషింపబడి మనుష్యునిచే పోషింపబడువాటికంటె మిక్కిలి మేలుగా ఉందురు. పల్లెకు వెళ్లిన లండను చిన్న బాలిక ఒకసారి ఇట్లనెను, «అమ్మా, ఆ బీద చిన్న పక్షిని చూడు. దానికి పంజరము లేదు!» అది పక్షికి నష్టమని నాకు తోచెడిది కాదు, మనకును పంజరము లేకుండ విత్తనపు పెట్టె నీటి గ్లాసు లేకుండ ఉన్నయెడల, దేవునియందు వినయ ఆధారము యొక్క మహిమగల స్వేచ్ఛలోనికి విడువబడినయెడల అంత నష్టము కాదు.

మనము ఎల్లప్పుడు నింప ప్రయాసపడు ఆ శరీరిక నమ్మకపు పంజరమును ఆ విత్తనపు పెట్టెయు ఈ మర్త్య జీవితపు ఆందోళనను చేయునవి. అయినను రెక్కలు విప్పి ఎగిరి దైవ నమ్మకము యొక్క బహిరంగ పొలములోనికి వెళ్లు కృప గలవాడు దినమంతయు పాడి ఎల్లప్పుడు ఈ రాగము కలిగి యుండును, «మర్త్యుడా, ప్రయాసనుండి దుఃఖమునుండి విరమించుము; రేపటికి దేవుడు సరఫరా చేయును.»

కాబట్టి పాఠ్యము యొక్క బోధ ఇది, «దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి.» «చింతపడుట» అను పదము బైబిలు అనువదింపబడినప్పుడు అర్థమైనదానిని ఇప్పుడు సరిగా అర్థము చేయదు. కనీసము అనువాదకులకు అర్థమైనదానికంటె నాకు వేరు అర్థము తెచ్చును. మనము జాగ్రత్తపడవలెనని చెప్పెదను. «జాగ్రత్తపడుడి» జీవితము ఆరంభించు బాలురకు యువకులకు మంచి పాఠము, అయినను అనువాదకుల కాలమున «చింతతో నిండిన» అను పదము అర్థమైన అర్థములో మనము చింతపడకూడదు, అనగా చింతతో నిండి యుండకూడదు.

పాఠ్యము అర్థము, ఆందోళనపడకుడి, ఈ మర్త్య జీవితపు అవసరములను గూర్చి నిరంతరము ఆలోచింపకుడి. దానిని మరల చదివి పదమును కొంచెము విస్తరింపజేసెదను, అప్పుడు దాని అర్థము పొందుదురు, «దేనిని గూర్చియు చింతతో నిండి యుండకుడి.» ఇక్కడ నిషేధింపబడిన కీడును విడిచి, మన సమస్త చింత దేవునియందు వేయబడి ఆయన ప్రావిడెన్షియల్ పోషణలో ఆనందించి సంతోషింపగల పరిశుద్ధ నిర్లక్ష్యముతో బ్రదుకుట నేర్పును గాక దేవుడు! «ఆహా,» అని ఎవడో చెప్పును, «నేను చింతింపకుండ ఉండలేను.» సరే, ఈ రాత్రి విషయము మీరు చింతించుటను లేక ఆందోళనపడుటను విడువుటకు సహాయము చేయును; మొదట ఇక్కడ చింతకు ప్రత్యామ్నాయమును ఆలోచించుడి. దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి, అయినను సమస్తమును గూర్చి ప్రార్థించుడి—అదియే చింతకు ప్రత్యామ్నాయము, «ప్రార్థనయు విజ్ఞాపనయు.» రెండవది, ఆందోళనకు ప్రత్యామ్నాయమగు ఈ ప్రార్థన యొక్క ప్రత్యేక స్వభావమును గమనించుడి, «ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా కృతజ్ఞతాస్తుతితో మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.» తరువాత ఈ ప్రార్థన యొక్క మధుర ఫలమును ఆలోచించుటకు కొన్ని నిమిషములు మిగిలియుండునని నిరీక్షించుచున్నాను, «సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడును.»

I. కాబట్టి మొదట ఇక్కడ చింతకు ప్రత్యామ్నాయము

మనలో అనేకులకు చింతలు అనేకమని నిజమని తలంచెదను. మీరు ఒక్కసారి చింతపడి ఆందోళనపడి సణుగ మొదలుపెట్టినయెడల మీ తల వెండ్రుకలను లెక్కించినను మీ చింతలను లెక్కింపలేరు. చింతతో నిండినవారికి చింతలు వృద్ధి అగును, మీరు చింతతో నిండితిమని తలంచినంత నిండినప్పుడు మరొక పంట చింతలు మీ చుట్టు పెరుగునని నిశ్చయము. ఈ ఆందోళన దుష్ట అలవాటును పోషించుట జీవితముపై ఆధిపత్యము చేయునట్లు నడిపించును, దానిని గూర్చిన చింతవలన జీవితము బ్రదుకదగినది కాదు.

చింతలు అనేకము గనుక మీ ప్రార్థనలు కూడా అనేకము అగును గాక. చింత అయిన ప్రతి దానిని ప్రార్థనగా మార్చుడి. మీ చింతలు మీ ప్రార్థనల ముడి పదార్థము అగును గాక, రసవాదులు మలినమును బంగారముగా మార్చుదుమని నిరీక్షించినట్లు, మీరు పరిశుద్ధ రసవాదమువలన సహజముగా చింత అయి యుండు దానిని ప్రార్థన రూపములో ఆత్మీయ నిధిగా నిజముగా మార్చుడి. ప్రతి ఆందోళనను తండ్రి కుమారుడు పరిశుద్ధాత్మ నామమున బాప్తిస్మము ఇచ్చి ఆశీర్వాదముగా చేయుడి.

పొందుటకు చింత ఉన్నదా? అది మిమ్మును పొందకుండ చూచుకొనుడి. లాభము చేయగోరుదురా? మీ లాభములవలన మీరు పొందినదానికంటె ఎక్కువ పోగొట్టుకొనకుండ చూచుకొనుడి. ప్రార్థనగా మార్చ తెగించనంత కంటె ఎక్కువ లాభము కొరకు చింతపడకుడని బతిమాలుచున్నాను. దేవుని అడుగ తెగించని దానిని కలిగి యుండగోరకుడి. మీ కోరికలను ఆత్మీయ కొలమానముతో కొలిచినయెడల ఆశ వంటిదానినుండి కాపాడబడుదురు. అనేకులకు చింతలు వారి నష్టములనుండి వచ్చును. వారు పొందినదానిని పోగొట్టుకొందురు.

సరే, ఇది పోగొట్టుకొను ధోరణి గల లోకము. పోటు తరువాత తగ్గుదల, శీతాకాలములు వేసవి పువ్వులను నలుగగొట్టును. ఇతరులవలె మీరు పోగొట్టుకొనినందుకు ఆశ్చర్యపడకుడి, అయినను మీ నష్టములను గూర్చి ప్రార్థించుడి. వాటితో దేవునియొద్దకు వెళ్లి సణుగుటకు బదులు ప్రభువు సన్నిధిని నిలుచు అవకాశముగా చేసి «యెహోవా ఇచ్చెను, యెహోవా తీసికొనెను; యెహోవా నామము ధన్యము. నీవు నాతో వ్యాజ్యమాడు కారణము చూపుము, నీవు పోగొట్టనియ్యు దేనిని గూర్చియు నిన్ను గూర్చి సణుగుటనుండి నీ సేవకుని విడిపించుము!» అని చెప్పుడి.

బహుశా మీ చింత లాభమును గూర్చియు నష్టమును గూర్చియు కాదు, దినసరి ఆహారమును గూర్చి అని చెప్పుదురు. ఆహా, దానికి మీకు వాగ్దానములున్నవి! ప్రభువు ఇట్లనెను, «ఈలాగున నీవు దేశములో నివసించెదవు, నిజముగా పోషింపబడెదవు.» పొలపు గడ్డిని ఆయన ధరింపజేయును గనుక అల్ప విశ్వాసులారా మిమ్మును మరి ఎంతగా ధరింపజేయడా అని మధుర ప్రోత్సాహము ఇచ్చును. ప్రభువైన యేసు పరలోక పక్షులను ఆలోచించుడని ఆజ్ఞాపించును, అవి విత్తవు కొట్లలో పోగుచేయవు, అయినను పరలోకపు మీ తండ్రి వాటిని పోషించును.

కాబట్టి మీ సమస్త చింతలతో మీ దేవునియొద్దకు వెళ్లుడి. పెద్ద కుటుంబము, సన్నని ఆదాయము, రెండు కొనలు కలుపుటకు అనేక ప్రయాస, సమస్త మనుష్యుల ఎదుట నిజాయితీ సంగతులు సమకూర్చుట ఉన్నయెడల, దేవుని తలుపును తట్టుటకు అంత ఎక్కువ సాకులు, కృపాసనము యొద్ద తరచుగా కనబడుటకు అంత ఎక్కువ కారణములు మీకున్నవి. వాటిని మంచి లెక్కలోనికి మార్చుడని బతిమాలుచున్నాను. నిజముగా పని ఉన్నప్పుడు స్నేహితుని పిలువుటకు నేను స్వేచ్ఛగా ఉందును, అవసరములు మీపై నొక్కునప్పుడు దేవుని పిలువుటకు మీరు ధైర్యము చేయవచ్చును. ఆందోళన చింతతో దేనిని గూర్చియు చింతించుటకు బదులు దానిని తక్షణమే నూతన ప్రార్థనకు కారణముగా మార్చుడి. «ఆహా,» అని ఒకడు చెప్పును, «నేను కలవరములో ఉన్నాను. ఏమి చేయవలెనో నాకు తెలియదు.» సరే, ప్రియ స్నేహితుడా, కుడి మార్గమా ఎడమ మార్గమా నేరుగా ముందుకా వెనుకకు వెళ్లవలెనా అని చెప్పలేనప్పుడు నిశ్చయముగా ప్రార్థింపవలెను. నిజముగా తరువాతి దీపము కూడా కనబడని పొగమంచులో ఉన్నప్పుడు ప్రార్థింపవలెను. మార్గము అకస్మాత్తుగా స్పష్టమగును. నేను తరచుగా ఈ పద్ధతిని ప్రయత్నింపవలసి వచ్చెను, నన్ను నేను నమ్మినప్పుడు భీకర మూఢుడనైతినని సాక్ష్యమిచ్చెదను.

అయినను దేవుని నమ్మినప్పుడు ఆయన నన్ను సరైన మార్గములో నేరుగా నడిపించెను, దానిలో తప్పిదము లేదు. దేవుని పిల్లలు కఠిన సంగతులలో కంటె సరళ సంగతులలో తరచుగా గొప్ప తప్పిదములు చేయుదురని నమ్ముచున్నాను. ఇశ్రాయేలుతో ఎట్లుండెనో మీకు తెలియును, ఆ గిబియోనీయులు పాత చెప్పులతో వస్త్రములతో వచ్చి, పొయ్యినుండి తాజాగా తీసికొంటిమని చెప్పిన బూజు పట్టిన రొట్టెను చూపినప్పుడు. ఇశ్రాయేలీయులు «ఇది స్పష్టమైన సంగతి. ఈ మనుష్యులు పరదేశస్థులు, దూర దేశమునుండి వచ్చిరి, వారితో నిబంధన చేయవచ్చును» అని తలంచిరి. వారి కన్నుల సాక్ష్యము వీరు కనానీయులు కారని నిశ్చయపరచెను గనుక దేవుని సంప్రదింపలేదు. సమస్త సంగతి అంత స్పష్టముగా కనబడెను గనుక గిబియోనీయులతో నిబంధన చేసిరి, అది తరువాత ఎల్లప్పుడు వారికి ఇబ్బంది అయ్యెను. ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థనలో దేవునియొద్దకు వెళ్లినయెడల మన కలవరములు మన సరళతలకంటె ఎక్కువ తప్పిదములలోనికి నడిపింపవు, సరళమైనవాటిలోను కఠినమైనవాటిలోను సర్వోన్నతునిచే నడిపింపబడుదుము.

బహుశా మరొక స్నేహితుడు ఇట్లనును, «అయినను నేను భవిష్యత్తును గూర్చి ఆలోచించుచున్నాను.» ఆలోచించుచున్నారా? మొదట భవిష్యత్తుతో మీకు ఏమి పని అని అడుగగోరుచున్నాను. ఒక దినము ఏమి తెచ్చునో మీకు తెలియునా? మీరు వృద్ధులైనప్పుడు ఏమగుదురో ఆలోచించుచున్నారు, అయినను మీరు వృద్ధులగుదురని నిశ్చయమా? తాను ఎట్లు పాతిపెట్టబడునో గూర్చి ఆందోళనపడు ఒక క్రైస్తవ స్త్రీని నేను ఎరిగితిని. ఆ ప్రశ్న నన్ను ఎన్నడును కలవరపరచలేదు, మనము మనలను గూర్చి ఆందోళనపడనక్కరలేని అనేక ఇతర సంగతులున్నవి.

కుక్కను కొట్టుటకు కర్ర ఎల్లప్పుడు దొరుకును, చింత కావలెనంటే మీ స్వంత ఆత్మలను కొట్టుటకు చింత సాధారణముగా కనుగొనగలరు. అయినను అది మీలో ఎవరికైనను బీద వృత్తి. అట్లు చేయుటకు బదులు చింత విషయము కాగల ప్రతి దానిని ప్రార్థన విషయముగా మార్చుడి. చింత విషయము లేకుండ ఎక్కువసేపు ఉండరు గనుక ప్రార్థన విషయము లేకుండ ఎక్కువసేపు ఉండరు. «చింత» అను పదమును కొట్టివేసి దాని స్థానములో «ప్రార్థన» అను పదము వ్రాయుడి, అప్పుడు మీ చింతలు అనేకమైనను మీ ప్రార్థనలును అనేకమగును.

తరువాత, ప్రియ స్నేహితులారా, అతిశయ చింత దేవుని ప్రాంతములోనికి చొరబడుట అని గమనించుడి. పిల్లవాడుగా ఉండుటకు బదులు కుటుంబమునకు తండ్రి అగుట. యజమానుడు తన ఆహారము సరఫరా చేయు సేవకునిగా ఉండుటకు బదులు యజమానుడు అగుట. ఇప్పుడు అట్లు చేయుటకు బదులు చింతను ప్రార్థనగా మార్చినయెడల చొరబాటు ఉండదు, ఏలయనగా అహంకార నింద లేకుండ ప్రార్థనలో దేవునియొద్దకు రావచ్చును. ఆయన మిమ్మును ప్రార్థించుటకు పిలుచును. కాదు, ఇక్కడ తన సేవకునివలన «ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా కృతజ్ఞతాస్తుతితో మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి» అని ఆజ్ఞాపించును.

మరొక్కసారి, చింతలు మనకు ఏ ఉపయోగము లేవు, మిక్కిలి హాని కలిగించును. మీరు కోరినంతసేపు ఆందోళనపడినను మిమ్మును ఒక అంగుళము పొడవు చేయలేరు, తలపై మరొక వెండ్రుక పెంచలేరు, ఒక వెండ్రుకను తెల్లగా లేక నల్లగా చేయలేరు. రక్షకుడు మనతో అట్లు చెప్పి, అట్టి చిన్న సంగతులలో చింత విఫలమైనయెడల ప్రావిడెన్సు యొక్క ఉన్నత సంగతులలో చింత ఏమి చేయగలదని అడుగును? అది ఏమియు చేయలేదు.

ఒక రైతు తన పొలములలో నిలిచి «మనకందరికి ఏమి జరుగునో నాకు తెలియదు. ఈ వర్షము కొనసాగినయెడల గోధుమ నాశనమగును. మంచి వాతావరణము లేనియెడల పంటే ఉండదు» అని చెప్పెను. అతడు ఇటు అటు నడుచుచు చేతులు విరుచుకొనుచు సణుగుచు ఇంటివారినందరిని అసౌకర్యపరచెను, అయినను అతని ఆందోళనవలన ఒక్క సూర్యకాంతి కిరణము కూడా పుట్టలేదు, అతని చిరాకు మాటలన్నిటితో మేఘములలో ఏదియు తొలగింపలేదు, అతని సణుగులన్నిటితో ఒక్క వర్షపు బొట్టు కూడా ఆపలేదు.

కాబట్టి మీ స్వంత హృదయమును నిరంతరము కొరుకుటవలన ఏమి ప్రయోజనము, దానివలన ఏమియు పొందలేనప్పుడు? అంతేకాదు, అది మనలను మనము సహాయము చేసికొను శక్తిని బలహీనపరచును, ముఖ్యముగా దేవుని మహిమపరచు శక్తిని. చింతతో నిండిన హృదయము అనేక సంగతులలో సరిగా తీర్పు చేయుటను అడ్డగించును. దూరదర్శిని తీసికొని మన ఆందోళన యొక్క వేడి శ్వాసతో ఊది కంటికి ఉంచి మేఘములు తప్ప ఏమియు కనబడదని చెప్పుట అను ఉదాహరణను తరచుగా వాడితిని (దానికంటె మేలైనది నాకు తెలియదు). నిజముగా కనబడదు, దానిపై ఊదుచుండగా ఎన్నడును కనబడదు. మనము ప్రశాంతముగా నిశ్శబ్దముగా స్వయం స్వాధీనముగా దేవుని స్వాధీనముగా ఉన్నయెడల సరైన కార్యము చేయుదుము.

దేవుని సన్నిధి గలవాడు మనస్సు సన్నిధి కలిగి యుండునని ఎదురుచూడవచ్చును. ప్రార్థించుట మరచినయెడల మనమందరము కలవరములో ఆందోళనలో ఉండి మొదట సంభవించు దానిని చేయుటకు ఆశ్చర్యపడుదురా, అది సాధారణముగా అతి చెడ్డది, ఏమి చేయవలెనో చూచువరకు ఎదురుచూచి తరువాత దేవుని దృష్టిలో నమ్మకముగా విశ్వాసముగా చేయుటకు బదులు? చింత హానికరము, అయినను ఈ చింతను ప్రార్థనగా మార్చినయెడల ప్రతి చింత మీకు లాభమగును.

ప్రార్థన ఆత్మీయ కట్టడమును కట్టుటకు అద్భుత పదార్థము. ప్రార్థనవలన మనము కట్టబడుదుము. ప్రార్థనవలన కృపలో పెరుగుదుము, ప్రతి క్షణము విజ్ఞాపనలతో దేవునియొద్దకు వచ్చినయెడల వేగముగా పెరుగు క్రైస్తవులమగుదుము. ఈ ఉదయము ఒకనితో «నా కొరకు ప్రార్థించుము, అవసర కాలము» అని చెప్పితిని, ఆమె «నేను మేల్కొనినది మొదలు మరేదియు చేయలేదు» అని జవాబిచ్చెను. అనేకులను అదే విధముగా అడిగితిని, వారు నా కొరకు ప్రార్థించుచున్నారని చెప్పిరి. నేను అంత సంతోషించితిని, వారి ప్రార్థనలవలన లాభము పొందిన నా నిమిత్తము మాత్రమే కాదు, వారి నిమిత్తము, ఏలయనగా వారు తద్వారా నిశ్చయముగా పెరుగుదురు. చిన్న పక్షులు రెక్కలు రెప్పించుచుండుట ఎగురుట నేర్చుకొనుట. నరములు బలమగును, పక్షులు ఎక్కువసేపు గూడు విడుచును. ఆ రెక్కల రెప్పింపు తానే విద్య, ప్రార్థించ ప్రయత్నించుట, ప్రార్థనా ఆత్మ యొక్క మూలుగులు నిట్టూర్పులు మొఱ్ఱలు తామే ఆశీర్వాదము. కాబట్టి ఈ హాని చేయు చింత అలవాటును విడిచి ఈ సంపద కలిగించు ప్రార్థన అలవాటును పుచ్చుకొనుడి. మొదట నష్టమును తప్పించుకొనుటవలనను, రెండవది మీకును ఇతరులకును నిజముగా లాభము చేయు దానిని పొందుటవలనను మీరు ఈలాగున రెండు లాభములు చేసికొందురు.

తరువాత మరల, చింతలు క్రీస్తు మనకు సమీపమును మరచుట యొక్క ఫలము. సందర్భము ఎట్లు నడుచునో గమనించితిరా? «ప్రభువు సమీపముగా ఉన్నాడు. దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి.» ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు మరల వచ్చునని వాగ్దానము చేసెను, ఈ రాత్రి వచ్చవచ్చును. ఏ క్షణమునైనను ఆయన ప్రత్యక్షము కావచ్చును. కాబట్టి పౌలు వ్రాయును, «ప్రభువు సమీపముగా ఉన్నాడు. దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి; ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా కృతజ్ఞతాస్తుతితో మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.»

ఆహా, ఈ భూమిపై కేవలము నీడవలె నిలిచి ఈ బీద తాత్కాలిక జీవితముతో త్వరలోనే పని అయిపోవు వారివలె బ్రదికినయెడల. ప్రతి లౌకిక సంగతిని అతి వదులుగా పట్టుకొనినయెడల, అప్పుడు మనము చింతింపము ఆందోళనపడము సణుగము, ప్రార్థించుటకు తీసికొందుము, ఏలయనగా ఈలాగున నిజమైనదానిని నిగూఢమైనదానిని పట్టుకొని అదృశ్యముపై పాదములు నాటుదుము, అది తరువాత నిత్యమైనది!

ప్రియ స్నేహితులారా, నేను మీకు మరల మరల చదివిన పాఠ్యము ఇప్పుడు పర్వత సరస్సులో రాలు ఉర్రురాయివలె మీ హృదయములలో పడును గాక, అది ప్రవేశించునప్పుడు మీ ఆత్మ ఉపరితలముపైనే ఓదార్పు వలయములు చేయును గాక! II. ఇప్పుడు పాఠ్యములో కొంచెము సమీపముగా చూచి రెండవదిగా ఈ ప్రార్థన యొక్క ప్రత్యేక స్వభావమును చూడగోరుచున్నాము. చింతను తొలగించు ప్రార్థన ఎట్టిది?

మొదట, అది సమస్తముతో వ్యవహరించు ప్రార్థన. «ప్రతి సంగతిలోను» «మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.» అతి చిన్న సంగతిని గూర్చియు అతి గొప్ప సంగతిని గూర్చియు ప్రార్థింపవచ్చును, పరిశుద్ధాత్మ కొరకు మాత్రమే కాదు క్రొత్త చెప్పుల జత కొరకును ప్రార్థింపవచ్చును. మీరు తిను రొట్టెను గూర్చియు త్రాగు నీటిని గూర్చియు ధరించు వస్త్రమును గూర్చియు దేవునియొద్దకు వెళ్లి సమస్తమును గూర్చి ఆయనను ప్రార్థింపవచ్చును. రేఖ వేసి «ఇంతవరకు దేవుని పోషణక్రింద ఉండవలెను» అని చెప్పకుడి.

అయ్యో, అప్పుడు మిగిలిన జీవితమును ఏమి చేయుదురు? అది ఒక విధమైన నాస్తికత్వపు వాడబోయు చీడుక్రింద బ్రదుకవలెనా? దేవుడు నిషేధించును గాక! మన సమస్త ఉనికిలో దేవునియందు బ్రదుకుదుము గాక, ఏలయనగా మన ఉనికి విభజింపలేనిది. మన శరీరము ఆత్మ ప్రాణము ఒక్కటి, దేవుడు మనలను ఈ లోకములో ఉంచినంతకాలము శరీర పరిస్థితినుండి పుట్టు అవసరములు మనకున్నవి గనుక మన శరీర అవసరములను ప్రార్థనలో దేవుని ఎదుట తెచ్చవలెను.

మహా దేవుడు ఈ సంగతులలో మిమ్మును వినునని కనుగొందురు. అవి ఆయన గమనించుటకు అతి చిన్నవని చెప్పకుడి—ఆయనతో పోల్చినయెడల సమస్తము చిన్నవి. ఆయన ఎంత గొప్ప దేవుడో తలంచినప్పుడు ఈ బీద చిన్న లోకము విశ్వ సముద్ర తీరముపై ఒక అల్ప ఇసుక రవ్వ మాత్రమే, ఏ గమనమునకు అర్హము కాదని నాకు తోచును. సమస్త భూమి ప్రకృతి మహా లోకములో ఒక చిన్న చుక్క, దేవుడు దానిని గమనించుటకు తగ్గినయెడల కొంచెము మరింత తగ్గి మనలను గమనింపవచ్చును. ఆయన అట్లు చేయును, ఏలయనగా «మీ తల వెండ్రుకలన్నియు లెక్కింపబడియున్నవి» అని చెప్పును. కాబట్టి ప్రతి సంగతిలోను మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.

మనలను చింతనుండి రక్షించు ప్రార్థన పునరుక్తి చేయబడు ప్రార్థన, «ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా.» దేవునికి ప్రార్థించి మరల ప్రార్థించుడి, «ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా.» ప్రభువు మొదటి సారి ఉత్తరమియ్యనియెడల మరల ప్రార్థించుటకు మంచి కారణము కలిగినందుకు మిక్కిలి కృతజ్ఞులై యుండుడి. రెండవసారి మీ అభ్యర్థనను ఇయ్యనియెడల మీ స్వరమును మరల వినగోరునంతగా మిమ్మును ప్రేమించుచున్నాడని నమ్ముడి.

ఏడుసార్లు ఆయనయొద్దకు వెళ్లువరకు ఆయన మిమ్మును ఎదురుచూపించినయెడల, «ఇప్పుడు నేను ఏలీయా దేవుని ఆరాధించుచున్నానని ఎరుగుదును, ఏలయనగా ఏలీయా దేవుడు ఆశీర్వాదము ఇచ్చుటకు ముందు అతనిని మరల ఏడుసార్లు వెళ్లనిచ్చెను» అని మీతో చెప్పుకొనుడి. దూతతో పోరాడుటకు అనుమతి పొందుట ఘనతగా ఎంచుడి. దేవుడు తన రాజకుమారులను ఈలాగున చేయును. మొదటి అడుగుటలోనే దూతనుండి ఆశీర్వాదము పొందినయెడల యాకోబు ఎన్నడును ఇశ్రాయేలు కాడు, అయినను జయించువరకు పోరాడవలసి వచ్చినప్పుడు దేవునితో రాజకుమారుడాయెను. చింతను చంపు ప్రార్థన కొనసాగింపబడు పట్టుదలగల ప్రార్థన. తరువాత అది బుద్ధిగల ప్రార్థన, «మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.» ఒక ముస్లిము ప్రతి దినము, నేను తలంచునట్లు, ఆరు గంటలు ప్రార్థనలో గడిపెనని వింటిని, ఓడపై నిద్రపోకుండ నిలువుగా నిలిచి ఆనుకొనుటకు మాత్రము త్రాడు చాపబడి యుండెను, నిద్రపోయినయెడల పడునట్లు. ఆరు గంటలు తాను ప్రార్థన అని పిలుచు దానితో కొనసాగుట అతని లక్ష్యము. «సరే,» నైలు నదిపై అతని పడవపై అతనిని చూచి ఎరిగిన వానితో నేను చెప్పితిని, «అది ఎట్టి ప్రార్థన?» «అతడు,» నా స్నేహితుడు జవాబిచ్చెను, «‘దేవుడు తప్ప దేవుడు లేడు, ముహమ్మదు దేవుని ప్రవక్త’ అని అదే సంగతిని మరల మరల మరల పలుకుచుండెను.» నేను «అతడు ఏమైనను అడిగెనా?» అని అడిగితిని. «ఓ, లేదు!» «ఏదైనను ఇమ్మని దేవునితో విజ్ఞాపన చేయుచుండెనా?» «లేదు, అతడు మాంత్రికుడు మంత్రము పలుకునట్లు కొన్ని మాటల నిరంతర పునరుక్తితో మాత్రమే కొనసాగెను.»

ఆ విధమైన ప్రార్థనలో ఏమైనను ఉన్నదని తలంచుదురా? మోకాళ్లూని ఒక సూత్రమును పునరుక్తి చేసినయెడల అది మాటల నోటినిండు మాత్రమే అగును. ఆ విధమైన ప్రార్థనను గూర్చి దేవునికి ఏమి శ్రద్ధ? «మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.» అదియే నిజమైన ప్రార్థన. మీ మనవులు ఏమిటో దేవునికి తెలియును, అయినను ఆయనకు తెలియనట్లు ఆయనకు ప్రార్థింపవలెను. మీ మనవులను తెలియజేయవలెను, ప్రభువుకు తెలియనందువలన కాదు, బహుశా మీకు తెలియనందువలన.

పాఠ్యము చెప్పునట్లు మీ మనవులను ఆయనకు తెలియజేసినప్పుడు మీరు వాటిని మీకు మరింత స్పష్టముగా తెలియజేసికొందురు. ఏమి అడిగితిరో ఎరిగి ఎందుకు అడిగితిరో ఎరిగి బుద్ధిగా అడిగినప్పుడు ఆగి «లేదు, తరువాత ఆ అభ్యర్థన చేయకూడదు» అని మీతో చెప్పుకొనవచ్చును. కొన్నిసార్లు దేవుడు ఇయ్యని దాని కొరకు ప్రార్థించుచుండగా మీరు సరైన మార్గములో లేరను నమ్మకము మీ మనస్సుపై నిలుచును, మీ ప్రార్థన యొక్క ఆ ఫలము తానే మీకు మేలు చేసి ఆశీర్వాదమగును.

అయినను మీరు దేవునికి మనవులు తెలియజేయుచు ప్రార్థింపవలెను. అనగా సరళ ఆంగ్లములో, మీకు కావలసినది చెప్పుడి, ఏలయనగా అదియే నిజమైన ప్రార్థన. ఏకాంతముగా ఉండి ప్రభువుతో మీకు కావలసినది చెప్పుడి, ఆయన సన్నిధిని మీ హృదయమును కుమ్మరించుడి. దేవునికి ఏ మనోహర భాష అవసరమని ఊహింపకుడి. కాదు, ప్రార్థన పుస్తకము కొరకు పై అంతస్తునకు పరుగెత్తి ప్రార్థన తెరువనక్కరలేదు, మీరు నిజముగా ప్రార్థించుచున్నయెడల మీకు సరిపడు నియమిత ప్రార్థన కనుగొనుటకు ఎక్కువసేపు పట్టును. మీ తల్లితోను లేక అతి ప్రియ స్నేహితునితోను మీ అవసరము చెప్పునట్లు మీకు కావలసినదాని కొరకు ప్రార్థించుడి. ఆ విధముగా దేవునియొద్దకు వెళ్లుడి, ఏలయనగా అదియే నిజమైన ప్రార్థన, అట్టి ప్రార్థన మీ చింతను తోలివేయును.

కాబట్టి ప్రియ స్నేహితులారా, మరల చింతనుండి స్వేచ్ఛ తెచ్చు ప్రార్థన దేవునితో సహవాసము. దేవునితో మాట్లాడనియెడల నిజముగా ప్రార్థింపలేదు. చిన్న పిల్లవాడు (మీ పిల్లలు చేసి యుండవచ్చును) ఉత్తరమును మురుగు కమ్మీలో వేసినట్లు తెలియును, నిజముగా ఆ విధముగా పంపబడిన ఉత్తరమునకు ఎన్నడును జవాబు రాలేదు. ఉత్తరము పోస్టు పెట్టెలో వేయబడి అది ఉద్దేశింపబడిన వానికి చేరనియెడల దానివలన ఏమి ప్రయోజనము? కాబట్టి ప్రార్థన దేవునితో నిజమైన సంభాషణ.

ఆయన ఉన్నాడనియు తనను శ్రద్ధగా వెదకువారికి ప్రతిఫలమిచ్చువాడనియు మీరు గ్రహింపవలెను, లేనియెడల ప్రార్థింపలేరు. ఆయన మీకు వాస్తవమై యుండవలెను, జీవముగల వాస్తవము, ప్రార్థన వినునని నమ్మవలెను, తరువాత ఆయనతో మాట్లాడి మీరు అడుగు విజ్ఞాపన మీకున్నదని నమ్ముడి, అట్లు మీకు కలుగును. నమ్ము ప్రార్థనను ఘనపరచుటలో ఆయన ఎన్నడును విఫలము కాలేదు. కొంతకాలము మిమ్మును ఎదురుచూపింపవచ్చును, అయినను ఆలస్యములు నిరాకరణలు కావు, వెండి అడిగిన ప్రార్థనకు బంగారము ఇచ్చి తరచుగా ఉత్తరమిచ్చెను. భూమి నిధిని నిరాకరించి యుండవచ్చును, అయినను పదివేల రెట్లు విలువగల పరలోక ధనము ఇచ్చెను, యాచించువాడు ఆ మార్పుతో తృప్తిపడెను. «మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.»

మీరు ఇబ్బందిలో ఉన్నప్పుడు ఏమి చేయుదురో నాకు తెలియును, మీ పొరుగువానియొద్దకు వెళ్లుదురు, అయినను అట్టి పని గూర్చి అంత తరచుగా మిమ్మును చూడగోరడు. బహుశా మీ సహోదరునియొద్దకు వెళ్లుదురు, అయినను మీ ఆపద దినమున సహోదరుని ఇంటిలోనికి వెళ్లవద్దని హెచ్చరించు వచనమున్నది. మీరు ఇరుకులో ఉన్నప్పుడు స్నేహితుని అత్యధికముగా పిలువవచ్చును, మీరు దేని కొరకు వచ్చితిరో వినువరకు మిమ్మును చూచి సంతోషింపవచ్చును. అయినను మీ దేవునియొద్దకు వెళ్లినయెడల ఆయన మీకు చల్లని భుజము ఎన్నడును ఇయ్యడు. మీరు అత్యధికముగా వచ్చుచున్నారని ఎన్నడును చెప్పడు. దానికి విరుద్ధముగా మీరు ఆయనయొద్దకు తగినంత తరచుగా రాకపోవుటవలన మిమ్మును గద్దించును.

ఈ అంశముపై నా చివరి గమనికకు విడువగోరి ఇప్పుడు దాటిన ఒక పదమున్నది, «ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా కృతజ్ఞతాస్తుతితో మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి.» ఇప్పుడు అది ఏమి అర్థము? చింతను చంపు ప్రార్థన సంతోషముగా ఆనందముగా కృతజ్ఞతతో అడుగు ప్రార్థన అని అర్థము. «ప్రభువా, నేను బీదవాడను. నా బీదరికము నిమిత్తము నిన్ను ధన్యవదింపనిమ్ము, తరువాత ప్రభువా, నా సమస్త అవసరములను సరఫరా చేయవా?» అదియే ప్రార్థించు విధము. «ప్రభువా, నేను రోగిని. ఈ శ్రమ నిమిత్తము నిన్ను ధన్యవదించుచున్నాను, ఏలయనగా అది నాకు ఏదో మంచి సంగతి అని నాకు నిశ్చయము.

ఇప్పుడు నన్ను స్వస్థపరచుమని బతిమాలుచున్నాను!» «ప్రభువా, నేను గొప్ప ఇబ్బందిలో ఉన్నాను, అయినను ఇబ్బంది నిమిత్తము నిన్ను స్తుతించుచున్నాను, ఏలయనగా దానిలో ఆశీర్వాదమున్నదని ఎరుగుదును, కవరు నల్ల అంచుతో ఉన్నను, తరువాత ప్రభువా, నా ఇబ్బందిలో నాకు సహాయము చేయుము!» అదియే చింతను చంపు ప్రార్థన, «కృతజ్ఞతాస్తుతితో విజ్ఞాపన.» ఈ రెండు సంగతులను బాగుగా కలుపుడి. ఒక ద్రాక్మా—కాదు, ప్రార్థన విజ్ఞాపన అను రెండు ద్రాక్మాలు, తరువాత కృతజ్ఞతాస్తుతి యొక్క ఒక ద్రాక్మా. వాటిని బాగుగా రుద్ది చింతకు ధన్య ఔషధము చేయుడి. ఔషధకారుని ఈ పరిశుద్ధ కళను ఆచరించుట ప్రభువు మనకు నేర్పును గాక!

III. ఈ మూడవ అంశముతో ముగించెదను, ఈ ప్రార్థన యొక్క మధుర ఫలము, «మరియు సమాధానము

దేవుని సమాధానము, సమస్త బుద్ధికి మించినది, క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడును.» దుష్ట ఆందోళనను పోషించుటకు బదులు ఈ విధముగా ప్రార్థింపగలిగినయెడల ఫలము అసాధారణ సమాధానము మీ హృదయమును మనస్సును ఆక్రమించును. అసాధారణము, ఏలయనగా అది «దేవుని సమాధానము.» దేవుని సమాధానము ఏమి? అనంత సుఖముగల దేవుని కదలని ప్రశాంతత, పూర్ణముగా తృప్తిపడిన దేవుని నిత్య సమాధానము. ఇది మీ హృదయమును మనస్సును స్వాధీనము చేసికొనును.

పౌలు దానిని ఎట్లు వర్ణించునో గమనించుడి, «సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము.» ఇతరులు దానిని గ్రహింపరు. మీరు ఎట్లు అంత నిశ్శబ్దముగా ఉందురో వారు అర్థము చేసికొనలేరు. ఇంకను మీరు వారితో చెప్పలేరు, ఏలయనగా అది సమస్త బుద్ధిని మించినయెడల సమస్త వ్యక్తీకరణను నిశ్చయముగా మించును. ఇంకను అద్భుతమైనది, మీరు మీకు తెలిసికొనలేరు. అది మీకు అంత సమాధానమై అగాధము కొలువలేనిదగును. క్రీస్తు నిమిత్తము కాల్చబడబోవు ఒక హింసాసాక్షి నిప్పులు వెలిగించుటకు ఆజ్ఞలు ఇచ్చు న్యాయాధిపతితో «వచ్చి నా హృదయముపై చేయి ఉంచుదువా?» అని చెప్పెను. న్యాయాధిపతి అట్లు చేసెను. «అది వేగముగా కొట్టుచున్నదా?» అని హింసాసాక్షి అడిగెను. «భయము ఏ సూచన చూపుచున్నానా?» «లేదు,» అని న్యాయాధిపతి చెప్పెను. «ఇప్పుడు నీ స్వంత హృదయముపై చేయి ఉంచి నీవు నాకంటె ఎక్కువ ఉత్తేజితుడవు కావా చూడుము.» కాల్చబడు ఉదయమున అంత గాఢముగా నిద్రపోయి వారు అతనిని ఊపి మేల్కొల్పవలసి వచ్చిన ఆ దేవుని మనుష్యుని తలంచుడి, అతడు కాల్చబడుటకు లేవవలసి వచ్చెను.

అయినను అట్లే అగునని ఎరిగి దేవునియందు అంత నమ్మకము కలిగి మధురముగా నిద్రించెను. ఇది «సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము.» ఆ పాత డయొక్లీషియను హింసలలో హింసాసాక్షులు అడవి మృగములచే చీల్చబడుటకు రంగస్థలములోనికి వచ్చినప్పుడు, ఒకడు ఎర్రగా కాగు ఇనుప కుర్చీలో ఉంచబడినప్పుడు, మరొకడు కందిరీగలు తేనెటీగలచే కుట్టి చంపబడుటకు తేనె పూయబడినప్పుడు, వారు ఎన్నడును వెనుకాడలేదు.

మరణమువరకు కాల్చబడుటకు ఇనుప జల్లెడపై ఉంచబడి హింసించువారితో «నన్ను ఒక వైపు చేసితిరి. ఇప్పుడు మరొక వైపునకు త్రిప్పుడి» అని చెప్పిన ఆ శూరుని తలంచుడి. అట్టి పరిస్థితులలో ఈ సమాధానము ఎందుకు? అది «సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము.» నేడు మనము అట్లు శ్రమపడనక్కరలేదు, అయినను అట్టి దానికి వచ్చినయెడల క్రైస్తవుడు అనుభవించు సమాధానము అద్భుతము.

గొప్ప తుఫాను తరువాత యజమానుడు నావ ముందు భాగమున నిలిచి గాలులతో «నిశ్శబ్దముగా ఉండుడి» అని చెప్పెను, «గొప్ప ప్రశాంతత కలిగెను» అని చదువుదుము. దీనిని ఎన్నడైనను అనుభవించితిరా? ప్రతి సంగతిలోను మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయు ఈ పరిశుద్ధ కళ నేర్చుకొనినయెడల ఈ రాత్రి దానిని అనుభవించుచున్నారు, సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడుచున్నది.

ఈ ధన్య సమాధానము మన హృదయములను మనస్సులను కాపాడును—అది కావలి సమాధానము. గ్రీకు పదము సైనిక దండును సూచించును. సైనిక పదము ఇక్కడ వాడబడుటయు హృదయమును మనస్సును కాపాడునది సమాధానమనుట వింత కాదా? భయము క్రైస్తవునికి ఇంటి పెద్ద అని వింటిని. సరే, భయము కుక్కలను వెలుపల ఉంచు మంచి కావలివాడు కావచ్చును, అయినను దానికి నిండిన అలమర లేదు. అయినను సమాధానము బలహీనతవలె కనబడినను బలము యొక్క సారము, కాపాడుచు మనలను పోషించి సమస్త అవసరములను సరఫరా చేయును.

అది మనలను యేసుతో కలుపు సమాధానమును, «సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడును.» అనగా మీ ప్రేమలను మీ ఆలోచనలను, మీ కోరికలను మీ బుద్ధిని, మీ హృదయమును భయపడకుండ, మీ మనస్సును ఏ విధమైన కలవరము ఎరుగకుండ, «దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడును.» అంతయు «క్రీస్తుయేసు ద్వారా» గనుక అది మనకు రెండు రెట్లు మధురము అమూల్యము.

ఓ నా ప్రియ శ్రోతలారా, మీలో కొందరు గురువారము రాత్రులు ఇక్కడికి వచ్చెదరు, ఈ దేవుని సమాధానమును గూర్చి ఏమియు ఎరుగరు, బహుశా మనము క్రైస్తవులము మన మతమును గూర్చి ఎందుకు ఇంత గడబిడ చేయుదుమో ఆశ్చర్యపడుదురు. ఆహా, మీకు తెలిసినయెడల మనకంటె మరింత గడబిడ చేయుదురు, ఏలయనగా ఇకమీదట లేకున్నను—ఉన్నదని మనకు తెలియును—దేవునియొద్దకు ప్రార్థనలో వెళ్లి సమస్త చింతను ఆయనయందు వేయు ధన్య అలవాటు ఈ జీవితములోనే అత్యంత ఆనందముగా బ్రదుకుటకు సహాయము చేయును.

మనము లౌకికవాదమును నమ్మము, అయినను నమ్మినను భూమి జీవితమునకు దేవుని నిమిత్తము బ్రదుకుటయు దేవునియందు బ్రదుకుటయు వంటి సిద్ధపాటు లేదు. మీకు నటన దేవుడు ఉండి చర్చికి లేక చాపెలుకు వెళ్లి ప్రార్థన పుస్తకము లేక గీత పుస్తకము మీతో తీసికొని వెళ్లి అందువలన క్రైస్తవులమని తలంచినయెడల మిమ్మును మీరు మోసపుచ్చుకొనుచున్నారు. అయినను జీవముగల దేవుడు ఉండి ఆయనతో నిజమైన సహవాసము ఉండి నిరంతరము అలవాటుగా సర్వశక్తుని రెక్కల నీడలో బ్రదికినయెడల ఇతరులను ఆశ్చర్యపరచు మిమ్మును కూడా ఆశ్చర్యపరచు సమాధానము అనుభవించెదరు, అనగా «సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము.»

క్రీస్తు నిమిత్తము దేవుడు దీనిని మీకు అనుగ్రహించును గాక, నా ప్రియ శ్రోతలారా! ఆమెన్.

సి. హెచ్. స్పర్జన్ వివరణ

ఫిలిప్పీయులకు 4 వచనము 1. కాబట్టి నా సహోదరులారా, ప్రియులారా ఆశతో కోరబడినవారలారా, నా ఆనందమా కిరీటమా, ప్రభువునందు ఈలాగున స్థిరముగా నిలువుడి, నా ప్రియులారా. ఫిలిప్పీ సంఘము అపొస్తలుని హృదయమునకు అతి ప్రియమని మీకు తెలియును. అతడును సీలయు నది ఒడ్డున స్త్రీలతో ప్రార్థించిన కాలమును, తరువాత చెరసాలలో ప్రార్థించి దేవునికి స్తుతి పాడినప్పుడు ఖైదీలు వినిన కాలమును అతడు ఎన్నడును మరువలేడు. లూదియయు ఆమె ఇంటివారును ఫిలిప్పీ చెరసాల అధికారియు ఫిలిప్పీలో పౌలు పని యొక్క ప్రథమ ఫలములలో ఉండిరి, అతనికిని ఆ స్థలములోని సంఘ సభ్యులకును ఎల్లప్పుడు అతి సన్నిహిత ప్రేమ ఉండెను. వారు అతనిని గూర్చి శ్రద్ధ వహించిరి, అతడు వారిని గూర్చి శ్రద్ధ వహించెను.

ఈ ఒక్క వచనములో రెండుసార్లు వారిని తన «ప్రియులు» అని పిలుచును. వారి కొరకు ఆశపడెనని చెప్పును, ముఖముతో ముఖము చూడగోరెను, వారు ప్రభువునందు అత్యున్నత స్థాయివరకు సుఖముగా ఉండగోరెను. కాబట్టి «నా సహోదరులారా, ప్రియులారా ఆశతో కోరబడినవారలారా, నా ఆనందమా» అని చెప్పును. వారిని తన ఆత్మీయ పిల్లలుగా తలంచుటయే అతనికి అంత ఆనందము, ముఖ్యముగా వారు ఎంత భక్తిగాను ఔదార్యముగాను నడుచుకొనిరో చూచుట. అవును, వారిని తన «కిరీటము» అని పిలుచును—ఆత్మీయ పోరాటములో అతడు గెలిచిన దండము. క్రైస్తవుని మారుమనస్సు పొందినవారు ఇక్కడ అతని ఆనందము, మహిమలో నిత్యము అతని కిరీటము. పౌలు ఈ ఫిలిప్పీయులతో «ప్రభువునందు స్థిరముగా నిలువుడి» అని చెప్పెను. స్థిరముగా నిలుచుట సరళమైన సంగతివలె కనబడును, అయినను ప్రయత్నించువారు అది ఎంత కఠిన కార్యమో ఎరుగుదురు. 2. యువోదియను బతిమాలుచున్నాను, సుంతుకేను బతిమాలుచున్నాను, వారు ప్రభువునందు ఏకమనస్కులై యుండునట్లు.

ఒకరితో ఒకరు కలహించిన ఇద్దరు స్త్రీలు మాత్రమే, అయినను అపొస్తలుడు పరిపూర్ణ ఐక్యత కొరకు అంత ఆతురుడు గనుక ప్రతివానికి ఒక «బతిమాలుట» ఉంచెను. ఎవరు నీతిమంతులు ఎవరు తప్పు అని చెప్పడు, అయినను వారు «ప్రభువునందు ఏకమనస్కులై» యుండవలెనని కోరెను. సంఘములో అస్పష్ట సభ్యుల మధ్య చిన్న భేదములు కూడా దేవుని ఆత్మ పనిని అడ్డగింపవచ్చును. పరిశుద్ధాత్మ పావురమువలె, పావురములు నిశ్శబ్ద స్థలములను ప్రేమించును, శబ్దము కలహము ఉన్న చోట రావు.

ఆహా, ఒకరినొకరు ప్రేమించుట సాధన చేయుదము గాక, ఏ సంగతిలోనైనను ఏ కాలమునైనను ఏకీభవింపకుండినయెడల, ఈ రాత్రి పౌలు «యువోదియను బతిమాలుచున్నాను, సుంతుకేను బతిమాలుచున్నాను, వారు ప్రభువునందు ఏకమనస్కులై యుండునట్లు» అని చెప్పుట వినుదుము గాక. సరిచేసికొనుడి, నా సహోదరీలారా. సరిచేసికొనుడి, నా సహోదరులారా. కలహము ఏదైనను ముగించుడి, «ప్రభువునందు ఏకమనస్కులై యుండుడి.» అదే అమూల్య రక్తముతో కొనబడి, అదే పరిపూర్ణ నీతిలో ధరింపబడి, అదే పరలోకమునకు వెళ్లుచు, «ప్రభువునందు ఏకమనస్కులై యుండుడి.»

3. నిజమైన జతకట్టువాడా, నిన్నును బతిమాలుచున్నాను, సువార్తలో నాతో ప్రయాసపడిన ఆ స్త్రీలకు సహాయము చేయుము, క్లేమెంతుతోను నా ఇతర తోడి పనివారితోను, వారి పేర్లు జీవగ్రంథములో ఉన్నవి. ఈ «నిజమైన జతకట్టువాడు» ఎవడో మనకు తెలియదు. బహుశా ఈ పత్రికను ఫిలిప్పీకి మోసికొనిపోయిన ఎపఫ్రొదితు. ఎవడైనను పౌలుతో భుజముతో భుజము చేసి పని చేసినవాడు. రెండు ఎద్దులు అదే కాడిని మోసి ఏకీభవింపనియెడల ఒకరికొకరు మిక్కిలి అసౌకర్యము కలిగించును.

ఒకటి పడుకొన ప్రయత్నించి మరొకటి నిలువగోరినయెడల, లేక ఒకటి మరొకటికంటె వేగముగా వెళ్లినయెడల కాడి రెండు రెట్లు బాధాకరమగును. పౌలు ఇక్కడ ఎవనినో తన «నిజమైన జతకట్టువాడు» అని పేర్కొని «సువార్తలో నాతో ప్రయాసపడిన ఆ స్త్రీలకు సహాయము చేయుము» అని చెప్పును. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు సేవలో స్త్రీలు ఎల్లప్పుడు ఎంత ఉన్నత స్థానము పొందిరి, ఇక్కడ పౌలు వారిని సువార్తలో తనతో ప్రయాసపడినవారని పేర్కొనును! నిశ్చయముగా లూదియ వీరిలో ఒకతె. «క్లేమెంతుతోను నా ఇతర తోడి పనివారితోను, వారి పేర్లు జీవగ్రంథములో ఉన్నవి.»

కొందరు పండిత వ్యాఖ్యాతల చొప్పున మనుష్యుని పేరు కొంతకాలము జీవగ్రంథములో ఉండవచ్చును, అయినను తొలగింపబడవచ్చును. వారి బోధ సత్యమైనయెడల ఆ గ్రంథము మిక్కిలి గీయబడి చెరిపివేయబడును. అట్టి గ్రంథమును నేను నమ్మనందుకు దేవునికి కృతజ్ఞుడను. ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు నా పేరును జీవగ్రంథములో, విమోచితుల మహా కుటుంబ పట్టికలో వ్రాసినయెడల, నరకపు అపవాదులందరు దానిని ఎన్నడును చెరిపివేయలేరని ధిక్కరించెదను. 4. ప్రభువునందు ఎల్లప్పుడు సంతోషించుడి; మరల చెప్పుచున్నాను, సంతోషించుడి.

ప్రభువునందు ఎన్నడైనను సంతోషించినయెడల ఎల్లప్పుడు సంతోషింపవచ్చును, ఏలయనగా ఆయన ఎల్లప్పుడు అదే, ఎల్లప్పుడు కృపగలవాడు. ఒక కాలమున దేవునియందు సంతోషించుటకు ఉన్నంత కారణము మరొక కాలమునున్నది, ఏలయనగా ఆయన మారడు. 5. మీ మితము సమస్త మనుష్యులకు తెలియబడును గాక. గ్రీకులో «మితము» అను పదము ఆంగ్లములోనికి అనువదించుటకు అతి కఠినము. కొందరు ఆ పదము వాడు అర్థములో మితము అని అర్థము కాదు, ఏలయనగా వారు దానిని దాదాపు శాపితమైనదిగా చేయుదురని తలంచెదను. «మీ మితము»—మీ సాత్వికము, మీ సిద్ధత, మీ ఓర్పు—«సమస్త మనుష్యులకు తెలియబడును గాక.» అది దాని అర్థము.

మీ స్వంత హక్కులను అత్యధికముగా నెట్టకుడి, మీరు న్యాయముగా కోరగలదానికంటె తక్కువ వదులుడి, ఏ కాలమునైనను స్వభావములో కొంచెము తీవ్రముగా అనుభవించినయెడల మిమ్మును అణచుకొనుడి, మిమ్మును పట్టుకొనుడి, భరించి ఓర్చుకొనుడి. మీ స్వంత హక్కులను సమర్థించుటలో మీరు వెళ్లగలంత దూరము వెళ్లకుడి, కొందరు మీరు వెళ్లవలెనని తలంచు దూరము కూడా వెళ్లకుడి. మీ సాత్వికము, మీ వదులుట, సమస్త మనుష్యులకు తెలియబడును గాక. 5. ప్రభువు సమీపముగా ఉన్నాడు.

క్రీస్తు వచ్చుచున్నాడు మీరెందుకు కలవరపడుదురు? ప్రభువు మీకు సహాయము చేయుటకు మీకు సమీపముగా ఉన్నాడు, మీరెందుకు అత్యధిక ఆందోళనపడుదురు? ప్రస్తుత తాత్కాలిక శోధనవలన మీరెందుకు ఇంతగా కొనిపోబడుదురు? «ప్రభువు సమీపముగా ఉన్నాడు.» 6. దేనిని గూర్చియు చింతపడకుడి; దేనిని గూర్చియు ఆందోళన చింతపడకుడి. ఫేబరుతో పాడుడి, «నాకు చింతలు లేవు, ఓ ధన్య ప్రభువా, ఏలయనగా నా సమస్త చింతలు నీవి.»

6–8. ప్రతి సంగతిలోను ప్రార్థన విజ్ఞాపన ద్వారా కృతజ్ఞతాస్తుతితో మీ మనవులు దేవునికి తెలియజేయుడి. అప్పుడు సమస్త బుద్ధికి మించిన దేవుని సమాధానము క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ హృదయములను మనస్సులను కాపాడును. చివరగా సహోదరులారా, ఏవి సత్యమో, ఏవి మాన్యమో, ఏవి న్యాయమో, ఏవి పవిత్రమో, ఏవి ప్రియమో, ఏవి మంచి పేరు గలవో; ఏ గుణమైనను ఉన్నయెడల, ఏ స్తుతియైనను ఉన్నయెడల, ఈ సంగతులను తలంచుడి.

ఈ విధమైన సమస్తము మీకు సంబంధించును గనుక మీరు చేయగలంత సహాయము చేయుడి. సత్యము, నిజాయితీ, భక్తి, మతము, పవిత్రత, పరిశుద్ధతను సమర్థించు ప్రతి కారణము వైపు ఉండుడి. దీనికి విరుద్ధమైనదేదైనను ఉన్నయెడల దానితో ఏమియు పని లేకుండుడి, అయినను సత్యమైన, మాన్యమైన, న్యాయమైన, పవిత్రమైన, ప్రియమైన, మంచి పేరు గల సంగతులను ముందుకు సాగించు లోకములో ఏ చలనమైనను ఉన్నయెడల «ఈ సంగతులను తలంచుడి,» అట్లు తలంచి మనుష్యకుమారుల కుమార్తెల మధ్య వాటి ప్రభావమును వృద్ధి చేయుడి.

9. మీరు నాయందు నేర్చుకొని స్వీకరించి విని చూచిన ఆ సంగతులను చేయుడి: ప్రసంగికుడు అట్లు మాట్లాడగలిగినప్పుడు మేలు, «నేను చెప్పినట్లు చేయుడి నేను చేయునట్లు కాదు» అని చెప్పనక్కరలేనప్పుడు, అపొస్తలునివలె «మీరు నాయందు నేర్చుకొని స్వీకరించి విని చూచిన ఆ సంగతులను చేయుడి» అని చెప్పగలిగినప్పుడు. 9. అప్పుడు సమాధానపు దేవుడు మీకు తోడై యుండును.

సమాధానపు దేవుడు ఆయన ప్రియ కుమారుని స్వీకరించి ఆయన సువార్తకు సహాయము చేయువారికి ఎల్లప్పుడు తోడై యుండును. సమాధానపు దేవుడు నిరంతరము వారికి తోడై యుండుననుట నిజ విశ్వాసుల అధికారములలో ఒకటి. 10. అయినను ప్రభువునందు మిక్కిలి సంతోషించితిని, ఏలయనగా చివరకు నన్ను గూర్చిన మీ శ్రద్ధ మరల వికసించెను; దానియందు మీరును శ్రద్ధగలవారై యుంటిరి, అయినను అవకాశము లేకపోయెను. పౌలు రోమాలో చెరలో ఉండెను, ఈ ఫిలిప్పీయులు ఒక సహాయము సమకూర్చిరి. ఎపఫ్రొదితును పంపి అపొస్తలుని బీదరికములో ఉపశమనము కలిగించిరి, కాబట్టి అతడు వారితో «మీరు ముందు నన్ను గూర్చి శ్రద్ధ వహించితిరి; కొంతకాలము నాకు సహాయము చేయు అవకాశము మీకు లేదు, ఇప్పుడు మీరు నన్ను మరల తలంచితిరి; కాబట్టి ప్రభువునందు మిక్కిలి సంతోషించుచున్నాను.» 11. అవసరమును గూర్చి చెప్పుటకు కాదు; ఏలయనగా నేను ఏ స్థితిలో ఉన్నను దానితో తృప్తిపడుట నేర్చుకొంటిని.

అది అద్భుత విద్య కాదా? పౌలు పండితుడు, మీరును ఈ పాఠము నేర్చుకొనినయెడల పండితులు. మీ పేరు తరువాత డి.డి. లేక ఎల్.ఎల్.డి. పెట్టలేకపోవచ్చును, అయినను «నేను ఏ స్థితిలో ఉన్నను దానితో తృప్తిపడుట నేర్చుకొంటిని» అని చెప్పగలిగినయెడల మీరు పండితులు. 12. తగ్గింపబడుట ఎట్లో ఎరుగుదును, విస్తరించుట ఎట్లో ఎరుగుదును: నేర్చుకొనుటకు ఇవి రెండు గొప్ప సంగతులు. మొదటిది ఎరిగి రెండవది ఎరుగనివారు కొందరున్నారు. తగ్గింపబడినప్పుడు భక్తిలో ఉన్నతులుగా కనబడి ధనవంతులైన తరువాత ఏ విలువయు లేని దేవుని పిల్లలను అనేకులను ఎరిగితిని. విస్తరించుట ఎట్లో ఎరుగలేదు, వారు గర్వముగా ఎత్తబడి తమ స్థానమునకు అతి గొప్పవారైరి. అపొస్తలునితో అట్లు కాలేదు, ఏలయనగా అతడు సత్యముగా «తగ్గింపబడుట ఎట్లో ఎరుగుదును విస్తరించుట ఎట్లో ఎరుగుదును» అని చెప్పగలిగెను. 12. ప్రతి చోటను సమస్తములోను నిండుగా ఉండుటకును ఆకలిగా ఉండుటకును, విస్తరించుటకును కొరతపడుటకును నేను నేర్పింపబడితిని.

అతడు నిజమైన కళల యజమానుడు కాడా? సణుగకుండ ఆకలిగా ఉండు కళను, అతిశయింపకుండ నిండుగా ఉండు కళను, ఓపిక లేకుండ కొరతపడు కళను, లౌకిక సంగతులపై మనస్సు ఉంచకుండ విస్తరించు కళను అతడు జయించెను. అతడు నిజముగా అత్యున్నత తరగతి కళల యజమానుడు. 13. నేను సమస్తము చేయగలను— అది అతిశయమువలె కనబడును కదా? వాక్యమును ముగించుడి. 14. నన్ను బలపరచు క్రీస్తు ద్వారా.

ఇక్కడ అనుచిత అతిశయము లేదు, ఏలయనగా పౌలు క్రీస్తు బలమైన శక్తివలన సమస్తము చేయగలిగెను. దూతలు బలములో శ్రేష్ఠులనియు పరిశుద్ధులు తమ బలహీనతలో శ్రేష్ఠులనియు బాగుగా చెప్పబడెను. మనము అత్యంత బలహీనులమై క్రీస్తు మనలను బలపరచునప్పుడు అత్యుత్తమ గుణములు పుట్టును. 14–17. అయినను నా శ్రమతో సహవాసము చేసినందుకు మీరు బాగుగా చేసితిరి. ఫిలిప్పీయులారా, సువార్త ఆరంభమున నేను మాసిదోనియనుండి వెళ్లినప్పుడు ఇచ్చుట పొందుట విషయమున ఏ సంఘమును నాతో సహవాసము చేయలేదు, మీరు మాత్రమే అని మీకును తెలియును. ఏలయనగా థెస్సలొనీకలోను నా అవసరమునకు ఒకటి రెండుసార్లు పంపితిరి. నేను దానము కోరుటవలన కాదు; మీ లెక్కకు విస్తరించు ఫలము కోరుచున్నాను.

వారి ఔదార్యము దేవుని పుస్తకములో వారి లెక్కకు వ్రాయబడెను. 18–19. అయినను నాకు సమస్తమున్నది, విస్తరించుచున్నాను; నిండుగా ఉన్నాను, మీరు పంపిన సంగతులను ఎపఫ్రొదితునుండి పొందితిని, మధుర సువాసన, అంగీకారమైన అర్పణ, దేవునికి ప్రియమైనది. అయినను నా దేవుడు తన మహిమలోని ధనము చొప్పున క్రీస్తుయేసు ద్వారా మీ సమస్త అవసరమును సరఫరా చేయును. ఫిలిప్పీయులను చూచుకొనినది పౌలు దేవుడు, మిమ్మును నన్ను చూచుకొను వాడును పౌలు దేవుడే. «నా దేవుడు,» అని పౌలు చెప్పును, «మీ సమస్త అవసరమును సరఫరా చేయును—మీరు మీ బీదరికమునుండి నాదానిని సరఫరా చేసినట్లు కాదు, క్రీస్తుయేసు ద్వారా ఆయన మహిమలోని ధనము చొప్పున.» ఈ కొలువలేని వచనము యొక్క కొలత మీలో ఎవరికైనను తెలియునా, «క్రీస్తుయేసు ద్వారా ఆయన మహిమలోని ధనము చొప్పున»? దేవుని మహిమలోని ధనమును మీరు అయిపోవునట్లు లేక సర్వసమృద్ధి యొక్క జాతీయ ఖజానాను ఖాళీ చేయునట్లు ఊహింపకుడి, అది సాధ్యము కాదు.

20. ఇప్పుడు మన దేవునికిని తండ్రికిని యుగయుగములు మహిమ కలుగును గాక. ఆమెన్. ఆయన మనలను ఆశీర్వదించును, మనము ఆయనను ధన్యవదిందము. ఆయన మహిమలోని ధనము చొప్పున మన సమస్త అవసరమును సరఫరా చేయును, ఆయన మహిమను యుగయుగములు ఘనపరచుదము. 21. క్రీస్తుయేసునందలి ప్రతి పరిశుద్ధునికి వందనము చెప్పుడి. అతనికి చేయి ఊపుడి. «ఎట్లున్నావు, నా సహోదరుడా? నీకు క్షేమము కోరుచున్నాను» అని చెప్పుడి. ఈ హృదయపూర్వక వందనములు ప్రతి క్రైస్తవ సమాజములో సాధారణమై యుండవలెను. కొన్ని ఆరాధనా స్థలములలో ఉన్న ఆ అద్భుత గౌరవనీయతను నేను ఎల్లప్పుడు నిందించెదను, అక్కడ ఎవడును మరొకని ఎరుగడు. వారు తమ సహోదరులను తెలిసికొనుటకు అతి గౌరవనీయులు. మీరు క్రీస్తుయేసునందు ఉన్నయెడల ఒకరినొకరు తెలిసికొనుడి. «క్రీస్తుయేసునందలి ప్రతి పరిశుద్ధునికి వందనము చెప్పుడి.» 21–22. నాతో ఉన్న సహోదరులు మీకు వందనము చెప్పుదురు. పరిశుద్ధులందరు మీకు వందనము చెప్పుదురు, ముఖ్యముగా కైసరు ఇంటివారు.

వీరిలో అనేకులు రాజమందిరములో దాసులు మాత్రమే అని తలంచెదను. బహుశా ఒకడు రెండుగురు ఉన్నత తరగతివారు ఉండవచ్చును, అయినను సంభావనీయముగా సువార్త మొదట రోమా రాజమందిరములోని దాసులను చేరెను, ఆ పాపము యొక్క పాండెమోనియములో, కామము క్రూరత్వము విస్తరించిన చోట. అక్కడను పరిశుద్ధులుండిరి, దేవుడు ఇంకను తన కొన్ని రత్నములను పెంటకుప్పలపై ఉంచును. 23. మన ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు కృప మీ అందరితో ఉండును గాక. ఆమెన్.

«మా స్వంత గీత పుస్తకము» నుండి గీతములు 686, 692, 691