పరిశుద్ధాత్మ వ్యక్తిత్వము మరియు కార్యము

పరిశుద్ధాత్మ వ్యక్తిత్వము మరియు కార్యము

1. ఆత్మ మనుష్యుల హృదయములను సజీవపరచును.

2. ఆత్మ మనుష్యుల మనస్సులకు బోధించును.

3. ఆత్మ వాక్యమునకు నడిపించును.

4. ఆత్మ పాపమును గూర్చి ఒప్పింపజేయును.

5. ఆత్మ క్రీస్తు వద్దకు ఆకర్షించును.

6. ఆత్మ పరిశుద్ధపరచును.

7. ఆత్మ ప్రజలను ఆత్మీయ మనస్సు గలవారినిగా చేయును.

8. ఆత్మ అంతరంగ పోరాటమును పుట్టించును.

9. ఆత్మ ప్రజలు సహోదరులను ప్రేమించునట్లు చేయును.

10. ఆత్మ ప్రార్థన చేయుట నేర్పించును.

పరిశుద్ధాత్మ సన్నిధికి ఇవియే గొప్ప గుర్తులు. నీ మనస్సాక్షిని పురుషునివలె ప్రశ్నించుకొనుము—పరిశుద్ధాత్మ నీ ఆత్మకు ఈ విధమైనదేదైనా చేసెనా?

నా ప్రశ్నకు జవాబు చెప్పుటకు ప్రయత్నింపకుండ అనేక దినములు గడువనియ్యవద్దని నేను నీకు ఆజ్ఞాపించుచున్నాను. నమ్మకమైన కావలివాడు నీ హృదయ ద్వారమునొద్ద తట్టినట్లు, ఈ విషయమును ఒక తుది నిర్ణయమునకు తెచ్చుకొనుమని నేను నిన్ను పిలుచుచున్నాను. మనము పాతదియు, అలసిపోయినదియు, పాపభారముతో నిండినదియునైన లోకములో జీవించుచున్నాము. "ఒక దినము ఏమి తెచ్చునో" ఎవడు చెప్పగలడు? మరొక సంవత్సరమును ఎవడు చూచుటకు బ్రదుకును? నీకు ఆత్మ ఉన్నాడా? (సామెతలు 27:1.)

(బి) తరువాత, మన కాలపు క్రైస్తవ్యములోని ముఖ్యమైన లోపమేమో నీవు తెలిసికొనగోరుదువా? నా మాట వినుము, నేను చెప్పెదను.

నేను చెప్పుచున్న ఆ ముఖ్యమైన లోపము ఇదే—అనేకుల క్రైస్తవ్యము అసలు నిజమైన క్రైస్తవ్యమే కాదు. అట్టి అభిప్రాయము కఠినముగాను, భయంకరమైన దయలేనిదిగాను వినబడునని నాకు తెలియును. అయినను నేను చేయగలిగినదేమియు లేదు—ఇది దుఃఖకరముగా నిజమని నాకు నమ్మకము. ప్రజల క్రైస్తవ్యము బైబిలు చెప్పునదై యుండవలెనని మాత్రమే నేను కోరుచున్నాను; కాని అనేక సందర్భములలో అది అట్లున్నదా అని నేను మిక్కిలి సందేహించుచున్నాను.

ప్రతి ఆదివారము కేవలము ఆచారముగా సంఘమునకో ప్రార్థనాలయమునకో వెళ్లు ఇంగ్లీషు ప్రజలు గుంపులు గుంపులుగా ఉన్నారని నేను నమ్ముచున్నాను. వారి తండ్రులు లేదా తల్లులు వెళ్లిరి, గనుక వారు వెళ్లుదురు; వెళ్లుట దేశములోని రివాజు, గనుక వారు వెళ్లుదురు; ఆరాధనకు హాజరై ప్రసంగము వినుట ఆచారము, గనుక వారు వెళ్లుదురు. కాని నిజమైన, ప్రాణముగల, రక్షించు మతమును గూర్చి—వారికి దాని విషయము తెలియదు, పట్టదు. సువార్త యొక్క విశిష్ట సిద్ధాంతములను గూర్చి వారు ఏమియు చెప్పలేరు. నీతిమంతులుగా తీర్చబడుట, పునర్జన్మ, పరిశుద్ధీకరణ అనునవి వారు వివరించలేని "మాటలు పేర్లు" మాత్రమే. ప్రభు భోజనమునకు వెళ్లవలెనను అస్పష్టమైన భావన వారికి ఉండవచ్చును, క్రీస్తును గూర్చి కొన్ని అస్పష్టమైన మాటలు చెప్పగలుగవచ్చును—కాని రక్షణ మార్గమును గూర్చి వారికి వివేకముగల అవగాహన లేదు. పరిశుద్ధాత్మను గూర్చి, ఆయన పేరు వినియున్నామని తప్ప అంతకంటె ఎక్కువగా వారు చెప్పలేరు.

ఇప్పుడు, ఈ పత్రమును చదువు ఎవరైనను తన మతము నేను వర్ణించినట్లున్నదని గ్రహించినయెడల, అట్టి మతము పూర్తిగా నిష్ప్రయోజనమని జ్ఞాపకముంచుకొనుమని ప్రేమతో అతనిని హెచ్చరించుచున్నాను. అది అతని ఆత్మను రక్షింపదు, ఓదార్చదు, తృప్తిపరచదు, పరిశుద్ధపరచదు. నేను అతనికిచ్చు స్పష్టమైన సలహా ఇదే: ఆలస్యము లేకుండ దానిని మరి శ్రేష్ఠమైనదానితో మార్చుకొనుము. నా మాటలను జ్ఞాపకముంచుకొనుము. అంత్యమున అది పనికిరాదు.

(సి) తరువాత, నేటి దినములో మనము విశేషముగా ఆసక్తి చూపవలసిన సువార్తలోని ఒక సత్యమును నీవు తెలిసికొనగోరుదువా? వినుము, నేను చెప్పెదను.

నేను మనస్సులో ఉంచుకొనిన సత్యము పరిశుద్ధాత్మ కార్యమును గూర్చినది. సర్వ సత్యమును సాతాను నిరంతరము ఎదిరించునని నిస్సందేహము. ఆత్మ యొక్క పదవిని ఒక క్షణమైనను అతిశయించి చెప్పవలెనని, సువార్తకు సూర్యుడును కేంద్రమునైన యేసుక్రీస్తు కంటె ఆయనను హెచ్చించవలెనని నాకు కోరిక లేదు. కాని క్రీస్తు యాజక పదవి తరువాత, ఆత్మ కార్యమువలె తరచుగా విస్మరింపబడునదియు, మోసకరముగా ఎదిరింపబడునదియు నేటి దినమున మరి ఏ సత్యమును లేదని నేను నమ్ముచున్నాను. కొందరు అజ్ఞానపు నిర్లక్ష్యముచేత దానికి హాని చేయుదురు—వారి మాటలన్నియు క్రీస్తును గూర్చియే. వారు "రక్షకుని" గూర్చి కొంత చెప్పగలరు; కాని రక్షకుని నిజముగా ఎరిగిన వారందరు అనుభవించు ఆత్మ యొక్క అంతరంగ కార్యమును గూర్చి మీరు వారిని అడిగిన యెడల, వారు చెప్పుటకు ఒక్క మాటయు లేదు.

కొందరు ఆత్మ కార్యమును అంతయు అంగీకరించబడినదిగా తీసికొనుటచేత దానికి హాని చేయుదురు. సంఘ సభ్యత్వము, సంస్కారములలో పాల్గొనుట, మారుమనస్సునకును ఆత్మీయ పునర్జన్మకును వారి ప్రత్యామ్నాయములగును. కొందరు ఆత్మ కార్యమును సహజమైన మనస్సాక్షి క్రియతో కలిపివేయుటచేత దానికి హాని చేయుదురు. ఈ తక్కువ దృష్టి ప్రకారము, అత్యంత కఠినులును దిగజారినవారునైన మనుష్యులు తప్ప మరి ఎవరును పరిశుద్ధాత్మ లేనివారు కారు. సత్యమునుండి ఇట్టి తొలగిపోవుటలన్నిటికి విరుద్ధముగా మనము కాచుకొని జాగ్రత్తగా ఉందము. సువార్త ప్రకటనల నిష్పత్తిని వదలకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుదము. నేటి దినమున మన ముఖ్యమైన నినాదములలో ఒకటి ఇదియే అగునుగాక—ఆత్మ యొక్క అంతరంగ కార్యము లేనిదే రక్షణ లేదు! చూడబడకుండ, అనుభవింపబడకుండ, ఎరుగబడకుండ ఉండు పరిశుద్ధాత్మ అంతరంగ కార్యము లేదు! దేవుని వైపు మారుమనస్సులోను, యేసుక్రీస్తు వైపు సజీవ విశ్వాసములోను కనబడని రక్షించు ఆత్మ కార్యము లేదు!

(డి) తరువాత, సువార్త పరిచారకులమైన మనము, మనకు వినువారిలో ఎవరినిగూర్చియు, వారు బ్రదికియున్నంత కాలము ఎందుకు నిరాశపడమో నీవు తెలిసికొనగోరుదువా? వినుము, నేను చెప్పెదను.

పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని నమ్ముచున్నాము గనుక మేము నిరాశపడము. మా సొంత కార్యములను చూచినయెడల నిరాశపడుటకు మాకు కారణము కలదు—మమ్మును గూర్చి మాకే తరచు విసుగు కలుగును! మా సంఘములకు చెందిన కొందరిని చూచినయెడల నిరాశపడుటకు కారణము కలదు—వారు అడుగు తిరుగటిరాయివలె కఠినులును స్పందనలేనివారునై కనబడుదురు. కాని మేము పరిశుద్ధాత్మను జ్ఞాపకము చేసికొనుచున్నాము, ఆయన ఏమి చేసెనో జ్ఞాపకము చేసికొనుచున్నాము; ఆయన మారలేదని ఆలోచించుచున్నాము. ఆయన అగ్నివలె దిగివచ్చి మిక్కిలి కఠినమైన హృదయములను కరిగింపగలడు! మా శ్రోతలలో అత్యంత చెడ్డ పురుషుని లేదా స్త్రీని ఆయన మార్చగలడు, వారి స్వభావమంతటిని క్రొత్త రూపములోనికి మలచగలడు. కావున మేము ప్రకటించుచునే యుందుము. పరిశుద్ధాత్మను బట్టి మేము ఆశ కలిగియున్నాము. ఓ, నిజమైన మతము యొక్క ప్రగతి "బలముచేతనైనను పరాక్రమముచేతనైనను" కాక ప్రభువు ఆత్మచేతనే అని మా శ్రోతలు గ్రహించిన ఎంత మేలు! ఓ, వారిలో అనేకులు పరిచారకులపై తక్కువగా ఆనుకొని, పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ఎక్కువగా ప్రార్థించుట నేర్చుకొనిన ఎంత మేలు! ఓ, అందరును పాఠశాలల నుండియు, కరపత్రముల నుండియు, సంఘ యంత్రాంగమునుండియు తక్కువ ఆశించుట నేర్చుకొని, అన్ని సాధనములను శ్రద్ధగా ఉపయోగించుచునే, ఆత్మ కుమ్మరింపును మరి ఆసక్తితో వెదకిన ఎంత మేలు! (జెకర్యా 4:6.)

(ఇ) తరువాత, నీకు ఆత్మ లేదని నీ మనస్సాక్షి చెప్పినయెడల నీవు ఏమి చేయవలెనో తెలిసికొనగోరుదువా? వినుము, నేను చెప్పెదను.

మీలో పరిశుద్ధాత్మ లేకపోయినయెడల, మీరు వెంటనే ప్రార్థనలో ప్రభువైన యేసుక్రీస్తు వద్దకు వెళ్లి, తన కనికరమును మీపై చూపి ఆత్మను మీకు అనుగ్రహించుమని ఆయనను వేడుకొనవలెను. మొదట పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ప్రార్థించవలెననియు, ఆ తరువాత క్రీస్తు యొద్దకు వెళ్లవలెననియు ప్రజలకు చెప్పువారి యెడల నాకు ఏ మాత్రమును సానుభూతి లేదు. అట్లు చెప్పుటకు లేఖనమునందు నాకు ఏ ఆధారమును కనబడదు. తాము దీనులైన, నశించుచున్న పాపులమని భావించువారు మొట్టమొదట, నేరుగా యేసుక్రీస్తు యొద్దకే వెళ్లవలెనని మాత్రమే నేను చూచుచున్నాను. "ఎవడైనను దప్పిగొనిన యెడల నా యొద్దకు వచ్చి పానము చేయవచ్చును" అని ఆయనే చెప్పుచున్నాడు. (యోహాను 7:37.) "నీవు ఉన్నతమునకు ఎక్కినప్పుడు చెరను చెరగా కొనిపోతివి, మనుష్యులచేత, తిరుగుబాటు చేయువారిచేతకూడ కానుకలను తీసికొంటివి, దేవుడైన యెహోవా అచ్చట నివసించునట్లు" అని వ్రాయబడియున్నదని నేనెరుగుదును. (కీర్తన 68:18.) పరిశుద్ధాత్మతో బాప్తిస్మము ఇచ్చుట ఆయన విశేష బాధ్యత అనియు, "ఆయనయందు సర్వసంపూర్ణత నివసించుననియు" నేనెరుగుదును. బైబిలు కంటె ఎక్కువ క్రమబద్ధముగా ఉన్నట్లు నటించుటకు నేను సాహసింపను. దేవునికిని ఆత్మకును కలయిక స్థలము క్రీస్తే అని నేను విశ్వసించుచున్నాను; ఆత్మను కోరు ప్రతివానికి నా మొదటి సలహా ఎల్లప్పుడును, "యేసు యొద్దకు వెళ్లి నీ అవసరమును ఆయనకు తెలియజేయుము!" అనియే. (కొలొస్సయులకు 1:19.)

ఇంకను, మీలో ఆత్మ లేకపోయినయెడల, ఆత్మ కార్యము చేయు కృపా సాధనములకు హాజరగుటలో మీరు శ్రద్ధ చూపవలెను. ఆయన ఖడ్గమైన ఆ వాక్యమును మీరు క్రమముగా వినవలెను; ఆయన సన్నిధి వాగ్దానము చేయబడిన సమావేశములకు మీరు అలవాటుగా హాజరుకావలెను. సంక్షేపముగా, ఆత్మ మీకు మేలు చేయవలెనని మీరు కోరినయెడల, మీరు ఆత్మ మార్గములోనే కనబడవలెను. గ్రుడ్డి బర్తిమయి సోమరితనముతో ఇంట కూర్చుండి దారి ప్రక్కన కూర్చుండుటకు బయటికి రాకపోయినయెడల అతనికి చూపు కలిగియుండదు. జక్కయ్య ముందుగా పరుగెత్తి కాలిమీద అంజూరపు చెట్టు ఎక్కకపోయినయెడల అతడు యేసును చూచి అబ్రాహాము కుమారుడు అయియుండకపోవచ్చును. ఆత్మ ప్రేమగలవాడును మంచివాడునైన ఆత్మ. అయినను కృపా సాధనములను తృణీకరించువాడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించువాడే.

ఈ రెండు సంగతులను జ్ఞాపకముంచుకొనుడి. ఈ రెండు సలహాల ప్రకారము నిజాయితీతోను పట్టుదలతోను నడుచుకొనిన వారెవరును, ముందుగానో వెనుకనో ఆత్మను పొందకుండా ఉండరని నేను దృఢముగా విశ్వసించుచున్నాను.

(ఊ) తరువాత, మీ స్వంత స్థితి గూర్చి మీకు సందేహము కలిగి, మీలో ఆత్మ ఉన్నాడో లేదో చెప్పలేనిపక్షమున మీరేమి చేయవలెనో తెలిసికొనగోరుచున్నారా? వినుడి, నేను చెప్పుదును.

మీలో ఆత్మ ఉన్నాడో లేదో అని సందేహపడినయెడల, మీ సందేహములు సరియైన ఆధారము గలవేనా అని మీరు ప్రశాంతముగా పరిశీలించవలెను. తమ స్వంత స్థితి గూర్చి దృఢమైన నిశ్చయత లేని నిజ విశ్వాసులు అనేకులు ఉన్నారని నేను భయపడుచున్నాను—సందేహపడుటయే వారి జీవితము. అట్టివారు తమ బైబిళ్లను తీసి, తమ ఆందోళనల ఆధారములను నెమ్మదిగా ఆలోచించవలెనని నేను వారిని అడుగుచున్నాను. పాపమును గూర్చిన వారి భావన ఎంత బలహీనమైనను, క్రీస్తు యెడల వారి ప్రేమ ఎంత మందమైనను, పరిశుద్ధత కొరకు వారి కోరిక ఎంత బలహీనమైనను, దేవుని ప్రజల సాంగత్యమునందు వారి ఆనందము, ప్రార్థన యెడలను వాక్యము యెడలను వారి ఆసక్తి—ఇవి ఎక్కడినుండి వచ్చినవో ఆలోచించుడి. ఈ సంగతులు ఎక్కడినుండి వచ్చినవి? అవి మీ స్వంత హృదయమునుండి వచ్చినవా? ఎంతమాత్రమును కాదు! పాపభరిత మానవ స్వభావము అట్టి ఫలము ఫలింపదు. అవి అపవాది నుండి వచ్చినవా? ఎంతమాత్రమును కాదు! సాతాను సాతానునకు విరోధముగా యుద్ధము చేయడు. అయితే ఈ సంగతులు ఎక్కడినుండి వచ్చినవి అని మరల అడుగుచున్నాను. పరిశుద్ధాత్మ కార్యములను గూర్చి సందేహపడి ఆయనను దుఃఖపరచకుండునట్లు జాగ్రత్తపడుడని మిమ్మును హెచ్చరించుచున్నాను. మీరు ఆశించుటకు హక్కు లేని 'అంతరంగ సంపూర్ణతను' ఆశించుచున్నారేమో అనియు, అదే సమయమున పరిశుద్ధాత్మ మీ ఆత్మలయందు నిజముగా చేసిన కార్యమును కృతజ్ఞత లేకుండా తక్కువ చేయుచున్నారేమో అనియు ఆలోచించవలసిన సమయము ఆసన్నమైనదని నేను చెప్పుచున్నాను.

ఒక గొప్ప రాజనీతిజ్ఞుడు ఒకప్పుడు ఇట్లు చెప్పెను: ఒక విదేశీయుడు మొదటిసారి ఇంగ్లాండునకు వచ్చి, కళ్లకు గంతలు కట్టుకొని చెవులు తెరచి—ప్రతిదియు వినుచు గాని ఏమియు చూడకుండ ఉండినయెడల, ఇంగ్లీషు ప్రజల సణుగులు అంత విస్తారముగా ఉన్నందున ఇంగ్లాండు నాశనమునకు పోవుచున్నదని అతడు తలంపవచ్చును. అయినను అదే విదేశీయుడు చెవులు మూసికొని కళ్లు తెరచి వచ్చి—ప్రతిదియు చూచుచు ఏమియు వినకుండ ఉండినయెడల, అతడు చూచు వృద్ధి చిహ్నములు అంత విస్తారముగా ఉన్నందున ఇంగ్లాండు లోకమునందలి అత్యంత సంపన్నమును అభివృద్ధిచెందుచున్నదియునైన దేశమని బహుశా తలంచును.

సందేహపడు క్రైస్తవుల విషయమున ఈ మాటను అన్వయింపవలెనని నాకు తరచుగా అనిపించును. వారు తమ గూర్చి చెప్పుకొను సంగతులన్నిటిని నేను నమ్మినయెడల, వారు చెడ్డ స్థితిలో ఉన్నారని నిశ్చయముగా తలంచెదను. కాని వారు జీవించు విధమును చూచినప్పుడు—నీతి కొరకు ఆకలిదప్పులు గొనుచు, ఆత్మలో దీనులై, పరిశుద్ధతను కోరుచు, క్రీస్తు నామమును ప్రేమించుచు, బైబిలు పఠనము ప్రార్థన అను అలవాట్లను కొనసాగించుచుండగా—ఈ సంగతులను చూచినప్పుడు నా భయము తొలగిపోవును. నా చెవులకంటె నా కళ్లను నేను ఎక్కువగా నమ్ముదును. ఆత్మ సన్నిధి యొక్క స్పష్టమైన గురుతులను నేను చూచుచున్నాను; వారు తామే వాటిని చూచుటకు నిరాకరించుటకు మాత్రమే నేను దుఃఖించుచున్నాను. ఈ సందేహములను వారి మనస్సులయందు నాటుట ద్వారా అపవాది వారి సమాధానమును దోచుకొనుట నేను చూచుచున్నాను; వారు వాని మాట నమ్మి తమకు తామే హాని చేసికొనుట చూచి నేను దుఃఖించుచున్నాను. కొందరు ప్రకటనదారులు తమకు "ఆత్మ ఉన్నదా" అని సందేహపడుటకు నిస్సందేహముగా కారణము కలదు, ఏలయనగా వారికి కృపా చిహ్నములేవియు లేవు. అయితే అనేకులు తమ మనస్సులలో కారణము లేని సందేహపు అలవాటును పోషించుకొనుచున్నారు; దాని విషయమై వారు సిగ్గుపడవలెను.

(ఋ) చివరిగా, మీలో నిజముగా ఆత్మ ఉన్నయెడల మీరేమి చేయవలెనో తెలిసికొనగోరుచున్నారా? నా మాట వినుడి, నేను చెప్పుదును.

మీలో ఆత్మ ఉన్నయెడల, "ఆత్మ పూర్ణులై" యుండుటకు ప్రయత్నించుడి. (ఎఫెసీయులకు 5:18.) జీవజలములను లోతుగా పానము చేయుడి. కొంచెము మతముతో తృప్తిపడకుడి. ఆత్మ మీ హృదయములోని ప్రతి మూలను ప్రతి గదిని నింపవలెననియు, లోకమునకును అపవాదికిని ఒక్క అంగుళమైనను స్థలము మిగిలియుండకూడదనియు ప్రార్థించుడి.

మీలో ఆత్మ ఉన్నయెడల, "ఆత్మను దుఃఖపరచకుడి." (ఎఫెసీయులకు 4:30.) విశ్వాసులు ఆయన సన్నిధిని గూర్చిన తమ భావనను బలహీనపరచుకొని, ఆయన ఆదరణను కోల్పోవుట సులభము. అణచివేయబడని చిన్న పాపములు, సరిదిద్దబడని కోపమునకు లేక నాలుకకు సంబంధించిన చిన్న చెడు అలవాట్లు, లోకముతో చేయు చిన్న సర్దుబాట్లు—ఇవన్నియు పరిశుద్ధాత్మను నొప్పించుటకు అవకాశము కలవి. ఓహ్, విశ్వాసులు దీనిని జ్ఞాపకముంచుకొనవలెను! అనేకులు పొందుకంటె ఎక్కువగా "భూమిపై పరలోకము" అనుభవించుట సాధ్యము—అయినను వారెందుకు దానిని పొందరు? వారు తమ దైనందిన మార్గములపై తగినంతగా కనిపెట్టి ఉండరు; కావున ఆత్మ కార్యము అణగారి అడ్డగింపబడుచున్నది. ఆయన మీ ఆత్మకు ఆదరణకర్తగా ఉండవలెనంటే, ఆత్మ సంపూర్ణముగా పరిశుద్ధపరచు ఆత్మగా ఉండవలెను.

మీకు ఆత్మ ఉన్నయెడల, ఆత్మ ఫలములన్నిటిని ఫలించుటకు ప్రయాసపడుడి. "అయితే ఆత్మ ఫలమేమనగా ప్రేమ, సంతోషము, సమాధానము, దీర్ఘశాంతము, కనికరము, ఉపకారము, విశ్వాసము, సాత్వికము, ఆశానిగ్రహము; ఇట్టివాటికి విరోధమైన ధర్మశాస్త్రమేమియు లేదు. క్రీస్తు యేసుకు చెందినవారు తమ శరీరమును దాని రాగద్వేషములతోను దురాశలతోను సిలువవేసియున్నారు." (గలతీయులకు 5:22-24)

అపొస్తలుడు వ్రాసిన ఈ జాబితాను చదివి, ఈ ఫలములలో ఒక్కటియు విస్మరింపబడలేదని గమనించుడి. ఓహ్, విశ్వాసులు మరింత "ప్రేమ"ను, మరింత "సంతోషము"ను వెదకినయెడల ఎంత బాగుండును! అప్పుడు వారు సర్వ మనుష్యులకు మరింత మేలు చేయుదురు; అప్పుడు వారు తామే మరింత సంతోషముగా ఉందురు; అప్పుడు లోకుల దృష్టికి వారు క్రైస్తవ మతమును మరింత సుందరముగా చూపించుదురు!

నేను వ్రాసిన సంగతులను ఈ పుటలను చదువు ప్రతి పాఠకుడు గంభీరముగా పరిగణించవలెనని సిఫారసు చేయుచున్నాను. ఇవి వ్యర్థముగా వ్రాయబడకుండును గాక. ఆత్మ ఇంతవరకు ఎన్నడును లేనంత విస్తారమైన ప్రభావముతో ఉన్నతమునుండి కుమ్మరింపబడునట్లు నాతో కలిసి ప్రార్థించుడి. స్వదేశములోను విదేశములోను ఉన్న విశ్వాసులందరు మరింత ఐక్యముగాను మరింత పరిశుద్ధులుగాను ఉండునట్లు ఆయన వారందరిమీద కుమ్మరింపబడునని ప్రార్థించుడి. యూదులు, మహమ్మదీయులు, అన్యజనులు అను వారిలో అనేకులు మారుమనస్సు పొందునట్లు ఆయన వారిమీద కుమ్మరింపబడునని ప్రార్థించుడి.

రోమను కాథలిక్కులమీద, విశేషముగా ఇటలీలోను ఐర్లాండులోను ఉన్నవారిమీద ఆయన కుమ్మరింపబడునని ప్రార్థించుడి. మీ స్వదేశముమీద ఆయన కుమ్మరింపబడునని, అది తాను పాత్రమైన తీర్పులనుండి తప్పింపబడునని ప్రార్థించుడి. నమ్మకమైన పరిచారకులందరిమీదను మిషనరీలమీదను ఆయన కుమ్మరింపబడునని, వారి సంఖ్య నూరంతలు పెరుగునని ప్రార్థించుడి. అన్నిటికంటె ముఖ్యముగా, మీ స్వంత ఆత్మమీద విస్తారమైన శక్తితో ఆయన కుమ్మరింపబడునని ప్రార్థించుడి—మీరు సత్యమును ఎరుగనియెడల దానిని ఎరుగునట్లు మీకు నేర్పబడునని, దానిని ఎరిగినయెడల దానిని ఇంకను బాగుగా ఎరుగుదురని ప్రార్థించుడి.

పరిశుద్ధాత్మ శక్తి

"హెల్మింగ్‌హామ్ సిరీస్" కరపత్రములు, 19వ శతాబ్దమునుండి ప్రచురింపబడలేదు.

మనుష్యుడు బ్రతికియున్నంతవరకు సువార్తలో అతనికి నిరీక్షణ ఉన్నది. పాపమును క్షమించుటకు క్రీస్తులో అపరిమితమైన ఇష్టము ఉన్నది. హృదయములను మార్చుటకు పరిశుద్ధాత్మలో అపరిమితమైన శక్తి ఉన్నది.

శరీరమునకు నయముకాని అనేక రోగములు కలవు. అత్యంత నేర్పుగల వైద్యులును వాటిని స్వస్థపరచలేరు. కాని దేవునికి కృతజ్ఞతలు! ఆత్మకు నయముకాని రోగములు లేవు. సర్వవిధములైన, ఎంతటి పాపములనైనను క్రీస్తు కడిగివేయగలడు. అత్యంత కఠినమైన, అత్యంత దుష్టమైన హృదయములనైనను మార్చవచ్చును.

పాఠకుడా, మరల చెప్పుచున్నాను, ప్రాణమున్నంతవరకు నిరీక్షణ ఉన్నది. అత్యంత వృద్ధుడైన, అత్యంత నీచుడైన, అత్యంత చెడ్డవాడైన పాపియైనను రక్షింపబడవచ్చును. అతడు క్రీస్తునొద్దకు వచ్చి, తన పాపమును ఒప్పుకొని, క్షమాపణకై ఆయనకు మొఱపెట్టవలెను మాత్రమే—తన ఆత్మను క్రీస్తుపై ఉంచవలెను మాత్రమే, అప్పుడు అతడు స్వస్థపరచబడును. క్రీస్తు వాగ్దానము ప్రకారము పరిశుద్ధాత్మ అతని హృదయముపై పంపబడును, ఆయన సర్వశక్తిచేత అతడు నూతన సృష్టిగా మార్చబడును.

ఒకడు గతములో ఎట్టివాడైనను, అతడు నిశ్చయముగల క్రైస్తవుడగుటను గూర్చి నేను ఎన్నడును నిరాశపడను. మరణమునుండి జీవమునకు కలుగు మార్పు ఎంత గొప్పదో నేనెరుగుదును; కొందరు మనుష్యులకును పరలోకమునకును మధ్య నిలిచియున్నట్లు కనబడు విభజన పర్వతములను నేనెరుగుదును; స్వాభావిక హృదయముయొక్క కఠినత్వమును, పక్షపాతములను, భయంకరమైన పాపమయత్వమును నేనెరుగుదును; కాని తండ్రియైన దేవుడు మహిమగల లోకమును శూన్యమునుండి సృజించెనని నేను జ్ఞాపకము చేసికొందును. నాలుగు దినములనుండి చనిపోయిన లాజరును ప్రభువైన యేసు స్వరము చేరి, సమాధినుండి కూడ అతనిని తిరిగి పిలువగలిగెనని నేను జ్ఞాపకము చేసికొందును; పరలోకము క్రిందనున్న ప్రతి జనములో దేవుని ఆత్మ సాధించిన ఆశ్చర్యకరమైన విజయములను నేను జ్ఞాపకము చేసికొందును; ఇదంతయు జ్ఞాపకము చేసికొని, నేను ఎన్నడును నిరాశపడనవసరము లేదని భావించుచున్నాను. అవును! ఇప్పుడు పాపములలో అత్యంత పూర్తిగా చచ్చినవారివలె కనబడు ఆ వ్యక్తులే ఇంకను నూతన జీవిగా లేపబడి, నూతనత్వముగల జీవముతో దేవుని యెదుట నడుచుకొనవచ్చును.

ఇది ఎందుకు అట్లు కాకూడదు? పరిశుద్ధాత్మ బలవంతుడును, కనికరము గలవాడును, ప్రేమగలవాడునైన ఆత్మ. ఆయన ఏ మనుష్యుని నీచత్వము చూచియు అతనిని త్రోసివేయడు. ఎవని పాపములు నల్లగాను ఎఱ్ఱగాను ఉన్నను ఆయన అతనిని విడిచి దాటిపోడు.

ఆయన దిగివచ్చి వారిని బ్రతికించుటకు కొరింథీయులలో ఏమియు లేకుండెను. పౌలు వారిని గూర్చి "జారులు, విగ్రహారాధకులు, వ్యభిచారులు, ఆడంగితనమువారు, దొంగలు, లోభులు, త్రాగుబోతులు, దూషకులు, దోచుకొనువారు" అని తెలియజేయుచున్నాడు. "మీలో కొందరు అట్టివారైయుంటిరి" అని చెప్పుచున్నాడు. అయినను వారిని కూడ ఆత్మ బ్రతికించెను. "మీరు కడుగబడితిరి, మీరు పరిశుద్ధపరచబడితిరి, ప్రభువైన యేసు నామమందును మన దేవుని ఆత్మయందును మీరు నీతిమంతులుగా తీర్చబడితిరి" అని ఆయన వ్రాయుచున్నాడు (1 కొరింథీయులకు 6:9-11).

ఆయన వారి హృదయములను దర్శించుటకు కొలొస్సయులలో ఏమియు లేకుండెను. వారు "జారత్వము, అపవిత్రత, విపరీతమైన మోహము, చెడు దురాశ, విగ్రహారాధనయైన లోభత్వము" అనువాటిలో నడిచిరని పౌలు మనకు చెప్పుచున్నాడు. అయినను వారిని కూడ ఆత్మ బ్రతికించెను. ఆయన వారిచేత "పాత మనుష్యుని వాని క్రియలతో తీసివేయించి, తన్ను సృజించినవాని స్వరూపమునకు సరిగా జ్ఞానమునందు నూతనపరచబడుచున్న క్రొత్త మనుష్యుని ధరించుకొనునట్లు" చేసెను (కొలొస్సయులకు 3:5-10).

ఆత్మ మగ్దలేనే మరియ ఆత్మను బ్రతికించుటకు ఆమెలో ఏమియు లేకుండెను. ఒకప్పుడు ఆమె ఏడు దయ్యములు పట్టినదై యుండెను; వార్త నిజమైనయెడల, ఒకప్పుడు ఆమె నీచత్వమునకును దుష్టత్వమునకును సామెతగా చెప్పబడిన స్త్రీ: అయినను ఆమెను కూడ ఆత్మ నూతన సృష్టిగా చేసెను—ఆమెను ఆమె పాపములనుండి వేరుపరచెను—ఆమెను క్రీస్తునొద్దకు తెచ్చెను—సిలువయొద్ద చివరివరకు ఉండునట్లును, సమాధియొద్ద మొదట ఉండునట్లును చేసెను.

ఒక ఆత్మ చెడుతనమును చూచి ఆత్మ దానిని ఎన్నడును, ఎన్నడును విడిచిపోడు. ఆయన ఎన్నడును అట్లు చేయలేదు;—ఎన్నడును చేయడు. అత్యంత అపవిత్రుల మనస్సులను పరిశుద్ధపరచి, వారిని తన స్వంత నివాసమునకు ఆలయములుగా చేసికొనుట ఆయన మహిమ. ఈ కరపత్రమును చదువువారిలో అత్యంత చెడ్డవానిని కూడ ఆయన ఇంకను తీసికొని కృపాపాత్రముగా చేయవచ్చును.

ఇది ఎందుకు అట్లు కాకూడదు? ఆత్మ సర్వశక్తిగల ఆత్మ. ఆయన రాతి హృదయమును మాంసపు హృదయముగా మార్చగలడు; అగ్ని ముందు నారవలె బలమైన చెడు అలవాట్లను ఆయన తెంపివేయగలడు; అత్యంత కష్టమైన సంగతులను సులభముగా కనబడునట్లు చేయగలడు, అత్యంత బలమైన ఆక్షేపణలు వసంతకాలమున మంచువలె కరిగిపోవునట్లు చేయగలడు; ఇత్తడి గడియలను ఆయన తెంపగలడు, పక్షపాతపు గవునులను విశాలముగా తెరవగలడు; ప్రతి లోయను ఆయన పూడ్చగలడు, ప్రతి కరకుచోటును సమముగా చేయగలడు. ఆయన దీనిని తరచు చేసెను, మరల చేయగలడు.

క్రైస్తవమునకు అత్యంత చేదు శత్రువును, నిజవిశ్వాసులను అత్యంత కఠినముగా హింసించువాడును, పరిసయ్యుల భావములకు అత్యంత దృఢముగా అంటిపెట్టుకొనువాడును, సువార్త సిద్ధాంతమును అత్యంత పక్షపాతముతో ఎదిరించువాడునైన ఒక యూదుని ఆత్మ తీసికొని, అతడు ఒకప్పుడు నాశనము చేసిన అదే విశ్వాసమును గూర్చిన ఆసక్తిగల ప్రసంగీకునిగా మార్చగలడు. ఆయన ఇప్పటికే దానిని చేసెను.—అపొస్తలుడైన పౌలుతో ఆయన దానిని చేసెను.

రోమన్ కాథలిక్ సన్యాసి, రోమీయ మూఢనమ్మకముల మధ్య పెరిగినవాడు, చిన్నతనము నుండి అబద్ధ సిద్ధాంతమును నమ్ముటకును పోపునకు లోబడుటకును శిక్షణ పొందినవాడు, దోషములో మునిగిపోయినవాడు అయిన మనుష్యుని పరిశుద్ధాత్మ తీసికొని, విశ్వాసము వలన నీతిమంతులుగా తీర్చబడుటను లోకము ఎన్నడును చూడనంత స్పష్టముగా సమర్థించువానిగా చేయగలడు; ఆయన ఇప్పటికే అట్లు చేసెను. మార్టిన్ లూథర్ విషయములో ఆయన దానిని చేసెను.

చదువును, ఆదరణకర్తలును, ధనమును లేని ఇంగ్లీషు తగరపు పనివాడిని, ఒకప్పుడు దూషణకును ఒట్టు పెట్టుకొనుటకును తప్ప మరి దేనికిని పేరుపొందనివాడిని పరిశుద్ధాత్మ తీసికొని, అపొస్తలుల కాలము నుండి ఏదియు సాటిరానంతగా, సరిసమానము లేనంతగా నిలుచు ఒక భక్తి గ్రంథమును వ్రాయువానిగా చేయగలడు. ఆయన ఇప్పటికే అట్లు చేసెను—"పిల్గ్రిమ్స్ ప్రోగ్రెస్" గ్రంథకర్తయైన జాన్ బన్యన్ విషయములో ఆయన దానిని చేసెను.

లౌకికత్వములోను పాపములోను మునిగిన నావికుడిని, బానిసల ఓడకు దుర్నీతిపరుడైన కెప్టెన్‌ను పరిశుద్ధాత్మ తీసికొని, సువార్త యొక్క అత్యంత సఫలుడైన పరిచారకునిగా చేయగలడు; అనుభవపూర్వకమైన భక్తికి నిధిగృహమైన ఉత్తరములను, ఇంగ్లీషు మాట్లాడబడు ప్రతి చోటను తెలియబడి పాడబడు గీతములను వ్రాయువానిగా చేయగలడు. ఆయన ఇప్పటికే అట్లు చేసెను—జాన్ న్యూటన్ విషయములో ఆయన దానిని చేసెను.

ఇదంతయు పరిశుద్ధాత్మ చేసియున్నాడు; నేను ప్రత్యేకముగా చెప్పలేని ఇంకను అనేకములను చేసియున్నాడు. ఆత్మ యొక్క హస్తము కురుచ కాలేదు; ఆయన శక్తి క్షీణింపలేదు. ఆయన యేసు ప్రభువువలె నిన్న నేడు ఎన్నడును ఒక్కటే. ఆయన ఇంకను అద్భుతములు చేయుచున్నాడు, అంతము వరకును చేయును.

నాకు తెలిసిన అత్యంత కఠినుడు మెత్తబడెననియు, అత్యంత గర్వియైనవాడు పాలు విడిచిన శిశువువలె యేసు పాదముల యొద్ద తన స్థానము తీసికొనెననియు ఈ జీవితములోనే వినుట నాకు ఆశ్చర్యము కలిగింపదు.

నేను చనిపోవునప్పుడు విశాలమైన మార్గమున ప్రయాణించుచుండగా విడిచిపెట్టబోవు అనేకులను తీర్పు దినమున కుడి వైపున చూచుట నాకు ఆశ్చర్యము కలిగింపదు.

నేను ఎన్నడును నిరాశపడను, ఏలయనగా పరిశుద్ధాత్మ శక్తిని నేను నమ్ముచున్నాను. మన స్వంత కార్యములను చూచినప్పుడు పరిచారకులమైన మనము నిరాశపడవచ్చును. మనలను చూచుకొని మనకే విసుగు పుట్టుచుండును. మన సంఘములకు చెందిన కొందరిని చూచినప్పుడును మనము నిరాశపడవచ్చును; వారు క్రింది తిరుగటిరాయివలె కఠినముగాను స్పందనలేనివారిగాను కనబడుదురు. అయినను మనము పరిశుద్ధాత్మను, ఆయన చేసినదానిని జ్ఞాపకము చేసికొనుచున్నాము. పరిశుద్ధాత్మను జ్ఞాపకము చేసికొని, ఆయన మారలేదని ఆలోచించుచున్నాము. ఆయన అగ్నివలె దిగివచ్చి అత్యంత కఠినమైన హృదయములను కరిగింపగలడు; మన శ్రోతలలో అత్యంత చెడ్డ పురుషుని గాని స్త్రీని గాని మార్చి, వారి స్వభావమంతటిని కొత్త రూపములో పోతపోయగలడు. కాబట్టి మనము ప్రకటించుచునే యుందుము. పరిశుద్ధాత్మను బట్టి మనము ఆశించుచున్నాము. ఆహా, నిజమైన భక్తి యొక్క అభివృద్ధి బలము మీదనైనను శక్తి మీదనైనను ఆధారపడదు, ప్రభువు ఆత్మ మీదనే ఆధారపడునని మన హృదయములు గ్రహించినయెడల ఎంత బాగుండును! ఆహా, వారిలో అనేకులు పరిచారకుల మీద తక్కువగా ఆనుకొని, పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ఎక్కువగా ప్రార్థన చేయ నేర్చుకొనినయెడల ఎంత బాగుండును! ఆహా, అందరును పాఠశాలల నుండియు, కరపత్రముల నుండియు, సంఘ యంత్రాంగము నుండియు తక్కువ ఆశించుట నేర్చుకొని, అన్ని సాధనములను శ్రద్ధగా ఉపయోగించుచునే, ఆత్మ కుమ్మరింపు కొరకు మరింత తీవ్రముగా వెదకినయెడల ఎంత బాగుండును!

చదువరీ, దేవుని వైపు కొంచెమైనను ఆకర్షణ నీకు కలుగుచున్నదా? నీ అమరమైన ఆత్మను గూర్చి కొంచెమైనను చింత కలదా? నీవు ఇంకను ఆత్మ శక్తిని అనుభవింపలేదని నేడు నీ మనస్సాక్షి నీతో చెప్పుచున్నదా, ఏమి చేయవలెనో తెలిసికొనగోరుచున్నావా? వినుము, నేను చెప్పెదను.

మొదటిది, నీవు వెంటనే ప్రార్థనలో యేసుక్రీస్తు ప్రభువు నొద్దకు వెళ్లి, ఆయన నీయందు కనికరపడి నీకు ఆత్మను పంపవలెనని వేడుకొనవలెను. జీవజలముల తెరువబడిన ఊటయైన యేసుక్రీస్తు ప్రభువు నొద్దకే నేరుగా వెళ్లవలెను, అప్పుడు నీవు పరిశుద్ధాత్మను పొందెదవు (యోహాను 7:39). వెంటనే పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ప్రార్థింప నారంభింపుము. నీవు మూయబడి ఆశ లేనివాడవని తలంపకుము; అడుగువారికి పరిశుద్ధాత్మ వాగ్దానము చేయబడియున్నది. ఆయన పేరే వాగ్దానపు ఆత్మ, జీవమిచ్చు ఆత్మ. ఆయన దిగివచ్చి నీకు కొత్త హృదయమును కలుగజేయువరకు ఆయనను విడువకుము. ప్రభువుకు బలముగా మొఱ్ఱపెట్టుము—ఆయనతో ఇట్లనుము: "నన్ను, నన్నును కూడ ఆశీర్వదింపుము; నన్ను చైతన్యపరచి బ్రతికింపుము."

నా పక్షమున, ఆందోళనపడు ఆత్మలను క్రీస్తు తప్ప మరెవరి యొద్దకును పంపుటకు నేను ధైర్యపడను. మొదట పరిశుద్ధాత్మ కొరకు ప్రార్థించవలెననియు, తరువాత క్రీస్తు నొద్దకు వెళ్లవలెననియు మనుష్యులతో చెప్పువారితో నేను ఏకీభవింపను. అట్లు చెప్పుటకు లేఖనమున ఆధారము నాకు కనబడదు. మనుష్యులు తాము అక్కరగలవారమనియు నశించుచున్న పాపులమనియు భావించినయెడల, మొదటగాను ముఖ్యముగాను నేరుగా యేసుక్రీస్తు నొద్దకే రావలెనని మాత్రమే నాకు కనబడుచున్నది. ఆయనే ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు: "ఎవడైనను దప్పిగొనిన యెడల నా యొద్దకు వచ్చి పానము చేయవలెను" (యోహాను 7:37). "నీవు ఉన్నతమునకు ఎక్కి చెరను చెరగా కొనిపోతివి, మనుష్యులచేత, ప్రభువైన దేవుడు వారిలో నివసించునట్లు, తిరుగుబాటుచేయువారిచేతను కానుకలను పుచ్చుకొంటివి" (కీర్తన 68:18) అని వ్రాయబడియున్నదని నేనెరుగుదును. పరిశుద్ధాత్మతో బాప్తిస్మమిచ్చుట ఆయన ప్రత్యేక కార్యమనియు, "ఆయనలో సర్వపరిపూర్ణత నివసించుననియు" నేనెరుగుదును. బైబిలుకంటె ఎక్కువ క్రమబద్ధముగా ఉన్నట్లు నటించుటకు నేను ధైర్యపడను. దేవునికిని ఆత్మకును కలిసికొను స్థలము క్రీస్తు అని నేను నమ్ముచున్నాను; కాబట్టి ఆత్మను కోరు ప్రతివానికి నా మొదటి సలహా ఎల్లప్పుడును ఇదియే: "యేసు నొద్దకు వెళ్లి నీ అక్కరలను ఆయనతో చెప్పుము."

రెండవది, నీవు ఇంకను ఆత్మ యొక్క మారుమనస్సు కలిగించు శక్తిని అనుభవింపనియెడల, ఆత్మ కార్యము చేయు కృపా సాధనములకు శ్రద్ధగా హాజరు కావలెను. ఆయన ఖడ్గమైన ఆ వాక్యమును క్రమముగా వినవలెను; ఆయన ఉనికి వాగ్దానము చేయబడిన ఆ సమావేశములకు అలవాటుగా హాజరు కావలెను; ఇంకను చెప్పవలెనన్న, ఆత్మ నీకు మేలు చేయవలెనని నీవు కోరినయెడల ఆత్మ మార్గములో కనబడవలెను. గ్రుడ్డి బర్తిమయి సోమరిగా ఇంటిలో కూర్చుండి త్రోవప్రక్కన కూర్చుండుటకు బయటికి రానియెడల అతడు చూపును పొందియుండడు. జక్కయ్య ముందుగా పరుగెత్తి మేడిచెట్టు ఎక్కియుండకపోయినయెడల యేసును చూచి అబ్రాహాము కుమారుడు అయియుండకపోవచ్చును. ఆత్మ ప్రేమగలవాడును మంచివాడునైన ఆత్మ. అయితే కృపా సాధనములను తృణీకరించువాడు పరిశుద్ధాత్మను ఎదిరించువాడు.

చదువరీ, ఈ రెండు సంగతులను జ్ఞాపకముంచుకొనుము. ఈ రెండు సలహాల మీద యథార్థముగాను పట్టుదలతోను నడచుకొనిన మనుష్యుడు ఎవడును, ముందో వెనుకో ఆత్మను పొందక, ఆయన "రక్షించుటకు బలవంతుడు" అని అనుభవమువలన తెలిసికొనకపోలేదని నేను దృఢముగా నమ్ముచున్నాను.

పరిశుద్ధాత్మను గూర్చిన బోధ

ఆ పండుగ చివరి దినమున, అనగా ఆ గొప్ప దినమున, యేసు నిలిచి బిగ్గరగా ఇట్లనెను, "ఎవడైనను దప్పిగొనినయెడల నా యొద్దకు వచ్చి పానము చేయవలెను; నాయందు విశ్వాసముంచువాడెవడో లేఖనము చెప్పినట్లు వాని కడుపులో నుండి జీవజల నదులు పారును." (ఆయన తనయందు విశ్వాసముంచువారు పొందబోవు ఆత్మనుగూర్చి ఈ మాట చెప్పెను; యేసు ఇంకను మహిమపరచబడలేదు గనుక ఆత్మ అప్పటికి ఇంకను అనుగ్రహింపబడలేదు.) - యోహాను 7:37-39

లేఖనములో కొన్ని భాగములు బంగారు అక్షరములతో ముద్రింపబడుటకు తగినవని చెప్పబడినది. మన ముందున్న ఈ వచనములు అట్టి భాగములలో ఒకటి. క్రీస్తు సువార్తను "దేవుని శుభవార్త"గా ఎంతో విశేషముగా చేయు విశాలమైన, సంపూర్ణమైన, ఉచితమైన ఆహ్వానములలో ఒకటి వీనిలో ఉన్నది. ఇది ఎందులో కలిగియున్నదో చూతము.

ఈ వచనములలో మొదట ఊహింపబడిన ఒక సందర్భము మనకు కనబడుచున్నది. ప్రభువైన యేసు, "ఎవడైనను దప్పిగొనినయెడల" అని చెప్పుచున్నాడు. ఈ మాటలు నిస్సందేహముగా ఆత్మీయమైన అర్థము కలిగియుండుటకే ఉద్దేశింపబడినవి. ఇక్కడి దాహము పూర్తిగా ఆత్మీయమైనది. అది ఆత్మ యొక్క ఆందోళనను, పాపమును గూర్చిన ఒప్పుకోలును, క్షమాపణ కొరకైన కోరికను, మనస్సాక్షి యొక్క సమాధానము కొరకైన ఆకాంక్షను సూచించును. మనుష్యుడు తన పాపములను గ్రహించి క్షమాపణను కోరునప్పుడు, తన ఆత్మ యొక్క అవసరమును లోతుగా గుర్తించి సహాయమును ఉపశమనమును ఆసక్తితో ఆశించునప్పుడు, "ఎవడైనను దప్పిగొనినయెడల" అని మన ప్రభువు చెప్పినప్పుడు ఆయన మనస్సులో ఉన్న స్థితిలో అతడు ఉన్నాడు. పెంతెకొస్తు దినమున పేతురు ప్రకటించుట వినినవారై "హృదయములో పొడువబడిన" యూదులు, "రక్షింపబడుటకు నేనేమి చేయవలెను?" అని పౌలు సీలలకు మొరపెట్టిన ఫిలిప్పీ చెరసాల అధిపతి, ఈ వాక్యభావమునకు ఉదాహరణలు. ఈ రెండు సందర్భములలోను "దాహము" ఉండెను.

ఇట్టి దాహము దురదృష్టవశాత్తు కొద్దిమందికే తెలియును. అందరును దీనిని అనుభవింపవలెను, వారు జ్ఞానులైనయెడల అందరును అనుభవింతురు. పాపులమై, మరణమునకు లోనై, చనిపోవు జీవులమై, ఒక దినమున తీర్పు తీర్చబడి పరలోకములో గాని నరకములో గాని నిత్యత్వమును గడపబోవు ఆత్మలు కలిగియున్న మనకందరికి, రక్షణ కొరకు "దాహము" కలుగవలసిన పురుషుడుగాని స్త్రీగాని భూమిపై జీవించుటలేదు. అయినను అనేకులు రక్షణ తప్ప దాదాపు ప్రతి దాని కొరకు దప్పిగొందురు. ధనము, సుఖము, ఘనత, హోదా, స్వీయ తృప్తి--వీటినే వారు కోరుదురు. మనుష్యుని పతనమునకు, మానవ స్వభావము యొక్క పూర్తి భ్రష్టతకు, చాలామంది తమ ఆత్మలను గూర్చి చూపు నిర్లక్ష్యమైన ఉదాసీనత కంటె స్పష్టమైన రుజువు మరొకటి లేదు. రక్షణను గూర్చి మేల్కొని, సజీవులై, దప్పిగొనువారు ఇంత కొద్దిమందే కనబడుచుండగా, బైబిలు సహజ మనుష్యుని "గ్రుడ్డివాడు," "నిద్రించువాడు," "చనిపోయినవాడు" అని పిలుచుటలో ఆశ్చర్యము లేదు.

ఆత్మీయ "దాహము"ను అనుభవమువలన కొంతవరకు ఎరిగినవారు ధన్యులు. మనము అపరాధులమును, శూన్యులమును, అవసరములో ఉన్న పాపులమును అని కనుగొనుటయే నిజమైన క్రైస్తవ్యమునకు ఆరంభము. మనము నశించినవారమని ఎరుగువరకు రక్షింపబడు మార్గములో ఉండము. పరలోకమునకు మొదటి అడుగు ఏమనగా, మనము నరకమునకు యోగ్యులమని పూర్తిగా ఒప్పింపబడుట. ఒకప్పుడు మనుష్యుని కలవరపరచి తన పరిస్థితి నిరాశాజనకమని తలంచునట్లు చేయు ఆ పాపభావము మంచి సూచనయే. నిజానికి అది ఆత్మీయ జీవమునకు లక్షణము-- "నీతికొరకు ఆకలిదప్పులుగలవారు ధన్యులు; వారు తృప్తిపరచబడుదురు." (మత్తయి 5:6.)

ఈ వచనములలో రెండవదిగా ప్రతిపాదింపబడిన ఒక పరిహారము మనకు కనబడుచున్నది. ప్రభువైన యేసు, "ఎవడైనను దప్పిగొనినయెడల నా యొద్దకు వచ్చి పానము చేయవలెను" అని చెప్పుచున్నాడు. తానే జీవమునకు నిజమైన ఊట అనియు, సమస్త ఆత్మీయ అవసరములను తీర్చువాడనియు, సమస్త ఆత్మీయ కొరతలను తీర్చువాడనియు ఆయన ప్రకటించుచున్నాడు. పాపభారము బరువుగా ఉన్నట్లు భావించు వారందరిని తన యొద్దకు రమ్మని ఆహ్వానించుచు, తానే వారి సహాయకుడనని ప్రకటించుకొనుచున్నాడు.

"నా యొద్దకు వచ్చి" అను ఈ మాటలు కొద్దియైనవి, ఎంతో సరళమైనవి. అయినను గ్రీకు రోమీయ తత్త్వవేత్తల జ్ఞానమంతయు ఎన్నడును పరిష్కరింపలేకపోయిన ఒక గొప్ప ప్రశ్నను ఇవి పరిష్కరించుచున్నవి; మనుష్యుడు దేవునితో ఎట్లు సమాధానము కలిగియుండగలడో ఇవి చూపుచున్నవి. క్రీస్తును మన మధ్యవర్తిగాను ప్రతినిధిగాను నమ్ముట ద్వారా, ఒక్క మాటలో విశ్వసించుట ద్వారా, ఆయనలో సమాధానము లభించునని ఇవి చూపుచున్నవి. క్రీస్తు యొద్దకు "వచ్చుట" అనగా ఆయనయందు విశ్వాసముంచుట, ఆయనయందు "విశ్వసించుట" అనగా ఆయన యొద్దకు వచ్చుట. ఈ పరిహారము ఎంతో సరళమైనదిగా, నిజమగుటకు మరీ సరళమైనదిగా తోచవచ్చును. అయితే దీనికంటె వేరొక పరిహారము లేదు; లోకజ్ఞానమంతయు దీనిలో ఏ లోపమును కనుగొనలేదు, దీనికంటె మంచిదానిని ఊహింపనూ లేదు.

క్రీస్తు యొక్క ఈ మహా ఔషధపత్రమును ఉపయోగించుటయే రక్షించు క్రైస్తవ్యము యొక్క రహస్యము. ప్రతి యుగములోను దేవుని పరిశుద్ధులైన పురుషులు స్త్రీలు విశ్వాసముచేత ఈ ఊట నుండి పానము చేసి ఉపశమనము పొందినవారే. వారు తమ అపరాధమును శూన్యతను గ్రహించి విడుదల కొరకు దప్పిగొనిరి. సిలువ వేయబడిన క్రీస్తునందు పశ్చాత్తాపపడు విశ్వాసులందరి కొరకు క్షమాపణ, కనికరము, కృప సంపూర్ణముగా సిద్ధమైయున్నవని వారు విని, ఆ శుభవార్తను నమ్మి దాని ప్రకారము నడుచుకొనిరి. తమ సొంత మంచితనమందును యోగ్యతయందును ఉన్న సమస్త నమ్మకమును విడిచిపెట్టి, పాపులుగా విశ్వాసముచేత క్రీస్తు యొద్దకు వచ్చిరి. అట్లు వచ్చి ఉపశమనము పొందిరి. అట్లు ప్రతిదినము వచ్చుచు జీవించిరి. అట్లు వచ్చుచు మరణించిరి. పాపము యొక్క పాపత్వమును నిజముగా గ్రహించి దప్పిగొనుట, క్రీస్తు యొద్దకు నిజముగా వచ్చి విశ్వసించుట అను ఈ రెండు అడుగులే పరలోకమునకు నడిపించును. అయితే ఇవి గొప్ప అడుగులు. వేలమంది వీటిని వేయలేనంత గర్వముగాను నిర్లక్ష్యముగాను ఉన్నారు. అయ్యో, ఆలోచించువారు కొద్దిమంది, విశ్వసించువారు ఇంకను కొద్దిమంది!

ఈ వచనములలో చివరిగా, ఇవ్వబడిన ఒక వాగ్దానము మనకు కనబడుచున్నది. ప్రభువైన యేసు, "నాయందు విశ్వాసముంచువాని కడుపులో నుండి జీవజల నదులు పారును" అని చెప్పుచున్నాడు. ఈ మాటలు నిశ్చయముగా అలంకారిక భావమును కలిగియుండుటకే ఉద్దేశింపబడినవి. వీటికి రెండు అన్వయములు ఉన్నవి. విశ్వాసముచేత క్రీస్తు యొద్దకు వచ్చు వారందరును ఆయనలో సమృద్ధియైన తృప్తిని పొందుదురని ఇవి ఒక విషయమున బోధించుచున్నవి. విశ్వాసులు తమ సొంత ఆత్మల అవసరములకు చాలినంత మాత్రమే కాక, ఇతరులకు కూడా ఆశీర్వాదముల ఊటలగుదురని మరొక విషయమున బోధించుచున్నవి.

ఈ వాగ్దానము యొక్క మొదటి భాగము నెరవేరెనని నేటి వేలమంది సజీవ క్రైస్తవులు సాక్ష్యమిచ్చుదురు. వారి సాక్ష్యమును సేకరింపగలిగినయెడల, వారు విశ్వాసముచేత క్రీస్తు యొద్దకు వచ్చినప్పుడు ఆయనలో తాము ఆశించినదానికంటె ఎక్కువ కనుగొనిరని చెప్పుదురు. తమ సందేహములన్నిటితోను భయములన్నిటితోను కూడ, లోకములోని దేనికిని మార్చుకొనజాలని సమాధానమును, నిరీక్షణను, ఆదరణను వారు మొదట విశ్వసించినప్పటి నుండి రుచి చూచిరి. తమ అవసరమునకు తగిన కృపను, తమ దినములకు తగిన బలమును కనుగొనిరి. తమలోను తమ సొంత హృదయములలోను వారు తరచుగా నిరాశ చెందిరి; కాని క్రీస్తులో ఎన్నడును నిరాశ చెందలేదు.

వాగ్దానములోని రెండవ భాగము యొక్క నెరవేర్పు పూర్తిగా తీర్పు దినము వరకు ఎన్నటికీ తెలియదు. ప్రతి విశ్వాసి తాను మారుమనస్సు పొందిన దినము నుండే ఇతరులకు ఎంత మేలు చేయుటకు సాధనముగా చేయబడునో ఆ దినమే మాత్రమే బయలుపరచును. కొందరు మేలు చేయుదురు, అయితే

↑ పైకి తిరిగి వెళ్ళండి