अध्याय III. युस्टीन क्रेस्केन्स पर मसीहियों के विरुद्ध अज्ञानी पक्षपात का आरोप लगाता है.

मैं भी, इसलिये, आशा करता हूँ कि मेरे विरुद्ध षड्यन्त्र होगा और मुझे काठ पर ठोका जाएगा, जिनका मैंने नाम लिया है उनमें से कुछ के द्वारा, या कदाचित् क्रेस्केन्स द्वारा, जो डींग और शेखी का प्रेमी है ; 3 क्योंकि वह मनुष्य दार्शनिक के नाम के योग्य नहीं जो हमारे विरुद्ध उन बातों में खुलेआम गवाही देता है जिन्हें वह

शिक्षाओं में, या यह भी कि मनुष्यजाति क्यों न रहे ; और हम, यदि ऐसा करें, स्वयं होंगे

परमेश्वर की इच्छा के विरुद्ध काम करते हुए। परन्तु जब हमारी जाँच होती है, हम इन्कार नहीं करते, क्योंकि हमें किसी बुराई का बोध नहीं, वरन् गिनते हैं

सब बातों में सत्य न बोलना अधर्म है, जिसे हम यह भी जानते हैं कि परमेश्वर को प्रिय है, और क्यों-

' अर्थात् , टॉलेमेयुस.

^ 0\\ इस अंश को देखें, डोनाल्डसन का आलोचनात्मक इतिहास, इत्यादि, खंड.

ii. पृ. 79.

' ध्वनि में " दार्शनिक" से मिलते शब्द, अर्थात् ^i\o'\i6^ov ical

4 <j)iAo6o|o<, जिसका अर्थ व्यर्थ महिमा का प्रेमी हो सकता है.

<l>i.\oKoiiiTov [यह अंश अन्यत्र मिलता है। टिप्पणी देखें, अध्या. viii.,

ग्रेब द्वारा पसन्द किए पाठ में.l

5 प्लेटो देखें, /^e/., पृ. 595.

IQO युस्टीन की द्वितीय प्रतिरक्षा.

मनुष्य और उद्धारकर्ता के रूप में, का भी अर्थ है। क्योंकि वह मनुष्य भी बनाया गया, जैसा हमने पहले कहा, परमेश्वर पिता की इच्छा के अनुसार गर्भ में आया, विश्वास करनेवाले मनुष्यों के निमित्त, और

कि हम अब भी तुम्हें अन्यायपूर्ण पक्षपात से छुड़ाने को बहुत इच्छुक हैं.