अध्याय 5: पापियों का न्याय

अध्याय 5: पापियों का न्याय। 1926 के मैकमिलन संस्करण का पाठ, जिसका अनुवाद रेवरेंड टी. ई. रिडल ने सुन्दर सिंह की मूल उर्दू रचना से अंग्रेज़ी में किया था। नीचे दिए गए उपशीर्षकों जैसे उपशीर्षक मूल पुस्तक में छपे हुए हैं।

बहुत-से लोग यह समझते हैं कि यदि वे छिपकर पाप करें, तो उसके विषय में कभी कोई नहीं जान पाएगा; परन्तु यह बिल्कुल असम्भव है कि कोई पाप सदा के लिए छिपा रहे। कभी न कभी वह अवश्य प्रकट होगा, और पापी को वह दंड मिलेगा जिसके वह योग्य है। इसी प्रकार भलाई और सच्चाई भी कभी छिपी नहीं रह सकतीं। अन्त में उनकी विजय अवश्य होगी, चाहे कुछ समय तक उन्हें पहचाना न जाए। नीचे दी गई घटनाएँ पापी की दशा पर प्रकाश डालेंगी।

एक भला मनुष्य और एक चोर

एक बार एक दर्शन में संतों में से एक ने मुझे यह कहानी सुनाई: "एक रात, बहुत देर से, एक भक्त मनुष्य को किसी आवश्यक काम से दूर जाना पड़ा। रास्ते में उसने एक चोर को एक दुकान में सेंध लगाते देखा। उसने उससे कहा, 'तुम्हें दूसरों की सम्पत्ति लेने और उनकी हानि करने का कोई अधिकार नहीं है। ऐसा करना बड़ा पाप है।' चोर ने उत्तर दिया, 'यदि तुम यहाँ से सुरक्षित निकलना चाहते हो, तो चुपचाप निकल जाओ। नहीं तो तुम्हारे लिए मुसीबत खड़ी हो जाएगी।' वह भला मनुष्य अपने प्रयास में लगा रहा, और जब चोर ने उसकी बात नहीं सुनी, तो उसने चिल्लाना शुरू कर दिया और पड़ोसियों को जगा दिया। वे चोर को पकड़ने के लिए दौड़कर बाहर आए; परन्तु जैसे ही उस भले मनुष्य ने उस पर दोष लगाना आरम्भ किया, चोर ने पलटकर उसी भले मनुष्य पर दोष लगा दिया। 'अरे हाँ,' उसने कहा, 'तुम समझते हो कि यह आदमी बड़ा धार्मिक है, पर मैंने इसे ठीक चोरी करते हुए पकड़ा है।' क्योंकि कोई गवाह नहीं था, इसलिए दोनों को पकड़कर एक कमरे में एक साथ बन्द कर दिया गया, और एक पुलिस अधिकारी और उसके कुछ सिपाही उनकी बातचीत सुनने के लिए छिप गए। तब चोर अपने साथी बन्दी पर हँसने लगा। 'देखो,' उसने कहा, 'मैंने तुम्हें कैसा बढ़िया फँसाया! मैंने तुमसे पहले ही कहा था कि निकल जाओ, नहीं तो तुम्हारा बुरा होगा। अब देखते हैं कि तुम्हारा धर्म तुम्हें कैसे बचाता है।' यह सुनते ही अधिकारी ने दरवाज़ा खोला और उस भले मनुष्य को सम्मान और पुरस्कार के साथ छोड़ दिया, और चोर की अच्छी पिटाई करवाकर उसे जेल की कोठरी में बन्द कर दिया। इस प्रकार इस संसार में भी भले और बुरे मनुष्यों के बीच एक सीमा तक न्याय होता है, परन्तु पूरा दंड और पूरा प्रतिफल केवल आने वाले संसार में ही दिया जाएगा।"

गुप्त पाप

यह बात भी मुझे एक दर्शन में बताई गई। एक मनुष्य अपने कमरे के एकान्त में एक पापपूर्ण काम कर रहा था, और वह समझता था कि उसका पाप छिपा हुआ है। संतों में से एक ने कहा, "काश, उस समय इस मनुष्य की आत्मिक आँखें खुली होतीं! तब वह यह पाप करने का साहस कभी न करता।" क्योंकि उस कमरे में बहुत-से स्वर्गदूत और संत, और उसके प्रियजनों की कुछ आत्माएँ भी थीं, जो उसकी सहायता करने आई थीं। उसका लज्जाजनक आचरण देखकर वे सब दुःखी हुए, और उनमें से एक ने कहा, "हम उसकी सहायता करने आए थे, परन्तु अब उसके न्याय के समय हमें उसके विरुद्ध गवाह बनना पड़ेगा। वह हमें नहीं देख सकता, परन्तु हम सब उसे इस पाप में लिप्त होते देख रहे हैं। काश, यह मनुष्य पश्चाताप करे, और आने वाले दंड से बच जाए!"

गँवाए हुए अवसर

एक बार मैंने आत्माओं के लोक में एक आत्मा को देखा जो पछतावे से चीखती हुई पागलों की तरह इधर-उधर दौड़ रही थी। एक स्वर्गदूत ने कहा, "संसार में इस मनुष्य को पश्चाताप करने और परमेश्वर की ओर फिरने के बहुत-से अवसर मिले थे, परन्तु जब भी उसका विवेक उसे कचोटने लगता, वह उसकी चुभन को शराब में डुबो देता था। उसने अपनी सारी सम्पत्ति उड़ा दी, अपने परिवार को बर्बाद कर दिया, और अन्त में आत्महत्या कर ली; और अब आत्माओं के लोक में वह पागल कुत्ते की तरह उन्मत्त होकर इधर-उधर भागता है, और अपने खोए हुए अवसरों को याद करके पछतावे से छटपटाता है। हम उसकी सहायता करने को तैयार हैं, परन्तु उसका अपना बिगड़ा हुआ स्वभाव उसे पश्चाताप करने से रोकता है, क्योंकि पाप ने उसके हृदय को कठोर कर दिया है, यद्यपि उसके पाप की स्मृति उसके लिए सदा ताज़ा रहती है। संसार में वह अपने विवेक की आवाज़ को भुलाने के लिए पीता था, परन्तु यहाँ किसी भी बात को ढाँकने की कोई सम्भावना नहीं है। अब उसकी आत्मा इतनी नंगी है कि वह स्वयं, और आत्मिक जगत के सब निवासी भी, उसके पापमय जीवन को देख सकते हैं। पाप से कठोर हो चुकी उसकी दशा में उसके लिए इसके सिवा कोई और मार्ग सम्भव नहीं कि वह दूसरी दुष्ट आत्माओं के साथ अंधकार में अपने आप को छिपा ले, और इस प्रकार किसी सीमा तक ज्योति की यातना से बच सके।"

एक दुष्ट मनुष्य को स्वर्ग में प्रवेश की अनुमति

एक बार मेरे सामने एक बुरे जीवन वाला मनुष्य मृत्यु के बाद आत्माओं के लोक में आया। जब स्वर्गदूतों और संतों ने उसकी सहायता करनी चाही, तो वह तुरन्त उन्हें कोसने और उनकी निन्दा करने लगा, और कहने लगा, "परमेश्वर बिल्कुल अन्यायी है। उसने तुम जैसे चापलूस दासों के लिए तो स्वर्ग तैयार किया है, और बाकी मनुष्यजाति को नरक में डाल देता है। फिर भी तुम उसे प्रेम कहते हो!" स्वर्गदूतों ने उत्तर दिया, "परमेश्वर निश्चय ही प्रेम है। उसने मनुष्यों को इसलिए रचा कि वे उसके साथ आनन्दमय संगति में सदा जीवित रहें; परन्तु मनुष्यों ने अपने ही हठ से और अपनी स्वतंत्र इच्छा के दुरुपयोग से अपना मुँह उससे फेर लिया है, और अपने लिए नरक बना लिया है। परमेश्वर न तो किसी को नरक में डालता है, और न कभी डालेगा; बल्कि मनुष्य स्वयं पाप में उलझकर अपने लिए नरक रच लेता है। परमेश्वर ने कभी कोई नरक नहीं रचा।"

उसी समय ऊपर से एक उच्च स्वर्गदूत का अत्यन्त मधुर स्वर सुनाई दिया, जो कह रहा था, "परमेश्वर अनुमति देता है कि इस मनुष्य को स्वर्ग में लाया जाए।" वह मनुष्य बड़ी उत्सुकता से दो स्वर्गदूतों के साथ आगे बढ़ा; परन्तु जब वे स्वर्ग के द्वार पर पहुँचे, और उसने उस पवित्र, ज्योति से घिरे स्थान को और वहाँ रहने वाले महिमामय और धन्य निवासियों को देखा, तो वह बेचैनी अनुभव करने लगा। स्वर्गदूतों ने उससे कहा, "देखो, यह कितना सुन्दर लोक है! थोड़ा और आगे चलो, और अपने सिंहासन पर विराजमान प्रिय प्रभु को देखो।" उसने द्वार से देखा; और तब, जैसे ही धार्मिकता के सूर्य की ज्योति ने उसके पाप से अशुद्ध जीवन की मलिनता उस पर प्रकट की, वह आत्म-घृणा की वेदना में पीछे हट गया, और इतनी तेज़ी से भागा कि आत्माओं के लोक की मध्यवर्ती अवस्था में भी नहीं रुका, बल्कि पत्थर की तरह उसमें से होकर गुज़र गया और सिर के बल अथाह कुंड में जा गिरा।

तब प्रभु का मधुर और मन मोह लेने वाला स्वर यह कहते हुए सुनाई दिया, "देखो, मेरे प्रिय बच्चो, यहाँ आने से किसी को रोका नहीं गया है; और न किसी ने इस मनुष्य को रोका, और न किसी ने इसे चले जाने को कहा। इसके अपने अशुद्ध जीवन ने ही इसे इस पवित्र स्थान से भागने पर विवश किया; क्योंकि 'जब तक कोई नये सिरे से न जन्मे, तब तक वह परमेश्वर का राज्य देख नहीं सकता'" (यूहन्ना 3:3)।

एक हत्यारे की आत्मा

एक मनुष्य, जिसने कुछ वर्ष पहले एक मसीही प्रचारक की हत्या की थी, जंगल में साँप के काटने से मर गया। जब उसने आत्माओं के लोक में प्रवेश किया, तो उसने अपने चारों ओर भली और बुरी आत्माएँ देखीं; और क्योंकि उसकी आत्मा का पूरा रूप यह दिखाता था कि वह अंधकार की सन्तान है, इसलिए दुष्ट आत्माओं ने जल्दी ही उसे अपने वश में कर लिया, और उसे अपने साथ नीचे अंधकार की ओर धकेल ले चलीं। संतों में से एक ने कहा, "इसने अपने क्रोध के विष से परमेश्वर के एक जन को मार डाला, और अब यह एक साँप के विष से मारा गया है। उस पुराने साँप शैतान ने इस मनुष्य के द्वारा एक निर्दोष मनुष्य को मार डाला। अब उसने एक दूसरे साँप के द्वारा, जो उसी के समान है, इस मनुष्य को मार डाला है; क्योंकि वह आरम्भ से हत्यारा है!" (यूहन्ना 8:44)।

और मारे गए मनुष्य की आत्मा

जब उसे ले जाया जा रहा था, तो भली आत्माओं में से एक ने, जो उसकी सहायता करने आई थी, उससे कहा, "मैंने तुम्हें पूरे हृदय से क्षमा कर दिया है। अब क्या मैं तुम्हारी कुछ सहायता कर सकता हूँ?" हत्यारे ने तुरन्त उसे पहचान लिया कि यह वही मनुष्य है जिसे उसने कुछ वर्ष पहले मार डाला था। लज्जित और भय से मारा हुआ वह उसके सामने गिर पड़ा, और तुरन्त दुष्ट आत्माएँ ज़ोर-ज़ोर से शोर मचाने लगीं; परन्तु दूर खड़े स्वर्गदूतों ने उन्हें डाँटकर चुप करा दिया। तब हत्यारे ने उस मनुष्य से, जिसे उसने मारा था, कहा, "काश, संसार में मैं तुम्हारे निःस्वार्थ और प्रेमपूर्ण जीवन को वैसे ही देख पाता जैसे अब देख रहा हूँ! मुझे खेद है कि अपने अंधेपन के कारण, और इस कारण कि तुम्हारा वास्तविक आत्मिक जीवन तुम्हारी देह से ढका हुआ था, मैं उस समय तुम्हारे जीवन की भीतरी सुन्दरता को नहीं देख सका। तुम्हें मारकर मैंने बहुतों को उस आशीष और लाभ से भी वंचित कर दिया जो तुम उन्हें देते। अब मैं परमेश्वर की दृष्टि में सदा के लिए पापी हूँ, और अपने दंड के पूरी तरह योग्य हूँ। मैं नहीं जानता कि अब मैं इसके सिवा क्या कर सकता हूँ कि किसी अंधेरी गुफा में अपने आप को छिपा लूँ, क्योंकि मैं इस ज्योति को सह नहीं सकता। इसमें न केवल मेरा अपना हृदय मुझे दुःखी करता है, बल्कि सब लोग मेरे पापमय जीवन का हर एक विवरण देख सकते हैं।"

इस पर उस मारे गए मनुष्य ने उत्तर दिया, "तुम्हें सच्चे मन से पश्चाताप करना चाहिए और परमेश्वर की ओर फिरना चाहिए; क्योंकि यदि तुम ऐसा करो, तो आशा है कि परमेश्वर का मेम्ना तुम्हें अपने ही लहू में धोएगा, और तुम्हें नया जीवन देगा, ताकि तुम स्वर्ग में हमारे साथ रहो और नरक की यातना से बच जाओ।"

हत्यारे ने उत्तर में कहा, "मुझे अपने पापों को स्वीकार करने की कोई आवश्यकता नहीं, क्योंकि वे सब पर प्रकट हैं। संसार में मैं उन्हें छिपा सकता था, पर यहाँ नहीं। मैं तुम जैसे संतों के साथ स्वर्ग में रहना चाहता हूँ; परन्तु जब मैं आत्माओं के लोक की इस सब कुछ प्रकट कर देने वाली धुँधली ज्योति को ही सह नहीं सकता, तो उस ज्योतिर्मय स्थान की सब कुछ जाँच लेने वाली चमक और महिमा में मेरी क्या दशा होगी? मेरी सबसे बड़ी बाधा यह है कि अपने पापों के कारण मेरा विवेक इतना सुस्त और कठोर हो गया है कि मेरा स्वभाव परमेश्वर और पश्चाताप की ओर झुकता ही नहीं। ऐसा लगता है कि मुझमें पश्चाताप करने की कोई सामर्थ्य बची ही नहीं। अब इसके सिवा कोई उपाय नहीं कि मैं यहाँ से सदा के लिए निकाल दिया जाऊँ। हाय, मेरी दुर्दशा!" यह कहते हुए वह भय से काँपकर गिर पड़ा, और उसकी संगी दुष्ट आत्माएँ उसे घसीटकर अंधकार में ले गईं। तब स्वर्गदूतों में से एक ने कहा, "देखो! यहाँ किसी को दंड की आज्ञा सुनाने की आवश्यकता नहीं। किसी भी पापी का जीवन अपने आप उसे दोषी सिद्ध कर देता है। न उसे बताने की आवश्यकता है, और न उसके विरुद्ध गवाह खड़े करने की। एक सीमा तक दंड हर पापी के हृदय में संसार में रहते हुए ही आरम्भ हो जाता है, परन्तु यहाँ वे उसका पूरा प्रभाव अनुभव करते हैं। और यहाँ परमेश्वर का प्रबन्ध ऐसा है कि बकरियाँ और भेड़ें — अर्थात् पापी और धर्मी — अपने आप अलग हो जाते हैं। परमेश्वर ने मनुष्य को ज्योति में रहने के लिए रचा, जिसमें उसका आत्मिक स्वास्थ्य और आनन्द सदा के लिए स्थायी हो जाते हैं। इसलिए कोई भी मनुष्य नरक के अंधकार में सुखी नहीं रह सकता; और न पाप से बिगड़े अपने जीवन के कारण वह ज्योति में सुखी रह सकता है। इसलिए पापी जहाँ कहीं भी जाए, वह अपने आप को नरक में ही पाएगा। इसके कितनी विपरीत है धर्मी की दशा, जो पाप से मुक्त होकर हर जगह स्वर्ग में है!"

एक झूठे की आत्मा

संसार में एक मनुष्य था जो झूठ बोलने का इतना आदी था कि वह उसका दूसरा स्वभाव बन गया था। जब वह मरा और आत्माओं के लोक में पहुँचा, तो उसने अपनी आदत के अनुसार झूठ बोलने का प्रयास किया; परन्तु वह बहुत लज्जित हुआ, क्योंकि उसके बोलने से पहले ही उसके विचार सब पर प्रकट हो जाते थे। वहाँ कोई कपटी नहीं हो सकता, क्योंकि किसी भी हृदय का विचार छिपा नहीं रह सकता। आत्मा जब देह को छोड़ती है, तो अपने सब पापों की छाप अपने ऊपर लिए हुए होती है; और जब वह स्वर्ग की ज्योति में अपनी पूरी नग्नता में खड़ी होती है, तो सब उसके पाप को देख सकते हैं, और उसके अपने अंग ही उसके विरुद्ध गवाह बन जाते हैं। मसीह के लहू को छोड़ और कोई भी वस्तु पाप के उस दाग़ को मिटा नहीं सकती। जब यह मनुष्य संसार में था, तो वह नियमित रूप से सही को गलत और गलत को सही बनाने का प्रयास करता था; परन्तु अपनी शारीरिक मृत्यु के बाद उसने जाना कि सत्य को असत्य में बदल देने की सम्भावना न कभी होती है और न कभी हो सकती है। जो झूठ बोलता है, वह अपने सिवा किसी और को हानि नहीं पहुँचाता और न किसी और को धोखा देता है; इसलिए इस मनुष्य ने झूठ बोल-बोलकर सत्य को पहचानने की उस भीतरी समझ को मार डाला था जो कभी उसके पास थी। मैंने उसे देखा कि अपने ही छल में बुरी तरह उलझा हुआ वह ऊपर की ज्योति से अपना मुँह फेरकर तेज़ी से नीचे अंधकार में बहुत दूर चला गया, जहाँ उन आत्माओं के सिवा, जो स्वभाव में उसी के समान थीं, कोई उसके झूठ के घिनौने प्रेम को नहीं देख सकता था। क्योंकि सत्य सदा सत्य ही रहता है, और केवल उसी ने इस मनुष्य को उसके झूठ का दंड सुनाया, और उसे झूठा ठहराकर दोषी ठहराया।

एक व्यभिचारी की आत्मा

मैंने एक व्यभिचारी को देखा, जो थोड़ी ही देर पहले आत्माओं के लोक में पहुँचा था। उसकी जीभ प्यास से व्याकुल मनुष्य की तरह बाहर लटक रही थी, उसके नथुने फैले हुए थे, और वह अपनी बाँहें इस प्रकार पटक रहा था मानो उसके भीतर किसी प्रकार की आग जल रही हो। उसका रूप इतना बुरा और घिनौना था कि उसकी ओर देखकर मुझे घृणा हुई। भोग-विलास और इन्द्रिय-सुख के सब साधन संसार में ही पीछे छूट गए थे, और अब वह पागल कुत्ते की तरह उन्मत्त होकर चारों ओर दौड़ता और चिल्लाता था, "धिक्कार है इस जीवन पर! यहाँ कोई मृत्यु नहीं जो इस सारी पीड़ा का अन्त कर दे। और यहाँ आत्मा मर नहीं सकती, नहीं तो मैं फिर से अपने आप को मार डालता, जैसे मैंने संसार में अपनी परेशानियों से बचने के लिए पिस्तौल से किया था। परन्तु यह पीड़ा संसार की पीड़ा से कहीं अधिक है। मैं क्या करूँ?" यह कहते हुए वह अंधकार की ओर दौड़ा, जहाँ उसी के समान मन वाली बहुत-सी और आत्माएँ थीं, और वहाँ लुप्त हो गया। संतों में से एक ने कहा, "केवल बुरा काम ही पाप नहीं है, बल्कि बुरा विचार और बुरी दृष्टि भी पाप है। यह पाप केवल पराई स्त्रियों से सम्बन्ध रखने तक ही सीमित नहीं है, बल्कि अपनी पत्नी के सम्बन्ध में भी अति और पशुता पाप है। पति और पत्नी वास्तव में कामुकता के लिए नहीं, बल्कि एक-दूसरे की सहायता और सहारे के लिए जोड़े जाते हैं, ताकि वे अपने बच्चों के साथ मनुष्यजाति की सेवा में और परमेश्वर की महिमा के लिए अपना जीवन बिताएँ। परन्तु जो जीवन के इस लक्ष्य से भटक जाता है, वह व्यभिचारी के पाप का दोषी है।"

एक डाकू की आत्मा

एक डाकू मर गया और आत्माओं के लोक में पहुँचा। पहले तो उसने अपनी दशा में या अपने आस-पास की आत्माओं में कोई रुचि नहीं ली, बल्कि अपनी आदत के अनुसार तुरन्त उस स्थान की मूल्यवान वस्तुओं पर हाथ साफ़ करने लगा। परन्तु वह यह देखकर चकित रह गया कि आत्मिक लोक में वे वस्तुएँ ही मानो बोल-बोलकर उसके अनुचित काम के लिए उस पर दोष लगा रही थीं। उसका स्वभाव इतना बिगड़ चुका था कि न तो वह इन वस्तुओं का सही उपयोग जानता था, और न उनका ठीक से उपयोग करने के योग्य था। संसार में उसकी वासनाएँ इतनी बेलगाम थीं कि छोटी-से-छोटी बात पर भी वह क्रोध में आकर अपने को ठेस पहुँचाने वाले किसी भी व्यक्ति को मार डालता या घायल कर देता था। अब आत्माओं के लोक में भी वह उसी प्रकार व्यवहार करने लगा। वह उसे शिक्षा देने आई आत्माओं पर ऐसे झपटा मानो उन्हें फाड़ डालेगा — जैसे एक खूँखार कुत्ता अपने स्वामी के सामने भी करता है। इस पर स्वर्गदूतों में से एक ने कहा, "यदि इस प्रकार की आत्माओं को अथाह कुंड के अंधकार में दबाकर न रखा जाए, तो वे जहाँ कहीं जाएँगी वहाँ भारी हानि करेंगी। इस मनुष्य का विवेक इतना मर चुका है कि आत्माओं के लोक में पहुँच जाने के बाद भी वह यह नहीं पहचान पाता कि संसार में हत्या और लूटपाट करके उसने अपना ही आत्मिक धन गँवा दिया है, और अपनी ही आत्मिक समझ और जीवन को नष्ट कर दिया है। उसने दूसरों को मारा और नष्ट किया, परन्तु वास्तव में उसने अपने आप को नष्ट किया है। केवल परमेश्वर ही जानता है कि यह मनुष्य, और इसके समान लोग, युगों तक यातना में रहेंगे या सदा के लिए।"

इसके बाद इस काम पर नियुक्त स्वर्गदूत उसे ले गए, और उसे उस अंधकार में नीचे बन्द कर दिया जिससे बाहर आने की उसे अनुमति नहीं है। उस स्थान में कुकर्मियों की दशा इतनी भयानक है, और उनकी यातना इतनी अवर्णनीय रूप से प्रचंड है, कि उन्हें देखने वाले उस दृश्य को देखकर काँप उठते हैं। अपनी सांसारिक भाषा की सीमाओं के कारण हम केवल इतना ही कह सकते हैं कि पापी की आत्मा जहाँ कहीं भी हो, वहाँ सदा और हर प्रकार से केवल पीड़ा ही पीड़ा है, जो एक क्षण के लिए भी नहीं थमती। एक प्रकार की प्रकाशहीन आग सदा जलती रहती है और इन आत्माओं को यातना देती है; परन्तु न तो वे पूरी तरह भस्म होती हैं, और न वह आग बुझती है। एक आत्मा ने, जो अभी-अभी घटी घटना को देख रही थी, कहा, "कौन जाने, अन्त में यह एक शुद्ध करने वाली ज्वाला ही सिद्ध हो?" आत्माओं के लोक के अंधकारमय भाग में, जिसे नरक कहा जाता है, बहुत-सी श्रेणियाँ और स्तर हैं; और कोई आत्मा किस विशेष स्तर में दुःख भोगती हुई रहती है, यह उसके पापों की मात्रा और उनके स्वरूप पर निर्भर करता है। यह एक तथ्य है कि परमेश्वर ने उन सबको अपने, अर्थात् अपने पुत्र के स्वरूप में रचा, जो अदृश्य परमेश्वर का स्वरूप है (उत्पत्ति 1:26-27; कुलुस्सियों 1:15); फिर भी पाप के साथ अपने सम्बन्ध के कारण उन्होंने इस स्वरूप को बिगाड़ दिया है, और उसे कुरूप और बुरा बना दिया है। उनकी एक प्रकार की आत्मिक देह तो अवश्य है, परन्तु वह अत्यन्त घिनौनी और भयावनी है; और यदि सच्चे पश्चाताप और परमेश्वर के अनुग्रह के द्वारा वे पुनःस्थापित न किए जाएँ, तो इसी भयानक रूप में उन्हें सदा यातना में रहना पड़ेगा।