ఈ తెలుగు ఎడిషన్ ఆంగ్ల మూలం నుండి పూర్తిగా, పేరా వారీగా, కృత్రిమ మేధ (AI) సహాయంతో అనువదించబడింది; మానవ సమీక్ష కొనసాగుతోంది. అధ్యయనానికి ఆంగ్ల మూల గ్రంథమే ప్రామాణికం. తప్పులు కనిపిస్తే [email protected]కు రాయండి.
పరిశుద్ధాత్మ యొక్క వ్యక్తిత్వము మరియు కార్యము
ఈ సంగతులు అతనికి ప్రతిదినము దుఃఖమును వేదనయును కలిగించునని, పునర్జన్మ పొందని మనుష్యుని స్వభావము వాటికి సమ్మతించునట్లు అతని స్వభావమంతయు వాటికి సమ్మతించదని దేవునివలన పుట్టినవాడు తెలియజేయును. పాఠకుడా, ఈ గుర్తును నీ యెదుట ఉంచుచున్నాను. అపొస్తలుడు నిన్ను గూర్చి ఏమి చెప్పును? నీవు దేవునివలన పుట్టినవాడవా?*
"ఈ స్థలమునకు అత్యంత సహజమైనదిగాను బలవంతము లేనిదిగాను నేను భావించు వివరణ ఇది—'దేవునివలన పుట్టిన ప్రతివాడును పాపము చేయుట అభ్యాసముగా పెట్టుకొనడు;' అనగా అతడు అపవాది పిల్లలవలె ఆ దుష్టమైన రీతిలో పాపము చేయడు—పాపమును వ్యాపారముగా చేసికొనడు, దానిని నిత్యమును అనుమతింపబడిన అభ్యాసముగా కొనసాగించడు. పునర్జన్మ పొందినవారికిని పొందనివారికిని వారు చేయు పాపములలోనే గొప్ప భేదము కలదు. అందరును పాపము చేయుదురు—అయితే దేవుని బిడ్డ పాపము చేయలేడు—అనగా అతడు పాపము చేయుచున్నను, దుష్టులును పునర్జన్మ పొందనివారును చేయు విధముగా పాపము చేయలేడు."—హాప్కిన్స్. 1670.
2. రెండవదిగా. యోహాను ఇట్లు చెప్పుచున్నాడు: "యేసే క్రీస్తు అని నమ్ముప్రతివాడును దేవునివలన పుట్టినవాడు." (1 యోహాను 5:1.)
పునర్జన్మ పొందిన మనుష్యుడు యేసుక్రీస్తే తన ఆత్మ క్షమింపబడి విమోచింపబడుటకు ఏకైక రక్షకుడని నమ్ముచున్నాడు; ఆయనే ఈ పనికొరకే తండ్రియైన దేవునిచేత నియమింపబడి అభిషేకింపబడిన దైవ వ్యక్తియనియు, ఆయన తప్ప మరి ఏ రక్షకుడును లేడనియు నమ్ముచున్నాడు. తనలో అయోగ్యతనే తప్ప మరేమియు అతడు చూడడు—అయితే క్రీస్తులో సంపూర్ణ నమ్మకమునకు ఆధారమును చూచుచున్నాడు; ఆయనయందు నమ్మిక యుంచి, తన పాపములన్నియు క్షమింపబడినవనియు తన దోషములన్నియు తొలగింపబడినవనియు నమ్ముచున్నాడు. క్రీస్తు సంపూర్ణమైన కార్యమును సిలువపై ఆయన మరణమును బట్టి తాను దేవుని దృష్టిలో నీతిమంతునిగా ఎంచబడుచున్నాడనియు, మరణమును తీర్పును భయములేకుండ ఎదురుచూడవచ్చుననియు నమ్ముచున్నాడు. అతనికి సందేహములును భయములును కలుగవచ్చును. తనకు విశ్వాసమే లేనట్లు అనిపించుచున్నదని అప్పుడప్పుడు నీతో చెప్పవచ్చును. అయితే క్రీస్తునకు బదులుగా మరి దేనియందైనను నమ్మిక యుంచుటకు సిద్ధముగా ఉన్నాడా అని అతనిని అడిగి, అతడు ఏమి చెప్పునో చూడుము. నిత్యజీవమును గూర్చిన తన ఆశలను తన స్వంత మంచితనముపై, తన స్వంతముపై ఆధారపరచుటకు అతడు సిద్ధముగా ఉన్నాడా అని అడుగుము.