ఈ పుస్తకములో వెతకండి
మీ ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడకుండునట్లు.1 పేతురు 3:7 KJV
మూల ప్రసంగము: ప్రార్థనకు అడ్డంకులు, సంఖ్య 1192, మెట్రోపాలిటన్ టాబర్నాకిల్ పల్పిటు, సంపుటి 20. న్యూయింగ్టనులోని మెట్రోపాలిటన్ టాబర్నాకిలులో ప్రసంగింపబడెను. క్రింది పాఠము స్పర్జన్ యొక్క ప్రజా స్వత్వ ప్రసంగపీఠ పాఠము; 1993 సంక్షిప్త సంకలనము కాదు.
అనేకులకు ఈ ప్రసంగము అల్ప సంబంధమే కలిగియుండును, ఏలయనగా వారు ప్రార్థింపరు. వారి ప్రార్థనలు అంత నిష్ప్రయోజనమైనవి గనుక అడ్డగింపబడినను మిక్కిలి గొప్ప పరిణామము ఉండదని భయపడుచున్నాను. వాటిని విడువవలసి వచ్చుట స్వనీతి సోమరితనమునుండి వారిని మేల్కొల్పవచ్చును. ఆచారముగా మోకాళ్లూనుట, నిర్లక్ష్యముగా లేక అర్ధహృదయముతో భక్తి రూపమును నెరవేర్చుట ఆయనను ఆరాధించుటకంటె దేవుని అపహాస్యము చేయుటయే.
వ్యర్థ పునరుక్తియు హృదయము లేని ప్రార్థనా పలుకుటయు ప్రభువు దినదినము ఎంతగా అలసట పొందునో ఆలోచించుట భయంకర విషయము. అయినను నిజముగా ప్రార్థింపనివారిని దేవుని కోపము వారిపై నిలుచునని అతి గంభీరముగా జ్ఞాపకము చేయగోరుచున్నాను. కరుణను ఎన్నడును వెదకనివాడు నిశ్చయముగా దానిని పొందలేదు. అడుగనివారికి దేవుడు ఇయ్యకుండుట నీతియని మనస్సాక్షి ఒప్పుకొనును. మనకు అవసరమైన అనుగ్రహములను వినయముగా అడుగుట మననుండి ఎదురుచూడదగిన కనిష్ఠము, మనుష్యులు తట్టుటకు నిరాకరించినంతకాలము కృపా ద్వారము మూయబడుట న్యాయమే.
ప్రార్థన కఠిన ఆజ్ఞ కాదు, సృష్టికి సృష్టికర్తయెడల సహజ కర్తవ్యము, మానవ అవసరము దైవ ఔదార్యమునకు చెల్లింపగల సరళమైన నమస్కారము; దీనిని నిరాకరించువారు ఒకనాడు తీవ్ర ఆపదలో తమ మూఢత్వమును దుఃఖించ మొదలుపెట్టినప్పుడు, అవమానింపబడిన తమ దేవునినుండి ఒక స్వరము వినుదురని ఎదురుచూడవచ్చును, «నేను పిలిచితిని మీరు నిరాకరించితిరి; నా చేతులు చాపితిని ఎవడును లక్ష్యపెట్టలేదు; కాబట్టి నేనును మీ ఆపదను చూచి నవ్వెదను, మీ భయము వచ్చునప్పుడు అపహాస్యము చేసెదను.»
పాత కథ ఒక రాణి తన ప్రియ సభికునికి ఒక ఉంగరము ఇచ్చి, అతడు ఆమె అప్రియములో పడినయెడల దానిని పంపవచ్చుననియు, దాని దర్శనమున అతడు అనుగ్రహమునకు తిరిగి చేరుననియు వాగ్దానము చేసెను. ఆ ఉంగరము ఎన్నడును చూపబడలేదు, ఎక్కువసేపు ఎదురుచూడబడెను, తిరుగుబాటుదారుడు మొండిగా తిరుగుబాటు చేయుచున్నాడని నిర్ణయించి మరణశిక్ష నెరవేర్చబడుట ఆశ్చర్యము కాదు.
పాపి క్షమాపణ వాగ్దానము అంటియున్న యేసు నామమును విజ్ఞాపన చేయనియెడల, పశ్చాత్తాప ప్రార్థనలో మోకాళ్లూని దేవుని చేతినుండి క్షమాపణ అడుగనియెడల, అతడు తన మూఢత్వము నిమిత్తము నశించుటకు ఎవడును ఆశ్చర్యపడడు. ప్రార్థనలేని ఆత్మలనందరిని ప్రభువు నిత్యము త్రోసివేయునప్పుడు ఆయనను అత్యధిక కఠినత్వము అని నిందింపగలవాడు ఎవడును ఉండడు. ఓ ఎన్నడును ప్రార్థింపని మీరు, మీ కొరకు వణకుచున్నాను! మీరు మీ కొరకు వణకుదురు గాక, ఏలయనగా దానికి చాలిన కారణమున్నది.
ప్రార్థించువారికి ప్రార్థన అత్యమూల్యమైన సంగతి, ఏలయనగా అమూల్య ఆశీర్వాదములు వచ్చు మార్గము అది, కృపామయ దేవుడు వారి అవసరములను సరఫరా చేయు కిటికీ. విశ్వాసులకు ప్రార్థన ఆత్మ సంపద యొక్క గొప్ప సాధనము—అది పరలోకముతో వర్తకము చేయు నావ, పరలోక దేశమునుండి బంగారు దేశమునుండి స్పానిష్ గాలియను ఎన్నడును తెచ్చిన దానికంటె మిక్కిలి విలువగల నిధులతో ఇంటికి వచ్చును.
నిజముగా నిజ విశ్వాసులకు ప్రార్థన అంత అమూల్యము గనుక దానిని అడ్డగించు ప్రమాదమును పేతురు వివాహ సంబంధములలోను ఇంటి వ్యవహారములలోను గొప్ప జ్ఞానముతో నడుచుకొనవలెనను ప్రేరణగా వాడెను. భర్త తన భార్యతో «జ్ఞానము చొప్పున నివసించి» ప్రేమ గౌరవము చెల్లింపవలెనని ఆజ్ఞాపించును, వారి ఐక్య ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడకుండునట్లు. ప్రార్థనను అడ్డగించు ఏదియు తప్పు. కుటుంబ నిర్వహణ లేక నిర్వహణ లేమి మన ప్రార్థనా శక్తిని హాని చేయుచున్నయెడల మార్పుకు తక్షణ ఆవశ్యకత ఉన్నది. భర్త భార్య కృపకు సహవారసులుగా కూడి ప్రార్థింపవలెను, దీనిని అడ్డగించు ఏ స్వభావమైనను అలవాటైనను దుష్టము. ఈ పాఠ్యము కుటుంబ ప్రార్థనలో శ్రద్ధకు క్రైస్తవులను ప్రేరేపించుటకు అత్యంత తగినది, ఈ సందర్భమున నేను అట్లు వాడను, అయినను ఆ సంస్థను తక్కువగా ఎంచుటవలన కాదు, ఏలయనగా దాని విలువను నా భాష సరిగా వ్యక్తపరచలేదని అంత ఎక్కువగా ఎంచుచున్నాను. కుటుంబ బలిపీఠము లేని ఇల్లు దైవ ఆశీర్వాదము ఎదురుచూడదు. ప్రభువు తన రెక్కలతో మన నివాసమును కప్పనియెడల మన కుటుంబము పైకప్పు లేని ఇల్లువలె ఉండును. ప్రభువు నడిపింపును వెదకనియెడల మన ఇల్లు నావికుడు లేని నావ. భక్తివలన కాపాడబడనియెడల మన కుటుంబము కంచె లేని పొలమగును.
విశ్వాసము ఒప్పుకొను తల్లిదండ్రుల పిల్లల విచారకర నడవడి ముఖ్యముగా కుటుంబ ఆరాధన నిర్లక్ష్యము లేక చల్లదనము వలననే. ప్రభువు అక్కడ తగినట్లు ఘనపరచబడనందున అనేక తీర్పులు ఇండ్లపై పడెనని నాకు సందేహము లేదు. ఏలీ పాపము ఇంకను రోషముగల దేవుని సందర్శనలను తెచ్చును. యిర్మీయా ఆ మాట ప్రార్థనలేని కుటుంబములపై కఠినముగా పడును, «నీ నామమును పిలువని ఇండ్లపై నీ ఉగ్రతను కుమ్మరించుము.» రాత్రియు ఉదయమును మొక్కులు చెల్లింపబడు ప్రతి ఇంటిని ఆయన కరుణ సందర్శించును, అవి నిర్లక్ష్యము చేయబడిన చోట పాపము సంభవించును.
మంచి పాత ప్యూరిటను కాలములలో చీప్సైడులో నడిచినయెడల ఉదయ సాయంకాలమున నిర్ణీత గంటలో ప్రతి ఇంటిలో కీర్తన స్వరము వినెడిదని చెప్పబడెను, ఏలయనగా అప్పుడు విశ్వాసము ఒప్పుకొను క్రైస్తవుల ఇల్లు కుటుంబ ప్రార్థన లేకుండ లేదు. ప్రొటెస్టంటు మతము పోపు మతమునకు విరోధముగా నిలుచు కోట కుటుంబ ఆరాధనయే అని నమ్ముచున్నాను. దానిని తీసివేసి పిల్లలను దేవుని భయములో బోధించుటను విడిచినయెడల, ప్రార్థన పారిష్ చర్చిలోనే అత్యంత అంగీకారమను సిద్ధాంతమునకు ఈ దేశమును మరల తెరచెదరు, అప్పుడు స్థలముల పవిత్రతను పొందుదురు. తరువాత స్వంత ఇంటిలో యాజకుడై యుండవలసిన తండ్రినుండి యాజకత్వము తీసివేసి మూఢనమ్మక యాజకవర్గమునకు ద్వారము తెరచి, బోధనను ఈ నటులకు విడిచినయెడల లెక్కలేని కీడులు ప్రవేశించును.
మన సంఘములన్నిటిలో కుటుంబ ప్రార్థన నిర్లక్ష్యము సాధారణమైనయెడల ఇంగ్లాండుకు అది చీకటి దినమగును. తల్లిదండ్రులు ఇంటిలో ఆచరణలో ప్రార్థనలేనివారని గమనించు పిల్లలు మతమునకు ఉదాసీనులుగా పెరుగుదురు, అనేక సంగతులలో పూర్ణ లోకస్థులు అగుదురు, పూర్ణ నాస్తికులు కాకుండ. ఇది సంఘము విచారణ చేయలేని సంగతి. కుటుంబముల అధిపతుల మంచి బుద్ధికిని క్రైస్తవ ఆత్మకును విడువబడవలెను, కాబట్టి మరింత గట్టిగా మాట్లాడి కుటుంబ ప్రార్థన అడ్డగింపబడకుండ ఇంటి వ్యవహారములను నడుపుడని వేడుకొనుచున్నాను.
అయినను ఈ కాలమున పాఠ్యమును వేరు ఉద్దేశమున వాడి వ్యక్తిగత ప్రార్థనను అడ్డగించు అడ్డంకులకు అన్వయింతును. మన ప్రార్థనలు ఈలాగున అడ్డగింపబడవచ్చును—మొదట, మనము ప్రార్థననుండి అడ్డగింపబడవచ్చును. రెండవది, ప్రార్థనలో అడ్డగింపబడవచ్చును. మూడవది, మన ప్రార్థనలు దేవునియొద్ద వేగముగా చేరుటనుండి అడ్డగింపబడవచ్చును.
I. మొదట, ప్రార్థననుండి అడ్డగింపబడుట అను సంగతి ఉన్నది, అది ఈలాగున చేయబడవచ్చును
దేవుని సంగతుల విషయమున సాధారణముగా విశృంఖలమైన చల్లని స్థితిలో పడుటవలన. మనుష్యుడు చల్లబడి ఉదాసీనుడై నిర్లక్ష్యుడైనప్పుడు మొదట హాని పొందు సంగతులలో ఒకటి అతని భక్తి. రోగి క్షీణించుచున్నప్పుడు అతని నేరేళ్లు స్వరము హాని పొందును, అట్లే క్రైస్తవుడు ఆత్మీయ క్షీణతలో ఉన్నప్పుడు ప్రార్థన శ్వాస ప్రభావితమగును, విజ్ఞాపన మొఱ్ఱ బలహీనమగును. ప్రార్థన ఆత్మీయ శక్తి యొక్క నిజమైన కొలమానము. ప్రార్థనను అణచుట ప్రమాదకరము మరణపు ధోరణి గలది. సమస్తమును కలిపి చూచినయెడల, మీరు మోకాళ్లపై ఎట్టివారో దేవుని సన్నిధిని నిజముగా అట్టివారే అని నమ్మవచ్చును.
పరిసయ్యుడును సుంకరుడును ప్రార్థనలో ఎట్టివారో అదియే వారి ఆత్మీయ స్థితి యొక్క నిజ పరీక్ష. మనుష్యుల మధ్య మంచి పేరు నిలుపవచ్చును, అయినను మనుష్యుని తీర్పున తీర్పు పొందుట చిన్న సంగతి, ఏలయనగా మనుష్యులు ఉపరితలము మాత్రమే చూచెదరు, ప్రభువు కన్నులు ఆత్మ లోపలి భాగములను పరీక్షించును. మీరు ప్రార్థనలేనివారని ఆయన చూచినయెడల మత సమావేశములకు హాజరగుటను బిగ్గరగా మారుమనస్సు ఒప్పుకొనుటను ఆయన అల్పముగా ఎంచును.
మీరు తీవ్ర ప్రార్థనా పురుషులైనయెడల, ముఖ్యముగా ప్రార్థన ఆత్మ మీయందు ఉన్నయెడల, నిర్ణీత విజ్ఞాపన కాలములతో పాటు మీ హృదయము అలవాటుగా దేవునితో మాట్లాడునయెడల, సంగతులు మీతో సరిగా ఉన్నవి. అయినను అట్లు కానియెడల మీ ప్రార్థనలు «అడ్డగింపబడిన» యెడల, మీ ఆత్మీయ వ్యవస్థలో వెలికి తీయవలసినదేదో ఉన్నది, లేక తక్షణమే సరఫరా చేయవలసినదేదో లోపించుచున్నది. «సమస్త జాగ్రత్తతో నీ హృదయమును కాపాడుము, ఏలయనగా జీవము యొక్క ఊటలు దానినుండి బయలుదేరును,» జీవముగల ప్రార్థనలు ఆ ఊటలలో ఉన్నవి. తరువాత ప్రార్థనలు అత్యధిక పని ఉండుటవలన అడ్డగింపబడవచ్చును. ఈ యుగమున ఇది అతి సాధారణము. మన కొరకు అత్యధిక వ్యాపారము ఉండవచ్చును. మన తృప్తి పూర్వికుల నిశ్శబ్ద దినములు పోయెను, మనుష్యులు తమకు పెరుగుచున్న దాస్యమును కేటాయించుకొందురు. తమకును కుటుంబములకును అవసరమైనంత సంపాదించుటకు తృప్తిపడక, తాము అనుభవింపలేని ఇతరులకు లాభకరముగా వాడలేని అనేకము కావలెను.
మనుష్యుడు నడుచుటకు ఒక దండము చాలునని జ్ఞానము చెప్పునట్లు కనబడును, అయినను ఆశ దండముల భారమును వీపుపై మోయకుండ తృప్తిపడదు. «చాలినంత విందుతో సమానము» అని పాత సామెత, అయినను నేడు చాలినంతయు విందును మనుష్యులను తృప్తిపరచవు. వేల కుటుంబములకు విందు చేయగలంత కూడబెట్టిన తరువాతనే తృప్తిపడగలరు—అవును, అప్పుడును తృప్తిపడరు.
దేవుని సంఘమునకు గొప్ప సేవ చేయగలిగిన అనేకుడు నిష్ప్రయోజనుడగును, ఏలయనగా వ్యాపారములో క్రొత్త దిశలో విస్తరింపవలెను, అది అతని మిగులు కాలమంతయు తీసికొనును. «దేవుని ఎట్లు ఉత్తమముగా మహిమపరచగలను?» అను మొదటి శ్రద్ధకు బదులు, «బాహువులను సముద్రములవలె చాచి సమస్త తీరమును పట్టుకొనుట» అతని సర్వగ్రాహక లక్ష్యము. వేలు, లక్షలు, కోట్ల పౌండ్లు కూడా మనుష్యులు మింగిన ఆశగల అటుగులేగును మౌనపరచలేవు, అది నిరంతరము «ఇమ్ము, ఇమ్ము» అని కేకలు వేయును. అనేకులు ఇంటికి ఇల్లు పొలమునకు పొలము చేర్చుదురు, దేశములో ఒంటరిగా మిగులగోరినట్లు. ఆహా, క్రైస్తవులు అదే జ్వరముతో సోకబడుట!
ఉపమానములోని ధనవంతునికి ప్రార్థనకు కాలము లేదు, ఏలయనగా తన సరుకులు ఉంచుటకు క్రొత్త కొట్లు ప్రణాళిక చేయుచుండెను, అయినను ప్రభువు «ఈ రాత్రి నీ ప్రాణము నీయొద్ద అడుగబడును» అన్నప్పుడు చావుకు కాలము కనుగొనవలసి వచ్చెను. «ఇతర సంగతుల కోరిక,» ధనము యొక్క చీడు, తృప్తిలేని ఆశ మనుష్యులను అపవాది ఉరులోనికి తోలును అని మిమ్మును హెచ్చరించుచున్నాను. అది మీకు మరి ఏ కీడును చేయకున్నను మీ ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడినయెడల చాలిన హాని చేయును.
దేవుని ఇంటిలో కూడా అత్యధికము చేయవలసి వచ్చి మార్తవలె అనేక సేవతో కట్టుబడి ప్రార్థనలను అడ్డగింపవచ్చును. అనేక ప్రార్థనతో కట్టుబడినవానిని గూర్చి ఎన్నడును వినలేదు. మనము ఎంత చేయుదుమో అంత ప్రార్థింపవలెను, ప్రార్థన మన సేవను సమతూకము చేయవలెను, లేక సమస్త క్రియ యొక్క జీవరక్తమై పరలోకపు మంచు గిద్యోను గొఱ్ఱెతోకను నింపినట్లు మన సమస్త జీవితమును తడపవలెను.
ప్రార్థన అనుపాతములో ఉన్నయెడల మనము అత్యధికముగా ప్రయాసపడలేము, అయినను మనలో కొందరు తక్కువ ప్రయత్నించి దానిని గూర్చి మరింత ప్రార్థించినయెడల మరింత చేయుదుమని భయపడుచున్నాను. బహిరంగ మత నిశ్చయములు వ్యక్తిగత దేవుని సహవాసమును అణచునట్లు కొందరు అనుమతించుదురని కూడా భయపడుచున్నాను. వారు అత్యధిక ప్రసంగములకు, అత్యధిక సమావేశములకు, అత్యధిక బైబిలు పఠనములకు, అత్యధిక కమిటీలకు, అవును అత్యధిక ప్రార్థనా సమావేశములకు హాజరగుదురు—అన్నియు తమ మార్గములో మంచివి, అయినను రహస్య ప్రార్థనను ఇరుకుపరచునప్పుడు అన్నియు హాని చేయును.
శ్రీమతి రో దేవునితో వ్యక్తిగత సహవాసము కొరకు తన కాలమున అపొస్తలులు ప్రసంగించుచున్నను తన ఏకాంత గదిని విడిచి వారిని వినుటకు వెళ్లనని చెప్పెను. పేతురుతోను పౌలుతోను ఉండుటకంటె దేవునితో ఉండుట మేలు. ప్రార్థించుట ప్రసంగించుట యొక్క అంత్యము, సాధనమును అంత్యముకంటె ఎక్కువగా ఎంచి ఏ ఇతర సేవ రూపమును తన ప్రార్థనలను మూలన పెట్టనియ్యు మనుష్యునికి శాపము.
అత్యల్పము చేయుటవలన ప్రార్థన అడ్డగింపబడుననుటలోను సందేహము లేదు. ఒక సంగతి బాగుగా చేయగోరితే అనేకము చేయవలసిన మనుష్యునియొద్దకు వెళ్లవలెను, ఏలయనగా మీ కొరకు దానిని చేయువాడు అతడే. చేయుటకు ఏమియు లేనివారు సాధారణముగా గొప్ప గడబిడతో దానిని చేయుదురు. ఉదయము నుండి రాత్రివరకు ఇతరుల కాలమును వృథా చేయుదురు—వారు సందర్శకులు, ఇంటర్వ్యూ చేయువారు, ప్రజా పురుషులను గూర్చి ఆకర్షణ పేరాలు వ్రాయువారు, తరచుగా తమ స్వంత మూఢ మెదళ్లలో కల్పింపబడినవి. వీరు దూషణ వ్యాపింపజేయువారు, కేవలము దుష్ట క్రీడలో మంచి మనుష్యుల పేరుపై ఉమ్మువేయుదురు. అట్టివారు ఎన్నడైనను ప్రార్థించినయెడల వారి సోమరితనము వారిని మిక్కిలి అడ్డగించునని నాకు నిశ్చయము.
చిందరమందర పాఠశాలలో బోధింపవలసిన మనుష్యుడు ఆ అడవి యౌవన స్వభావములను జయించుటకు సహాయము కొరకు మొఱ్ఱపెట్టవలెనని కనుగొనును. తన చుట్టు పన్నెండు బాలికలు ఉండి వారిని రక్షకునియొద్దకు తెచ్చుటకు తీవ్రముగా కోరు యువతి జేను ఎల్లెను దేవునికి మార్చబడునట్లు ప్రార్థించుట తనపై ఆజ్ఞ అని అనుభవించును. పరిశుద్ధ ప్రయాసతో చేతులు నిండిన, పరిశుద్ధ కావలితో కన్నులు సొమ్మసిల్లు ప్రసంగికుడు తన దేవునియొద్దకు చేరకుండ చేయలేడని కనుగొనును. ఈ యేసు సేవకులకు తక్కువ పని ఉన్నయెడల తక్కువ ప్రార్థింతురు, అయినను పరిశుద్ధ పరిశ్రమ భక్తి యొక్క దాది. మనము అత్యధికము చేయవచ్చునని చెప్పితిని, క్రైస్తవులలో అతి పెద్ద భాగము అత్యల్పము చేయుదురని చేర్చకుండ ఆ సత్యమును సమతూకము చేయలేను. దేవుడు వ్యాపారమునుండి విరమించుటకు చాలిన ధనము ఇచ్చెను. వారి చేతులలో కాలమున్నది, ఆ కాలము గడపు మార్గములను కల్పింపవలసి వచ్చును, అయినను అజ్ఞానులకు బోధ అవసరము, రోగులకు సందర్శన అవసరము, బీదలకు సహాయము అవసరము; వారి విస్తార విశ్రాంతిని దేవుని సేవలో వినియోగింపకూడదా? అప్పుడు ప్రార్థనలో వారు త్వరగా సజీవులు కారా?
ప్రభువు పరిశుద్ధులలో ఒకడు చెప్పినట్లు «ప్రార్థన నా పని స్తుతి నా ఆనందము» అని అందరు చెప్పగలుగుదురు గాక, అయినను ప్రభువు మందిరపు ఆసక్తి వారిని మరింత పూర్ణముగా దహించువరకు అట్లు చెప్పరని నాకు నిశ్చయము. కొందరు క్రమము లేమివలన మరల తమ ప్రార్థనలను అడ్డగించుదురు. కొంచెము ఆలస్యముగా లేచి దినమంతయు తమ పనిని వెంబడించి దానిని చేరలేక ఎల్లప్పుడు తొందరలో ఉందురు, ఒక కర్తవ్యము మరొకదాని మడమలను త్రొక్కును. ఏకాంతమునకు నియమిత కాలము లేదు, దేవునితో సహవాసము కొరకు కంచె వేయబడిన అల్ప స్థలము లేదు. కాబట్టి ఏదో జరుగును ప్రార్థన మరువబడును—కాదు, పూర్ణముగా మరువబడదని నిరీక్షించుచున్నాను, అయినను అంత తొందరగా అశ్రద్ధగా చేయబడును గనుక అది అల్పమై ఆశీర్వాదము తెచ్చదు.
వచ్చు వారము మీరు ఎట్లు ప్రార్థించెదరో దినచర్య ఉంచి ఇరువది నాలుగు గంటలలో దేవునితో ఎంత కాలము, లేక ఎంత తక్కువ కాలము గడపెదరో చూచెదరు గాక. బల్లయొద్ద అనేక కాలము పోవును, కృపాసనము యొద్ద ఎంత? మనుష్యులతో అనేక గంటలు, మీ సృష్టికర్తతో ఎన్ని? భూమిపై స్నేహితులతో కొంత ఉందురు, పరలోకములోని మీ స్నేహితునితో ఎన్ని నిమిషములు? వినోదమునకు స్థలము ఇచ్చుకొందురు, నిజముగా ఆత్మను నూతనపరచు వ్యాయామములకు ఏమి కేటాయించుదురు? «ప్రతి దానికి స్థలము, ప్రతి దాని తన స్థలములో» పాఠశాలలకును వ్యాపార గృహములకును మంచి నియమము, ఆత్మీయ సంగతులలోను అంతే ఉపయోగకరము. ఇతర కర్తవ్యములు చేయవలెను, అయినను ప్రార్థన చేయకుండ విడువకూడదు, దానికి స్వంత స్థలమును చాలినంతయు ఉండవలెను. మన «ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడకుండునట్లు» జాగ్రత్తపడవలెను, వాటిని విడుచుటకు లేక కుదించుటకు కాదు. అయినను కాలము ఈ విశాల విషయమును విడిచి ముందుకు సాగను బలవంతము చేయును.
II. రెండవది, నిజముగా ఆ పరిశుద్ధ పనిలో నిమగ్నమైనప్పుడు ప్రార్థనలో అడ్డగింపబడకుండ చూచుకొనవలెను
ఆ పరిశుద్ధ పనిలో. ఇక్కడ ముందటి భూమిని మరల నడిచి కొందరు విశృంఖలముగా చల్లగా ఉండుటవలన ప్రార్థనలో అడ్డగింపబడుదురని గమనింపవచ్చును—గొప్ప అడ్డంకి. ఇతరులు అత్యధికము లేక అత్యల్పము చేయుటవలన, మరొక వర్గము క్రమము లేమివలన పుట్టు తొందర హృదయ స్థితివలన. అయినను మీరు నా మాటలను ఇంత ఆసక్తిగా త్రాగుచున్నప్పుడు నన్ను నేను పునరుక్తి చేయనక్కరలేదు.
తగని కాలమును స్థలమును ఎన్నుకొనుటవలన కొందరు ప్రార్థనలో అడ్డగింపబడుదురని గమనిందము. మీ స్వంత తలుపున తట్టు ఎదురుచూడదగిన కాలములున్నవి, అప్పుడే దేవుని తలుపును తట్టకుడి. ఉత్తరములు వచ్చు గంటలు, వినియోగదారులు వచ్చు కాలము, వర్తకులకు శ్రద్ధ అవసరమైనప్పుడు, పనివారికి ఆజ్ఞలు కావలసినప్పుడు, అప్పుడే మీ ఏకాంత గదిలోనికి వెళ్లుట మూఢత్వము. మీరు ఇతరులచే నియమింపబడినయెడల మీ యజమానునికి చెందిన గంటలను దేవునికి అర్పింపకూడదు. మీ పిలుపులో శ్రద్ధవలన ప్రభువును మరింత ఘనపరచెదరు. ఇంటి అవసరములు మీ ధర్మ పిలుపు మీనుండి కోరు కాలములున్నవి. అవి ఇప్పటికే వేరు విధముగా ప్రభువువి, వాటి స్వంత ఉద్దేశమున వాడబడవలెను. ఒక కర్తవ్యమును మరొకదాని రక్తముతో అపవిత్రపరచకుడి.
దేవునికిని ప్రార్థనకును మీరు ఏకాంతముగా ఉండగలరని యుక్తముగా ఎదురుచూడదగిన తగిన కాలములను ఇయ్యుడి. మీ పనిలో స్వచ్ఛందముగాను మౌన మూలుగులతోను ప్రార్థింపవచ్చును, దినమంతయు విజ్ఞాపన ఆత్మలో ఉండవలెను, అయినను ఇప్పుడు ప్రత్యేకముగా విజ్ఞాపనకు కేటాయింపబడిన కాలములను గూర్చి మాట్లాడుచున్నాను, అంతరాయము లేకుండ ఉండగల కాలమును స్థలమును ఎన్నుకొనుడని చెప్పుచున్నాను.
ఇంట ప్రార్థించుటకు స్థలము లేని భక్తి గల బాలుడు గుర్రపు శాలకు వెళ్లి గడ్డి మేడపై ఎక్కెను. అయినను త్వరలోనే ఎవడో నిచ్చెన ఎక్కి అతనిని అంతరాయపరచెను. తరువాతి సారి అతడు నిచ్చెనను తన వెంట పైకి లాగుకొనెను, మనకు అతి ఉపయోగకర సూచన. అపవాదియు లోకమును మన పరిశుద్ధ ఏకాంతములోనికి చొరబడలేనంతగా నిచ్చెనను పూర్ణముగా పైకి లాగగలిగినయెడల నిజముగా మేలు. «నీవు ప్రార్థించునప్పుడు నీ గదిలోనికి ప్రవేశించి తలుపు మూసి రహస్యములోనున్న నీ తండ్రికి ప్రార్థించుము; రహస్యములో చూచు నీ తండ్రి నీకు బహిరంగముగా ప్రతిఫలమిచ్చును.» కాబట్టి మీ ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడకుండునట్లు అత్యుత్తమ కాలమును స్థలమును ఎన్నుకొనుడి. లౌకిక చింతలు తరచుగా ప్రార్థనకు అతి హానికర అడ్డంకులు. క్రైస్తవుడు లోకములో అతి జాగ్రత్తగలవాడై యుండవలెను, అయినను చింత లేకుండ. ఆ విరుద్ధోక్తిని గ్రహించితిరా? పాపము చేయకుండ జాగ్రత్తపడవలెను, అయినను ఇతర సంగతుల విషయమున «తనను గూర్చి చింతించువానియందు» తన చింతను వేయవలెను. సమస్తమును దేవుని చేతులనుండి తీసికొని సమస్తమును దేవుని చేతులలో నమ్ముట సుఖమైన జీవన విధము, ప్రార్థనకు మిక్కిలి సహాయకరము.
మీ యజమానుడు కాకులను గూర్చియు లీలీలను గూర్చియు మీతో చెప్పలేదా? పరలోకపు మీ తండ్రి వాటిని పోషించి ధరింపజేయును, మిమ్మును ధరింపజేయడా? «మొదట దేవుని రాజ్యమును ఆయన నీతిని వెదకుడి.» విశ్వాసము సమాధానము ఇచ్చును, సమాధానము ఆత్మను ప్రార్థనకు స్పష్టముగా ఉంచును. అయినను చింత ప్రవేశించినప్పుడు మనస్సును కలవరపరచి హృదయమును విజ్ఞాపననుండి తొలగించును. చింతతో మూయబడిన హృదయము బరువైన వస్త్రములతో ఈద ప్రయత్నించు మనుష్యునివలె, తీరమునకు ఈదగోరితే వాటిని తీసివేయవలెను. అనేక నావికుడు తన వస్త్రములను ముక్కలు చేసెను, ఏలయనగా వాటిని విడువకుండ మునుగునని అనుభవించెను.
అనేక క్రైస్తవులు తమ అత్యధిక లౌకిక నిశ్చయములనుండి తమను తాము చీల్చుకొని విడుదురు గాక, ఏలయనగా వారిపై అంత చింత భారమున్నది గనుక నీటిపై తలలు కూడా ఉంచుకొనలేరు. ఆహా మరింత కృప తక్కువ ఆందోళన! మరింత ప్రార్థన తక్కువ పోగుచేయుట! మరింత విజ్ఞాపన తక్కువ ఊహాజనిత వ్యాపారము! ఉన్నట్లు ప్రార్థనలు మిక్కిలి అడ్డగింపబడును. భూమి సుఖములు, ముఖ్యముగా సందేహాస్పదమైనవి, అతి చెడ్డ అడ్డంకులు. కొందరు విశ్వాసులు ప్రార్థనతో సరిపోని వినోదములలో మునుగుదురు. తేనెలో మునిగి మాధుర్యము రెక్కలకు కాళ్లకు అంటి ఎగురలేని ఈగలవలె ఉందురు. ఒకసారి చదివితిని, «రంగస్థలమునుండి ఇంటికి వచ్చిన తరువాత క్రైస్తవుడు పలుకవలసిన ప్రార్థన,» «పందెములనుండి తిరిగి వచ్చు పరిశుద్ధుని కొరకు సామూహిక ప్రార్థన,» «నృత్యమునుండి తిరిగి వచ్చు క్రైస్తవ స్త్రీ కొరకు ప్రార్థన.» అవి వ్యంగ్యముగా వ్రాయబడెను, నిజముగా విశాల ప్రహసనము.
తేలికతనమునుండి పాపమునుండి ఇంటికి వచ్చి యేసు ముఖములోనికి ఎట్లు చూడగలరు? లోకపు ఫ్యాషనులు అనుసరించి దేవునితో సహవాసము ఎట్లు నిలుపగలరు? ఊబిలో పొర్లి తరువాత శుభ్ర వస్త్రములతో కృపాసనమునకు చేరలేరు. సర్వోన్నతుని నామమును అవమానపరచిన వెంటనే విజ్ఞాపనలతో దేవుని సింహాసనము ఎదుట ఎట్లు రాగలరు? ఓ క్రైస్తవులారా, దాని నీతిని గూర్చియు లాభమును గూర్చియు మీకు ఏ సందేహమైనను ఉన్న ప్రతి దానినుండి మిమ్మును కాపాడుకొనుడి, ఏలయనగా విశ్వాసమువలన కానిదంతయు పాపము, మీ ప్రార్థనలను అడ్డగించును.
ఇంకను లౌకిక దుఃఖమువలన ప్రార్థనలు అంతే అడ్డగింపబడవచ్చును. కొందరు దుఃఖమును అంత అతిశయముగా ఇచ్చుకొని ప్రార్థింపలేరు. తిరుగుబాటు సణుగుట యొక్క కన్నీళ్లు ప్రార్థన మందును తడపును గనుక క్రైస్తవుడు తన కోరికలను తగినట్లు పరలోకమువైపు పంపలేడు. మనుష్యుని ప్రార్థించుటను నిలిపివేయు దుఃఖము దేవుని చిత్తమునకు పూర్ణ తిరుగుబాటు. మన ప్రభువు «మరణమువరకు అత్యధిక దుఃఖము» పొందెను, అయినను ఆయన ప్రార్థించెను, కాదు, «అందువలననే ప్రార్థించెను.»
దుఃఖించుట నీతి, ఏలయనగా దేవుడు శ్రమ బాధాకరముగా ఉండవలెనని ఉద్దేశించెను సంతోషకరముగా కాదు. అయినను దుఃఖము నీతియైనయెడల అది మనలను ప్రార్థననుండి తోలక ప్రార్థనవైపు తోలును. ప్రియ పిల్లవాని నష్టమును గూర్చియు ఆస్తి క్షీణతను గూర్చియు మన దుఃఖము ప్రార్థనలను అడ్డగించుట కనుగొనినప్పుడు, «ఇప్పుడు నేను ప్రార్థింపవలెను, ఏలయనగా నా తండ్రి చేతులనుండి ఏమియు అడుగుటకు నిరాకరించునంతగా తిరుగుబాటు చేయుట తప్పు» అని మనతో చెప్పుకొనవలెను.
తన ఇష్టము జరుగనందున మీయొద్ద ఏమియు అడుగుటకు నిరాకరించి ఇంటిలో మీపై మొహమాటపడి తిరుగు పిల్లవాడు మిక్కిలి చిరాకు స్వభావములో ఉన్నాడని తలంతురు, అయినను అనేక దుఃఖించువారు ఈ విధముగా నడుచుకొందురు. వారి దుఃఖముతో గాఢముగా సానుభూతి పొందెదము, అయినను వారి సణుగుటను క్షమింపకూడదు, ఏలయనగా «లోకపు దుఃఖము మరణము కలుగజేయును» అది దేవుని బిడ్డకు తగదు. మీ దుఃఖమంతటితోను, శ్రమవలన ధూళివరకు వంగినను, మీ ప్రభువు యజమానునివలె «అయినను నా చిత్తము కాదు నీ చిత్తమే» అని మొఱ్ఱపెట్టుడి, అప్పుడు మీ ప్రార్థనలు సహాయము పొందును అడ్డగింపబడవు.
కొన్ని సంగతులలో దుర్మార్గపు స్వభావమువలన ప్రార్థన మిక్కిలి అడ్డగింపబడును. ఇది ఎక్కడ అన్వయించునో నాకు తెలియదు, అయినను ఎక్కడ అయినను అది ఇంటికి చేరును గాక. పనివారితో పిల్లలతో అలవాటుగా కఠినముగా మాట్లాడలేరు, కోపములో పడలేరు, గొప్ప కలహములోను చిన్న జగడములలోను చేరలేరు, తరువాత శక్తితో ప్రార్థింపలేరు. హృదయములో కోపము అనుభవించినయెడల ప్రార్థనలో వేగము పొందలేను, మీరును పొందలేరని నమ్ముచున్నాను. దేవునితో మాట్లాడ ప్రయత్నించుటకు ముందు లేచి సంగతిని పరిష్కరించుకొనుడి, ఏలయనగా కోపముగలవారి ప్రార్థన దేవుని కోపము కలిగించును. అపవాది అధికారముక్రింద ఉండగా దూతతో పోరాడలేరు. మీ స్వంత మనస్సాక్షులను అప్పీలు చేయుచున్నాను—మీరే న్యాయాధిపతులు—అట్లు కాదా? మన ప్రభువు తరపున అది మంచి సలహా. «నీ అర్పణను బలిపీఠము ఎదుట ఉంచి మొదట వెళ్లి నీ సహోదరునితో సమాధానపడుము.» అది చేయబడనియెడల బలి అంగీకరింపబడదు, మీరు దానిని అర్పించ తెగించుట నాకు కనబడదు.
వ్యాపారములో కఠిన భేదము పొందిన ఇద్దరు మంచి మనుష్యులను గూర్చి వింటిని. ఎవడు అపరాధి అని నాకు తెలియదు—బహుశా ఇద్దరును కాదు. ఒకరినొకరు తప్పుగా గ్రహించి యుండవచ్చును, వారిలో ఒకడు మిక్కిలి కలవరపడి ఇంటికి నడుచుచు సూర్యుడు అస్తమించుట చూచి «సూర్యుడు మీ కోపముపై అస్తమింపనియ్యకుడి» అను వచనము అతనికి జ్ఞాపకమాయెను. «నేను తిరిగి వెళ్లి క్షమాపణ అడుగుదును, ఏలయనగా నేను మిక్కిలి గట్టిగా మాట్లాడితినని నమ్ముచున్నాను» అని తలంచెను. అతడు స్నేహితుని కార్యాలయము వైపు తిరిగి వెళ్లెను, మార్గము మధ్య అదే పనితో వచ్చుచున్న మరొకనిని కలిసెను. పరిశుద్ధాత్మ బోధను అంత జ్ఞాపకముంచుకొని ప్రభువైన యేసువలె అంత ఉన్న ధన్య క్రైస్తవులు!
అభ్యంతరములు రావలసియున్నది, అయినను వాటిని తొలగించుటలో ముందుండువారు ధన్యులు. ఆహా, ఒక మూసలోని మనుష్యులు దీనిని చేయలేరు, పగను కుళ్లువరకు ఉంచి తమ సమస్త స్వభావమును దాని దుర్వాసనతో నింపుదురు. పాతిపెట్టని శత్రుత్వములు వారి ఆత్మలను అపవిత్రపరచుచుండగా ప్రార్థనలో వినబడుదురని నిశ్చయముగా ఎదురుచూడలేరు. ప్రియ క్రైస్తవ స్నేహితులారా, మీరు కోపగించినప్పుడు పాపము చేయకుండునట్లు మీరు చేయగలంత జాగ్రత్తపడుడి. అది సాధ్యము, ఏలయనగా «కోపపడుడి అయినను పాపము చేయకుడి» అని వ్రాయబడెను.
తనలో కోపము లేని మనుష్యుడు దాదాపు మనుష్యుడు కాదు, నిశ్చయముగా మంచి మనుష్యుడు కాదు, ఏలయనగా పాపముపై కోపపడనివాడు గుణమును ప్రేమించువాడు కాదు. కొందరిని గూర్చి పాత చెప్పువలె సులభమని చెప్పెదరు, సాధారణముగా వారు ఆ వస్తువు విలువకంటె ఎక్కువ కారు. అన్యాయముపై కోపము నీతి, అయినను వ్యక్తికి హాని కోరుటకు క్షీణించు ఆ కోపము పాపము, ప్రార్థన అగ్నిని ప్రభావవంతముగా ఆర్పివేయును.
ఇతరులు మనకు విరుద్ధముగా చేసిన అపరాధములను క్షమింపకుండ క్షమాపణ కొరకు ప్రార్థింపలేము. ప్రార్థన మూడు విధములుగా—మిక్కిలి భయంకరముగా—అడ్డగింపబడవచ్చును. మనము ప్రార్థించు తండ్రిని అవమానపరచినయెడల, లేక మనము ద్వారా ప్రార్థించు కుమారుని, లేక మనము వలన ప్రార్థించు పరిశుద్ధాత్మను అవమానపరచినయెడల. తండ్రిని అవమానపరచవచ్చునని చెప్పుచున్నాను. జీవితములో అసమానతవలన ఇది చేయబడవచ్చును. దేవుని పిల్లలు తండ్రి చిత్తమునకు విధేయులు కానియెడల ప్రార్థించుట కఠినమని కనుగొనుటకు ఆశ్చర్యపడకూడదు. వారి కంఠములో వారి విజ్ఞాపనను నొక్కి చంపు ఏదో లేచును. పరలోకపు మీ తండ్రిని నమ్మకుండ మీ హృదయమును అంగీకారముగా కుమ్మరింపలేరు. దేవుని గూర్చి కఠిన తలంపులు ఉన్నయెడల, ఆయనయెడల చల్లని హృదయము ఆయన నామమునకు భక్తి లేమి ఉన్నయెడల, మిమ్మును ఆశీర్వదించుటకు ఎదురుచూచు ఆ గొప్ప సిద్ధ హృదయమును నమ్మనియెడల, మీ ప్రేమ విశ్వాసము భక్తి లేమి మీ ప్రార్థనలను ఉరి తీయును.
ఆహా! మనుష్యుడు మహా తండ్రితో పూర్ణముగా ఏకమైనప్పుడు, «అబ్బా, తండ్రీ» అతని ఆత్మ యొక్క స్వరమే అయినప్పుడు, తాను పూర్ణ నమ్మకముంచు వానితోను తన చిత్తమును పూర్ణముగా అప్పగించు వానితోను మహిమయే తన ఆత్మ ఆనందమైన వానితోను మాట్లాడునప్పుడు—అప్పుడు అతడు ప్రార్థనలో ఉన్నత భూమిపై ఉన్నాడు, దేవునియొద్ద తాను కోరునది గెలుచును. అతడు దేవునితో అట్లు కానియెడల అతని ప్రార్థనలు మిక్కిలి బాధాకరముగా కుంటును.
కాబట్టి సహోదరులారా, మనము ద్వారా ప్రార్థించు యేసుతో తప్పు ఉన్నయెడల, ఏ కొలతలోనైనను స్వనీతిపరులమైనయెడల, స్వయములో ఆనందించి మన ప్రియుని మరచినయెడల, రక్షకుని లేకుండ చేయగలమని ఊహించినయెడల, కాబట్టి తృప్తి పరిసయ్యులవలె ప్రార్థించినయెడల మన ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడును. రక్షకునివలె ఉండనియెడల, ఆయనను మన నమూనాగా చేయనియెడల, ఆయన ప్రేమ ఆత్మ ఏమియు లేనియెడల, సమస్తమునకు మించి ఆయనను మరల సిలువ వేసి బహిరంగ అవమానమునకు అప్పగించినయెడల, ఇప్పటికే పొందిన వరములకు కృతఘ్నులమైనయెడల మన ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడును. మీ న్యాయవాదితో కలహించినయెడల న్యాయస్థానములో విజ్ఞాపన చేయలేరు. మహా మధ్యవర్తి మీ ప్రార్థనను చేతులలో తీసికొని మీ తరపున అర్పింపనియెడల ఆ పరిశుద్ధ వ్యాయామమునకు మీకు హృదయము ఉండదు.
అట్లే పరిశుద్ధాత్మతోను. దేవుడు అంగీకరించు ప్రార్థన ఏదియు ఆత్మ మొదట మన హృదయములలో వ్రాయకుండ ఉండదు. నిజమైన ప్రార్థన మన విజ్ఞాపన అంతగా కాదు, దేవుని ఆత్మ మనలో విజ్ఞాపన చేయుట. ఇప్పుడు ఆత్మను దుఃఖింపజేసినయెడల ఆయన మనకు ప్రార్థించుటకు సహాయము చేయడు. ఆత్మ యొక్క పరిశుద్ధ కృపామయ ప్రేమ స్వభావమునకు విరుద్ధమైనదాని కొరకు ప్రార్థించ ప్రయత్నించినయెడల దేవుని మనస్సునకు విరుద్ధముగా ప్రార్థించుటకు ఆయన మనలను సమర్థపరచునని ఎదురుచూడలేము.
దేవుని ఆత్మను ఏ విధముగానైనను కోపపెట్టకుండ చూచుకొనుడి, ముఖ్యముగా ఆయన సున్నిత హెచ్చరికలకు ప్రేమ పిలుపులకు తీవ్ర వేడుకోలులకు సున్నిత ఉపదేశములకు చెవులు మూయుటవలన, ఏలయనగా దివ్య ఓదార్పుదాతకు మీరు చెవుడైనయెడల ఆయన మీకు మౌనమగును. ఇతర సంగతులలో ఆయనకు లోబడనియెడల ప్రార్థించుటకు ఆయన మీకు సహాయము చేయడు. కాబట్టి ప్రియ స్నేహితులారా, ప్రార్థన అడ్డగింపబడు కొన్ని మార్గములను తొందరగా చెప్పితిని. వాటివలన మనలో ఎవడును జయింపబడకుండ ప్రార్థనలను పాడుచేయగల సమస్తమునుండి విడిపింపబడుదుము గాక దేవుడు అనుగ్రహించును గాక!
III. ఇప్పుడు అత్యంత ముఖ్య భాగమునకు మీ తీవ్ర శ్రద్ధ కావలెను, దానిని సంక్షేపముగా చేయ ప్రయత్నింతును. మన ప్రార్థనలు వేగముగా చేరుటలో అడ్డగింపబడవచ్చును. మనము ప్రార్థింపవచ్చును, అయినను ప్రార్థన వినబడకపోవచ్చును. ఇక్కడ ఒక వ్యాఖ్య చొప్పించనిమ్ము. ప్రభువైన యేసు మధ్యవర్తిత్వము ద్వారా కరుణ అడుగు ఏ మనుష్యుని ప్రార్థననైనను ప్రభువు వినును. ఆయన నలిగినవాని మొఱ్ఱను ఎన్నడును తిరస్కరింపడు, సమాధానము వెదకువారందరిని వినుటకు సిద్ధమైన దేవుడు. అయినను ఇతర సంగతుల విషయమున దేవుడు పాపులను వినడనుట సత్యము—అనగా వారు పాపులుగా ఉండగా వారి కోరికలను ఇయ్యడు—నిజముగా అట్లు చేయుట వారి పాపములలో వారిని ప్రోత్సహించును. వారు పశ్చాత్తాపపడి యేసుక్రీస్తు ద్వారా కరుణ కొరకు మొఱ్ఱపెట్టినయెడల వారి మొఱ్ఱను విని రక్షించును, అయినను మొదట ఆయనతో సమాధానపడనియెడల వారి ప్రార్థనలు శూన్య గాలి.
మనుష్యుడు తన పిల్లవాని అభ్యర్థనను ఇచ్చును, అయినను పరాయివారిని వినడు. స్నేహితులను వినును, శత్రువులను కాదు. పరలోక పెట్టెలను తెరచు బంగారు తాళముచెవిని తిరుగుబాటుదారుని నడుమున వ్రేలాడదీయుట తగదు. ఇంకను, దేవుడు తన పిల్లలనందరిని సమానముగా వినడు, లేక సర్వకాలమున సమానముగా వినడు. ప్రతి విశ్వాసియు ప్రార్థనలో బలవంతుడు కాడు. తొంబది ఆరవ కీర్తన చదువుడి, నేను సరిగా జ్ఞాపకముంచుకొనినయెడల ఇట్టి మాటలు కనుగొందురు, «మోషే అహరోను ఆయన యాజకులలో, సమూయేలు ఆయన నామమును పిలుచువారిలో; వారు యెహోవాను పిలిచిరి, ఆయన వారికి ఉత్తరమిచ్చెను…వారు ఆయన శాసనములను ఆయన ఇచ్చిన కట్టడను గైకొనిరి.» అవును, వారికి ఉత్తరమిచ్చెను—మోషే, అహరోను, సమూయేలు—వారికి ఉత్తరమిచ్చెను, ఏలయనగా వారు ఆయన శాసనములను గైకొనిరి. దేవుని పిల్లలు తమ ప్రార్థనలు జయప్రదము కావని కనుగొనినప్పుడు వెదకవలెను, తమ ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడు కారణమును త్వరలోనే కనుగొందురు.
మొదట, విశ్వాసియందు పరిశుద్ధ జీవితముండవలెను ఆయన ప్రార్థనలు దేవునియొద్ద గొప్పగా జయప్రదము కావలెనంటే. వినుడి, «నీతిమంతుని ప్రభావవంతమైన తీవ్ర ప్రార్థన మిక్కిలి ఫలించును.» ఆ అంశము గమనించుడి—నీతిమంతుని. మన రక్షకుని వినుడి (యోహాను 15:7), «మీరు నాయందు నిలిచి నా మాటలు మీయందు నిలిచినయెడల, మీరు కోరుకొనినది అడుగుదురు, అది మీకు కలుగును.» అక్కడ ఒక యెడల ఉన్నది. మీరు క్రీస్తు చిత్తము చేయనియెడల ఆయన మీ చిత్తము చేయడు.
ఇది ధర్మశాస్త్రము కాదు, ధర్మశాస్త్రముతో సంబంధము లేదు, విధేయతకు ప్రార్థనలో శక్తి ప్రతిఫలముగా ఉండవలెనను క్రీస్తు ఇంటి సువార్త నియమము. మీ పిల్లలతో మీరు చేయునట్లే. మీకు వారిపై శిక్షణ ఉన్నది, వారు తప్పు చేసినందున ఇంటినుండి తోలివేయరు పోలీసునకు అప్పగింపరు, అయినను మొండివారిని శిక్షించి విధేయులకు ప్రతిఫలమిచ్చు మార్గములున్నవి. ఆ కలహపు బాలుని అభ్యర్థనలు ఇచ్చుటకు మీరు తొందరపడరు, నిజముగా మీరు అతని అభ్యర్థనను నిరాకరించుదురు. అయినను ఆ ప్రియ సాత్విక ప్రేమగల పిల్లవాడు అడిగినంతనే పొందును.
ఇది సరైన శిక్షణ, దేవుడు మన మధ్య అట్టి శిక్షణ నడుపును. ఆయన పాపము నిమిత్తము తన పిల్లలను త్రోసివేసి పూర్ణముగా తిరస్కరింపడు, ప్రేమతో శిక్షించును, ఆయన శిక్షలలో ఒకటి వారి ప్రార్థనలను వెలుపల ఉంచుట. ప్రార్థనను వింటితో కొట్టుటతో పోల్చినయెడల, శుభ్ర చేతులు ఉండవలెను లేనియెడల కొట్టలేరు, ఏలయనగా ఈ వింటి పశ్చాత్తాపపడని పాపముతో అపవిత్రమైన చేతులకు వంగదు. పాపి యేసు నిమిత్తము కరుణ కొరకు ప్రార్థించినయెడల వినబడును, అయినను సాధారణ ఆశీర్వాదముల కొరకు «నీతిమంతుని కోరిక నెరవేరును» అని వ్రాయబడెను, దుష్టుని కోరిక కాదు. మొదట ప్రాయశ్చిత్త కృప ఊటలో కడుగుకొని పరిశుద్ధాత్మవలన హృదయము శుద్ధి చేయబడుడి, లేనియెడల ప్రార్థనలో జయప్రదము కాలేరు.
ఎవడైనను దేవుడు ప్రార్థనలో మిక్కిలి ఉత్తరమిచ్చిన మనుష్యుని గూర్చి చెప్పి తరువాత అతడు ఘోర పాపములో బ్రదికెనని తెలియజేసినయెడల నేను నమ్మను. దేవుడు ప్రార్థనలో విజయమిచ్చి దోషియైన మత విశ్వాసిని పోషించుట అసాధ్యము. యేసు స్వస్థపరచిన గుడ్డివాడు అత్యంత సత్యముగా చెప్పెను, «ఎవడైనను ఆయన చిత్తము చేయునయెడల అతనిని ఆయన వినును.»
విధేయతతో పాటు విశ్వాసముండవలెను. «దేవునియొద్దకు వచ్చువాడు ఆయన ఉన్నాడనియు తనను శ్రద్ధగా వెదకువారికి ప్రతిఫలమిచ్చువాడనియు నమ్మవలెను.» «సంశయము లేకుండ విశ్వాసముతో అడుగవలెను, ఏలయనగా సంశయించువాడు గాలివలన కొట్టుకొని త్రిప్పబడు సముద్రపు అలవలె ఉన్నాడు; ఆ మనుష్యుడు ప్రభువునుండి ఏమియు పొందునని ఎదురుచూడనియ్యకుడి.» విశ్వాసము «వాగ్దానములను పొందును, అవిశ్వాసము ఖాళీ చేతులతో వెళ్లును.»
ప్రభువు సంశయించువానికి ఆశీర్వాదము ఇయ్యవచ్చును, అయినను అది వాగ్దానముకంటె మించినది, అతనికి దానిని ఎదురుచూచు హక్కు లేదు. దేవునియొద్ద అత్యధికముగా ఫలించు ప్రార్థన దేవుడు తనను వినునని నమ్మి నమ్మకముతో అడుగువాని ప్రార్థన. ఒక్క మాటలో విశ్వాసము ప్రార్థన వింటి. వింటిని పట్టుకొనవలెను లేనియెడల కొట్టలేరు, ఆ వింటి ఎంత బలమైనదో అంత దూరము బాణము పంపగలరు, అంత ఎక్కువ కార్యము చేయగలరు. విశ్వాసము లేకుండ ప్రార్థనలోను మరే దానిలోను దేవుని సంతోషపరచుట అసాధ్యము, అది విజ్ఞాపన యొక్క వెన్నెముక నరము కండరము.
మూడవది, పరిశుద్ధ కోరికలుండవలెను, లేనియెడల ప్రార్థన వైఫల్యమగును, ఆ కోరికలు వాగ్దానముపై స్థాపింపబడవలెను. దేవుడు ఆశీర్వాదము వాగ్దానము చేసెనని కనుగొనలేనియెడల దానిని అడుగుటకు హక్కు లేదు, దానిని ఎదురుచూచుటకు కారణము లేదు. చెక్కు లేకుండ బ్యాంకరుయొద్ద డబ్బు అడుగుటలో ప్రయోజనము లేదు. కౌంటరున వారు మిమ్మును ఎరుగరు, చెల్లించు వాగ్దానమును ఎరుగుదురు, దానిని చూపినయెడల మొత్తము పొందుదురు, లేనియెడల కాదు. దేవుని స్వంత వాగ్దానములను కృపాసనమునకు తెచ్చవలెను, అది దైవ ఖజానా కౌంటరు, అక్కడ మీకు కావలసినది పొందుదురు, అయినను ఆ మార్గములోనే.
కాబట్టి గమనించుడి, విశ్వాసము వింటి, బలమైన కోరిక పైకి పంపవలసిన బాణమును నారికి అమర్చును. పరలోకమునుండి దిగిన బాణము తప్ప పరలోకమువైపు ఏ బాణమును కొట్టకూడదు. క్రైస్తవులు దేవుని అమ్ములపొదినుండి తమ బాణములను తీసికొందురు, వాటిని కొట్టునప్పుడు వారి పెదవులపై ఇది ఉంచి కొట్టుదురు, «నీవు చెప్పినట్లు చేయుము. నీ సేవకునితో నీవు చేసిన మాటను జ్ఞాపకముంచుకొనుము, దానియందు నాకు నిరీక్షణ కలుగజేసితివి.»
కాబట్టి జయప్రదమైన ప్రార్థన పరిశుద్ధ హృదయపు కోరిక, వాగ్దానమువలన అనుమతింపబడినది. నిజమైన ప్రార్థనలు అంత బాగుగా మార్గము కనుగొను ఆ కావడి పావురములవలె, పరలోకమునకు చేరకుండ తప్పవు, ఏలయనగా అవి పరలోకమునుండియే వచ్చెను, ఇంటికి వెళ్లుచున్నవి మాత్రమే. ఇంకను ప్రార్థన వేగముగా చేరవలెనంటే తీవ్రతయు పట్టుదలయు ఉండవలెను. «నీతిమంతుని ప్రభావవంతమైన తీవ్ర ప్రార్థన మిక్కిలి ఫలించును» అని వ్రాయబడెను. నామమాత్ర విశ్వాసి యొక్క చచ్చిన ప్రార్థన కాదు—ఉత్తరము పొందినను పొందకున్నను లక్ష్యము లేనివాని ప్రార్థన కాదు. ఆసక్తి, తీవ్రత, దేవుని సన్నిధిని హృదయము కుమ్మరించుట ఉండవలెను. బాణము వింటి నారిపై ఉంచబడి వింటి మన బలమంతటితో లాగబడవలెను.
మీరు లాగువరకు ఉత్తమ వింటి నిష్ప్రయోజనము, విశ్వాస వింటిని లాగి పరలోకములోని లక్ష్యమువైపు కొట్టినయెడల మీరు కోరునది పొందుదురు, ఒక్క హద్దుతో మాత్రమే—«ప్రభువు చిత్తము నెరవేరును గాక»—మీరు జయప్రదులగుదురు. తరువాత దేవుని మహిమ కోరిక ఉండవలెను—ఏలయనగా అది లక్ష్యము యొక్క తెల్లని మధ్యము—ఆ వైపు కొట్టనియెడల బాణము ఏమియు ఫలింపదు. మనకు ఇయ్యుట దేవుని మహిమపరచునని నమ్మి మనము అడుగునదానిని తీవ్రముగా కోరవలెను. మనము పూర్ణముగా దేవుని నిమిత్తము బ్రదికినయెడల మన ప్రార్థనలు ఆయన సంకల్పములతో పక్కపక్కన పరుగెత్తును, వాటిలో ఏదియు నేలపై పడదు. «యెహోవాయందు ఆనందించుము, ఆయన నీ హృదయ కోరికలను నీకిచ్చును.»
పరిశుద్ధ ఎదురుచూపును కూడా కలిగి యుండవలెను లేనియెడల ప్రార్థనను అడ్డగింతుము. కొట్టు మనుష్యుడు తన బాణము ఎక్కడికి వెళ్లునో చూడవలెను. మన ప్రార్థనను దేవునికి నిర్దేశించి పైకి చూడవలెను. సమస్తములో ప్రభువైన యేసువైపు చూచుచు విమోచకుని యోగ్యతల ద్వారా జయము పొందుదుమని చూడవలెను. «ఆయన మనలను వినునని నమ్మినయెడల మనము అడిగిన విజ్ఞాపనలు మనకున్నవని ఎరుగుదుము.»
ప్రార్థనలో అహంకారము స్వనమ్మక వింటితో కొట్టును, దేవుని మహిమ కొరకు కాదు తన స్వంత తృప్తి కొరకు, కాబట్టి అది విఫలమగును. కొందరికి దేవునియొద్ద ఏది కోరినను నిశ్చయముగా పొందుదురను భావమున్నది. అయినను మొదట వారిని అడుగుదును, «మీరెవరు?» రెండవది, «మీరు అడుగబోవునది ఏమి?» మూడవది, «దానిని ఎదురుచూచుటకు మీకు ఏ హక్కు?» ఈ ప్రశ్నలకు స్పష్టముగా జవాబు ఇయ్యవలెను, లేనియెడల ప్రార్థన దేవునికి అవమానము కావచ్చును. లౌకిక సంగతులను గూర్చి ప్రార్థించు కొందరు క్రైస్తవులు తమ నడవడిని గూర్చి కొంచెము జాగ్రత్తపడుదురు గాక. వృథా ఖర్చువలన ఇబ్బందులలోను గందరగోళములలోను పడినప్పుడు దేవుడు వారిని బయటికి తెచ్చునని ఎదురుచూతురా?
బ్రిస్టల్లోని మంచి ముల్లర్ గారి ఒక వ్యాఖ్య విన్నట్లు జ్ఞాపకమున్నది. ప్రార్థనా సమావేశములో అతడు ఒక సహోదరుని ఉత్తరము చదివెను, ఇరువది పౌండ్ల దానము అత్యంత ప్రావిడెన్షియల్గా చేరినందుకు కృతజ్ఞత చెల్లించెను, ఏలయనగా అతడు అర సంవత్సరపు అద్దెకు రుణపడి యుండెను. ముల్లర్ గారు ఇట్లనెను, «అవును, మన సహోదరుడు మిక్కిలి కృతజ్ఞుడై యుండవలెను, అయినను అర సంవత్సరపు అద్దెకు చెల్లించుటకు సిద్ధపడకుండ రుణపడి యుండకూడదని వ్రాయదలచియున్నాను. దావాను ఎదుర్కొనుటకు ముందుగా పొదుపు చేయకుండ అతడు అజ్ఞానముగాను అన్యాయముగాను నడుచుకొనుచున్నాడు. నేను ఇల్లు తీసికొనినప్పుడు, «ఇది మరొకని ఇల్లు. అతని అద్దె చెల్లింప బద్ధుడను» అని చెప్పితిని, కాబట్టి వారమువారము ఇల్లు వాడినందున చెల్లింపవలసినదానిని పక్కన ఉంచితిని. డబ్బు ఖర్చు పెట్టి త్రైమాసికము చివరన పరలోకపు తండ్రి మరింత పంపునని ఎదురుచూడలేదు.»
ఇది దృఢ నీతియు సాధారణ బుద్ధియు, దీనికి శ్రద్ధ ఇయ్యుడని వేడుకొనుచున్నాను. సమస్తమును ప్రార్థించుడి, అయినను «ఎవనికిని ఏమియు ఋణపడి యుండకుడి.» దినసరి ఆహారము ప్రార్థింపబడవలెను, అయినను మిమ్మును నాశనము చేయగల లేక మీ అదృష్టము చేయగల ఊహాజనిత వ్యాపారములు పేర్కొనబడకూడదు. పందెమాడ మొదలుపెట్టినయెడల ప్రార్థించుటను విడువవచ్చును. నిజాయితీ వ్యవహారములను గూర్చి ప్రార్థింపవచ్చును, అయినను ప్రభువును మీ ఆర్థిక చతురతతో కలుపకుడి.
దోషము వలన ఉద్యోగము పోగొట్టుకొనిన యువకుని కొరకు మరొక స్థలము దొరుకునట్లు ప్రార్థించుమని అడుగబడితిని, అయినను అట్లు చేయుటకు బదులు అతడు నిజాయితీపరుడగునట్లు తానే ప్రార్థించవలెనని సూచించితిని. మరొకడు గాఢ రుణములో ఉండి సహాయము పొందునట్లు ప్రార్థించుమని కోరును, అయినను ఏమైనను మిగిలియున్నంతలో రుణదాతలకు వాటా ఇయ్యవలెనని సూచించెదను. మనుష్యునియొద్ద అడుగనిదానిని నా దేవునియొద్ద అడుగను.
కృపాసనమునకు చేరుట పరిశుద్ధ భూమి, దానితో ఆటలాడకూడదు, పాపమునకు సేవ చేయనియ్యకూడదు. «మీరు అడుగుదురు పొందరు, ఏలయనగా మీ కామములపై ఖర్చు పెట్టుటకు తప్పుగా అడుగుదురు.» మనము ప్రభువునకు విరుద్ధముగా నడిచినయెడల ఆయన మనకు విరుద్ధముగా నడుచును. ఇక్కడ ఇబ్బందిలో ఉన్న క్రైస్తవుడైన ప్రతి మనుష్యునితో చెప్పెదను, దానినుండి నేరుగా మార్గము తీసికొని నీతి చేయుడి, అది ఇబ్బంది తెచ్చినను పురుషునివలె భరించుడి, తరువాత దేవునియొద్దకు వెళ్లి «ప్రభువా, నీ కృపవలన సరళమైన నిజాయితీ మార్గము ఎన్నుకొంటిని, ఇప్పుడు నాకు సహాయము చేయుము» అని చెప్పుడి, ఆయన చేయును.
క్రైస్తవులముగా ఆయన ఆత్మ శక్తిలో దేవునితో నడుచుటకు, యేసునందు మాత్రమే విశ్రమించుటకు దేవుడు కృప ఇచ్చును గాక, మనలో ప్రతివానిని ప్రార్థనలో బలవంతునిగా చేయును గాక. దేవుడు బలముగా ప్రార్థించుటకు నేర్పిన మనుష్యుడు దేవుని మనస్సుతో ఏకమై మనుష్యకుమారుల మధ్య కదలు దేవుని చేయి, అతడు క్రియ చేయునప్పుడు దేవుడు అతనిలో క్రియ చేయును. అయినను అతడు జాగ్రత్తగాను కావలిగాను ఉండవలెను, ఏలయనగా ప్రభువు రోషముగల దేవుడు, అత్యధికముగా ప్రేమించు చోట అత్యధిక రోషము. సహోదరులారా, దేవునితో వినయముగా నడుచి ఆయనకు సమీపముగా బ్రదుకుడి, «మీ ప్రార్థనలు అడ్డగింపబడకుండునట్లు» దేవుడు అనుగ్రహించును గాక. ఆమెన్.